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10.

Trate sobre la constitución política, sobre su estructura interna y


sobre la constitución a lo largo de la historia?

Constitución Política

Aristóteles, el destacado filósofo de la antigüedad griega, decía que las


constituciones son las formas de gobierno de las ciudades estado, no
importando si éstas eran correctas o corruptas. Lo que debía hacerse era
simplemente observar cómo se convertían estas buenas formas en las
otras malas y viceversa, nada más. Al fin y al cabo, el poder es como la
energía, que ni se crea ni se destruye, únicamente se transforma.

Cicerón creía que la Constitución era la fuente de toda autoridad, y que


esta se materializaba en la ley. El jurista Gayo en el siglo II de nuestra era,
definía a la ley como aquello que el pueblo romano “ordena y establece”

Estructura interna de la Constitución Política

Se entiende por estructura interna de la Constitución Política, a la relación


interconectada de los de los diversos elementos normativos que animan la
vida del Estado, posibilitando el desarrollo integral de la persona humana,
así de las instituciones que hagan falta para defenderla y dignificarla. Con
esta nomenclatura jurídica se alude pues, a la finalidad de la Constitución,
a su contenido, a sus principios orientadores, a su preámbulo, a su parte
dogmática, económica, orgánica y a su apéndice.

En el preámbulo

El legislador constituyente establece los fundamentos que dan sustento


filosófico al contenido normativo de la Constitución. Los preámbulos son
declaraciones cortas que preceden al texto constitucional, definiendo las
bases sobre las que este se sustenta.

En la parte dogmática

Se consigna los deberes y derechos individuales, sociales, económicos,


políticos y culturales de los ciudadanos, al igual que las garantías de su
efectivo cumplimiento por parte de las autoridades. Estos derechos
pueden ser.
En la parte económica

Se señala las normas y principios reguladores de los distintos institutos,


mediante los cuales el hombre produce, distribuye, hace circular,
comercializa y consume los bienes y servicios indispensables para la
subsistencia. Aquí se tratan temas tales como el ambiente y los recursos
naturales, propiedad, tributos, presupuesto, moneda, banca, agricultura,
comunidades campesinas y comunidades nativas.

En el apéndice

Se fija las normas accesorias, complementarias, finales o transitorias. Son


normas interpretativas y disposiciones referentes a la fecha de su entrada
en vigencia, a la modificación y derogación de las leyes que se opongan a
la Constitución; se pueden referir igualmente a la ratificación de tratados
internacionales.

La constitucion a lo largo de la historia

En ese sentido, la Constitución se convertía en una declaración,


instauración y mandato del pueblo, que da origen al poder, y a las reglas
sobre cómo este debe ser adquirido, ejercido, transmitido y fiscalizado.

A fines del siglo XVIII, los norteamericanos y franceses consagran estos


criterios en sus respectivas constituciones políticas. Enfáticamente
declaran que estas constituciones no son actos de sus gobiernos, sino de
sus pueblos. Añaden que las constituciones políticas tienen existencia
anterior y superior a los gobiernos.

Por este tiempo la Constitución ya era entendida como un orden


establecido y fijado por el pueblo para gobernarse. Este orden existe
porque está apoyado en reglas fundamentales, que son los mandatos de
la voluntad directa o indirecta de los ciudadanos.
La Voluntad popular y la limitación del poder, son los dos elementos que
caracterizan al orden constitucional. Si la manera de gobernar no está
reglada por el pueblo en forma clara, no hay constitución. Si el poder no
tiene límites, es necesariamente arbitrario y, por ende, despótico y
alejado de la constitución.

El moderno concepto de Constitución alude a los documentos escritos que


fijan las reglas de organización del poder del Estado. Estos códigos
políticos, elaborados por el Poder Constituyente, establecen las normas
jurídicas básicas, los principios generales y las prácticas organizativas, a las
que debe encuadrarse la estructura general de las sociedades humanas
que quieren actuar como estados.

Las constituciones instauran, así mismo, los órganos y procedimientos a


través de los cuales debe ejercerse la autoridad, la misma que debe ser
controlada y fiscalizada por los ciudadanos, a los cuales se les otorga
facultades y atribuciones para dicho fin

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