Instituto bíblico Concepción

Diploma en Biblia, segundo año

Jessica Matamala Fonseca

Bosquejo sintético: 1ra de Corintios

I. INTRODUCCIÓN

1) Presentación de Pablo (Cap. 1 V. 1-9)

1.A Pablo se presenta (V. 1)

1.B Nombre del destinatario (V.2)
1.C Saludos de Pablo (V.3)
1.D Acción de gracias (V. 4-9)

II. CUERPO

2) Divisiones en la iglesia (Cap. 1 V.10 – Cap. 4. V.21)

2.A Un llamado a la unidad (Cap. 1 V. 10-17)

2.B Cristo y Sabiduría (Cap. 1 V. 18-21)
2.C Sabiduría de Dios supera la sabiduría humana (Cap. 1 V. 22 – Cap. 3 V.3)
2.D Tanto Apolos como Pablo son siervos de Cristo (Cap. 3 V. 4-23)
2.E Más amonestaciones de Pablo a la iglesia sobre el servir a Cristo (Cap. 4 V. 1-
21)
3) Persona inmoral debe ser expulsada (Cap. 5 V. 13)

3.A Deshacerse de la vieja levadura (Cap. 5 v. 7-8)

3.B No se relacionen con inmorales (v. 9-13)

4) Conflictos entre los creyentes (Cap. 6 V. 1-11)

4.A Solucionar los problemas entre cristianos (V. 1-6)

5) Evitar la inmoralidad sexual (Cap. 6 V. 12-20)

6) Recomendaciones para matrimonios (Cap. 7 V. 1-40)

6.A Recomendaciones para solteros y comprometidos (V. 25-38)

7) Sacrificio a los ídolos (Cap. 8 V. 1 – Cap. 11 V.1)

7.A No hay más que un solo Dios (Cap. 8 V. 1-6)

7.B No ser tropiezo para los débiles (V. 9-13)
7.C Derechos de Pablo (Cap. 9 V. 1-27)
7.D Más amonestaciones sobre la idolatría (Cap. 10 V. 1-22)
7.E Hacer todo para la gloria de Dios (Cap. 10 V. 31-33)

8) Recomendaciones para las mujeres (Cap. 11 V. 1-16)

8.A Decoro en las mujeres (V. 1-16)

9) Cena del Señor (Cap. 11 V. 17-34)

9.A Tomar la cena dignamente (V. 17-26)

9.B Consecuencia de tomar la cena de manera indigna (V. 27-34)

10) Dones espirituales (Cap. 12 V. 1 – Cap. 14 V. 40)

10.A Diversos dones, un solo espíritu (Cap. 12 V. 1-11)

10.B Un cuerpo tiene muchas partes (V. 12- 31)
10.C Importancia del amor (Cap. 13 V. 1-13)
10.D El hablar en lenguas y la profecía (Cap. 14 V. 1-40)

11) Resurrección (Cap. 15 V. 1-58)

11.A Cristo y su resurrección (V. 1-28)

11.B Resurrección de los muertos (V. 29- 44)
 11.C Resurrección corporal de los muertos en Cristo (V. 45-58)

12) La colecta (Cap. 16 V. 1-18)

12.A Colecta para los creyentes (V. 1-4)

12.B Recados sobre el viaje (V. 6-11)
12.C Recados sobre Apolo (V. 12-13)
12.D Reconocimiento a la familia de Estéfanas (V. 15-18)

III. SALUDO FINAL Y DESPEDIDA

13) Despedida (Cap. 16 V. 19-24)

13.A Saludos finales de Pablo (V. 19-20)

13.B Firma (V. 21-24)
 Análisis contextual 1ra de Corintios:
Autor:
Pablo se denomina a sí mismo como Apóstol, menciona a Sóstenes. (cap. 1v.1)
Los de la familia de Cloé le informaron sobre rivalidades en la iglesia (cap. 1 v:11)
Le molesta y entristece la situación que está viviendo la iglesia en Corinto, es por ello que
escribe una carta y amonesta a los hermanos (cap 1: V 10-17)
Pablo afirma no haber bautizado a ninguno de los hermanos de allí, excepto a Crispo y a
Gayo, además de la familia de Estéfanas (Cap. 1 v.14-16)
Afirma que Cristo no lo envió a bautizar, sino a predicar el evangelio (cap. 1 V:17)
Afirma que el mensaje de Cristo es más sabio que la sabiduría humana (Cap 1. V:25)
Les recuerda que estuvo allí anunciando el mensaje del evangelio (Cap. 2 V.1)
No se considera un hombre elocuente y sabio para hablar (cap 2. V:1)
Considera inmaduros espiritualmente a los miembros de la iglesia de Corinto (cap 3. V:1)
Vuelve a afirmar que los hermanos están divididos (Cap. 3 V.3)
Cree que Apolos y él, sólo son servidores de Cristo, quien da el crecimiento y merece la
gloria (Cap 3. V:7)
Pablo llama a la congregación “templo de Dios” (Cap. 3 V. 16)
Pablo vuelve a afirmar que todos son servidores de Cristo (Cap. 4 V.1)
A Pablo no le preocupa que lo juzguen (Cap. 4 V.3)
Se consideraba el padre espiritual de los corintios (Cap. 4 V.15)
Envía a Timoteo con el propósito de recordarles su manera de comportarse en Cristo Jesús
(Cap. 4 V.17)
Pablo afirma que irá muy pronto a encarar a los presuntuosos (Cap. 4 V.19)
Muestra su descontento con la situación de inmoralidad sexual y afirma que ha juzgado al
hombre que cometió el pecado (cap. 5 V. 2-5)
Pablo afirma haberles escrito anteriormente que no se relacionen con personas inmorales
(Cap. 5 V.9)
Pablo da consejos matrimoniales a los hermanos de la iglesia de corintio (Cap. 7)
Da consejos sobre lo sacrificado a los ídolos (Cap. 8)
Defiende su posición como apóstol, afirma haber visto a Jesús y que los hermanos de la
iglesia de corintio son el fruto de su trabajo (cap. 9 V. 1)
Pablo defiende su apostolado y se siente orgulloso de su integridad, al no exigir
contribuciones de los hermanos de corinto, lo cual sería justo. (9. 11 – 15)
Considera que predicar el evangelio es una obligación para él (9. 16)
Pablo es capaz de flexibilizar su postura frente a aspectos culturales, adaptándose para
ganar a los que viven dentro de una determinada cultura (9. 19 – 23)
Se considera un cristiano disciplinado que se esfuerza por tener dominio propio y
mantenerse en el Señor. Pide a los corintios que hagan lo mismo. (9. 24 – 27)
Pablo se pone como ejemplo de conducta ante los corintios (10. 33)
Afirma tener abundantemente el don de lenguas (14. 18)
Pablo afirma ser quien les predicó el evangelio (15. 1)
Se reconoce como el más insignificante de los apóstoles (15.9)
Afirma que irá a verlos para recoger una ofrenda para los cristianos de Jerusalén (16 1 -7 )
Ama a los corintios (16.24)

Destinatarios:
Pertenecen a una iglesia ubicada en la ciudad de Corinto. (cap.1 v:2)
Están llenos de riqueza tanto en palabra como en conocimiento (Cap. 1 V. 5)
Los hermanos de la iglesia de Corinto poseen una variedad de dones espirituales (cap. 1
v:7)
Hay divisiones y rivalidad entre los hermanos (cap 1. V:10-12)
Algunos afirman ser de Apolos, de Cefas, de Pablo o de Cristo (Cap 1. V13)
Estaban influenciados por las corrientes de “sabiduría” de la época (cap. 1 V17)
Los hermanos de la iglesia de Corinto eran personas que no resaltaban según criterios
humanos (Cap. 1 V.26)
Son inmaduros espiritualmente (Cap 3. V:1)
Algunos de los corintios presumían de ser sabios (Cap. 3 V.18)
Solían hacer comparaciones entre uno y otro apóstol (Cap. 4 V.6)
Reafirma que a él y a otros apóstoles se les consideraba como siervos (Cap. 4 V. 9-13)
Algunos son presuntuosos y creen que Pablo no volverá a enfrentarlos (Cap. 4 V.18)
Existe un grave problema de inmoralidad sexual y de esto se sienten orgullosos (Cap. 5
V.1)
Se jactan de su pecado (Cap 5. V.6)
Los corintios cuando tenían algún conflicto entre ellos, presentaban sus demandas ante
los inconversos (Cap. 6 V.1)
No son capaces de resolver problemas (Cap. 6 V.2)
Existen pleitos entre los hermanos de la iglesia de corintio (Cap. 6 V. 7)
Antes de ser cristianos eran personas que se caracterizaban por cometer toda clase de
pecados (Cap. 6 V. 11)
Los corintios se caracterizaban por cometer pecados sexuales (Cap. 6 V. 18)
Tenían dudas sobre aspectos de la vida sexual y con respecto a la vida matrimonial (Cap. 7
V.1)
Los hermanos tenían dudas sobre lo sacrificado a los ídolos (Cap. 8)
Son el sello del apostolado de Pablo (Cap. 9 V. 2)
Es probable que algunos en la iglesia de Corintio cuestionaran y criticaran el apostolado de
Pablo (Cap. 9 V. 3)
Probablemente habían judios, conocedores de la ley y/o observadores de la ley dentro de
la comunidad. Por esta razón Pablo les habla con tanta naturalidad sobre la historia del
antiguo Israel (10. 1 – 5)
Insinuaba que algunos de ellos eran idólatras, inmorales sexuales, murmuradores contra
Dios (10. 6 – 10)
Algunos corintios estaban participando de ceremonias paganas de sacrificios a ídolos, aun
cuando participaban de la cena del Señor. (10. 14 – 21)
Los corintos tenían problemas al relacionarse con los inconversos por asuntos de comidas.
Particularmente carne sacrificada a los ídolos. (10. 25 – 26)
Pablo los alaba porque se acuerdan de él y retienen su enseñanza (11.2)
Tenían problemas con el orden interno del culto cristiano y el rol de los hombres y
mujeres dentro de este (11. 3- 16)
Tenía graves problemas con la ceremonia de la Cena del Señor (11.17, 20 - 21) Incluso
algunos estaban enfermos y otros muertos a causa de tomar la Cena de forma
inconsciente (11.30)
Había divisiones en dentro de los cultos (11.18)
Tenían dudas sobre los dones espirituales (12.1)
En su vida pasada, eran idólatras (12.2)
Pablo los llama el cuerpo de cristo (12.27)
Probablemente había manifestaciones espirituales desordenadas, particularmente el uso
de las lenguas angélicas. (14.9)
Los corintios ambicionan dones espirituales (14 . 12)
Pablo los considera niños en su modo de pensar (14. 20)
Había profetas entre ellos (14. 29)
Había un desorden en el modo de profetizar (14.31 -33)
Algunos corintios predicaban que no hay resurrección y engañaban a otros (15.12, 33)
Había miembros de la iglesia que no tenían conocimiento de Dios (15.34)
Ocasión:
En la iglesia de Corinto existen divisiones (cap 1. V:13)
Los hermanos estaban siendo influenciados por el contexto sociocultural de la época,
sabiduría griega y corrientes filosóficas (Cap 1. V:20).
Hay celos y contiendas entre los hermanos (Cap 3. V:3)
Escribe esta carta para amonestar a los corintios como a sus propios hijos amados (Cap. 4
V.14)
Pablo da instrucciones sobre las relaciones con falsos hermanos (Cap. 5 V. 11)
Pablo responde a los asuntos que los corintios le plantearon por escrito (Cap. 7 V. 1)
Algunos corintios estaban participando de ceremonias paganas de sacrificios a ídolos, aun
cuando participaban de la cena del Señor. (10. 14 – 21)
Los corintios eran conocidos por las iglesias de Asia y personalidades cercanas a Pablo (16.
19-20)
Propósito:

Ofrecer soluciones a los problemas en la iglesia de Corinto y enseñar a los creyentes cómo vivir
para Cristo en una sociedad corrupta.

Autor:
En la carta podemos observar claramente que el autor se presenta como Pablo,
denominándose Apóstol, también menciona al hermano Sóstenes. Los de la familia de
Cloé informaron a Pablo sobre las rivalidades existentes en la iglesia de Corinto, esta
situación entristece y molesta al apóstol, es por ello que escribe una carta amonestando a
los hermanos de la congregación. Además, afirma no haber bautizado a ninguno de los
hermanos de allí, excepto a Crispo y a Gayo (también a la familia de Estéfanas) junto con
esto, aclara que Cristo no lo envió a bautizar, sino, a predicar el evangelio y es enfático al
momento de decir que el mensaje de Cristo es más sabio que la sabiduría humana.
El apóstol les recuerda a los hermanos de Corinto que estuvo allí anteriormente,
anunciando el mensaje del evangelio. Así también, reconoce que no se considera un
hombre elocuente y sabio al momento de hablar. Pablo cree que los miembros de la
iglesia son inmaduros espiritualmente y prueba de ello es la división existente en aquella
congregación, por lo que les dice a los corintios que Apolos y él, sólo son servidores de
Cristo. También, les recuerda que ellos son “templo de Dios” y que todos no son más que
siervos. Ante este tipo de situaciones, el autor resalta que se consideraba a sí mismo
como el padre espiritual de los miembros de esta iglesia, de modo que envía a Timoteo
con el propósito de recordarles su manera de comportarse en Cristo Jesús, y, de este
modo, cumplir con la responsabilidad que tiene sobre estos hermanos, de igual forma,
manifiesta que pronto irá a encarar a aquellos presuntuosos que hacen comparaciones y
creen que él no volverá.
Reitera una vez más su descontento con las situaciones que están ocurriendo en la iglesia,
sobre todo con la inmoralidad sexual, y sostiene que ya ha juzgado al hombre que cometió
el pecado (incesto). Asimismo, declara a los corintios que anteriormente les escribió
diciendo que no se relacionaran con personas inmorales. A raíz de lo anterior Pablo da
consejos matrimoniales a los hermanos. También, los aconseja sobre lo sacrificado a los
ídolos y defiende su posición como apóstol, pues garantiza haber visto a Jesús y que los
miembros de la iglesia son fruto de su trabajo, es por esto que se siento orgulloso de su
integridad al no exigir contribuciones de los hermanos de Corinto (lo que sería justo).
Para el autor, predicar el evangelio es una obligación. Él sostiene que es capaz de
flexibilizar su postura frente a aspectos culturales, adaptándose para llegar con el mensaje
de salvación a aquellas personas de alguna determinada cultura. Igualmente, se pone
como ejemplo de conducta ante las personas de la congregación. Asegura tener el don de
lenguas, sin embargo, se considera el más insignificante de los apóstoles.
Finalmente sostiene que irá a ver a los hermanos para recoger una ofrenda para los
cristianos de Jerusalén y que ama a los miembros de la iglesia de Corinto.

Destinatarios:
Estos pertenecen a una iglesia ubicada en la ciudad de Corinto, poseen riqueza y
conocimiento humano, pues estaban influenciados por las corrientes de sabiduría de la
época y como congregación tienen una gran variedad de dones espirituales. Sin embargo,
existen problemas de división y rivalidad entre los hermanos, pues algunos afirman “ser”
de Apolos, Cefas, Pablo y otros de Cristo.
Los hermanos de Corinto son inmaduros espiritualmente, pues algunos presumen de ser
sabios y constantemente realizan comparaciones entre uno y otro apóstol. Algunos
incluso son presuntuosos y creen que Pablo no volverá nuevamente para enfrentarlos.
También, existe entre ellos un grave problema de inmoralidad sexual, y falta de sabiduría
para resolver sus conflictos sin recurrir ante los inconversos.
Los destinatarios tenían dudas sobre aspectos de la vida sexual, matrimonial, sobre lo
sacrificado a los ídolos y los dones espirituales. Es probable que algunos cuestionaran y
criticaran el apostolado de Pablo. Además, se infiere la posibilidad de que en la
congregación hubiese judíos, conocedores de la ley, por esta razón Pablo les habla con
tanta naturalidad sobre la historia del antiguo Israel. Ciertos corintios participaban de
ceremonias paganas de sacrificio a ídolos, aún cuando participaban de la cena del Señor,
además, tenían problemas al relacionarse con los inconversos por asuntos de comidas y
discusiones con el orden interno del culto cristiano y el crol de hombres y mujeres dentro
de este. También es posible que hubiera manifestaciones espirituales desordenadas,
particularmente el uso de las lenguas angélicas.
Ocasión:
Se escribe esta carta dirigida a la iglesia de Corinto, puesto que allí existen divisiones.
Además, los hermanos estaban siendo influenciados por el contexto sociocultural de la
época (sabiduría griega y otras corrientes filosóficas). Otros asuntos que suscitan la carta
son los celos y contiendas que hay en la congregación y la participación de ceremonias
paganas de sacrificio a ídolos, aun cuando participaban de la cena del Señor, también la
inmoralidad sexual.
Pablo da instrucciones sobre las relaciones con falsos hermanos, responde a los asuntos
que los mismos corintios le plantearon por escrito anteriormente y los aconseja sobre los
temas anteriormente planteados, pues quiere amonestar a los corintios como a sus
propios hijos amados.

Propósito:
Ofrecer soluciones a los problemas en la iglesia de Corinto y enseñar a los creyentes cómo vivir
para Cristo en una sociedad corrupta.