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ÉTICA – SEGUNDO PARCIAL

UNIDAD 3

3. Al pensar en los derechos humanos pensamos en la humanidad, por lo tanto en la posibilidad de contemplar diferencias culturales,
una herramienta filosófica que nos puede servir para dicho fin podría ser la hermenéutica porque ésta:

- Al pensar la interpretación como herramienta básica plantea la necesidad de pensar el dialogo desde las particularidades
histórico-culturales para la comprensión.

3.1 ¿Cuál de las siguientes obras es una pieza clave en el análisis aristotélico de la ética?

- Ética Nicomáquea o Ética a Nicomano.

3.1 ¿Cuál de todos los paradigmas de aplicabilidad se aproxima más a la propuesta ética kantiana?

- El paradigma del rigorismo.

3.1 Entre los paradigmas de aplicabilidad de la ética encontramos: Seleccione las 2 (tres) respuestas correctas:

- El paradigma de la autoridad
- El paradigma del rigorismo

3.1 ¿Qué papel desempeñan las virtudes éticas en la filosofía aristotélica?

- Son las responsables de encauzar el deseo bajo el dominio de la razón.

3.1 ¿Por qué en la filosofía aristotélica las virtudes éticas son consideradas hábitos o modos del carácter?

- Porque hacen a la capacidad de dominio que permite a las personas encauzar sus deseos y pasiones de un modo adecuado.

3.1 En la filosofía aristotélica, las virtudes son entendidas como hábitos o modos del carácter. Esto significa que:

- Hacen a la capacidad de dominio que permite a las personas encauzar sus deseos y pasiones de un modo adecuado.

3.1 En la filosofía aristotélica, las virtudes éticas son las responsables de encauzar el deseo bajo el dominio de la razón.
VERDADERO.
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3.1 Una expresión clave cuando hacemos referencia a las virtudes éticas en la filosofía aristotélica es:

- El carácter.

3.1 Una característica central del paradigma de la convergencia es:

- La afirmación de que el conflicto entre principios u opciones morales impregna el ethos.

3.1 La prudencia en la teoría ética aristotélica consiste sobre todo en:

- Deliberar bien.

3.1 En Aristóteles, la prudencia se asocia a una facultad:

- Deliberativa.

3.1 ¿Qué denominación reciben las dos clases de virtudes que distingue Aristóteles?

- Virtudes éticas y dianoéticas.

3.1 ¿Qué denominación reciben en la obra aristotélica las virtudes del carácter y las del intelecto?

- Virtudes éticas y dianoéticas.

3.1 En la obra de Aristóteles la prudencia tiene por objeto lo humano y aquellos sobre lo cual se puede deliberar.

- VERDADERO.

3.1 ¿Cuáles son los cuatro principios cardinales que se mantienen en tensión o conflicto en el campo de la ética? Seleccione las 4
(cuatro) respuestas correctas: NO: PRINCIPIO DE INCONDICIONALIDAD –

- Principio de Conservación
- Principio de Individualización
- Principio de Realización
- Principio de Universalización

3.1 Qué paradigma es característico de casi todas las morales tradicionales, especialmente de base teológica?

- El paradigma de la autoridad.
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3.1 ¿Qué paradigma de aplicabilidad se opone al rigorismo?

- El paradigma de la provisionalidad.

3.1 Los cuatro principios cardinales que se mantienen en tensión o conflicto en el campo de la ética son: Seleccione las 4 (cuatro)
respuestas correctas: NO: PRINCIPIO DE EXPLORACIÓN

- Principio de Conservación
- Principio de Individualización
- Principio de Realización
- Principio de Universalización

3.1 Entre las expresiones claves que nos permiten comprender el concepto de prudencia-deliberación, en Aristóteles, encontramos:
Seleccione las 3 (tres) respuestas correctas:

- Razonamiento
- Rectitud
- Conformidad con lo conveniente

3.1 Hay dos conceptos centrales en la visión aristotélica sobre la prudencia-deliberación. Ellos son: Seleccione las 2 (dos) respuestas
correctas:

- Razonamiento
- Rectitud

3.1 ¿A qué noción central aparece ligado el concepto de razón práctica?

- Elecciones virtuosas.

3.1 La ética del discurso implica el reconocimiento de que tipo de razón:

- Razón Dialógica.

3.1 ¿Qué tipo de razón se reconoce en la ética del discurso?

- Razón Dialógica.

3.1 Toda comprensión hermenéutica surge desde...

- La tradición del intérprete.

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3.1 En los debates éticos encontramos una y otra vez la noción de principios. ¿Porque son tan importantes los principios éticos para
el debate moral?

- Porque los mismos como terreno de justificación última de los valores y normas morales.

3.1 Las familias almuerzan los domingos todos juntos porque es el único día donde todos los miembros coincides en horarios y
además es una tradición que viene de sus antepasados, esta frase la podemos situar en:

- El paradigma de la autoridad.

3.1 En ciertos países del mundo islámico las acciones morales están fuertemente inscriptas en la obediencia a los preceptos del
Corán, de tal modo que el no cumplimiento implica una ofensa a Dios (Alá). En que paradigma de aplicabilidad podrían enmarcarse
estas acciones:

- Un paradigma ético basado en la autoridad.

3.2 Entre los principios de la bioética podemos distinguir: Seleccione las 3 (tres) respuestas correctas:

- El principio de justicia
- El principio de NO maleficencia
- El principio de autonomía

3.2 El descubrimiento del genoma humano significo un gran avance científico que plantea nuevos problemas morales. Por ejemplo,
si una empresa pudiera acceder al perfil genético de su potencial empleado y decidiera no tomarlo en el puesto por los potenciales
problemas de salud que pudiera desarrollar ¿qué principio bioético se estaría violando?

- El principio de Justicia.

3.2 La afirmación “el estado NO debe conceder los derechos a los hombres porque ya nos corresponden por ser personas”, se puede
enmarcar en la tradición:

- Iusnaturalista.

3.2 ¿Entre que posiciones se ubica la propuesta de Rawls?

- Entre el realismo jurídico y político y el cosmopolitismo.

3.2 ¿En qué reside la principal dificultad de la aplicación de las normas morales?

- En el contraste entre el conflicto general de la norma y el carácter concreto de cada situación conflictiva.
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3.2 ¿Cuál de las siguientes expresiones nos permiten comprender el paradigma de la situación? Seleccione las 4 (cuatro) respuestas
correctas: NO: LA GRAN IMPORTANCIA DEL DEBER

- La singularidad de las circunstancias

- El carácter único de cada situación
- El contexto situacional
- El carácter irrepetible de cada situación

3.2 La expresión del principio cardinal de conservación, en los principios bioéticos, puede ser asimilado a:

- Principio de NO maleficencia.

3.2 Entre los derechos proclamados por la Declaración Universal de Derechos del Hombre se encuentra el derecho a la vida, la
libertad y la igual protección de la ley. ¿De qué tipo de derechos se trata?

- Derechos civiles y políticos.

3.2 Entre los principios propuestos por Rawls se encuentran: Seleccione las 2 (dos) respuestas correctas:

- Los pueblos son iguales y son partes de los acuerdos que los ligan
- Los pueblos deben respetar los derechos humanos.

3.2 ¿Cuál de las siguientes expresiones corresponde a uno de los principios propuestos por Rawls?

- Los pueblos son iguales y son partes de los acuerdos que los ligan

3.2 Se opone al rigorismo ya que enfatiza la flexibilidad de las normas morales en cuanto a su obligatoriedad. ¿A qué paradigma de
aplicabilidad se hace referencia?

- Al paradigma de la provisionalidad.

3.2 ¿A qué hacemos referencia cuando hablamos de globalismo?

- A la existencia de normas internacionales expresas y ampliamente aceptadas por la mayoría de las naciones del mundo.

3.2 Teniendo en cuenta el texto de Guaraglia y Vidella, a que hacemos referencia cuando hablamos de globalismo.

- A la existencia de normas internacionales expresas y ampliamente aceptadas por la mayoría de las naciones del mundo
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3.2 Hay cuatro principios cardinales conocidos como los principios de universalización, individualización, conservación y realización.
Ellos son invocados para definir la ética: Convergente.

3.2 Los principios de universalización, individualización, conservación y realización nos sirven para definir:

- El concepto de ética Convergente.

3.2 ¿Porque se afirma que la ética convergente es principialista?

- Porque se basa en la existencia de determinados principios entre los que se suscitan diversos tipos de conflictos.

3.2 Los principios de NO maleficencia y de beneficencia se vinculan entre sí de manera diacrónica. Esto significa:

- Desde el punto de vista de su evolución en el tiempo

3.2 ¿Qué principios biotecnoéticos reconoce la ética convergente? Seleccione las 4 (cuatro) respuestas correctas:

- Precaución genética
- Exploración genética
- No discriminación genética
- Respeto a la diversidad genética

3.2 A veces los principios se contraponen, si tomamos el caso de un paciente que por su religión niega a realizarse algún tratamiento,
estaríamos hablando del paradigma:

- De la convergencia

3.3 En la actualidad las discusiones acerca de la bioética se ven influenciadas por las implicancias económicas en el sistema de salud.
Si una obra social se negara a cubrir un tratamiento indispensable para la vida de un afiliado por los altos costos que éste implica y
la baja cuota que el afiliado puede pagar. ¿Qué principio bioético se estaría violando?

- Principio de Justicia

3.3 En 1971 el medico Van Renselaer Potter dio nacimiento a una nueva ciencia ¿cuál?

- La bioética

3.3 El principio de justicia es un ejemplo obvio de la exigencia de validez universal, o de universalización, que caracteriza la ética
kantiana. - VERDADERO.
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3.3 En bioética el consentimiento informado es una derivación del principio de:

- Autonomía porque implica respetar la voluntad del paciente.

3.3 ¿Cómo se entiende la fundamentación desde la ética convergente?

- Como mostración de principios.

3.3 ¿Qué principio de la bioética implica una restricción del llamado “paternalismo” en medicina?

- El principio de autonomía.

3.3 El principio de NO maleficencia en el campo de la bioética hace referencia a:

- A priorizar la exigencia de “no dañar”.

3.3 ¿A qué se denomina “principalismo” dentro del campo de la ética?

- A las corrientes u enfoques que afirman la posibilidad de fundamentación de las normas y valoraciones morales

3.3 La bioética presupone algunos principios generales a partir de los cuales intenta resolver algunos conflictos éticos que se
presentan en este campo. ¿Qué denominación recibe esta apelación a los principios?

- Pluriprincipalismo

3.3 Teniendo en cuenta el texto de Maliandi, la macrobiótica comprende...

- La ética biomédica, la ética genética y la ética ecológica

3.3 Dentro de las ramas de la ética aplicada se destaca la Bioética. Los principios propuestos que establecen Beauchamp y Childress
como rectores de esta rama de ética aplicada son:

- Respecto de la autonomía, no maleficencia, beneficencia y justicia.

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UNIDAD 4

4.1 ¿Que se requiere para iniciarse en una práctica?

- Aceptar sus modelos de excelencia y obedecer sus reglas.

4.1 ¿Qué tipo de actividad caracteriza a la ética aplicada?

- Una actividad interdisciplinaria.

4.1 ¿Cuál de las siguientes expresiones corresponde a uno de los principales problemas de la ética aplicada?

- Las relaciones entre ética y ciencia.

4.1 Las relaciones entre la ética y la ciencia constituyen uno de los principales problemas de la ética aplicada. En el estudio de estas
relaciones pueden identificarse, al menos, tres roles que desempeña la ciencia. Seleccione las 3 (tres) respuestas correctas:

- Como proporcionadora de la acción para la reflexión moral.

- Como campo en el que hay que tomar decisiones de significación moral.
- Como objeto de enjuiciamiento moral.

4.1 Uno de los roles que puede asumir la ciencia en el campo de la ética aplicada es:

- Como proporcionadora de información para la reflexión moral.

4.1 Para MacIntyre el concepto de práctica es inseparable del concepto de: Virtud.

4.1 Una noción clave en el concepto de práctica es: Actividad cooperativa.

4.1 Ejercer una profesión no implica solamente aplicar una serie de conocimientos a una porción de la realidad que demanda dichos
saberes. Cuando hablamos de una práctica profesional hablamos también de un campo profesional en el que se desempeña el
mismo. ¿Qué quiere decir esto?

- El campo profesional podría ser pensado como un conjunto de conocimientos y habilidades pero también de instituciones,
marcos legales, una comunidad profesional, una red de relaciones y diferencias con otros profesionales, entre los
principales componentes de campo
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4.1 Uno de los temas más fuertemente debatidos con respecto a la ciencia durante el siglo XX fue:

- La supuesta neutralidad valorativa de la ciencia.

4.1 Iniciarse en una práctica implica: Seleccione las 2 (dos) respuestas correctas:

- Aceptar sus modelos de excelencia

- Obedecer sus reglas

4.1 ¿Que nociones claves forman parte del concepto de práctica? Seleccione las 2 (dos) respuestas correctas:

-Actividad cooperativa
-Bienes internos

4.1 Los bienes internos, presentes en la definición de práctica, se caracterizan por ser:

- El fruto del esfuerzo por la excelencia.

4.1 La dignidad humana consiste en el principio básico y universal que se hace presente desde la declaración de los derechos
humanos, la bioética y la ética profesional ¿Por qué razón cree que esto es así?

- Porque la dignidad humana implica la no distinción entre sexo, raza, cultura o condición social.

4.1 ¿Cuál es la necesidad de la existencia de códigos ético profesionales?

- Contar con un criterio que nos permita determinar lo que cuenta como un accionar ético y lo que no

4.1 Los contenidos de las éticas empresariales se alimentan por dos fuentes:

- La ética normativa y la ciencia o disciplina científica

4.1 Una forma coherente y compleja de actividad cooperativa, establecida socialmente, mediante la cual se realizan bienes internos,
nos permite definir: Una práctica.

4.1 Participar de una práctica significa aceptar el ejercicio de, al menos, tres virtudes. ¿Cuáles son ellas? Seleccione las 3 (tres)
respuestas correctas:

- Valor
- Justicia
- Veracidad.
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4.1 ¿En qué caso la ciencia puede ser objeto de enjuiciamiento moral?

- En el caso de conductas científicas moralmente reprochables.

4.1 Todo saber científico está ligado a compromisos sociales y tiene y tiene repercusiones prácticas que lo insertan entre los elementos
del ethos. VERDADERO

4.2 Un aspecto que distingue a las acciones de los meros acontecimientos es:

- Su carácter intencional.

4.2 La mayoría de nuestras acciones son intencionales, por lo que, juzgamos moralmente nuestras acciones siguiendo la estructura
argumentativa...

- Del juicio moral

4.2 Los dos rasgos centrales de las llamadas “acciones voluntarias” son: Seleccione las 2 (dos) respuestas correctas:

- El principio de la acción está en el agente.

- El agente las lleva a cabo con pleno conocimiento de lo que está realizando.

4.2 ¿Qué acciones son las que ostentan el grado más alto de aquellas que tienen el carácter de intencionales?

- Las acciones voluntarias.

4.2 Las acciones que ostentan el grado más alto de aquellas que tienen el carácter de intencionales, reciben el nombre de:

- Acciones voluntarias.

4.2 Aristóteles distingue cuatro tipos de acciones. Si decimos: “son el grado más alto de aquellas que tienen el carácter de intenciones”,
estamos haciendo referencia a:

- Acciones voluntarias.

4.2 Si el principio de la acción está en el agente y el agente las lleva a cabo con pleno conocimiento de lo que está realizando. ¿A
qué tipo de acción hacemos referencia? Acciones voluntarias
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4.2 Aristóteles distingue cuatro grandes clases de acciones. ¿Cuáles son ellas? Seleccione las 4 (cuatro) respuestas correctas:
NO: FORMALES

- Mixtas
- Voluntarias
- No voluntarias
- Involuntarias

4.2 Las acciones voluntarias de buen grado se reconocen por: Seleccione las 2 (dos) respuestas correctas:

- Su principio está en el agente.

- Se llevan a cabo con pleno conocimiento de lo que se está realizando.

4.2 Si dispusiéramos poner los conocimientos y habilidades profesionales al servicio del bienestar de los usuarios o clientes. ¿Qué
principio de la bioética estarías aplicando al campo profesional?

- El principio de beneficencia

4.2 ¿Cómo se aplica el principio de beneficencia de la bioética al campo de las prácticas profesionales?

- Disponiendo los conocimientos y habilidades profesionales al servicio del bienestar de los usuarios o clientes.

4.2 Bioética, ética empresarial, ética ambiental, ética jurídica, etc., son ejemplos de:

- Ética aplicada

4.3 La ética empresarial forma parte de:

- La ética aplicada.

4.2 ¿Cómo se aplica el principio de justicia de la bioética al campo de las prácticas profesionales?

- Reconociendo que todos los seres humanos somos portadores de derechos y obligaciones.

4.2 ¿Qué distingue a las acciones de los meros acontecimientos?

- Su carácter intencional
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4.2 El estado de ebriedad constituye un ejemplo de que tipo de acción:

- No voluntaria

4.2 Las acciones que se llevan a cabo bajo la construcción de las circunstancias, y que son a pesar de ello realizadas con pleno
conocimiento... reciben el nombre de:

- Acciones mixtas

4.3 ¿Qué tipo de acciones se llevan a cabo bajo la constricción de las circunstancias, y son a pesar de ello realizadas con pleno
conocimiento del agente, aunque de mal grado?

- Las acciones mixtas

4.2 ¿Por qué cree usted que en este contexto de discusión ética hablamos de la noción de confianza?

- Porque si pensamos en las instituciones (laborales, profesionales como espacios donde la confianza se desarrolla está lo
hará a través del sentimiento de responsabilidad compartida.

4.3 Lo que caracteriza a las acciones NO voluntarias es: La ignorancia del agente con respecto al acto que realiza.

4.3 ¿Que caracteriza a las acciones NO voluntarias?

- La ignorancia del agente con respecto al acto que realiza.

4.3 Si un directivo de empresa muestra un claro y manifiesto favoritismo hacia ciertos empleados. ¿Qué valor de la ética cívica no
está respetando? Igualdad

4.3 La disputa de la ética y la moral es un problema central y constante en la filosofía práctica. VERDADERO

4.3 Voluntarias, no voluntarias, involuntarias y mixtas son tipos de: Acciones.

4.3 La ética aplicada recorre el camino: Desde los principios a las situaciones.

4.3 Las acciones propiamente involuntarias son aquellas en las que la causa de la acción es ajena por completo al agente, de modo
que la acción se desarrolla sin ninguna contribución de su parte.

- Verdadero