IES en Lenguas Vivas “Juan R.

Fernández”

GUÍA DE ESTUDIO
HISTORIA – 2da Parte
5º 4º
PROFESOR: SEBASTIÁN RIGUEIRO
2018

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 http://www.taringa.net/post/ciencia-educacion/7222244/La-Revolucion-Libertadora.html

“Al pueblo argentino y a los soldados de la patria: En mi carácter de jefe de la Revolución

Libertadora, me dirijo al pueblo y en especial a mis camaradas de todas las armas para pedir su
colaboración en nuestro movimiento. La Armada, la Aeronáutica y el Ejército de la patria
abandonan otra vez sus bases y cuarteles para intervenir en la vida cívica de la Nación. Lo
hacemos impulsados por el imperativo del amor a la libertad y al honor de un pueblo
sojuzgado que quiere vivir de acuerdo con sus tradiciones y que no se resigna a seguir
indefinidamente los caprichos  de un dictador que abusa de la fuerza del gobierno para
humillar a sus conciudadanos.
Con el pretexto de afianzar los postulados de una justicia social que nadie discute, porque en la
hora presente es el anhelo  común de todos los argentinos, ha aniquilado los derechos y
garantías de la Constitución y sustituido el orden jurídico por su voluntad avasalladora y
despótica. Esa opresión innoble sólo ha servido para el auge de la corrupción y para la
destrucción de la cultura y de la economía, de todo lo cual es símbolo tremendo el incendio de
los templos y de los sacrosantos archivos de la patria, el avasallamiento de los jueces, la
reducción de la Universidad a una burocracia deshonesta y la trágica encrucijada que
compromete el porvenir de la República con la entrega de sus fuentes de riqueza. (…)La
revolución no se hace en provecho de partidos, clases o tendencias, sino para restablecer el
imperio del derecho.”
LONARDI, Luis Ernesto, “Dios es justo”. Lonardi y la revolución, Francisco Colombo, Buenos Aires, 1958

http://www.diarioalfil.com.ar/2016/09/16/la-maldita-revolucion-libertadora/

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“Art. 1º Queda prohibida en todo el territorio de la Nación:
a) La utilización, con fines de afirmación ideológica peronista, efectuada públicamente, o
propaganda peronista, por cualquier persona, ya se trate de individuos aislados o grupos de
individuos, asociaciones, sindicatos, partidos políticos, sociedades, personas
jurídicas públicas o privadas de las imágenes, símbolos, signos, expresiones significativas,
doctrinas artículos y obras artísticas, que pretendan tal carácter o pudieran ser tenidas por
alguien como tales pertenecientes o empleados por los individuos representativos u
organismos del peronismo.
b) La utilización, por las personas y con los fines establecidos en el inciso anterior, de las
imágenes, símbolos, signos, expresiones significativas, doctrina artículos y obras artísticas que
pretendan tal carácter o pudieran ser tenidas por alguien como tales creados o por crearse,
que de alguna manera cupieran ser referidos a los individuos representativos, organismos o
ideología del peronismo.
c) La reproducción por las personas y con los fines establecidos en el inciso a), mediante
cualquier procedimiento, de las imágenes símbolos y demás, objetos señalados en los dos
incisos anteriores. (…)
Art. 3 º El que infrinja el presente decreto-ley será penado:
a) Con prisión de treinta días a seis años y multa de m$n: 500 a m$n. 1.000.000;
b) Además, con inhabilitación absoluta por doble tiempo del de la condena para desempeñarse
como funcionario público o dirigente político o gremial;
c) Además, con clausura por quince días, y en caso de reincidencia, clausura definitiva cuando
se trate de empresas comerciales.
Cuando la infracción sea imputable a una persona colectiva, la condena podrá llevar como
pena accesoria la disolución. (…)”
Decreto-ley 4161, del 5 de marzo de 1956

“Fue la inexistencia del peronismo lo que pretendió consagrar el decreto 4161/56. Y lo que no
existe no puede ser representado simbólicamente, ni exhibido, ni nombrado. No tiene
correspondencia en las imágenes ni en las palabras, abandona la oralidad. Es obligado a dejar
la superficie donde se desarrolla la vida cotidiana. Todos los elementos que conforman el
imaginario peronista, entonces, se sumergen en la clandestinidad. Su protagonismo expansivo
y multitudinario se repliega en códigos secretos”
Garulli. Pertenencia e identidad política en la temprana resistencia peronista (1955.1962), 2002.

http://eljuglardelalibertad.blogspot.com.ar/2015/07/es a-es-nuestra-historia-prologo.html

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“Proclama
Al pueblo de la Nación
Las horas dolorosas que vive la República, y el clamor angustioso de su Pueblo, sometido a la
más cruda y despiadada tiranía, nos han decidido a tomar las armas para restablecer en
nuestra Patria el imperio de la libertad y la justicia al amparo de la Constitución y las leyes.
Como responsable de este Movimiento de Recuperación Nacional integrado por las Fuerzas
Armadas y por la inmensa mayoría del Pueblo –del que provienen y al que sirven-, declaramos
solemnemente que no nos guía otro propósito que el de restablecer la soberanía popular,
esencia de nuestras instituciones democráticas, y arrancar a la Nación del caos y la anarquía a
que ha sido llevada por una minoría despótica encaramada y sostenida por el terror y la
violencia en el poder.
Conscientes de nuestra responsabilidad ante la historia, comprendemos que nuestra decisión
es el único camino que nos queda para impedir el aniquilamiento de la República en una lucha
estéril y sangrienta entre hermanos, cada día más inevitable e inminente…
¡Viva la patria!
Movimiento de Recuperación Nacional
General de División Juan José Valle
General de División Raúl Tanco”
Buenos Aires, 9 de junio de 1956.

“La matanza de junio ejemplifica pero no agota la perversidad de ese régimen. El gobierno de Aramburu
encarceló a millares de trabajadores, reprimió cada huelga, arrasó la organización sindical. (…) el
humanismo liberal retrocede a fondos medievales: pocas veces se ha visto aquí ese odio, pocas veces se
han enfrentado con tanta claridad dos clases sociales.”
Rodolfo Walsh, “Aramburu y el juicio histórico”. En Operación Masacre. Ediciones de la Flor, 1972

“(…) Una situación revolucionaria es siempre una situación de peligro

para una nación. Los órdenes de una sociedad quedan trastrocados.
Sus defensas naturales, abatidas. Los audaces y los impúdicos
encuentran ocasiones inesperadas para satisfacer sus ambiciones y
sus codicias. Las grandes líneas de orientación nacional se desdibujan
entre los rudos trazos de las pasiones, por cuyos intersticios, fugaces
pero violentos, se cuelan los intereses más espurios de las
conveniencias extranjeras.  Por eso, más que nunca, es preciso revivir
constantemente la visión panorámica del país, para evitar impida el
examen despiadado de la realidad.”
Carta de Raúl Scalabrini Ortiz, Revista Qué sucedió en 7 días, Nº
117, 12 de febrero de 1957

“A través de las grandes peleas, de los caños, de hacer saltar algún tranvía, nosotros buscábamos la
manera de hacernos notar, que la gente supiera que existíamos, que nos resistíamos a retroceder. ¿Por
qué? Fue porque tuvimos mucho y no queríamos volver para atrás. Ideológicamente, no queríamos
dejar de ser sujetos para pasar a ser objetos. [...] Fue por la dignidad que nos enseñaron a tener y que
nos hacía verdaderamente hombres.”
Entrevista a Luis Donikián. En: Garulli, Liliana et al. Nomeolvides. Memoria de la Resistencia Peronista,
Biblos, 2000

“Éste es mi voto señora,

blanco voto de silencio, “Sí, sí señores,
sin una sola palabra soy peronista…
blanco con blanco de hielo sí, sí, señores,
para gritar sin palabras de corazón…
nuestra palabra de pueblo.” Pongo la bomba,
prendo la mecha,
4 corro una cuadra
Éste es mi voto, señora. (Anónimo)
Córdoba, 1957. y escucho la explosión…”
“¿Qué se proponía la resistencia?Su objetivo consistía en debilitar a la dictadura, obligarla a
dar una salida electoral y traer nuevamente a Perón al país. En esa lucha la CGT Auténtica jugó
un papel muy importante. Su acta de fundación establecía que se mantendría en la acción
hasta tanto se concretara el regreso de Perón y la central obrera retornara a manos de
trabajadores peronistas. Recién entonces sería disuelta. (…) Aquella CGT Auténtica cubría dos
aspectos: el gremial y el de la `resistencia´. Es decir, que combinaba en su accionar las
demandas inmediatas de los trabajadores y las reivindicaciones de la lucha política. Dentro de
esta línea, la CGT Auténtica realizó infinidad de paros y medidas de fuerza.”
Calello, O. y Parcero D. De vandor a Ubaldini, CEAl, 1984.

“El Justicialismo, consciente de su razón y de su fuerza, sólo por consideraciones patrióticas intentó
soluciones incruentas evitando todo acto de fuerza, para tratar de dirimir el pleito en sucesivos
plebiscitos populares. Por esa causa, como medio de evitar la lucha armada, firmó un pacto con los
que hoy han defraudado la fe pública. La traición de Frondizi al Justicialismo ha sido también su
traición al Pueblo. Sin embargo, como un sacrificio más a favor de la paz, organizamos el Partido
Justicialista para someter nuestra lucha a las futuras contiendas electorales, pero las oscuras
fuerzas que desgobiernan el país, considero de que serán arrasadas por el justicialismo en cualquier
confrontación con sus fuerzas en un acto electoral; nos cierran el camino pacífico proscribiendo a la
mayoría popular y declarando fuera de la ley al justicialismo y al comunismo. ¿Qué camino le queda
al Pueblo para imponer la razón y la justicia que le asisten? Frente a semejante ignominia no queda
otro remedio que: repudiar todo acto electoral mediante la emisión del ‘voto en blanco’ y preparar
la lucha integral oponiendo a la arbitrariedad la fuerza popular.”
Juan Perón, Ciudad Trujillo, enero de 1960.

“Nuestros enemigos -los enemigos del pueblo argentino- quieren mi renuncia. Con mi renuncia se
prepara una parodia institucional, sobre las bases de una democracia restringida que excluya a
todos los sectores populares y, como consecuencia ineludible, una despiadada represión contra el
pueblo, con la que me han amenazado continuamente. Esta es, por lo tanto y, lo digo aquí con tanta
solemnidad, la razón fundamental de mi obstinada y tenaz negativa a renunciar a mi cargo o
terminar con mi vida. Quienes se atrevan a sacarme del gobierno por la fuerza o a eliminarme
físicamente deberán asumir ante la historia la responsabilidad de haber desatado en la Argentina la
represión popular y su inevitable consecuencia: la guerra social. Ellos, si logran sus designios,
abrirán las puertas al comunismo que con tanta vehemencia dicen combatir. “
Carta de Arturo Frondizi al presidente del Comité Nacional de la UCRI, 27 de marzo de 1962.

“El 23 de febrero de 1958 no triunfó un partido ni un hombre: triunfó el pueblo, triunfó la idea de lanzar a la
Nación a su destino irrenunciable de desarrollo, bienestar y libertad. Este programa necesitaba para realizarse
que se procediera rápida y eficazmente. Entrañaba una revolución tan pacífica como profunda. Debíamos
terminar con el colonialismo y, en consecuencia, afectar los intereses locales ligados a esta estructura
económica.
Sin embargo, el programa de desarrollo había de beneficiar a todos los argentinos, a todos los sectores sociales
y a todas las regiones geográficas. Era por lo demás un programa inevitable si no queríamos sucumbir en la
desocupación y la miseria, ya que la vieja estructura no podía sostenerse ni alimentar a veinte millones de
argentinos. Si los sectores ligados al colonialismo hubieran comprendido ello y hubieran tenido fe en el país
habrían facilitado el camino, incluso para no trabar su propio futuro. Pero no fue así. Pudo más el interés
sórdido por lo inmediato.”
Carta de Arturo Frondizi al presidente del Comité Nacional de la UCRI, 27 de marzo de 1962.

“En el centro de todo, está la actitud ante el peronismo: azules y colorados son antiperonistas,
pero en distinta manera. Para los colorados, el peronismos un movimiento de clase sectario y
violento que da lugar al comunismo. Loa azules consideran, por el contrario, que a pesar de
sus excesos, de sus abusos de poder, de su demagogia insoportable, el peronismo es una

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fuerza nacional y cristiana que permitió salvar a la clase obrera del comunismo y que constituye
por ende un bastión contra la subversión”
Rouquié, Alain. Poder militar y sociedad política en la Argentina, 1982.

"Todo ha sido destruido. Desapareció el sistema republicano, es decir, la República…

Actuando como subproductos de cualquier matonismo totalitario, erigen un sistema tribal de
gobierno, primitivo e infrahumano. Y casualmente se da como una de las excusas, la de
combatir al comunismo. Pero contribuyen, por el contrario, a crear la previa mentalidad
totalitaria, sirviendo –como todas las dictaduras- a facilitar el advenimiento de lo que dicen
combatir. Como todos los aprendices de brujo, aparecen como mortales enemigos de las
construcciones permanentes. Y así las improvisaciones, el aniquilamiento de la seguridad
colectiva, la intimación y el miedo…"
Arturo Illia, Revista Inédito, 26 de octubre de 1966.

“Nos dirigimos al pueblo de la República en nombre del Ejército, la Armada Nacional y la

Fuerza Aérea, con el objeto de informar sobre las causas de la Revolución Argentina. El
Gobierno que acaba de ser sustituido contó con el anhelo de éxito más fervoroso y con un
crédito de confianza ilimitado por parte de todos los sectores de la vida nacional. Un pueblo
se elevaba generosamente por encima de las diferencias de partidos, abrumado por la
angustia, los desaciertos y frustraciones del pasado, alentando la gran esperanza de que se
iniciara de una vez para siempre la marcha hacia la conquista de un destino de grandeza. Sin
embargo, la falta de una política auténtica que incorporara al quehacer nacional a todos los
sectores representativos, se tradujo en un electoralismo que estableció la opción como
sistema. (…)Nuestro país se transformó en un escenario de anarquía caracterizado por la
colisión de sectores con intereses antagónicos, situación agravada por la inexistencia de un
orden social elemental. En este ámbito descompuesto, viciado además de electoralismo, la
sana economía no puede subsistir como un proceso racional, y los servicios públicos,
convertidos en verdaderos objetivos electorales, gravaron al país con una carga insoportable.
(…)Debe verse en este acto revolucionario el único y auténtico fin de salvar a la República y
encauzarla definitivamente por el camino de su grandeza. (…)Hoy, como en todas las etapas
decisivas de nuestra historia, las Fuerzas Armadas, interpretando el más alto interés común,
asumen la responsabilidad irrenunciable de asegurar la unión nacional y posibilitar el
bienestar general, incorporando al país los modernos elementos de la cultura, la ciencia y la
técnica, que al operar una transformación sustancial lo sitúen donde le corresponde por la
inteligencia y el valor humano de sus habitantes y las riquezas que la Providencia depositó
en su territorio.
Mensaje de las Fuerzas Armadas, 28 de junio de 1966.

“Buenos Aires, Argentina, 30 de julio de 1966

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Carta al Editor
The New York Times
New York, N.Y.
Estimados señores:

Quisiera describirles un brutal incidente ocurrido anoche en la Facultad de Ciencias Exactas de

la Universidad de Buenos Aires y pedir que los lectores interesados envíen telegramas de
protesta al presidente Onganía.

Ayer el Gobierno emitió una ley suprimiendo la autonomía de la Universidad de Buenos Aires y
colocándola (por primera vez) bajo la jurisdicción del Ministerio de Educación. El Gobierno
disolvió los Consejos Superiores y Directivos de las universidades y decidió que de ahora en
adelante la Universidad estaría controlada por los Decanos y el Rector, que funcionarían a las
órdenes del Ministerio de Educación. A los Decanos y al Rector se les dio 48 horas de plazo
para aceptar esto. Pero los Decanos y el Rector emitieron una declaración en la cual se
negaban a aceptar la supresión de la autonomía universitaria.

Anoche a las 22, el Decano de la Facultad de Ciencias, Dr. Rolando García (un meteorólogo de
fama que ha sido profesor de la Universidad de California en Los Ángeles), convocó a una
reunión del Consejo Directivo, de la Facultad de Ciencias (compuesto de profesores,
graduados y estudiantes, con mayoría de profesores) e invitó a algunos otros profesores (entre
los que me incluyo), a asistir al mismo. El objetivo de la reunión era asistir al mismo. El objetivo
de la reunión era informar a los presentes sobre la decisión tomada por el Rector y los
Decanos, y proponer una ratificación de la misma. Dicha ratificación fue aprobada por 14 votos
a favor, con una abstención (proveniente de un representante estudiantil).

Luego de la votación, hubo un rumor de que la policía se dirigía hacia la Facultad de Ciencias
con el propósito de entrar, que en breve plazo resultó cierto. La policía llegó y sin ninguna
formalidad exigió la evacuación total del edificio, anunciando que entraría por la fuerza al cabo
de 20 minutos (las puertas de la Facultad habían sido cerradas como símbolo de resistencia –
aparte de esta medida no hubo resistencia). En el interior del edificio la gente (entre quienes
me encontraba) permaneció inmóvil, a la expectativa. Había alrededor de 300, de los cuales 20
eran profesores y el resto estudiantes y docentes auxiliares. (Es común allí que esa hora de la
noche haya mucha gente en la Facultad porque hay clases nocturnas, pero creo que la mayoría
se quedó para expresar su solidaridad con la Universidad).

Entonces entró la policía. Me han dicho que tuvieron que forzar las puertas, pero lo primero que
escuché fueron bombas, que resultaron ser gases lacrimógenos. Al poco tiempo estábamos
todos llorando bajo los efectos de los gases. Luego llegaron soldados que nos ordenaron, a los
gritos, pasar a una de las aulas grandes, donde nos hizo permanecer de pie, con los brazos en
alto, contra una pared. El procedimiento para que hiciéramos eso fue gritarnos y pegarnos con
palos. Los golpes se distribuían al azar y yo vi golpear intencionalmente a una mujer –todo esto
sin ninguna provocación. Estoy completamente seguro de que ninguno de nosotros estaba
armado, nadie ofreció resistencia y todo el mundo (entre quienes me incluyo) estaba asustado
y no tenía la menor intención de resistir. Estábamos todos de pie contra la pared –rodeados por
soldados con pistolas, todos gritando brutalmente (evidentemente estimulados por lo que
estaban haciendo –se diría que estaban emocionalmente preparados para ejercer violencia
sobre nosotros). Luego, a los alaridos, nos agarraron a uno por uno y nos empujaron hacia la
salida del edificio. Pero nos hicieron pasar entre una doble fila de soldados, colocados a una
distancia de diez pies entre sí, que nos pegaban con palos o culatas de rifles y que nos
pateaban rudamente en cualquier parte del cuerpo que pudieran alcanzar. Nos mantuvieron
incluso a suficiente distancia uno de otro de modo que cada soldado pudiera golpear a cada
uno de nosotros. Debo agregar que los soldados pegaron tan brutalmente como les era posible
y yo (como todos los demás) fui golpeado en la cabeza, en el cuerpo, y en donde pudieron
alcanzarme. Esta humillación fue sufrida por todos nosotros –mujeres, profesores distinguidos,
el Decano y Vicedecano de la Facultad, auxiliares docentes y estudiantes. Hoy tengo el cuerpo
dolorido por los golpes recibidos pero otros, menos afortunados que yo, han sido seriamente
lastimados. El profesor Carlos Varsavsky, director del nuevo Radio observatorio de La Plata,
recibió serias heridas en la cabeza, un ex secretario de la Facultad (Simón) de 70 años de edad

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fue gravemente lastimado, como asimismo Félix González Bonorino, el geólogo más eminente
del país.

Después de esto, fuimos llevados a la comisaría seccional en camiones, donde nos retuvieron
un cierto tiempo, después del cual los profesores fuimos dejados en libertad sin ninguna
explicación. Según mi conocimiento, los estudiantes siguen presos. A mí me pusieron en
libertad alrededor de las 3 de la mañana, de modo que estuve con la policía alrededor de
cuatro horas.

No tengo conocimiento de que se haya ofrecido ninguna explicación por este comportamiento.
Parece simplemente reflejar el odio para mí incomprensible, ya que a mi juicio constituyen un
magnífico grupo, que han estado tratando de construir una atmósfera universitaria similar a la
de las universidades norteamericanas. Esta conducta del Gobierno, a mi juicio, va a retrasar
seriamente el desarrollo del país, por muchas razones entre las cuales se cuenta el hecho de
que muchos de los mejores profesores se van a ir del país.

Atentamente,

Warren Ambrose
Profesor de Matemáticas en Massachussets Institute of Technology y en la Universidad
Nacional de Buenos Aires”

“A la opinión pública

El Departamento de Física de la Facultad de Ciencias Exactas y Naturales de la Universidad de

Buenos Aires se ha desintegrado. 69 de sus 75 docentes e investigadores “full-time” se han
alejado de sus funciones como consecuencia de la intervención del Gobierno en la Universidad
y de la subsiguiente acción policial.

Los abajo firmantes han recibido copia de una carta enviada al Teniente General Onganía por
192 físicos del mundo occidental, entre los que se encuentran seis Premios Nobel y los más
destacados especialistas y directores de institutos. Creemos un deber ineludible de conciencia
darla a conocer a la opinión pública, para que ella juzgue el respeto que la acción de nuestros
colegas y nuestra en la Universidad ha inspirado en los círculos intelectuales del exterior.

Buenos Aires, 26 de septiembre de 1966.

Dr. Juan José Giambiagi, ex Jefe del Departamento de Física, F.C.E.N.

Dr. Carlos Guido Bellini, ex Profesor Titular del Dpto. de Física.
Dr. Juan Gualterio Roederer, ex Profesor Titular del Dpto. de Física.
Dr. Carlos Manuel Varsavsky, ex Profesor Titular del Dpto. de Física.

Traducción del texto de la carta

5 de septiembre de 1966
Al Excmo. Señor Presidente de la República Argentina
Teniente General Juan Carlos Onganía
Casa Rosada
Presidencia de la Nación
Buenos Aires, Argentina

Excelentísimo señor:

Desde hace años, la Universidad de Buenos Aires se ha convertido en una institución de

educación y en un centro de investigación de la más alta calidad, y de reputación internacional.

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Esta reputación es fundamental consecuencia de la existencia de un cuerpo docente de
primera clase, el cual sería imposible reemplazar en muchos años, y sin el cual la Universidad
no podría retener su jerarquía ni su prestigio. La reciente acción del Gobierno Argentino sólo
puede tender a alejar una gran parte del cuerpo docente de la Facultad de Ciencias y, con ello,
destruir la Universidad. Para evitar que ello ocurra, los físicos abajo firmantes urgimos
enfáticamente a V.E. a restaurar la independencia de la Universidad de interferencias extraña,
a abstenerse de tomar medidas contra cualquiera de sus integrantes, y aprevenir cualquier
ulterior ultraje de la libertad intelectual, tal como se la concibe en la mayoría de las culturas
occidentales.

O. Chamberlain, profesor de física, Universidad de California, U.S.A. (Premio Nobel). R. P.

Feynman, profesor de física, California Institute of Technology, U.S.A. (Premio Nobel). R.
Hoftadter, profesor de física, Universidad de Stanford, U.S.A. (Premio Nobel). T. D. Lee.
Profesor de física, Universidad de Columbia, U.S.A. (Premio Nobel). E. M. McMillan, profesor
de física, Universidad de California, U.S.A. (Premio Nobel). I. I. Rabi, profesor de física,
Universidad de Columbia, US.A. (Premio Nobel), etc.”

“La Revolución ha cumplido los primeros seis meses de un proceso que será largo, que pondrá
a prueba a hombres e instituciones y exigirá templanza y fortaleza, valor y persistencia para
llegar a buen puerto. (…)Todos fuimos testigos del drama de la democracia argentina, cuyas
virtudes se proclamaban con énfasis religioso y absoluto, mientras la realidad revelaba una
práctica viciosa de fraude y engaño. Su consecuencia fue el descreimiento, el más terrible
enemigo del alma nacional. La falta de fe en las instituciones, alejadas cada vez más del
cumplimiento de su misión, ganó por igual a todos, y los instrumentos políticos no pudieron
sustraerse a la perversión resultante de esa circunstancia. (…)La desaparición de los partidos,
del Congreso Nacional y de las legislaturas provinciales no implica que el país haya renunciado
a la democracia. Por el contrario, significa que quiere libertades efectivas y un régimen que
funcione. Significa que el país no tolera las formas vacías de contenido y que ha sacrificado las
apariencias formales de normalidad institucional para recuperar la verdad íntima con sujeción
a la cual aspira vivir. (…)Esta Revolución no tiene plazos dados; tiene objetivos que cumplirá en
el tiempo, entre ellos, fijar la bases sobre la cuales una autentica comunidad nacional puede
elaborar un programa de vida para alcanzar sus objetivos sin violencias físicas ni morales para
nadie.”
Onganía, Juan Carlos, 30 de diciembre de 1966.

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“Comunicado de la CGT Rosario
En medio de la tragedia que enluta al pueblo argentino, fundamentalmente a la clase obrera, y a las
estudiantes, la CGT Rosario, pone de manifiesto el rotundo éxito alcanzado por el paro nacional
cumplido en el día de ayer, demostrativo del alto grado de combatividad, UNIDAD Y FE
revolucionaria de los trabajadores argentinos. La clase obrera, el pueblo argentino, ha superado ya
todas las vallas que el régimen fue colocando para impedir esta gigantesca expresión de la lucha que
fue el PARO NACIONAL. Ni la represión sanguinaria, ni las amenazas de cárceles y las cárceles
mismas, ni las prevenciones de cesantías masivas pudieron pararnos 1. Y menos aún pudieron
contra nosotros los dirigentes traidores de algunos sindicatos que ordenaron a algunos afiliados no
parar y sin embargo fueron rotundamente desobedecidos por sus bases! Por eso la CGT Rosario
felicita muy especialmente a los compañeros de AOTA, comercio, construcción, vestido, madera, etc.
que demostrando un coraje ejemplar PARARON AYER pasando por encima de la traición, de las
amenazas y de la mediocridad de ‘dirigentes claudicantes manejados por San Sebastián y las
internacionales del imperialismo’.

Los trabajadores de Rosario y de Santa Fe unidos a nuestros hermanos de toda la nación hemos
materializado ayer la resolución de no tolerar un día más el agravio a nuestra dignidad. El despojo
sistemático de nuestras conquistas políticas y sociales y el asesinato en masa de nuestros
compañeros. El paro nacional tuvo por objeto reivindicaciones de nuestros órganos de conducción,
pero reconoce –ya lo hemos afirmado- cosas y causas más profundas y esenciales.

Los salarios congelados, las ollas populares, las villas miserias, la patria ocupada y militarizada,
nuestros niños victimados por la fuerza de represión o aniquilados por las enfermedades que brotan
de la miseria institucionalizada, la verdadera guerra total que se ha desatado contra el pueblo, son
hechos que tienen su fundamento en la estructura capitalista que soporta el país.

La estructura que padecemos –fundada en la absoluta propiedad privada de los medios de

producción- no satisface sino que frustra las necesidades colectivas, no promueve sino traba el
desarrollo personal. De esa estructura no puede nacer una sociedad justa ni cristiana; al contrario,
de mantenerse el actual sistema, los argentinos jamás tendremos justicia, paz ni bienestar. Los
mártires de Córdoba, Corrientes, Rosario, se multiplicarán por millares en todo el suelo patrio. Los
sucesos actuales han puesto al pueblo frente a un deber histórico, organizarse para terminar con la
dictadura de los monopolios y el sistema queremos concluir la auténtica revolución nacional y social,
y nada nos habrá de detener ni la cárcel ni la muerte. Porque no se puede encarcelar ni matar a
todo el pueblo, y porque la inmensa mayoría de los argentinos está consciente de que sólo el pueblo
salvará al pueblo”.

Telegrama de la CGT Azopardo a las Fuerzas Armadas

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El derramamiento de sangre de hermanos que nos enluta y acongoja de dolor, si no se detiene de
inmediato puede llevarnos a los argentinos al callejón sin salida del caos (…) Es por ello que nos
dirigimos respetuosamente a la fuerza bajo vuestro comando, pilar básico de la custodia de
soberanía solicitándole fervorosamente que haciendo gala de las mejores tradiciones de nuestras
FF.AA., bajo la advocación sanmartiniana, no se ejecuten actos que puedan provocar un abismo con
el pueblo, ya que la conjunción de ambos es imprescindible para lograr la grandeza nacional y el
bienestar de sus hijos.

Referencias: 1 La Secretaría de Trabajo, a cargo de San Sebastián, había declarado ilegal al paro
estableciendo: 1) no se percibirá jornal con posibilidad de despido; 2) posibilidad de que los
sindicatos que dispusieron el paro fueran intervenidos y pierdan su personería gremial… 3) en el
sector estatal se agrega la aplicación de sanciones reglamentarias la cesantía.”
Mayo de 1969

“Quiso el destino de Augusto Timoteo Vandor que su vida fuese en los últimos años una
traición permanente a los intereses del movimiento obrero, en cuyo seno alguna vez luchó y
del que salió para encumbrarse a las posiciones de riqueza, poder y prestigio que el sistema
reserva a sus aliados.
Las circunstancias de su muerte no disipan uno solo de los cargos que pesaban sobre él, no
borran una coma de lo que en estas páginas se ha afirmado sobre su papel nefasto en la
historia del sindicalismo argentino.

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El señor Rockefeller que no derramó una lágrima sobre nuestros muertos; la ORIT, que por
cuentas del imperialismo ejerce funciones de policía sindical en América; los funcionarios de la
dictadura, que fueron sus cómplices en los negociados y las maniobras: todos ellos lamentan
su desaparición.
No lo ha llorado el pueblo. No lo han llorado las bases metalúrgicas a las que traicionó, dividió,
expulsó del sindicato y las empresas, y cuya representación llegó a usurpar con menos del
cuatro por ciento de los votos del gremio.
Si estas palabras parecen duras, lo fueron también las muertes de Blajaquis y Zalazar, el
abandono de Vallese, la delación policial, la prepotencia de sus matones inservibles.
El 1 de julio las bases metalúrgicas acataron masivamente el paro dispuesto por la CGT de los
Argentinos; luchan ahora en Córdoba y Salta; van a luchar en Rosario.
El vandorismo no ha muerto, sin embargo. Ahí están sus herederos, negociando en la sombra
la CGT dócil, cobarde y oficial que jamás tendrán. Ahí están el ideólogo de la transacción, el
abogado de la financiera, el industrial de la chatarra, el ficherista de la delegación, acudiendo
como siempre a la policía...
Los trabajadores metalúrgicos sabrán destronarlos de sus posiciones usurpadas, relegarlos al
olvido, a su papel de marionetas de un pasado que nunca debió existir. Cuando eso ocurra, el
gremio que ha escrito algunas de las páginas más gloriosas del movimiento obrero argentino,
que ha dado héroes de la talla de Felipe, Mussy y Retamar, será decisivo en las luchas del
pueblo.”
Publicado en el periódico CGT, órgano de difusión de la CGT de los Argentinos, el 25 de julio de 1969.

“COMUNICADO Nº 3
31 de Mayo de 1970
Al PUEBLO DE LA NACIÓN:
En el día de la fecha, domingo 31 de mayo de 1970, la conducción de nuestra organización,
constituida en Tribunal Revolucionario, luego de interrogar detenidamente a Pedro Eugenio
Aramburu, declara:
I- Por cuanto Pedro Eugenio Aramburu se ha reconocido responsable:
1º. De los decretos 10.362 y 10.363 de fecha 9 de junio de 1956 por los que se "legaliza" la
matanza de 27 argentinos sin juicio previo ni causa justificada.
2º. Del decreto 10.364 por el que son condenados a muerte 8 militares, por expresa resolución
del Poder Ejecutivo Nacional, burlando la autoridad del Consejo da Guerra reunido en Campo
de Mayo y presidido por el General Lorio, que había fallado la inocencia de los acusados.
3º. De haber encabezado la represión del movimiento político mayoritario representativo del
pueblo argentino, proscribiendo sus organizaciones, interviniendo sus sindicatos, encarcelando
a sus dirigentes y fomentando la represión en los lugares de trabajo.
4º. De la profanación del lugar donde reposaban los restos de la compañera Evita y la posterior
desaparición de los mismos, para quitarle al Pueblo hasta el último resto material de quien
fuera su abanderada.

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II- Por cuanto el Tribunal lo ha encontrado culpable de los siguientes cargos, que no han sido
reconocidos por el acusado:
1º. La pública difamación del nombre de los legítimos dirigentes populares en general y
especialmente de nuestro líder Juan Domingo Perón y nuestros compañeros Eva Perón y Juan
José Valle.
2º. Haber anulado las legítimas conquistas sociales instauradas por la Revolución Justicialista.
3º. Haber iniciado la entrega del patrimonio nacional a los intereses foráneos.
4º. Ser actualmente una carta del régimen que pretende reponerlo en el poder para tratar de
burlar una vez más al pueblo con una falsa democracia y legalizar la entrega de nuestra patria.
5º. Haber sido vehículo de la revancha de la oligarquía contra lo que significaba el cambio del
orden social hacia un sentido de estricta justicia cristiana.
El Tribunal Revolucionario, Resuelve:
1º. Condenar a Pedro Eugenio Aramburu a ser pasado por las armas en lugar y fecha a
determinar.
2º. Hacer conocer oportunamente la documentación que fundamenta la resolución de este
Tribunal.
3º. Dar cristiana sepultura a los restos del acusado, que solo serán restituidos a sus familiares
cuando al Pueblo Argentino le sean devueltos los restos de su querida compañera Evita.
¡PERÓN O MUERTE!
¡VIVA LA PATRIA!
M O N T O N E R O S”
Montoneros, 31 de mayo de 1970.

“En determinadas circunstancias especiales en la vida del país, las FFAA han debido
asumir transitoriamente el poder del Estado, pero nunca con el objetivo de perpetuarse
en él indefinidamente. Fieles  a sus convicciones y tradición democrática, siempre han
promovido y facilitado la participación activa e imprescindible de la ciudadanía que
integran para, en común, realizar la tarea de resolver el futuro de la Patria. En la hora
presente, una vez más, anhelan y reclaman esa participación. Para hacerla efectiva es
indispensable superar los prejuicios y antinomias que pertenecen al pasado y que sólo
han servido para perturbar la cohesión nacional.
”Todos los argentinos, con la única excepción de los muy jóvenes, debemos sentirnos
responsables de los sucedido en nuestro país en las últimas décadas. La historia

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pronunciará al respecto el juicio definitivo, mas hoy adquiere mayor relevancia la
responsabilidad que compartiremos, en el acierto o en el error, en la elección de los
caminos que nos conducirán al porvenir de grandeza que nuestra dignidad nos exige.
El GAN es el imperativo de la hora presente. Solo así se podrá llevar a feliz término la
gran empresa de encauzar al país en la senda de la libertad, el progreso y la justicia,
como condición básica para el pleno restablecimiento de una  democracia
representativa, eficiente y estable
”Será necesario modernizar la actual estructura política, para adecuarla al objetivo
perseguido: garantizar el ejercicio de los derechos y libertades individuales y mantener
el pluralismo político, respaldado por una activa participación de la población y su
representación legítima y auténtica en el Congreso. A través de los partidos políticos.
”También será necesario propender a la nacionalización de la economía —que no
debe confundirse con estatización— para lograr una mayor libertad de acción en la
toma de decisiones fundamentales en este campo, orientar todo el sistema al servicio
exclusivo del interés nacional y conquistar una efectiva independencia económica”, así
como “canalizar los beneficios del crecimiento económico hacia una equitativa
distribución de la riqueza generada por el esfuerzo común, atendiendo en primer lugar
a las exigencias de los sectores más necesitados.
”Nuestra conducta, como miembros de las instituciones castrenses, y nuestra claridad
de procedimientos deben generar en este pueblo la cuota de confianza necesaria para
que podamos hacer realidad el anhelo ya expresado de ver a las Fuerzas Armadas y a
la ciudadanía unidas sin distinción en la gran empresa de promover la grandeza
nacional”.
Alejandro Agustín Lanusse, Mi testimonio, Buenos Aires, Editorial Lasserre, 1977.

“Perón vuelve
Al general Juan Domingo Perón
Como hemos hecho en oportunidades anteriores, aprovechamos la comunicación que con
usted tienen los compañeros del Movimiento, para hacerle llegar nuestras inquietudes con
respecto al proceso revolucionario del pueblo argentino. (…)Deseamos hacerle conocer
algunas consideraciones nuestras sobre hechos claves que determinan los pasos a dar por el
Movimiento (…) En primer lugar, creemos necesario explicar las señas y coherentes razones
que nos movieron a detener, juzgar y ejecutar a Pedro Eugenio Aramburu. Es innecesario
explayarse sobre los cargos históricos que pesaban sobre el: traición a la patria y a su pueblo.
Esto sólo bastaba para ejecutar una sentencia que el pueblo ya había dictaminado. (…)Al
pueblo le queda claro que el sistema es siempre el mismo cualquiera sea la fachada que
presente. Porque con salarios congelados o con aumentos controlados, el salario real es cada
vez menor y el capital internacional cada vez mayor. Por todo esto es que a diario cosechamos,
en el apoyo popular creciente, los frutos de este ajusticiamiento histórico. (…)Otro hecho de
singular importancia es la ejecución de Alonso. Este hecho fue protagonizado por un comando
denominado "Montonero Maza". Este comando utiliza el nombre de nuestra organización y el
apellido de nuestro primer compañero muerto en combate; no obstante no pertenece a
nuestra organización e ignoramos quienes lo componen. Lo cierto es que el pueblo nos
adjudicó la autoría del hecho jubilosamente. El pueblo peronista vio entonces en nosotros a los
ejecutores de aquéllos que "si los dirigentes no se ponen a la cabeza, adelante con la cabeza
de los dirigentes". (…)Fábrica que llegamos para tomar contacto con los compañeros, fábrica
en la se nos pide más cabezas de traidores. No pensamos cortar cabezas porque sí; pero hoy el
que piensa transfuguear lo piensa dos veces, y el pueblo confía más en nosotros que en ellos.
(…)Otro punto sobre el que queremos hacerle llegar nuestras consideraciones es sobre el
papel y las posibilidades del ejército. (…) sabemos que el ejército de hoy no es el mismo de
hace veinticinco años. Hoy el ejército argentino, sus oficiales, están vendidos y subordinados a
los dólares yanquis, y no son más que el sostén armado de la oligarquía aliada al imperialismo.
No obstante, algunos compañeros del Movimiento confían esperanzados en que "algún

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sector" del ejército tome el poder y, haciéndose acompañar por el pueblo, salve al país.
Nosotros pensamos que dicho "sector" no existe. (…)Otra aparente opción para la hora del
pueblo argentino es la salida electoral. La salida electoral hay que analizarla desde dos puntos
de vista: por un lado el del régimen; por otro, el del pueblo. El sistema ha cometido la torpeza
de desenmascararse comprometiendo a su ejército en esta farsa llamada "Revolución
Argentina", y que a esta altura del partido ha demostrado rotundamente su fracaso. En más de
cuatro años de gobierno lo único que ha conseguido es empobrecer al trabajador y
descapitalizar el país, dando carta libre al capital internacional que, en general, no trabaja por
amor al arte. (…)Así es como el sistema busca entonces abrir una válvula de escape (…) Como
no es suficiente porque además el peronismo ha engendrado organizaciones armadas y temen
que éste se transforme en el movimiento armado peronista, buscan desesperadamente la
salida electoral que sirva a la vez de escape y para sacarse de encima esta pelota de fuego que
les quema entre las manos y con la que ya no saben qué hacer. (…) a maniobra para tratar de
crear el partido de la Revolución Argentina incorporando al peronismo en ella. Logrado esto,
entonces sí elecciones. Claro de todos modos sabemos que esto ya no es posible.
(…)Precisamente por esto es que no podemos considerar en nuestra estrategia la toma del
poder por el camino de las urnas; porque inexorablemente la conseguiremos, pero
irremediablemente la perderemos, y entonces estamos siempre en la misma; o sea que
considerar las elecciones como camino estratégico para la toma del poder es inoperante y por
lo tanto incorrecto. (…) vemos nosotros como tácticamente acertado el último pacto firmado
por el justicialismo, llamado precisamente "La Hora del Pueblo", porque no sólo le quita al
enemigo el caudal de votos peronistas, sino también los votos radicales. (…)Tenemos clara una
doctrina y clara una teoría de la cual extraemos como conclusión una estrategia también clara:
el único camino posible para que el pueblo tome el poder e instaure el socialismo nacional, es
la guerra revolucionaria total, nacional y prolongada, que tiene como eje fundamental y motor
al peronismo. El método a seguir es la guerra de guerrillas urbana y rural. Esto no es un
capricho, es una necesidad: a carencia de potencia recurrimos a la movilidad (…) General, sus
muchachos peronistas saben que ésta es la hora del pueblo argentino. Sabemos que sobre
nosotros, su juventud peronista, recae el peso de la responsabilidad y que no tenemos
derecho a recostarnos en nadie. No lo defraudaremos. ¡Perón o Muerte! ¡Viva la Patria!
Montoneros”
Carta de Montoneros a Juan Domingo Perón en 1971.

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