Trate sobre la constitución política, sobre su estructura interna y
sobre la constitución a lo largo de la historia?
Constitución Política
Aristóteles, el destacado filósofo de la antigüedad griega, decía que las
constituciones son las formas de gobierno de las ciudades estado, no importando si éstas eran correctas o corruptas. Lo que debía hacerse era simplemente observar cómo se convertían estas buenas formas en las otras malas y viceversa, nada más. Al fin y al cabo, el poder es como la energía, que ni se crea ni se destruye, únicamente se transforma.
Cicerón creía que la Constitución era la fuente de toda autoridad, y que
esta se materializaba en la ley. El jurista Gayo en el siglo II de nuestra era, definía a la ley como aquello que el pueblo romano “ordena y establece”
Estructura interna de la Constitución Política
Se entiende por estructura interna de la Constitución Política, a la relación
interconectada de los de los diversos elementos normativos que animan la vida del Estado, posibilitando el desarrollo integral de la persona humana, así de las instituciones que hagan falta para defenderla y dignificarla. Con esta nomenclatura jurídica se alude pues, a la finalidad de la Constitución, a su contenido, a sus principios orientadores, a su preámbulo, a su parte dogmática, económica, orgánica y a su apéndice.
En el preámbulo
El legislador constituyente establece los fundamentos que dan sustento
filosófico al contenido normativo de la Constitución. Los preámbulos son declaraciones cortas que preceden al texto constitucional, definiendo las bases sobre las que este se sustenta.
En la parte dogmática
Se consigna los deberes y derechos individuales, sociales, económicos,
políticos y culturales de los ciudadanos, al igual que las garantías de su efectivo cumplimiento por parte de las autoridades. Estos derechos pueden ser. En la parte económica
Se señala las normas y principios reguladores de los distintos institutos,
mediante los cuales el hombre produce, distribuye, hace circular, comercializa y consume los bienes y servicios indispensables para la subsistencia. Aquí se tratan temas tales como el ambiente y los recursos naturales, propiedad, tributos, presupuesto, moneda, banca, agricultura, comunidades campesinas y comunidades nativas.
En el apéndice
Se fija las normas accesorias, complementarias, finales o transitorias. Son
normas interpretativas y disposiciones referentes a la fecha de su entrada en vigencia, a la modificación y derogación de las leyes que se opongan a la Constitución; se pueden referir igualmente a la ratificación de tratados internacionales.
La constitucion a lo largo de la historia
En ese sentido, la Constitución se convertía en una declaración,
instauración y mandato del pueblo, que da origen al poder, y a las reglas sobre cómo este debe ser adquirido, ejercido, transmitido y fiscalizado.
A fines del siglo XVIII, los norteamericanos y franceses consagran estos
criterios en sus respectivas constituciones políticas. Enfáticamente declaran que estas constituciones no son actos de sus gobiernos, sino de sus pueblos. Añaden que las constituciones políticas tienen existencia anterior y superior a los gobiernos.
Por este tiempo la Constitución ya era entendida como un orden
establecido y fijado por el pueblo para gobernarse. Este orden existe porque está apoyado en reglas fundamentales, que son los mandatos de la voluntad directa o indirecta de los ciudadanos. La Voluntad popular y la limitación del poder, son los dos elementos que caracterizan al orden constitucional. Si la manera de gobernar no está reglada por el pueblo en forma clara, no hay constitución. Si el poder no tiene límites, es necesariamente arbitrario y, por ende, despótico y alejado de la constitución.
El moderno concepto de Constitución alude a los documentos escritos que
fijan las reglas de organización del poder del Estado. Estos códigos políticos, elaborados por el Poder Constituyente, establecen las normas jurídicas básicas, los principios generales y las prácticas organizativas, a las que debe encuadrarse la estructura general de las sociedades humanas que quieren actuar como estados.
Las constituciones instauran, así mismo, los órganos y procedimientos a
través de los cuales debe ejercerse la autoridad, la misma que debe ser controlada y fiscalizada por los ciudadanos, a los cuales se les otorga facultades y atribuciones para dicho fin