IED NÉSTOR FORERO ALCALÁ

ÁREA DE HUMANIDADES – ESPAÑOL Y LITERATURA

FICHA DE LECTURA TEXTOS NARRATIVOS
NOMBRE: KAREN MORALES CURSO:1102
Título Jdjfjj La escritura de Dios Autor Borges
ESTRUCTURA NUDO
Desde joven, Tzinacin, "mago de la pirámide de Qaholom", Nuevos años consume intentando descifrar los signos de la piel del
Convive en una oscura prisión con un jaguar del que lo Jaguar. Concluye, por último que la noción de una frase formulada
separa un muro, condenado porque no ha querido revelar a los por un dios es absurda porque un lenguaje divino debería nombrar la
INICIO españoles el sitio donde está escondido un tesoro. Esta plenitud, lo universal, y debe consistir, por tanto, en una sola palabra.
físicamente deforme, y sabe que nunca más saldrá de la celda. Un sueño producirá un cambio en su "vida". Sueña que despierta y
Su actividad es exclusivamente mental. Se entretiene recordan- encuentra un grano de arena, y que se queda dormido y vuelve a
do su vida pasada en todos sus detalles y circunstancias. despertar y descubrir un segundo grano, y que nuevamente se
Pronto en (en verdad, después de muchos años), se concentra duerme..., etc., hasta que se juntan suficientes granos para colmar la
en la tarea de descubrir ciertas palabras divinas que serían celda. Desesperado por el peso de la arena que lo aplasta, quiere
capaces de conjurar todos los males. despertar, pero para ello debe recorrer todo ese proceso
a la inversa. El carcelero con las viandas del mediodía, lo despierta.
Solo entonces consigue la unión con la divinidad a través de la visión
de una Rueda que concentra todo el universo espacio-temporal.

Aunque ya haya descifrado la escritura del dios, no le importa:

su individualidad es contemplada ahora como objeto. Su espíritu
que ha visto el universo (todo), siente indiferencia por lo inmediato
DESCENLACE
(la prisión, la esclavitud de su pueblo). La visión del cosmos ha
cubierto su miserable existencia, y ya jamás pronunciara la
formula maravillosa para abolir la oscuridad.

Proceso de Lectura
 Ideas Nuevas que descubriste ¿Qué no entendiste del Texto?
- La Rueda está hecha de agua y fuego, tal como la rodaja hace descender agua Palabras desconocidas: -Roldana: Rodaja de plomo o cuero engrasado,
y carrne. Ambas se acompañan de un "resplandor" que, en el caso de la rodaja, agujereada en el centro, que se utiliza para asiento de tuercas y cabezas
nos muestra "la cara y las manos del carcelero" y, en el caso de la Rueda, es su de tornillos.
fulgor natural. (Además está la frase: "hay quien ha visto a Dios en un - Urgir: Conducir o empujar a alguien a una rápida actuación.
resplandor").La posibilidad de que la ley estructural "opresión - vastedad" se - Además el final me dejo trastornada y desolada.
encarne en una polaridad "carcelero - dios", es notablemente plausible.
- Borges hace referencia al libro Popol Vuh.
- Se presenta una estrecha relación con la alegoría de Platón del mundo
sensible.
-El lenguaje humano no es concreto sino abstracto es decir se mueve de
Implicaciones universales y no singulares. El lenguaje ideal sería aquel que
Fuera capaz de disponer de un término en específico para cada objeto
Singular y seria infinito y por tanto humanamente imposible.
- Más universal seria el lenguaje divino. Considere que el lenguaje de Dios
Toda palabra es infinita y no es de un modo implícito sino explicito , y no
De un mudo progresivo sino inmediato.

¿Qué conexiones encuentras entre las lecturas?

1. Al Ilegar a su climax, la Rueda encarna la apoteosis de
este principio (como “El Aleph'), porque siendo una imagen esférica (como la
cárcel) que debemos pensar como cerrada sobre si misma, limitada, finita, se
repite en una tal multiplicidad que si tratáramos de imaginarla, deberíamos
concebir más bien una superposición de esferas que trascienden de lo finito
hasta lo infinito. Una imagen finita reproduce dentro de si un universo infinito. Si En este caso, se trata del Libro del Popol Vuh. La retro visión de lo
conceptualizamos esta visión, concluiríamos que se trata de la visión del
macrocosmos dentro del microcosmos.
2. En muchos de sus aspectos, se parece al "mito de la caverna" . Desde
3. La comparación interna implica que todos los elementos de una
descripción deben ser intrínsecos a la circunstancia es decir, un sacerdote
indigena, sobre todo antes o en el momento de la Ilegada de los
españoles, no vera el universo desde el punto de vista,
por ejemplo, del Antiguo Testamento, sino desde su propia cosmología.
múltiple en lo uno se verifica desde la perspectiva de la mitología maya-
quiche que Borges presenta como una combinación de politeísmo y
monoteísmo, además mencionan los hombres de “palo”.
 luego, la cárcel es una especie de recinto cavernario, aunque ya no sea posible
salir de el a la intemperie de las ideas. Apenas puede resignarse
a esperar que, al mediodía, la abertura superior se abra para permitir
que se introduzcan a la celda los elementos materiales de la supervivencia ,
cuando descubre la formula decide igualmente quedarse en ese lugar de
oscuridad.

Resumen Reflexión final

Tzinacán de Qaholom, el cual es prisionero de Alvarado, el cual descubre Y Básicamente la razón humana ha fracasado en varios momentos , la
que Dios ha dejado un mensaje encriptado en la piel de los jaguares, con el Re
pasar realidad concreta siempre se mantiene a una distancia abismal del pensa-
de los años este logra descifrar el mismo, viendo a un jaguar que está encerrado miento lógico . El laberinto que nos presenta Borges de la cultura en sus
en la celda del frente. formas tradicionales su definición como “laberinto” y recurrencia de frus-
traciones y ambiciones de la humanidad desde nuestros antepasados y
Al saber lo que dice este mensaje lo hará un ser poderoso y podrá lograr la aún perdura , podemos tener la fórmula para que no repitamos la historia es
destrucción de los conquistadores españoles, pero no lo usa al declarar, quecadena pero aún estamos condenados a repetirla .
él ha visto el universo y sabe cuál es el destino que viene, y que no puede llegar
a pensar en un hombre y sus dichas y sus infortunios, aunque el mismo sea ese
hombre.