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Conmemoramos un nuevo aniversario de Simón José Antonio de la Conmemoramos un nuevo aniversario de Simón José Antonio de la
Santísima Trinidad Bolívar y Palacios, quien nació en Caracas, Santísima Trinidad Bolívar y Palacios, quien nació en Caracas,
Venezuela, el 24 de julio de 1783, y murió en Santa Marta, Venezuela, el 24 de julio de 1783, y murió en Santa Marta,
Colombia, el 17 de diciembre de 1830. Durante sus veinte años de Colombia, el 17 de diciembre de 1830. Durante sus veinte años de
actividad revolucionaria, Bolívar desarrolló un complejo actividad revolucionaria, Bolívar desarrolló un complejo
pensamiento. En la primera fase (1810-1819) reflejó el despertar pensamiento. En la primera fase (1810-1819) reflejó el despertar
hispanoamericano: condujo la “Campaña Admirable”, escribió la hispanoamericano: condujo la “Campaña Admirable”, escribió la
“Carta de Jamaica” (1815), promovió el Congreso de Angostura “Carta de Jamaica” (1815), promovió el Congreso de Angostura
(1819), impulsó los triunfos en Apure, los Andes, Boyacá, Carabobo, (1819), impulsó los triunfos en Apure, los Andes, Boyacá, Carabobo,
Bomboná, Pichincha, Junín y Ayacucho. Sostuvo: “No somos Bomboná, Pichincha, Junín y Ayacucho. Sostuvo: “No somos
europeos, no somos indios, sino una especie media entre los europeos, no somos indios, sino una especie media entre los
aborígenes y los españoles. Americanos por nacimiento y europeos aborígenes y los españoles. Americanos por nacimiento y europeos
por derechos, nos hallamos en el conflicto de disputar a los por derechos, nos hallamos en el conflicto de disputar a los
naturales los títulos de posesión y de mantenernos en el país que naturales los títulos de posesión y de mantenernos en el país que
nos vio nacer, contra la oposición de los invasores; así nuestro caso nos vio nacer, contra la oposición de los invasores; así nuestro caso
es el más extraordinario y complicado”. Y advertía: “Yo deseo... ver es el más extraordinario y complicado”. Y advertía: “Yo deseo... ver
formar en América la más grande nación del mundo”. En la formar en América la más grande nación del mundo”. En la segunda
segunda fase (1819-1828), Bolívar fue un pensador institucional, fase (1819-1828), Bolívar fue un pensador institucional, centrado
centrado en el gobierno de las nacientes repúblicas: Ejecutivo en el gobierno de las nacientes repúblicas: Ejecutivo fuerte,
fuerte, constitucionalismo, centralismo, cuestionamientos a las constitucionalismo, centralismo, cuestionamientos a las libertades
libertades y a la democracia, meramente abstractas y débiles, así y a la democracia, meramente abstractas y débiles, así como a las
como a las simples instituciones republicanas, sin que estén simples instituciones republicanas, sin que estén acompañadas de
acompañadas de la liberación de los indios y los negros. Propuso la liberación de los indios y los negros. Propuso liquidar la
liquidar la esclavitud y la servidumbre indígena, y previó el reparto esclavitud y la servidumbre indígena, y previó el reparto de tierras.
de tierras. Debió ejercer su gobierno con autoridad y firmeza, lo Debió ejercer su gobierno con autoridad y firmeza, lo cual provocó
cual provocó las reacciones de las oligarquías regionales. Se las reacciones de las oligarquías regionales. Se empeñó en construir
empeñó en construir la “gran patria americana”, edificando la la “gran patria americana”, edificando la República de Colombia
República de Colombia (Venezuela; Colombia y Ecuador), y (Venezuela; Colombia y Ecuador), y soñando con la unidad
soñando con la unidad hispanoamericana, de la que excluyó a los hispanoamericana, de la que excluyó a los EE.UU., llegando a
EE.UU., llegando a sostener: “Los Estados Unidos parecen sostener: “Los Estados Unidos parecen destinados por la
destinados por la Providencia para plagar la América de miserias a Providencia para plagar la América de miserias a nombre de la
nombre de la libertad”. En la tercera fase (1828-1830), Bolívar libertad”. En la tercera fase (1828-1830), Bolívar desarrolló la
desarrolló la conciencia del desengaño. Escribió: “La situación de la conciencia del desengaño. Escribió: “La situación de la América es
América es tan singular y tan horrible, que no es posible que ningún tan singular y tan horrible, que no es posible que ningún hombre se
hombre se lisonjee conservar el orden largo tiempo ni en siquiera lisonjee conservar el orden largo tiempo ni en siquiera una ciudad…
una ciudad… La posteridad no vio jamás un cuadro tan espantoso La posteridad no vio jamás un cuadro tan espantoso como el que
como el que ofrece la América, más para lo futuro que para lo ofrece la América, más para lo futuro que para lo presente… He
presente… He arado en el mar”. Es que, sin duda, la revolución arado en el mar”. Es que, sin duda, la revolución independentista y
independentista y las transformaciones sociales habían sido las transformaciones sociales habían sido abandonadas, porque el
abandonadas, porque el poder de las nacientes repúblicas pasó a poder de las nacientes repúblicas pasó a manos de las elites
manos de las elites oligárquicas de hacendados y comerciantes, que oligárquicas de hacendados y comerciantes, que apartaron a los
apartaron a los próceres y patriotas de la independencia y próceres y patriotas de la independencia y arrasaron con cualquier
arrasaron con cualquier proyecto revolucionario. Del ascenso proyecto revolucionario. Del ascenso emancipador, Bolívar pasó a
emancipador, Bolívar pasó a ser el gran constructor republicano y ser el gran constructor republicano y cayó en desgracia por intentar
cayó en desgracia por intentar radicales reformas sociales. Eso radicales reformas sociales. Eso explica la evolución de su
explica la evolución de su pensamiento. Sin embargo, al final de su pensamiento. Sin embargo, al final de su vida, Bolívar al menos
vida, Bolívar al menos alcanzó a clamar: “No aspiro a otra gloria que alcanzó a clamar: “No aspiro a otra gloria que a la consolidación de
a la consolidación de Colombia. Todos debéis trabajar por el bien Colombia. Todos debéis trabajar por el bien inestimable de la
inestimable de la Unión”. Unión”.
Una excelente educación: maestros con amor al estudiante,
elevados conocimientos y valores Edmundo Vera Manzo