Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
ISSN: 0377-628X
RESUMEN
ABSTRACT
This article describes the characteristics of a new novel in the style of sentimental postmodernism
through the reading of “The Impatient Ones” by Gonzalo Garcés. To this effect, it alludes to the
resurgence of the sentimental novel in Latin America.
Key words: sentimental postmodernism novel, Latin American literature, Argentine literature,
Gonzalo Garcés, Los impacientes.
Rebeca Ramírez Hernández. Filóloga. Dirección Jurídica de la Caja Costarricense de Seguro Social. Editora de la
Revista Jurídica de Seguridad Social. Dirección postal: 34-1400, Costa Rica. Correo electrónico: rramireh@ccss.sa.cr
Recepción: 04-10-04
Aceptación: 25-11-04
58 Filología y Lingüística XXXI (1): 57-69, 2005 / ISSN: 0377-628X
Con el propósito de detallar las características de este tipo de novela, se hará alu-
sión al resurgimiento de la novela sentimental en Latinoamérica y, luego, a la relectura
que hace Garcés de este género, imbuido por el pensamiento posmodernista de finales del
siglo pasado.
Gonzalo Navajas considera que estamos ante el declinar del posmodernismo y propo-
ne una “nueva configuración epistémica”. Sin embargo, es claro al afirmar que aún persisten
muchas características propias del posmodernismo original.
En este contexto, es importante destacar la presencia, en la novela de Gonzalo Garcés,
de las características del posmodernismo. Dos temas fundamentales en este análisis son el de
la relatividad del proceso de formación y el de la incertidumbre del narrador; los cuales se
manifiestan en el devenir entre un narrador en primera persona y otro en tercera persona, el
intercambio de narradores (Keller y Mila), la imposibilidad de una narración verídica en virtud
de que las palabras son tan solo una forma insuficiente de apoderarse de la realidad y, además,
el hecho de que el narrador principal, Keller, se escinde en la novela para ser Keller-escritor y
Keller-personaje, algo de lo que él mismo es consciente, y así lo expone en el texto:
[...] El cronista, objeto de sí mismo, cambia de regla y de plomada al tiempo que anota y mide. La materia
se le escapa, como a los físicos. Algo en la negrura se rompe, se expande; da lugar a la pluralidad, se
contrae, vuelve a la nada; y aún no podemos jurar que todo no haya sido un sueño. Fijo la atención en un
punto; de inmediato se me escapa [...] (Garcés 2000: 16).
ante el gobierno, que es representado por el hombre que abusó de ella. Su enfrentamiento
personal reviste las características de una redención grupal. La posibilidad que tiene Mila de
enfrentarse al hombre que había marcado su vida es la posibilidad que tiene la sociedad en
general de enfrentarse a los políticos corruptos que la gobiernan y a los organismos interna-
cionales que la desangran, para decirles:
[...] A usted, un tipo algo encorvado, de pelo gris, con el cuello de la camisa un poco sucio: un hijo de puta,
sí, pero uno más, no peor tal vez que otros, haciendo carrera en un ministerio. Y que nota que ya no soy
la de antes. Y no sabe por qué vine. Escúcheme, porque ya me estoy yendo, me voy: acabo de descubrir
lo que tenía para decirle. Usted no me hizo nada. Usted no puede hacerme nada. [...] (156-7).
Es por ello que la nueva novela de formación refleja esa incertidumbre respecto de la
madurez, la cual solo se consigue por un instante y, con ello, el sujeto se asegura la vida y el
constante aprendizaje.
• La narración no se realiza desde una madurez “sobria y práctica”:
En la novela Los impacientes de Gonzalo Garcés, el proceso de formación sentimental
(o, más bien, una pequeña parte de ese proceso) es narrado por un joven de 20 años;
tan solo tres años después de los hechos ocurridos.
La mayor aspiración de los protagonistas, a lo largo de la novela, es alcanzar la madu-
rez; sin embargo, ésta es solo una aspiración que viene y se va en instantes.
Al final de la novela, Mila nos aclara en una de sus cartas que ni Keller ni ella habían
alcanzado la madurez como una cualidad que los caracterizara por el resto de sus
vidas. Según su criterio, solo vivieron un momento de madurez, el cual desapareció en
un instante (ese momento podría ser más evidente en el caso de Mila, al mostrarnos su
enfrentamiento con su violador y al quitarle a éste el poder que tenía sobre ella).
En cuanto a Boris, este personaje podría estar más cerca del héroe tradicional, debido
a que él, a diferencia de sus amigos, luego de enfrentarse a su prueba de iniciación,
descubre el verdadero motivo de su existencia: estar cerca de su familia. Así es como
Boris se reúne con su mujer y su hijo y logra adecuarse a “las reglas de la sociedad
tradicional”. Ocupa el lugar de su padre y se convierte, él mismo, en el padre de su
propia familia.
Sin embargo, no debemos obviar el hecho de que la versión de lo ocurrido a Boris no
es de primera mano, pues su odisea es narrada por otros: primero por Keller, en su
función de narrador en tercera persona y, luego, es Mila, en sus cartas, la que narra la
convivencia familiar de su amigo.
• Uno de los personajes (el único que no se ocupa en ningún momento de la narración)
sí se consolida socialmente al conformar su propia familia:
No obstante lo expuesto en el apartado anterior, y tal y como es mostrado tanto en la
narración de los recuerdos de Boris en la clínica como en la descripción que hace Mila
en su carta respecto de la vida en familia de Boris, este personaje es capaz de asumir
el rol del héroe tradicional y ocupar el lugar del padre.
64 Filología y Lingüística XXXI (1): 57-69, 2005 / ISSN: 0377-628X
para amar a Keller, quien, por su parte, enfrenta su sentimiento de culpa al confesar a
Boris su relación con Mila (a quien creía la pareja perfecta de su amigo) y, luego, en
su proceso creativo, como escritor del manuscrito que pone en conocimiento de Mila
y al que tenemos acceso los lectores, por medio de la novela de Gonzalo Garcés.
En cuanto a Boris, Mila cree en la posibilidad de que él haya sido el único de los tres en
haber alcanzado la madurez, lo cual –según ella- se debe a que fue capaz de conformar su
propia familia y educar a su hijo. Ya no se trata, en su caso, de un individuo que cuestiona
al mundo a cada instante y que trata –por todos los medios- de ubicarse en ese mundo; sino
de una familia que se enfrentará a lo que sea necesario para mantenerse unida.
• Complejidad de la puesta en escena, una novela (la de Keller) dentro de otra (la
de Garcés):
La novela Los impacientes se refiere al proceso de escritura del manuscrito de Keller.
La novela se inicia en el tiempo de escritura y luego se introduce en el texto de Keller,
que narra lo ocurrido a él y a sus amigos en tres días, cuando tenían 17 años (tres años
antes del tiempo de escritura).
Es posible, en ese sentido, encontrar las reglas metaficcionales por las que se rige la
novela. El acto de escritura se convierte no solo en la posibilidad del protagonista de
dialogar con sus amigos para acceder a sus recuerdos, sino también en una forma de
conocerse a sí mismo.
66 Filología y Lingüística XXXI (1): 57-69, 2005 / ISSN: 0377-628X
El juego al que se recurre para narrar la fábula (la superposición de novelas y narrado-
res) es una manifestación de la propia fragmentariedad de los personajes, cuya madu-
rez se construye por algunos instantes y sobre la base de tan solo algunos recuerdos y
trozos de cartas.
• Inclusión de la crítica que Mila (primera lectora del circuito de comunicación) hace de
la novela de Keller:
Para continuar con el aire de incertidumbre que rodea la novela, en la que la misma
Mila pone en duda su violación, luego de leer el manuscrito de Keller, tenemos la posi-
bilidad de acceder a la transcripción de fragmentos de las cartas que Mila le envía. Es
así como podemos leer la primera crítica del escrito de Keller, la cual solo sirve para
desvirtuar la veracidad de su contenido.
Mila afirma que tanto ella como Boris pusieron en duda algunas de las palabras y
acciones que Keller les asignó en su relato y, de paso, reitera su intención de convertir-
se en escritora al sugerir la posibilidad de que ella escriba su versión de lo ocurrido.
Las cartas de Mila se convierten en un piso más en la estructura de la novela, y es una
clara referencia al proceso de producción-recepción de ésta. Primero leemos el proce-
so de escritura de la novela de Keller; luego, accedemos a sus propios comentarios al
efecto, para terminar leyendo los comentarios de Mila, comentarios estos últimos que
cuestionan lo escrito por Keller.
Se trata, en ese sentido, de un texto que dice y se desdice a la vez, característica formal
que dibuja el contenido del texto, en el que la madurez solo se logra por un instante (es
y no es).
4. A modo de conclusión
Notas
1. Sobre este punto afirma: “Desde el punto de vista estético, es probable que lo que hoy se denomina
“posmodernismo” se haya gestado en el seno mismo de las vanguardias modernistas. Tal vez ni siquiera
como escisión, sino como continuidad o explotación extrema de algunos de los principios modernistas.
De todos modos –como veremos más adelante- el arte posmoderno agrega o subvierte valores respecto
de la axiología estética moderna o bien le resta importancia a la búsqueda desenfrenada de lo nuevo o
bien le imprime una dirección distinta a tal búsqueda: entre lo nuevo se incluye, también, el rescate de
lo viejo, para reciclarlo” (Díaz 2000: 17).
2. En la novela de Gonzalo Garcés se cita el texto Simetría y amor en la poesía dantesca, el cual despertó
mi interés; sin embargo, el autor desalentó mis esfuerzos de localizarlo al aclararme que se trataba de
un invento suyo.
68 Filología y Lingüística XXXI (1): 57-69, 2005 / ISSN: 0377-628X
3. Diversos autores homologan el concepto de intertextualidad, introducido por Julia Kristeva, con el
dialogismo bajtiniano. En su artículo “La vivencia del presente en la contemporaneidad posmoderna”
(Káñina, Revista de Artes y Letras, Universidad de Costa Rica, Volumen XVIII (1), pp.187-191, 1994),
María Amoretti escribe: “[...] la intertextualidad, en tanto manifestación del principio dialógico bajtinia-
no [...]” (Ibid, p.187). En este artículo, que trata de definir el contenido de la posmodernidad, la autora
concluye que “hablar sobre la posmodernidad no es otra cosa que reflexionar sobre el modo en que la
humanidad actual vive su presencia histórica, ensayar una respuesta, como recuerda Ihab Hassan, a la
misma pregunta que formuló Kant hace ya dos siglos: “¿Quiénes somos ahora?”. Y esta pregunta de qué
somos, en este mismo momento, es, según Michel Foucault, el más verdadero de los problemas filosófi-
cos.” (Ibid, p.191).
5. Ibid, p. 35.
6. Tal es el caso de Mila, cuando decide confesarle a Keller que fue violada a los quince años.
Bibliografía
Amoretti Hurtado, María. 1994. “La vivencia del presente en la contemporaneidad posmoder-
na”. Kániña, Revista de Artes y Letras de la Universidad de Costa Rica. XVIII (1):
187-191.
Benveniste, Émile. 1985. Problemas de lingüística general 1, 12ª edición. México: Siglo
Veintiuno Editores.
Garcés, Gonzalo. Correo electrónico del lunes 08 de octubre de 2001, 10:53 a.m.
Garcés, Gonzalo. 2000. Los impacientes. Barcelona: Editorial Seix Barral S.A.
Navajas, Gonzalo. 1993. “Una estética para después del posmodernismo: la nostalgia asertiva y
la reciente novela española”. Revista de Occidente, No.143: 105-130.
Vallbona, Rima de. 1997. “Espinas y laureles del quehacer literario en Hispanoamérica”.
Protestas, Interrogantes y Agonías en la Obra de Rima de Vallbona. San José:
Ediciones Perro Azul.