RODA DE XANGÔ / FOGUEIRA DE XANGÔ

Ọba kawòó o Ó Rei, meus cumprimentos.

Ọba kawòó o Ó Rei, meus cumprimentos.
O, o, kábiyèsilè Sua majestade
Ọba ni Kọ́lé O Rei mandou construir uma casa
Ọba séré O Rei do xére
Ọba njéje O Rei prometeu
Ṣe ‘ re aládó, E traz boa fortuna, dono do pilão.
Bangboṣe O (wo) bitiko Bamboxe abidikô
Oṣé Kawòó Meus cumprimentos ao oxê
O, o, kábiyésilè Oh! Sua majestade.

Ele é cruel, ele é cruel (o trovão)

Ó níìka, ó níìka
Áwẹ̀ jẹ̀ atẹ̀ tú
Badé, bade ìyà tẹ̀ mí
Ó níìka, ó níìka árá in áláde o
Ó níìka áwẹ̀ jẹ̀ atẹ̀ tú
Aira ma sá re awo, ariwo, ale odó ma sẹ̀
Yèyé, kèrè-kèrè lo ni joko ayagba
Ale odó ma sẹ̀
Eu jejuo espontaneamente para o punidor
Badé, badé, meu espírito forte.
Ele é cruel, o trovão é cruel sim, o dono da
coroa é cruel.
Airá (o trovão), verdadeiramente voa e cai
misteriosamente, ruidosamente.
Forte como um pilão, verdadeiramente
como um tambor (barulho)
O pássaro vagarosamente senta e chora
para as grandes mães.
Forte como um pilão, verdadeiramente
como um tambor(barulho).

Ọba ìrú l ‘ òkò O rei lançou uma pedra.

Ọba ìrú l ‘ òkò Iyámasse cavou ao pé de uma grande
Ìyámasse kò wà Árvore e encontrou.
Irà oje Aganju vai brilhar, então, mais uma vez,
Aganju kọ má njẹ lẹkan Trovão.
Árá l ‘ òkò láàyà Lançou uma pedra com força (coragem).
Tóbi òrìṣà, ọba ṣọ́ ọ̀ run Grande orixá do orum (terra dos
Árá ọba oje ancestrais), vigia.
O rei dos trovões, no pé de uma árvore
(pedra raio)

Bẹ́ẹ̀ ni jẹ ni a! pá bọ Sim, comer (amalá) dentro (de uma

gamela), com satisfação, de uma só vez,
Jẹ bí ọ ọ ni a! pá bọ adorando.
Comer, nascer dele, dentro (de uma
gamela), com satisfação, de uma só vez,
adorando.
 Cortado muitas vezes (o quiabo), sempre
com cutelo, dentro de uma gamela.
E ni pá léèrìn àdá bá lái

Ìmọ̀ wá mọ̀ nà mọ̀ wé Procurar o conhecimento, certamente

Kó jẹ nà mímọ̀ àṣẹ torna inteligente.
Kó jẹ nà mímọ̀ àṣẹ A comida (amalá) faz adquirir e aumenta o
Kó jẹ nà mímọ̀ àṣẹ conhecimento do Axé.

Àwa dúpẹ́ ó ọba dodé Nós agradecemos a presença do rei que

A dúpẹ́ ó ọba dodé chegou.
Nós agradecemos a presença do rei que
chegou.

A dúpẹ́ ni mọ̀ n ọba ẹ kú alẹ́ Nós agradecemos por conhecer o Rei.

A dúpẹ́ ni mọ̀ n ọba ẹ kú alẹ́ Boa noite a vossa majestade.
Ó wá, wá nilẹ̀ Ele veio, está na terra.
A dúpẹ́ ni mọ̀ n ọba ẹ kú alẹ́

Fẹ́ lè fẹ́ lè Ele quer poder... ele quer poder (ver).

Yẹmọnja wé okun Iemanjá banha (lava) com água do mar.
Yẹmọnja wé okun Dê-nos licença para vermos através dos
Àgò fire mọ̀ n seus olhos e conhecermos...
Àgò fire mọ̀ n Ajaká traz na cabaça, traz na cabaça (água
Ajaká igba ru, igba ru do mar).
Ó wá ẹ Então estás de volta.

Ṣàngbá ṣàngbá Ele executou feitos maravilhosos, feitos

Didé ó ni Ígbòdo maravilhosos.
Ọdẹ ni mó Pairou sobre Igbodo, os caçadores sabem
Syìí ó, òni disto.

Òni Dàda, àgò l’a ri Senhor Dadá, permita-nos vê-lo

Òni Dàda àgò l’a ri Senhor Dadá, permita-nos vê-lo!

Dàda má sọkun mọ̀ Dadá não chore mais

Dàda má sọkun mọ̀ É franco tolerante, ele vive no orum, é o
O feere ó ni feere pai que olha por nós nos caminhos.
Ó gbé l’ ọ̀ run
Bàbá kíni l’ọ̀ nọ̀ n áa rí
Báyànni gìdigìdi
Báyànni ọlà
Báyànni gìdigìdi Baiani (Ajaká) é forte como um animal e
Báyànni ọlà muito, muito rico. A coroa de Baiani é
Báyànni adé honrosa e muito rica.
Báyànni ọ̀ wọ̀
Báyànni adé
Báyànni ọ̀ wọ̀

Fura ti ‘ná, Desconfie do fogo,

Fura ti ‘ná, Desconfie do foto,
Fura ti ‘ná Desconfie do fogo.
Àrá lò si sá jó O raio é a certeza de que ele queimará.
Fura ti ‘ná, Desconfie do fogo,
Fura ti ‘ná, Desconfie do foto,
Fura ti ‘ná Desconfie do fogo.
Àrá lò si sá jó O raio é a certeza de que ele queimará.

Ìbà òrìṣà Abenção dos orixás,

Ìbà Onilẹ̀ Abenção do do senhor da terra,
Onilẹ̀ mo júbà o Ao senhor da terra (Onilẹ̀ ) minhas
Ìbà òrìṣà ìbà Onilẹ̀ saudações
Onilẹ̀ mo júbà o

Sim, a circunstância o colocou de fora.

Ọ̀ r̀an in a lóòde o
Bara enì já, ènia rọ̀ ko
Ọba nù Ko’so nù rẹ̀ lé o
Bara enì já, ènia rọ̀ ko
Ò níìka wọ̀ n bọ̀ l’ọrun kérẹ́jẹ
Ò níìka wọ̀ n bọ̀ l’ọrun
Kérẹ́jẹ àgùtọ̀ n
Ìtẹnú pàdé wá l’ọ̀ na
Ó níìka si rẹlẹ̀
Ibo si ọ̀ ràn in a lóòde o
Bara enì já, ènia rọ̀ ko
Oní máa, ni mọ́ ẹ̀ jẹ́
Bara enì já, ènia rọ̀ ko
O mausoléu real quebrou (não foi usado),
o homem não se pendurou.
O rei sumiu, não se enforcou, sumiu no
chão e reapareceu.
O mausoléu real quebrou, o homem não
se pendurou.
Ele é cruel, olhou, retornou para o orum,
deu um grito, enganando (seus inimigos).
Ele é cruel, olhou, retornou para o orum,
deu um grito, enganando (seus inimigos).
O carneiro mansamente procura e
encontra o caminho.
Ele é cruel contra os que humilham.
A consulta ao oráculo foi negativa. Sim, a
circunstância o colocou na terra.
O mausoléu real quebrou (não foi usado),
o homem não se pendurou.
Ọba ṣẹ́rẹ́ẹ la fẹ̀ hinti Incline-se, o rei do xere salvou-se.
Ọba ṣẹ́rẹ́ẹ la fẹ̀ hinti Incline-se, o rei do xere salvou-se.
Ọba ni wà ìyé bẹ́ l’ọ́run Suplique ao rei que existe e vive no orum
Ọba ṣẹ́rẹ́ẹ la fẹ̀ hinti Incline-se, o rei do xere salvou-se.

Eye kékéré O pequeno pássaro na cabaça, é da

Adó Òsi arálé esquerda, é parente da mãe do rio, mase.
Ìyá l’ódò mase Apanhou com gentileza, o pequeno e
Eye ko kéré lánú sofrido (pássaro), a grande mãe do rio,
Ṣoko ìyágba l’ódò mase mase.

Aira òjò A chuva de Airá

Mọ́ péré sẹ́ Apenas limpa e faz barulho com um
A mọ́ péré sẹ̀ tambor.
Ela apenas limpa e faz barulho como um
tambor.

A níwà wúre Nós temos a existência e a boa sorte.

A wúre níwà Nós temos a boa sorte e a existência.
A níwà wúre Nós temos a existência e a boa sorte.
A wúre níwà Nós temos a boa sorte e a existência.
Ọba lùgbẹ́ ọbalodó O rei afungentou (os maus feitores), o rei
Ọbalodó rí sọ́ do pilão.
Ọbalodó O rei do pilão olha e arremessa (os raios)
O rei do pilão.
Olówó
Kó mà bò, mà bò Abastado Senhor, aquele que
Kó mà bò. definitivamente dá proteção, dá proteção.
Olówó Aquele que definitivamente dá proteção.
Kó mà bò, mà bò Abastado Senhor, aquele que
Aláààfin òrìṣà definitivamente dá proteção, dá proteção.
Senhor do palácio e orixá.
Ọmọ àsìkò bẹ́rẹ̀ Os filhos, com o tempo, iniciaram o (culto
Èkó inọ́n, Èkó inọ́n do) fogo de Èkó (Lagos), o (culto do) fogo
Ọmọ àsìkò bẹ́rẹ̀ de Èkó.
Èkó inọ́n Os filhos, com o tempo, iniciaram o (culto
Lóòde rook do) fogo de Èkó, ao redor das plantações.
Ọmọ àsìkò bẹ̀ rẹ̀ Os filhos, com o tempo, iniciaram o (culto
Èkó inọ́n, Èkó inọ́n do) fogo de Èkó, o (culdo do) fogo de Èkó.
Ọmọ àsìkò bẹ́rẹ̀ Os filhos, com o tempo, com medo
Èkó inọ́n extremo.
Ẹ̀rù njẹ́jẹ̣́
Àgo l’ọ́na e
Dìde máa d’aago
Àgo àgo l’ọ́na
Ẹ dìde máa yọ
K’orò wà níṣẹ o
Ọba ní ṣà rẹ̀ lóòkè odó
Ó bẹ́ rí ọmọn,
Ọba ní ṣà rẹ̀ lóòkè odó,
Ọba kòso ayọ̀
Máà inọ́n inọ́n,
Máà inọ́n wa, inọ́n inọ́n
Ọba kòso
Olóko sọ aráayé,
Máà inọ́n inọ́n,
Ọba kòso aráayé
Máà inọ́n inọ́n
Ọba kóso aráayé
Aláàkóso ẹ mo júbà
Á lọ́ si ọba ẹ̀ nyin,
Ọba tan jẹ́ ló sibẹ́
Lọ́ si ọba ẹ̀ nyin
A sìn ẹ dọba àra
Àra yìí lọ́ sibẹ́ ẹ̀ nyin
A sìn ẹ dọba àra
Àra yìí lọ́ sibẹ́ ẹ̀ nyin
Aira ó lé lé, a ire ó lé lé
A ire ó lé lé, a ire ó lé lé
Aira ó, ọrẹ gédé pa,
Orẹ gédé (àwa)
Aira ó, ọrẹ gédé pa,
Orẹ gédé
Aira ó, Adjaosi pa,
Adjaosi
Aira ó, ẹbọra pa,
Ẹbọra
Licença no caminho
Levantem-se, eles estão chegando na hora
Prevista (de costume).
Levantem-se com alegria habitual
Que o ritual teve trabalho
Ele é o Rei que pode despedaçá-la sobre o
pilão;
Aquele que cumprimenta como um
Guerreiro os filhos,
Ele é o rei que pode despedaça-lo sobre o
pilão.
Ao rei de Kosô com alegria.
Não mande fogo, não mande fogo sobre
Nós, vos pedimos em vosso templo, não
Mande fogo; o lavrador pede pela
humanidade, não mande o fogo do rei de
Kosô que governa a humanidade, não
mande o fogo, não mande o fogo.
O Senhor de Kosô, a vós meus respeitos,
nós iremos a vós, rei a quem iremos
contar tudo.
Nós vos cultuamos, rei dos raios, que estes
raios vão para (lá) longe de nós. Nós vos
cultuamos, rei dos raios, que estes raios
vão para (lá) longe de nós.
Airá está feliz, ele está sobre a casa,
Estamos felizes, ele está sobre a casa.
Airá nos presenteia afastando os que
podem nos matar, nos presenteie
Afastando os que podem nos matar.
Airá Adjaosi (um tipo de Airá) pode matar,
nos presenteie.
Airá, divindade pode matar (nos
presenteie)
Gbáà yìí l’àṣẹ onilá lòké
Baàyọ̀ nnì
Gbáà yìí l’àṣẹ
Gbáà yìí l’àṣẹ onilá lòké
Baàyọ̀ nnì
Gbáà yìí l’àṣẹ
Ṣàngó ẹ pa bi àrá aáyé aáyé,
Ṣàngó ẹ pa bi àrá aáyé aáyé
Fírí inọ́n fírí inọ́n, fírí inọ́n
Bàiyìnjó
Máà inọ́n máà inọ́n fírí inọ́n
Bàiyìnjó
Barú dẹ sobo àdá
Ṣe ké èrè, ṣe ké èré,
Dẹ sobo àdá
Àjàká máa bẹ́ ká wòóo,
Àjàká máa bẹ́ ká wòóo
A ẹ bàbá, Àjàká máa bẹ́ ká wòóo.
Àjàká máa bẹ́ ká wòóo,
Àjàká òkè Òrìṣà
Àjàká òkè Òrìṣà
Ò bẹ rí ó, ní Dàda sọ́kun
Àwa rí ó ó ní Dàda sọ́kun
Aé aé ó gbé lẹ́ mọ̀ nsó ojú ọmọn,
Aé aé ó gbé lẹ́ mọ̀ nsó ojú ọmọn
Ọba olóri lẹ́gẹ́ ó ni yé ọba olori
Ilú Àfọ̀ njá dé o, aé aé ó bẹ́ ri ó,
Aé aé ó bẹ́, ri ó, aé aé ó bẹ́, ri,
Ò bẹ́ ri ó (ikú kójáàde-ó kọ́tà èrú).
Ele possui um Axé enorme, senhor da
riqueza
Que governa acima das coroas.
Xangô mata com o raio sobre a terra
Xangô mata arremessando raios sobre a
terra.
Ele lança rapidamente o fogo, lança
rapidamente o fogo, ele lança
rapidamente o fogo às vezes fraco (pouca
luz)
Não nos mande fogo, não nos mande fogo
Ele lança fogo às vezes fraco
Barú faz emboscada em Sobo de facão.
Faz gritar e é vitorioso.
Ajáká não implora nem mesmo ao
poderoso Xangô
Ajáká não implora nem mesmo ao
poderoso Xangô
Nosso pai Ajáká não implora nem mesmo
ao poderoso Xangô
Orixá do monte Ajáká
Orixá do monte Ajáká
Ele existe, eu vi, e é Dadá quem chora
Ele existe, eu vi, e é Dadá quem chora
Aê aê ele reconhece pelo olhar os seus
filhos
Aê aê ele reconhece pelo olhar os seus
filhos
Chefe dos reis, fino e agradável
Chefe da terra, ele é Afonjá que chega,
Aê aê
Ele existe, eu vi, aê aê ele existe, eu o vi,
eu vi.
Agọnjú Òrìṣà awo Ògbóni
Agọnjú Òrìṣà awo Ògbóni
Àwúre, Ṣàngó àwúre,
Ògbóni, Ògbóni, Ògbóni
Àwúre, Ṣàngó àwúre
Káwòóo, káwòóo Ṣàngò Dàhọ̀ mì,
Káwòóo ká biyè sí ẹ Ṣàngò
Dàhọ̀ mì
Ọba ṣẹ́rẹ́ẹ òwa fẹ́ yìí sin
Ọba ṣẹ́rẹ́ẹ òwa fẹ́ yìí sin
Ọba àwa òjòó oro ni ọba
Ọba ṣẹ́rẹ́ẹ òwa fẹ́ yìí sin
Kíní ba, kíní bá àrá won pè
Kíní bà, o ṣẹ́rẹ́ẹ alado àwúre.
Àwúre lé, àwúre lé kólé,
Àwúre lé, àwúre lé kò olè,
Àwa bọ, nyin maá rí àwa jalè,
Àwúre lé, àwúre lé kò olè
Ó fì làbà, làbà
Ó fì làbà
Ó fì làbà, làbà
Ó fì làbà
Ó jìgọ̀ n àwa lé npé ó jìgọ̀ n nlá,
Jìgọ̀ n àwa lé npé ó jìgọ̀ n nlá
Ẹ kí Yẹmọnja àgò, Tapa Tapa,
Ẹ kí Yẹmọnja àgò, Tapa Tapa
Ọba ṣá rẹwà ẹlẹ mi jẹ́ẹ́ jẹ́ẹ́
Kù tú kù tú awo dé rẹ̀ sẹ́
Ọba ṣà rẹwà
Aganjú orixá do culto Ogboni
Aganjú orixá do culto Ogboni
Nos dê boa sorte, Xangô, nos dê
Boa sorte, Ogboni, Ogboni, Ogboni
Boa sorte, nos dê boa sorte
Vossa Alteza Real, Sua Real Majestade!
Poderoso Xangô! Proteja-nos das guerras
do Dahomi.
É para o rei que tocamos o xere, é a este
rei que queremos cultuar, é para o rei que
tocamos o xere, é para este rei que
queremos cultuar. Nosso rei da
tempestade, ele é o rei, e é para o rei que
tocamos o xere, é a este rei que queremos
cultuar.
Poderoso Senhor que racha o pilão e
Oculta-se, que impõe os raios e os chama
De volta, abençoe-nos
Abençoe-nos e traga boa sorte à nossa
casa.
Que ela não seja roubada, abençoe-nos e
traga boa sorte à nossa casa, que não
venham ladrões
Ele usa bolsa de couro
Ele usa bolsa de couro
Ele é imenso, o maior de nossa casa, ele é
gigantesco.
Em nossa casa o chamamos de o maior
entre os gigantes
Cumprimentemos Iemanjá pedindo
licença à nação Tapa
Rei que ama o belo, senhor que me
conduz serenamente, antes do culto
chega com o seu oxê,
O rei que ama o belo.
Ṣọ̀ ngó tó rí ọlá.
Tó e tó rí ọlá tó, É imensa, é imensa a riqueza que eu vi.
Ṣọ̀ ngó tó rí ọlá. Xango, é imensa a riqueza que eu vi.
Tó e tó rí ọlá tó,