EMDR Y Las Terapias de Energía - Phil Mollon PDF

TÍTULO CAPÍTULO yo
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EMDR Y LOS terapias
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Perspectivas psicoanalíticas
Phil Mollon
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SOBRE EL AUTOR xi
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89 PREFACIO xiii
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234 CAPÍTULO UNO

567 desensibilización y reprocesamiento del movimiento ocular (EMDR) 1
8 Técnicas de Liberación Emocional (EFT), y el psicoanálisis
CAPITULO DOS
El sueño despierto: de Freud a EMDR 31
CAPÍTULO TRES
¿Qué ocurre durante una sesión de EMDR? 47
CAPÍTULO CUATRO
El abandono de la memoria, el trauma y la sexualidad: 71
la preocupación excesiva por “transferencia”, y otros problemas
con el psicoanálisis contemporáneo
911
v
vi CONTENIDO
111 2 CAPÍTULO CINCO

345 la ansiedad de desintegración: la resistencia a la roca madre 97
678 cambio psicológico
9 10
123 CAPÍTULO SEIS

456 tratamiento EMDR de una fobia viajes con el complejo 113
711 8 raíces traumáticas
9 20
123 CAPÍTULO SIETE

4 511 Jane: EMDR y la psicoterapia con un traumatizados y 129
678 mujer maltratada
9 311
123 CAPÍTULO OCHO ilustraciones

456 de casos breves 145
78
911 CAPÍTULO NUEVE

Utilizando métodos de EMDR y la energía en la práctica 209
Capítulo Diez
Un modelo integral de la matriz psico-somática: 239
Hacia una terapia energía cuántica
CAPÍTULO ONCE conclusiones

de investigación 253
CAPÍTULO DOCE
Dos experiencias personales de los terapeutas 271
Referencias 277
APÉNDICE I 301
ÍNDICE 303
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Para Hawkie,
. . . Cerrando los mundos. . . la
chamánica y el Psicoanalítica
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211 1 Phil Mollon es un miembro del Grupo Independiente dentro de la Sociedad

234 Psicoanalítica Británica. Él es también un psicólogo clínico, y se formó en la
567 psicoterapia en la Clínica Tavistock. Además, él es un profesional acreditado de
89 EMDR, un practicante avanzado de terapias de energía de los meridianos, y un
30 1 aprendiz licencia de EmoTrance ™. Sus intereses han incluido Heinz Kohut y Auto
234 Psicología, el trauma y la memoria traumática, estados disociativos de la mente, la
567 vergüenza y alteraciones en la experiencia de uno mismo. Él está en el Consejo
8 Asesor del Instituto Psicoanalítico de Nueva York Auto Psicología. Trabaja
principalmente en el Servicio Nacional de Salud británico, en Hertfordshire.
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211 1 En la exploración de nuevas terapias no convencionales y psicológicos, el apoyo y

234 el estímulo proporcionado por otros que se están aventurando en espacios
567 relativamente inexploradas son vitales. Estoy lleno de admiración por los pioneros,
89 como Francine Shapiro, John Diamond, Roger Callahan, Gary Craig, Fred Gallo,
30 1 Silvia Hartmann, y muchos otros que nos han traído estos nuevos métodos. Cada
234 uno, a su manera, trae un nivel de dedicación y valor similar a la mostrada por Freud
567 hace un siglo. A nivel más local, quisiera expresar el reconocimiento a mi colega,
8 Sid Singer, por su trabajo en el desarrollo de EMDR en el Reino Unido. Su
entusiasmo ha sido una inspiración para muchos. También agradezco a Richard
Reeves y Baya Salmón-Hawk para contribuir cuentas de sus experiencias
personales con EMDR y EFT, respectivamente. Finalmente,
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211 1 La mayoría de las personas que entran en la terapia psicoanalítica nd fi que es algo útil.
234 Proporciona un espacio para pensar y sentir, una oportunidad para reflexionar sobre las
567 experiencias emocionales actuales y pasados, y un teatro psicológico dentro del cual el
89 conflictos de las relaciones de apego temprano se puede jugar fuera y en cierta medida
30 1 resuelto. El analizado se vuelve más consciente de las fuentes más profundas de deseo, la
234 esperanza y el temor, mientras que al mismo tiempo obtener una familiaridad con el
567 lenguaje misterioso de los sueños y el inconsciente.
8
Todo esto es bueno. Sin embargo, seguramente sería justo decir que las terapias
habladas tradicionales, ya sean psicoanálisis, terapia cognitiva, o el asesoramiento centrado
en la persona, a menudo no entregar los resultados que cabría esperar para-y las ganancias
que se producen se producen con bastante lentitud (Leuzinger- Bohleber & Target, 2002;
Roth & Fonagy, 1996). Por lo general, este defecto se explica en términos de la inherente di fi
cultad para lograr cambios y psicológica y psicodinámica profunda el momento inevitable que
participan en el proceso de maduración de la personalidad. Podemos llegar a ser tan
familiarizados con estos supuestos que no somos capaces de reconocer la cruda verdad de
que las terapias habladas no son fi ciente particularmente eficaz o EF en su tarea declarado
de resolución de los patrones disfuncionales de la emoción, el pensamiento y
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xiv PREFACIO
111 2 comportamiento. El psicoanálisis puede dar lugar a una visión mucho más profunda, pero el cambio
345 en la sensación y el comportamiento puede ser lento para ponerse al día. La inercia del proceso
678 terapéutico significa que los analistas y terapeutas pueden debatir largamente sobre significados de
9 10 material verbal del cliente, y especular interminablemente sobre lo que está pasando entre el cliente
123 y el terapeuta. Sin embargo, sin información claramente discernible con respecto al progreso en la
456 resolución de los problemas del cliente, puede haber pequeños motivos en los que se puede
711 8 seleccionar una de las hipótesis con preferencia a otra. Por otra parte, hay algunos trastornos
9 20 psicológicos comunes, que implican graves dificultades, que a menudo no se les ayuda en
123 absoluto, ya sea por el psicoanálisis, la terapia cognitiva puro, o asesoramiento centrado en la
4 511 persona. Uno de ellos es trastorno de estrés postraumático.
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9 311
123 Una alta proporción de pacientes que acuden a los servicios de salud mental del NHS sufre
456 de algún grado de estrés postraumático. El estrés puede ser el resultado de los recientes
78 acontecimientos turbulentos, o de un traumatismo interpersonal en la infancia, y por lo general
911 ambos (Allen, 2001; Mollon, 2002a). Trauma, en sus diversas formas, se reconoce cada vez
más que forma la base de un nuevo paradigma para la comprensión de la psicopatología,
particularmente en combinación con los avances en la neurociencia y el estudio de principios de
fijación (Schore, 1994; 2003a; 2003b; 2003c).
Sin embargo, es sólo a partir de finales de 1980 que hemos comenzado a entender el
trastorno de estrés postraumático y para desarrollar terapias eficaces. En parte, este
desarrollo fue impulsado por la realización en los EE.UU. que había muchos veteranos de
la guerra de Vietnam que fueron no recuperarse de problemas de salud mental graves
como resultado de sus experiencias traumáticas. Dr. Charles Figley editado un libro en
1978, detallando los problemas psicológicos de los veteranos de Vietnam. Más recientemente,
ha comentado: “Quince años más tarde, después de cientos de artículos de investigación y
tratamiento en ayudar a los veteranos de guerra a recuperarse de los efectos psicológicos de la
guerra, no se hablaba de curaciones” (Figley, 1999, p vii). Frustrado por la falta de éxito
terapéutico, él y sus colegas estableció el “Proyecto de Ingredientes Activos” (Figley y Carbonell,
1995) en un intento de estimular la investigación sobre tratamientos mejores y más rápidos para
el TEP. Se pusieron en contacto a miles de médicos en todo el mundo, pidiendo para la
presentación de nuevos tratamientos potencialmente eficaces. Dos de ellos eran EMDR y un
método en el nuevo género de la psicología de la energía, llamada Terapia del campo del
pensamiento. Ambos resultaron ser mucho más eficaz y más rápido que las terapias habladas
tradicionales, y ambos hacen uso de los movimientos oculares.
PREFACIO XV
111 2 EMDR y enfoques en el emergente campo de la psicología de la energía (Hartung y

345 Galvin, 2003) se combinan muy bien y procesalmente tienen mucho en común. También
6 son compatibles con la mayor parte de las ideas originales del psicoanálisis de Freud, así
como las perspectivas de los estudios posteriores de fijación (Cortina y Marrone, 2003).
Es posible utilizar EMDR y métodos de la psicología de la energía en formas que son
informadas por el psicoanálisis. No son tratamientos super fi cial, pero alcanzan
711 8 profundamente en el sistema psicosomático. psiquiatra Por otra parte, con el concepto
9 10 de “inversión de la moralidad del cuerpo”, desarrollado por Kleiniano de influencia, John
123 Diamond (1988), así como observaciones similares por otros psicólogos de energía, que
456 obtienen atisbos en los procesos corporales profundas de la perversión, ciertos aspectos
789 de enfermedad física, y el “instinto de muerte”.
Sin embargo, estos métodos, y su éxito terapéutico también plantean cuestiones

importantes sobre algunas de las tendencias dentro del psicoanálisis desde Freud. Por
ejemplo, lo importante es la transferencia como un vehículo central del cura? Dado que la
transferencia no es central para EMDR métodos y energía, es posible que el amplio
enfoque en la “transferencia”, en muchas variantes del psicoanálisis contemporáneo, es
realmente inútil, lo que dificulta el proceso terapéutico necesario? Podría un enfoque
211 1 excesivo en el aquí-y-ahora la interacción en la función de sala de consulta para desviar la
234 atención de la tarea requerida de un traumatismo procesamiento y conflictos incrustado e
567 incorporado tanto en la memoria explícita e implícita? algo importante se ha perdido en el
89 vaciado rápido de la teoría generalizada de modelo-una energía de la libido de Freud,
30 1 preservado dentro del trabajo de Kohut, pero no realmente en otro lugar dentro del
234 psicoanálisis contemporáneo? ¿Es posible que, para una terapia efectiva, la naturaleza muy
567 largo, estructurado y de asociación libre de indagación psicoanalítica tiene que ser
8 combinada con una orientación más centrada y tratamiento de los problemas emocionales
cruciales? Junto a la expresión verbal de las emociones, es importante también para asistir
a la experiencia de este dentro del cuerpo, un área descuidada en gran medida dentro del
psicoanálisis desde las exploraciones pioneras de Wilhelm Reich (1949)? Podemos
desarrollar un modelo más amplio del sistema de psicosomática y las diversas
intervenciones terapéuticas que son posibles, destacando los niveles jerárquicos de energía
del cuerpo, la cognición y la emoción, la neurobiología y la fisiología del cuerpo físico
(Furman y Gallo, 2000)? Estas son algunas de las preguntas exploradas en los capítulos
siguientes, que están diseñados para ser leídos en cualquier orden.
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xvi PREFACIO
111 2 precauciones
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Hay algunas precauciones obvias, fácilmente apreciadas por los médicos wellinformed,
9 10
en relación con las ideas discutidas en este libro. Aunque EMDR hace evocar recuerdos
123
que un cliente puede no haber pensado durante algún tiempo, no se debe suponer que
456
EMDR es la base de una “terapia memoria recuperada”. Es absolutamente no está
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destinado para tal fin. Recién recuerdos emergentes siempre deben ser tratados con
9 20
precaución con respecto a su naturaleza literal o verídica (Mollon, 2002a). precauciones
123
similares se aplican en relación con “la prueba muscular”, tal como se utiliza en
4 511
ocasiones en el campo de la psicología de la energía. Si bien no es la investigación que
678
apoya la validez de los principios de este tipo de pruebas musculares en kinesiología y
9 311
psicología de la energía (véase el resumen en el Capítulo Once), el método es
123
inherentemente subjetiva e intuitiva, dependiendo en gran medida de la habilidad del
456
probador. Puede ser una guía, pero nunca debe ser visto como un indicador del todo
78
fiable, ya sea de la naturaleza de la enfermedad o de experiencias patógenos. Por
911
último, los médicos no deben aplicar los métodos descritos en este libro a menos que se
cumplan son competentes para hacerlo y tener una buena comprensión de la
psicopatología del paciente particular.
El uso del término “EMDR”
El término “desensibilización y reprocesamiento del movimiento ocular (EMDR)” se

refiere a un método de tratamiento, basado en la teoría y la investigación,
originalmente desarrollado y cuidadosamente por Francine Shapiro, que describe un
protocolo de ocho etapas claras para la práctica clínica. Otros, entre ellos el autor de
este artículo, se han utilizado algunos de los principios y métodos de maneras que
son diferentes de estas técnicas bien establecidos e investigados recomendadas por
Shapiro. El presente volumen describe el trabajo de un psicólogo clínico que también
ha entrenado en el psicoanálisis, EMDR, y la psicología energética. Si bien el autor
se refiere a su adaptación de EMDR como esencialmente psicoanalítica,
probablemente no será considerada como tal por la mayoría de los psicoanalistas.
Del mismo modo, gran parte de la obra no se consideraría como EMDR si esto fuera
definida por los protocolos eightstage de Shapiro.
PREFACIO XVII
111 2 métodos descritos aquí EMDR-deriva a menos que estén totalmente conectados a tierra en
345 el método de EMDR como se enseña dentro de una formación aprobado. Los lectores que
6 deseen estar informados de lo convencional, basada en la evidencia, la práctica de EMDR
deben consultar el volumen global de Francine Shapiro (2001).
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TÍTULO CAPÍTULO 1
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711 8 desensibilización y reprocesamiento del

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movimiento ocular (EMDR), Técnicas de
456 Liberación Emocional (EFT), y el psicoanálisis
789
211 1 “Si el uso clínico de los médicos EMDR ha demostrado nada durante la última
234 década, es que el TEPT [trastorno de estrés postraumático] es un excelente punto de
567
referencia para los problemas que subyacen en la mayoría de las patologías. Es
decir, la codificación fisiológica disfuncional de la percepción no se limita a las
89
víctimas de trauma obvio, pero en realidad es un contribuidor a la mayoría de los
30 1
problemas que traen los clientes en la terapia”
234
567
(Shapiro, 2002b, p. 8)
8
¿Cuál es (EMDR)?
mide asociación
y otros estímulos “bilaterales” o “atención dual”, y que implique una exposición
MDR es libre a losterapéutico,
un método recuerdos que evoca de
la incorporación la ansiedad o laoculares
los movimientos angustia emocional,
pensamientos e imágenes. Los médicos que se convierten en expertos en su uso
tienden a hallar que es mucho más eficaz que las formas de terapia psicológica
basada puramente verbal. El método tiene adherentes de una amplia gama de
antecedentes terapéuticos, incluyendo psicoanalítico, cognitivo, conductual, sistémica,
y neurobiológico (Shapiro, 2002a).
911
1
2 EMDR Y LOS terapias de energía
111 2 Shapiro ' s descubrimiento de los movimientos oculares

345
678 EMDR fue originalmente un método de desensibilización para la ansiedad, usado sobre todo en relación con
9 10 trastorno de estrés postraumático. Fue desarrollado por un psicólogo clínico, Francine Shapiro, después de que
123 ella se dio cuenta de ella experimenta algún alivio después de la actuación espontánea de movimientos de los
456 ojos de lado a lado durante un período de estrés. Se llevó a cabo un estudio controlado (1989a) y un estudio de
711 8 caso (1989b), que apoyó la hipótesis de que los movimientos de los ojos estaban relacionados con la
9 20 desensibilización de los recuerdos traumáticos. A partir de esta observación, Shapiro desarrolló un protocolo
123 terapéutico que incorpora movimientos oculares deliberadas. Esta estrategia, de llevar a cabo acciones que
4 511 deliberadamente se hacen a menudo de forma espontánea, es una característica recurrente de desarrollo de
678 EMDR de Shapiro. De esta manera, se basa en los procesos naturales de curación de la mente y el cerebro. Los
9 311 movimientos oculares resultó ser un medio sumamente eficaz de desensibilización. Fue tomada por Joseph
123 Wolpe, uno de los fundadores de la terapia de comportamiento (Shapiro, 2002a, p. Xix), y su informe de éxito
456 terapéutico con el método (Wolpe y Abrams, 1991) ayudaron a atraer el interés más amplio. Sin embargo,
78 Shapiro descubrió que EMDR también dio lugar a un cambio espontáneo de pensamientos, sus disfuncionales de
911 la persona conocimientos relacionados con el trauma. En vez sorprendentemente, los movimientos oculares
parecían llevar a cabo una reevaluación radical del trauma y la visión de la persona de uno mismo. Como
resultado, Shapiro añadió la palabra “Reprocesamiento” al nombre del método y por lo tanto lo colocó más allá
del ámbito de una terapia de desensibilización puramente conductual. Más tarde, Shapiro reconoció que el
método produce un procesamiento acelerado en general de la información emocional. Ella también descubrió que
el efecto no es dependiente sobre los movimientos del ojo, pero puede ocurrir usando cualquier tipo de
estimulación bilateral, con lo cual los dos lados del cuerpo o los órganos sensoriales son estimulados alternately-
presumiblemente estimulando así los dos hemisferios cerebrales. Por estas razones por las que posteriormente
lamentó el nombre que había dado el método, prefiriendo un término como “procesamiento de la información de
adaptación”, pero el original se ha pegado. procesamiento de las emociones, facilitado por la estimulación
bilateral, parece producir cambios a nivel neurobiológico (Levin, Lazrove, y van der Kolk, 1999; Stickgold, 2002),
que revela una profunda curación del trauma psicológico. con lo que los dos lados de los órganos del cuerpo o de
los sentidos son estimulados alternately- presumiblemente estimulando así los dos hemisferios cerebrales. Por
estas razones por las que posteriormente lamentó el nombre que había dado el método, prefiriendo un término
como “procesamiento de la información de adaptación”, pero el original se ha pegado. procesamiento de las
emociones, facilitado por la estimulación bilateral, parece producir cambios a nivel neurobiológico (Levin,
Lazrove, y van der Kolk, 1999; Stickgold, 2002), que revela una profunda curación del trauma psicológico. con lo
que los dos lados de los órganos del cuerpo o de los sentidos son estimulados alternately- presumiblemente
estimulando así los dos hemisferios cerebrales. Por estas razones por las que posteriormente lamentó el nombre
que había dado el método, prefiriendo un término como “procesamiento de la información de adaptación”, pero el
original se ha pegado. procesamiento de las emociones, facilitado por la estimulación bilateral, parece producir
cambios a nivel neurobiológico (Levin, Lazrove, y van der Kolk, 1999; Stickgold, 2002), que revela una profunda
curación del trauma psicológico.

EMDR, EFT, y el psicoanálisis 3
111 2 Las emociones son eventos corporales

345
6
EMDR es, en parte, un formulario basado en corporal de la terapia, reconociendo que
las emociones son de hecho eventos corporales. 1 Se le pide al cliente a notar corporal
sensacional”simplemente notar que. . .”Es el comentario de facilitación. De alguna
manera, el acto de dirigir la atención a la sensación, mientras que la continuación de
711 8
los movimientos de los ojos u otra estimulación bilateral, tiende a provocar un cambio
9 10
corporal, por lo general en la dirección de reducción de la agitación fisiológica.
123
Algunos estados-emocionales como ansiedad severa o pánico son intensamente
456
física en su manifestación, con el corazón palpitante, sudoración, temblores,
789
respiración di fi cultades, sequedad de la boca, etc. Estos son notoriamente difíciles
de paliar a través de terapias de conversación a solas. En el caso del trastorno de
estrés postraumático, el discurso psicoanalítico puede lograr comprensión, pero la
tendencia a volver a experimentar los síntomas fisiológicos discapacitantes de la
ansiedad se mantendrá sin cambios.
211 1 “ Atención plena ”

234
567 El procedimiento EMDR lleva al cliente a una postura observadora en relación con sus
89 contenidos mentales y procesos. Él o ella se recomienda sólo para notar los pensamientos,
30 1 sentimientos e imágenes que pasan a través de la conciencia. Esto es bastante similar a la
234 “norma fundamental” de Freud de la asociación libre. También es algo parecido a la
567 práctica de la “atención plena”, desarrollado recientemente como un componente de la
8 terapia cognitiva (Segal, Williams, y Teasdale, 2002) y de la terapia dialéctica conductual

(Linehan, 1993).
Los cambios en las cogniciones auto-relacionados
El practicante de EMDR está alerta a los pensamientos signi fi cativo que una persona ha
desarrollado en relación con el trauma. Los que son particularmente importantes las
creencias se refieren, juicios o atribuciones negativas sobre el mismo. A medida que se
procesa la experiencia traumática, éstos comienzan espontáneamente a cambiar. El cambio
en las “cogniciones negativas” puede ser facilitada por la elección de un adecuado “positivo
911
111 2 cognición". Este último debe ser una evaluación realista, sin embargo positivamente
345 tonificado, del yo. Con dicho tratamiento, éstas se convierten en cada vez más aceptada como
678 válida. En primer encuentro con EMDR Yo estaba perplejo por su aparente capacidad tanto de retirar
9 10 reacciones emocionales excesivas (desensibilización) y a instalar cogniciones positivas. El
123 principio subyacente parece ser que siempre se mueve EMDR procesamiento emocional en
456 una dirección positiva.
711 8
9 20
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4 511
Cadenas de recuerdos traumáticos asociados
678
9 311 EMDR conduce a la aparición en la conciencia de los recuerdos vinculados asociativamente de

123 trauma o dolor emocional. Un trauma de hoy en día puede haber provocado reacciones de
456 estrés aparentemente excepcionales o prolongados, ya que está vinculado asociativamente con
78 una experiencia anterior, tal vez desde la infancia. El trauma más reciente no puede ser
911 completamente procesada hasta que el caso anterior con el que resuena ha sido procesado. A
menudo, estas cadenas de experiencias asociadas surgirán espontáneamente durante la
estimulación bilateral, pero pueden ser provocados con mayor rapidez por una simple pregunta,
tales como, “¿Cuándo se ha sentido así antes?” La secuencia de procesamiento que implica el
seguimiento de vuelta a través de las cadenas de ligado emocional recuerdos, prestando
atención a los aspectos corporales de estos, es en gran medida resonante con características de
enfoque original de Freud a la histeria (Breuer y Freud, 1895d).
EMDR no implica una visión?
Aunque el método EMDR no fue diseñado originalmente como un formulario basado en la

visión de la psicoterapia, conocimientos y comprensión de las TIC con fl psicodinámica y
su origen hacer emerger. En gran medida, estos surgen espontáneamente en respuesta a
la estimulación bilateral, pero pueden ser facilitadas por el contenido introducido por el
terapeuta-el llamado “entretejido cognitivo”, esto incluiría la interpretación psicoanalítica.
Shapiro ha observado que una característica frecuente de EMDR es la aparición
progresiva de una perspectiva adulta con respecto a un trauma de la infancia. Los
sentimientos de la infancia de la impotencia, confusión, falta de control, y la sensación de
insuficiencia, comienzan a ceder y se sustituyen por visión más realista del adulto.
111 2 EMDR es una terapia “independiente”?

345
Shapiro no diseñó EMDR como una terapia psicológica entero. Ella lo veía inicialmente como un tratamiento para
6
la desensibilización de los recuerdos traumáticos y la reducción de la intensidad de las emociones perturbadoras
en el trastorno de estrés postraumático, y su probada eficacia se ha demostrado con mayor claridad en esta área.
Sin embargo, otros practicantes han explorado su uso con una amplia gama de problemas de salud mental.
Parece tener alguna aplicabilidad en casi todas las áreas de la psicopatología, pero sobre todo cuando el trauma
711 8
o la ansiedad juega un papel. Sin embargo, su uso efectivo y seguro depende de una considerable habilidad y la
9 10
experiencia clínica previa del terapeuta. Normalmente sería incorporado dentro de otro marco terapéutico más
123
tradicional. Mientras que el tratamiento EMDR de una única experiencia traumática, en ausencia de
456
psicopatología previa significativa, es a menudo fácil y rápida, los problemas más complejos, inevitablemente,
789
requieren más tiempo y trabajo más complejo. Una persona cuya infancia se caracterizó por traumas repetidos
interpersonales, los rechazos y humillaciones por cuidadores, habrá desarrollado una personalidad estructurada
en torno a experiencias traumáticas. Su comportamiento adulto contará con reacciones profundamente
arraigadas diseñados para alejar el peligro de volver a experimentar dolor mental insoportable, combinados con
oleadas recurrentes de abrumadoramente negativa afectar al encontrarse con circunstancias que actúan como
desencadenantes asociativo a principios de la experiencia traumática. EMDR puede ser útil que el trabajo
terapéutico, sino que también será necesaria una gran cantidad de actividad psicoterapéutico o psicoanalítico
más tradicional. Una persona cuya infancia se caracterizó por traumas repetidos interpersonales, los rechazos y
humillaciones por cuidadores, habrá desarrollado una personalidad estructurada en torno a experiencias
211 1
traumáticas. Su comportamiento adulto contará con reacciones profundamente arraigadas diseñados para alejar
234
el peligro de volver a experimentar dolor mental insoportable, combinados con oleadas recurrentes de
567
abrumadoramente negativa afectar al encontrarse con circunstancias que actúan como desencadenantes
89
asociativo a principios de la experiencia traumática. EMDR puede ser útil que el trabajo terapéutico, sino que
30 1
también será necesaria una gran cantidad de actividad psicoterapéutico o psicoanalítico más tradicional. Una
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persona cuya infancia se caracterizó por traumas repetidos interpersonales, los rechazos y humillaciones por
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cuidadores, habrá desarrollado una personalidad estructurada en torno a experiencias traumáticas. Su comportamiento adulto contará con reacciones profundamente arraigadas diseñados para alejar el
8
EMDR es una terapia de exposición?
EMDR evoca fenómenos psicodinámicos, cognitivos, fisiológicos y neurobiológicos,

provocar el cambio en todos estos niveles. ¿Cómo se hace eso y cuál es su
mecanismo crucial de cambio? La investigación ha demostrado fuera de toda duda
que los cambios producidos por el método EMDR son sustanciales y no se pueden
atribuir a placebo o no específicos efectos (Carlson, Chemtob, Rusnak, Hedlund, y
Maraoka, 1998; Davidson y Parker, 2001; Marcus, marquesa, y Sakai, 1997; Scheck,
Schaeffer, y Gillette, 1998; Van
911
111 2 Etten y Taylor, 1998) Algunos han argumentado que la EMDR puede ser esencialmente una terapia
345 de exposición, similar a otros tratamientos conductuales estándar que implican la exposición a los
678 estímulos de ansiedad que desencadenaban con el fin de provocar la extinción de la respuesta a
9 10 través de los principios del condicionamiento clásico (por ejemplo Lohr, Lilienfield , Tolin, y Herbert,
123
456 1999). Sin embargo, generalmente se supone que en tales tratamientos de la

711 8 exposición debe ser prolongada, continua e ininterrumpida, sin cambiar de la escena
9 20 objetivo o estímulo (Foa y McNally, 1996; Lyons y Keane, 1989; Marks, Lovell,
123 Noshirvant, Livanou, y Thrasher, 1998). Todas estas condiciones aparentemente
4 511 necesarias son violados en el protocolo de síntesis, exposiciones interrumpidas, y la
678 provocación de asociación libre de EMDR.
9 311
123
456
78
¿Son necesarios los movimientos de los ojos?
911
El papel de los movimientos oculares en relación con el procesamiento de la emoción era conocida mucho antes
de EMDR fue desarrollado (Antrobus, Antrobus, y Singer, 1964), y Eden (1998) informa de que ha “oído hablar
de las versiones de esta técnica que se transmite en diversas culturas durante miles de años”(p. 330). Algunos
estudios han comparado un método de exposición repetida con el mismo procedimiento pero con la adición de
los movimientos del ojo y se encontró que este componente produjo disminuciones significativas en los niveles
de angustia y la excitación psicofisiológico (Lohr, Tolin, y Kleinknecht, 1995, 1996; Montgomery y Ayllon, 1994).
Siegel (2002) informa de que cuando se utiliza no bilaterales, o no alternando estimulación sensorial con los
pacientes que anteriormente habían mostrado respuestas positivas a EMDR, que ya no experimentado alivio y
relajación. Los estudios de los movimientos oculares por sí solos, sin los otros componentes de la EMDR,
indican que estos tienen efectos, tales como la disminución de la activación fisiológica y la reducción de la
intensidad de las imágenes de la memoria (Andrade, Kavanagh, y Baddeley, 1997; Barrowcliff, MacCulloch, y
gris, 2001; Kavanaugh, Freese, Andrade , y de mayo de 2001; Muris, Salemink, y Kindt, 2001; Sharpley,
Montgomery, y Scalzo, 1996; van den Hout; Wilson, de plata, Covi, y Foster, 1996) Sin embargo, otros estudios,
que incluyeron una variedad de diseños y Las medidas de resultado, han producido resultados contradictorios.
Smyth y Poole (2002) sostienen que el enfoque de la imagen EMDR trauma en adelante, las sensaciones del
cuerpo, afecta, y Kavanaugh, Freese, Andrade, y de mayo de 2001; Muris, Salemink, y Kindt, 2001; Sharpley,
que incluyeron una variedad de diseños y medidas de resultado, han producido resultados contradictorios.
Smyth y Poole (2002) sostienen que el enfoque de la imagen EMDR trauma en adelante, las sensaciones del
cuerpo, afecta, y Kavanaugh, Freese, Andrade, y de mayo de 2001; Muris, Salemink, y Kindt, 2001; Sharpley,
que incluyeron una variedad de diseños y medidas de resultado, han producido resultados contradictorios.
Smyth y Poole (2002) sostienen que el enfoque de la imagen EMDR trauma en adelante, las sensaciones del cuerpo, afecta, y
111 2 creencias es esencialmente el de procesamiento de las emociones y los elementos cognitivos de la

345 terapia de comportamiento cognitivo, por lo que el método EMDR menos los movimientos de los ojos
6 “pueden considerarse como una integración parsimoniosa de todos los elementos centrales de los
viejos y nuevos tratamientos de la conducta” (Smyth y Poole, 2002, p. 159). Hasta el momento, la
investigación sustancial sobre otras formas de estimulación bilateral aún no se ha llevado a cabo.
Max campo (2002) ha resumido la posición actual en cuanto a resultados de las investigaciones
711 8 relativas a EMDR, incluyendo el papel de los movimientos oculares, así como indican las áreas que
9 10 requieren más investigación. Aquellos que están familiarizados con EMDR en la práctica es poco
123 probable que sea dudosa acerca de la contribución de la estimulación bilateral; a veces se habrán
456 encontrado con el efecto de “zumbido”, como la emoción inunda cuando comienzan los movimientos
789 oculares.
La integración de las funciones del cerebro izquierdo y derecho
Los médicos no tardaron en reconocer la posible conexión entre los movimientos de los ojos de las etapas de
movimiento ocular rápido (REM) del sueño (Shapiro, 2001) y EMDR. Ambos sueños y EMDR tienen que ver con
211 1 el procesamiento emocional de la información y las fases REM del sueño pueden estar preocupados con el
234 movimiento de la información del almacén, a la memoria episódica en el hipocampo a un conocimiento más
567 generalizado, o la memoria semántica, en el neocórtex (Stickgold, 2002). Un paciente describe muy claramente:
89 se refiere haber notado que ya no después de algunas sesiones de EMDR se turbó por los recuerdos intrusivos
30 1 de incidentes fi cas de abuso sexual en la infancia, pero en su lugar se quedó con sólo un conocimiento de que
234 esto era lo que había ocurrido en su infancia ; y de esta manera se sintió libre de su pasado. Una hipótesis
567 adicional se refiere a la facilitación de la comunicación entre hemisferios derecho e izquierdo, provocada por la
8 sensación bilateral que estimula cada hemisferio alternativamente. La hipótesis de que los movimientos oculares
se asocian con la activación del lado opuesto del cerebro fue apoyado en el trabajo presentado por Kinsbourne
hace treinta años (Kinsbourne, 1972, 1974). Siegel (2002) apunta a la conclusión de que la gente tiende a mirar
hacia la izquierda cuando se recupera una memoria autobiográfica (que indica la activación del hemisferio
derecho) y que fl recuerdos flashback traumáticas parecen implicar una intensa activación del hemisferio
derecho (y lo visual La hipótesis de que los movimientos oculares se asocian con la activación del lado opuesto
del cerebro fue apoyado en el trabajo presentado por Kinsbourne hace treinta años (Kinsbourne, 1972, 1974).
Siegel (2002) apunta a la conclusión de que la gente tiende a mirar hacia la izquierda cuando se recupera una
memoria autobiográfica (que indica la activación del hemisferio derecho) y que fl recuerdos flashback
traumáticas parecen implicar una intensa activación del hemisferio derecho (y lo visual La hipótesis de que los
movimientos oculares se asocian con la activación del lado opuesto del cerebro fue apoyado en el trabajo
presentado por Kinsbourne hace treinta años (Kinsbourne, 1972, 1974). Siegel (2002) apunta a la conclusión de
911 que la gente tiende a mirar hacia la izquierda cuando se recupera una memoria autobiográfica (que indica la activación del hemisferio derecho) y que fl recuerdos flashback traumáticas parecen implicar
111 2 córtex), mientras que el hemisferio izquierdo lingüística se desactiva. elementos de

345 hecho y semánticas de la memoria parecen implicar el hemisferio izquierdo. Por lo
678 tanto, la hipótesis emerge que la estimulación bilateral rítmica provoca una activación
9 10 de ambos hemisferios y de ese modo facilita la integración de los diferentes elementos
123 de la memoria, tal vez también permite la formación de nuevas conexiones sinápticas
456 en lugar de los patrones de perseveración anteriores de excitación traumática. La
711 8 facilitación de las relaciones entre el cerebro derecho emoción de procesamiento
9 20 (Schore, 2003a, 2003b) y el hemisferio izquierdo del cerebro lingüística, combinada
123 con el requisito de que el cliente proporciona un breve informe verbal al final de cada
4 511 juego de la estimulación bilateral, parece probable que fomentar una integración de la
678 emoción y el lenguaje que resulta en una historia que puede ser contada,
9 311
123
456
78 Una perspectiva adicional es proporcionada por el argumento de que el estrés

911 traumático produce la desorganización del cerebro, con especial participación de un cierre
de las vías de integración del cuerpo calloso y la comisura anterior, que une los hemisferios
derecho (Krebs, 1998) e izquierdo. El resultado es que la lógica y el pensamiento racional
no puede ser ejercida sobre la experiencia emocional, y la imagen visual y la
representación verbal de una experiencia (procesado en la izquierda y el hipocampo
derecho, respectivamente) no podrá integrar de manera adecuada. Diversas disfunciones
cognitivas pueden fluir de esto, y, en el caso de los niños, el aprendizaje de di fi cultades se
pueden desarrollar. movimientos de los ojos, bastante similares a los utilizados en EMDR,
se han utilizado para corregir este tipo de desorganización neurológica (Dennison y
Dennison, 1994; Krebs, 1998).
Implicaciones para la comprensión de la psicopatología
Shapiro afirma:
La tesis central de la terapia EMDR es que el almacenamiento fisiológico de las experiencias de

vida anteriores es la clave para entender el comportamiento, la personalidad y los fenómenos
psicológicos concomitantes. De acuerdo con este punto de vista, la información perceptual de las
experiencias pasadas, tanto negativos como positivos, se conceptualiza como se almacena en
redes de memoria. natural de aprendizaje se lleva a cabo como adaptativa sin obstáculos
111 2 asociaciones se hacen. Sin embargo, si se produce un trauma del sistema puede
345 desequilibrarse y la experiencia se almacena de manera disfuncional. Si una experiencia se
6 almacena de manera disfuncional, que tiene en su interior las percepciones originales,

incluyendo las emociones perturbadoras y sensaciones físicas que se vivieron en el momento.
[Shapiro, 2002, p. 42]
Esta declaración resumida por Shapiro enfatiza el punto de que la experiencia se materializa, enraizada en
711 8
la fisiología, tal vez recordando la afirmación de Freud de que el ego es “primero y ante todo, un yo
9 10
corporal” (1923b, p. 27). las primeras investigaciones de Freud eran del cuerpo: sus primeras fi pacientes
123
fueron aquellos con trastornos histéricos de la función del cuerpo, y su teorización refiere a los procesos
456
neurobiológicos, zonas de excitación corporal, y las vías corporales de la libido. Freud planteó la hipótesis
789
(en el “Proyecto para un c psicología científica”, 1895) que biológicamente impulsado el deseo que, en el
transcurso de los encuentros con la realidad, dar lugar a dolor o placer, y el organismo sería aprender a
evitar el dolor mediante el inicio de varias defensas inhibir o desviar excitación instintiva. A través de este
proceso de adaptación, la personalidad se desarrollaría. Para Freud, como para Shapiro, psicopatología (y
sueños) se construyen fuera de las redes de memorias; los recuerdos inquietantes originales de
experiencia dolorosa niñez estar sujeto a las estrategias de evasión, sin embargo, siempre listo para ser
activados, con el acompañamiento de la fisiología, cuando se encuentra una señal asociativo. Esta es la
mente psicodinámica. La terapia consiste en el acceso y calcular de nuevo, con la conciencia adulta, los
deseos y las fantasías o recuerdos del dolor asociado con ellos. Tanto EMDR y el psicoanálisis freudiano a
211 1
base de hacer esto. con la conciencia adulta, los deseos y las fantasías o recuerdos del dolor asociado con
234
ellos. Tanto EMDR y el psicoanálisis freudiano a base de hacer esto. con la conciencia adulta, los deseos y
567
las fantasías o recuerdos del dolor asociado con ellos. Tanto EMDR y el psicoanálisis freudiano a base de
89
hacer esto.
30 1
234
567
¿Qué es la psicología de la energía?
La psicología energética es el nombre genérico para una familia emergente de herramientas

experimentales rápida-efectividad que utilizan las vías de energía del cuerpo (sistema de puntos
de acupuntura meridiano), los centros de energía (chakras) y campo bio fi (aura) para ayudar en
el tratamiento psicológico, espiritual, mente-cuerpo, y los objetivos de rendimiento pico.
[Grudermeyer,
2003, p. vi]
Este es el amanecer de la nueva era en la terapia psicológica. Disfrutar de la salida del sol.
911 [Gallo, 2002, p. xii]

111 2 orígenes
345
El término “psicología energética” se refiere a un género de terapias que enlazan los
678
trastornos psicológicos y fisiológicos con perturbaciones o bloqueos en los campos de
9 10
energía sutil del cuerpo (Grudermeyer,
123
2002). La mayoría de estas terapias están inspirados en las contribuciones seminales del
456
psiquiatra John Diamond, que descubrieron los vínculos entre los meridianos de energía
711 8
y emociones (por ejemplo, Diamond, 1985) Por lo general, el enfoque es que el cliente
9 20
para estimular los puntos de acupuntura mientras mantiene en mente un aspecto
123
particular de angustia emocional o di fi cultad. Hay muchas variaciones, pero los dos más
4 511
conocidos son ahora “terapia pensamiento de campo” (TFT), y una modi fi y la versión
678
simplificada de esta denominan “técnicas de libertad emocional” (EFT). El primero fue
9 311
descubierto cuando un psicólogo clínico, Roger Callahan, después de meses de intentar
123
tratar infructuosamente María, un paciente con una larga y grave phobia- agua
456
“utilizando todos los métodos psicoterapéuticos sabía” (Callahan, 2001a,
78
911
pag. 7) -Tuvimos una inspiración repentina “en un capricho, y fuera de mi propia

desesperación” ( ibídem., pag. 8). Basándose en su conocimiento de la medicina china y
la teoría de los meridianos de los flujos de energía, él le pidió que toque en un punto de
acupresión bajo el ojo mientras que el pensamiento de su fobia. el ansia de María había
tendido a ubicarse en particular en las sensaciones en el estómago, y Callahan sabía
que el punto bajo el ojo era la localización de un extremo del meridiano del estómago.
Después de dos minutos de tapping, declaró María, con asombro, que la fobia se había
ido, y Callahan informa que dos décadas más tarde María es todavía libre de su fobia.
Después de esta experiencia asombrosa, Callahan comenzó a explorar el fenómeno y
desarrollarla como un enfoque terapéutico. Aunque la técnica a veces trabajó con
notable efecto, la tasa de éxito inicial de Callahan era “sólo un 3 por ciento” ( ibídem., pag.
10). Poco a poco se encontró con que se requerían secuencias de puntos de toma para
la mayoría de los pacientes, y que los diferentes problemas psicológicos requiere
diferentes fórmulas o tocando “algoritmos”. También señaló que el método, que comenzó
a término pensó terapia de campo, produjo cambios fisiológicos, y uno de sus medidas
de resultado ha sido la variabilidad del ritmo cardíaco (Callahan, 2001 b, c; Pignotti y
Steinberg, 2001). Como Callahan re fi ne su método, su tasa de éxito muy mejorado. Uno
de los estudiantes de Callahan, Gary Craig, diseñó una secuencia de tapping universales
simplificada que podría aplicarse a más o menos cualquier psicológica
111 2 problema, y esto se denomina las Técnicas de Liberación Emocional (Carrington y Craig, 2000). 2 Los
345 detalles de los materiales de formación de EFT y se pueden encontrar en el sitio web de Gary
6 Craig: www.emofree.com
Las interrupciones en el campo de la energía

711 8
9 10 Una de las consecuencias importantes de Callahan y los hallazgos clínicos de Craig es que
123 la angustia emocional y alteraciones pueden no estar esencialmente en la neurobiología de
456 la persona, sus recuerdos traumáticos, cogniciones, los modelos internos de las relaciones,
789 la persistencia de las fantasías, y así sucesivamente, pero lo más fundamental en su
energía campos. Los patrones de información en los campos de energía luego determinar
las reverberaciones recurrentes en todo el sistema psicosomático. 3 Es difícil escapar a esta
conclusión si los informes de cambios extremadamente rápidos y duraderos, provocada por
la estimulación de los meridianos de energía, deben ser tomadas en serio. Por lo tanto,
Callahan sostuvo que la causa de la angustia emocional es una perturbación en un campo
de pensamiento fi. Esta perturbación “contiene información activa (un concepto de la física
cuántica) de una especie, un aspecto sutil pero claramente aislable altamente específico
del Campo de Pensamiento, que es responsable de desencadenar las emociones
211 1 negativas.” (Callahan, 2001, Pág. 25). Del mismo modo, Craig, en sus materiales de
234 enseñanza, presenta la fórmula: “La causa de TODOS las emociones negativas es una
567 interrupción en el sistema energético del cuerpo”. Esta idea de la información que reside en
89 el campo energético sutil del cuerpo es algo similar al concepto de campos morfogenéticos,
30 1 que proporcionan una especie de modelo para el organismo, según lo propuesto por
234 algunos biólogos. Sheldrake describe esto como “campos de auto-organización de
567 influencia, análogos a los campos magnéticos y otros campos reconocidos de la
8 naturaleza” (Sheldrake, 1999, p. 258) y que ve esto como tener memoria. Estas ideas han
sido adoptadas por el físico cuántico David Bohm (Bohm y Sheldrake, 1985), y Callahan,
también, hace que los vínculos con las teorías de la “orden implicado” de Bohm. La
hipótesis de un campo de organización fi de la energía en todo el cuerpo, que contiene
información, y capaz de la memoria y la evolución, proporciona un vínculo potencial entre
muchos fenómenos diversos y desconcertantes de lo contrario,
1988, 1999; Sheldrake, McKenna, y Abraham, 1998). También puede de alguna manera a
911 explicar el proceso bien conocido, pero desconcertante
111 2 mediante el cual significativa experiencia traumática temprano en la vida de una persona
345 tiende a repetirse después en formas de temática similar, a menudo hasta el punto de que
678 parece bastante extraño. Hay muchas implicaciones radicales de considerar las relaciones
9 10 humanas en términos de transacciones de energía (véase Hartmann, 2003b, 2004). Otra
123 idea interesante y original es que la energía del cuerpo / mente contiene una plantilla de la
456 persona como él o ella sería si nace en un entorno que facilita adecuadamente (Hartmann,
711 8 2004).
9 20
123 Si la causa inmediata de la perturbación emocional es una interrupción en el sistema

4 511 energético del cuerpo, entonces se deduce que esta interrupción es el nivel primaria que
678 requiere intervención. Una revivir total de la contenido de una memoria traumática no es
9 311 necesario, siempre que la interrupción de la energía se libera. Por lo tanto, a pesar de un
123 recuerdo o un pensamiento, o una fantasía, puede desencadenar la angustia emocional,
456 esto no es un efecto directo; el intermediario crucial es la perturbación en el cuerpo
78 energético. El enfoque en este intermediario distingue EFT y TFT de otras terapias
911 psicológicas, incluyendo el psicoanálisis, terapia cognitiva y EMDR. Sin embargo, el
enfoque de la energía puede ser útilmente combinado con aspectos de EMDR y otros
enfoques (Benor, 2002; Hartung y Galvin, 2003; Lane, 2002; Weil, 2002).
La sutil campo energético y los puntos de acupresión
Aunque los métodos de la psicoterapia de energía son muy nuevo, las ideas y el
conocimiento también son antiguas y se encuentran en muchas partes del mundo (Gallo,
1999). La energía sutil, conocido como chi en el sistema chino, y prana en el sistema de
yoga de la India, puede ser detectado y medido por medio de dispositivos apropiados,
tales como la fotografía Kirlian y la Cámara de Aura Coggins (Tiller, 1997). La energía sutil
se cree que pasar a lo largo de catorce meridianos principales, conectando con siete
principales chakras, o centros de energía. Pert (1999, 2000) describe correlatos
neurofisiológicos de la chakras, el cual se plantea la hipótesis son “minibrains”, centros
donde se recibe y procesa la información electroquímica. Muchas formas de medicina /
terapia complementaria se basan en las ideas de los campos de energía fi. Acupuntura y
la acupresión han recibido niveles significativos de apoyo a la investigación para
determinar su eficacia en relación con una variedad de condiciones, incluyendo la salud
mental (Apostolopoulos y Karavi, 1996; Stux, y
111 2 Pomeranx, 1995). Además, la validez de los puntos de acupresión es apoyado por los
345 hallazgos de una marcada diferencia entre estos y otros puntos de la piel en términos
6 de resistencia eléctrica (Cho, 1998; Cho y Chung, 1994; Liboff, 1997).
711 8
Los precursores de la psicología energética
9 10
123 Había dos precursores modernos notables de TFT de Callahan y EFT de Craig. En la
456 década de 1960, un quiropráctico, George Goodheart, desarrolló el método de “kinesiología
789 aplicada” en el que se utiliza la fuerza de los músculos como una prueba en respuesta a
diversos tipos de preguntas acerca de la salud y la enfermedad. Este enfoque llegó a estar
vinculado con la teoría de los meridianos de energía y se desarrolló en una variedad de
direcciones (ver Krebs, 1998 para una cuenta informativa, también Durlacher, 1995). Un
poco más tarde, el psiquiatra John Diamond (1979,
1985, 1988), cuyos antecedentes incluyen el psicoanálisis kleiniano, aplica la prueba muscular
a la psiquiatría y encontraron que los diferentes estados emocionales parecen estar asociados
con diferentes meridianos. Él trató a problemas emocionales mediante el uso de la prueba
211 1 muscular para localizar el meridiano correspondiente y luego pedir al cliente que coloque una
234 mano sobre el órgano correspondiente del cuerpo y repetir una confirmación fi af con el fin de
567 corregir el desequilibrio en el meridiano de energía. Corrigiendo sistemáticamente alteraciones
89 en los meridianos correspondientes, se encontró con que podría deshacerse rápidamente capas
30 1 del inconsciente conflicto psicodinámica.
234
567
inversión psicológica y otros obstáculos
Diamond también descubrió un fenómeno que iba a resultar de vital importancia en psicoterapias
de energía posteriores: que la gente muy a menudo reaccionan contra sus propios positivos
intenciones, un proceso que calificó de “inversión de la moralidad del cuerpo.” (1988, p 15),
posteriormente denominada por Callahan y Craig “inversión psicológica”, y la idea de que algún tipo
de inversión de polaridad en el sistema de meridianos. Cuando reversión está funcionando, la
prueba muscular da paradójico, o perversa, se darán a conocer los resultados de tal manera que
las pruebas de amor como el mal, y las pruebas de odio como buena y el deseo de estar enfermo o
morir. Esto tiene claramente algunas
911
111 2 similitud con las ideas psicoanalíticas de resistencia, reacción terapéutica negativa, y el
345 instinto de muerte. He encontrado casos más llamativos de la inversión psicológica al
678 usar EFT con los pacientes que han sufrido abusos en la infancia ampliamente. Para
9 10 estas personas, la relajación se siente que es peligroso, como dejar la guardia en un
123 ambiente hostil; El efecto relajante de EFT a continuación, induce un aumento
456 paradójico de la ansiedad y la agitación general. Sin embargo, puede haber muchas y
711 8 variadas razones y motivaciones que conducen a la inversión psicológica (Gallo, 2000).
9 20
123
4 511 Experimentando con la prueba muscular, y basándose en las ideas de Goodheart y Diamond, Callahan
678 desarrollado métodos para contrarrestar la inversión psicológica, así como la identificación y el hallazgo de un
9 311 tratamiento para un fenómeno de manera similar obstructiva llama el “clavícula problema respiratorio” -también
123 denominada por otros terapeutas energéticos y kinesiólogos “desorganización neurológica” (Walther, 1988)
456 aplicado. Otro, más tarde, fue la observación de que en una minoría de casos un fracaso total de la
78 compensación prevista del campo pensamiento fi parece ser debido a la presencia de algún tipo de toxina;
911 cuando esta se retira, el rápido procesamiento normal es capaz de tener lugar. Esta idea inicialmente
sorprendente, quizá tiene más sentido cuando se considera que los campos de energía fi del cuerpo pueden
también ser susceptibles a interferencias de las toxinas y, además, el proceso puede funcionar en la dirección
opuesta, así, de modo que se reportan algunos métodos de energía recientes para provocar una reducción en
las reacciones de alergia (por ejemplo, Radomski, 2000, 2002; Scott & Goss, 1988; Tenpenny, 2002). Callahan
señala que la terapia del campo del pensamiento funciona tan rápidamente y con claridad que el terapeuta
puede más o menos al instante saber si los puntos de acupresión correctas han sido elegidos o si algún otro
factor, como la inversión psicológica, está interfiriendo; esto contrasta con la psicoterapia tradicional que
funciona tan despacio y cientemente fi ine que rara vez es posible saber con certeza si el método o su enfoque
es correcto o no. Él comenta: 1988; Tenpenny, 2002). Callahan señala que la terapia del campo del
pensamiento funciona tan rápidamente y con claridad que el terapeuta puede más o menos al instante saber si
los puntos de acupresión correctas han sido elegidos o si algún otro factor, como la inversión psicológica, está
interfiriendo; esto contrasta con la psicoterapia tradicional que funciona tan despacio y cientemente fi ine que
rara vez es posible saber con certeza si el método o su enfoque es correcto o no. Él comenta: 1988; Tenpenny,
2002). Callahan señala que la terapia del campo del pensamiento funciona tan rápidamente y con claridad que
el terapeuta puede más o menos al instante saber si los puntos de acupresión correctas han sido elegidos o si
algún otro factor, como la inversión psicológica, está interfiriendo; esto contrasta con la psicoterapia tradicional
que funciona tan despacio y cientemente fi ine que rara vez es posible saber con certeza si el método o su enfoque es correcto o no. Él comenta: esto contrasta con la psicoterapia tradicional que func
La razón por la psicoterapia convencional tiene un historial tan pobre es que ha estado
jugando el “juego incorrecto”. El problema no es fundamentalmente en el sistema cognitivo,
en la experiencia del pasado, o en el cerebro o el sistema nervioso. Es en el campo del
pensamiento. [Callahan,
2001, p. 39]
111 2 Sintonizar el pensamiento de campo

345
6 Mientras Callahan hizo hincapié en la especificidad de las secuencias de tapping, Craig desarrolló EFT como una
secuencia más universal destinado a cubrir todos los puntos que pudieran ser necesarias. Craig, basándose en
sus conocimientos de ingeniería, utiliza una analogía de un coche que muestra un fallo; Un enfoque podría ser
cuidadoso diagnóstico; otro podría ser para dar al coche un servicio a fondo de modo que cualquier fallo se
711 8 encuentra de esta manera y se elimina. Sin embargo, lo que Craig sí enfatiza la importancia de sintonizar la
9 10 mente para el aspecto correcto y específico del problema emocional. EFT no funciona si se aplica demasiado
123 amplia. En su lugar, las experiencias relevantes y, a veces, cada aspecto emocional de una experiencia, estado
456 de ánimo, o sensación corporal, deben ser identificados y aprovechado. El objetivo es tratar de identificar los
789 problemas emocionales más importante del núcleo, y, a veces considerable habilidad clínica puede ser necesaria
en la localización y la exploración de estos. Mi propia práctica a menudo es pasar un tiempo considerable en la
exploración verbal convencional, identificando gradualmente matices significativos de traumas, ansiedades y
conflictos, y después de invitar al cliente a tocar en ellas, utilizando las propias palabras y frases del cliente. Si no
se encuentra el enfoque correcto, el golpeteo puede no tener efecto. Así, mientras que cada secuencia de
tapping toma sólo unos segundos, problemas complejos pueden requerir muchas rondas de tapping como
diferentes aspectos de una situación emocional se identifican. Estratificación de las emociones también se
observa con frecuencia, por lo que a medida que uno se borra surge otro. ansiedades y conflictos, y luego invitar
al cliente a tocar en ellas, utilizando las propias palabras y frases del cliente. Si no se encuentra el enfoque
211 1 correcto, el golpeteo puede no tener efecto. Así, mientras que cada secuencia de tapping toma sólo unos
234 segundos, problemas complejos pueden requerir muchas rondas de tapping como diferentes aspectos de una
567 situación emocional se identifican. Estratificación de las emociones también se observa con frecuencia, por lo
89 que a medida que uno se borra surge otro. ansiedades y conflictos, y luego invitar al cliente a tocar en ellas,
30 1 utilizando las propias palabras y frases del cliente. Si no se encuentra el enfoque correcto, el golpeteo puede no
234 tener efecto. Así, mientras que cada secuencia de tapping toma sólo unos segundos, problemas complejos
567 pueden requerir muchas rondas de tapping como diferentes aspectos de una situación emocional se identifican. Estratificación de las emociones también se observa con frecuencia, por lo que a medida
8 Si no se reconoce, esta estratificación de las emociones puede oscurecer el tratamiento

de los traumatismos; después de una ronda de tapping la persona puede informar de que la
experiencia de destino permanece en el mismo nivel de angustia, pero lo que ha ocurrido es
que una emoción que se haya procesado y ahora ha surgido otro aspecto emocional de
manera similar angustiante. Por ejemplo, EFT estaba siendo utilizado para ayudar a un
proceso de mujer una experiencia traumática con su hijo enfermo mental. Después de varios
aspectos emocionales, tales como shock, confusión, ansiedad, ira, se habían tratado con el
tapping, ella informó que la experiencia todavía se sentía igual de preocupante para recordar.
Sin embargo, al preguntar lo que ahora parecía la peor parte, dijo que estaba viendo a su hijo
enormemente angustiado y ser incapaz de llegar a él. Después de tocar, mientras que en
sintonía con este aspecto, se informó de nuevo un nivel alto
911
dieciséis EMDR Y LOS terapias de energía
111 2 de angustia. Ahora ella dijo que tenía que ver con la idea de que ella tenía miedo de su hijo.
345 Esto también se abordó con el tapping. Aún así, ella informó de un alto nivel de angustia. Al
678 ser preguntado sobre todo lo que la preocupaba ahora, ella dijo que era la idea de que ella
9 10 estaba enfadada con su hijo y sentía que no debería estar enojado con su propio hijo.
123 Después de pulsar para este aspecto que finalmente informó el evento ya no se sentía
456 angustiante. Esta necesidad de enfocar o sintonizar el tapping para especí emociones o
711 8 características de una experiencia especí fi distingue EFT de EMDR. Este último es capaz de
9 20 llevar a cabo el procesamiento en una especie mucho más “amplio alcance” de la forma;
123 movimientos de los ojos o de otros estimulación bilateral moverán el procesamiento a lo
4 511 largo, desde un aspecto emocional a otro. EFT puede requerir una mayor vigilancia por parte
678 del terapeuta en la detección de los aspectos sutilmente cambiantes.
9 311
123
456
78 A veces EMDR puede ser útil en la generación de los aspectos c fi más específicas
911 que luego pueden ser procesados con EFT. Por ejemplo, una mujer informó que se sentía
“llorosa” cuando pensaba en un accidente de tráfico por carretera c fi grave que la había
dejado con dos dificultades físicas y psicológicas. Al tocar a la idea de “llorosa” traído
ningún cambio en absoluto, y ella era incapaz de identificar cualquier otra emoción. Sin
embargo, una serie de movimientos oculares llevó rápidamente los siguientes
pensamientos y sentimientos: estaba enfadada con el impacto en su familia; estaba
enfadada y triste por el hecho de que, debido a la necesidad de cirugía adicional que ella
y su marido tendría que posponer el inicio de una familia; ella era temeroso del dolor de la
cirugía mayor; estaba enfadada que estaba sufriendo todas estas consecuencias de un
accidente que no fue su culpa; estaba enfadada que el otro conductor probablemente no
era consciente de lo que estaba sufriendo. Fue entonces posible procesar cada uno de
estos aspectos con EFT.
A pesar de la importancia de la sintonización a la emoción específico cuando se utilizan

los métodos de energía, no es necesario que el cliente experimente toda la intensidad de la
experiencia angustiante; es suficiente para que la conciencia sólo para echar mano de la
superficie de la emoción mientras se aplica el tapping. En este sentido, también, es a
diferencia de EMDR, que tiende a llevar al cliente de lleno en la intensidad de la experiencia
traumática de destino.
EFT y métodos relacionados a menudo parecen funcionar muy bien cuando se aplica a los
síntomas físicos. Si bien es evidente que éstas no pueden
111 2 curar directamente daño tisular o enfermedad física grave, un alivio significativo fi ocurre a
345 menudo, sobre todo si el dolor se debe en parte a la tensión y el estrés. Muchos ejemplos de esto
6 se describen en el sitio web de Gary Craig (www.emofree.com). Al experimentar un buen progreso
en la resolución de problemas emocionales utilizando EFT, un paciente preguntó recientemente si
puede ayudar con sus senos bloqueados que se había estado preocupando toda la semana. Como
hicimos tapping en la idea de “senos bloqueados” se echó a reír e informó de una sensación
711 8 repentina de eliminar la mucosidad. Una segunda ronda de tapping la hacía sentir sus senos
9 10 habían desaparecido por completo. Este tipo de experiencias no son infrecuentes.
123
456
789
Reportes de investigación
Además de los numerosos informes de casos en los libros en la terapia del campo del
pensamiento y de la técnica de libertad emocional (por ejemplo Callahan, 2001a; Figley y
Carbonell, 1995; Hartmann, 2002; 2003a; Lynch & Lynch
2001), hay una serie de estudios publicados en revistas de todo un número especial
de la Journal of Clinical Psychology ( 2001, Vol.
211 1 57, No. 10). Por lo tanto, la aplicación a una amplia variedad de problemas clínicos en un
234 entorno psiquiátrica general se informó por Sakai et al.
567 (2001). Su uso en relación con el trauma de la guerra fue descrito por Johnson, Shala, Sejdijai,
89 Odell, y Dabishevci (2001). variabilidad del ritmo cardíaco como una medida de resultado de
30 1 interés para TFT fue discutido por Callahan (2001b; 2001c) y Pignotti y Steinberg (2001).
234 Swingle, Pulos, y Swingle (2001) informaron sobre el uso de EFT con las víctimas de trá fi co de
567 carreteras que sufren trastorno de estrés postraumático y describen cambios significativos en
8 las ondas cerebrales del paciente, así como los síntomas experimentados de estrés. Las
reducciones en la frecuencia de las convulsiones en los niños diagnosticados con epilepsia, tras
dos semanas de EFT todos los días en casa, fueron reportados por Swingle (2001). Carbonell
(1997) informó sobre el uso de terapia de campo pensamiento en relación con acrofobia. La
crítica de algunos de estos estudios y el escepticismo con respecto a la teoría de las terapias
meridianos también se han expresado por ejemplo Lohr (2001) y Herbert & Gaudiano (2001). Un
bien diseñado y estudio controlado detallada de la eficacia de la técnica de libertad emocional
se ha publicado (Wells, Polglase, Andrews, Carrington, y Baker, 2003), lo que demuestra que
una sola sesión de treinta minutos de EFT puede significativamente y de forma duradera reducir
sencilla fobias.
911
111 2 problemas más complejos y reacciones

345
678 EFT ciertamente funciona. El reto es aplicarlo a problemas psicológicos complejos. Esto
9 10 requiere experiencia clínica y un conocimiento de la psicodinámica, psicopatología, y los
123 procesos de desarrollo, así como una comprensión de la estratificación y la vinculación de
456 las memorias emocionales. Al igual que con el método EMDR, hay muchas maneras
711 8 sutilmente distintas de utilizar EFT. El clínico mentalidad psicoanalítica es más probable
9 20 que utilice el método libre de manera asociativa, como muy rápido viaje de sanación a
123 través de miríadas de recuerdos, fantasías, emociones y estrategias de defensa. El alivio
4 511 emocional proporcionada por tapping en los puntos de acupresión permite al cliente hacer
678 contacto con las áreas potencialmente perturbadores de experiencia sin ser abrumado
9 311 afectivamente. La ausencia de intensidad emocional significa que el material psíquico
123 puede ser cubierto con gran rapidez.
456
78
911 Aunque EFT es por lo general muy aliviando y no preocupante, y es bien

recibida por la mayoría de los clientes, he notado más reacciones de hostilidad y
rechazo del método en el caso de EFT que con EMDR. En parte, el problema puede
ser sorprendente la eficacia de un método que parece a la vez simple y extraño, y
que es por ello por lo incongruente con las expectativas de las personas. Mientras
que muchos clientes expresarán asombro y deleite como su angustia emocional se
levanta rápidamente, a menudo con ganas de sonreír y reír, algunos reaccionan con
ira y desconcierto hostil, en ocasiones incluso sugiriendo que el terapeuta está
jugando una mala pasada. La persona se registra que algo ha sucedido, pero no
puede hacer sentido de ella. Él o ella también puede ser acostumbrada a
experimentar el cuerpo sin la interrupción de la energía, y se alarmado por los
cambios introducidos con tanta rapidez.
Otras formas de la psicología energética
Hay muchas variantes en el que ha surgido recientemente campo de la psicología de

la energía (ver Hover-Kramer 2002 y www.energypsych.org). Uno de los más
conocidos ha sido desarrollado por acupresión practicante Tapas Fleming-Tapas
acupresión Técnica (TAT)
111 2 (Fleming, 1999; www.unstressforsuccess.com). Esto implica el uso de una actitud

345 particular de las manos, aplicar una mano a los puntos de presión en el extremo de
6 la ceja por la nariz y el “tercer ojo”
chakra, mientras que la otra mano sostiene la parte posterior del cráneo, en la región de la
parte occipital del cerebro. La persona entonces procede a través de una serie de profundas
afirmaciones internas con respecto a la curación de la experiencia de destino y el perdón de
711 8 uno mismo y los demás. Algunas personas encontramos este método de meditación muy
9 10 bonito y de hecho la curación. Una actitud acupresión similar, conocida como la técnica
123 emocional desfusión estrés (ESD) --conformada sosteniendo una mano contra las dos
456 protuberancias en la frente y la otra mano contra la base del cráneo (frontal de sujeción
789 occipital) -¿Fue desarrolló a partir de Toque para la Salud ( Thie, 1979) y Stokes y Whiteside Neurología
estructural
(1985) como un medio de integración de problemas emocionales no resueltos; que se

basó en observaciones de los “reflejo neurovasculares”, descrito originalmente por
Terence Bennett (Martin, 1977; Walther, 1988). Otro método ampliamente citado es el de
psicólogo clínico Larry Nims, que llama a su método “de ser liberada rápida”. Al igual que
Gary Craig, desarrolló un algoritmo integral leve golpe, pero poco a poco simpli fi cado más
a fondo hasta el punto de derivar una instrucción de procesamiento global de la mente
211 1 inconsciente (Nims, 2001; www.BeSetFreeFast.com) Otros enfoques se centran en la
234 energía chakras en lugar de puntos de acupresión (por ejemplo, Clinton, 2002; Millet,
567 2001). obra “Seemorg Matrix” de Asha Clinton es un muy amplio chakra- enfoque de
89 direccionamiento basado en creencias profundas sistemas de matrices de creencias se
30 1 derivan del núcleo de la experiencia traumática infantil (Clinton,
234
567
8 2002). Un enfoque que depende de las ideas de los campos morfogenéticos de

Sheldrake es Técnica atractor Campo (Hawkins, 1995; www.the-tree-of-life.com) En
el Reino Unido, los desarrollos más innovadores y radicales han venido de Silvia
Hartmann (Hartmann,
2002, 2003a, b, 2004). Así como esbozar los patrones avanzados de EFT, ella también ha
explorado la perspectiva resultante de descartar suposiciones sobre los meridianos y en
lugar de centrarse en ablandamiento y la liberación de los patrones de energía existentes,
en cualquier forma estos podrían estar dentro del cuerpo una energía método que llama
“EmoTrance ”. Esto implica tener la notificación del cliente y prestar atención a las
sensaciones en el cuerpo, más bien como aspectos del enfoque EMDR y la postura de
“atención” que se promueve en algunas otras terapias psicológicas recientes (por ejemplo,
Segal, Williams, y Teasdale,
911
111 2 2002). EmoTrance se puede combinar con el uso de células de energía tachyon (Quinn
345 y Hartmann, 2002; Wagner y Cousens, 1999). Todos estos enfoques energéticos
678 apuntan a la posibilidad de lograr cambios psicobiológicos profundas y profundas
9 10 mucho más rápido de lo imaginado.
123
456
711 8
9 20
Y lo que es el psicoanálisis?
123
4 511 Debe ser la tarea de una teoría de la libido de los trastornos neuróticos y psicóticos de
678 expresar todos los fenómenos observados y los procesos inferidos en términos de la
9 311 economía de la libido. [Freud, 1905d,
123 pag. 218]
456
. . . el resultado final de la lucha hemos participado en las relaciones depende
78
cuantitativos sobre la cuota de energía que son capaces de movilizar en el paciente para
911 nuestra ventaja en comparación con la suma de la energía de los poderes que trabajan en
contra de nosotros. . . . El futuro nos enseñe a ejercer una influencia directa en. . . en las
cantidades de energía y su distribución en el aparato mental. [Freud, 1940a, p. 182]
El psicoanálisis es una psicología de la energía
El psicoanálisis contemporáneo ha desarrollado en muchas direcciones diferentes,

no todos los cuales parecen racional o terapéuticamente útiles (véase el capítulo 4).
Personalmente encontramos las teorías originales de Freud a ser más útil y clara
que las de la mayoría de los analistas posteriores, con la excepción de Kohut, cuyos
escritos estaban firmemente arraigada en Freud (Rubovitz-Seitz, 1999). Desde mi
cuenta del psicoanálisis a continuación es algo diferente de muchas versiones
contemporáneas, he incluido liberalmente citas de Freud con el fin de indicar la
autenticidad de esta perspectiva. Espero que de esta manera se hará evidente que
el psicoanálisis freudiano era a la vez una terapia de asociación libre de trauma,
como EMDR, y una psicología energética, preocupado por los disturbios en el fl ujo
y la distribución de un sutil, pero difícil de alcanzar, la excitación de la libido. Este
sigue siendo el caso, creo,
111 2 entre la ansiedad y la ansiedad traumática de la señal, y su modelo estructural de la

345 mente.
6 Con el desarrollo de las “relaciones de objeto” teorías, como Fairbairn (1952), las
teorías de fijación, y las teorías de Klein de las fantasías de relaciones impulsadas
por instinto-, es fácil perder de vista lo que el editor de la edición estándar de los
escritos de Freud describe como “el más fundamental de todos sus hipótesis”
711 8 (Strachey,
9 10 1962, p. 63):
123
456 que en las funciones mentales algo ha de distinguirse, un valor afectivo o la suma de
789 excitación que posee todas las características de una cantidad. . ., Que es capaz de
aumento, disminución, el desplazamiento y la descarga, y que se extiende sobre los
memorytraces de las ideas un tanto como una carga eléctrica se propaga sobre la
superficie de un cuerpo. . . . Esta hipótesis se puede aplicar en el mismo sentido que
los físicos aplican la hipótesis de un flujo de fluido eléctrico. [Freud, 1894a, pp. 60-61]
Freud nunca dejó de estar preocupado por la distribución y el flujo de cantidades de

excitación y la ansiedad que puede ocurrir cuando estas cantidades aumentan más
211 1
234
allá de un nivel tolerable.
567
89
30 1 La interrupción de la asociación
234
567 En este trabajo temprano, en “Las psiconeurosis de defensa”, resume observaciones e

8 hipótesis de Freud que formaron la base de su posterior teorización. Él describe la
impresión de que él y Breuer había formado de una avería, en los estados de histeria,
de la síntesis o integración de la conciencia normal. Breuer había propuesto que
algunos individuos desarrollan “estados de sueño-como peculiares de la consciencia
con una capacidad restringida para la asociación” (Freud, 1894a, p. 46), que se
denomina “estados hipnoides”. Ideas que surgieron durante los estados hipnoides
fueron “cortados de comunicación asociativa con el resto del contenido de la
conciencia” ( ibídem., pag. 46). Psicopatología desarrollada en estos estados se
denominó “histeria hipnoide”. Otra forma de histeria se cree que ocurre cuando no
había sido insu fi ciente abreacción de una experiencia traumática, y por lo tanto se
denominó “histeria de retención”. Sin embargo, Freud considera que en
911
111 2 otros casos, una disociación de la conciencia se produce como resultado de un “acto de voluntad” con la
345 intención de desterrar una idea angustiante de la conciencia:
678
9 10 su ego se enfrenta a una experiencia, una idea o un sentimiento que despertó una
123 angustiante tal a que el sujeto decidió olvidarse de él porque no tenía confianza en
456 su poder para resolver la contradicción entre la idea incompatibles y su ego por
711 8 medio del pensamiento -actividad. [Freud, 1894a, p. 47]
9 20
123
Freud sostenía que la tarea del ego del tratamiento de la idea incompatible como “no arrivée”
4 511
678
no puede ser ful LLED ficción, sino como una aproximación de este objetivo la idea objetable es
9 311
despojado de su efecto, por lo que se convierte en una debilidad en lugar de una idea poderosa y
123 por tal motivo “prácticamente no tienen demandas para hacer el trabajo de la asociación” ( ibídem.,
456
78 pag. 49). Sin embargo, la “suma de excitación” ha continuación se canalice de una cierta
911 dirección. En el caso de la histeria que “procede a lo largo de la línea del motor o de la
inervación sensitiva que se relaciona íntimamente, ya sea o de manera más flexible a la
experiencia traumática” ( ibídem., pag. 49). Además “los ataques histéricos” se producirá
cuando las impresiones frescas romper la barrera o la represión y proporcionar la idea
debilitada con renovado afecta. En el caso de los estados obsesivos, la idea sigue siendo
preocupante en la conciencia, pero la afecta está separado de él. Separado de su efecto,
la idea no presionará hacia la asociación, pero “su efecto, lo que ha quedado libre, se une
a otras ideas que no son en sí mismos incompatibles; y gracias a esta “falsa conexión”,
esas ideas se convierten en representaciones obsesivas”( ibídem., pag. 52).
Por lo tanto, aquí Freud formuló el problema de la histeria y obsesivos estados

parte en el plazo de un bloqueo de las actividades asociativas normales de la mente. La
impedancia de asociación está provocada por una ruptura de la idea de la afectará.
tratamiento del trastorno asociativo de Freud era su novedosa técnica de la asociación
libre. Se le pide al paciente a hablar libremente de lo que viene a la mente, y luego,
cuando las interrupciones en el flujo de las asociaciones se hacen evidentes, los
esfuerzos de los analistas para discernir la naturaleza de las inhibiciones, o
“resistencias”. Este enfoque en un valor subyacente trastorno asociativo es
sorprendentemente similar al énfasis de Shapiro, en el marco de EMDR, en la
necesidad de facilitar el procesamiento asociativo bloqueado y su hipótesis de que la
estimulación bilateral
111 2 provoca las relaciones entre el hemisferio izquierdo lingüística (que corresponde al de Freud
345 verbal “idea)” y el hemisferio derecho emoción de procesamiento (que corresponde a la de
6 Freud cortado afecto). En muchos sentidos concepto de represión de Freud podría ser vista en
términos de una inhibición de la comunicación cerebral cerebro derecho / izquierdo.
711 8
9 10
La base en el trauma
123
456 Un poco más tarde, en sus “cinco conferencias” (1910a), Freud formuló su principio
789 psicoanalítica de la siguiente manera: “nuestros pacientes sufren de reminiscencias. Sus
síntomas son residuos y símbolos mnémicas de las experiencias particulares
(traumáticas)”(p. 16).
Al explicar su concepto de “símbolos mnémicas” se refiere a los monumentos y los monumentos
que se encuentran en las grandes ciudades, tales como el monumento diseñado como un
monumento de la Gran Incendio de Londres. Él le pregunta lo que se podría hacer de un londinense
que se detuvo y derramar lágrimas ante el monumento, a continuación, añade:
211 1
Sin embargo, todos y cada uno se comporta histéricos y neuróticos les gusta. . . [Un tal]
234 londinense poco práctico. No sólo se acuerdan de las experiencias dolorosas del pasado
567 remoto, pero que todavía se aferran a ellos emocionalmente; que no pueden liberarse del
89 pasado y por su causa que descuidar lo que es real e inmediata. Esta fijación de la vida mental
30 1 de los traumas patógenos es una de las características más significativas y prácticamente
234 importantes de la neurosis. [Freud, 1910a, p. 17]
567
8
De este modo, Freud hizo hincapié en que la neurosis tiene una base en el trauma y, por
implicación, que el problema radica en el hecho de no procesar el trauma, ubicarlo como un
evento en el pasado, y ser capaz de vivir en el presente. Esta perspectiva puede estar
estrechamente en comparación con la tarea de EMDR, que es permitir a los recuerdos
traumáticos intrusivos para ser procesados de tal manera que puedan ser renunciaron a la
memoria autobiográfica normal, dejando a la persona libre de asistir a la presente.
En el relato de Freud, es evidente que los síntomas histéricos y neuróticos no son

causados directamente por la propia idea inaceptable, ni por el intento del ego para
desterrarlo, pero por la alteración en el normal fl ujo afectan a:
911
111 2 Uno fue conducido a suponer que se produjo la enfermedad debido a los afectos generados
345 en las situaciones patógenas tenía su salida de la normalidad bloqueado, y que la esencia
678 de la enfermedad radica en el hecho de que estos “estrangulada” afecta pusieron entonces
9 10
a un uso anormal. [Freud, 1910a, p. 18]
123
456
711 8 Freud señala que afecta normalmente se expresa tanto psíquica y somática, pero en la
9 20 histeria se bloquea la experiencia consciente de la emoción por lo que la excitación se
123 canaliza mucho más a lo largo de caminos somáticas.

4 511
678
9 311 conversión histérica exagera esta porción de la descarga de un proceso mental
123 catectizado emocionalmente; que representa una expresión mucho más intensa de las
456
emociones, que ha entrado en un nuevo camino. Cuando el lecho de una corriente se
divide en dos canales, entonces, si la corriente en uno de ellos se lleva hasta contra un
78
obstáculo, el otro a la vez ser más llenada. [Freud, 1910a, p. 18]
911
Por lo tanto Freud interpretó a la neurosis como el resultado de los bloqueos energéticos.
La energía de la sexualidad
Freud creía que el con fl ictos que dan lugar a la neurosis raíces siempre ha tenido en las
energías de la sexualidad infantil, en lo que describió como la “generalizada y abundante,
pero se disoció la vida sexual de los niños en el que cada instinto separada persigue su
propia adquisición de placer” (Freud , 1910a, p. 44).
Gran parte de la sexualidad de la infancia está sujeto a la represión.
represiones extremadamente energéticas de ciertos instintos se han efectuado bajo la

influencia de la educación, y las fuerzas mentales como la vergüenza, el asco y la moral
se han establecido, que, como vigilantes, mantener estas represiones. Así que cuando
en la pubertad se alcanza la alta marea de demandas sexuales, se reunió por estas
estructuras reactivas o resistentes mentales como presas, que dirigen su flujo en las
denominadas canales normales y hacen que sea imposible para él para reactivar los
instintos que han sido objeto represión. [Freud, 1910a, p. 45]
111 2 Recordando a través de la transferencia

345
6 El adulto no recuerda conscientemente el con fl ictos sexual de la infancia que están

causando angustia a él o ella, pero en el curso del tratamiento psicoanalítico, éstas están
incluidas revivió en relación con el analista:
711 8 El paciente . . . dirige hacia el médico un grado de sentimiento afectivo (mezclada con la
9 10 suficiente frecuencia, la hostilidad) que se basa en ninguna relación real entre ellos y
123 que -como lo muestra todos los detalles de su emergencia, que sólo pueden
456
determinarse de nuevo a viejas fantasías de deseo de la paciente que se han convertido
inconsciente. Así, la parte de la vida del paciente, que ya no puede recordar a la
789
memoria se vuelve a experimentado por él en su relación con el médico; y es sólo esta
re-experimentar en la “transferencia” que lo convence de la existencia y del poder de
estos impulsos sexuales inconscientes. [Freud, 1910a, p. 51]
El trauma de la sobreestimulación indefensa
211 1
En sus primeros escritos Freud consideraba que algunos estados de ansiedad podrían ser
234
un resultado directo de la descarga inadecuada de la excitación sexual, el real ( es decir,
567
neurosis) “actuales”. En esencia, el mismo resultado, el represamiento de la
89
libido-ocurriría en las “neurosis de defensa”, pero como resultado de la represión. Según
30 1
su teoría, la ansiedad era una transformación de la libido. Sin embargo, en 1926 se revisó
234
este punto de vista de la ansiedad, propone ahora que la sexualidad infantil y la agresión
567
fueron percibidas inconscientemente como un peligro mortal, y que esta amenaza de
8
peligro era la causa de la ansiedad. El último peligro, Freud razonó, era un estado de
indefensión frente a la excitación de montaje, el prototipo de este ser la experiencia del
nacimiento. Freud describió (1926d, p 146.) Una serie de situaciones de ansiedad que
corresponden a diferentes etapas de la infancia: el nacimiento, la pérdida de la madre, la
pérdida del amor de la madre, el miedo a la castración en venganza por la rivalidad
agresiva con el padre, miedo al padre (el padre interiorizado). Según su teoría, cada una
de estas situaciones de peligro se percibe como una amenaza para el retorno a la
situación traumática original de indefensión frente a la creciente tensión, y esto amenaza
creada “angustia señal” que motiva al individuo a
911
111 2 evitar el peligro, ya sea su fuente es interna o externa. Sin embargo, Freud todavía
345 pensaba que la ansiedad puede surgir directamente de la excitación de montaje sin
678 alivio.
9 10
123 Todavía es un hecho innegable que en la abstinencia sexual, en una interferencia indebida
456 con el curso de la excitación sexual o si éste se desvía de ser trabajado a lo largo
711 8 psíquicamente, la ansiedad surge directamente de la libido; en otras palabras, que el ego se
9 20 reduce a un estado de indefensión en la cara de una tensión excesiva debido a la
123 necesidad, como lo fue en la situación de nacimiento, y se genera entonces que la ansiedad
4 511
. . . El análisis de las neurosis traumáticas de guerra. . . probablemente han demostrado
678
que un número de ellos poseen algunas características de las neurosis “reales”. [Freud,
9 311
1926d, p. 141]
123
456
Aunque, más tarde, Freud declaró “Nosotros no siga manteniendo que es la libido en sí
78
que se convierte en ansiedad. . .”(1933a, p. 94), que todavía se considera que la ansiedad
911
podría surgir“directamente de momentos traumáticos, cuando el ego se reúne con una gran
demanda en exceso libidinal. . . en el modelo de nacimiento”( ibídem., pag. 94). Por lo tanto,
razonó que no fue traumático ansiedad y la señal de la ansiedad cuando el peligro de
trauma fue percibido: “No puedo ver ninguna objeción a la existencia de un doble origen de
la ansiedad y uno como consecuencia directa del momento traumático y el otro como una
señal amenazando con una repetición de ese momento”( ibídem., pp. 94-95).
reacción terapéutica negativa
Al igual que los psicólogos de energía más tarde se descubrió que a veces la respuesta positiva a
la terapia de esperar no se produce, por lo que Freud identi fi cada desconcertante reacciones
paradójicas con algunos pacientes.
Hay ciertas personas que se comportan de una manera bastante peculiar durante el
trabajo de análisis. . . . Cada solución parcial que debe resultar, y en otras personas
hace resultado, en una mejora o una suspensión temporal de los síntomas produce
en ellos por el momento, una exacerbación de su enfermedad; empeoran durante el
tratamiento en vez de mejorar. Exhiben lo que se conoce como una “reacción
terapéutica negativa”. [Freud, 1923b, p. 49]
111 2 Freud llegó a la conclusión de que estas reacciones negativas terapéuticas que se producen en
345 algunos, pero no todos los pacientes, fueron el resultado de un sentimiento inconsciente de
6 culpa. Con esto quería decir que el superyó, o ideal del yo, está dirigiendo inconscientemente
agresión hacia el ego. Él veía el superyó como parcialmente derivado de una identificación con
el padre legisladora, sino también como conteniendo propia agresión de la persona:
711 8
9 10 . . . cuanto más un hombre controla su agresividad, más intensa se convierte en la
123 inclinación de su ideal a la agresividad contra su ego. Es como un desplazamiento, una

ronda girando sobre su ego. [Freud, 1923b, p. 54]
456
789
Por lo tanto, Freud consideró que la reacción terapéutica negativa se produce como
resultado de una inversión del flujo natural de la agresión hacia el exterior. En vez de
responder con firmeza hacia otro externo, el flujo de energía agresiva se invierte.
Liberando la energía
211 1
A lo largo de teorizar evolución de Freud con respecto a la mente psicodinámica, el método
234
567
psicoanalítico consistió en utilizar la asociación libre para explorar del paciente conflictos y
89
bloqueó afecta: es decir, para explorar las interrupciones de asociación. inhibiciones y
30 1
ansiedades actuales se relacionan con los deseos anteriores infantiles, fantasías y
234 experiencias percibidas de estar asociado con el peligro. La ansiedad se ve siempre como
567 última instancia relacionada con la amenaza de un trauma, un estado de sobre-estimulación
8 indefensa. Fue esta amenaza que dio lugar a la represión. El contenido reprimido no podría
entonces ser integrado o procesado a través de la mente consciente o preconsciente, pero
sería cortado de la red asociativa. A través de la interpretación del analista de derivados
disfrazados de deseos inconscientes, las represiones y las interrupciones resultantes en el
flujo de energía instintiva pueden desplomarse. El ego, que “lucha por dominar su tarea
económica de lograr la armonía entre las fuerzas y las influencias que trabajan en y sobre
ella” (Freud, 1933a, Pág. 78) es ayudado por lo tanto de encontrar la realidad adaptada a
formas de expresar la energía de la carné de identidad.
De este modo, el psicoanálisis de Freud era el método terapéutico original de la

911 exploración y la resolución de la con fl ictos emocional del
111 2 mente, la estratificación y las redes de recuerdos del trauma y las interrupciones en el
345 flujo de energía instintiva. El método de la investigación de las interrupciones de la
678 asociación era la de libre asociación. El enfoque de Freud siempre se refiere a la
9 10 dimensión económica de la distribución de las cantidades de excitación dentro del
123 sistema psicosomático. En estos aspectos, el psicoanálisis muestra elementos que se
456 encuentran tanto en EMDR y la psicología energética.
711 8
9 20
123
4 511
Comparación de EMDR, la psicología energética,
678
y el psicoanálisis freudiano
9 311
123 Los tres enfoques se dirigen a las experiencias traumáticas y llevar a cabo el procesamiento de éstos. La
456 estimulación bilateral de EMDR parece provocar una simplificación general del procesamiento emocional.
78 Acceso Freeassociative a la experiencia traumática, o redes, y las capas de experiencia, es un componente
911 inherente. Cuando se aplica la estimulación bilateral es más bien como si había sido presionado un pedal de
acelerador para la función freeassociative. La complejidad psicodinámica completa de la mente se revela como
EMDR procede. EFT, u otros enfoques de energía, liberan el afecto atados en las memorias traumáticas, tal
como lo hace el método EMDR. Sin embargo, a diferencia de EMDR, EFT tiene que estar centrado con bastante
precisión, en términos del pensamiento objetivo, sentimiento o experiencia corporal. A veces una considerable
exploración, o la intuición clínica, se requiere con el fin de hallar el aspecto crucial para mantener en mente
mientras golpea. Una forma en que EMDR y EFT útilmente se pueden combinar es emplear conjuntos de
movimientos de los ojos con el fin de generar y revelar más de los diversos aspectos del problema emocional y
luego para orientar cada uno de estos con EFT, usando las palabras precisas, frases y metáforas que el cliente
ha producido. psicoanálisis freudiano (pero no necesariamente todos los derivados contemporáneos) busca
también para localizar y trauma proceso, en particular los de la primera infancia. el psicoanálisis de Freud
siempre se centró en los traumas y conflictos en el desarrollo de la psicología de la primera infancia, mucho más
que EMDR o energía. Una forma en que EMDR y EFT útilmente se pueden combinar es emplear conjuntos de
siempre se centró en los traumas y conflictos en el desarrollo de la psicología de la primera infancia, mucho más
que EMDR o energía. Una forma en que EMDR y EFT útilmente se pueden combinar es emplear conjuntos de
siempre se centró en los traumas y conflictos en el desarrollo de la psicología de la primera infancia, mucho más que EMDR o energía. en particular los de la primera infancia. el psicoanálisis de Freud
111 2 psicología. Sin embargo, puede permitir una comprensión más rica consciente de con fl
345 ictos desarrollo. punto de vista de Freud se refiere a la distribución de energía y
6 impedancias en su flujo y una interpretación psicoanalítica, lo que libera el analizado
de las garras de un conflicto inconsciente hasta ahora, hace liberar energía. Donde
sobresale el psicoanálisis está en su capacidad para rastrear el síntoma superficial o
problema a su, quizá bastante inconscientes, las fuentes, a raíz de los disfraces y
711 8 transformaciones que ha sufrido antes de ser manifiesta en la superficie de la mente.
9 10 Sin embargo, una limitación del psicoanálisis es que no siempre se puede lograr la
123 tramitación y resolución de los traumas y problemas psicodinámicos minuciosamente
456 identi fi cado a través del método de la asociación libre.
789
Tanto el psicoanálisis y la psicología de la energía reconocen reacciones paradójicas

que en ocasiones se producen en el lugar de la esperada recuperación en el psicoanálisis
llama la “reacción terapéutica negativa”, y en la psicología de la energía llamada “inversión
psicológica”. Tales fenómenos, sin duda, se producen también durante EMDR, pero serían
procesadas junto con cada otra manifestación psicodinámica. Los inherentes de estimulación
y alternando los movimientos bilaterales de EMDR puede también función algo como el
“rastreo cruz” (mano a la rodilla opuesta) de corrección para la inversión de polaridad, tal
211 1 como se utiliza en Kinesiología aplicada (Walther, 1988), y por lo tanto EMDR puede actuar
234 como un contrapeso continuo a lo que factores dentro de la psique pueden oponerse a la
567 curación.
89
30 1
234
567
8
notas
1. La atención a la experiencia corporal se percibe cada vez más como un componente

importante de la psicoterapia efectiva. Por ejemplo, Roz Carroll comenta:
Todos los principales teóricos de la neurociencia se están moviendo en sus diferentes

formas-tendientes al reconocimiento de los procesos psicológicos como fundamentalmente
encarnado. . . Esto es parte del cambio de paradigma fi co cultural y científica y se refleja
en el creciente interés en el papel del cuerpo en la psicoterapia. psicoterapia corporal, por
ejemplo, incluye el uso explícito de la retroalimentación del cuerpo al cerebro para mejorar
y clarificar las relaciones de objeto. [Carroll, 2003, p. 201]
911
111 2 2. Una similar, pero un tanto enfoque menos conocido fue desarrollado por Jim Durlacher (1995),
345 denominado el tratamiento “Acu-Power”.
678 3. Parece razonable suponer que las primeras interacciones recurrentes con los cuidadores
9 10 se convierten modeladas en el sistema energético. Las teorías psicoanalíticas que hacen
123 hincapié en las relaciones de objeto, o el accesorio, podría ser visto como la descripción
456
de la creación de información con respecto a los patrones de relaciones esperadas con
significantes otros. Ponomareva (2003) explora los patrones de transacciones de
711 8
energía, en un principio entre la madre y el niño, y más tarde entre los amantes. De
9 20
todos los analistas postfreudianos, Kohut describió con mayor claridad la forma en que el
123
niño utiliza el cuidador para ayudar a regular la energía, esta función se denota por el
4 511
término de Kohut del “objeto-sí mismo”. Por lo tanto, Kohut describió estados de la
678
sobreestimulación de energía (por ejemplo, el Sr. Z recibir demasiados querían
9 311
desesperadamente regalos psicológicos de su padre a la vez,
123
456
78
911
4. Muchos psicoanalistas contemporáneos sostienen que su enfoque es en realidad para centrarse

esencialmente en los patrones de relación conflictiva, las fantasías persistentes, o modelos
internos de las relaciones, según se revela en la presente interacción con el analista. Dicho
método hace hincapié en la necesidad de modificar la relación de los conflictos en el presente,
con relativamente poca preocupación por los fi cativos primeras experiencias significantes que
dieron origen a estos patrones de conflicto. Sin embargo, no creo que esto era la opinión de
Freud.
111 2 CAPITULO DOS
345
711 8 El sueño despierto: de Freud a EMDR

9 10
123
456
789
“Estados afectivos se han incorporado en la mente como precipitados de

211 1 experiencias traumáticas primigenias, y cuando se produce una situación
234 similar se revivieron como símbolos mnémicas”
567
89 (Freud, 1926d, p. 93)

30 1
234
yo
567 “
8 Ries del pasado, pero cuando llego a ellos, es como que están ocurriendo ahora “. Así
t no sería
comentó un paciente tanrecurrente
cuyo malo si estas memorias
fl flashback eran como
recuerdos memo-
de abuso sexual infantil había
sido provocada por la experiencia de dar a luz. Sus recuerdos traumáticos tenían más vívida
del “aquí y ahora” la calidad de los sueños que de recuerdos sitúa en una perspectiva
pasado. Tal FL flashback revivir de un suceso pasado, típica de la memoria traumática, es
como un sueño despierto. Los eventos son experimentados en el presente, con una
participación sensorial completa, mientras que la conciencia realista de la presente se ve
comprometida temporalmente. La experiencia de realidad-desplazando del flashback es un
estado de psicosis temporal en el que el presente es invadido por el pasado. Por el
contrario, los sueños reales de las personas traumatizadas a menudo pueden estar cerca de
la realidad del pasado.
911
31
111 2 El “aquí y ahora” la calidad de los recuerdos de flashback se muestra también a

345 veces en forma de promulgación corporal. recuerdos de abuso infantil Uno de los
678 pacientes tomaron parte la forma de estados de pánico, seguido de desmayos, y
9 10 luego retorciéndose como si tratara de pelear de un asalto sexual. 1 Ella también
123 experimentó conscientemente muchos otros elementos de recordar el trauma, pero
456 el desmayos parece estar asociado con los episodios más graves de abuso. Parecía
711 8 probable que el desmayo estados de disociación o pérdida del conocimiento que se
9 20 había desarrollado durante el trauma original como una respuesta defensiva /
123 adaptativa repite. Tal recuerdo en forma de una promulgación sensorial-motor es
4 511 una forma de memoria implícita (Mollon, 2002a). No se experimenta como una
678 narrativa verbal accesible dentro de la memoria autobiográfica, sino que es una
9 311 repetición sensorio-motor, a menudo no evocado por la introspección intencional,
123 pero mediante la activación de las señales inadvertidamente encontradas (por
456 ejemplo, escuchar o leer los informes de abuso sexual en los medios de
78 comunicación, que tiene uno de propio hijo, vuelve a encontrarse con la escena de
911 abuso, o un olor que recuerda a la vista o del abusador).
puntos de vista de Freud sobre la repetición, recordando, soñando,

y el origen del ego
A lo largo de la mayor parte de sus escritos y exploraciones teóricas (de 1895 en adelante),
Freud prevé una mente (o un sistema psicosomático) que dirige principalmente a
desahogar en sí de las tensiones internas que surgen de los deseos instintivos. 2 Este
“proceso primario” se enfrentó a la realidad externa que requiere una verdadera
satisfacción de retardo, la atención, y la selección de un comportamiento adecuado. Estas
funciones de “proceso secundario” requieren el desarrollo de un “yo”. deseos instintivos que
conducirían al dolor serían bloqueados por el ego. Estos deseos, viajando a lo largo de sus
caminos neuro-estarían obligados por caminos secundarios ( “investiduras secundarios)”.
Estos caminos secundarios serían particularmente evidente durante sueños y en la
formación de síntomas neuróticos. Freud consideraba este proceso de bloqueo del proceso
primario por el ego como algo esencial para la salud, su ausencia sería “provocar una
perturbación análoga a una neurosis traumática” (Freud,
LA sueño despierto. De Freud a EMDR 33
111 2 1920g, p. 35). En este interesante comentario, Freud vincula implícitamente su propio modelo
345 predominante de la psique (en un estado de conflicto inherente entre los deseos instintivos y la
6 realidad externa) con el modelo de un psiquismo traumatizado. puntos de vista actuales sobre los
estados de ánimo traumatizados también sugieren que el fracaso del movimiento de la excitación
a lo largo de los canales laterales, un fracaso de la asimilación asociativo-es una parte crucial de
la enfermedad.
711 8
9 10 Otro punto de contacto entre el modelo de Freud de la mente y la de una mente

123 traumatizada es que hizo hincapié en la tendencia de los deseos reprimidos y
456 experiencias asociadas con el dolor que repetirse más que recordada al igual que la
789 experiencia traumática tiende a ser revivido en lugar de experimentarse como memoria.
En el psicoanálisis de Freud, como en los tratamientos actuales para el trastorno de estrés
postraumático, el objetivo era ayudar al desplazamiento del paciente a repetir o volver a
vivir, a recordar y, por lo tanto, para poder funcionar de manera óptima en el presente sin
distorsión excesiva por las experiencias de el pasado.
La transferencia como la resistencia a recordar

211 1
La distinción entre recordar y repetir, comúnmente observado en las discusiones sobre el
234
trastorno de estrés postraumático, está cerca de pensamientos originales de Freud sobre la
567
transferencia como una resistencia a recordar. Está claro que Freud consideraba la
89
transferencia como lo que hoy llamaríamos una forma de memoria (no verbal y no explícita)
30 1
implícita. Por ejemplo, escribió
234
567
8 . . . podemos decir que el paciente no recuerda nada de lo que él ha olvidado y

reprimido, sino que actúa hacia fuera. Se reproduce no como un recuerdo, sino como una
acción; lo repite, sin, por supuesto, sabiendo que él está repitiendo la misma. . . .
Siempre y cuando el paciente está en tratamiento que no puede escapar de esta
compulsión a la repetición; y al final entendemos que esta es su forma de recordar. . . . pronto
percibimos que la transferencia es en sí sólo una pieza de la repetición, y que la
repetición es una transferencia del pasado olvidado no sólo en al médico, sino también a
todos los demás aspectos de la situación actual. Debemos estar preparados para
encontrar,
por lo tanto, ese
los rendimientos de los pacientes a la compulsión de repetición, que ahora sustituye el impulso
de recordar, no sólo en su actitud personal a su médico, pero también en todas las demás
actividades y la relación que puede ocupar su vida en ese momento. . . [Freud, 1914g, pp.
911 150-151, la cursiva es mía]
111 2 La acción de la represión

345
Es absolutamente claro a partir de pasaje anterior que Freud consideraba la transferencia
678
como una forma de memoria inconsciente (o implícita). Sin embargo, la razón de la
9 10
memoria que aparece de forma implícita, en vez de forma explícita y conscientemente,
123
fue la acción de la represión y la resistencia de funcionar para evitar “displacer” y la
456
ansiedad. Así fue la expresión disfrazada de material reprimido que se repitió en la
711 8
transferencia.
9 20
123
4 511
Hemos aprendido que el paciente repite en lugar de recordar, y repite en las
678
condiciones de resistencia. Ahora podemos preguntar qué es lo que de hecho se
9 311
repite o actúa. La respuesta es que repite todo lo que ya ha hecho su camino desde
123 las fuentes de lo reprimido en su manifiesto de personalidad sus inhibiciones y
456 actitudes inservibles y sus rasgos de carácter patológico. También repite todos sus
78 síntomas en el curso del tratamiento. [Freud, 1914g, p. 151]
911
De repitiendo a recordar en el psicoanálisis
En un trabajo posterior, Freud indica que el psicoanálisis tiene como objetivo cambiar el
equilibrio de repetir a recordar.
Está obligado a repetir el material reprimido como una experiencia contemporánea en

lugar de, como el médico preferiría ver, recordando como algo que pertenece al
pasado. Estas reproducciones, que emergen con tanta exactitud lo no deseado-para,
siempre tienen como objeto una parte de la vida sexual infantil. . . y están
invariablemente actuaron a cabo en el ámbito de la transferencia, de la relación del
paciente al médico. Cuando las cosas han llegado a esta etapa, se puede decir que
la neurosis anterior ha sido sustituido por una “neurosis de transferencia” fresco. Ha
sido tarea del médico para mantener esta neurosis de transferencia dentro de los
estrechos límites: a la fuerza tanto como sea posible en el canal de memoria y para
permitir lo menos posible a emerger como la repetición. [Freud, 1920g, pp. 18-19]
En ciertos aspectos, la transferencia también se podría describir como una forma de memoria de
procedimiento. Este término “procedimiento” se refiere a aquellos tipos de memoria implícita que se van
a hacer con el aprendizaje de cómo hacer
111 2 algo, y por lo tanto cubre una amplia y variada gama de aprendizaje humano. La transferencia
345 se podría describir en parte, como los patrones desarrollados a través de la infancia de
6 aprender cómo responder y relacionarse con los demás, la forma de “proceder” en relación
con los demás.
Sin embargo, Freud consideraba la transferencia como alternativa del paciente para
recordar directamente sus primeros deseos, sentimientos, ansiedades y otras experiencias, exigido
711 8 por la represión. Por lo tanto, para Freud, la transferencia era una memoria implícita, como
9 10 resultado de la defensa. La represión hacía los sentimientos infantiles inconsciente, de modo
123 que pudieran surgir sólo en forma implícita. Del mismo modo, los síntomas podrían ser vistos
456 como expresiones implícitas de sentimientos reprimidos sentimientos que no son accesibles
789 verbalmente. Sin embargo, en su “Proyecto” (1895), Freud hizo claro que un factor adicional
más allá de la represión por sí solo puede intervenir para producir síntomas (originalmente
síntomas histéricos) -La acción de desplazamiento, con lo que la fuente original del afecto y
la ansiedad es reprimida y el efecto desplazada a otro elemento, ocultando así la fuente
original.
desconcierto de Freud sobre los sueños traumáticos.

211 1
234
En su artículo sobre el instinto de muerte ( “Más allá del principio del placer”, 1920g), Freud
567
considera desconcertante características de los sueños traumáticos, cuya naturaleza plantea
89
un problema para sus suposiciones acerca de la psique ser gobernado por el principio del
30 1
placer (aunque modi fi cado por el principio de realidad ). El escribio
234
567
Ahora los sueños que ocurren en neurosis traumáticas tienen la característica de llevar
8
repetidamente al paciente de nuevo en la situación de su accidente, una situación de la
que se despierta en otro susto. Esto sorprende a la gente demasiado poco. Ellos piensan
que el hecho de que la experiencia traumática en sí está en constante obligando al
paciente, incluso en su sueño es una prueba de la fuerza de esa experiencia: el paciente
es, por así decir, fi xated a su trauma. . . .
Cualquier persona que lo acepta como algo evidente por sí mismo que sus sueños deben
ponerlos de nuevo en la noche en la situación que les hizo caer enfermo ha entendido mal
la naturaleza de los sueños. Sería más en armonía con su naturaleza si mostraban las
imágenes de los pacientes de su pasado sana o de la cura para la que espera. Si no vamos
a ser sacudida en nuestra creencia en el llenado tenor deseo-ful de los sueños por los
sueños de los neuróticos traumáticos, todavía tenemos un recurso
911
111 2 abierto a nosotros: podemos argumentar que la función de los sueños, como tantas otras cosas,
345 es molesto en esta condición y desviados de sus fines, o que puede ser impulsado a reflexionar
678 sobre los misteriosos tendencias masoquistas del ego. [Freud, 1920g, pp. 13-14]
9 10
123
456
Trauma actúa como si se tratara de un deseo
711 8
9 20 De este modo, Freud sugiere implícitamente que de alguna manera extraña trauma
123 actúa dentro de la psique como si se tratara de un deseo. Parece ser que las
4 511 funciones de trauma como una especie de cuerpo extraño dentro de la mente. Por
678 definición, el trauma implica algún tipo de incumplimiento de los límites normales de
9 311 protección y regulación. Tal vez podemos trazar una analogía parcial con la
123 actividad de un virus de un intruso que secuestra algunas de las propias funciones
456 del cuerpo. O, para usar otra analogía, podríamos decir que al igual que el cuerpo
78 responde a una herida física que rodea el sitio de la ruptura con células protectoras
911 del sistema inmunológico con el fin de aislar y contener la infección potencial, por lo
que la psique actúa para aislar y contener un trauma. Esta contención significa que
el trauma no es absorbida-no es digerido con pero permanece activo, aunque
secuestrado. Dado cualquier relajación de las defensas que contienen, que volverá
a presionar hacia la conciencia y la representación alucinatorio. Así,
Trauma secuestra el cuerpo
experiencia traumática en efecto, secuestrar el cuerpo. En contraste con los recuerdos

comunes, que no implican una re-experimentación de todas las sensaciones físicas y
modalidades sensoriales del evento original, la evocación de la memoria traumática Qué
implica volver a vivir sensorial física. Van der Kolk (2002), la escritura de las “huellas”
subcorticales del trauma, señala que
Numerosos estudios han demostrado que las personas con trastorno de estrés postraumático,
cuando se enfrentan a los recordatorios del trauma original, tienen reacciones
psicofisiológicas y respuestas neuroendocrinas que indica que han sido condicionados para
responder como si se vuelve a exponer a la misma [van der Kolk, 2002 trauma real, pag.
sesenta y cinco]
111 2 Parece que una vez se ha producido el trauma, la parte del sistema límbico llamada
345 amígdala está continuamente inclinado a interpretar los recordatorios del trauma como
6 una señal de su regreso, estas reacciones emocionales condicionadas siendo
relativamente indeleble (LeDoux,
1996). Por otra parte, la normal “procesamiento de arriba hacia abajo” (LeDoux, 1996; van
der Kolk, 2002), mediante el cual se regulan las respuestas cerebrales subcorticales y los
711 8 procesos fisiológicos asociados, inhibidos, o “proyectará” de conocimiento consciente
9 10 (Damasio, 1999) por una mayor cortical áreas ( “ego” de Freud), no puede hacer frente a las
123 respuestas al trauma persistentes. Las funciones corticales superiores de palabras y
456 comprensión verbal son de poca utilidad cuando la persona traumatizada no puede vincular
789 su experiencia con el lenguaje, tal vez debido a la menor activación del área de Broca y el
aumento de la activación del sistema límbico en el (no lingüística) hemisferio derecho (
Rauch et al., 1996).
El proceso primario con la oposición del ego
En el modelo original de Freud de la psyche-”El proyecto de una psicología científica”

(1895) sino que es apenas endógena que surgen deseos y necesidades biológicas que
pueden presionar hacia una representación (disfrazado) en los sueños. Se trata de una
211 1
psique gobernada por el “principio de displacer”, modificado por el principio de realidad.
234
Endógenamente derivadas impulsos / deseos presionarán sin asociativamente hacia
567
discharge- la subida principal proceso de cathecting una imagen de memoria placentera,
89
dando cumplimiento a alucinatorio. Este proceso primario se inhibe por el ego
30 1
catectizado (o “ego coherente” 3), un sistema de neuronas catectizado continua que actúa
234
para bloquear el paso directo de la excitación con el fin de que más trabajo basada en la
567
realidad puede tener lugar que puede conducir a la real (en contraposición a alucinatorio)
8
gratificación. Las investiduras “libremente móviles” del proceso primario se inhiben y
canalizados por los “investiduras con destino” (o investiduras “tónico”) del ego. Sin esta
función inhibidora del ego, la psique sería abrumado con excitación presiona hacia la
descarga, y en funcionamiento en el mundo externo se vería comprometido seriamente.
Por otra parte, la psique sería, en efecto, traumatizada. Freud enfatiza esto en “Más allá
del principio del placer” (1920g), de la siguiente manera:
. . . los impulsos que surgen de los instintos no pertenecen al tipo de Unido procesos
911 nerviosos, pero de libremente móvil procesos que
111 2 presione hacia la descarga. . . . sería la tarea de los estratos más altos del aparato
345 mental para obligar a la excitación instintiva de llegar al proceso primario. Un fallo
678 para afectar esta unión provocaría una perturbación análoga a una neurosis
traumática; y sólo después de esta unión se ha logrado sería posible que el dominio
9 10
del principio del placer (y de su modi fi cación, el principio de realidad) para proceder
123
sin obstáculos. Hasta entonces la otra tarea del aparato mental, la tarea de dominar
456
o excitaciones vinculante, tendría precedencia-no, de hecho, en oposición al principio
711 8
del placer, pero independientemente de ella y en cierta medida al margen de ésta.
9 20
[Freud, 1920g, pp. 34-35, mi negrita énfasis]
123
4 511
678
9 311 De este modo, Freud parece decir aquí que “el dominio de unión o excitaciones”, el
123 mantenimiento del orden dentro de la psique es más fundamental que la búsqueda del
456 placer y evitar el dolor. Se reconoce que el dominio través de la repetición en sí puede
78 ser placentero: “Nada de esto contradice el principio del placer; repetición, la
911 reexperimentación de algo idéntico, es claramente en sí mismo una fuente de placer”( ibídem.,
pag. 36).
Otros problemas con el modelo de una psique llenado deseo-ful
Sin embargo, Freud señala entonces para avanzar di fi cultades por su modelo de una psique
llenado deseo-ful. Indicó que a menudo el comportamiento de un paciente durante el
psicoanálisis no dió placer.
En el caso de una persona en el análisis, por el contrario, la compulsión a la repetición de los

acontecimientos de su infancia en la transferencia no tiene en cuenta, evidentemente, el
principio del placer en todos los sentidos. El paciente se comporta de una manera puramente
infantil y por lo tanto nos muestra que las huellas de la memoria reprimidos de sus
experiencias primigenias no están presentes en él en un estado atado y son de hecho en un
sentido incapaz de obedecer al proceso secundario. Es a este hecho de no estar obligados,
por otra parte, que deben su capacidad para formar, conjuntamente con los residuos del día
anterior, una fantasía de deseo que surge en un sueño. [Freud, 1920g, p. 36]
De este modo, Freud indica que los dolores emocionales y problemas de desarrollo no
resueltos de la infancia de prensa pasada hacia adelante para la expresión en el presente, sin
tener en cuenta en gran medida tanto el principio del placer y el principio de realidad. ¿Por
qué debería ser este el
111 2 ¿caso? La propia explicación de Freud fue en términos de la compulsión a la repetición,

345 que vincula a sus nuevas impresiones de “la naturaleza conservadora de la sustancia
6 viva” ( ibídem., pag. 36), que designa especulativamente el “instinto de muerte”. 4
Parece, pues, que el instinto es una necesidad inherente a la vida orgánica para restaurar un
711 8 estado anterior de cosas que la entidad viviente se ha visto obligado a abandonar bajo la presión
9 10
de fuerzas perturbadoras externas; es decir, es una especie de elasticidad orgánico, o, para decirlo
de otra manera, la expresión de la inercia inherente a la vida orgánica. [ ibídem.]
123
456
789
Independientemente de los méritos de la teoría de la pulsión de muerte de Freud, es
evidente que esta obra, “Más allá del principio del placer”, se ocupa esencialmente de los
problemas de trauma, la repetición, y la búsqueda aparente de dolor, y refleja el
reconocimiento de Freud de que el trauma desafía los supuestos de una psique búsqueda
del placer.
La psique desahogo de la tensión en sí: la importancia de los “secundarios”

investiduras
211 1
234 el modelo de Freud de la psique, comenzando con el “Proyecto”, era de una organización
567 que tiende a aliviar la tensión propia de (Pribram y Gill, 1976). El proceso inmediato de
89 descarga, a través de las investiduras libremente móviles del proceso primario, pudiera
30 1 ser inhibido por las investiduras encuadernados o tónicas de la “ego coherente”, a fin de
234 que real en lugar de la satisfacción alucinatorio se puede lograr, y también para que
567 “hostil imágenes mnémicas”no están investidos-es decir, para evitar seguir un camino
8 que había llevado previamente a‘displacer’. Esta inhibición defensiva del proceso primario
de la descarga se realiza por medio de “investiduras secundarios”. Mediante la activación
de las neuronas (cathecting) en el lado de la vía principal, las investiduras móviles se
dibujan de distancia, de una manera análoga a la filtración de un circuito-Freud modelo
de eléctrica de conexión neuronal estar en línea con (1949) la formulación posterior de
Hebb que neurones que “fuego juntas, se conectan”. Si las fuentes de tensión fueron
dados de alta con éxito, ya sea a través de la acción motriz éxito eventual en el mundo o
por medio de la absorción y la distribución entre investiduras secundarios, hay
probablemente habría ninguna necesidad de experiencia para repetir o volver a
representar, ya que no habría ninguna fuerza motivadora .
911
111 2 El origen del ego

345
En el siguiente pasaje, Freud describe el origen del ego y la regulación de la
678
organización ejecutiva de la psique a través del proceso de aprendizaje de la
9 10
diferencia entre la satisfacción alucinatoria y la verdadera satisfacción de un deseo.
123
Este desarrollo del ego se basa en el principio de evitar el dolor o la “displacer”.
456
711 8
9 20
. . . Nos encontramos . . . antes de que el problema más oscura: el origen del “yo”, es
123
decir, de un complejo de neuronas, que se aferran a sus catexis. . . El ego consiste
4 511
originalmente de las neuronas nucleares, que reciben endógeno (excitación) a través de
678 caminos de conducción y de descarga a lo largo de la vía para el cambio interno. La
9 311 experiencia de satisfacción ha dado lugar a una asociación entre esta una imagen
123 perceptual núcleo y (la imagen de deseo) y la información de un movimiento. . . La
456 educación y el desarrollo de este ego original, se lleva a cabo en un estado repetitivo del
78 deseo, en expectativa. Es (el ego) se entera primero que no debe catectizar las imágenes
911 de motor, por lo que los resultados de descarga, hasta que ciertas condiciones han sido
veri fi có de la dirección de la percepción. Se aprende también que no debe catectizar la
idea de deseo más allá de una cierta cantidad ya que de lo contrario sería engañarse a
sí misma de un modo alucinatorio. Si, sin embargo, respeta estas dos barreras y dirige
su atención a las nuevas percepciones, tiene una perspectiva de la consecución de la
satisfacción que busca. . . . Sólo queda por investigar sobre el origen de las dos barreras
que garantizan el nivel constante del ego y, en particular, de que contra las imágenes de
motor, lo que evita la descarga. . . . Todo lo que podemos decir es que cuando esta
barrera no estaba todavía en existencia y cuando se descarga motriz se llevó a cabo
junto con el deseo, el placer esperado falló con regularidad a aparecer y la continuación
de la liberación de los estímulos endógenos finalmente evocó displacer. Sólo esta
amenaza de displacer, que se convirtió en adjunto a la descarga prematura, puede
representar la barrera en cuestión. . . .
Todo lo que yo llamo una adquisición biológica del sistema nervioso es en mi opinión
representada por una amenaza de displacer de este tipo, cuyo efecto consiste en el hecho
de que esas neuronas que conducen a un desprendimiento de displacer son no catectizado.
Esto es defensa primaria,
una consecuencia de la tendencia comprensible original del sistema nervioso. Displacer
sigue siendo el único medio de la educación.”[Freud,
1895, pp. 369-370]
111 2 La mente en con fl icto intrapsíquico frente a la mente traumatizada

345
Por lo tanto Freud vio “displacer”, o el dolor, como el resultado de la excitación endógena
6
que conduce a la descarga de motor que no logra alcanzar la complacencia de los-por lo
tanto surge el dolor de presiones internas. Es un modelo de la mente en conflicto
(intrapsíquico), el empleo de las defensas contra la excitación instintiva endógeno. Esto es
algo diferente de un modelo de una mente traumatizada y violado (Mollon, 1996); la
711 8
excitación de violación surge de manera exógena y no es el resultado de la activación
9 10
derivada internamente. En la psique según lo previsto por Freud en su “Proyecto” y en “La
123
interpretación de los sueños”, el modelo que él llevó a cabo esencialmente a lo largo de su
456
posterior teorización no habría conflictos y perturbaciones sólo bajo la presión de forma
789
endógena derivada de excitación instintiva, que catectiza reprimidos deseos que podrían
conducir a “displacer”. Cuando los instintos estaban en reposo la psique estaría en paz. Por
el contrario, lo que encontramos en el caso de la psique traumatizada es que a menudo es
cuando la persona es relativamente satisfechas y la distracción que carecen de que él o ella
comienza a recordar o volver a experimentar los episodios de trauma. En realidad, por
supuesto, la mente de una persona puede ser traumatizado y en conflicto.
211 1
234
567
Una perspectiva contemporánea sobre el trauma, sueños, y el
89
proceso primario
30 1
234 Freud (1900a) describió cómo los deseos subyacentes expresadas en sueños
567 pueden ser desplazadas a lo largo de las cadenas de significantes-las investiduras
8 libremente móvil de la primaria proceso para que el sueño experimentado manifiesto
eventual pueden no tener ninguna semejanza con la idea original de deseos.
Durante el sueño el poder represivo del ego se debilita, con el resultado de que los
deseos prohibidos son capaces de embarcarse en su neuro-viaje, pero el ego
todavía es capaz de bloquear su expresión directa y en lugar de dirigir el camino de
excitación a lo largo de “investiduras secundarios ”. Sueños serían el resultado de
compromiso de la interacción entre el proceso primario (con sus investiduras
móviles y presión hacia la descarga directa) y los procesos secundarios (inhibidores)
de la ego y sus investiduras encuadernados. Freud vio esto como un proceso de
“defensa”, que funciona para preservar el sueño,
911
111 2 La resolución de los recuerdos traumáticos comienza cuando la activación de las memorias
345 de material disfuncional conduce a una cadena de eventos diferentes de la que
678 normalmente iniciada por retirada de material. . . permitiendo que el cerebro para identificar
y fortalecer nuevas asociaciones a las memorias traumáticas y, finalmente, a debilitar el
9 10
poder de las asociaciones estereotipadas, familiares y emociones que habían bloqueado la
123
resolución adaptativa de los recuerdos traumáticos. [Shapiro, 2001,
456
711 8
pag. 327]
9 20
123
Es precisamente la calidad estereotipada y repetitiva que caracteriza flashbacks
4 511
traumáticos y sueños. sueños traumáticos tienden a tener una relación literal y directa a la
678
experiencia original. No se han canalizado a lo largo de las vías asociativas menos
9 311
directos. En términos freudianos se podría decir que los sueños traumáticos y flashbacks
123
muestran un fracaso del ego para forzar el proceso primario a lo largo de las vías de las
456
investiduras asociativos “secundarios” desplazados.
78
911
La función de los sueños
Mientras que Freud vio la función de los sueños sólo en términos de prevención de la
alteración del sueño por la aparición de deseos reprimidos, una perspectiva moderna
consideraría la posibilidad de que los sueños pueden tener una variedad de funciones y
determinantes. Una función importante podría ser la de procesamiento o “digerir” las
experiencias emocionales del día-ordenar a través de los significados y las implicaciones
de varios episodios. Esto podría implicar hacer comparaciones con experiencias anteriores,
la clasificación en categorías, y extraer los significados y percepciones de los encuentros
interpersonales menos inmediatas y conscientes. Por ejemplo, una mujer soñó con un
amigo que tenía la apariencia de un vagabundo y vivía en una caravana abandonada; se
dio cuenta de que esto reflejaba sus percepciones subliminales y las preocupaciones sobre
el estado mental de su amiga que no se había registrado conscientemente. Tal
procesamiento de la información emocional-interpersonal requiere acceso de asociación
libre de imágenes relacionadas que tienen vínculos con connotación con la percepción o la
experiencia original. Así, la normal (no defensiva) de procesamiento de la información
emocional puede depender de los mismos medios de desplazamiento proceso primario y
“investiduras secundarios”, como las maniobras defensivas del ego descrito por Freud.
111 2 La facilitación de las vías asociativas débiles

345
Si esta hipótesis acerca de la publicación de la información emocional es correcta,
6
entonces la tarea en relación con la experiencia traumática sería facilitar más débiles vías
neurológicas asociativos (análogo al “investiduras secundarios” de Freud) y para disminuir
la tendencia a fluir a lo largo del neuro directa de la original -pathways. Hay evidencia de
que esto ocurre durante el sueño: el sueño REM facilita la activación de las asociaciones
711 8
débiles mientras que el sueño no REM se activa exclusivamente fuertes asociaciones
9 10
(Stickgold, 2002; Stickgold, Scott, Rittenhouse, y Hobson, 1999). Por el contrario, hay
123
evidencia de que los sueños traumáticos, a menudo contienen una repetición casi literal de
456
la situación original, se llevan a cabo durante el sueño no REM (Hartmann, 1996) 5. Por otra
789
parte, los altos niveles de noradrenalina liberadas durante el estrés traumático pueden
tender a incrementar la señal a ruido en las neuronas corticales y para inhibir la débil
asociación (Foote, Bloom, y Ashton-Jones, 1983), un proceso tal vez seleccionada por la
evolución, ya que favorece la claridad con respecto a situaciones que amenazan la vida;
esto puede actuar para prevenir experiencia traumática siendo asimilado en la forma en
que otras experiencias son, lo que proporciona una explicación parcial de la persistencia y
la calidad intrusiva de los recuerdos traumáticos. Otro factor relevante es las tendencias
opuestas de los dos hemisferios en relación con las asociaciones débiles y fuertes; el
211 1
hemisferio izquierdo da más énfasis a las asociaciones fuertes, mientras que el hemisferio
234
derecho facilita asociaciones más débiles (Chiarello y Richards, 1992; Nakagawa,
567
89
30 1
234
567 1991). Esto es consistente con las ideas populares sobre el funcionamiento “creativa” y
8 holística del hemisferio derecho en comparación con el modo lineal y lingüística del
hemisferio izquierdo.
Del mismo modo que los movimientos rápidos de los ojos de sueño normales parecen
implicar la facilitación de los débiles, en contraposición a fuerte, asociaciones de pensamientos e
imágenes, por lo que la acción de EMDR parece favorecer la liberación de la experiencia
sensorial relacionada con el trauma en el neuronetwork más amplio. Una analogía podría ser con
la forma en que, a pesar de una cantidad concentrada de una toxina puede ser venenoso, si se
libera en la inmensidad del océano se vuelve relativamente inocuo. Sin EMDR, o actividad REM
efectiva, las sensaciones traumáticas simplemente perseverate lo largo de una trayectoria
asociativa neuro-estrecho, atrapado en forma de recuerdos episódicos sensoriales dentro del
hipocampo 6 ( Stickgold,
911 2002). Ellos no son digeridos. Los recuerdos permanecen implícitos y

111 2 -procedimental que no son experimentados como recuerdos autobiográficos verbalmente

345 accesibles (es decir, no son memorias explícitas), pero son patrones de respuesta
678 neurofisiológica que se trate con la acción (procedimiento) en respuesta a un peligro grave
9 10 (Mollon, 2002a). Después éxito la terapia EMDR, estas memorias procedimentales
123 implícitas traumáticas se convierte en experiencia como recuerdos de eventos pasados, ya
456 no asociados con los concomitantes fisiológicos abrumadores de emoción. Se han
711 8 convertido en recuerdos explícitos.
9 20
123 Shapiro describe la acción de EMDR como uno de facilitar el sistema fisiológico
4 511 (cerebro y el cuerpo) en el procesamiento de información de adaptación. En circunstancias
678 normales, el sistema de procesamiento de información de adaptación establece
9 311 asociaciones adecuadas entre la experiencia reciente y otra información de la experiencia,
123 por lo que el aprendizaje constructiva puede tener lugar. De esta manera, la experiencia se
456 integra en los esquemas cognitivos y emocionales positivos. información traumática, por el
78 contrario, está atrapado en el sistema nervioso, mantenido en su prima sensorial-motor y la
911 forma específica de estado, fácilmente provocada por una variedad de estímulos internos y
externos. EMDR ayuda a que la información emocional perturbadora que ser trasladado a
un ritmo acelerado aún más a lo largo de las vías neurofisiológicas apropiadas.
Este punto de vista de la acción de EMDR, en la experiencia de pasar de un estado

en el que se repite continuamente a una en la que se reconoce como un recuerdo de un
evento en el pasado, es muy cercano a la posición de Freud en cuanto a la necesidad de
reemplazar repitiendo con recordando, por ejemplo, cuando escribió de la actividad del
analista “a la fuerza tanto como sea posible en el canal de memoria y para permitir lo
menos posible a emerger como la repetición” (Freud, 1920a,
pag. 19).
Resumen
Los recuerdos traumáticos tienden a ser experimentado no como características de la

memoria autobiográfica, sino como fl flashback volver a experimentar. Del mismo modo,
Freud describe la transferencia como una forma de repetición en lugar de una experiencia de
recordar. Tanto en relación con la transferencia (como Freud consideraba que) y la
experiencia traumática, el objetivo terapéutico es facilitar el paso de repetir a recordar.
experiencia traumática presiona continuamente en la conciencia, aunque esto
111 2 el movimiento se opone a los esfuerzos mentales para evitar volver a experimentar dolor. Freud
345 observó que esto es cierto de los sueños traumáticos, y señaló que tales fenómenos parecen
6 incompatibles con su modelo de un llenado deseo-ful y la psique del dolor evitando. Trauma
parece secuestrar el cuerpo y la mente, y actuar como si se tratara de un deseo.
En el modelo de Freud, la psique evoluciona hacia adaptación a la realidad mediante la

711 8 creación de un “ego” que bloquea el proceso primario y la expresión directa o descarga de
9 10 deseo, forzando el movimiento de neuro-catexis a lo largo secundarios caminos. Esta
123 desviación de la circulación de catexis es evidente en la estructura de los sueños, que
456 muestran la operación de desplazamiento. sueños traumáticos parecen abrumar al ego y
789 forzar una expresión directa de la experiencia traumática en la conciencia. Desde la
perspectiva tanto de EMDR y el modelo de Freud sobre la psique, la asimilación de carga
neuronal a lo largo de caminos secundarios, en lugar de un camino directo a la conciencia,
que se requiere para la adaptación saludable. Esto es análogo a la digestión física. EMDR
facilita precisamente este tipo de asimilación, como pueden hacerlo los procesos de
asociación libre del psicoanálisis freudiano.
211 1
234 notas
567
89 1. recuerdos del trauma abuso sexual infantil de la paciente eran su razón para buscar ayuda
30 1 psicológica; no eran evocado por cualquier forma de terapia psicológica.
234
567
2. Hay excepciones obvias a este punto general -en particular los primeros dos documentos
sobre la histeria (1896b y 1896c)
8
3. Este término se utiliza en papel 1920g de Freud “Más allá del principio del placer”:
Vamos a evitar una falta de claridad si hacemos nuestra contraste entre el yo coherente
y lo reprimido. Es cierto que gran parte del ego es inconsciente mismo, y sobre todo lo
que se puede describir como núcleo
. . . [ ibídem., pag. 19]
Esta idea fue desarrollada posteriormente en su obra “El yo y el ello” (1923b).

4. especulaciones de Freud son notablemente similares a las observaciones contemporáneas del
proceso de apoptosis, o muerte celular programada, por lo que el potencial de suicidio de la célula
individual es inhibida por los mensajes de las células circundantes.
911
111 2 Una célula ayuda a preservar la vida de otro. . . Podríamos suponer que los instintos de
345 vida o instintos sexuales que son activos en cada célula toman las otras células como su
678 objeto, que en parte neutralizan que los instintos de muerte (es decir, los procesos
creados por ellos) en las células y así preservar su vida ; mientras que las otras células
9 10
hacen lo mismo para ellos, y aún otros sacri fi cina a sí mismos en el desempeño de esta
123
función libidinal. [Freud, 1920g, p. 50]
456
711 8
9 20
5. Hartmann (1996) comenta:
123
4 511 Creo que las pesadillas postraumáticas repetitivas. . . pesadillas no son en absoluto
678 y debe considerarse como una clase diferente de fenómenos y quizás les da un
9 311 nombre diferente, como “intrusiones de memoria”. Voy a argumentar que difieren
123 totalmente de las pesadillas en su contenido, su calidad repetitiva, su tiempo de
456 ocurrencia y su biología subyacente medida en que lo conocemos. No participan en
78 la “conexión” Por otra parte, y tienden a ocurrir en diferentes tipos de personas. [ ibídem.,
911
pag. 105]
6. Stickgold (2002) hace un punto importante en cuanto a la idea de la memoria “almacenamiento”:
En realidad, el concepto de almacenamiento de memoria es, en el mejor metafórica. Lo que ocurre

en realidad cuando “tienda de una memoria” es que alteramos un sistema de modo que es más
probable que ser reinstalado en el futuro un cierto patrón de actividad cerebral y, por tanto, la
percepción o el pensamiento. [ ibídem., pag. 64]
111 2 CAPÍTULO TRES
345
711 8 ¿Qué ocurre durante una sesión de EMDR

o EFT?
9 10
123
456
789
do
211 1
234 analíticamente derivados) psicoterapia verbal puede experimentar dificultad

567 para comprender
liniciansloque
queestán
ocurre durante el movimiento
familiarizados del ojo desensibilización
sólo con la convencional (psico y
89 reprocesamiento (o los métodos de procedimiento similares de “psicología de la energía”).
30 1 Los de un fondo conductual o cognitivo puede engañar por la palabra “desensibilización”
234 en el nombre; esto puede dar la impresión de que EMDR es una variante de la terapia de
567 desensibilización de comportamiento, que de hecho inicialmente que era. Aunque
8 Francine Shapiro, psicólogo clínico cognitivo-conductual y creador de EMDR, primero
desarrolló el método como un tratamiento para el trastorno de estrés postraumático,
pronto se descubrió que se estaba produciendo mucho más que la desensibilización y que
el método revelado mucho acerca de los aspectos de la estructura de la mente y su
procesamiento de la información emocional. Irónicamente, lo que comenzó como un
tratamiento cuasi-conductual para la ansiedad se Shapiro volver a fenómenos que Freud
había estado explorando un centenar de años antes -en particular la asociación libre, el
inconsciente, las redes de la memoria, la estratificación de la experiencia traumática, la
representación de un trauma en el cuerpo, y la importancia de procesamiento
intrapsíquico. También descubrió algo nuevo y sorprendente, que dada una
911
47
111 2 poco de ayuda, la mente tiene su propio proceso de curación natural. Esta característica de la
345 mente es bastante reñida con las hipótesis que se han extendido en muchas áreas del
678 psicoanálisis; por ejemplo, que las mentes de muchos pacientes están en las garras de las
9 10 fuerzas destructivas y anti-desarrollo. EMDR lo que revela es que la dinámica aparentemente
123 destructivos y las organizaciones de la mente funcionan como defensas contra el dolor
456 insoportable y la ansiedad. 1
711 8
9 20
123
4 511
El uso de la estimulación bilateral
678
9 311 Shapiro explorado originalmente el potencial terapéutico de eyemovements de lado a lado

123 reales, movimientos sacádicos. Sin embargo, se descubrió pronto que otras formas de
456 “estimulación bilateral”, también fueron eficaces en la inducción de un procesamiento más
78 rápido de la información emocional perturbador. Estos incluyen la estimulación auditiva
911 (auriculares estéreo que proporcionan sonidos alterna o pega a cualquier oído), táctil
(golpeando los lados alternos del cuerpo, por ejemplo, las manos, las rodillas o los
hombros, ya sea por el cliente o terapeuta), y cinestésica (que se mueve cada lado de la
cuerpo alternativamente, siendo caminar un caso normal de este). El equipo está ahora
disponible en el lugar de la dependencia original en un dedo moviendo o tocando con la
mano; por ejemplo, barras de luz con puntos móviles de luz, equipo auditivo, y
estimuladores táctiles de diversos tipos. Diferentes formas, intensidades y velocidades de
traje de estimulación diferentes clientes bilaterales, y un poco de experimentación pueden
ser necesarios. Por ejemplo, un cliente encuentra la barra de luz extremadamente
preocupante porque las luces le recordaban a los faros del coche que lo había golpeado;
respondió mucho mejor a la estimulación auditiva. A pesar de los diversos dispositivos
tecnológicos ahorran el terapeuta del desarrollo de “hombro EMDR” resultante de brazo
repetida agitar, el original “a mano” método tiene algunas ventajas al permitir una
participación más directa y sensible con el procesamiento emocional y somática del cliente,
así como movimientos que permiten, como figura de ocho, que una barra de luz no puede
replicar. Al convertirse, en efecto, arrastrado con el sistema nervioso autónomo del cliente,
es posible responder de manera inmediata a los cambios sutiles en su estado
psicosomático, aumentando o reduciendo la velocidad, barrido y la dirección de los
movimientos de los ojos como sea necesario. Por ejemplo, como un cliente recuerda la
más desgarradora
¿Qué ocurre durante una sesión de EMDR O EFT? 49
111 2 momentos de un trauma, sus ojos pueden congelarse, lo que indica que el procesamiento se
345 encuentra ocupada en ese momento; Luego, el terapeuta puede facilitar el proceso se estancó
6 por la desaceleración y reducir el movimiento del dedo y luego, gradualmente, la intensificación
de los movimientos de nuevo como los ojos del cliente están “atrapados” -una especie de reflejo
y el proceso que conduce. Del mismo modo, a menudo es evidente cuando el cliente ha
completado con éxito el procesamiento de un área de experiencia porque sus ojos comienzan a
711 8 moverse mucho más libremente, y el terapeuta puede reflejar esto con movimientos más
9 10 amplios dedo. Por otro lado, algunos clientes (en particular aquellos que han experimentado
123 abuso sexual) pueden experimentar movimientos de las manos del terapeuta como demasiado
456 íntima e intrusivo, y pueden ser más cómodos con la neutralidad y la distancia de observación
789 de una barra de luz o escuchar la estimulación auditiva bilateral.
Aunque la estimulación bilateral solo tiende a ser relajante, el efecto terapéutico

requiere que el “pensamiento de campo' 2 ser sintonizado a la meta-problema
esencialmente pidiéndole al cliente a pensar en la experiencia angustiante o
ansiedad y darse cuenta de las emociones y sensaciones físicas. Si el clínico
estaban siguiendo el protocolo estándar establecido por Shapiro (2001), entonces el
cliente se les pidió que calificaran la gravedad de la dificultad en una de diez puntos
211 1 de escala: las unidades subjetivas de perturbación (SUDS), ideado originalmente por
234 Wolpe (1990) -y también habría un esfuerzo para establecer la “cognición negativa”,
567 en términos de la lesión a la autoestima y la propia imagen asociados con el trauma
89 (por ejemplo, “soy débil y patético”). Una vez establecidos los TCS y la cognición
30 1 negativa, el éxito del cliente en el procesamiento del trauma y pensamientos de
234 autorreferencia asociados se puede medir por comparación con estas calificaciones
567 originales. Sin embargo,
8
Una forma de estimulación bilateral a continuación, se aplica y se le pide al cliente

simplemente darse cuenta de los pensamientos, sentimientos, imágenes, etc., que vienen
a la mente. Antes de proceder a tratar el trauma u otra experiencia angustiante, puede ser
un paso inicial de establecer un “lugar seguro”, que implica la selección del cliente de un
lugar en la memoria o la imaginación donde él o ella se sentiría seguro y relajado. Al
centrarse en esto, utilizando la estimulación bilateral, y darse cuenta de las vistas, sonidos,
olores y otras sensaciones físicas del “lugar seguro”, los sentimientos de seguridad y la
relajación son mejoradas. El propósito de esto es para que el cliente pueda experimentar
la relajación,
911
111 2 en parte como un recurso que él o ella puede tener acceso si es necesario y al que él o
345 ella pueda volver al final de la sesión. Una vez más, no es de por sí una parte esencial
678 del trabajo EMDR, y si el enfoque de la terapia no se refiere a un trauma severo
9 10 algunos médicos pueden elegir descartar este paso.
123
456 El trabajo puede entonces comenzar a centrarse en el objetivo de problemas ya sea un

711 8 trauma conocido o el síntoma. Se le pide al cliente que pensar en esto mientras que la
9 20 participación de los movimientos de los ojos u otra estimulación bilateral. A veces, el
123 procesamiento de las emociones puede ser muy rápida y sorprendente, como si compuertas
4 511 se abrieron de repente en respuesta a tan sólo tres o cuatro movimientos oculares. En otros
678 casos, el cliente puede informar de que nada ha llegado a la mente. Por lo general, sin
9 311 embargo, que una novedad la información emocional que emerge durante el primer conjunto:
123 una fuerte emoción o sensación corporal, o un detalle particular de la experiencia, o un
456 pensamiento sobre lo que pasó. Como el procesamiento pasa, nivel de angustia del cliente
78 comenzará a elevarse, remitiendo posteriormente. Al final de cada juego de la estimulación
911 bilateral, el terapeuta puede preguntar al cliente lo que vino a la mente, o puede preguntar
“¿qué viene a la mente ahora?”, poniendo así el énfasis del ejercicio constante de asociación
libre. El cliente puede entonces dar una breve indicación de lo que los sentimientos,
sensaciones corporales, imágenes o pensamientos han pasado por su mente, o, a veces
puede desear para dar un discurso más largo. Por lo general, el terapeuta entonces decir algo
como “bien, sólo tiene que ir con eso”, y continuar con el siguiente conjunto de estimulación
bilateral.
Si el problema objetivo es un trauma conocida, el cliente es casi seguro que, más

pronto o más tarde, comienzan a acceder a las emociones angustiantes e imágenes.
Su nivel de angustia (los TCS) comenzará a elevarse a través de los juegos de
estimulación bilateral, antes de remitir gradualmente. Muy a menudo, un trauma
sencilla sufrido por una persona previamente sana psicológicamente, puede
resolverse en una sola sesión (tal vez una hora) de EMDR. Muchos problemas son
más complicados, ya que la experiencia más traumática reciente vincula a otra
angustia sin procesar, incluyendo trauma infantil. Cada área de di fi cultad debe ser
tratado de forma sistemática, el procesamiento de las emociones y los pensamientos
de auto-relacionados y fantasías. A menudo, el cliente va a moverse
espontáneamente al pensamiento de una, relacionada temáticamente anterior, el
trauma una vez que la experiencia más reciente ha sido procesado.
111 2 trauma objetivo inicial como se esperaba. Puede ser que el motivo de la callejón sin salida es el
345 enlace a otra, trauma anterior. Si esto no surge de manera espontánea, el médico puede pedir
6 “cuando se ha sentido como esto antes?”, Usando la corriente afectan como un puente hacia el
pasado. Una de las lecciones de la EMDR es que el tratamiento de los traumas del pasado es de
hecho necesario, al contrario de algunas perspectivas psicoanalíticas contemporáneas que
abogan por un enfoque exclusivo en los modelos mentales actuales del cliente y en contra
711 8 inconsciente conflictos (por ejemplo, Fonagy, 1999).
9 10
123
456
789
La estimulación de los puntos de acupresión en EFT
El procedimiento utilizado en el método de psicología de la energía de EFT es muy

similar a la de EMDR, excepto en el lugar de la estimulación bilateral, el cliente
participa en tocando o presionando una secuencia de puntos de acupresión,
principalmente alrededor de la cara y las manos 3 ( para más detalles ver
www.emofree.com; o Hartmann, 2003a; o Lynch y Lynch, 2001; o
Llewellyn-Edwards & Butterell, 2003) donde el énfasis puede ser un poco diferente
es que con EFT es más importante centrarse en un aspecto específico de una
211 1 experiencia emocional o constelación, el procesamiento de un pequeño bit a la vez.
234 EMDR parece procesar con un enfoque más amplio. Otra diferencia es que EFT
567 comienza con un procedimiento inicial diseñado para contrarrestar la tendencia
89 frecuente de “inversión psicológica”, la resistencia, auto-sabotaje, o la reacción
30 1 terapéutica negativa que normalmente impide la curación psicológica. Este paso
234 consiste en pasar por combates interior, al hacer una declaración de orden superior
567 autoaceptación mientras golpea un punto de acupresión en particular. En EMDR,
8
libre asociación través de la experiencia traumática:

el hilo de vinculación temática
Un joven de dieciocho años de edad, mujer, Jean, buscó ayuda debido a la depresión y las
autolesiones (cortando los brazos). La evaluación inicial sugiere que una relación sexual
abusiva a los catorce años había dejado un residuo de la ira y la vergüenza, con algunos
911 síntomas de la persistencia de post
111 2 estrés postraumático (pensamientos de enojo intrusivos y la ansiedad relacionada con

345 esta relación). Actualmente ella estaba en una relación de apoyo y comprometido y vivía
678 con su novio; que estaba molesto por las intrusiones en esto desde su relación abusiva
9 10 primera.
123 Experiencias dentro de la relación de abuso fueron objeto de EMDR y éstos se
456 procesan de manera satisfactoria en una sola sesión. Posteriormente se informó que se
711 8 sentía mucho menos problemático por los recuerdos de esta relación. Sin embargo, su
9 20 ansiedad era todavía muy evidente en la segunda sesión. Como esta ansiedad fue
123 rastreado con EMDR, se informó a continuación una experiencia perturbadora
4 511 previamente no revelado. Un par de años antes había estado participando en un chat de
678 Internet cuando apareció un mensaje declarando que el escritor sabía que era Jean y
9 311 donde vivió y lo que parecía. Dado que, naturalmente, no estaba usando su nombre real,
123 ni revelar ningún detalle que identifican mientras que “chat”, que era muy desconcertado y
456 alarmado en cuanto a cómo alguien podría saber quién era ella. Esto fue seguido por una
78 llamada telefónica amenazadora. Otros incidentes dieron Jean la impresión de que estaba
911 siendo acechado, ya sea por su primer novio o alguna otra persona que no tenía idea.
Como se procesaron estas experiencias Jean apareció completamente aterrorizado. Su
ansiedad por estar solo en una habitación con el terapeuta de sexo masculino fue
reconocida y procesada.
Después de esto, Jean informó alguna disminución en su ansiedad y la depresión.

Un nuevo período de sesiones EMDR enfoca sobre temas de actualidad en su vida,
sobre todo a hacer con casos en los que se sentía presionado por los demás y
experimentó una falta de la agencia. Jean luego habló más acerca de sus episodios de
autolesión. Experimentó corte a sí misma como un alivio de la tensión placentera y
auto-castigo. Inicialmente estaba claro acerca de sus motivaciones para la autolesión,
pero su introspección reveló que también se asoció con intensos sentimientos de ira. A
pesar de que había dejado de cortar realmente sí misma, se reportó un caso reciente de
experimentar una necesidad de hacerlo. Esto había sido cuando ella había hablado con
su jefe sobre la posibilidad de volver a trabajar; su jefe había sido un tanto desagradable.
Al tiempo que los movimientos de los ojos, Le pregunté a Jean para mantener el
sentimiento de ira en la mente y la búsqueda de casos anteriores de sentir la misma
manera. Informó recordando experiencias con la niñera que cuidó de ella cuando estaba
envejecido cuatro. Al parecer, esta mujer era bastante sádica, imponiendo su voluntad a
los niños
111 2 a través de diversos castigos físicos, al tiempo que presenta un frente a los padres
345 de ser muy amable y atento. los intentos iniciales de jean para comunicar su miedo
6 y la ira de su madre fueron repudiados por la cuidadora de niños, pero con el tiempo
se había vuelto tan abrumado por la ira que frente a su madre que había insistido en
sus acusaciones y declaró que la niñera yacía-y en ese momento su madre le creyó.
A medida que continuó el tratamiento, Jean volvió a pensar en su jefe, una mujer
711 8 que parecía de manera similar punitiva y de control. Se hizo evidente que las di fi
9 10 cultades de Jean en el trabajo, su aumento de la depresión que culminó en un
123 período prolongado de baja por enfermedad, fueron el resultado de experiencias con
456 su jefe femenino que resonaron con experiencias de abuso con la cuidadora de
789 niños sádica, así como con el primer novio abusivo y controlar .
localización rápida de la experiencia traumática
211 1 A veces las asociaciones del cliente durante la estimulación bilateral son bastante
234 sorprendente, el corte a través a las experiencias de núcleo determinante. Por ejemplo, un
567 hombre de mediana edad presentó con la ansiedad y el pánico hipocondríaco, provocada por
89 el desarrollo de alguna condición cardíaca relativamente menor. Varias sesiones de
30 1 exploración convencional psicoterapéutico arrojaron algo de luz sobre los orígenes de esta,
234 aunque algunas líneas de investigación significativos surgieron; por ejemplo, que su
567 estructura de personalidad narcisista fue amenazado por el envejecimiento y la conciencia de
8 la mortalidad. Sin embargo, después de unas cuantas series de movimientos oculares, de
repente recordó, con gran detalle y acompañando afecta, una experiencia cuando lo
envejecieron dieciocho años. Había tomado inadvertidamente una sobredosis de una droga
ilícita de recreación y desarrollado una condición cardíaca aguda, que requiere tratamiento de
emergencia en el hospital. Antes de la EMDR que no había pensado conscientemente en este
episodio y sus vínculos con su ansiedad actual. Después de unas cuantas series de
movimientos oculares esta experiencia traumática fue procesado y ya no sufría ansiedad
hipocondríaca.
A menudo la experiencia patogénico subyacente no se conoce inicialmente, pero

la orientación EMDR sobre el origen del síntoma o dificultades de comportamiento
911 revelará el origen del problema. por
111 2 ejemplo, la señora R, un casado, mujer joven, profesional presentado con un síntoma
345 histérico de no poder hablar en ciertas situaciones. Esto se había convertido en un
678 problema en el trabajo, donde fue considerado generalmente como un profesional
9 10 altamente competente. La di fi cultad al hablar tenía primero se produjo en un funeral
123 de un amigo de la familia. Ella se había vuelto extremadamente molesto, en un grado
456 que no podía entender en términos de su relación con el fallecido. Cuando ella trató
711 8 de hablar con la hija del hombre fallecido se encontró incapaz de hablar. Al hablar de
9 20 esto, la señora R recordó el funeral de su propio padre diez años antes, cuando ella
123 fue envejecido trece. Ella expresó desconcierto que ella no había sentido mucha
4 511 emoción en este funeral en contraste con sus sentimientos abrumadores en el más
678 reciente funeral. Se acordó comenzar EMDR con fi pensamiento de la señora R ELD
9 311 sintonizado a la situación en la que apareció el síntoma. Las lágrimas de la señora R
123 derramadas en una inundación después de sólo unos pocos movimientos de los ojos.
456 Ella inmediatamente asociado al funeral de su padre. Recordó que ella tenía, de
78 hecho, ha sido extremadamente molesto antes del funeral. Sin embargo, su madre y
911 otros en su familia la había avergonzado, diciéndole que ella debe dejar de llorar de lo
contrario no se le permitiría asistir al funeral. Como resultado, la señora R había
tenido problemas para reprimir sus sentimientos y sus lágrimas, y, posteriormente, se
había sentido adormecida durante el funeral real. Luego, en los días siguientes al
funeral había habido visitas de muchos familiares, y la cultura de la familia era tal que
se esperaba de ella para ayudar en una buena hospitalidad para los visitantes,
dejándola con pocas oportunidades para expresar su dolor.
Incluso cuando se conoce la experiencia de destino, nuevos y sorprendentes detalles

pueden surgir una vez que se inicia el procesamiento. Sr. Z había sido testigo de un asalto
muy grave en un bar, en el que su amigo había sufrido una lesión potencialmente mortal. Un
intento inicial de EMDR fracasó debido a que en repetidas ocasiones se convirtió en abrumado
con tristeza que no mostró señales de disminuir, y por lo tanto no era posible proceder más allá
de las primeras etapas propias del incidente. En este momento, el Sr. Z era beber en exceso
en un intento de hacer frente a su grave estrés postraumático. A menudo parece que el
consumo excesivo de alcohol significativamente interfiere con el procesamiento emocional
trauma quizá un punto relacionado con el hallazgo, de Callahan y otros en el campo de la
psicología de la energía, que a veces pueden impedir que las toxinas emocionales
111 2 curación. Después de Mr Z se había sometido a terapia contra el alcoholismo y había

345 conseguido dejar de beber, tratamos EMDR nuevo. Esta vez se hace reaccionar de manera
6 muy diferente, de proceder rápidamente a través de la secuencia del asalto con apropiado,
pero tolerable afectar. Entonces él se sorprendió al recordar los detalles de sus propias
acciones que se había olvidado hasta ahora. Al parecer, él había actuado heroicamente
lugar, la gestión para conseguir un golpe fuerte en el pecho del asaltante, lo que resulta en la
711 8 última ejecución del pub. Entonces, puesto que no había llegado la ambulancia, se puso a su
9 10 amigo gravemente herido en su coche y se dirigió a gran velocidad al hospital, y cuando es
123 parado por la policía después de saltar una luz de trá fi co, gritó que era una emergencia y
456 se le dio una escolta policial con sirenas y luces azules, con el resultado de que la vida de su
789 amigo se salvó. Antes de la EMDR, Sr. Z tenía ningún recuerdo de esta secuencia de
eventos y que había quedado con imágenes propias de ser débil e indefenso. Después se
procesó el incidente, en una sola sesión de EMDR, se quedó con una autoestima
restaurada.
trauma procesamiento
211 1
234 Como pensamiento de la persona de campo se sintoniza con el trauma, él o ella por lo general
567 comienza a recordar la secuencia de los hechos, acompañado de afectar y pensamientos
89 relacionados con el trauma apropiadas. Estos serán procesados por la estimulación bilateral y
30 1 el movimiento psicológico general serán hacia angustia disminuido. Sin embargo, el nivel de
234 angustia (los TCS) inicialmente elevarse antes de remitir. Por lo general, la mejor estrategia es
567 mantener la repetición de los juegos de estimulación bilateral hasta que los TCS reducen. El
8 objetivo es procesar la experiencia hasta que los SUDs están en cero, es decir que la
experiencia se puede recuperar como una memoria, un evento desafortunado en el pasado que
ya no se revivió cuando se piensa de. A tal punto que la experiencia ha pasado a la memoria
autobiográfica. Por lo general, habrá una parte del evento que evoca más la angustia, y esta
será la zona en las que centrar la atención en particular. A medida que se procesa todo el
episodio, una comprobación final puede llevarse a cabo pidiéndole al cliente para escanear a
través de la experiencia y darse cuenta de los aspectos restantes que causan angustia, y
también para escanear el cuerpo de las zonas de tensión restante. Si se detectan áreas de
angustia o tensión residual, a continuación, más estimulación bilateral se aplica mientras el
pensamiento de campo del cliente está sintonizado
911
111 2 a estos. Esta prueba cuidadosa de la respuesta del cliente acerca de la recuperación del trauma es
345 importante, ya que el trabajo no está completo hasta que las TCS están en cero y no hay ninguna
678 perturbación experimentada en el cuerpo.
9 10
123
456
Imagen de sí mismo, la autoestima, y creencias sobre el auto
711 8
9 20 Otra parte fundamental del trabajo es explorar los relacionados con el trauma cogniciones las
123 creencias sobre el yo que se han derivado de la experiencia traumática. Estos podrían incluir
4 511 creencias como: “soy débil”; “Soy incapaz de hacer frente”; “Estoy mercancía dañada”; “Estoy
678 repugnante”; “No valgo nada”, etc Tener identi fi cado estos, el cliente puede pedir a mantener
9 311 el pensamiento en mente mientras que la participación con la estimulación bilateral. Por lo
123 general, el pensamiento comenzará a alterar de forma espontánea en una dirección positiva.
456 Sin embargo, el método preconizado por Shapiro fue derivar de la existente “cognición
78 negativa” un contador de “cognición positiva” y luego aplicar la estimulación bilateral, mientras
911 que el cliente tiene esto en cuenta. Es importante para derivar una cognición positiva que
representa una alternativa plausible a la cognición negativa. Por lo tanto, no debe ir en contra
de la realidad; por ejemplo, “Puedo rechazar cualquier atacante” (para una víctima de
violación) o “puedo estar completamente seguro cuando conduzco” (tras un accidente de
tráfico c fi carretera). En cambio, las cogniciones como “I lograron sobrevivir”, o “yo puedo
aspirar a conducir la mayor seguridad posible”, o “yo puedo aprender de las experiencias
pasadas”, o “puedo llegar a ser una persona que ama”, son más propensos a ser
experimentado como plausible y aceptable. Una variante interesante de este procedimiento se
utiliza en las técnicas de libertad emocional, donde la fórmula es “A pesar de esta ansiedad /
sensación de debilidad / odio a sí mismo (etc.), me acepto profunda y completamente a mí
mismo”, que se utiliza para inducir un estado de aceptación que renunciase a su resistencia al
proceso de curación. En el uso de la técnica de Shapiro, se le pide al cliente para evaluar la
“validez de la cognición” (VOC 7 escala de puntos) de la cognición positiva-y, a continuación,
utilizando la estimulación bilateral, el objetivo es elevar la validez subjetiva del pensamiento
positivo. Sea o no por el terapeuta molesta con el procedimiento y el concepto de derivar las
cogniciones negativas y positivas, atención a los pensamientos del cliente acerca del trauma,
especialmente los pensamientos sobre el yo, es importante- a veces más importante que el
procesamiento (desensibilizar a) el trauma real. La imagen de sí mismo dañado y autoestima a
menudo
111 2 Parece un componente crucial del deterioro resultante del trauma.

345
la ansiedad de desintegración
711 8 A veces puede encontrarse una particularmente fuerte resistencia a la alteración de

9 10 la auto-imagen y creencias sobre el yo. Esto ocurre cuando la estructura mental de la
123 persona parece organizada en torno a una visión particular del mismo. Como
456 resultado de esta organización, la posibilidad de alterar un pilar fundamental de la
789 auto-organización da lugar a la fragmentación (o desintegración) ansiedad (Capítulo
5). La naturaleza de tales ansiedad no suele ser consciente, pero, si se identi fi cado
y explicó, es por lo general fácilmente captado por el cliente. Esta ansiedad
fragmentación puede ser procesada a través EMDR como cualquier otro ansiedad.
ansiedades similares pueden surgir cuando el proceso terapéutico rápido es
incongruente con firmes creencias de una persona sobre la mente o el mundo en
general (por ejemplo, la creencia de que el cambio psicológico es necesariamente
siempre lento e implica mucho dolor y sufrimiento). 4 ( Hartung y Galvin, 2003), que en
algunos aspectos no se ajustan a los supuestos fi científicas occidentales
211 1 convencionales.
234
567
89
30 1
234 estratificación emocional

567
Puede haber diferentes niveles o aspectos de un problema que presenta, como
8
capas de una cebolla. Como se borra uno, el siguiente emerge. El siguiente es un
ejemplo, usando la técnica de energía EFT (www.emofree.com), teniendo lugar en el
contexto de la psicoterapia en curso.
Una mujer muy perturbado que había sufrido serios abusos por parte de su madre a
menudo entrar en estados de ansiedad extrema, pánico, paranoia y confusión. A pesar de
su mundo mental caótica, se había establecido una relación de compromiso duradero y
muy cariñoso (aunque volátil, de su lado) y planificada para casarse. A medida que se
acercó a su día de la boda se hizo cada vez más perturbado y solicitó una sesión de
emergencia. Ya que estaba claro que el contexto de la actual perturbación era la
proximidad de su boda, se acordó utilizar EFT para reducir
911
111 2 su ansiedad. Inicialmente estaba tan agitado que casi no podía hablar coherentemente. Sin
345 embargo, después de la primera secuencia de ficción de la grabación, que fue notablemente más
678 tranquilo. Ella fue capaz de identificar una más específico de ansiedad: que ella no sería capaz de
decir sus votos correctamente delante de todas las personas presentes. Después de la siguiente
9 10
secuencia de toques decidió que su ansiedad era que podría no ser capaz de hablar en absoluto,
123
una experiencia que era propenso a cuando se siente muy estresado. Siguiendo la secuencia
456
siguiente ya no informó que se sentía ansiedad cuando pensaba en la boda real, pero habló de su
711 8
preocupación por no ser capaz de conseguir a la boda de estar en un estado de ansiedad que no
9 20
podía funcionar tal. Con la mayor serie de grifos que hablaba de su repentina comprensión de que
123
ella era “miedo de tener miedo”, y esto también fue procesado. En este punto comenzó a reportar
4 511 diversas sensaciones físicas intensas: de sensación de calor y hormigueo, sensación de
678 enfermedad, de opresión en el pecho, de constricción en la garganta, y de dolores en sus
9 311 músculos. Se le pidió a notar las diferentes sensaciones físicas mientras se procedió con la
123 secuencia de tapping. A medida que las sensaciones empezaron a disminuir, de repente se
456 reportó una sensación aún más, la de la confusión. Después de la siguiente secuencia de tomas
78 se dio cuenta de que el sentimiento de confusión se relaciona con sus estados de paranoia, y que
ella tenía mucho miedo de quedar abrumado por su confusión paranoide, con la frecuencia que
911
había sucedido. El siguiente conjunto de grifos permitió que ella se sienta más tolerante con su
confusión y paranoia. En este punto se sentía mucho más tranquilo, aunque agotado y con ganas
de ir a dormir. Así, el procesamiento emocional se inició con la ansiedad general, a continuación,
se centró en la ansiedad de desempeño social, junto trasladó a la “miedo al miedo” que a menudo
subyace en estados de pánico, y luego se movilizó a una gran cantidad de tensión física, antes de
descender a la confusión paranoica más fundamental .
La desintegración rápida y secuencial de capas de la ansiedad a veces puede

que el médico pueda llegar a una impresión mucho más clara de la estructura de una
forma particular de la psicopatología. Por ejemplo, el uso de EMDR con un paciente
particular, permitió al autor para identificar la dinámica y estructura del “síndrome del
asesinato psíquico” (Mollon, 2002b), que luego podría ser reconocido en una serie de
otros pacientes cuya terapia no implicaba EMDR.
Transferencia y otros fenómenos de rutina de la psicoterapia
A pesar de la impresión inicial común que EMDR y EFT son procedimientos muy
extrañas, todas las funciones ordinarias y normales de
111 2 psicoterapia y psicoanálisis tienen un lugar en el de obra aunque el énfasis puede ser
345 diferente ya que el procesamiento es esencialmente interna (o intrapsíquico) en lugar de
6 derivados de la interacción del paciente-terapeuta. Por lo tanto, la capacidad del
terapeuta para crear un ambiente receptivo y empático en el que para permitir que el
cliente inconsciente a hablar es crucial. Si los problemas psicológicos del cliente son
complejos y impregnan su personalidad, luego períodos de más psicoterapia
711 8 psicoanalítica convencional pueden ser intercalados con EMDR y / o EFT. En mi
9 10 experiencia, tal combinación es mucho más eficaz y eficiente que la psicoterapia sola.
123 Insight es importante, pero parece emerger como una resultado del tratamiento, en lugar
456 de ser en sí misma la causa del cambio psicológico. Del mismo modo la interpretación,
789 de los contenidos y los procesos inconscientes hasta ahora, se lleva a cabo, pero a
menudo se logra por el cliente en lugar de la terapeuta. El proceso de transferencia (de
pasado al presente) puede ser visto como un aspecto de la manera general en la que
insuficientemente metaboliza trauma (ya sea en la infancia o más tarde en la vida) tiende
a secuestrar percepción del presente, la creación de áreas de evitación fóbica de tanto
internos y disparadores externos de traumática afectan. Por lo tanto, el presente es mal
percibido a través de una asimilación automática al pasado. A medida que la experiencia
pasada se procesa a través de EMDR o EFT, el paciente es dado de ver yo y el otro de
una manera fresca.
211 1
234
567
89
30 1 La transferencia es a menudo bastante central en EMDR y EFT, aunque tiende a ser

234 más transitoria en sus manifestaciones de lo que es en el trabajo psicoanalítico regular. La
567 preocupación temporal con el psicoterapeuta como una figura transferencia cede con
8 bastante rapidez y de forma espontánea a un enfoque en el procesamiento de las
experiencias de la infancia originales y con conflictos emocionales que se han formado la
base de la percepción transferencia. Esto se demuestra en el siguiente ejemplo.
Una mujer con ansiedad social
Una mujer de mediana edad que presentó inicialmente con ansiedad social. Ordinaria discusión
de asociación libre de éstos era relativamente improductivos. Sin embargo, durante la EMDR,
usando la barra de luz, que rápidamente comenzó a revelar más de las preocupaciones que
había detrás de sus ansiedades. Indicó que estaba preocupado continuamente con la cuestión
911 de qué
111 2 papel que estaba destinado a jugar por otras personas, y si se estaba llevando a cabo esta
345 función de manera satisfactoria. Después de varias series de movimientos oculares durante el
678 cual surgieron estos problemas, ella comentó que ella era ahora preocupado por si estaba
llevando a cabo el procedimiento de movimiento de los ojos correctamente y si yo estaba
9 10
contento con su actuación. No hice ningún comentario o interpretación de esto, pero indica
123
simplemente que debemos proceder con el tratamiento. A continuación, comenzó a hablar de sus
456
preocupaciones de la infancia por complacer a su madre y sus preocupaciones de que ella era
711 8
responsable de estado de su madre de la felicidad (recuerdos y comenta que ambos apuntan al
9 20
origen de algunas de sus ansiedades, y también iluminar su deseo de complacer a la terapeuta
123
ahora).
4 511
678
9 311 Una sesión más desarrollado de la siguiente manera. Cada línea numerada es la respuesta del
123 paciente al final de un conjunto de movimientos oculares. Comentarios del autor están en
456 cursiva. De nuevo, el paciente comienza con una ansiedad en la transferencia y luego procede
78 espontáneamente para explorar sus precursores de la infancia.
911
1. Estoy preocuparse de que no tendría suficiente con decir, no pensar en lo suficiente como para
decir a alguien a quien considero más inteligente que yo.
Sus ansiedades sociales típicos son evidentes en relación con el terapeuta.
2. Me pregunto por qué tengo que ser correcto en todo lo que pienso y hago.
Ella está pidiendo a sí misma una pregunta. EMDR parece espontáneamente para evocar preguntas aptos y
luego para impulsar nuevas ideas y respuestas.
3. Creo Admiro la inteligencia. Mi papá tiene algo que ver con ello. Trabajó en una obra de
construcción, sino que solía leer mucho. Solía decir que estaba rodeado de incompetentes.
Creció en de varones en casa, tenía que luchar por sí mismo, que siempre sería recoger la
gente que pudiera conferencia a.
Ella se identificó fi que sus ansiedades tienen algo que ver con los miedos infantiles de evocar desprecio de
su padre.
4. Tengo grandes expectativas de mí mismo. Siempre pienso que las personas me están juzgando.
Ella reconoce sus expectativas generalizadas de auto-en-relación-a-sí.
5. Pienso en los temores de rubor.

Sus temores de ser vergonzosamente evidente su vergüenza
6. ¿Puedo aprender un comportamiento diferente o estoy atascado con ella?
7. ¿De dónde viene mi ansiedad viene?

Ella continúa la búsqueda de los orígenes.
111 2 8. Recuerdo la ansiedad de comenzar la escuela, yo estaba aterrorizado.
345 Esto es probablemente una mezcla de ansiedad social y separación.
6
9. Mi madre estaba ansiosa. Si alguien llamó a la puerta a todos nos correr al baño para
ocultar.
La familia parece haber sido presa de una angustia compartida sobre el mundo fuera de la casa.
711 8
10. No podría integrarse con los otros niños. Me paraba en la esquina.
9 10
123
[Los comentarios terapeuta, “Usted describen un miedo a ser juzgado por los demás, como
456
si el mundo está lleno de versiones de su padre que piensa que estúpida, incompetente,
789
etc.”]
Sí. Mi padre conseguiría verbalmente agresivos-gritaba a la persona. Es difícil para mí

poner a través de mi punto de calma.
11. Mi madre está aterrorizado de los médicos-ella no ha estado durante 41 años-se utiliza para
amenazar a llevarme a los médicos.
Ahora parece estar cambiando tachuela a una consideración de su madre ' s ansiedades.
12. Creo que mi madre tiene pánico a encontrar una solución a esto, que tendría que
justificar no mejora a sí misma si superarla.
211 1
Ella comienza a hacer alusión a una relación simbiótica con su madre, de manera que éste le obliga a
234
permanecer unido con ella en su visión compartida de un mundo peligroso.
567
89
13. Las nuevas personas se preocupan de mí, no estoy seguro si puedo conseguir que en mi lado.
30 1
Una vez más se expresa una visión paranoica del mundo.
234
567 14. Si consigo mejor me habría probablemente sea dejar a mi madre. Un pensamiento
8 fugaz-I se sienta como si estamos unidos.

Una expresión muy clara de la simbiosis maligna con su madre.
[El terapeuta le pregunta: “Una di fi cultad en el desarrollo de una identidad separada de tu madre?”]
Sí, se refuerza mi ansiedad me debería haber quedado como un niño- se ha tratado de

mantenerme allí, siempre he sentía como su protector. [El terapeuta le pregunta: “Usted ha
sacrificado su propia vida para tu madre?”]
Nunca he pensado en eso-me ha dado algo en que pensar.
Esta sola sesión cubre una gran cantidad de tierra psicodinámica en vez condensada,
911 pasando de un enfoque transitorio inicial sobre la ansiedad
111 2 en relación con el terapeuta para una revisión espontánea de experiencias relevantes con
345 su padre desdeñosa, antes de llegar al reconocimiento más crucial de su ansiedad ante la
678 posibilidad de interrumpir la relación simbiótica con su madre. El contenido y el proceso es
9 10 claramente de una psicodinámica la naturaleza, que se refiera conflicto y la ansiedad que
123 ha evolucionado a partir de las relaciones con los padres, pero el método es bastante
456 diferente de la de la psicoterapia psicoanalítica basada verbalmente en que, aunque el
711 8 terapeuta ofrece algunas reflexiones que faciliten el proceso esencial claramente no
9 20 descansa en interpretaciones por parte de la terapeuta. Después de cuatro sesiones de
123 EMDR en este sentido el paciente reportó disminución notable de su ansiedad social.
4 511
678
9 311
123 Un fenómeno raro es para una persona que ha sufrido años de psicoterapia
456 psicoanalítica convencional para hallar que una o dos sesiones de EMDR puede
78 liberar y angustia proceso que se había quedado encerrado en su sistema
911 psicosomático, como en el siguiente ejemplo. Tales pacientes que se han sometido a
la terapia psicoanalítica largos son a menudo capaces de hacer un uso
particularmente rápida y eficaz de EMDR. Esto parece ser debido a las defensas
rígidas se han aflojado y que ya se ha logrado un considerable conocimiento, lo que
permite un acceso relativamente fácil a las ansiedades y fantasías inconscientes.
Una mujer con inquietudes acerca de dar a luz
Una mujer de treinta años de edad, que previamente había beneficiado de la

psicoterapia psicoanalítica, una vez por semana durante cuatro años, solicitó más
ayuda durante el embarazo debido a preocupaciones acerca de dar a luz. No es
necesario proporcionar amplios detalles de la historia del paciente, excepto para decir
que ella parecía haber experimentado su entorno familiar infancia como algo emocional
brutal y privando de afecto.
La siguiente transcripción EMDR indica cómo se accede rápidamente y procesa el

material mentales primitiva y vívida de coalescencia en torno a la perspectiva de
nacimiento: el temor de dar a luz a un monstruo; desea regresar a ser un bebé que se
queda en el útero para siempre; trauma infantil médica en el dolor y la humillación;
ganancia secundaria de enfermedades infantiles-desea llamar la atención y el amor de
padre (ya que su padre era un médico); vergüenza y culpa
111 2 sobre la masturbación infancia y fantasías edípicas; una actitud de retención de

345 triunfo.
6
1. Es atascado. No quiero que salga.
2. Tengo miedo de dos cosas. Asustado que será un monstruo, y el miedo que me va a rasgar.
711 8 En este punto, el bebé se experimenta como una amenaza y persecutorio.

9 10
3. No sé si se trata de mí como el bebé o el bebé real. No quiere salir. Es muy bonito por
123
dentro.
456 A continuación se muestra un análisis breve sobre cómo sus sentimientos y fantasías sobre el bebé están
789 vinculados con una identificación con la parte bebé-bebé de sí misma.
4. Pienso en el hospital a los cuatro años. Catéteres. . . mi piernas abiertas

. . . Gente mirando . . . ser lastimado. Entonces pienso en B mirando al último nacimiento,
tomando fotografías.
Ella se ha desplazado rápidamente para recordar un trauma de la infancia asociada, antes de esa
fecha girando a una experiencia previa de dar a luz. Este movimiento entre las experiencias infantiles y
de adultos es a la vez típico y necesario para el trabajo a través de las redes asociativas de trauma y fl
icto.
5. No me gusta mi cuerpo allí [señalando a su “reactivar”] - es tan fea y repugnante.

211 1
234 Ahora se ha trasladado a un enfoque en sus sentimientos disfóricos sobre su cuerpo, y ella va a asociar a las
567 experiencias de la infancia y fantasías con respecto a su cuerpo.
89
6. [¿Por qué?] Es todo tan feo. . . Estoy enfermo . . . algo está mal con mi wee
30 1
. . . mantienen mirarlo. . . la verguenza . . . placer y dolor . . . Me dijeron que era la
234
búsqueda de atención cuando mis riñones fueron mal. . . su todo mezclado con la
567 masturbación. . . dolor y placer mezclados juntos.
8 Ella está describiendo confusiones infantiles de diferentes sentimientos y el dolor, pero también phantasies-
placer a través de la ganancia secundaria de la enfermedad, junto con las fantasías, así que unen los problemas
urinarios con la masturbación.
7. ¿Qué sale de mí es malo y enfermo. Ellos quieren sacarlo de mí por la fuerza. . . Traté de
darle a ellos voluntariamente. . . por lo que me molesto
. . . Se lo di a ellos. . . gritaban. . . tiene que venir por la fuerza.
Aquí hay indicaciones claras de las raíces de su miedo de dar a luz. En su fantasía, nacimiento
implica extracción forzosa de su cuerpo, un proceso en el que se anula su autonomía.
8. pensamiento desagradable que tenía como un niño que iba a aferrarse a todo. . . Nunca
dejar de lado nada nuevo. . . realmente mal.
sentimientos y fantasías sádico-anales son provocados por la vergüenza y la humillación de su cuerpo
911 que se está examinando y intrusiva controlados por otros.
111 2 9. pensamientos feos. . . retención de triunfo. . . el deseo de ser violada

345 . . . No puedo entregar. . . sobre todo si se miran.
678 El vínculo entre la hostilidad hacia la infancia médicos y enfermeras y su resentimiento más
9 10
contemporáneo hacia parteras se vuelve muy claro.
123 10. Las parteras quieren meter los dedos en el. . . que realmente me hacen daño. . .
456 Quería poner mis propios dedos en el. . . a sentir la cabeza del bebé. . . se sentía
711 8 vergüenza. B observó meter sus dedos en cuando yo no quiero. . . él no me ayudó. La
9 20 masturbación en el hospital. . . He abusado del otro niño. . . dolor y placer.
123
4 511 Aquí empieza a aludir a la ansiedad y la culpa por las fantasías y las actividades sexuales. Estos están
678 vinculados a los esfuerzos para restablecer su propia autonomía.
9 311 11. El embarazo es pura y angelical. . . pero hay corrupción. . . No me gusta el aspecto de esa
123 parte. . . la vergüenza y la fealdad.
456
12. vergüenza de ser mujer. Estoy pensando en la sexualidad muy temprano. . . mezclado con
78
mis hermanos y padre.
911
13. Esa sensación de corrupción. . . Después de haber sido ensuciada. . . no siendo un niño.
14. [De dónde viene el sentido de la corrupción viene?] Me siento usted está enojado. . . que mis
pensamientos no son las adecuadas. . . que yo no estoy haciendo bien
. . . que mis pensamientos están mal. . . mi amor por el bebé y la sexualidad todo
mezclado.
Su expectativa de desaprobación entra en la transferencia. A continuación, pasa a asociar a la
infancia desea en relación con su padre. Esto es típico de la forma en que aquí y ahora trasferencia
sentimientos y ansiedades rápidamente dan paso a las asociaciones con la experiencia histórica
relevante.
15. Si trato de conseguir el amor de mi padre seré castigado.
16. Siento que estoy haciendo todo mal. . . Se supone que debo estar hablando acerca del nacimiento. . . como
yo pensaba que estaba siendo muy inteligente con mi padre. . . estar enfermo para llamar su atención. . . pero
luego son castigados.
17. Un pensamiento horrible. . . disfrute de la atención de otros médicos

. . . el resentimiento de los pacientes de mi padre que reciben su atención. Un mal sentido de triunfo. . .
Consigo la atención de varios médicos. . . Me siento tan impura.
Ella articula su resentimiento de la atención de su padre a sus pacientes, y su ganancia secundaria

triunfante de la enfermedad.
18. [¿Por impura?] Debido a que el amor se ha convertido en corrupto. Siento que había
jugado un juego. . . Me había convertido en muy altivo. . . sin mirarlo. . . Pensé que mi padre
venía pidiendo. . . pero no lo hizo. . . él murió.
¿Qué ocurre durante una sesión de EMDR O EFT? sesenta y cinco
111 2 19. Mi pensamiento se dirige de nuevo a B al nacer. Se convirtió en mi padre.
345 . . observándome mientras que otras personas manipuladas mi cuerpo. Es como mi padre que miran
en forma independiente.
6
20. Yo no podía tocar el corazón de mi padre más y no podía tocar el corazón de B. Dar a luz
es como dar tanto amor. . . todas las cosas que he acumulado. . . mi soberbia, abrasividad. . .
sólo tiene que ir todo. . . No puedo soportar eso. Quiero ser capaz de ser suave y vulnerable. . .
711 8 y que tendrá lugar. . . Quiero ser un bebé nuevo.
9 10
Ella describe cómo se desarrolló un retraimiento narcisista altivo como protección contra el
123
anhelo de amor de su padre. Este estado de ánimo distante se ve socavada por la vulnerabilidad
456
de dar a luz, y la vulnerabilidad de la bebé.
789
21. El dar a luz. . . toda la idea de la apertura. . . estar abierto. . . algo terrible va a
suceder. . . como la muerte.
22. Siento que estoy perdiendo la sexualidad. . . no puede reunir a la rendición y la inocencia con el
sexo. . . madre con el amante. . . Soy una madre con un bebé
. . . por lo tanto, no estoy.
Ella se enfrenta a la dificultad de conciliar la sexualidad y la maternidad, la paradoja de que el niño
de la madre sexual ( Bollas, 2000).
23. Si el bebé sale de mí, voy a ser corruptos? Estar embarazada es ser sexual. . . pero
211 1 si llego a ser una madre que no tiene buenas asociaciones para mí tampoco.
234
567
24. El temor al rechazo. . . Soy el bebé. . . miedo al rechazo de mi padre
89
. . . terribles temores.
30 1
25. ¿Todavía ser amado cuando nace el bebé?
234
567 26. [Hágase esa pregunta.] No me siento amado cuando los dos hijos D's nacieron. Creo
8 que será amado este momento.
27. [¿Puede revisar lo que has estado diciendo?]
Siento toda mi vida he tratado de manipular y controlar. . . He tratado de controlar mi

cuerpo y mis emociones. . . pero la única manera de que pueda recibir y colgar en el amor
es por dejar ir y rendirse.
Esta última observación es interesante porque ella reconoce lo que podría haber parecía ser una
actitud de carácter maligno y destructivo que persiste. La impresión general dada por EMDR es que las
motivaciones destructivas, mientras que prevalece, no son primarios.
Posteriormente, el paciente informó que el nacimiento había sido muy bueno y sin
problemas, y que su bebé parecía especialmente alerta, feliz y saludable.
911
111 2 Facilitación e instalación de recursos positivos

345
678 Además de procesar la experiencia traumática y el conflicto psicodinámica, EMDR se utiliza a

9 10 menudo para mejorar o instalar recursos positivos. El establecimiento común de un “lugar
123 seguro” antes de proceder con el trauma de procesamiento es un ejemplo de esto, pero hay
456 muchos otros. Una de las lecciones de la EMDR es que el procesamiento mental se mueve
711 8 naturalmente en una dirección positiva si se les da la facilitación. Así, “cogniciones negativas”
9 20 tenderán a metamorfosearse en “cogniciones positivas” si se aplica la estimulación bilateral.
123 Una vez que una visión más positiva se ha convertido en potencialmente aceptable para la
4 511 mente, entonces su validez fieltro puede ser mejorada mediante el método EMDR. A veces,
678 esta instalación de los terminales positivo se vuelve más crucial. Puede suceder que una
9 311 persona no puede sentir que él o ella tiene el comportamiento mental de recursos para llevar a
123 cabo una tarea en particular, o una escasez de experiencias interpersonales positivas en la
456 infancia puede haber dejado un legado de déficit de psicológico que se manifiesta como bajo la
78 fuerza del ego. En tales casos, la estimulación bilateral se puede aplicar mientras que el
911 pensamiento de campo del cliente se sintoniza a estas experiencias positivas y logros que se
han producido. Por ejemplo, un hombre pidió ayuda con la desactivación de estrés
post-traumático, incluyendo la ansiedad y la depresión severa, tras un accidente de tráfico por
carretera fi co en el que estuvo a punto de morir. Su infancia había sido difícil, con mucho
trauma y abandono, y estaba muy temerosa que cualquier intento de procesar la experiencia
del accidente provocaría sentimientos incontrolables de estas circunstancias adversas
tempranas. En vez de apuntar el accidente, EMDR se utiliza para acceder a experiencias
previas de éxito y de superación de la adversidad. Empezó a recuperar varias áreas de
rendimiento real, incluyendo su habilidad como conductor. Como resultado hubo una marcada
mejoría en su estado de ánimo y los sentimientos de confianza, que a su vez permitió el
tratamiento posterior del accidente para ser llevado a cabo de manera satisfactoria.
Una preocupación psicoanalítica natural acerca de este énfasis en la entrega de

recursos positivos es el posible peligro de pasar por el encuentro pleno con el
negativo, una connivencia entre el cliente y el terapeuta para evitar la desesperación u
otro dolor emocional profundo. Si bien esto podría ocurrir, no debería si los principios
de EMDR se siguen cuidadosamente. Recurrir a la “positiva” como una evitación de
procesar el negativo sería mala práctica en EMDR, tal como lo haría en el
psicoanálisis.
111 2 Resumen
345
EMDR se basa en fenómenos congruentes con los principios originales del psicoanálisis, incluyendo la libre
6
asociación, las redes de la memoria, el trauma y psicodinámica conflicto. Sin embargo, el énfasis está en
resolución a través del procesamiento intrapsíquico en lugar de predominantemente por medio del terapeuta de
la interpretación de la transferencia. Este procesamiento intrapsíquico se ve facilitada por la estimulación
bilateral, que puede tomar la forma de visual, auditiva, o la estimulación táctil que dirige la atención
711 8
alternativamente a cada lado del cuerpo y, por inferencia, a cada hemisferio cerebral. La mente-cerebro muestra
9 10
una tendencia natural a procesar el trauma y avanzar hacia una resolución emocional positivo cuando la
123
asistencia de estimulación bilateral. Una parte importante de este tratamiento es el cambio en los pensamientos y
456
las creencias de auto-relacionados. La psicopatología puede ser revelado a estructurarse en capas y las redes, y
789
cada aspecto puede ser procesada de forma sistemática. Así como el trauma de procesamiento, EMDR se puede
utilizar para instalar o mejorar los recursos mentales positivos, pero, como en la terapia psicoanalítica
convencional, un enfoque en lo positivo no debe ser utilizado como una evitación defensiva de lo negativo.
manifestaciones de transferencia pueden ser evidentes durante la EMDR, pero estos no son considerados como
el vehículo fundamental de la curación. La tarea del terapeuta es facilitar el procesamiento interno, pero, en
general, a ser extremadamente parco en sus comentarios y la introducción de los contenidos. Principios similares
se aplican en el caso de trabajo de energía, excepto que el procesamiento parece tener lugar en un nivel superior
en el sistema psicosomático. Así como el trauma de procesamiento, EMDR se puede utilizar para instalar o
mejorar los recursos mentales positivos, pero, como en la terapia psicoanalítica convencional, un enfoque en lo
211 1
positivo no debe ser utilizado como una evitación defensiva de lo negativo. manifestaciones de transferencia
234
pueden ser evidentes durante la EMDR, pero estos no son considerados como el vehículo fundamental de la
567
curación. La tarea del terapeuta es facilitar el procesamiento interno, pero, en general, a ser extremadamente
89
parco en sus comentarios y la introducción de los contenidos. Principios similares se aplican en el caso de trabajo
30 1
de energía, excepto que el procesamiento parece tener lugar en un nivel superior en el sistema psicosomático.
234
Así como el trauma de procesamiento, EMDR se puede utilizar para instalar o mejorar los recursos mentales positivos, pero, como en la terapia psicoanalítica convencional, un enfoque en lo positivo no
567
notas
1. Si bien esto puede parecer una característica obvia y bien reconocida de la vida mental, basado en
principios simples de psicodinámica conflicto y la defensa, en realidad es ausente en muchos
influyentes posiciones psicoanalíticas contemporáneas, por ejemplo, José, 1985.
2. Este término en lugar apt en realidad se deriva a partir de un método de la psicología energía llamada
“pensó terapia campo” (Callahan, 2001a)
3. La acupresión puntos de muestreo utilizado en EFT:
se utilizan trece puntos: una adicional, vinculado al meridiano del hígado, normalmente se omite
debido a su di fi cultad en el acceso, en particular para las mujeres. También hay un lugar en el
911 pecho, por debajo de la clavícula (en
111 2 cada lado), conocido como el “punto de dolor”, el nombre se deriva del hecho de que a menudo
345 es un poco tierna. Esto no es en realidad un punto de acupresión meridiano, pero es el sitio de un
678 nodo linfático; su relación exacta con el sistema de meridianos parece un poco oscuro. Se utiliza
9 10 en relación con la polaridad / corrección de la inversión psicológica invertida.
123
Los principales puntos de toma trece son los siguientes: (1) (meridiano de la vejiga) inicio de
456
la ceja, donde el hueso por encima del ojo se convierte en el puente de la nariz; (2) (meridiano
711 8
triple calentador; biliar meridiano de la vejiga) rabillo del ojo, en el hueso en el lado; (3)
9 20
(meridiano del estómago) bajo el ojo, en el hueso, en el centro debajo de la pupila; (4)
123
(meridiano de intestino grueso) debajo de la nariz; (5) (recipiente central) entre la barbilla y el
4 511
labio inferior; (6) (meridiano del riñón) clavícula, en el ángulo formado por la clavícula y el
678
esternón; (7) (meridiano del bazo) bajo el brazo, en línea con el pezón masculino o correa del
9 311
sujetador hembra; (8) (meridiano del pulmón) pulgar, en el borde exterior, en el lado, al lado de
123
base de la uña; (9) el mismo lugar en el dedo índice; (10) (meridiano pericardio) el mismo lugar
456
en el dedo medio; (11) (meridiano del intestino delgado) el pequeño dedo; (12) el lado de la
78 mano (golpe de karate); (13) (meridiano del corazón) “punto gama”, entre los nudillos de los
911 dedos anular y meñique, de un centímetro o así back-su nombre que se derivan de la forma en
que una “gama” de los procedimientos, incluyendo varios movimientos de los ojos, conteo y
zumbido , se puede aplicar mientras golpea este punto.
La razón de ser de la estimulación de todos estos puntos es que todos los meridianos
principales del cuerpo energético están cubiertos con ello, de modo que siempre que la
perturbación en el sistema energético del cuerpo se encuentra que se dará a conocer tocando uno
o más de los meridianos. En su última enseñanza, Craig tiende a abreviar la secuencia de tapping
y, a menudo omite los procedimientos “gamut”. Se enfatiza el aprendizaje de percibir
intuitivamente dónde tocar.
Los pasos del protocolo completo tratamiento de EFT:
(A) La primera incluye los pasos obvios de establecer una buena relación,
indagar sobre el problema, teniendo una historia, etc. La información se busca en
relación con el origen del problema. Si las circunstancias del origen no están claras, el
mismo problema que se presenta se puede tratar con EFT; los orígenes pueden venir
a la mente como el procesamiento se lleva a cabo. La naturaleza del método de
energía se explica, incluyendo una descripción de los puntos de tapping si EFT se va a
utilizar.
(B) Las propias palabras del cliente se utilizan como una descripción de la proble-
palabras lem-preferiblemente o una frase que es una metáfora personal vívido en

lugar de una descripción más neutral o educado.
111 2 (C) Los diversos aspectos de un problema se identifican. Estos pueden ser
345 las diversas emociones, u otros componentes de una situación o experiencia. Cada
6 uno de ellos se dirige con EFT a su vez. (D) Para cada aspecto, un unidades subjetivas
de perturbación (TCS) Valoración
se toma. Esta es la calificación subjetiva del cliente en una escala de 0-10 de la
intensidad de la angustia, como se experimenta en ese momento (o al recordar la
711 8
situación preocupante en ese momento). (E) El “set-up” golpeteo declaración y se utiliza
antes de tocar para
9 10
cada aspecto. Esto está diseñado para contrarrestar la tendencia a la inversión
123
psicológica. La frase que se utiliza es “A pesar de que
456
. . . [El problema o aspecto]. . . Yo profunda y completamente me acepto”. Hay dos
789
opciones para tocar mientras se repite esta declaración (normalmente tres veces): el
punto de karate, o el “punto sensible”; la preferencia del cliente puede determinar
que se utiliza, pero Gary Craig sugiere el punto sensible puede ser marginalmente
más eficaz. En su obra posterior, Craig menudo presenta varios reformulación o
comentarios interpretativos en esta etapa. (F) La secuencia de tapping se siguió,
utilizando un breve recordatorio”
frase”en cada punto. Esta secuencia completa incluye el procedimiento de “nueve

gama” (de los movimientos oculares (abajo a la contando izquierda y derecha, en un
211 1
círculo en ambos sentidos), (1, 2, 3, 4, 5), y tarareando una barra de cualquier
234
melodía -todo esto mientras tocando el punto gama) dentro del “sándwich” EFT. El
567
movimiento de los ojos, conteo y zumbido, están diseñados para acoplarse diversas
89
modalidades de la función cerebral y para facilitar la interacción entre los
30 1
hemisferios, como en EMDR.
234
567
(G) Después de una ronda de tapping, una calificación SUD puede ser tomada. Si
8
la calificación no es todavía cero, nuevas rondas de tapping deben llevarse a cabo. El
objetivo es alcanzar una calificación de cero, ya que un nivel de angustia que se bajó sólo
puede salir de las raíces o ganchos que pueden crecer de nuevo.
(H) Así como tomar las SUDs, otros métodos de prueba pueden estar
utilizado, como pedir al cliente que imagine estar en la situación de destino o, en su caso,
para el cliente en realidad para hacer frente a la situación temida anteriormente. Si la
prueba revela la ansiedad o la angustia de otro restante, a continuación, tocando más se
puede hacer. (I) A menudo pruebas que pueden revelar aspectos adicionales al problema.
Estas
pueden entonces ser tratados de la misma manera. (J)
Si el destino no responde al proceso de sangría, diversos “mecanismos de seguridad”
911 pueden ser juzgados. Estos incluyen respiración de clavícula

111 2 (Recomendado por Gary Craig), de Hook-ups o Cruz del arrastre de Cook (ambos
345 movimientos físicos derivados de la kinesiología aplicada a la polaridad correcta
678 reversión [Walther, 1988; Dennison y Dennison, 1994; Krebs, 1998]), el agua potable,
9 10 rompiendo estado (que se mueve alrededor etc.), o la prueba muscular para explorar
123 la fuente del problema (Diamond, 1979; Krebs, 1998). preguntas más frecuentes sobre
456
EFT.
711 8
¿Cómo se toca?
9 20
Hay muchas variaciones sutiles en el estilo, la fuerza y la velocidad de colada. Normalmente dos
123
dedos se pueden utilizar, a una velocidad tal vez de 2-4 por segundo, la ligera, pero con un cierto
4 511
ritmo de percusión y resonancia. “Touch and Breathe” es una versión más suave que algunos
678
clientes pueden preferir (Diepold, 2002). El cliente puede aprovechar su propio cuerpo, como
9 311
guiada por el terapeuta.
123
456
¿Cuánto tiempo para aprovechar?
78
No hay ninguna regla dura y rápida para el número de veces para aprovechar en cada punto, pero a
911
menudo sería aproximadamente siete veces. El número de rondas de tapping requerido puede variar
considerablemente.
¿Qué lado del cuerpo se toca?

No importa qué lado del cuerpo está derivada, ya que los meridianos son bilaterales (o
central). Gary Craig ha sugerido que en ocasiones tocando ambos lados, posiblemente,
puede ser de beneficio, pero esto no se hace normalmente.
¿Cuántas veces se debe repetir una ronda de tapping?

El objetivo es reducir los TCS a cero, por lo que idealmente los tratamientos de EFT se repiten
hasta que esto se logra. A veces una sola ronda de tapping es su fi ciente. Con problemas muy
graves pueden ser necesarias varias rondas de tapping.
4. Callahan (2002) llama a esto el “problema ápice”, pero encontramos la justificación de este término en
particular un tanto oscura, aunque el fenómeno es bastante claro. El cerebro no puede realizar el
seguimiento del proceso de cambio en la forma en que se pueda en la psicoterapia convencional,
trabajando con pensamientos y emociones experimentados. El estado resultante de la perplejidad
puede dar lugar a la ansiedad, la hostilidad y la confabulación en ciertos clientes.
111 2 CAPÍTULO CUATRO
345
711 8 El abandono de la memoria, el trauma y la

sexualidad: la excesiva preocupación por la
9 10
123
456 “transferencia”, y otros problemas con el

psicoanálisis contemporáneo
789
211 1 “Llegamos así a la idea de una cantidad de libido. . . cuya producción,

234 aumento o disminución, la distribución y el desplazamiento debería
567 permitirse posibilidades para explicar los fenómenos observados
89 psicosexuales”
30 1 Freud 1905d, agregó la sección 1915, p. 217
234
567
yo
8
teoría, los conceptos que implican psicodinámica de conflicto, la energía (libido), las
raíces del ncuerpo de la mente
sus orígenes, (la teoría de
el psicoanálisis deFreud
la libido), y eluna
nos dio trauma. Freud postuló que el flujo
psicobiológico
de la libido, con sus raíces en las vías corporales, podría ser bloqueado por la ansiedad,
conflicto, y el trauma. Este bloque resultó en síntomas. Por otra parte, los bloques de la fl
adelante ow de libido resultaron en la regresión, una fl debido hacia atrás a lo largo de los
caminos de desarrollo libidinal, la subsiguiente aparición amenazado de formas infantiles
abandonados e inaceptables de la sexualidad dando lugar a una mayor represión de la
libido. Todos estos conceptos fundamentales parecen haber sido descartado por el
psicoanálisis postFreudian contemporánea. Ya no hay ninguna conversación de la libido, o
cualquier otra forma de energía basada en el cuerpo. El psicoanalista que
911
71
111 2 tomó el concepto de la libido psicobiológico de Freud más serio y centrado en la base del
345 cuerpo de “defensas de carácter” -Wilhelm Reich-fue expulsado y se rieron, aunque sus
678 teorías (y las terapias bioenergéticas, que de ellas), que parecían tan excéntrico en el
9 10 momento , ahora puede ser visto como muy congruente con la psicología contemporánea
123 de energía y la investigación sobre energía biológica (Becker & Selden, 1985; Bischof,
456 1995; Reich, 1942). 1 Los síntomas ya no se entienden como formaciones de compromiso,
711 8 como resultado de la represión pero permitiendo cierta fuga de la libido a lo largo de
9 20 canales distorsionados. La regresión es igualmente rara vez se menciona. La idea de la
123 “neurosis de transferencia”, en el que toda la libido reprimida se reunían en torno a la
4 511 figura del analista, mediante el cual los bloques psicológicos al fl libre saludable flujo de la
678 libido a lo largo de caminos efectivos podrían resolverse, es más o menos completamente
9 311 ignorada.
123
456
78 Otro concepto fundamental psicoanalítica puesto en duda dentro de algunas

911 formas de la técnica moderna es el de libre asociación, visto por Freud como el
medio fundamental para revelar los bloques en el flujo de la libido. Por lo tanto,
Fonagy ha declarado, “vengo a enterrar a freeassociation, no para alabar” (citado en
McDermott, 2003), argumentando que las expresiones verbales del paciente no son
libres, pero fundamentalmente atadas a normas y siempre debe ser entendido en el
contexto de la comunicación dentro de la relación con el analista, cambiando el
énfasis de enfoque esencialmente intrapsíquico de Freud a la interpersonal y
relacional. En lugar de modelo de Freud, lo que ahora se encuentra en el
psicoanálisis British típicamente es una preocupación con relación de apego o
dependencia del paciente con el analista, esto se considere como un ejemplo de los
problemas característicos del paciente en las relaciones. En lugar de la libido, la
preocupación se centra en supuestos ataques destructivos del paciente sobre la
dependencia. La sexualidad es generalmente ignorado, a menos que se interpreta
como “perversión” y por lo tanto una expresión de la “instinto de muerte” (en
contraposición a la libido). Psicodinámica conflicto a menudo no se considera (véase
la discusión de José, 1985 adelante), ciertamente no en forma de formaciones de
compromiso entre las fuerzas de la libido y las fuerzas de represión.
Sorprendentemente, esta transformación de freudiana psicoanálisis (psicodinámica
y psychoeconomic) en una forma basada en la relación de la psicoterapia, poco
estructurada en una teoría sin raíces en el cuerpo y la libido,
El abandono de la MEMORIA, el trauma y la sexualidad 73
111 2 orígenes. Si bien el estudio del apego y la “relación de objeto”, y los modelos internos
345 derivados de experiencias de relaciones tempranas, son, sin duda importante, algo es,
6 sin duda perdió en el abandono de la teoría de la libido de Freud y sus conceptos de la
energía psíquica.
La importancia de Freud del modelo energético libido se indica en la siguiente
cita. Se está discutiendo la ansiedad de separación del bebé.
711 8
9 10
123 La razón por la cual el bebé en brazos quiere percibir la presencia de su madre es sólo
456 porque ya se sabe por experiencia que satisface todas sus necesidades sin demora. La
789 situación, entonces, que considera un “peligro” y contra el que se quiere salvaguardar
es el de la no-satisfacción, de una tensión creciente debido a la necesidad, contra la
cual es impotente. . . . La situación de no satisfacción en el que las cantidades de
estimulación se elevan a una altura de displacer sin que sea posible para ellos ser
dominadas psíquicamente o dados de alta necesidad para el bebé sea análoga a la
experiencia de nacer. . . Lo que ambas situaciones tienen en común es la perturbación
económica causada por una acumulación de cantidades de estimulación que requieren
ser eliminados. [Freud, 1926d, p. 137]
211 1
234
De este modo, Freud está describiendo aquí las funciones de la madre en la regulación de los
567
estados de tensión y excitación-lo Kohut (1971) llamaría más tarde las funciones de “objetoself”
89
del bebé. Más adelante continúa:
30 1
234 Por último, al ser mayor de edad no ofrece una protección absoluta contra el retorno del
567 original traumática situación de angustia. Cada individuo tiene con toda probabilidad, un
8 límite más allá del cual el aparato mental no cumple con su función de dominar las
cantidades de excitación que requieren ser eliminados. [Freud, 1926d, p. 148]
A lo largo de los escritos de Freud, desde el “Proyecto” en adelante, que estaba

preocupado con las vicisitudes de cantidades de energía, ya que FL adeudan a través del
cuerpo y la mente, o como ellos sufrieron bloques en sus rutas normales, con la consiguiente
acumulación de tensión. ¿Cómo puede una teoría y la terapia que descarta este centro
psicodinámica y psychoeconomic tema de reclamo todavía a estar conectados a tierra en el
psicoanálisis freudiano?
En ciertos aspectos, una mayor aproximación a la teoría de Freud se encuentra en

911 EMDR y la psicología energética. EMDR ve afectada
111 2 funcionamiento psicológico (cuando es no orgánico) como sus raíces en trauma y

345 bloqueó procesamiento de la emoción; el trauma llegar a ser, en efecto, atrapado en el
678 sistema nervioso y en el cuerpo. Deseos y pensamientos (interno), o recordatorios
9 10 (externas), que podría dar lugar a la estimulación de la experiencia almacenada de
123 trauma, dan lugar a la ansiedad y la inhibición de pensamiento y sentimiento. Estos
456 bloques impiden que el libre flujo de energía e información dentro de la mente y el
711 8 cuerpo. Procesamiento a través de EMDR permite la digestión normal de la experiencia y
9 20 el flujo de energía a reanudarse. Del mismo modo, los métodos de la psicología
123 energética (Hartung y Galvin, 2003) postulan que el deterioro psicológico surge en
4 511 bloques en el flujo de energía e información en el sistema de meridianos del cuerpo.
678 Estos bloques son el resultado de un trauma psicológico, pero el problema no es la
9 311 memoria real del trauma, pero las alteraciones en los flujos de energía que han resultado
123 del trauma. Estos dos enfoques reconocen resistencia al tratamiento y a la liberación del
456 flujo de energía, como en la teoría de Freud. En la psicología de la energía, la resistencia
78 se conceptualiza en términos de “inversión psicológica”, una especie de inversión de la
911 polaridad en el sistema energético, con resultados similares a los descritos por Freud en
términos de “pulsión de muerte”, “compulsión a la repetición”, “resistencia ”, y‘reacción
terapéutica negativa’. Lo que no se encuentra en EMDR y la psicología energética es una
preocupación especial por la transferencia (de con fl ictos infantil a la figura del analista),
pero cabe preguntarse si Freud vio el fenómeno de la transferencia como cruciales para
el psicoanálisis o, simplemente, no podía ver ninguna otra forma de producir y liberar la
libido. No hay ninguna razón teórica necesaria por la interpretación de la transferencia
debe ser el único medio de resolución de problemas dentro de la mente y el cuerpo
psicodinámica. En términos de modelo general de Freud de la psique-soma,
transferencia parece más bien periférica, considerado como sólo una parte de los
procesos psicodinámicos de la mente por el que una “falsa conexión” (Breuer y Freud,
1895d, pp. 301-304) se hace entre una representación reprimida y una idea
preconsciente (Freud, 1900a,
pag. 562) o de una figura externa. De hecho, escribió relativamente poco acerca de la técnica
en relación con la transferencia (Freud, 1912b, 1915a), y desde luego no el discurso largo y
tendido de “contra-transferencia” de la manera tan a menudo se encuentra en la actualidad.
Como analista tengo desde hace muchos años escuchó relatos detallados de tratamiento
psicoanalítico contemporáneo con un poco de crecimiento
111 2 malestar y desconcierto respecto a lo que me parece ser una preocupación excesiva con una
345 visión particular de la transferencia (transferencia y particularmente negativo). A menudo
6 parece que las intervenciones del analista no se basan en un intento de transmitir
empáticamente una comprensión del conflicto psicodinámica y los estados de tensión dentro
de la mente del paciente, con el fin de lograr una liberación de energía bloqueada, pero en su
lugar se centran en la hipótesis con respecto del paciente inconsciente actividad ( generalmente
711 8 visto como la expresión de algún tipo de hostilidad) en relación con el analista. Relacionado
9 10 con este punto, es posible que, en algunas versiones de la técnica contemporánea británica,
123 ser una posición de aparente antagonismo entre el paciente y el analista en lugar de la alianza
456 de trabajo que se encuentra constantemente en la investigación para ser el factor más
789 importante para el éxito de los resultados terapéuticos (Bordin, 1979; Gar fi eld, 1995; Gaston,
1990; Orlinsky, Grawe, y parques, 1994). La tendencia generalizada para la interpretación
implacable de la llamada “transferencia” en relación con el aquí-y-ahora la actividad del
paciente en relación con el analista, mientras particularmente vinculado con algunos de los
grupos Klein, ahora corta a través de los tres grupos de los británicos Sociedad. 2
Esta moda de la técnica se asocia con ciertas suposiciones: que sólo

211 1 interpretaciones “transferencia” relacionados con la ansiedad inmediata con
234 experiencia en relación con el analista son “mutativo”; que los comentarios
567 interpretativos fuera de la transferencia inmediata son excesivamente intelectual y
89 que pueda suponer un retroceso de colusión de ansiedad; que la reconstrucción de
30 1 las experiencias tempranas de relación no es fiable ya que la percepción de los
234 padres del paciente habría sido distorsionado por la fantasía proyectiva; que la idea
567 de la “alianza de trabajo” y los conceptos relacionados son engañosas ya que toda la
8 relación del paciente con el analista está impregnado de transferencia; que todas las
comunicaciones y las actividades del paciente en la sala de consulta son una
expresión inconsciente de la transferencia. Por todas estas razones,
Sin embargo, es posible que estas suposiciones generalizadas y técnica asociada,

mientras que motivado por los más altos preocupaciones de rigor, pueden estar equivocada.
Si bien aún carecemos de una buena investigación para decirnos qué formas de la técnica
psicoanalítica son más útiles, y que podría ser perjudicial, hay estudios que sugieren que las
interpretaciones de transferencia excesivas se asocian con un peor pronóstico
911
111 2 en la psicoterapia psicoanalítica. Por ejemplo, Høglend (1993) informó que su equipo de
345 investigación encontró que la psicoterapia asociada con pocas interpretaciones de la
678 transferencia conducido a un mejor resultado que el tratamiento con una alta frecuencia de
9 10 las interpretaciones de transferencia, cuando los pacientes fueron seguidos a los dos y cuatro
123 años. También comenta:
456
711 8
9 20 Uno podría especular que un análisis de la persistencia de la interacción paciente-terapeuta
123 conduce a un deterioro temporal, pero en el largo plazo (años) conduce a una mayor
4 511
comprensión y traducción de ese conocimiento en acción creativa y el cambio de
comportamiento adaptativo sostenida. Este estudio no proporciona ningún apoyo para esta
678
teoría de incubación popular. [Høglend, 1993, p. 504]
9 311
123
456
Piper, Hassan, Azim, Joyce, y McCallum (1990) informó de una “relación inversa
78
significantes entre la proporción de las interpretaciones de transferencia proporcionados
911
por el terapeuta y ambas medidas de la alianza y la terapia resultado terapéutico” (p.
951). También añaden:
Los defensores de la utilización de interpretaciones de transferencia, tales como Strachey,

han sido a veces identi fi con la posición extrema que sólo las interpretaciones de
transferencia deben hacerse o que el más transferencia interpretaciones el mejor; esto no
era la posición de Strachey. Sostuvo que el curso normal de los acontecimientos durante
la terapia es una oscilación entre transferencia y las interpretaciones extratransferenciales
y que las interpretaciones de la transferencia pueden ocupar sólo una pequeña parte del
tratamiento. [ ibídem., pag. 952]
Connolly et al. ( 1999) encontró de manera similar que “los niveles relativamente altos
de la transferencia interpretación puede conducir a un mal resultado del tratamiento para

algunos pacientes”(p. 491). Por supuesto, hay que tener cuidado al sacar conclusiones
para la práctica psicoanalítica a partir de estos estudios- no estaban exámenes de cinco
veces por semana de análisis, y el contenido de las interpretaciones de transferencia
puede variar considerablemente de acuerdo con una de la teoría psicoanalítica y la
ubicación geográfica. Sin embargo, lo hacen plantear preguntas sobre el valor terapéutico
de la transferencia interpretación y la calidad de la ropa usada por el emperador del
aquí-y-ahora.
¿Cuáles son las fuentes de esta técnica británica? En parte, parece provenir de una mala
interpretación y la distorsión de la posición de Freud (1912b)
111 2 y el de Strachey (1934), ambos de los cuales hizo hincapié en la importancia de la

345 interpretación de la transferencia, pero no la considere como el foco exclusivo del
6 análisis. Una segunda fuente parece haber sido la aplicación directa de la técnica
analítica hijo a trabajar con los adultos, especialmente cuando se combina con la
vista Kleinian del mundo interno de la fantasía y el modelo proyectivo de
transferencia. Otra influencia parece haber sido el Sandler (1983,
711 8
9 10 1984, 1994) el concepto de la distinción entre el pasado y el presente inconsciente

123 inconsciente, es que es imposible su énfasis para tener acceso al original inconsciente
456 pasado y que el analista sólo se debe abordar el presente inconsciente como juega en
789 la transferencia. idea básica de los Sandler, en la medida en que lo entiendo, es como
sigue. El pasado inconsciente no se conceptualiza como un reservorio de deseos
instintivos reprimidos, sino como un mundo complejo y organizado de un niño pequeño.
Este niño organizada forma la plantilla para procesos psicodinámicos en el adulto,
dentro de la presente inconsciente; pero, sobre todo, el niño psíquicamente organizada
del pasado inconsciente es estructuralmente no esté disponible para el adulto y el
analista. Por lo tanto, el estado Sandler:
211 1
234 Un deseo inconsciente que surge en las profundidades de la inconsciente presente puede ser
567 considerado como el modelo de los deseos del niño interior, pero los objetos
89
involucrados son objetos de la presente. Así, para dar un ejemplo muy simple, si en un
análisis de un deseo inconsciente hostil hacia el analista surge en un paciente de Inconsciente
30 1
presente, entonces no sería, a la luz del argumento presentado aquí, un deseo hostil hacia el
234
padre desplazada sobre el analista. Más bien podría ser visto como un impulso hostil
567
que surgen en la vida actual de la persona hacia el analista, uno posiblemente siguiendo
8
el modelo de la relación del niño interior para el padre. En otras palabras, el deseo
consciente o inconsciente transferencia. . . no es una transferencia de padres a analista,
sino más bien un intento de interacción con el analista. . . que funciona en el presente
acuerdo a las reglas establecidas en los primeros años del paciente. [Sandler y Sandler,
1997, p. 176]
Parece, pues, que en este modelo todo lo que queda a disposición de los primeros
años es la “plantilla” que forma la base de la presente inconsciente: un conjunto de reglas de
procedimiento en lugar de experiencias reales o deseos de la infancia. 3 No hay transferencia
directa del pasado infantil hasta la actualidad. De hecho, el pasado infantil es
911 estructuralmente
111 2 inaccesible. De una manera similar, este modelo también implica que la regresión a una
345 posición infantil es estructuralmente imposible. También es dif fi cil para ver cómo especí fi cos
678 eventos traumáticos de la infancia, en contraposición a las normas de procedimiento
9 10 generalizadas derivadas de experiencias repetidas con cuidadores, puede romper la barrera
123 estructural de la presente inconsciente. Por lo tanto, este tipo de teorización no puede
456 acomodar fácilmente informes psicoanalíticos, donde parece ser re-experimentado en la
711 8 transferencia, tales como (1985) cuenta de Casement de un paciente que había sufrido
9 20 quemaduras con agua hirviendo como un niño que todavía no habla una temprana trauma
123 específico. Casement describe un punto en el análisis cuando el paciente se hizo muy
4 511 angustiado cuando continuó hablando con ella después de que ella había mantenido su mano
678 para que se detuviera; Posteriormente explicó que en ese momento se había convertido en el
9 311 cirujano que había llevado a cabo con una operación de la piel con anestesia local,
123 independientemente de su angustia. Una experiencia específico de este tipo no puede ser
456 representada dentro de una plantilla generalizada, como los Sandler es la visión del
78 inconsciente presente.
911
Una variante reciente de la posición Sandler ha sido expresada por Fonagy (1999),
quien declaró que la memoria es “terapéuticamente inerte” y argumentó que el cambio
resultados terapéuticos a partir de la experiencia de “yo con otro” en el aquí-y-ahora la
transferencia, una posición (fuertemente criticado por Blum, 2003) que es, obviamente,
incongruente con la observación, de EMDR y otras terapias, que los estados de
trastorno de estrés postraumático requieren un procesamiento de la memoria del
trauma. Así, el grupo y los elementos de los freudianos contemporáneos Klein han, en
efecto, constituye un movimiento de pinzas para excluir la legitimidad de cualquier
trabajo analítico distinto hereand-ahora interpretación de la transferencia. El Grupo
Independiente no ha podido sostener una alternativa coherente. Tal vez todo esto es un
resultado a largo plazo de los problemas no resueltos en las “polémicas” (King &
Steiner, 1991; Scarfone, 2002).
Esta moda contemporánea en la técnica dentro de la Sociedad Psicoanalítica

Británica es muy diferente del enfoque original de análisis. Arthur Couch (2002)
describe su análisis con Anna Freud de la siguiente manera:
En muchas sesiones cuando hablaba de recuerdos de la infancia o las cuentas de mi vida

actual, intercaladas con las asociaciones y reflexiones selfre fl, Anna Freud con frecuencia
permanecer en silencio hasta que ella
111 2 hecho un punto de penetración. Por estos largos silencios sentí que ella colocó un
345 gran valor a mis propios esfuerzos para ganar la penetración sin su ayuda. Esta
6 postura refleja una fe en el proceso psicoanalítico como un factor curativo. . . . Anna

Freud era un compañero de escucha de mi vida actual y un conocedor de mi vida
pasada. Nunca se ha comentado en la interacción aquí-y-ahora entre nosotros. Tales
interpretaciones sobre las comunicaciones en curso habría parecido muy extraño para
el análisis que se centra en nuestra tarea de trabajar juntos. Habría parecido una
711 8
violación de la integridad y autenticidad de nuestra relación analítica si el significado
9 10
de mis comunicaciones sobre la vida interior y exterior fueron re-interpretada en
123
términos de aquí-y-ahora trasferencia referencias. [ Ibídem., pag. sesenta y cinco]
456
789
En un reciente artículo en el Revista de la Asociación Psicoanalítica Americana, observaciones

Jacob Arlow,
En repetidas ocasiones he observado cómo la concentración exclusiva sobre los posibles

derivados de transferencia sesga la forma analistas escuchan a sus pacientes. Como resultado
una falta de sensibilidad arti fi cial parece imponerse sobre el discurso en la situación
psicoanalítica. . . Ellos no están escuchando a el material; estan escuchando para el material, el
211 1
material de transferencia. En un taller sobre la técnica oí una presentación de un caso en el que
234
se omite la consideración de algunas de las experiencias más dolorosas del paciente y la
567
atención se centró en cambio en algún tema de transferencia de menor importancia. [Arlow,
89 2002, p. 1141]
30 1
234
567 Él va a dar varios ejemplos en los que un enfoque en la transferencia es en realidad

8 de defensa contra los sentimientos más inquietantes con respecto a los padres reales.
En estos casos, si el analista persigue el aquí-y-ahora interacción excesivamente, el
material se corta de su contexto genético. El punto crucial aquí es que, así como girar
a la historia del desarrollo puede ser un vuelo fl defensiva de di fi cultades en el
aquí-andnow, por lo que la preocupación por la interacción aquí-andnow puede ser
una evitación defensiva del dolor del pasado.
Un ejemplo un tanto sorprendente del vuelo defensiva para el aquí-y-ahora fue presentado
por una empresa EMDR paciente. Este hombre había sufrido graves quemaduras al principio
de su vida, lo que resulta en un largo período de tiempo en el hospital que implica mucho más
dolorosa cambio de apósitos. Cuando estaba empezando a procesar algunos de estos
911 principios
111 2 recuerdos, de repente exclamó que quería rasgar la piel de la mujer terapeuta
345 aparte. Esto formaba parte de un patrón en el que cada vez que éstos trauma
678 médico temprano se acercó a él cambiar de repente a una preocupación por
9 10 fantasías agresivas en relación con el terapeuta en el aquí y el ahora.
123
456 Al escuchar las presentaciones de trabajo analítico, a veces es interesante

711 8 preguntarse lo que parece ser el analista de implícito
9 20 teoría del proceso analítico. Mi impresión es que la teoría implícita detrás de la
123 moderna técnica de aquí-y-ahora es que el paciente mejora al convertirse capaces
4 511 de establecer una relación sana con el analista (ver la discusión de 1985 el papel de
678 Joseph abajo). Irónicamente, esto se convierte, como perla King ha señalado
9 311 (comunicación personal), una especie de psicoterapia relacional en lugar de
123 psicoanálisis como se entiende tradicionalmente. Fundamentalmente, hay una
456 pérdida del “como si” punto de vista con respecto a la transferencia. Aquellos que
78 utilizan la técnica “moderna” hablan y escriben como si es la verdadera relación con
911 el analista, aunque con aire inconsciente conflictos y ansiedades, que es el vehículo
del proceso analítico. Hay, me parece, una pérdida de una distinción entre la
relación real y la transferencia; todo se llama transferencia. Por el contrario,
A creer que todo lo que dice el paciente está inconsciente preocupados con el analista
es claramente una suposición errónea. Para dar ejemplos obvios, los pensamientos y el
discurso del paciente pueden estar preocupados con una crisis en su vida, pérdida de un
familiar, un momento significativo en una relación, o un recuerdo de infancia de un evento
importante. Los pacientes que no están entrenando ya que los analistas pueden hallar el foco
transferencia excesiva de algunos analistas muy extrañas, y pueden percibir el analista,
inconscientemente, si no de manera consciente, como paranoide y narcisista.
La relación objeto no es siempre en el centro de las preocupaciones conscientes

e inconscientes del analizando. En su lugar puede ser las funciones del analista y el
ajuste de los análisis que son de importancia, en particular sus funciones de tensión
de regulación. Estos se indican mediante (1971) el concepto de objeto del self de
Kohut, (1968) el énfasis de Balint en el analista discreto, y (1958) el concepto de “estar
solo en la presencia del otro” de Winnicott. Si el analista está arrastrando
continuamente al paciente en objeto relacionado, éstos
111 2 transferencias objetoself silenciosos no se les permite desarrollarse. No hay espacio para el
345 paciente para explorar los significados y aspectos de la experiencia que no tienen nada que ver
6 con la relación con el analista directamente, los significados que se relacionan más a la
experiencia de uno mismo, sus tensiones internas, y sus traumas del pasado.
En algunas variantes de la técnica moderna británica también hay una falta de atención
711 8 a la historia del desarrollo. Se trata de una falta tercio, dejando al paciente atrapado en la
9 10 díada con el analista. El desconocimiento de la historia puede dar lugar a graves
123 distorsiones en la comprensión del paciente. Por ejemplo, la importancia de abuso severo u
456 otro trauma en la infancia de un paciente puede perder si la atención se centra
789 exclusivamente en la interacción aquí y el ahora.
Mi propia hipótesis de trabajo con respecto a la transferencia (basada tanto en el

psicoanálisis clásico [por ejemplo Greenson, 1974] y la psicología del self [Kohut,
1971]) tiende a ser de la siguiente manera. La transferencia contiene dos
componentes: es un vehículo para explorar y resolver el pasado evolutivo y sus
traumas; y es una oportunidad para la nueva experiencia relacional y objeto del self
en el presente. Por lo tanto, como los intentos del paciente de nuevo una iniciativa de
desarrollo ansiedad cargado (y con frecuencia shameladen), existe la temor de una
211 1 repetición de la respuesta traumática original y el esperanza de encontrarse con una
234 nueva y más benigna de la respuesta. Estas dos hebras de transferencia están
567 entrelazados. Me parece que hacer frente a una sin la otra no va a funcionar; Mi
89 hipótesis de que es el movimiento continuo entre el pasado y presente que es
30 1 curativa. Otra forma de expresar esto es decir que la mente generalmente muestra
234 dos tendencias: los opuestos avanzar en el desarrollo, y el tirón hacia atrás de
567 trauma no resuelto. Dado un ambiente facilitador (ya sea a través del psicoanálisis o
8 EMDR), el paciente está continuamente (inconscientemente) tratando de traer el
pasado al presente con el fin de que el trauma y la perturbación del desarrollo
pueden ser resueltos. Hasta que se resuelva el trauma, la presente tenderá a ser
asimilado al pasado, pero cuando se logra el procesamiento del trauma entonces el
paciente es libre de vivir en el presente. Sin embargo,
911
111 2 Una consideración de un enfoque psicoanalítico contemporáneo

345 a técnica: papel “Transferencia de Betty Joseph.
678 La situación total”, 1985.
9 10
Mientras que las teorías de Freud puede engranar fácilmente con los fenómenos de la
123
EMDR, algunas formas de psicoanálisis contemporáneo son fundamentalmente
456
incongruente con un enfoque terapéutico que se dirige a un trauma pasado. Un ejemplo
711 8
claro de una versión del psicoanálisis que me parece tener el potencial para repudiar
9 20
trauma infantil es un famoso artículo sobre la transferencia de Betty Joseph. Esto es
123
importante tener en cuenta, por dos razones: en primer lugar, la señorita José es
4 511
posiblemente el médico más conocido del enfoque técnico que privilegia un enfoque en la
678
interacción inmediata entre el paciente y el analista en contraste con el enfoque más amplio
9 311
del psicoanálisis tradicional; En segundo lugar, este trabajo en particular parece haber sido
123
bastante influyente y es visto como la personificación de enfoque de José. He oído este
456
documento citado con aprobación, incluso por los analistas que no localizar a sí mismos
78
dentro del grupo de Klein. Ciertamente parece congruente con el “aquí y ahora” posición
911
freudiana contemporánea defendida por Fonagy (1999). De manera más general, ilustra
hasta qué punto algunas versiones actuales del psicoanálisis han evolucionado a partir de
la teoría psychoeconomic y psicodinámica de Freud y la forma en que es posible desarrollar
una especie de psicoanálisis que aparece por completo para evitar el direccionamiento y
procesamiento de las tensiones, distensiones, y traumas de la infancia .
José ' s marco de la transferencia y de proyección
Joseph comienza:
Mi intención en este capítulo es analizar la forma en que estamos utilizando el concepto de

transferencia en nuestro trabajo clínico en la actualidad. Mi estrés estará sobre la idea de la
transferencia como un marco, en el que siempre hay algo que está pasando, donde siempre
hay movimiento y actividad. [Joseph, 1985, p. 156]
A continuación, se refiere a (1934) La contribución de Strachey, que según ella describió
la forma en que la proyección y la introyección color y acumular objetos internos del

individuo, [y] mostró que lo que se está
111 2 transferido no es principalmente los objetos externos del pasado del niño, pero los
345 objetos internos, y que la forma en que estos objetos se construyen nos ayuda a
6 comprender cómo el proceso analítico puede producir un cambio. [Joseph, 1985, p. 156]
Por lo tanto, Joseph afirma su suposición de que la transferencia es esencialmente

que ver con la transferencia proyectiva de los objetos internos del paciente. Dentro de un
711 8
marco derivado de Abraham y Klein, es posible suponer que la fantasía innata,
9 10
determinado por la propia vida instintiva del niño, es el principal determinante de los
123
objetos internos, enganche de manera secundaria a los aspectos de la realidad externa.
456
Una vez hecha esta suposición, entonces el verdadero carácter de los cuidadores de la
789
infancia se vuelve relativamente irrelevante. Esto puede explicar en parte la impresión a
veces dada de una actitud desdeñosa hacia la reconstrucción y desconfiados entre
algunos analistas dentro del grupo de Klein. Sin embargo, mientras que Strachey a
menudo se le atribuye ser los primeros en subrayar el carácter “mutativo” de las
interpretaciones de transferencia, en comparación con aquellos que son
extratransferencial, método de trabajo analítico de José difiere notablemente de la de él.
Strachey, definitivamente, no creía que el analista debe solamente
211 1
hacer interpretaciones de la transferencia: 4 cuando dijo: “Un pastel no se puede hacer nada
234
más que de grosellas. . .”Por otra parte, la opinión de José de transferencia marca un
567
cambio profundo de la de Strachey y Freud, como indico a continuación.
89
30 1
Para explorar el estilo técnico que José defensores, que examinarán su cuenta los
234
trabajos con el paciente que ella llama N, con quien se dice era en el análisis con ella
567
durante muchos años. Su descripción ilustra su concepto de transferencia, su uso de la
8
contra-transferencia, su acercamiento a los sueños, sus suposiciones sobre la
naturaleza de la psicopatología, y su particular forma de centrarse en la interacción
entre el paciente y el analista.
José ' s vista de la transferencia
En primer lugar, José describe una experiencia de contra-transferencia con N, de sentirse

“vagamente cómodo. . . como si me gustó bastante sesiones de esta paciente”. Ella explica
que ella decidió esto debe corresponder a
una convicción interior por parte del paciente que lo interpreté que era de alguna manera
911 todos los derechos. . . que tenía un lugar muy especial
111 2 . . . que, yo, el analista, tenía un particular apego o amor por él, y que por mi propio
345 bien no desearía dejarlo ir. . . [Joseph, 1985, p. 159]
678
9 10
123 José no dice mucho sobre la historia de N, salvo que era “el niño más pequeño, el
456 favorito de su madre, que tenía una relación muy infeliz con su padre, un hombre
711 8 bastante cruel, aunque los padres permanecieron juntos durante toda su vida” ( ibídem.,
9 20
123 pag. 159).
4 511 Joseph afirma que habría sido fácil para vincular sensación de N de tener un lugar
678 especial con el antecedente de haber sido el favorito de su madre. Sin embargo,
9 311 sostiene, “Pero si hubiera hecho esto, habría jugado en la convicción de mi paciente
123 una vez más que las interpretaciones son sólo interpretaciones '' y que yo no lo creía lo
456 que estaba diciendo” ( ibídem., pag. 160). Tal comentario no es poco común entre los
78 analistas contemporáneos en Gran Bretaña, donde no es (como lo percibo) una
911 desconfianza general de cualquier conversación con el paciente que podría ser visto
como “intelectual” en lugar de abrazar el impacto crudo de la ansiedad en la
“transferencia “-de hecho, es tan común que sus implicaciones extraordinarias pueden
pasarse por alto. José parece estar diciendo que si ella fuera a vincular la experiencia
del paciente en la consulta con experiencias de la infancia, entonces el paciente cree
que la transferencia era irreal; el paciente percibiría sus interpretaciones como “sólo
interpretaciones”. El argumento parece ser que la “transferencia” debe ser
experimentado como real y no “como si”. Esto es precisamente lo opuesto a una
suposición, que creo que se basan tanto en el análisis clásico y la posición de Strachey,
que una de las tareas de investigación analítica es identificar los deseos, ansiedades y
fantasías en relación con el analista, pero de ahí a liberar al paciente de las garras de
estas ilusiones, al revelar que sean simplemente la transferencia basada en la
experiencia de la niñez. Desde una posición clásica, y desde el punto de vista de
Strachey, trasferencia no es real; es espejismo; la tarea de análisis es liberar al paciente
de ilusión transferencia. Como Strachey puso:
Si todo va bien, yo del paciente se dará cuenta del contraste entre el carácter
agresivo de sus sentimientos y la naturaleza real del analista, que no se comporta
como “buenos” o “malos” objetos arcaicos del paciente. El paciente, es decir, se
dará cuenta
111 2 de una distinción entre su arcaica objeto la fantasía y el objeto real externo. 5 [ Strachey,
345 1934]
6
Este punto sobre la ilusión de transferencia Me parece que a menudo se pierde en
analítica contemporánea se aproxima dentro de los círculos psicoanalíticos británicos.
La postura defendida por Joseph parece consistir en mantener al paciente en las
711 8 fantasías de la infancia y él o ella asistir en el logro de una mejor relación con el
9 10 analista dentro de este marco de fantasía de la infancia. Un tema relacionado es la
123 ausencia en gran técnica moderna de la preocupación por lo que fue considerado
456 clásicamente la relación “real”, junto a la transferencia. Es como si toda la interacción
789 entre el paciente y el analista se ve ahora en términos de “transferencia”, pero

entonces, si no existe el concepto de contraste de la relación real (y la alianza
terapéutica), el concepto de transferencia pierde su significado (de ilusión) y se
concreta; la transferencia se experimenta como real.
José ' s uso de un sueño
211 1 José relata un sueño que es bastante central a su cuenta. Ella no da las
234 asociaciones del paciente y por lo tanto su enfoque es muy diferente de la forma de
567 trabajar con los sueños de Freud (Loden,
89 2003). El sueño es:
30 1
234 . . . había una especie de guerra en marcha. Mi paciente estaba asistiendo a una
567 reunión en una sala en la playa. Las personas estaban sentados alrededor de una mesa
cuando escucharon un helicóptero fuera y sabían desde el sonido que había algo mal
8
con él. Mi paciente y un importante dejaron la mesa en la que la reunión estaba
pasando y fue a la ventana para mirar hacia fuera. El helicóptero estaba en problemas y
el piloto había embalado en un paracaídas. Había dos planos, como si vigile el
helicóptero, pero tan alto que parecían extremadamente pequeño e incapaz de hacer
nada para ayudar. El piloto cayó al agua, mi paciente se preguntaba si tendría tiempo
para inflar su traje, estaba ya muerto, y así sucesivamente. [Joseph, 1985, p. 160]
Joseph afirma entonces,
Le mostré cómo podíamos ver la guerra que se está librando constantemente entre
911 el paciente y yo, que se muestra por la forma en
111 2 que tiende a dar la espalda, en el sueño, en la reunión pasando en la mesa, en el

345 trabajo que se realiza a partir de una sesión a otra aquí.
678
9 10 Ella interpreta los dos planos como el analista con dos brazos y pechos velar por él,
123 pero no puede ayudar porque se absorbe en su fascinación con su masoquismo,
456 prefiriendo esto a un disfrute de la ayuda ofrecida por el analista: “Aquí me refiero a
711 8 que muestra su preferencia por ser absorbido en situaciones de colapso dolorosa en
9 20 lugar de recurrir a la ayuda y disfrutar y el progreso”( ibídem., pag. 161).
123
4 511
678 Al día siguiente, el paciente dice que sintió perturbada después del trabajo de la
9 311 sesión anterior sobre el sueño. Después de hablar sobre diversos aspectos de la
123 sesión, él comenta que “lo que pasa en el análisis de alguna manera parecía quedar
456 atrapado en este rechazo y luchar” ( ibídem., pag. 161). Habla un poco más acerca de
78 los eventos del día, pero José le dice que todo lo que está diciendo es “que se utiliza en
911 contra del progreso de la sesión, como si un tipo silencioso particular de la guerra
contra mí estaba pasando, lo que le mostré”. El paciente responde con voz sombría que
no parecía haber ninguna parte de él que quería trabajar y cooperar. Joseph
continuación que la situación entre ellos Refleja la forma en que el sueño es ahora vivió
en la transferencia.
En este punto voy a comentar lo que José ha relatado. En primer lugar, ella
interpreta el sueño en su totalidad en términos de la interacción en la consulta,
teniendo el contenido manifiesto como una representación alegórica de la
transferencia. Si bien esto puede tener cierta validez, puede aparecer fácilmente al
lector que no esté persuadido de la corrección de la postura técnica de José como
algo arbitrario. Como señala Loden (2003), la vista psicoanalítico original era que el
significado inconsciente de un sueño es muy probable que se oculta y no discernible
inmediatamente del contenido manifiesto. Sin embargo, incluso si seguimos el
supuesto moderna que el sueño puede tener significados alegóricos, surgen otras
posibilidades obvias. Podría, por ejemplo, hacer mención de las experiencias de la
infancia, como la guerra entre los padres, el mismo niño vulnerable estar en una
posición muy precaria, incapaz de ser rescatado por los dos padres muy por encima,
preocupado por su propia guerra. El niño podría estar buscando el contacto con un
padre, la principal? Esta situación alarmante la infancia podría ser re-experimentada
en la transferencia,
111 2 dando lugar a una fantasía de un analista-madre que está preocupada por su necesidad
345 de que el paciente la necesitaba y no ir con el principal-padre, mientras verdadera
6 situación del niño es descuidado por la implicación de los padres en su guerra. Algunos
podrían preguntarse si la comunicación de sentimientos perturbados por la sesión del
paciente podría ser una indicación de que el analista podría estar en el camino
equivocado, pero desde la perspectiva de José que se pueden tomar como otra
711 8 confirmación de su construcción. Ella interpreta sus observaciones acerca de otros
9 10 eventos como una “guerra silenciosa” contra ella. Tal como era de esperar, el paciente
123 suena “sombrío”. Afirma que no parece haber ninguna parte de él que realmente quiere
456 trabajar, y nos podría preguntarse si esto refleja sus sentimientos de desesperanza acerca
789 del estancamiento terapéutico. Su observación podría ser tomado como compatible, como
si él ha aprendido la teoría de Joseph. Por lo tanto, puede ser que el sueño en efecto, se
refiere en parte a la interacción entre analista y paciente, pero puede ser el comentario
inconsciente del paciente sobre cómo experimenta el aquí-y-ahora el estilo como una
repetición angustiante de su situación infancia con su madre posesiva y la guerra entre sus
padres.
211 1
234
José ' s respuesta a un recuerdo de la infancia
567
89 José continúa su relato de la sesión después de que sus interpretaciones de los

30 1 sueños. Ella nos dice que el paciente pronto recordó ocasiones infancia en un
234 internado, donde era muy desgraciado, cuando se escondía una lata de tabaco e ir por
567 su cuenta en el campo y el humo; este fue el comienzo de su hábito de fumar, aunque
8 parecía que había ningún placer real en los cigarrillos. Joseph le dice al paciente que
esto se relaciona con la forma en que la atrapa con observaciones acerca de la forma
en ninguna parte de él quiere cooperar y cómo ha sido adicto a la emoción de este
luchar con ella; Sin embargo, ella le dice que tiene dificultad en reconocer su mejoría
(la reducción de su adicción), porque esto significaría renunciar a su placer en la
derrota de ella; ella le dice que aún no está listo para disfrutar con las manos
solidarias de los dos aviones en el sueño. El paciente “tendía a estar de acuerdo con
esto” (Joseph, 1985, p.162), pero luego sugirió que tal vez se sentía resentimiento y la
tristeza que el analista había movido demasiado rápidamente lejos de la memoria de
la caja de cigarrillos, que se había sentido era viva e importante. José dice que “se
911
111 2 de nuevo a la memoria caja de cigarrillos, y tenía un vistazo a sus sentimientos que me
345 había perdido algo de su importancia”( ibídem.). Sin embargo, también le dice una vez
678 más que la aparición de la memoria tiene que ver con la excitación y el placer en derrotar
9 10 ella, y su resentimiento que sus sentimientos habían cambiado como resultado de su
123 trabajo. N está de acuerdo con esto, pero le dice que todavía piensa que se movía
456 demasiado rápido lejos de la memoria. Explica que era como si el analista se había
711 8 convertido en una especie de flautista y se había dejado seducir por lo largo de ella.
9 20 Joseph continuación afirma: “Señalé que sonaba como si sintiera que realmente no
123 había analizado su problema de ser atrapados, pero había sacado y le sedujo de su
4 511 posición” ( ibídem., pag. 163). Nótese aquí que José asume que el paciente sentía que lo
678 había seducido a cabo de un problema en particular, la de ser atrapado. Sin embargo,
9 311 esto no era lo que el paciente había dicho. Él había dicho que lo había alejado de su
123 importante memoria de su infancia la miseria y la soledad y cómo se consolaba con el
456 tabaquismo. Fue el analista que estaba preocupado con la idea de que el paciente
78 estaba “pegado”, y una hipótesis podría ser que el estado de estar atrapado fue un
911 resultado iatrogénica de enfoque interpretativo perseverativo del analista sobre un
aspecto de su interacción. En este punto el paciente añade que él también está
preocupado por quedar atrapados con cálidos sentimientos excitados. Joseph le dice
que tanto estos son viejas ansiedades que se está utilizando en ese momento “para que
pudiera proyectarlas hacia mí con el fin de no tener que contener y expresar la
experiencia y las buenas sensaciones reales y sobre todo la calidez y gratitud. . .”[ ibídem.,
pag. 163), que se vincula con lo que vio como una cualidad muy útil en los aviones por
encima en el sueño.
procesos proyectivas que distorsionan la historia del paciente
Sorprendentemente (para este lector), Joseph continuación describe todo esto como
“materiales bastante sencillo” (Joseph, 1985, p.163). Ella afirma una vez más que el sueño
se vivió en la sesión “donde podemos ver la participación específica y dispuesto del
paciente con la miseria y problemas en lugar de reunirse con sus votos y animadas
objetos, los planos, los cuales son minimizados, pequeña” ( ibídem., pag. 163). Por otra
parte, afirma que “su propia capacidad para moverse con gusto hacia un objeto se
distorsiona de forma rápida y proyecta en mí: soy yo quien tire y seducir” ( ibídem., pag.
163). Por lo tanto, comunica- del paciente
111 2 cación de su actividad Flautista en él que se aleja de su propia historia se interpreta como la
345 proyección de sus propios sentimientos cálidos. Unas pocas líneas después, Joseph afirma que
6 “podemos ver aquí cómo la transferencia está llena de significado y de la historia” ( ibídem., pag.
164), pero luego el ejemplo que da es la siguiente: “Podemos obtener una indicación de una
manera en la que, mediante la proyección de su amante en su madre y retorciéndolo, que ha
contribuido a consolidar la imagen de ella como tan seductora. . .”( ibídem.). A continuación,
711 8 tanto reconoce y rechaza temprana experiencia real del paciente mediante la adición de “Por
9 10 supuesto, podemos añadir que ella puede muy bien haber sido una mujer seductora hacia su
123 hijo menor, pero podemos ver cómo esto ha sido utilizado por él” ( ibídem.).
456
789
La ausencia de un concepto de con fl icto psicodinámica
Mientras que un analista enraizada en la tradición clásica podría considerar que la

psicopatología (formación de síntomas) es un intento inconsciente de evitar ansiedad asociado
con infantiles necesidades, deseos, y emociones, y podría ver el proceso terapéutico
como una en la que el paciente descubre, por medio de la transferencia, que los
deseos y ansiedades de la infancia ya no es apropiado para la presente son, llama la
211 1 atención que Joseph no parece centrarse en la ansiedad. Por ejemplo, se une el
234 sueño con lo que ella considera “preferencia por ser absorbido en situaciones de
567 colapso dolorosa en lugar de recurrir a la ayuda y disfrutar y el progreso” de N
89 (Joseph,
30 1
234 1985, p. 161). ¿Qué tipo de hipótesis psicodinámica es esto? ¿Dónde está el con fl icto,
567 que implica un deseo o necesidad, una ansiedad neurótica y un compromiso? En lugar de
8 la psicodinámica conflicto, Joseph se refiere a la “preferencia” del paciente. Resumiendo el
trabajo que se presenta con N, afirma: “El paciente consigue los conocimientos, creo que,
en lo que es casi una elección entre avanzar hacia un objeto útil o caer en la
desesperación, sus defensas se movilizan y se va la última forma. . .”( ibídem., pag. 163). A
pesar de frecuencia usando el lenguaje de la psicodinámica fl icto al hablar de “defensas”,
José no lo hace en cualquier punto del estado de ansiedad lo que estas “defensas” están
actuando en contra. Cuando el propio paciente se refiere a sus ansiedades (ahora
conscientes) (que ver con los aspectos flautista de analista y sus preocupaciones acerca
de sus sentimientos cálidos excitados), José parece descartar estas: “pensé que estaban
siendo usados en ese momento por lo que podía proyectarlas hacia mí con el fin de no
tener que contener y experiencia
911
111 2 y expresar las buenas sensaciones reales y sobre todo la calidez y gratitud. . .”( ibídem., pag.
345 163). Por lo tanto, Joseph parece ver a su tarea como uno de mostrar al paciente su preferencia
678 para los modos destructivos de emocional relacionado hacia el analista, con el fin de que
9 10 puede renunciar a ellas y desarrollar un modo más sano de relacionarse hacia el analista.
123
456
711 8
9 20
Diferentes puntos de vista de la reconstrucción de la historia del desarrollo
123
4 511 La mayoría de los ejemplos de José centrarse exclusivamente en la interacción “aquí y

678 ahora”, y ella explícitamente evita mirar a la historia y los recuerdos del paciente como
9 311 pistas para lo que se repite en el presente. Donde se hace referencia a los recuerdos de
123 infancia del paciente, que es desdeñoso de la posibilidad de que éstas se relacionan con
456 la experiencia externa derivadas real. Por ejemplo, se afirma que la percepción de su
78 madre como seductora de N se basa en su “proyección de su propia amante a su madre y
911 retorciéndolo” (Joseph, 1985, p. 164). Por lo tanto, aunque Joseph Qué dice que “la
transferencia está llena de significado y de la historia” ( ibídem.) y que está “basado
esencialmente en el pasado del paciente y la relación con sus objetos internos o sus
creencias acerca de ellos y lo que nos gusta” ( ibídem.), el entendimiento de la presente
neurótica, en términos de imágenes, creencias, deseos y ansiedades del pasado de la
infancia, no se refleja en sus cuentas clínicos. Dado que el paciente es visto como haber
creado la experiencia original a través de fantasías proyectivas (y, en el caso de N, a
través de su alejamiento de la lactancia materna en su preferencia por sus emociones
masoquistas), es de suponer que no hay razón para buscar la iluminación en recuerdos y
reconstrucciones de la historia y experiencias con los cuidadores reales; no hay nada que
encontrar. drama del mundo interno del paciente está sucediendo en el presente, en la
interacción con el analista, y que es donde se va a tratar. Por implicación, si el paciente
puede obtener su correcta relación con el analista (por la alimentación adecuada y la
gratitud), entonces la psicopatología se resuelve, pero este no es el psicoanálisis como
clásicamente concebido. ¿Cómo es que el paciente cambie su patrón de relación? Dado
que no existen psicodinámica verdaderos en vista de José de di fi cultades de su paciente,
no puede haber liberación de la libido o de otro tipo de energía a través de la interpretación
de inconsciente conflicto, por lo que presumiblemente el cambio debe venir sobre
esencialmente a través ronda venida del paciente a la
111 2 punto de analista de vista y darse cuenta de la patología de sus caminos. La

345 interpretación parece la intención de no liberar la energía bloqueada o sentimientos e
6 impulsos reprimidos, pero en vez de animar al paciente a pensar diferente acerca de su
modo de relacionarse en el presente interacción. 6
711 8
Comparación con el análisis clásico
9 10
123 La búsqueda incesante de la interacción, característica del enfoque británico

456 moderno, parece muy lejos de ser el estilo más relajado del analista clásico (Couch,
789 2002), que permitiría la transferencia se desarrolle junto con la relación de bienes y
interpretaría las distorsiones en la percepción de la presente resultante de las
intrusiones de transferencia de imágenes de la infancia, deseos y ansiedades del
paciente. Dado que la transferencia se considera un fenómeno “como si”, una ilusión
que una realidad, el analista clásico sería ver su propia importancia en el proceso
como más limitado, que consiste en la yuxtaposición repetida de la realidad con la
obra de teatro transferencia. Para Freud, la transferencia era un vehículo para
explorar y resolver los traumas sexuales y con fl ictos del pasado infantil,
211 1
234
567
89
30 1
234
La perspectiva de la psicología EMDR y la energía en la transferencia
567
8 ¿Qué significado tiene EMDR en relación con estos cambios en la comprensión y la

técnica en relación con la transferencia, desde el punto de vista freudiano original a la
moderna aquí-y-ahora el énfasis? En primer lugar, el método EMDR muestra que el
procesamiento del trauma original, la experiencia dolorosa, o la ansiedad, es crucial para
la resolución de la disfunción psicológica. Un enfoque en la experiencia actual y el
comportamiento inevitablemente tenderá a mantener la atención del trauma original. 7 Trabajando
solo a través de los secundarios, indirectos, derivados del trauma o ansiedad está obligado
a ser un medio ineficaz de la resolución del problema subyacente. En primer lugar, no
todos los aspectos de una experiencia traumática original (o de otro tipo de experiencia
que distorsionan) pueden fácilmente ser expresados o representados en la relación con el
terapeuta; Depende de qué características del analista y la
911
111 2 de configuración están disponibles para formar ganchos potenciales para la transferencia de
345 la experiencia traumática pasado. En segundo lugar, aun cuando los aspectos son
678 transferidos a la presente, dirigiéndose a ellos únicamente en el aquí-y-ahora, sin ligarse a la
9 10 experiencia original, es como el tratamiento de las metástasis sin tener que lidiar con el tumor
123 principal. Otra analogía podría ser la siguiente: un joven gravemente maltratado es colocado
456 en un hogar de acogida; él o ella muestra una mezcla de ansiedad y comportamiento
711 8 provocador; No se muestra interés en escuchar acerca de las experiencias pasadas del niño
9 20 del trauma; en cambio, el foco está sobre la modificación de la conducta del niño en el nuevo
123 entorno. En tal situación, el niño puede aprender que él o ella no va a sufrir el mismo abuso
4 511 en el contexto actual, pero la experiencia traumática original permanecerá sin resolver y los
678 recordatorios del trauma evocará la ansiedad y las respuestas de evitación. Por el contrario,
9 311 el paradigma EMDR es rastrear hacia atrás desde la manifestación actual de la disfunción de
123 la anterior experiencia contribuyendo, el procesamiento y la resolución de éstos, con el
456 resultado de que el comportamiento y emocionales reacciones en el presente son entonces
78 alteradas. Desde esta perspectiva, la transferencia en el presente es sólo un indicio de las
911 experiencias del pasado que necesitan ser abordados.
El punto de vista de la psicología de la energía sugiere una analogía que ilustra

cómo un énfasis excesivo en la transferencia puede ser relativamente inútil. En
ciertas formas de transferencia es una especie de drama inconsciente, promulgada
en el teatro de la sala de consulta y de la relación analítica. La identificación de esto
y por lo que es consciente puede sin duda ayudará a liberar al paciente de las
ilusiones de transferencia que distorsionan su percepción del presente, y también
puede permitir hebras abortados de desarrollo de la primera a ser retejida en la
estructura de la personalidad. Sin embargo, este proceso puede ser visto como algo
así como el encarcelamiento de dos actores en una plantilla dramática básica que no
contiene ninguna resolución, dándoles un poco de permiso para hablar e improvisar,
y con la esperanza de que con el tiempo evolucionan a un resultado satisfactorio e
incluso pueden ser capaces de terminar el juego.
111 2 Conclusión
345
Moderna técnica psicoanalítica británica se ha movido muy lejos del enfoque
6
clásico. En algunas variantes del énfasis aquí-y-ahora, el abandono de las
características fundamentales, como la interpretación del conflicto psicodinámica, la
reconstrucción de la historia del desarrollo y la exploración del contenido latente de
los sueños, así como el cambio hacia una vista de la transferencia como verdadera
711 8
en lugar de ilusión, haría que el método apenas reconocible como el psicoanálisis
9 10
desde una perspectiva clásica. Este enfoque, de trabajar en su totalidad con la
123
presente relación, parece poco probable que sea una forma eficaz o eficiente de la
456
terapia, ya que no contiene ningún medio de trauma de procesamiento y otras
789
experiencias perjudiciales. Mientras que las suposiciones y observaciones del
psicoanálisis de Freud son congruentes con los fenómenos que se encuentran en la
práctica de EMDR y psicología de la energía, 8
211 1 notas
234
567 1. La experiencia de emanaciones de energía biológica en el cuerpo, lo describen por Reich, serán
89 fácilmente reconocidos por los terapeutas de energía hoy en día. Myron Sharaf, un estudiante
30 1 y paciente de Reich, informa lo siguiente en su biografía de Reich:
234
567
Lo que realmente me escalonados en la terapia estaba experimentando lo que Reich llamó
8
en varias ocasiones las corrientes “vegetativas”, “corrientes bioeléctricas”, y por
1949-”streamings orgonómica”. Estas corrientes son a menudo particularmente fuerte
después de un intenso llanto. Mentiría allí, respirando con más facilidad, y sentiría esta
hermosa, dulce, cálida sensación de placer en mis genitales y las piernas. Era gloriosa,
que nunca había sentido nada igual. Nunca había leído nada al respecto
. . . [Sharaf, 1983, p. 25]
Reich considera que las neurosis y psicosis funcionales resultado de la energía no

descargado sexual, o la ira o la ansiedad en lugar similar al concepto de Freud de las
“neurosis actuales”. Esta “energía biosíquico” se bloquea en la musculatura del cuerpo,
formando el componente físico de las defensas de caracteres. Se describe el caso de un
911 hombre que
111 2 tratado cuya resistencia a descubrir fantasías homosexuales pasivos tomó la forma de una
345 extrema rigidez del cuello. De repente, la resistencia del hombre dio paso, de una manera
678 alarmante. El color de su rostro cambió continuamente de blanco a amarillo a azul, que sufrió
9 10 fuertes dolores en el cuello, latidos de su corazón fue rápida, y experimentó diarrea, estos
123 síntomas persiste durante tres días. Esta experiencia vívida aclaró un principio para el Reich:
456
“Los afectos se había roto a través de somáticamente después de que el paciente se había
producido en una actitud de defensa psíquica” (Reich,
711 8
9 20
1949).
123
2. Loden (2003) comenta: “La idealización de enfoque exclusivo y agresivo en la transferencia
4 511
ahora impregna los tres grupos en la sociedad británica-kleiniana, independiente y
678
contemporáneo de Freud, y tiene muchos defensores de la otra parte” (p 49)..
9 311
123
3. Este punto de vista es bastante similar a la reformulación de la transferencia y la “prerreflexivo
456
inconsciente” desarrollado por Stolorow y colegas: “Por lo tanto la transferencia, en el nivel
78
más general de la abstracción, es un ejemplo de la organización de la actividad los
911
asimilados de pacientes. . . la relación analítica en las estructuras temáticas de su mundo
personal y subjetiva”(Stolorow, Brandchaft, y Atwood, 1987, p. 36).
4. No se debe suponer que porque yo estoy atribuyendo estas cualidades especiales a las interpretaciones de
transferencia, por lo tanto, estoy manteniendo que no hay otros deben ser hechas. Por el contrario, es probable
que una gran mayoría de nuestras interpretaciones están fuera de la transferencia-aunque hay que añadir que a
menudo sucede que cuando uno es ostensiblemente dando una interpretación extratransferencial uno está
dando implícitamente una transferencia de uno. Un pastel no se puede hacer nada más que las pasas; y, si bien
es cierto que las interpretaciones extratransferenciales no son en su mayor parte mutativo, y no a sí mismos
lograr los resultados cruciales que implican un cambio permanente en la mente del paciente, que no dejan de
ser esencial. Si se me permite tomar una analogía de la guerra de trincheras, la aceptación de una
interpretación de la transferencia corresponde a la captura de una posición clave, mientras que las
interpretaciones extratransferenciales corresponden al avance general y para la consolidación de una línea
fresca que se hace posible por la captura de la posición de la llave. Pero cuando este avance general va más
allá de un cierto punto, habrá otro cheque, y la captura de una posición clave adicional será necesario antes de
que pueda reanudarse el progreso. Una oscilación de este tipo entre la transferencia y extratransferenciales
interpretaciones representará el curso normal de los acontecimientos en un análisis. [Strachey, 1934] Pero
cuando este avance general va más allá de un cierto punto, habrá otro cheque, y la captura de una posición
clave adicional será necesario antes de que pueda reanudarse el progreso. Una oscilación de este tipo entre la
transferencia y extratransferenciales interpretaciones representará el curso normal de los acontecimientos en un
análisis. [Strachey, 1934] Pero cuando este avance general va más allá de un cierto punto, habrá otro cheque, y
la captura de una posición clave adicional será necesario antes de que pueda reanudarse el progreso. Una
oscilación de este tipo entre la transferencia y extratransferenciales interpretaciones representará el curso
normal de los acontecimientos en un análisis. [Strachey, 1934]

111 2 5. Strachey considera que el analista funcionó como un “superyó auxiliar”, en la cual el
345 paciente transferiría su / su dura superego deriva en parte de su / su propia agresión. A
6 medida que el paciente descubre, a través de las interpretaciones del analista que el
superyó auxiliar no es hostil a su / sus impulsos del ello, el superyó más benigna es
re-introyectado:
La característica más importante de la superyó auxiliar es que su asesoramiento a la

711 8
ego se basa consistentemente en real y contemporáneo consideraciones y esto en sí
9 10
mismo sirve para diferenciarla de la mayor parte de la superego originales. [ ibídem.]
123
456
789 observa además Strachey:
La situación analítica es todo el tiempo que amenaza con degenerar en una situación
“real”. Pero esto en realidad significa lo contrario de lo que parece. Esto significa que el
paciente está todo el tiempo en el borde de girar el objeto externo real (el analista) en el
arcaico uno; es decir, que está al borde de proyectar sus imagos introyectados primitivas
a él. En la medida en que el paciente realmente hace esto, el analista llega a ser como
cualquier otra persona que se encuentra con una vida en la fantasía objeto real. [ ibídem.]
211 1
234
6. Fonagy (1999) ha expresado este punto de vista de la siguiente manera:
567
89 . . . es importante que el analista tenga en cuenta que los cambios deseados no son cambios en la
30 1 conciencia de los acontecimientos pasados del paciente, sino más bien los cambios en la memoria de
234 procedimiento e implícito. De este modo la recuperación de la experiencia pasada puede ser útil, pero
567 la comprensión de las formas actuales de estar con el otro es la clave del cambio. [Fonagy, 1999,
8
pag. 19]
7. Por supuesto, esta evitación de la experiencia original puede ser lo que muchos pacientes
(inconscientemente) desean hacer, y un exceso aquí-y-ahora la técnica pueden funcionar
cómplices de esto.
8. Los puntos de vista y argumentos articulados aquí son una expresión veraz de la percepción del
autor de las tendencias actuales en el psicoanálisis en Gran Bretaña. Sin embargo, hay que
reconocer que muchos colegas estarían de acuerdo. Algunos de mis comentarios pueden
parecer provocativa, o incluso ofensivo. Esta no es mi intención. Sin embargo, es necesario
precisar los argumentos un tanto crudamente con el fin de demostrar la forma clásica, en
contraposición a lo contemporáneo, el psicoanálisis es compatible con los hallazgos de ambos
EMDR y la psicología energética.
911
111 2
345
678
9 10
123
456
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911
111 2 CAPÍTULO CINCO
345
711 8 la ansiedad de desintegración: la resistencia de la

9 10
roca madre a cambio psicológico
123
456
789
re
211 1
234 entendido. Se puede formar una formidable resistencia al procesamiento de

567 isintegration
éxito con EMDR, la ansiedad
o de hecho se oculta,
a cualquier oscura
forma de terapiay psicológica.
no es fácil Es más probable que
89 se encuentre en aquellos individuos cuyos entornos principios eran particularmente
30 1 insolidario. Los signos de ansiedad desintegración pueden incluir diversas formas de
234 rigidez de pensamiento y actitud, tensión muscular, los temores de “dejar ir”, sueño y sin
567 asociativos alusiones al caos, la ruptura de la estructura y la decadencia, y, en el caso de
8 EMDR o EFT , un fracaso para mostrar el proceso que normalmente se espera que
conduce a la relajación. Se puede formar un componente signi fi cativo de lo que en
psicología de la energía que se llama “inversión psicológica”. Desde EMDR y métodos
relacionados potencialmente provocar un cambio rápido, ansiedad desintegración puede
ser más fuerte y más claramente un obstáculo durante estas formas de trabajo.
Para comprender la ansiedad de desintegración, es necesario tener en cuenta puntos de

vista derivados de la teoría psicoanalítica convencional y la técnica, en particular basándose en
los trabajos de Kohut y Lacan. Desde hace algunos años se me ha intrigado por dos
fenómenos comunes relacionados. La primera es la forma en que la gente parece muy a
menudo haber establecido dentro de sus estructuras mentales psique alienígenas y opresivos,
911
97
111 2 basado en parte de las características de los cuidadores hostiles; estructuras extrañas
345 que luego defienden vigorosamente como su propio auto. El segundo es el modo en el
678 que a menudo hay un apego rígido a las creencias y suposiciones fundamentales, incluso
9 10 cuando éstos son el dolor de mala adaptación y la causa. Por ejemplo, un paciente a
123 menudo se quejó de que seguramente no me importó en él desde que lo vi sólo porque él
456 me pagó. Recientemente, se ha referido a esto otra vez, usando una forma extraña de las
711 8 palabras. El dijo: “Me miro continuamente para asegurarme de que no se preocupan por
9 20 mí.” Si bien su significado consciente había sido el único familiar, que está de acuerdo que
123 su redacción es ambigua y podría parecer que estar diciendo que se parecía a tranquilizar a
4 511 sí mismo que no se preocupaba por él. A continuación, se le ocurrió que si se encontró
678 evidencia de que me preocupaba por él, esto podría ser muy alarmante, ya que pondría
9 311 en peligro una de sus creencias básicas que la gente realmente no se preocupan el uno
123 del otro. Las creencias básicas siempre se pueden reconocer porque se aferraron a con
456 especial vehemencia y son relativamente inmunes a la modi fi cación a la luz de la
78 evidencia. Del mismo modo, las percepciones básicas de transferencia pueden
911 mantenerse a pesar de la evidencia incompatibles con la imagen de transferencia. Como
mi paciente habló de su alarma ante la idea de una creencia fundamental de ser
desafiado, me acordé de un paciente esquizofrénico que una vez comentó que no podía
contemplar renunciar a sus voces internas de persecución porque constituían el
“esqueleto” que contuvo la psique juntos .
El siguiente paradigma básico describe el origen y la función de esta resistencia roca

madre. De un sustrato de la auto fragmentada, la necesidad de formar una organización es
poderosamente convincente. En ausencia de “objeto-sí mismo” 1 organización (Kohut, 1971)
en torno a las funciones de cuidado de la madre, sobre la base de la empatía y el respeto
por las necesidades de desarrollo del niño, el niño va a formar organizaciones de opresión y
estructuras internas utilizando cualquier material psicológico está disponible. La tarea de la
terapia psicoanalítica, tal vez mejorado con EMDR, es para ayudar a liberar al paciente de
estas estructuras opresivas de modo que el yo auténtico desconocido puede ser puesto en
libertad.
La amenaza invisible de la fragmentación
Una de las características inusuales de los escritos de Kohut fue su énfasis en las
alteraciones de la estructura y la excitación junto con la mayor
ANSIEDAD DESINTEGRACION 99
111 2 preocupación psicoanalítica común con el contenido (de fantasías, deseos, etc.). Se
345 considera el contenido, incluso manifiesta aquello que es inconsciente al paciente, pero
6 puede ser discernido por el analista, como impulsada por la descomposición oculta o
invisible de la estructura, la estructura del auto en poder de las funciones objetoself
proporcionados por el cuidador ( o más tarde por el cónyuge, amigos, cultura, etc.). Los
impulsos y fantasías inconscientes que normalmente e históricamente han sido el foco de
711 8 trabajo psicoanalítico fueron vistos por Kohut como meramente la metralla de
9 10 desintegración y defensas contra esta. Por lo tanto, llegó a ver los impulsos inconscientes
123 y conflictos como ellos mismos defensas contra una más profunda y más indecible temor:
456 el de desintegración y, como se ha comentado (1984), “. . . el intento de describir la
789 ansiedad desintegración es el intento de describir lo indescriptible
. . . ”(P. 16).
En su artículo sobre la rabia narcisista (1972), Kohut describe ciertos tipos de pacientes de la
siguiente manera:
Estos pacientes inicialmente crean la impresión de una neurosis clásica. Cuando su

psicopatología aparente es abordado por la interpretación, sin embargo, el resultado
211 1 inmediato es casi catastrófica; que actúan violentamente, abrumar al analista de amor
234
exige edípicos, amenazan el suicidio, en una palabra, aunque el contenido (de los
síntomas, fantasías y transferencia manifiesto) es todo lo edípico triangular, la misma
567
apertura de sus deseos infantiles, la falta de resistencias a su ser descubierto, no
89
están en sintonía con la impresión inicial
30 1
234
. . . [Kohut, 1972, pp. 625-626]
567
8
Por lo tanto, Kohut describe cómo, en algunos casos, el material analítico aparente
cubre, y es accionado por, algo mucho menos visible. La “unidad” es una ausencia, un
agujero donde el auto núcleo debe ser. Es quizás análoga a un agujero negro
astronómico, invisible y discernible sólo a través de sus efectos secundarios. Y
continúa:
La psicopatología nuclear de estos individuos se refiere al auto. Siendo amenazado en

el mantenimiento de un yo coherente porque en la vida temprana que les faltaba en las
respuestas que confirman adecuados ( “mirroring)” en el medio ambiente, se volvieron
a selfstimulation con el fin de mantener la cohesión precariedad de su auto
experimentar y actuar. La fase edípica, incluyendo su conflictos y ansiedades, se
convirtió, paradójicamente, un estimulante de recuperación, su
911
111 2 intensidad misma siendo utilizado por la psique para contrarrestar la tendencia a la
345 desintegración de la auto-al igual que un niño pequeño puede intentar utilizar el dolor
678 infligido a sí mismo (golpearse la cabeza, por ejemplo) con el fin de conservar una sensación
de vida y la cohesión. [ ibídem.,
9 10
pp. 626-627]
123
456
Kohut sugiere que la psicodinámica conflicto se usa a sí mismo como una defensa
711 8
contra el peligro más profundo, la ruptura del mismo. Se refiere a la cohesión de la propia
9 20
experimentar y actuar como “precaria”. Por lo tanto, el peligro fundamental es la
123
fragmentación. Kohut no tenía mucho que decir acerca de los estados de la fragmentación per
4 511
se, que aparece a verlos como la caracterización de psicosis y inherentemente fuera del
678
alcance de análisis. Estaba más preocupado por la amenaza de fragmentación y las
9 311
defensas contra esta. Para continuar con la analogía astrofísicas, es como si Kohut
123
comenzó a mirar más allá de los reinos visibles y manifiestas (aunque inconsciente) de la
456
psique y encontró las áreas de la materia oscura y los agujeros negros que dan cuenta de
78
lo que se observa. Las transferencias objetoself, de reflejar, idealizar y gemelar, tienden a
911
ser invisibles hasta que se rompen. Es a través de los productos de degradación de su
destrucción que se discernía su existencia.
ansiedad Disintegration es difícil de articular y comunicar, en comparación con otras

ansiedades más especí fi cos (tales como la serie de Freud describe: pérdida del objeto, la
pérdida de amor, miedo del superyó, la castración). Kohut (1977) escribió:
. . . la expresión de la fi nida mal de ansiedad pero intenso y generalizado que

acompaña a la conciencia amanecer de un paciente que su auto está desintegrando
(fragmentación severa, pérdida grave de la iniciativa, la profunda caída de la autoestima,
sensación de falta de sentido absoluto). . . puede ser inicialmente velado; el analizado
puede intentar expresar su conocimiento de las alteraciones aterradoras en el estado de
su auto por medio de expresiones verbales sobre circunscrito temores- y es sólo de
forma gradual y en contra de las resistencias que sus asociaciones comenzarán a
comunicar el contenido central de su ansiedad, que , de hecho, sólo puede describir con
la ayuda de analogías y metáforas. [Kohut, 1997, p. 103]
Awoman los que he estado viendo en la psicoterapia de unos doce años, y que
es tener que enfrentarse a poner fin a causa de su movimiento geográfica, remarcó
“la única cosa entre yo y
111 2 desintegración que es”. Ella tuvo un sueño en el que la casa que ella y su marido se
345 están moviendo a estaba lleno de carcoma y en peligro de colapso. El problema
6 para ella es que a pesar de que puede representar la fragmentación (en palabras y
símbolos) cuando se está comunicando conmigo, cuando está sola ella no tiene
medios para articular su ansiedad; revierte a un temor abrumador y sin nombre, y
ella está en un estado tal que no puede pensar o utilizar palabras sino simplemente
711 8 experimenta la agonía psíquica que está más allá de la comunicación. La soledad y
9 10 la desolación de un estado de ánimo es completa. Su infancia se caracterizó por el
123 aislamiento, rechazo, frialdad emocional y abuso sexual, tal vez combinado con un
456 temperamento de TDAH que añadió a su tendencia a fragmentar.
789
objetoself funciones diversas en la vida adulta

211 1
234 En el pensamiento de Kohut, las funciones objetoself proporcionan la defensa contra la

567 fragmentación. El niño organiza su auto alrededor de sus objetos del self. Esta organización
89 proporciona orden, la regulación del afecto (Schore,
30 1 1994), y emocional significado-o (para poner esto en otro idioma) facilita la “mentalización”
234 (Fonagy, Gergely, jurista, y Target, 2002). Mientras que los objetos del self originales son las
567 funciones de organización prestados por los cuidadores del niño, sugiero que en la tercera
8 edad que tienden a formar organizaciones con una amplia variedad de objetos del self
lingüísticas, culturales, imagebased, y de comportamiento. Estos pueden incluir sistemas de
conocimiento y creencia (sistemas políticos, científicos o religiosos, incluyendo el
psicoanálisis), afiliaciones tribales (incluyendo afiliaciones af fi profesionales), las rutinas
diarias (los fenómenos obsesivos y autistas de la vida cotidiana), adicciones de todo tipo (y de
comportamiento sexual así como farmacológica) y todo tipo de búsqueda compulsiva de la
estimulación. En todas estas diversas maneras en que podemos tratar de organizar nuestros
estados internos de la mente mediante la vinculación de éstos a fuentes externas de
estimulación, calmante, y el orden. El problema para los seres humanos, como Lacan señaló,
es que hemos nacido prematuramente (con el fin de dar cabida al gran cerebro) y somos
incapaces de coordinar nuestra
911
111 2 movimientos y mantener la homeostasis corporal sin la intervención continua de la

345 madre. Por lo tanto, comenzamos en un estado de fragmentación y requiere una
678 fuente externa de organización. Incluso apego seguro se construye sobre un sustrato
9 10 del yo fragmentado, ya que es, para cualquier bebé humano, sólo los cuidados de la
123 madre que frenan la amenaza de desintegración biopsicológica. Esta es la amenaza
456 de la aniquilación de fondo, que creo que corresponde a lo que los kleinianos vista
711 8 como la manifestación del instinto de muerte aterradora y la posición
9 20 esquizo-paranoide temprano.
123
4 511
678
9 311
El desarrollo de la estructura y la amenaza de la pérdida de la estructura
123
456 Creo que puede haber sido como consecuencia de discernimiento de los estados de fragmentación que teorizó
78 sobre las estructuras del yo de Kohut: el “yo nuclear”, el “bipolar libre”, el “yo cohesiva”, y así sucesivamente.
911 Tales términos denotan estructuras (de experiencia, la agencia, los objetivos y valores) que puede almacenar
juntos o caer en la fragmentación de acuerdo a la disponibilidad de cuidadores empáticas. El auto bipolar, que
contiene ambiciones y valores perdurables de la persona, expresa una tensión inherente, metiendo la mano en
el pasado y que lleva en el futuro. Se desarrolla a través de las funciones de selfobject proporcionados por el
objeto, pero no se refiere intrínsecamente con la relación con el objeto. Kohut estaba preocupado con problemas
psíquicos bastante diferentes de los abordados por los kleinianos o la escuela las relaciones de objeto, o tal vez
incluso las escuelas relacionales actuales del psicoanálisis en los EE.UU.. Sin embargo, los disturbios,
tensiones y ansiedades relacionadas con la estructura del yo pueden sustentar perturbaciones en relación con
los demás. estructuras o patrones de objeto relacionado patológicos pueden adherían a porque el cambio puede
amenazar la fragmentación del yo. cambio psíquico se teme porque trae la amenaza de fragmentación. Así, los
modelos internos de trabajo de relaciones, así como sistemas de creencias (religiosas y los sistemas políticos)
pueden ser retenidos tenazmente porque éstos estructura de la experiencia de la persona. La aparición del
mismo auténtico desconocido puede provocar miedo, así como la alegría. estructuras o patrones de objeto
relacionado patológicos pueden adherían a porque el cambio puede amenazar la fragmentación del yo. cambio
psíquico se teme porque trae la amenaza de fragmentación. Así, los modelos internos de trabajo de relaciones,
así como sistemas de creencias (religiosas y los sistemas políticos) pueden ser retenidos tenazmente porque
éstos estructura de la experiencia de la persona. La aparición del mismo auténtico desconocido puede provocar
miedo, así como la alegría. estructuras o patrones de objeto relacionado patológicos pueden adherían a porque
el cambio puede amenazar la fragmentación del yo. cambio psíquico se teme porque trae la amenaza de
fragmentación. Así, los modelos internos de trabajo de relaciones, así como sistemas de creencias (religiosas y
los sistemas políticos) pueden ser retenidos tenazmente porque éstos estructura de la experiencia de la persona. La aparición del mismo auténtico desconocido puede provocar miedo, así como la ale
El miedo al cambio se puede observar a veces a un nivel fisiológico. Me he

dado cuenta en ocasiones con personas que han sido abusadas ampliamente en la
infancia que al intentar procesar
111 2 trauma con EMDR o EFT que muestran una particular resistencia a permitir que su nivel
345 de excitación y angustia a disminuir más allá de un cierto nivel. Uno de estos pacientes
6 experimentó un severo ataque de pánico cuando ella trató de escuchar una cinta de
relajación; dio cuenta de que en realidad estaba aterrado de llegar a ser relajado. Ella y
otros parecen utilizar su propia musculatura y la activación fisiológica como medio de
armadura corporal (Reich, 1949), sosteniendo el auto juntos y proteger contra un mundo
711 8 hostil.
9 10
123 Kohut a entender que aun cuando se ha establecido una auto cohesiva, la amenaza
456 de fragmentación puede permanecer, siempre dispuestos a invadir el auto cuando ocurren
789 situaciones psicológicas adversas. Se considera que las personas que sufren de psicosis,
en el límite, o estados esquizoides no eran susceptibles de psicoanálisis porque el estado
subyacente de la fragmentación puede ser exacerbada. Ciertamente, la fenomenología de
muchos estados gravemente perturbadas de la mente (tales como voces alucinatorias y
distorsiones de percepción) puede entenderse en parte como una expresión de los
“productos de desintegración” de la mente fragmentado.
Por otra parte, indicó que la ansiedad Kohut fragmentación puede surgir en los
211 1 momentos cruciales de cambio psíquico, cuando una organización selfobjeto mala
234 adaptación existente está a punto de ser abandonado. Por ejemplo, en el caso del Sr. Z
567 (Kohut, 1979), en el momento en que el paciente estaba empezando a pasar del empate
89 arcaica a la madre y gire lugar a una organización objeto del self con el padre fuerte
30 1 (expresado en la transferencia y en su emergente recuerdos de la infancia-tono positivo
234 de su padre), que experimentó
567
una serie de experiencias, cuasi-psicóticos aterrador en el que se sintió desintegración y

fue acosado por las preocupaciones hipocondríacas intensos. En esos momentos soñaba
con paisajes desolados, ciudades quemadas, y, lo más profundamente perturbador, de
montones de cuerpos apilados humanos. [Kohut, 1979, p. 431]
En uno de estos sueños, la madre del Sr. Z apareció de pie de espaldas a él. Esto
fue acompañado por “la más profunda ansiedad que hubiera experimentado” ( ibídem.),
expresando su realización de su retirada de hielo de él cuando trató de afirmar su
independencia, y su emergente conciencia de que nunca se había presentado una
cara sonriente reflejo en respuesta a sus propias iniciativas de desarrollo.
911
111 2 perspectivas más amplias sobre el cuerpo fragmentado-auto

345
678 El motivo de la fragmentada cuerpo-self se produce en la teoría de muchos analistas. Kohut mismo se basó en
9 10 la inferencia de una etapa autoerótica de la incoherencia del cuerpo de Freud antes de la etapa de narcisismo y
123 la formación del ego, así como el concepto de “núcleos ego” de Glover. En términos similares a los utilizados por
456 Winnicott, que escribió de “angustias impensables”, Kohut (1984, p. 8) escribió sobre “las angustias indecibles
711 8 acompaña. . . un estado prepsychological”. Lacan, también, escribió acerca de la etapa de la “imagen del cuerpo
9 20 fragmentado”, antes de la contratación con imágenes y lenguaje suministrados por la cultura dominante. Se
123 postula que las primeras experiencias del bebé son de fragmentación debido a la prematuridad del nacimiento
4 511 de la especie humana “una Discordia primordial traicionado por los signos de malestar y falta de coordinación
678 motora de los meses neo-natal” (Lacan, 1949, pag. 4). Se cree que este infierno infantil se desplaza por las
9 311 ilusiones de la coherencia y la integridad ofrecida por una identificación con la imagen externa que se
123 encuentran en un espejo o ante los ojos de otro niño, y más tarde en las imágenes ofrecidas por la cultura
456 preexistente. Estos son la versión de Lacan del objeto del self. Así que, para Lacan, el ego, la sensación ilusoria
78 de un yo coherente, tiene sus raíces en este alienar identificación con imágenes externas, sin embargo, la
911 amenaza de fragmentación está siempre presente, dando lugar a lo que llamó una “pasión narcisista” -”la pasión
deseo propio del hombre para impresionar a su imagen en la realidad. . .”(Lacan, 1948, p. 22). Lacan señaló que
todos debemos construir nuestras “identidades” de las funciones, las imágenes y el lenguaje disponible dentro
de la cultura en la que estamos especialmente Born-microcultivo de nuestra familia biológica particular. Todos
los seres humanos nacen en una cultura, pero los cultivos son muy variables y plástico. Las identidades, los
mismos, que los seres humanos y proteger premio tan vehementemente son ilusorias. Sin embargo, es la
amenaza de esta ilusión desentrañar y exponiéndonos a la fragmentación y el temor que nos puede hacer
aferrarse a ella con tanta pasión, como se evidencia en la historia fanática religiosa y tribal de conflictos en todas
partes. El deseo de escapar del terror de la desintegración de la imagen ilusoria da lugar, sugiero, a la tendencia
humana ubicua para aterrorizar a los demás y para imponer una identidad a ellos. Gran parte de la distribución y
la economía de la energía en el mundo puede depender de quién tiene más éxito en la imposición de la
identidad en el otro (ver Mollon, 2002a). que los seres humanos y proteger premio tan vehementemente son
todos ilusoria. Sin embargo, es la amenaza de esta ilusión desentrañar y exponiéndonos a la fragmentación y el
temor que nos puede hacer aferrarse a ella con tanta pasión, como se evidencia en la historia fanática religiosa
y tribal de conflictos en todas partes. El deseo de escapar del terror de la desintegración de la imagen ilusoria da
lugar, sugiero, a la tendencia humana ubicua para aterrorizar a los demás y para imponer una identidad a ellos.
Gran parte de la distribución y la economía de la energía en el mundo puede depender de quién tiene más éxito
en la imposición de la identidad en el otro (ver Mollon, 2002a). que los seres humanos y proteger premio tan
vehementemente son todos ilusoria. Sin embargo, es la amenaza de esta ilusión desentrañar y exponiéndonos a
la fragmentación y el temor que nos puede hacer aferrarse a ella con tanta pasión, como se evidencia en la
historia fanática religiosa y tribal de conflictos en todas partes. El deseo de escapar del terror de la
desintegración de la imagen ilusoria da lugar, sugiero, a la tendencia humana ubicua para aterrorizar a los
demás y para imponer una identidad a ellos. Gran parte de la distribución y la economía de la energía en el
mundo puede depender de quién tiene más éxito en la imposición de la identidad en el otro (ver Mollon, 2002a). como se evidencia en las TIC con fl fanáticos religiosos y tribales a lo largo de la histori
111 2 la fragmentación inducida por fármacos

345
6
Tenemos ejemplos fi nd de la ruptura del yo ilusorio en ciertas formas de reacciones a un
uso excesivo de drogas recreativas, como la marihuana. Una joven de diecinueve años,
que habían usado marihuana ampliamente desde los catorce años, describe una ocasión
en la que había fumado alguna variedad especialmente potente por su cuenta. Se había
711 8
sentido abrumado por el horror y miedos, creyendo que iba a morir, pero sintiéndose
9 10
totalmente incapaz de comunicar la naturaleza de su ansiedad. Desde entonces se había
123
sentido a menudo propensos a la ansiedad y el pánico, así como a sentimientos crónicos
456
de despersonalización. Sospecho que tal estado de ánimo, precipitada por la intoxicación
789
por marihuana, implica un decatexis parcial del lenguaje-y me refiero a la lengua en el
sentido más amplio de todas las estructuras del símbolo y el significado que se basa la
organización de nuestro mundo fenomenal. Este decatexis significa que la red del
lenguaje y símbolos que normalmente nos mantiene, el apoyo a nuestro sentido de sí
mismo y la identidad, nuestra ubicación en una matriz cultural, social y familiar en
particular en un momento particular de la historia, desaparece, dejando el tema varado en
un espacio vacío psicológico. Sin palabras no podemos llegar adecuadamente a los
demás. Sin palabras, la lengua materna dada en canciones de cuna de nuestras primeras
interacciones nuestra experiencia se vuelve mudo y fuera del alcance de la empatía.
211 1
234
567
89
30 1
234
567 dilema del artista

8
Las identidades que tomamos de los papeles y las imágenes disponibles en la cultura
circundante podrían ser vistas como nuestra ropa psicológicos. Sin ellos nos sentimos
desnudos, expuestos y vulnerables. Esto se me hizo evidente cuando se habla con un
paciente joven mujer que es un artista. Asistió a la escuela de arte y obtuvo un grado
decente. Sin embargo, su arte es difícil de categorizar, pareciendo estar en algún lugar
en el área del arte conceptual y el rendimiento. Esto no ha sido un éxito comercial. A
veces se piensa que le gustaría hacer algo muy convencional. Me habló de cómo ella se
siente a menudo ansiosos y consciente de sí mismo al salir de su casa, como si
desnudo, o preguntándose si ella está vestida de manera inapropiada. De alguna
manera vaga que sentía esto estaba relacionado con su creatividad. Como ella
911
111 2 estaba hablando, de repente se me ocurrió que ella me estaba contando de cómo se
345 sentía por ella no tiene ninguna función social conocida o reconocida e identidad, que se
678 sentía desnudo sin la categoría para sí misma y para los demás a colocarla en. esta idea
9 10 la intrigaba y nos pasó a ver el dilema del artista. El impulso creativo conduce a una
123 suspensión de la categorización social, habitual de uno mismo, los demás y la vida como
456 un todo, y sin embargo, esto deja al artista psicológicamente desnudo (sin cubrimiento
711 8 semiótica) y expuesta.
9 20
123
4 511
678 Kohut y Lacan

9 311
La combinación de Kohut y Lacan (aunque estos dos son muy diferentes en estilo y cultura) puede ser muy
123
fructífera. Ambos ven la etapa del yo fragmentado como fundamentales. Poniendo los dos juntos, podemos llegar
456
a la siguiente reflexión Stark. Todos los seres humanos nacen en un estado de desorganización y el caos-Lacan
78
“Primordial discordia”, porque el niño no es capaz de coordinar y regular su propio cuerpo. El bebé tiene que
911
formar un sistema con el cuidador, el objeto del self. A través de la disponibilidad adecuada de la selfobjeto
empático, mental y fisiológica del bebé está organizado, pero la amenaza de caos, la fragmentación es
omnipresente. Mientras que el objeto del self original es generalmente la madre, la necesidad de formar un
sistema con una organización externa se mantiene durante toda la vida. Además de formar los sistemas de
selfobject con importantes otras personas, los seres humanos también crean organización a través de bloqueo
en / prenderse a toda clase de diversas estructuras y fenómenos estampadas. Estos incluyen rutinas de
comportamiento, adicciones de todo tipo, sistemas de creencias, identidades (familiares, tribales, raciales,
culturales o profesionales), y todas las estructuras lingüísticas y cuasi-lingüísticos dentro del cual encontramos
nuestro lugar en el mundo social. Las amenazas a éstos, por ejemplo, a través de la confrontación con la
creencia que compiten sistemas de llevar el miedo a la ansiedad desintegración. y todas las estructuras
lingüísticas y cuasi-lingüístico dentro del cual encontramos nuestro lugar en el mundo social. Las amenazas a
éstos, por ejemplo, a través de la confrontación con la creencia que compiten sistemas de llevar el miedo a la
ansiedad desintegración. y todas las estructuras lingüísticas y cuasi-lingüístico dentro del cual encontramos
nuestro lugar en el mundo social. Las amenazas a éstos, por ejemplo, a través de la confrontación con la
creencia que compiten sistemas de llevar el miedo a la ansiedad desintegración.
El atractivo de los cultos
A medida que las estructuras tradicionales de la sociedad cambian rápidamente en nuestro mundo
“posmoderno”, cada vez hay más signos de ansiedad desintegración, fácilmente reconocibles en las
expresiones culturales y artísticas. Otro
111 2 síntoma importante es el creciente atractivo de las organizaciones religiosas

345 fundamentalistas y extremistas, incluidos los cultos de todo tipo. El culto contemporáneo
6 tiende a contratar a partir de los vulnerables emocionalmente, ofreciendo una organización
ya hecho, con un conjunto de creencias y códigos de comportamiento claras, junto con un
ambiente grupo de crianza para cuidar de las necesidades de apego. Antes de unirse, el
individuo puede sentirse apático, carente de un sentido de propósito, con metas claras y
711 8 valores en términos de Kohut, que sufre de una debilitada o parcialmente fragmentada sí,
9 10 pero después de unirse a la secta que experimenta en todo el sentido de bienestar siendo
123 que resulta de establecer una nueva organización selfobjeto con un objeto idealizado (el
456 grupo, sus creencias, y su líder carismático).
789
La adicción a las creencias familiares y teorías de organización es profundamente cierto también de los
psicoanalistas, psicoterapeutas y psicólogos. profesionales psicológicos de todo tipo son, en mi experiencia, a
menudo intensamente leales a sus propias creencias teóricas, de tal manera que puede impedir la apertura a
fenómenos incompatibles con esas creencias. Todos miramos los fenómenos clínicos a través de una lente
conceptual / teórico y que estamos viendo las cosas como realmente son, pero este no es el caso. Psicoanalistas
y terapeutas son a menudo profundamente conservadores en su pensamiento, a pesar del carácter radical y
revolucionario del psicoanálisis originales. Mientras que Freud estaba forjando un verdadero nuevo,
211 1 independiente y solitario camino, la mayoría de los que han venido después han sido, hasta cierto punto,
234 seguidores, y cada innovador ha tendido a desovar adherentes serviles. ¿Por qué esto es tan? Puede haber una
567 serie de factores que contribuyen, pero uno podría ser el atractivo de un aparentemente poderosa teoría o
89 paradigma científico. Esto tiene una función organizadora, análoga a la de un delirio paranoico que crea orden a
30 1 partir del caos perceptivo, cognitivo y emocional del estado psicótico. Sin una teoría de organización del mundo
234 nos enfrentamos a la fragmentación potencial. La existencia de fenómenos incongruente con nuestra teoría de
567 cómo son las cosas tiende a evocar la ansiedad, ya que es muy frecuente en el caso en relación con EMDR. Sin
8 una teoría de organización del mundo nos enfrentamos a la fragmentación potencial. La existencia de fenómenos
incongruente con nuestra teoría de cómo son las cosas tiende a evocar la ansiedad, ya que es muy frecuente en
el caso en relación con EMDR. Sin una teoría de organización del mundo nos enfrentamos a la fragmentación
potencial. La existencia de fenómenos incongruente con nuestra teoría de cómo son las cosas tiende a evocar la
ansiedad, ya que es muy frecuente en el caso en relación con EMDR.
El suicidio como un deseo de organización
He aquí una breve viñeta que ilustra la fragmentación. Una mujer de treinta años se
911 presentó con un deseo incesante de suicidio aunque ella
111 2 no muestra otros síntomas psiquiátricos de depresión. Apareció profesionalmente

345 competente y exitosa, así como social y sexualmente atractiva. Sin embargo, su infancia
678 se había caracterizado por el abandono y el caos en las manos de su madre alcohólica,
9 10 seguida de varios hogares de acogida. Su vida adulta había reforzado su sentido
123 general de la desilusión con respecto a la fiabilidad de los seres humanos. Ella era muy
456 inteligente y articulado y comunicado claramente en la psicoterapia, argumentando
711 8 vehementemente con respecto a su derecho a tener su propia vida. Sin embargo, se
9 20 quejó de que yo era insu fi cientemente sensibles, no se dio por su clara orientación con
123 respecto a las soluciones a sus problemas, y que la psicoterapia tomó demasiado
4 511 tiempo y tendría un resultado incierto. Su preocupación con el control era una
678 característica destacada, ya que fácilmente reconocido. La terapia se caracteriza por
9 311 una alternancia de períodos en los que me permitió llegar a una comprensión más
123 profunda y el contacto emocional con ella, cuando ella indicaría una mayor confianza en
456 mí, y otros períodos en que ella se convertiría en hostil, combativa, y rompería la terapia.
78 Un miedo profundo que parecía ser de convertirse confiada y vulnerable y luego de ser
911 herido y de sentirse totalmente impotente. Su falta de suicidarse en dos intentos de
suicidio muy graves dejó a su angustiado. Al volver a verme después de uno de sus
períodos de abstinencia, que informaron de que habían pasado un par de semanas en
una alucinante dormir, sensación de confusión, “pensando en cada pensamiento en el
universo”, no-estado psicótico, experimentando paranoia, sentirse abrumado con sentido
y sin embargo no entender nada, un estado que nunca había experimentado antes (al
menos no que recordaba). Sin embargo, un día se había despertado y este estado y sus
sentimientos suicidas habían desaparecido. Describió sentirse más tranquilo y más
positiva. Hablé con ella sobre mis pensamientos con respecto a la etapa del yo
fragmentado, y cómo el miedo a la fragmentación puede haber sido especialmente
pronunciada por ella a la vista de sus primeras experiencias. Esto fue significativo para
ella y ella reconoció que durante este período de confusión y desorden que había
anhelado por la certeza de su apego anterior a su plan para el suicidio. Puedo poner a
ella que ella tenía, como parte de un proceso de curación, renunciado a su anterior
organización muy rígida de su psique y entró en una regresión espontánea a la etapa
del yo fragmentado de la que había resurgido con el tiempo en un nuevo estado menos
rígida de la organización. Se encontraron esta fórmula extremadamente plausible y
111 2 intrigante. También tuve una impresión vívida de lo cerca que había estado en su
345 estado de confusión a la posibilidad de reorganizar de forma psicótica de estructuras
6 delirantes.
El falso yo
711 8
la alienación del sujeto en el lenguaje, la estructura paranoica de la identidad enfatizado
9 10
por Lacan, se puede ver como la versión sociocultural más amplio de la alienación en las
123
imágenes importadas falsas que pueden ocurrir dentro de las relaciones personales de la
456
familia original. Aquí nos encontramos con el falso ser descrito por Winnicott, o el “self
789
ajeno”, como recientemente descrito por Fonagy, Gergely, jurista, y Target (2002). Del
mismo modo, Kohut describió muchos casos en los que el exhibicionismo natural del niño
había sido secuestrado por el narcisismo de la madre, su deseo de tener un hijo que
reflejaba su y veri fi có sus ambiciones. iniciativas propias del reencuentro consigo mismo,
la del niño y sus deseos se reflejan y fi rma-af es oprimido por un auto extranjero sobre la
base de los deseos narcisistas de la madre (Mollon, 1993). Sin embargo, Kohut también
argumentó que si propias iniciativas exhibicionistas del niño son respondidas, y si se
aceptan sus necesidades a idealizar, a continuación, las líneas de desarrollo de la auto
bipolar pueden progresar. Este movimiento desde la posición falsa auto de la adaptación
211 1
al deseo de la madre evoca la ansiedad profunda desintegración, como Kohut describió en
234
su caso del Sr. Z.
567
89
30 1
234
En un desarrollo óptimo, la madre proporciona funciones objetoself de mostrar interés y
567
placer en pantalla exhibicionista natural del niño. Cuando este no es el caso, el
8
exhibicionismo se convierte en una fuente de ansiedad y la vergüenza, el flujo de energía
hacia el exterior es arrojado a la inversa y el sujeto está lleno de tensión dolorosa (mostrado
literalmente por la respuesta de rubor); en lugar del deseo de exhibición hay un deseo
urgente de ocultar, a desaparecer. Para ser abrumado por la vergüenza es estar en un
estado de desorganización; la persona llenan vergüenza- no puede funcionar de manera
coherente.
La vergüenza tóxica
Aún más profunda es la vergüenza tóxica y la fragmentación resultante de abuso por parte
911 de un cuidador (Mollon, 2002b). A los efectos de esta
111 2 discusión, que de fi ne “abuso”, como la retención deliberada y sabiendo, distorsión o

345 perversión de las respuestas objetoself normales por razones de propia sádica
678 complacencia de los fi cación-complacencia del cuidador que podría incluir la
9 10 evocación proyectiva en la víctima de sentimientos no deseados y las imágenes que
123 pertenecen al autor. Un proceso de violencia emocional que he denominado
456 “identidad impuesta” (Mollon, 2001) es también un aspecto de este abuso, la
711 8 insistencia en la visualización de una persona de una manera particular, con
9 20 independencia de su propia experiencia subjetiva, imponiendo así una identidad
123 ajena. Esta definición puede incorporar el abuso físico, emocional y sexual. La
4 511 vergüenza tóxica que resulta de abuso es un mundo de distancia de la vergüenza
678 normal, vergüenza, disgusto y decepción en el ser que todos podemos experimentar
9 311 de vez en cuando. Esta vergüenza tóxica puede ser letal,
123
456
78
911
El abuso y la fragmentación
Mientras que el reflejo y la disponibilidad de la idealización provoca la aparición y fi

rmando del ser bipolar, abuso dentro de una relación cuidador obliga al niño de nuevo
en el estado del yo fragmentado. En respuesta, el niño organiza su auto fragmentada
alrededor de la fi gura de la formación de abusador-un aspecto de la self ajeno. Esta
es una variante de identificación con el agresor. Desafío a la percepción de sí mismo
como malo y el abusador tan bueno trae la amenaza de fragmentación. La vergüenza
se estructura dentro de la personalidad, lo que resulta en una parte experimenta como
malo y digno de ser amado, y otra parte experimenta como acusar y condenar.
Otra posibilidad es que el niño llega a ser capaz de percibir el abusador es tan
malo, pero luego tiene que organizar su propia torno a esta figura denigrado. Luego, en
contraste con la descripción de la posición idealizada, en la que el niño se siente de
Kohut “usted es perfecto y yo soy parte de ti”, la fórmula se convierte en “eres malo y yo
soy parte de ti”. Una vez más, esto significa que la vergüenza impregna la experiencia
central del mismo.
síndrome de asesinato psíquico
He encontrado otros casos en que el paciente no tiene

111 2 sufrido abuso manifiesta en la infancia, pero el rechazo de la madre de las propias
345 iniciativas comunicativas del niño y sus necesidades de comprensión y empatía han
6 sido tan profundos que el potencial de ser auténtico está impregnado de vergüenza y su
desarrollo está bloqueado. En tales casos el ambiente temprano fue percibido como
fundamentalmente opuesta a la libre real, auténtico del niño y como la intención de su
sustitución por una alternativa preferida. He escrito sobre esto en un documento sobre
711 8 “síndrome de asesinato psíquico”, usando la metáfora de un “Stepford Niño”, derivado
9 10 de la película Mujeres perfectas, en el que las esposas en una pequeña ciudad
123 respetable fueron asesinados y reemplazados por réplicas idénticas que se
456 comportaban de una manera más del agrado de los maridos (Mollon, 2002b). En estas
789 circunstancias, el niño puede internalizar el medio ambiente psíquicamente asesina y el
asesinato del auténtico ser luego continúa internamente a lo largo de su vida posterior,
el proceso siendo especialmente activa cada vez genuina intimidad emocional y el
apego amenaza. El mantenimiento de la estructura psíquica asesina es impulsado por
la ansiedad desintegración.
En este esquema hasta ahora, he estado describiendo formas en que la etapa de la

211 1 auto-fragmentada y la amenaza de regresión a este estado, se ven contrarrestados por la
234 toma de las estructuras exóticas que se perciben erróneamente como “auto”. Si se le ofrece
567 un ambiente terapéutico, el paciente puede buscar inconscientemente la oportunidad de
89 volver a las necesidades no satisfechas objetoself primeros, descartando las estructuras
30 1 auto falsas, pero el riesgo de un descenso a la fragmentación irreversible. Antes del trabajo
234 de análisis, el paciente no conoce ni yo ni nada. Es sólo por despejar las Gies fi
567 transferencia ef, 2 lo que tanto yo y el otro en la sala de consulta se perciben en términos de
8 imágenes impuestas, que el ser verdaderamente espontánea e inherentemente
desconocido puede comenzar a emerger. Este punto de crecimiento y cambio trae el terror
de la desintegración como estructuras familiares queden libres.
Implicaciones para el trabajo EMDR
Debido EMDR y enfoques de energía tienden a llevar a cabo el procesamiento muy rápido,
ansiedad desintegración viene naturalmente a la delantera. cambios rápidos, incluso si es
positivo, puede ser alarmante. Este es particularmente el caso si el ego de la persona u
911 organización psicológica, es rígido
111 2 o frágil, ya que puede ser si una independencia y control precoz tuvieron que ser
345 establecida porque el ambiente que da cuidado de la infancia era inadecuado, abusivo,
678 o impredecible. EMDR vendrá entonces una fuerte resistencia, impulsado por la
9 10 ansiedad desintegración. Esta sería la base de una reacción terapéutica negativa, o lo
123 que los psicólogos llaman energía “inversión psicológica”. Hasta cierto punto la
456 reacción negativa a procesamiento puede ser contrarrestado por abordar la propia
711 8 ansiedad desintegración con EMDR o EFT. ansiedad desintegración necesita ser
9 20 comprendida y explicada.
123
4 511
678
9 311
notas
123
456 1. Una discusión detallada de la obra de Kohut y su concepto del objeto del self se puede
78 encontrar en Mollon (2001).
911 2. “El medio subjetiva es la transferencia e fi GY, es decir, una imagen invisible del objeto que
se transpone entre el sujeto analítica y el analista, que el sujeto no puede distinguir del
analista sin intervención interpretativa del analista” (Grotstein, 1997 , pp. 211-212).
111 2 CAPÍTULO SEIS
345
711 8 tratamiento EMDR de una fobia de viaje con

9 10
raíces traumáticas complejas
123
456
789
(Con Sid Singer)
T
211 1
234 colega Sid Singer, relativa a un paciente que trataba con mucho éxito con EMDR en
567 que cuenta
once sesiones. siguiente
Se ilustra es una versión
claramente editada de de
el entrelazamiento unapasado
charlayde mi
presente trauma en el
89 desarrollo de la ansiedad, así como la penetración de trauma de la generación anterior. La
30 1 estructura de las dificultades psicológicas del paciente era, de forma esquemática, de la
234 siguiente manera. Una fobia persistente de viajar en un coche (peor cuando un pasajero)
567 comenzó hace dieciocho años. Esta aparición se había seguido la muerte de la meningitis del
8 niño de corta edad del paciente. El momento crucial de inicio había ocurrido mientras viajaba
con su marido el día de fiesta después de la muerte de su hijo. En una carretera de montaña,
mientras su marido estaba conduciendo, se había convertido en abrumado por la emoción y
el pánico. contribuyentes anteriores a su ansiedad surgieron de su percepción de sus padres
como proporcionar atención insu fi ciente y protección. Recordó miedo durante los viajes en
coche de la infancia ya que sus padres se peleaban y su madre expresaron ansiedad sobre la
conducción de su padre. telón de fondo Apervasive a su experiencia de la infancia era la
reverberación en silencio el hecho de que sus padres siendo los sobrevivientes del
holocausto. Todas estas áreas de trauma y el dolor emocional se procesaron rápidamente y
fácilmente a través de EMDR.
911
113
111 2 Simone
345
678
una sesión
9 10 Simone era una mujer de cincuenta fi años de edad que había vivido en Inglaterra
123 durante más de treinta años. Ella nació en Nueva York en una familia judía. Ella es muy
456 inteligente, muy articulado y dinámico en el consejo de una empresa internacional. El
711 8 problema que se presenta fue una fobia viaje. La vi por un total de once sesiones. Ella
9 20 había sido recomendado para llevar a cabo el método EMDR por un amigo en Nueva
123 York. Anteriormente había participado en muchos talleres de crecimiento personal y
4 511 terapias de diversos tipos.
678
9 311 El problema que se presenta es que ella siempre ha sido muy ansioso como pasajero en un
123 automóvil. Ella fue capaz de identificar el problema más claramente durante los últimos dieciocho
456 años más o menos, pero era consciente de que había sido el caso durante toda su vida. Ella no
78 experimentó la ansiedad cuando era el conductor. Sus padres también fueron malas pasajeros en
911 los automóviles. La ansiedad se experimentó con mayor fuerza en las carreteras de tipo autopista,
o cualquier tipo de carretera de montaña, donde surgiría como pánico absoluto. Como resultado,
no podía participar en las vacaciones de automovilismo.
El problema comenzó dieciocho años antes, poco después de la muerte de su

segundo hijo, un niño que tenía dieciocho meses de edad en el momento. Contrajo un
ataque muy repentino y grave de meningitis, y murió en cuestión de días. Ella fue
devastado natural. En un intento de recuperación, unos meses después, la familia decidió
tomar unas vacaciones en Italia. Al circular por una carretera de montaña, sólo tres meses
después de la muerte del niño, entró en un estado de pánico que era tan grave que en
realidad se bajó del coche, mientras que todavía se estaba moviendo.
Historia
Ambos padres eran sobrevivientes del Holocausto, después de haber pasado muchos años en
Auschwitz. A pesar de que Auschwitz fue un campo de exterminio, muchos miles de personas
sobrevivieron. La madre de Simone fue uno de esos sobreviviente; su padre no sólo sobrevivió
a estar en Auschwitz, pero luego sobrevivió a una marcha-los trabajos forzados eran las
marchas durante el cual la mayoría de la gente simplemente murieron en el camino, y ambos
terminaron en Nueva York donde vivían en una comunidad de
EMDR TRATAMIENTO DE VIAJE CON FOBIA ROOTS TRAUMÁTICOS 115
111 2 sobrevivientes del Holocausto. Las comunidades de sobrevivientes del Holocausto en los
345 Estados Unidos, tal vez en vez a diferencia de los de Gran Bretaña, no sólo recordado el
6 Holocausto, pero revive continuamente, hablar de ello, enviar a sus hijos en
verano-campos holocausto anuales a aprender acerca de él, y esto fue la atmósfera en la
que creció.
Simone tenía dos hermanos más jóvenes. Su madre había muerto cuatro años antes,
711 8 pero su padre aún estaba vivo en Nueva York. Académicamente ella era extremadamente
9 10 precoz como un niño, saltándose varios grados, y se graduó de la universidad a la edad
123 de diecinueve años. A continuación, visitó Europa, y en Amsterdam conoció a su futuro
456 marido y poco después se casó con él y vino a vivir a Inglaterra. El marido de Simone es
789 un profesor universitario. Tienen tres hijos adultos sobrevivientes.
otros traumas
Algunos años antes de esta terapia, Simone había tenido una mastectomía y varias
operaciones adicionales, pero ahora estaba sano. Su patrón ha sido negar sus
enfermedades. Ella es una víctima del holocausto en el sentido de que era el niño que
211 1 no sólo tuvo que recordar el holocausto pero también tuvo que ser feliz para
234 compensar el sufrimiento. Esto puede reflejar una reacción común entre los padres del
567 holocausto que sus hijos tienen que ser feliz para compensar su propio sufrimiento.
89
30 1
234 Como un niño, Simone presenta tanto el comportamiento desafiante oposicional

567 expresar la angustia y otra. A la edad de diecisiete años se hizo un intento de suicidio
8 tomando una sobredosis de drogas en un intento de demostrar su infelicidad. Esto puede ser
entendido en parte en relación con las reacciones de los padres como sobrevivientes del
Holocausto. Su madre era particularmente demasiado ansioso, preocupado por todo, y
experimentar pánico continua y el pesimismo, mientras que su padre, por el contrario, tiende
a utilizar la negación. Simone era constantemente al tanto de su historia como un hijo de
sobrevivientes del Holocausto. Todos los niños se asocia con eran hijos de sobrevivientes
del Holocausto y sus vacaciones eran campamentos de verano para los hijos de
sobrevivientes del Holocausto. Por lo tanto, a la edad de diecisiete años se reaccionó en
contra de toda esta presión, y era muy infeliz. Después de su intento de suicidio, Se
recomienda la terapia familiar. Ellos comienzan la terapia familiar, además de un hermano,
quien se negó a asistir, pero dentro de unos pocos
911
111 2 sesiones de ambos padres se habían negado a participar. Su actitud fue que era su
345 problema. Así que durante cuatro años se fue a la terapia individual, que dijo que le
678 ayudó a entender muchas cosas, pero no cambia nada.
9 10
123 La fobia comenzó cuando sintió que su marido estaba conduciendo demasiado
456 rápido en una carretera de montaña. Ella se puso histérica, pero no se detendría.
711 8 Eventualmente se le obligó a pasar por realidad salir del coche, mientras que todavía se
9 20 estaba moviendo. El problema se había hecho tan mal en los últimos años que la última
123 vez que planean una visita a los EE.UU. tuvieron que cancelarlo; ella se negó a ir porque
4 511 ella no podría viajar en un coche. Su padre estaba muy enfermo, quería hacerle una
678 visita, y que querían visitar a su hija, por lo que decidió poco antes de venir a verme que
9 311 irían a los Estados en julio y estaba decidida a tratar de superar este problema antes de
123 las vacaciones. Esto me dio una ventana de aproximadamente seis semanas para tratar
456 de cambiar esto. Aparte de una discusión de EMDR y qué esperar y cómo íbamos a
78 hacer el tratamiento, que era el final de una sesión.
911
Segunda sesión
Primero creamos un “lugar seguro”, que era su habitación: en la cama o sola en su habitación,
viendo la televisión, acurrucado bajo su gran edredón blanco con una sensación suave almohada
abrazado y seguro, y la palabra que activaría esta era “suave ”.
Nos clari fi cado el protocolo EMDR como sigue.
1. El problema objetivo es la fobia de pasajeros, que comenzó hace dieciocho años.
2. La peor imagen está en la carretera de montaña en Italia. En el asiento del pasajero

no podía ver nada en el lado de la carretera justo al precipicio; se puso histérica y
empezó a gritar para que su marido tuvo que parar el coche y se bajó.
3. cognition- Negativo”soy débil, soy estúpida”.

4. Positivo cognition-”soy capaz, relajado, valiente”.
5. Validez de Cognición (COV): la validez de la cognición positiva era un lugar entre
cuatro y cinco (en la escala de 1-7).
6. Las emociones asociadas con la escena en la carretera de montaña eran la ira y la
decepción consigo misma. Esto pareció sorprenderla.
111 2 7. El nivel SUD (en la escala de 0-10) fue bastante baja en este punto, entre tres y
345 cuatro.
6 8. La sensación corporal estaba en su estómago, que se sentía “como si fuera en un nudo”.
Fuimos directamente al movimiento de los ojos, utilizando la barra de luz en la forma estándar.
Conjuntos de movimientos oculares eran por lo general en la región de 40-60 sacada, con muy
711 8
poca intervención por mi parte. En la transcripción de la EMDR que sigue, mis intervenciones
9 10
están encerrados por corchetes, y mis notas explicativas están en cursiva.
123
456
789
EMDR
1. Me siento corté.
2. No está bien. Catarsis.
3. Mi hijo está muerto, y no tengo que fingir estar de vacaciones.
4. Estoy enfadado.
[Cuando se siente eso?] En mi
211 1 pecho
234
5. Estoy enojado con mi marido pero no hay nada que pudiera haber hecho. . . pero yo
567
sigo volviendo a eso.
89
30 1 6. Estoy muy cansado, estoy enojado con mi madre.
234 7. Al igual que estoy siendo di la vuelta, teniendo que hacerse cargo de todo el mundo, sólo quiero salir. abreaction
567 intensa.
8 8. Haga lo que haga. . . mi hijo todavía está muerto.
9. Me gustaría ser estúpida, entonces yo podría bloquearlo.
10. Es mi culpa por ser tan inteligente.
11. Yo estoy siendo castigado, pero no sé lo que hice.
12. Hay una voz que me dice que soy demasiado inteligente para mi propio bien. . . Me siento como una rata
en una jaula. [La voz del cual es?] Es mi padre.
13. A los diecisiete años. . . después de que tomara la sobredosis. . . en la terapia familiar. . . después de un
tiempo mis padres no quisieron venir. . . me dijeron que estaba enfermo, no ellos. Mi hermano nunca llegó. abreaction
911 intensa.
111 2 14. Catarsis. Inseguro. . . abandonado . . . dejaron que haga todo lo que por sí sola.
345
678 15. Sólo sigo diciendo a mis padres, que nunca estuvo en los campos, nunca estaba allí.
9 10
123 16. Se hizo que mi mundo tan inseguro, que no sé por qué, tan insegura.
456
17. Me siento desesperado, estoy corriendo de un lugar a otro, la apertura de una puerta tras otra en
711 8 busca de un lugar seguro. . . frenético.
9 20
18. Yo soy estúpida. . . que es estúpido simplemente corriendo de un lugar a otro. . . Estoy cansado . . . Soy
123
estúpido . . . no hay lugar seguro.
4 511
19. No soy estúpida. . . Puedo ser fuerte, pero no sé cómo. abreaction intensa.
678
9 311
20. Estoy confundido.
123
21. Todo tipo de opuestos. . . tirando de mí en diferentes direcciones. . . pero yo soy humano.
456
78
22. Sólo un revoltijo.
911
[Volver al objetivo.] Es
comprensible.
23. Me tomó todo en mí mismo para proteger a mi familia.
24. Si estoy ansioso todo el tiempo que evitará que se cometan errores. [¿Dónde
aprendiste eso?] De mi madre.
25. Ver a mi madre diciendo que mi padre era demasiado estúpida para tener miedo.
26. Mi padre diciendo: “Sólo cortado”,. . . pero no puedo. Mi padre diciendo “Eres demasiado
inteligente para su propio bien.” (Risas).
27. Volver a un lugar seguro y cierre de la sesión.
La tercera sesión
Simone informó sentirse definir, pero dijo que estaba sorprendido por lo mucho que
surgieron en la sesión anterior, y cuánto tiempo atrás se fue. Informó muchos sueños
vívidos sobre la solución de problemas que estaban fuera de su alcance. Le pregunté
cómo se sentía durante la semana y dijo que se sentía bien. Ha habido un par de eventos
significativos. Tenía que ir a un funeral en la M25, su marido conducía, y eran un poco
tarde. Fueron a toda prisa y conducir rápido, pero se sentía totalmente relajado en el
coche, sin problema alguno. Dijo que estaba sorprendido y no podía creer lo que había
sucedido. Describió volver del funeral
111 2 bajo la lluvia, que era una situación aún peor, pero sin ningún problema. Otro hecho significativo
345 fue que ella había empezado a hablar con su marido sobre su experiencia de su comportamiento,
6 y de repente se dio cuenta de que ella lo usa para aliviar su ansiedad, que provocaría una pelea
y por lo tanto sentir alivio de la ansiedad y el estrés. Tenía otros puntos de vista, uno de los
cuales fue la comprensión de que su madre había tratado de convertirla en la hermana (es decir,
la hermana de la madre) que habían perecido en el Holocausto. Ella habló largamente,
repasando estos problemas que habían surgido en la semana anterior; obviamente, fue una
711 8
sesión mucho más ligero y que prepara entonces para la siguiente sesión de la semana después.
9 10
123
456
789
sesión de cuatro
Simone me dijo que había viajado en el coche con su marido para recoger a alguien en el
aeropuerto, y que no había sido un problema. Más tarde estaba lloviendo, y todavía se
sentía definir. Entonces, en algún punto de su marido había conseguido un poco impaciente
y ululó un conductor delante, y ella entró en pánico de nuevo. Se había convertido en
ansiedad, trastorno, y le había pedido que se detuviera. No se detuvo, siguió conduciendo,
y ella se había convertido en histérica, muy enojado, y luego mucho miedo. Más tarde se
habló de él y reconoció que era su culpa. Aceptó que podría haber conducido lentamente,
211 1 pero sólo había repetido el patrón de edad y se disculpó por ello. Cuando le pregunté cómo
234 se sentía en general, habló sobre la sensación de que no podía confiar en su marido para
567 cuidar de ella; que creía que quería ser atendidos, y ella pensó que estaba resentida que ha
89 tenido todas estas enfermedades. Esto puede ser de nuevo un típico segunda generación
30 1 holocausto reacción la sensación de que no se puede confiar. Con respecto a la
234 conducción, dijo que era más cómodo, e incluso se ofreció a dar a alguien un ascensor en
567
el camino circular del Norte. Había evitado pensar en otras cuestiones, pero ella había
tenido un sueño perturbador de ir para un tatuaje, un número que se relaciona con claridad,
8
por supuesto, de alguna manera a los números tatuados en los brazos de las víctimas del
holocausto. Ella sentía que en los últimos días se había sentido mucho más solidario hacia
su padre, y tenía un montón de recuerdos de su padre, algunos muy agradable y algunos
no tan agradable. En particular, se acordó de cuando era un niño, cuatro o cinco años de
edad, y consiguieron su primer coche. La familia había empezado a tener viajes de fin de
semana por la montaña, y ella y su madre siempre estaría ansioso en estos viajes. Ella
recuerda un lugar determinado donde su padre tomaría un atajo por un puente; su madre lo
odiaba y se enojaba y agitado al respecto. Su padre se ignorarla,
911
111 2 y esto era una causa de conflicto entre ellos. Simone recordó haber estado mucho miedo
345 en estos viajes. Tenía otra memoria que volvió a ella: a la edad de cinco conducción a
678
través de Harlem, que en ese momento era una parte particularmente peligrosa de
Nueva York, y recordó ser mucho miedo.
9 10
123
456 Ella misma había sido demasiado miedo a conducir hasta hace cuatro años. El proceso EMDR se
711 8 centró en su miedo de ser un pasajero en un coche, pero la imagen del transporte estar en el
9 20 coche con sus padres en las montañas, cuando su madre estaba muy asustado. Su sensación de
123 cuerpo se reportó como la ansiedad en el estómago y en el pecho.
4 511
678
9 311
EMDR
123
456 1. El miedo. . . carretera de montaña, puente alto, ¿por qué no dejan de pelearse?
78 Catarsis.
911 2. Quiero poner de algodón en los oídos y bloquearlo. Mi madre tiene miedo y mi padre
no le importa.
La repetición es muy obvio.
3. Muy enojado con mi padre. [Cuando se siente eso?] En mi pecho. abreaction
intensa.
4. Yo no existiera, yo no tenía derecho a estar allí.
5. pierde por completo, no tengo en cualquier lugar para estar con la memoria.
6. Una imagen clara de estar con mi marido y con ganas de golpearlo y decirle: “No
estoy bien”.
7. Como una rata en un laberinto, donde quiera que vaya hay un callejón sin salida. Catarsis.
8. Estoy en una caja. . . en una esquina de mi madre loca, en otro rincón de mi loco padre, en
un tercio de mi hijo muerto y en el cuarto de mi cáncer. . . y no hay manera de salir del dolor. Catarsis.
9. Soy cinco años de edad, y la única persona que puede cuidar de mí soy yo. Estoy enojado
con mi marido porque no puede hacerse cargo de eso cinco años de edad. Catarsis.
10. Ella habló con cierta extensión en el sentido de que se refiere a ella misma como los cinco-años de
edad. . . y no me gusta y no me gusta ella, y sé que el adulto a mí es lo suficientemente fuerte para tomar
el control de los cinco-años de edad. Los cinco años de edad, es como mi madre y la parte adulta de mí
es como mi padre. . . mi padre es el mejor en una crisis, en la enfermedad.
Entonces es como si ella está hablando con su auto como un cinco-años de edad. Voy a hacer un trato, yo me
encargo de que incluso si no está enfermo.
111 2 11. Su extraño. . . Estoy negociando un contrato conmigo mismo. Ella esbozó los términos del contrato,
345 por el cual se va a cuidar de los cinco-años de edad y los cinco años de edad, va a permitir que ella sea
6 enferma. Esto era demasiado complejo para anotar en detalle.
12. Si firmo el contrato. . . pero no es dos personas, es sólo una persona.
13. Se siente como que no tengo que ser un sobreviviente. He firmado el contrato, estoy llena de cicatrices,
711 8 pero no dañado.
9 10 14. Cómo llego a ser como los demás. . . cuando necesito las habilidades de supervivencia, ellos estarán ahí.
123
456
789
fi sesión de cinco
Simone informado de que hayan tenido una buena semana, y se sentía muy positivo. Durante la semana que había
conducido a Cambridge a fi setenta y cinco millas por hora y disfrutaron de ella, y lo vieron como un gran logro. Ella se
sorprendió de lo fácil que había sentido y lo mucho que se había sentido en control. Se dirigió diversas cuestiones y
hablado mucho acerca de cómo se culpa a su marido por no preocuparse por ella, pero reconoció que no era su culpa,
y que en realidad su denuncia era más que su padre no había cuidado de ella de la manera correcta. Había otras
penetraciones con respecto a sus experiencias con sus padres. Le pregunté cómo se sentía la memoria de destino, y
ella dijo que no era particularmente preocupante, y que se había convertido en sólo un recuerdo. Ya no tenía la
expectativa de que de alguna manera ella debería haber tenido el control. Discutimos donde se procedería con la
211 1
terapia ahora quería continuar el procesamiento torno a la cuestión de confiar en sí misma. La forma en que puso esto
234
fue: “¿Por qué tengo tanto miedo de que algo terrible va a pasar?”, Y por supuesto esto es bastante típico de los hijos
567
de sobrevivientes del Holocausto porque algo terrible siempre fue así. La cognición negativa para la próxima sesión
89
iba a ser “que no merezco nada bueno”. Le pedí que poner esto en algún tipo de contexto con un ejemplo, E hizo subir
30 1
la muerte de su hijo. En este momento no había habido ninguna discusión sobre si queremos procesar que el trauma
234 particular, pero ella eligió para llevar esto como un ejemplo de ella no merece nada bueno. y por supuesto esto es
567 bastante típico de los hijos de sobrevivientes del Holocausto porque algo terrible siempre fue así. La cognición
8 negativa para la próxima sesión iba a ser “que no merezco nada bueno”. Le pedí que poner esto en algún tipo de
contexto con un ejemplo, E hizo subir la muerte de su hijo. En este momento no había habido ninguna discusión sobre
si queremos procesar que el trauma particular, pero ella eligió para llevar esto como un ejemplo de ella no merece
nada bueno. y por supuesto esto es bastante típico de los hijos de sobrevivientes del Holocausto porque algo terrible
siempre fue así. La cognición negativa para la próxima sesión iba a ser “que no merezco nada bueno”. Le pedí que
poner esto en algún tipo de contexto con un ejemplo, E hizo subir la muerte de su hijo. En este momento no había
habido ninguna discusión sobre si queremos procesar que el trauma particular, pero ella eligió para llevar esto como un ejemplo de ella no merece nada bueno.
sesión de seis
Simone era bastante ansioso porque éste era el día antes del viaje a los EE.UU. durante tres
semanas. Ella informó haber tenido algunas buenas experiencias en las autopistas, tanto
911 conduciendo ella misma y con su marido
111 2 conducción. No había habido ningún problema y que había quedado muy satisfechos con
345 el progreso. He hablado con ella cómo se sentía acerca de continuar con el trabajo, ya que
678 no se considera una buena práctica para hacer una sesión de EMDR antes de un
9 10 descanso, pero ella insistió en que podía manejar la situación. Empezamos a explorar la
123
cognición negativa que ella no merece nada bueno. Ella habló de ser tres años cuando
nació su hermano, y le dijo de tratar de matarlo poniendo botones en la boca. Su madre le
456
oyó asfixiando-tenía ocho días de edad en el momento y llegó a tiempo para conseguir los
711 8
botones de su boca. Se acordó de su madre siendo muy enfadado con ella, y negando que
9 20
fue ella la que lo había hecho. Luego se recordó hablando con una tía de ella, diciendo que
123
solo quería que se fuera. Se sentía que la vida nunca había sido bueno nada más, y esta
4 511
semana que la memoria particular había sido muy fuerte y se había sentido muy llorosa.
678
Ella también habló de un montón de otros ejemplos de lo malo y travieso que era como un
9 311
niño.
123
456
78
911
EMDR
1. La madre gritando a mí, diciendo: “¿Quién te crees que eres?”
2. Me siento muy enojado con mi madre. [Cuando se siente que la ira?] En mi pecho.
3. Ella me puso abajo todo el tiempo, imágenes de ella humillarme, me pone abajo, y me decía
que estaba haciendo su mala.
4. Nunca podría hacer lo suficiente, mis notas no eran lo suficientemente buenas, mi comportamiento no era lo
suficientemente bueno.
5. Es como si nunca se sabía las reglas, nada era suficiente. [¿Me puede dar un
ejemplo?] Llegué a casa de la escuela, que tenía ocho años de edad, y yo y llamé desde
la calle a mi madre que yo era uno de los seis hijos a ser elegido para saltar de un año. . .
y todo mi madre dijo fue: “estar en silencio, estás molestar a los vecinos.” Catarsis.
6. Catarsis. Siempre estaba en problemas por la búsqueda de atención. A eso de los nueve años que
tenía una tos durante un año, día y noche, y mi madre me dijo que dejara de buscar atención.
7. A los diez años me robó a mi hermano para llamar la atención, y me veo haciendo lo mismo
ahora-me enfermo o se descomponen para llamar la atención. Cuando todo está bien no llamar
la atención.
8. Traté de pensar en todas las cosas que puedo hacer, pero mi mente no quede con ella. [Lo que se
acerca?] Todas las cosas malas [¿Qué tipo de cosas?] Todos muerte la enfermedad, y no de mi hijo. A la
edad de nueve mi hermano tenía fl gástrica u,

111 2 y tuve diarrea, pero mi madre me dijeron que fuera para la copia de mi hermano para llamar la
345 atención. . . que ha quedado conmigo para siempre. Catarsis.
6 9. Una vez más siento la división entre el niño y el adulto. Estoy enojado con mi madre. . .
hicieron este mundo inseguro y me dieron ninguna protección
. . . mi hermano estaba en un capullo, que estaba protegido.
10. Las imágenes de mi madre, histérica. Y el padre como Homero Simpson, pasivo. . . y mi
711 8 hermano en su esquina. . . y me Fi luchando fuera del mundo. El único tiempo libre fue cuando me
9 10 enfermé, de modo que se enfermó. abreaction intensa.
123
456 11. No entiendo resfriados o gripe, sólo consigo enfermedades graves. . . problemas de espalda desde la
789 edad de ocho años. No necesito que tener talento o hacer cualquier cosa, merezco llamar la atención. Catarsis.
12. Pero yo no lo creo. . . intelectualmente sé que es cierto. . . ¡Por qué no lo creo.
[Hágase esa pregunta y seguir las luces]
13. Si no había nadie más en el mundo de allí me sería dar atención a mí mismo. abreaction
intensa.
14. No es suficiente de mí para ser bueno para mí mismo.

211 1
[¿Qué quiere decir con eso?] Mi madre no juega un papel demasiado ahora.
234
567
89 15. Está bien no ser perfecto
30 1
Fin de la sesión
234
567 Al día siguiente se fue a los Estados, y la vi seis semanas más tarde.
8
sesión de siete
El viaje a los Estados había tenido mucho éxito y ha habido muy pocos problemas en la
conducción. Había pasado mucho tiempo hablando con su hermano sobre la historia
familiar, y la ansiedad de su madre cuando se viaja en un coche.
No había habido sólo dos casos de ansiedad. Uno de ellos fue cuando circulaban en el
centro de Buffalo y ella tenían un pánico ataque- el lugar era muy solitarios y el crimen
acribillada. Hubo otro momento en que estaban con unos amigos que querían que les
911 permite ver una nueva
111 2 jardín de esculturas en Harlem, y que no quería ir. Ella se puso ansioso y me sentí inseguro, pero
345 fue capaz de ocultarlo y en su lugar inventó un dolor de cabeza como una excusa para volver a
678 casa.
9 10
Continuamos para discutir lo que sería el próximo objetivo, y que era una cognición negativa,
123
“estoy loco, no puedo hacer nada, no tengo ningún control sobre actuar como un loco, y no tengo
456 otra opción”. Esta relacionado con el incidente en Buffalo, ya que tanto el marido y el hijo, que
711 8 había estado en el coche, había enfadado con ella y ella misma tenía miedo por su propia
9 20 respuesta. Recuerda que su madre se había comportado exactamente de la misma especie de
123 camino, y Simone había considerado a ella como loca. Cuando ella y su marido están
4 511 argumentando que la acusa de ser una locura.
678
9 311
123
sesión de ocho
456
78
En esta sesión se informó que se sentía un poco bajo. Había tenido un sueño de un amigo de la infancia
911 que había muerto a la edad de dieciséis años y le había dicho que se había quedado sin excusas por
estar muertas (o posiblemente excusas para no
estando muertos) y se había conectado este a su propia situación. La conducción no era
un problema, incluso como pasajero que ni siquiera pensar en ello. Sin embargo, ella era
consciente de que el pánico de salir de casa, que había tenido durante toda su vida, y el
temor a nuevos lugares. Se sintió esta relacionada con su inseguridad infancia. Ella
recuerda un campamento de verano a la edad de dieciséis años, cuando se había ido a
casa porque estaba en estado de pánico y la histeria. Ella pensó que su madre estaba
embarazada en el momento. Estar en casa había sido aún peor, y ella se había ido de
nuevo al campo. Ella habló de un bajo nivel constante de ansiedad, y le pidió que
recordar sus primeros recuerdos de eso. Dijo que recuerda estar muy ansioso en 1961,
cuando su padre se había ido a Israel para visitar a su hermano, que estaba muriendo.
Tenía doce años en el momento.
De nuevo se refirió al incidente en tres cuando había nacido su hermano edad, y ella
puso los botones en la boca. Ella recuerda los gritos y gritos, y la tía preguntándole qué
quería ella a pasar, y ella dijo que sólo quería que se fuera. Ella no tenía ningún recuerdo
de ser castigado por ello.
Ella trajo un montón de recuerdos de haber sido tratado injustamente, acosado en la escuela a
los diez años; un maestro no la creencia de algo, alguna
111 2 incidencias de robo en tiendas, que habían sido capturados y hecho sentir culpable, pero en
345 realidad nunca castigado. Dijo que se sentía muy enojado con su marido últimamente sin
6 ninguna razón aparente, y ella fue capaz de comparar esto con la forma en que su madre
solía comportarse con su padre. Yo estaba tratando de encontrar dónde íbamos, lo que sería
el próximo objetivo, pero que no desean en este momento para sugerir un objetivo de la
muerte de su hijo, aunque esto parecía ser la más obvia de que estaba evitando; Me pareció
que sería mejor esperar y ver si esto vino de su lugar de forzar el proceso. Nos parecía estar
711 8
dando vueltas en círculos un poco en este punto. Luego se plantearon cuestiones sobre la
9 10
sexualidad y la intimidad, y no querer ser tocado. Su no querer ningún tipo de intimidad
123
estaba causando un problema tanto para ella como para su marido, pero él estaba siendo
456
muy estoico al respecto. Ella mencionó una serie de terapias que había tenido antes de la
789
muerte del niño. En este punto decidí tomar la iniciativa y le pregunté si podría ser un buen
momento para trabajar en la muerte de su hijo. Ella parecía muy aliviado de que en realidad
había sugerido esto y dijo que ella lo hizo. Dijo que sabía esto abriría todo tipo de problemas,
pero quería hacerlo.
211 1 sesión de nueve
234
Ella comenzó diciendo que había estado muy deprimido últimamente, ella sentía que había estado
567
sintiendo el dolor como un tumor.
89
30 1 El proceso EMDR se centró en la repentina muerte de su hijo de dieciocho años antes de

234 la meningitis, la memoria de destino es de salir del hospital sin él, la cognición negativa
567 de “nunca voy a estar bien de nuevo”, y la cognición positiva de “yo puede volver a ser
8 feliz”(VOC de 2), la emoción principal de la desolación (SUDS de 8), y la sensación física

de un nudo en la garganta.
EMDR
1. Estoy completamente solo.
2. Una parte de mi corazón se rompiera a cabo. abreaction intensa.
3. ¿Cómo puedo fi jar esto?
4. Ejecución de un lugar a otro, como no hay respuesta.
5. Tengo que cuidar de todo el mundo. . . si era sólo yo no tendría que sentir nada. ¿Qué he
911 hecho para merecer esto? abreaction intensa.
111 2 6. En este punto dejé de tratar de escribir algo como Simone estaba en tan mal en que no
345 quería salir de ella y sólo se centró sobre ella. No había manera de terminar esta manera
678 adecuada, por lo que decidió excepcionalmente continuar al día siguiente.
9 10
123
456
sesión de diez
711 8
9 20
La noche siguiente nos siguió desde donde lo dejamos. Yo no era capaz de escribir
123 cualquier nota de los detalles ya que era casi imposible de separar de su dolor y de la
4 511 transformación. Las cuestiones que se planteen incluyen muchas ideas, muchas ideas
678 sobre el holocausto, los temas relacionados con los padres y su tratamiento de ella, y una
9 311 gran cantidad de intensa abreacción. Nos las apañamos para llegar a un cierre en esa
123 sesión.
456
78
911
once de sesión
Nos encontramos con la siguiente semana y Simone sentía que había habido un enorme
cambio para mejor, pero no podía por la vida de su recuerdo exactamente lo que habíamos
hablado de la semana anterior, y tuve que admitir que tampoco podía! Se consideró que un
gran cambio había tenido lugar. La semana había sido caótica, pero ahora se sentía mucho
mejor. Se sentía ligero y reportó un enorme cambio en la relación con su marido. Durante
la semana se había permitido que se convierta en fin, que había tomado por la pared que
existía entre ellos desde la muerte del niño, y él fue capaz de responder a eso y fue una
experiencia muy positiva. Ahora se sentía mucho más cerca de él, tanto física como
emocionalmente, de lo que nunca hizo antes. Ella sintió que ya no temía al hijo de
dieciocho años de edad, de salir de casa y dejando un vacío, una perspectiva que tenía
previamente fi ed terri ella porque se debía ir a la universidad. Describió cómo ya no se
sentía una víctima. Ella sintió que a pesar de las terapias anteriores le habían ayudado a
entender, no habían le permitió cambiar la forma en que se sentía, pero esta vez lo hizo
sentir de manera diferente. Ella sentía que podía disfrutar de la vida y divertirse sin tener
que trabajar siempre y justificar su existencia. Ella vio que era de sus padres, que eran los
supervivientes, no ella.
Simone entonces recordó que anteriormente se había hecho subir una imagen, y ella me
recordaba a ella, de su padre sobre la marcha de la muerte, y cómo se había sentido que tenía
que continuar la marcha, pero ahora no se sentía que tenía que hacer eso nunca más. Ella dio un
ejemplo de un cambio que tenía
111 2 ocurrió: que había estado participando en un curso de crecimiento personal, y una de las
345 tareas habían sido desarrollar un programa de acción social. Se había creado un
6 programa brillante, pero la diferencia significativa fue que a la vez se hubiera sentido que
tenía que hacer todo, mientras que ahora sentía que podía delegar y hacer que otros
para hacer el trabajo. Simone dijo que sintió que había llegado a los rincones oscuros de
su mente. Le pregunté cómo se sentía cuando hablaba y pensaba en la muerte del niño.
Dijo que se sentía que había llevado el peso del niño en sus hombros durante dieciocho
711 8
años, y ahora podía dejar de leerlo. Ella dio otro ejemplo: su hija en California se iba a
9 10
casar, y Simone había sido muy enfadado y resentido que la hija había estado planeando
123
todo a sí misma y que no impliquen ella, y ahora de repente sintió que esto no importa y
456
ella sólo podía disfrutar de ella. Ella muy feliz por ello y podría hablar con su hija sobre
789
los detalles y planes. Por otra parte, se había tomado la decisión de hablar con su hija
sobre muchas cosas que nunca habían hablado antes, incluyendo la muerte de su hijo.
Ella sentía que esto era una verdadera oportunidad para empezar a resolver la ONU
negocio terminado.
Simone llegó a la conclusión de que un cambio fundamental había ocurrido que no podía
explicar o incluso describir. En ese momento decidimos que era mutuamente por lo que
211 1
teníamos que ir, y que puso fin al tratamiento.
234
567
89
Los datos de seguimiento
30 1
234 Seguimiento a un año indicó que los logros alcanzados durante el EMDR habían
567 sostenido.
8
Comentario
El trabajo de Sid Cantante con Simone cubierto una gran cantidad de tierra traumático y
psicodinámica en un corto período de tiempo. Los resultados fueron claros en términos de
resolución de la fobia de presentación, así como otras mejoras en diversos aspectos de la
vida. Después del trauma de la escena en la carretera de montaña después de la muerte de
su hijo había sido procesado, Simone fue capaz de viajar como pasajero sin ansiedad. a
continuación, se procesó la escena infantil relacionados de la carretera de montaña en el
coche de su padre, junto con la cantidad de material que ver con la actitud de los padres
críticas hacia ella. Su rivalidad asesina
911
111 2 hacia su hermano fue procesado. Con el tiempo se abordó el trauma núcleo de la
345 muerte de su hijo. Ni Simone ni el terapeuta podía recordar el contenido de este
678 afectivamente sesión intensa, quizás reflejando la operación de la represión
9 10 adecuada, e indicando que el cambio positivo no es necesariamente dependiente de
123 la penetración. El resultado fue que Simone se sentía mejor, libre de su
456 desactivación de la ansiedad, y disfrutar de una mejor relación con su marido y su
711 8 hija. Ella sintió que un cambio fundamental había tenido lugar, y realmente no
9 20 importaba que ella podía explicar ni describir esto!
123
4 511
678
9 311
123
456
78
911
111 2 CAPÍTULO SIETE
345
711 8 Jane: EMDR y la psicoterapia con una mujer

traumatizada y abusado
9 10
123
456
789
J
211 1
234 planta de abuso de drogas y relaciones interpersonales caóticas de violencia de los

ane era una mujer holandesa de treinta y cinco años de edad, con un Back
567 hombres. Durante un breve período de sus tres hijos pequeños se habían tenido en la
89 atención, pero ahora estaban viviendo con ella otra vez. Ella había logrado establecer una
30 1 forma más estable de la vida, libre de drogas, pero todavía estaba preocupado por los
234
acontecimientos traumáticos del pasado durante el tiempo en que ella vivía en una zona de
567
alta criminalidad de Amsterdam. Ella se sintió mucho miedo de las veces, y mostró síntomas
8
persistentes de TEPT. Su infancia había implicado algún abuso sexual por parte de su
hermano. Se había sentido cerca de su madre, pero ella percibe como necesitados y
negligente. Su relación con su padre había sido distante, y sus padres se habían separado
cuando ella se envejeció quince. Jane se había sometido previamente asesoramiento, con
algún beneficio. Nos pusimos de acuerdo para proceder con unas cuantas sesiones de
EMDR,
narrativa total revelado por EMDR
Aunque la narración se deriva, no es simple y lineal, la historia de vida de Jane surge

911 muy claramente en estos diez sesiones de EMDR.
129
111 2 Por lo tanto, se sentía abandonada y desprotegida como un niño, queriendo

345 desesperadamente el amor de su madre, sin embargo, experimentar su madre como
678 manipulador y “voladas”. Experimentó su padre como violento y aterrador. Su hermano abusó
9 10 sexualmente de ella. Más abuso y el trauma producido en las relaciones sexuales en su
123 adolescencia. Ella se convirtió en cínico y promiscua. Su dolor emocional y el estrés
456 traumático fueron bloqueadas con un amplio uso de alcohol y drogas. Rabia por su madre es
711 8 un tema recurrente en las sesiones de EMDR. Ella también se las arregla para informar (de
9 20 forma más directa de lo que nunca había hecho antes, al parecer) especí fi cos episodios de
123 abuso y alivio del trauma que experimentan como las emociones se abreacted a través de los
4 511 movimientos de los ojos. Su conocimiento de la función defensiva de su abuso de drogas y
678 alcohol se vuelve más clara, como resultado de la EMDR.
9 311
123
456
78
911
Formato de las narrativas de sesión
discurso textual del cliente se informó sin comillas. Síntesis de habla están en
paréntesis (...). El estilo directo por el terapeuta está entre corchetes [. . .]
una sesión
. (Como Jane trató de pensar en un “lugar seguro” para el EMDR inicial, se informó sentirse relajado
por los movimientos de los ojos, pero también expresó su tristeza y lágrimas Ella dijo que había
perdido su sentido de seguridad; la única seguridad que solía sentir había sido a través de las drogas
cuando no tenía sentimientos. ella habló de haber sentido confundido como un niño, de haber tratado
de ser un “niño bueno”, la sensación de seguridad cuando está cerca de su madre, pero la sensación
de miedo de su padre. ella recuerda que su padre . golpearía los tres niños en lugar de averiguarlo
que realmente habían cometido el delito menor, y se describe una ocasión en la que había “me dio
una patada todo el camino por la calle cuando estaba entre seis”) Jane continuó:
1. Me siento muy enojado. . . entonces realmente asustado. . . Siento malestar en el

estómago. . . y avergonzado. . . queriendo ocultar. . . como si hubiera hecho algo terrible. . .
y un poco de tristeza.
2. Estoy pensando “¿dónde está mi madre?” Estoy enojado con ella ahora. . . todo lo que puedo
recordar es ser violenta mi padre. . . ¿por qué no hacerlo a mi
JANE: EMDR y la psicoterapia con una mujer traumatizada 131
111 2 ¿hermana? . . . Siento que estaba mal lo que hizo. . . me hace enojar . . . Me gustaría poder
345 volver atrás y decir “Fuck off y obtener las manos de encima”
6 . . . No sabía lo que había hecho. . . no era más que un matón.
3. Estoy muy enojado. . . Recuerdo ir a dar un paseo. . . recolección de moras. . . Nunca era
especial para él, pero estaba tratando de recoger un montón de moras para ser observado por
él. . . pero nunca me dieron su aprobación. . . prefería a mi hermana.
711 8
9 10 4. Estaba recordando ir a una boda con mi edad silencio sobre doce. . . emborracharse
123 porque mi tío me mantuvo la compra de bebidas. . . Yo llevaba a cabo una fi cio de
Amsterdam chica. . . a continuación, recordar acostado en una cama viendo la televisión. . .
456
no sentirse cuidada. . . entonces yo estaba pensando en papá dando mi hermano la caña. . .
789
gritar escuchar
. . . sentirse muy asustado y confundido. . . de pie fuera de la habitación.
5. Yo no quería quedarse sin madre allí. . . Lloré si ella no estaba allí. . . Me asuste.
Recuerdo cuando mis padres estaban de vacaciones. . . Tenía doce años. . . que salieron
de mi hermano a cargo. . . tenía dieciséis años. . . me asustaría. . . gritar en mi cara y me
golpeó. . . Siempre un montón de mi hermano y amigos de la hermana alrededor, beber. .
. jugando con una ouija. . . un fantasma dijo que me iba a violar en la cama
211 1 . . . que era muy alarmante. . . una casa de locos. . . entonces fue como nunca volví a la infancia
234 después de eso. . . pero todavía me siento como un niño.
567
89
Comentario
30 1
234 Aquí Jane explora el trauma infantil, en relación con los temores de la violencia de su padre,
567 su deseo de ser especial para él, y sus sentimientos de ser desprotegido y dejado al cuidado
8 de su hermano, que abusó de ella.
Segunda sesión
1. Me siento en un estado. . . Que estoy haciendo bien, pero siento que no vivo en su totalidad. . .
detrás de todo es el miedo. . . Me siento enojado . . . pero también me he sentido mucha alegría esta
semana y he dejado de fumar. Me he sentido muy crítica de las personas, pero también me he sentido
más cariñoso con mis hijos, especialmente con mi hijo. . . Me encanta estar con ellos. . . Me he sentido
más real
. . . y el temor de perderlos ha disminuido. . . Siento que soy una mejor madre
. . . y sentir un gran vínculo con mi hijo. . . Nunca he permitido que antes.
2. Me sentía triste. . . a continuación, enojado. . . como si fuera una persona débil. . . ¿Cómo puedo tener dejar
911 que todo suceda. . . especialmente con los niños. . . Me siento tan debil
111 2 y estúpido. A lo largo de mi vida, si alguien ha mostrado el más mínimo interés o la atención
345 que les he confiado. . . -hace mí realmente débil. . . Yo sólo he querido ser querido. . . -He sido
678 un camaleón que se acaba de encajar en

. . . pero me siento decepción en mi madre. . . ella no fue capaz de dar con amor y
9 10
protección. . . Soy más consciente de mis propias necesidades ahora. . . Estoy tratando de ser
123
tan bueno después de estar tan mal. . . Voy al otro extremo. . . pero no hay nada que funcione
456
para detener el miedo ahora. . . no drogas, ninguna persona, ningún lugar. . . venir aquí es la
711 8
última esperanza. . . Tengo miedo de venir aquí. . . ¿y si no funciona? . . . Estoy realmente
9 20
interesado en descubrir mi sentido del bien y el mal.
123
4 511
3. Es extraño. . . Me sentía que estaba perdiendo mi hermano. . . Llamé a mi hermana y ella
678
mencionó mi hermano había visitado. . . En ese momento tuve la sensación de su
9 311
desaparición. . . No puedo entenderlo. . . Lo odio . . . Me preguntaba qué aspecto tiene. . . él
123 era mi primer matón. . . Lo siento por él . . . Lo siento por mí mismo.
456
78
4. Me siento muy, muy mal por él. . . Recuerdo que mi madre le patear duro sobre el
911 capó de un coche, ya que había perdido una llave o algo
. . . pero ella nunca sería enfrentarse a él a medida que envejecía. . . todo parece un poco
enfermo. . . él la manipula y ella lo dejó. . . Me siento muy enojado con mi madre. . . la cabeza y
el estómago están diciendo cosas diferentes
. . . mi cabeza está diciendo que no podía evitarlo, ella tenía di fi cultades. . . pero ella era muy
manipuladora de todos nosotros. . . siempre que estos secretos. . . “No dice a su padre”. . . pero
también me sentía enferma de mi hermano.
5. (llanto angustiado.) Me siento enfermo. . . No puedo abrir los ojos. . . como algo malo va a pasar.
. . Me siento tan avergonzada. . . No puedo decirlo. . . Me siento enfermo . . . que está haciendo
sexo oral a mí. . . No puedo pensar en él por lo que lo hace a él. . . por lo que yo le masturban. . .
No entendía por qué estaba mojado.
6. No podía decirle a mi madre. . . ella me culpa. . . es una sensación que he hecho algo
malo. . . queriendo ocultar. . . sentirse tan avergonzado
. . . tanto miedo, vergüenza y mala. . . no hay ningún lugar para correr. . . Voy a perder el
conocimiento. . . algo malo va a pasar si lo digo. . . que tenía una pistola de juguete. . . que estaba
disparando bolitas de plástico hasta el trasero. . . obligándome a hacer a él. . . y él estaba tratando
de poner el pito dentro de mí, pero no fue lo suficientemente duro. . . todo es oscuro y frío. . . Le
oigo decir “no decirle a nadie”. . . Creo que él puso su dedo a mí. . . preguntando si se sentía bien.
. . por lo que yo le masturbarse. . .
7. (Relajación.) Me siento un poco triste. . . pero esperanzador. . . Me siento aliviado . . . Nunca he

sido capaz de hablar de ello antes. . . Me gustaría llegar al comienzo de la memoria y luego se
apaga. . . el techo no se ha derrumbado
. . . usted no ha agotado gritando!
111 2 Comentario
345
Aquí Jane comienza hablando de sus remordimientos por el uso previo de las drogas y sus
6
anhelos de amor y atención que la llevaron a adoptar una comprometedora camaleónica de
su integridad. A partir de ahí se traslada a los pensamientos de su hermano, y luego a una
memoria bastante específica de su abuso sexual de ella. Después de procesar esta memoria
se refiere decaimiento triste, pero aliviado y esperanzador.
711 8
9 10
123
456
La tercera sesión
789
(Jane informó que se había sentido “muy feliz” después de la sesión anterior, más con fi
Dent y asertivo y con más sentimiento de selfworth, y menos preocupaciones sobre el
rechazo. Sin embargo, se refirió a los sentimientos de pánico cuando se había encontrado
una mujer un tanto amenazadora que recordó ella de la clase de gente que había
asociados a durante su traumático pasado.)
EMDR
211 1
234
567
1. [Sólo hay que ver lo que viene a la mente]. Me siento enojado. . . No se trata de nada. . .
simplemente sentirla. . . En mi estomago.
89
30 1 2. [Trate de preguntar a sí mismo lo que está enfadado por]. Soy tan cobarde
234 . . . enojado conmigo mismo. . . miedo a defenderme a cualquiera. . . sólo un pelele. ¿Está
567 mal que no te guste la confrontación? ¿Sería normal que tenga miedo si que pensó iba a ser
8 lastimado.
3. Tengo miedo por mis hijos. . . que me preocupa tanto si pienso que podrían resultar
heridos. . . Sólo quiero que crezcan mella fi sana y en contra, no como yo. . . Me largo para
que tengan algunas mamá y papá encuentros. . . Tengo miedo de algo en mí mismo. . . No
sé qué.
4. Pienso en mi madre. . . como si quisiera protegerla. . . ella es tan débil. . . tan estupido .
. . ella se escapa. Dejé que mi padre me intimidar. . . y él le intimida. . . luego se llevaría a
cabo en mí.
5. Ella es tan egoísta. Yo sé que ella se preocupa. . . pero ella no puede cuidar de nosotros. . .
que necesita la atención, el amor de nosotros. . . ella nos ahoga. . . Me retuerzo cuando me da
un beso. . . ella toma todo. . . rechaza, entonces ahoga, entonces rechaza. . . culpa a todos los
demás. . . ella no va a asumir la responsabilidad de cualquier cosa.
911
111 2 6. Es un puto esnob. . . si yo estaba enfermo le encantó. . . ella bebé mí, entonces me rechaces.
345 Papá dijo que yo porque ella me odiaba los bebés. . . ella es una puta víctima. No siento enojado
678 con ella porque me siento mal por ella. . . ella es tan manipulador. . . Me siento tan destrozado, ya
9 10
que todavía me siento Quiero cuidar de ella. . . La veo como una niña que aún ha de cuidar. . .
Sólo deseo que sería la mierda. . . ella sólo pretende cuidar. Siempre podía parecer tan bueno
123
porque mi padre era horrible. A menudo me iba a dormir con mi madre. . . pero se siente como si
456
fuera sólo un puto juguete para que juegue con, y para poner abajo cuando se fi nds un tío. Ella
711 8
no puede hacer frente a cualquier cosa. Siento que he hecho lo mismo. . . dejar que los tíos
9 20
tienen poder sobre mí. Por más que trato de hacer por mis hijos, más me doy cuenta de lo que
123
ella no lo hizo. Siento rabia, pero desgarrado. . .
4 511
678
9 311
7. Tengo miedo de conseguir realmente enojado. Ella lanza estas críticas a mí. Ella finge ser
123
la madre que quiero. . . pero no puedo soportar que ella me abraza. . . pero parte de mí
456
anhela un abrazo. Ella me dijo demasiado.
78
. . me trató como a un adulto. . . Nunca tuve la oportunidad de ser una madre para.
911
8. (Risas.) Yo estaba pensando en algo papá dijo el otro día. . . sobre mi madre siendo muy
ighty fl. Cuando miro ahora me siento bien. Es cuando me convierta en un niño que necesita ser
padres que siento dolor. Ella es como un niño. . . Tengo que cuidar de ella. Yo lo que quiero que
sea como yo quiero que sea. . . pero ella no lo es.
Comentario
En esta sesión, Jane habla de su ira con su madre, sintiendo sin protección, manipulado
y explotado por ella. Ella reconoce su anhelo por el amor de su madre. Al final de la
sesión, después de varias series de movimientos oculares, su estado de ánimo es más
ligero.
sesión de cuatro
Hablé con mi madre. . . expresado mucha rabia. . . Traté de hacerla sentir sin valor. . .
entonces reconciliados. Ya no me siento dañado por el abuso. . . pero me siento un poco de
vergüenza de algunas cosas en mi vida adulta
. . . sentirse triste por la forma en que mi vida se ha ido. . . pero también estoy apreciando las
cosas positivas. . . es un sentimiento nuevo y extraño. . . su poco familiar. . . Solía ir a los
extremos, sintiendo o muy bueno o muy malo
. . . - Yo solía tener dificultades para aceptar lo que siento sin tratar de cambiarlo. . . Supongo
que por eso he usado drogas. . . parece extraño sentir estas cosas negativas, sobre todo la
tristeza, así como la sensación OK. (Ella
111 2 luego habló de la vergüenza y la culpa por haber perdido a sus hijos durante un período.) vi
345 a mi hijo hoy, comer un sándwich, y yo le dije: “Oh, Te quiero tanto”. . . al igual que lo estaba
6 viendo por primera vez. Es como si fuera otra persona que perdió a los niños. . . no es lo
que soy hoy en día
. . . todavía tengo que asumir la responsabilidad. . . pero estoy empezando a sentir un poco de
compasión por mí mismo al respecto. . . era un momento tan di fi culto. . . Me veo como alguien que
estaba realmente enfermo. . . Creo que todo el tiempo realmente me faltaba para ser capaz de
711 8
cuidar de mis hijos, pero no pude. Vi a mis hijos se van con su abuela en la actualidad. . . Sentí eso
9 10
. . . la tristeza (hace un gesto a su estómago). . . No hice uso de darse cuenta de que es lo que era.
123
(Ella habló de los temores de que pudiera perder a sus hijos una vez más, el temor de hacer algo
456 mal, y el temor de que yo podría pensar que no estaba cuidando a sus hijos adecuadamente.)
789
EMDR
1. Estoy pensando en Tom (ex marido), su padrastro. . . ira contra él

. . . se sientan en el juicio, me hacen ser tan terrible. . . Estoy queriendo ser considerado una buena
madre. . . sintiéndose débil . . . miedo a no tener su aprobación. . . que es tan fácil para mí ser la
cabeza de turco. . . Me he dado cuenta también digo “lo siento” mucho.
211 1
234
2. Es ese sentimiento de ser controlado y manipulado. . . la forma en que se sigue haciendo eso. . .
567
Siento rabia y me siento triste. . . Echo de menos tener un marido
89 . . . tener otro adulto cerca. (Habló de ser atraído a un hombre en particular, de sentirse
30 1 vulnerables acerca de esto, de tener miedo de perder la aprobación de Tom y de perder la
234 aprobación de este hombre.)
567 3. Creo que no confío en mí mismo. . . Entonces, ¿cómo puedo confiar en nadie más? Siento mucho
8 miedo acerca de este hombre. (Ella habló de ansiedades sobre cómo participar con un nuevo hombre,
pero ella pensó que parecía muy agradable. Ella expresó su temor de que iba a desaprobar y pensar
que no estaba preparada para tener un novio.)
Comentario
Jane informa que ha sido capaz de expresar el enojo de su madre, que es seguido por la
reconciliación entre ellos. Ella describe aumentó sentimientos de amor por sus hijos, la
tristeza con respecto a su pérdida anterior de ellos, y la compasión por sí misma como si
hubiera sido una mujer joven con muchos problemas. Ella habla de haber sentido juzgado
y controlado por su ex-marido y otros (quizás particularmente asociado con
911
111 2 perder a sus hijos temporalmente), y concluye con el temor a la desaprobación del
345 terapeuta.
678
9 10
fi sesión de cinco
123
456 (Jane informó que su vida iba bien. Se sentía más estable y generalmente mucho más
711 8 de libre”Siento que está bien ser yo”. Ella seguía viendo con cautela su nuevo novio
9 20 Paul, pero tenía miedo de ser herido. Describió una erupción de los celos traumático que
123 le había perturbado.)
4 511
678
9 311
EMDR
123
456 1. La gente que solía tener en mi vida me dieron nada. . . dolor justo
78 . . . Ahora tengo a alguien que ama. . . que vale la pena el riesgo. . . pero me siento triste.
911 . . como una elección entre estar solo y seguro o con alguien y tomar el riesgo.
2. Pienso en mi hija. . . ella no sabe la gente puede tener una buena relación. . . ella no tiene
un concepto de ella. Cada vez que me encuentro con alguien que siempre busca los
agujeros. . . mi hija también hace esto ahora. . . ella siempre se ve por las cosas malas que
hacen los hombres. . . ella no entiende que las personas viven juntas. ¿Quiero demostrarle
que la gente no tiene relaciones? Si amo a alguien más, ¿Amo a los niños de menos?
3. Estaba tan celosa de mi padre. . . Madre que quería todo para mí. . . es como un miedo de que
no haya suficiente amor para dar la vuelta. . . como mi madre sólo podía amar a una persona a la
vez.
4. Me siento enojado con mi madre. (Ella describe un episodio cuando tenía quince años y
que viven en bruto. El hombre que su madre vivía con Jane no dejaría que visita y su
madre no insistir-”no le importa lo suficiente acerca de mí”. Ella habló de sentirse muy
enojado. )
5. Soy demasiado enojado. . . Yo puta La odio tanto. (Jane pasó algunos minutos expresando la
gran furia de su madre, antes de convertirse en más tranquilo.) Todo lo que quería era ser
amado. . . es todo lo que quería. . . no es que eso nunca más, pero todavía temen que nadie me
puede amar lo suficiente. Siempre estoy buscando a una madre para ser. Es esta falta de
protección
. . . mi madre me dejó en una caravana con Tony (hombre violento) cuando tenía la edad de quince. Me
siento muy triste.
6. Estoy tan enojado de nuevo. . . enojado por mi hermano. . . tanto miedo de él. . . es como
cualquier hombre puede hacer lo que quieran a mí. . . Tengo
111 2 esta sensación de indigestión. . . una punzada de dolor. . . Me siento mal por sentirse tan enojado a la mamá. . . me
345 hizo sentir digno de ser amado. Me siento triste por ella. . . Quiero que las cosas sean diferentes.
Comentario
711 8 Jane comienza haciendo referencia a su embarque prudente en una nueva relación,
9 10 contrastando la posibilidad de ser amado con el dolor y el rechazo que había
123 experimentado en el pasado. Ella habla de su infancia los celos, queriendo a su
456 madre a sí misma. Esto refleja los celos que ella informó en relación con su nuevo
789 novio. Luego va a expresar cada vez más intensa rabia hacia su madre por no
amarla y protegerla. Esto se entreteje con rabia en su hermano, que abusó de ella, y
su sensación de que un hombre puede hacer lo que quiera con ella.
sesión de seis
211 1 en el entendimiento de que Jane pudiera ponerse en contacto conmigo si ella descubrió
234 que estaba experimentando dificultades adicionales; Sin embargo, dos meses más tarde
567 se solicitó una nueva cita.)
89
30 1
234
567
sesión de siete
(Jane informó sentimientos de ansiedad y pánico con respecto a su relación, que se sentía fuera
de alguna manera que ver con su hija convertirse en los siete años.)
911
111 2 EMDR
345
678 1. [Pruebe preguntando donde esta ansiedad está viniendo] acabo de recibir una sensación de pánico.
9 10
123 2. Estaba pensando cuando estaba en la escuela de pie en los bebés recién nacidos escuela
456 mirando a través del campo a la escuela secundaria donde iba (es decir, que estaba recordando a
sí misma a los siete años, cuando a punto de pasar a la escuela secundaria ).
711 8
9 20
123 3. Tengo una sensación confusa. . . Me da vergüenza . . . No quiero decir. . . Recuerdo

estar en el aula. . . educación sexual . . . pensando “Dios el wees hombre en la mujer!”. .
4 511
. y recordando sentado en un viejo cochecito de moda con mi madre caminando a lo
678
largo.
9 311
4. Pienso en mi madre ir a la estación. . . un gran temor aparece a continuación. . . había
123
una gran sala de juegos en la casa. . . cortinas naranjas
456
. . . mi madre ir a la estación. . . era oscuro y húmedo [te has quedado atrás?] creo. . .
78
911
5. Ropa de ballet. . . sentados viendo la televisión. . . zapatos marrones . . . Los odiaba. . .
sentado allí tomar el té. . . frío y oscuro . . . Sólo quiero correr
. . . Me siento confundido.
6. Mi hermano. . . su aliento con olor. . . cuando que aparece es como si yo no quiero

saber. . . Veo su cara. . . cuando veo su cara me asusto
. . . No recuerdo que fueron siete. . . Yo no recuerdo haber sido ocho. . . Realmente no
recuerdo mucho.
7. (Ella parece muy ansioso y molesto.) Me recordaba un amigo, Sally, ella tenía un hermano. . .
ella dijo que él intentó besarla. . . Me siento tan frustrado
. . .
8. siento por todo el lugar. Cuando yo estaba queriendo autolesiones me estaba perdiendo mi
hermano. . . como que quería algo fi nal. . . como si hubiera hecho algo malo. . .I sentir
ansiedad.
9. (muy llorosa.) Quiero mi madre. Cuando tenía dieciséis años con mi novio, Tony, tener relaciones
sexuales, nos habíamos separado. . . Que había tenido relaciones sexuales con uno de sus amigos. . .
que habíamos hecho en una fiesta y volvimos a la casa de su padre. . . que estaba siendo muy
agradable para mí. . . luego sacó un cuchillo en mí cuando estábamos teniendo relaciones sexuales. . .
Grité . . . su padre llegó a la puerta. . . dijo que estaba teniendo pesadillas. . . él puso su mano sobre mi
boca. . . justo cuando pensaba que era seguro. . . Estaba tan asustado. [Así que esto es por lo que se
asustan con su novio ahora; cuando se sienta seguro es un disparador para sentirse molesto. Cuando
se sienta seguro que espera que sea seguido por sentirse aterrorizado, y la vinculación de volver a
sentirse aterrorizado de su hermano.]

111 2 10. Me saltar fuera de mi piel cuando viene detrás de mí. Tenía un largo matrimonio, pero yo
345 estaba usando drogas y alcohol para detener la ansiedad.
6 . . hubo el alivio de poder gritar a mi pareja, a enojarse

. . . -gritó espalda. . . pero sólo tengo los recuerdos de mi marido tratando de estrangularme vez. . . y
otra vez relaciones sexuales con un hombre que estaba obsesionado con la celebración de nitrato de
amilo sobre mí.
11. [sólo recuerda que estos sentimientos son recuerdos, que no está sucediendo ahora.] Me siento
711 8
triste. . . que tiene mucho sentido, especialmente la sensación sobre Tony. . . cuando me sentí
9 10
segura. . . Con todo el alcohol y las drogas que debe haber pasado muchos años con tantos
123
sentimientos reprimidos. El sexo es cuando me siento vulnerable. . . No puedo mantenerla baja.
456
789
Comentario
Jane comienza con un sentimiento no especi fi cado de pánico en relación con su novio, que
ella piensa que es provocada por su hija siendo los siete años. A través del proceso de
asociación libre de EMDR, recuerda sus propios sentimientos de vulnerabilidad a esa edad,
que une a los abusos de su hermano, y luego procede a recuperar los recuerdos del trauma
posterior a manos de los hombres abusivos, estas experiencias tienen sentido de sus
momentos de temer en relación con su actual novio. Ella comienza a entender con mayor
211 1 claridad sus sentimientos de vulnerabilidad asociada con el sexo, y cómo había recurrido a
234 las drogas y el alcohol en un intento de suprimir su estado crónico de estrés postraumático.
567
89
30 1
234
sesión de ocho
567
8
(Jane informó de que había tenido un mal sueño después de la última sesión.)
Sueño
Estaba en una casa grande. . . había niños en la terraza junto al mar

. . . existía el peligro de que sean arrastrados por las olas. . . Me decía a Pablo que tenía que
llevar a los niños, pero no lo hice. . . el agua estaba inundando en. . . varias personas estaban
recibiendo en el camino. . . Yo seguía pensando que tengo de encontrar a mis hijos. . . que
podrían ser lavados
. . . padre estaba sentado en el camino. . . entonces mis hijos estaban en un juego de carreteras, patadas a un balón.
. . entonces los hombres les hacen inclinarse sobre el capó de un coche
. . . Siento el miedo. . . era algo que ver con un camión cisterna. . . a continuación, sus cuerpos estaban
911 en los árboles.
111 2 asociaciones
345
678 Una memoria de mi madre golpear a mi hermano sobre el capó de un coche, patadas y
9 10 golpeando la cabeza contra el capó. Un grupo que asistió a la paternidad. . . había una gran
123 cantidad de ira sobre los hombres abusadores. . . y las mujeres estaban tomando hacia
fuera en socios. ( Comentario. El sueño presenta claramente los temas que se derivan de la
456
sesión anterior: su sentido de su yo niño después de haber sido abrumado por las olas de
711 8
experiencias de abuso y sus temores por sus propios hijos ahora; sus años de no proteger a
9 20
sus hijos; la falta de ayuda y protección durante su infancia; estar en el camino en lugar de
123
funcionar como un padre útiles y protector de su padre; la alusión a su madre superando a
4 511
su hermano sobre el capó del coche; la imagen del camión cisterna, tal vez representa el
678
enorme falo, como parece a un niño un pene erecto; cuerpos de los niños en los árboles tal
9 311
vez indicando el estado de disociación que se había recurrido a durante el abuso.)
123
456
78
911
EMDR
1. La ira. . . y pensaba que no me gusta los hombres con pelo rizado. . . pensando de ser
trece. . . volviendo del pub con uno de los amigos de mi hermano con el pelo rizado. . .
besos. . . entonces él me tiró en el solado tratando de hacer más.
2. Estoy tan enojado yo quiero reir, quiero jurar.
3. Un montón de pensamientos. . . en mi mamá. . . mujer de aspecto patético

. . . sentirse muy enfadado con ella. . . y enojado con mi padre. . . pero enojado con mi madre
por ser tan estúpida. El hombre que salió con a los catorce años. . . que tenía veintiséis años y
casado. . . mi madre sabía.
4. [¿Cuál crees que es el núcleo de su ira con tu madre?] Ella es una hija de puta. . . ella no le
importa una mierda lo que hice. . . No puedo echarle la culpa por lo que hice sin embargo. . .
Creo que soy yo estoy enojado con.
5. [¿Puedes sentir todo el peso de su ira hacia tu madre?] Casi me hice pero me dio
miedo que iba a patear que más (papelera). . . Tenía que mantenerse en pie.
6. Me sentía oleadas de tristeza. . . nunca hubo alguien ahí

. . . nadie podía confiar. Un montón de pensamientos acerca de ser un niño. . . viendo a
mí mismo como mirar y no entender. . . pero nada tenía sentido. . . No sabía cómo ser, o
lo que se esperaba de mí, sólo tengo que aceptar esto. . . que es triste que mi madre no
pudiera Me padres
. . . ella me dio mi punto de vista de los hombres.
111 2 Comentario
345
Jane recuerda las experiencias más traumáticas de abuso y con los hombres, Ella expresa
6
más rabia hacia su madre, una vez más que ver con no haber sido adecuadamente
protegidos.
711 8 sesión de nueve
9 10
123 (Jane habló de otros sentimientos de ira y los celos en relación con su pareja).
456
789
EMDR
1. [¿Dónde está la ira viene?] Yo tenía diecisiete o dieciocho años. . . Yo sólo había conseguido sobre la
relación violenta, que estaba viviendo en habitaciones alquiladas, yendo con diferentes hombres. . . No
me importaba. . . el uso de alcohol y drogas
. . . sentirse perdido. . . Todo el mundo parecía tener una vida normal. . . No sabía qué era lo
normal. . . como si estuviera tratando de vivir la vida de alguna persona. . . Era infeliz pero muy
corté. . . Me quería morir, pero me sentí muerto de todos modos. . . sin autoestima.
211 1
234 2. Recuerdo chocar con mi ex novio, con ganas de tener relaciones sexuales con él, con ganas de
567 estar de vuelta con él, como ningún otro sentido bien. . . su novia estaba teniendo un bebé. . . Solía
89 reunirse con él para tener relaciones sexuales. . . él era agradable para mí, porque que no tener una
30 1 relación. . . Dijo que después de que había tenido relaciones sexuales con él me iba a ir a casa y
hacer que se tiene sexo oral. . . eso es probablemente lo que solía hacer conmigo! Estaba tan
234
estúpida! No estoy loca soy yo? [Piensa que le loco para volver con él?] Era como una obsesión. Me
567
había olvidado de eso. . . pero puedo verlo todo tan claro como el día de hoy. Yo era un producto de
8
limpieza en una casa y había un constructor que me hizo un poco de atención, por lo que se fue con
él y tuvo relaciones sexuales, pero se sentía tan vacío después. Yo seguía moviéndose hasta que
conocí a mi marido. . . Realmente no importa quién era, él sólo parecía un tipo agradable. . . No creía
que el matrimonio duraría. día de mi boda era agradable, una cosa fantasía como la gente normal. . .
tal vez desconfío de mí más que a nadie. . . al igual que yo no tenía ningún sentimiento. [Tienes miedo
a su novio se comportará igual que lo hizo?] Sí, para que pudiera engañar y mentir como lo hice
. . . Tengo esta desconfianza de él, pero en realidad se trata de mí.
3. mamá solía tener asuntos. . . ella me contaba los detalles. . . Tenía trece años. . . ella estaría
llorando a lágrima viva, me hablaba de tener relaciones sexuales.
911
111 2 [Me pregunto si uno de los factores detrás de la ansiedad es que se siente atraído de nuevo
345 al patrón familiar de experimentar el engaño y el abuso porque es familiar y puede ser
678
alarmante para experimentar algo diferente]. Sí creo que sí, porque realmente amo a Paul
9 10
123
456 Comentario
711 8
Con la ayuda de los movimientos oculares, Jane recuerda vívidamente algunas de sus
9 20
experiencias con hombres desolados, durante los cuales se había permitido que se
123
utilizará sexual, y cómo, a su vez, habían adoptado una actitud cínica y explotadora hacia
4 511
los hombres. El conflicto de confianza contra el cinismo se agita por su nueva relación.
678
9 311
123
sesión de diez
456
78
(La barra de luz se rompió, por lo que esta sesión se llevó a cabo con Jane uso de auriculares que
911
proporcionan la música bilateral continua.)
Me sentía muy agitado después de la última sesión. . . tanta ira. . . llena de sentimientos sobre
mi madre. . . No estoy acostumbrado a sentir tanto. . . todas las mentiras y los secretos de mi
infancia. . . mi padre era tan recta y honesta y mi madre era una mentirosa, siempre diciendo
“no decirle a papá”. Mi madre se está moviendo a Italia. . . Me siento abandonado. . . no
deseado
. . . No siempre querido para mí. Creo que mi madre era como Munchausen por Poder,
solía deleitarse en nuestro estar enfermo, ella tenía un papel y una identidad a
continuación. Soy capaz de hacer por mí mismo lo que no lo haría. . . Soy capaz de
cuidar de mí mismo, en cierta medida. Puedo aceptar que mi padre era emocionalmente
inadecuados. . . pero yo no lo necesito ahora. No puedo reclamar lo que yo no tenía
entonces. Creo que está bien. Creo que va a ser agradable cuando ella se ha ido. La
rabia me dio miedo, pero no parece tan malo ahora. (Jane se sentía claramente más
tranquilo. Con mayor discusión se llegó a la conclusión de que el EMDR podría terminar
en este punto. Se subía a una pausa de agosto y parecía un buen momento para parar.
Ella sentía que había procesado esencialmente su ira con su madre, la abuso sexual
había sido abordado, y se sentía más en paz. Estos fueron los dos objetivos principales
de la EMDR.
Seguir
Un par de meses más tarde, Jane no se ponga en contacto, solicitando más

111 2 ayudar a raíz de una crisis provocada por una disputa sobre la custodia de sus hijos. Ella
345 fue vista por unas cuantas sesiones más, que consiste principalmente de la psicoterapia
6 convencional, a través de algunos de los problemas residuales que se han destacado
durante el EMDR. Jane continuó a sentir que el EMDR había sido extremadamente útil.
Durante las semanas siguientes se informó de un aumento de la confianza y el placer en
sí misma, sus relaciones con sus hijos, y su relación con Paul.
711 8
9 10
123
456
Comentario
789
Cuando Jane se inició el tratamiento con EMDR mostró signos de estrés postraumático
crónico, derivados tanto de abuso infantil por su hermano y la violencia de los hombres
de su vida adulta. Durante su adolescencia y los veinte años que había recurrido a las
drogas y el alcohol con el fin de adormecer sus sentimientos. EMDR libera una gran
cantidad de ira: hacia su madre por ser tanto necesitados y negligente y no protegerla;
hacia su hermano por abusar de ella; hacia otros hombres que habían amenazado y
abusado de ella; y hacia sí misma por dejar que el abuso ocurren. Jane recordó detalles
vívidos de experiencias abusivas y traumáticas y sintió un gran alivio ya que estos
211 1 fueron procesados. Ella adquirió un nuevo sentido de autoestima y autoaceptación, se
234 hizo más abierto a sus propios sentimientos, y más capaz de amar y ser amado.
567
89
30 1
234 El trabajo terapéutico en torno a EMDR procedió mucho más rápido que se
567 hubiera esperado a través de la psicoterapia verbal convencional. Como suele ser el
8 caso con EMDR, la relación de transferencia era de poca significación, el foco
principal de la agenda de curación natural es el tratamiento de trauma anterior y en
contra psicodinámica conflictos.
911
111 2
345
678
9 10
123
456
711 8
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4 511
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9 311
123
456
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911
111 2 CAPÍTULO OCHO
345
711 8 Ejemplos de casos breves

9 10
123
456
789
211 1
234
567
89
UNA incluyendo trauma de la violación, fobia, depresión y baja autoestima, di fi
cultades sexuales,amplia
las secuelas decasos
variedad de divorcio, el trastorno
se describen obsesivo-compulsivo,
en las siguientes páginas,
y las autolesiones. La mayoría involucra el uso de EMDR, algunas combinan EMDR y

fetichismo,
30 1 EFT, y dos se basan enteramente alrededor de EFT. El estilo de trabajo no siempre sigue
234 los protocolos originales para EMDR 1 ( Shapiro, 2002a) o para la EFT (como se enseña
567 por Gary Craig, www.emofree.com), mediante el cual se accede a los diversos elementos
8 de un trauma y insensibilizados hasta que las unidades subjetivas de perturbación (TCS)
se reducen a cero. En cambio, el EMDR se utiliza como la facilitación general de la
asociación libre y emotionprocessing. Se utiliza tanto para explorar y procesar las
emociones emergentes y conflictos psicodinámicos. A veces los detalles emocionales y
psicodinámica centrales provocadas por EMDR son entonces “intervenidos” el uso de
EFT con el fin de encontrar una solución más completa. En todos los casos el contenido
proporcionado por el terapeuta es mínima. Estos métodos facilitan el proceso de curación
del paciente y requieren habilidad, pero poco contenido de interpretación por parte del
terapeuta. De hecho nada más que una interpretación de vez en cuando por parte del
terapeuta pudiera obstaculizar el proceso del cliente.
911
145
111 2 debido a esto, sino que facilita la postura discreta por parte del terapeuta, los fenómenos
345 de transferencia, aunque no ausente, no son prominentes y, sin duda, la transferencia no
678 es el vehículo del tratamiento.
9 10
123
456
seguimiento de los datos y resultados
711 8
9 20 Todos los clientes que se describen aquí se observaron en la práctica clínica habitual, lo que
123 representa una sección transversal típica de problemas psicológicos, y no eran parte de un
4 511 programa de investigación. Los datos de seguimiento, por lo tanto, son variables. Todos fueron
678 enviados cartas de petición de evaluar en el momento de escribir esta cuenta, pero sólo
9 311 algunos respondieron. Sin embargo, en la mayoría de los casos no habían buscado ayuda
123 adicional de los servicios de salud mental; esto en sí mismo es sugerente de una mejora
456 sostenida. Desde EMDR y EFT tienden a ser breves formas de terapia, en relación con el
78 trabajo psicoanalítico tradicional a largo plazo, no se ha alegado que llevar a cabo la
911 resolución completa de todas las áreas del cliente de la psicopatología. El objetivo de la
terapia es sobre el problema que se presenta, a pesar de lo cual suele vincular a
temáticamente áreas similares de perturbación anterior. Por lo tanto, es muy factible que,
habiendo dirigido algunos problemas con EMDR o EFT, un cliente va a buscar una terapia
adicional en una etapa posterior y, con algunos de los casos que aquí se presentan, las
ilustraciones deben considerarse como instantáneas de trabajo en progreso. También puede
darse el caso de que después de años de terapia psicoanalítica convencional, una persona
puede buscar EMDR o EFT con el fin de resolver mejor los problemas que ya han sido
exploradas.
Una nota sobre el formato de las cuentas clínicos
En la mayoría de los casos, las palabras utilizadas por el cliente durante el procesamiento
EMDR se indican en la cuenta. Donde hay un resumen de lo que se dice, este se coloca
entre paréntesis (...). Donde hay una indicación de una declaración textual del terapeuta,
éste se coloca entre corchetes [. . .]. Para cada sesión, los conjuntos de movimientos
oculares de EMDR se enumeran 1, 2, 3, etc. Cada juego consta de algún lugar entre
veinte y 100 movimientos oculares. Después de cada juego se le pide al paciente lo que
viene a la mente. En algunos casos, los detalles
ILUSTRACIONES breve caso 147
111 2 de cada serie de movimientos oculares y la respuesta del cliente se resumen en una
345 narración, como en el primer ejemplo de Alison.
6
tratamiento EMDR de depresión recurrente: Alison

después de una violación
711 8
9 10 Alison era una mujer de veintiocho años de edad, que había estado sufriendo de
123 depresión recurrente y muy grave después de una violación por su novio hace siete años.
456 Este trauma de la violación nunca había sido tratado previamente y Alison no había sido
789 plenamente consciente de su papel en su depresión; De hecho, para los cinco años que
no tenía recuerdos conscientes de la violación. Antes de esto se había sentido feliz y con
fi abolladura. Ella describe su infancia como esencialmente feliz, aunque había habido un
período de angustia a los trece años, cuando varias tensiones familiares habían coincidido
con la agitación de su pubertad. Alison estaba actualmente en una relación a largo plazo.
Ella tenía su propio negocio de gran éxito.
Alison fue tratado con dos sesiones de EMDR.

211 1
234
567
sesión de EMDR uno (dos horas)
89
Como Alison comenzó a centrarse en la experiencia de haber sido violada, ella informó el
30 1
aumento de la angustia, que luego poco a poco comenzó a disminuir a medida que continuaba el
234
proceso. Ella habló más sobre las circunstancias de la de colza su novio había estado borracho y
567
fue la única ocasión en que se había comportado de esta manera. Él la había violado vaginal y
8
anal. Al día siguiente se intentó llevar a cabo de forma normal y el episodio nunca fue
mencionado entre ellos hasta que finalmente se separaron dos años más tarde. Con dicho
tratamiento, comenzó a recordar características “buenos” de la violación, como la suavidad de la
almohada y la comodidad de la cama, y luego también pensó en las cualidades positivas de su
novio.
A continuación, se centró en los sentimientos de impotencia y culpa, sintiéndose enfadada

consigo misma por no haber luchado con más fuerza en contra de la violación. Se refirió a la
sensación general no es capaz de protegerse a sí misma. Luego sus asociaciones a sentimientos
de impotencia llevaron a sus recuerdos de experiencias de la infancia con su padre-no de las
experiencias de abuso, pero de no tener lo suficientemente disponible para ella. Ella habló de lo
especial que había sido para ella (y aún fue) y la forma en que ha tratado de
911
111 2 emular a sus cualidades de energía y el rendimiento, y sus sentimientos de inadecuación en
345 relación con él. Ella habló de cómo ella rara vez lo vio hasta que estuvo trece-solo breves
678 momentos de dar las buenas noches cuando estaba en la cama y que volvería tarde del trabajo.
todo esto había cambiado cuando sus circunstancias comerciales alterados y que estaba en
9 10
casa mucho más. Ella recordó celos intensos cuando pasó el tiempo escuchando a su amigo
123
que estaba enfermo durante las vacaciones, siendo su pensamiento “todos estos años que no
456
han tenido tiempo para hablar conmigo y ahora que tiene que ya está hablando con mi amigo”,
711 8
y ella habló del dolor de la sensación de que no había sido su “máxima prioridad”.
9 20
123
4 511
A continuación, habló de sus sentimientos de ansiedad y sentimientos de inadecuación
678
asociados, siendo su idea de que a pesar de que era una mujer profesional de alto
9 311
rendimiento, aún podía ser reducido a estados de ser como un niño asustado durante la
123
noche. A medida que continuó el procesamiento, se llegó a la conclusión de que la
456
ansiedad tenía su origen en el momento de la violación, y ella decidió que reflejaba su
78
temor a ser atacados de nuevo. Alison entonces recordó la sensación de fortaleza y
911
confianza que solía ser característico para ella antes de la violación. Recordó cómo se
había sentido fuerte en su cuerpo y cómoda con su sexualidad. EMDR se utiliza para
mejorar estos sentimientos de confianza y la seguridad (que se centra en las cualidades
cinestéticos y somáticos de la experiencia, por ejemplo, imaginar cómo iba a sostener o
mover su cuerpo cuando sintió con fi anza).
Esta sesión concluyó entonces con la técnica de libertad emocional acupresión, usando esto
para procesar cualquier sentimiento restantes relativas a la violación y las experiencias
asociadas. Alison informó fuertes reacciones internas a este proceso, describiendo sensaciones
que ella reconoció como similares a los experimentados durante el masaje terapéutico asociado
con la liberación de energía tóxica.
sesión de EMDR dos
Alison informó que se sentía mejor desde la anterior sesión de menos deprimidos, pero con
muchos más pensamientos y reacciones. Se había dado cuenta de otras memorias de
dolor físico durante la violación, y ella también se había dado cuenta de lo que había
sentido miedo con su novio por el resto de su relación. Por otra parte, había empezado a
reflexionar sobre los aspectos de su relación actual que experimenta como
abusiva-sensación consciente de su adrenalina disparando cuando su pareja
111 2 vuelve a casa, y ella habló de momentos en los que había sido físicamente violento. Ella
345 habló de darse tiempo para considerar si quería continuar con la relación o seguir adelante.
6 Aunque gran parte de procesamiento positiva era evidente, ella se refirió a la conciencia de
un potencial constante de la depresión, que concluyó a menudo se evocó cuando sintió
ansioso o vulnerable. A medida que continuó el tratamiento, se dio cuenta de la magnitud de
su ansiedad general y cómo esto se relaciona con su depresión, y se dio cuenta de que
estaba continuamente miedo de ser atacado. Después de asociar a la violencia física en su
711 8
relación actual y también un ataque en un parque de cinco años atrás, que finalmente llegó
9 10
a la conclusión de que la violación fue de hecho el primer contexto para experimentar este
123
tipo de ansiedad en relación a sentirse muy vulnerables. Ella recuerda que de niño iba a
456
encajar fácilmente luchar si es atacada en el patio y se sentía muy capaz de defenderse a sí
789
misma. Por el contrario, se reconoce que la violación había sido la primera ocasión en que
había “perdido la lucha”, y cuando se había sentido vulnerabilidad real. Con dicho
tratamiento, Alison se hizo más clara acerca de la secuencia de sus respuestas durante la
violación, y se dio cuenta de que había sido mucho más grave de lo que había recordado
anteriormente. Al parecer, su primera reacción había sido la de luchar, y luego a entregar
como su novio la venció, pero luego, cuando empezó a violarla analmente y que
experimentó un dolor intenso, que había luchado más, antes de disociar y posteriormente
rendirse. Se dio cuenta de que había un hueco infinito de en su memoria del evento, lo que
es casi seguro que correspondió al período en que se había disociado.
211 1
234
567
89
30 1
234
A continuación, pasamos algún tiempo a centrarse en su tendencia a han culpado a sí misma
567
por no haber luchado lo suficiente durante la violación. Introduje la idea de que ella había
8 respondido de acuerdo a las estrategias biológicamente programados de luchar, no fl ight, la
entrega, y la disociación. Con un procesamiento adicional A continuación, comenzó a revisar
su visión de sí misma en relación a este episodio, apreciando que había respondido lo mejor
que pudo.
Finalmente he explicado a Alison el patrón común mediante el cual el trauma de la violación la había
dejado, no sólo con la ansiedad específicamente en relación con ese incidente, sino que también,
debido al agrietamiento de la ilusión de invulnerabilidad, que había sido expuesto a un enorme influjo
de la ansiedad existencial (Mollon, 2002a).
Alison tenía muchas reacciones catárticas durante esta sesión. Al final sintió las cuestiones que
ver con la violación había sido procesado satisfactoriamente y el trabajo fue concluido.
911
111 2 Seguir
345
Alison fue visto por unos más sesiones que buscan en temas de actualidad en su vida,
678
sobre todo que ver con su relación con su pareja. Ninguna otra se llevó a cabo EMDR o
9 10
EFT. Ella continuó a sentir el trauma de la violación había sido procesado
123
satisfactoriamente.
456
711 8
9 20 Comentario
123
Alison había estado deprimido bastante severa recurrente durante varios años después
4 511
de la violación por su novio, pero para la mayor parte de este tiempo ella no tenía
678
conocimiento de la relación entre este evento y cómo se sentía, e incluso había
9 311 desterrado la experiencia de su memoria consciente de un período considerable. A
123 través de EMDR se dio cuenta de la gravedad de la violación y recordó el dolor. Su
456 impresión inicial había sido que ella se había entregado a la violación sin una lucha
78 vigorosa y se había sentido angustiado por esto. Sin embargo, este punto de vista
911 resultó ser en base a su disociación y la minimización de defensa del trauma, y ella
comenzó a apreciar sus verdaderos sentimientos de vulnerabilidad e impotencia. Se dio
cuenta de que, desde la violación se había hecho sentir vulnerables y temerosos de ser
atacados de nuevo y que estos sentimientos se asocia con la depresión. A medida que
se procesan las experiencias Alison era capaz de revisar, en una dirección positiva, su
visión de sí misma y de sus respuestas en el momento de la violación.
En una etapa inicial del procesamiento de la violación, las asociaciones de Alison a

sentimientos de impotencia la llevaron a recuerdos de la infancia incapacidad para ser
“prioridad” de su padre. Lo interesante aquí es que aunque el vínculo asociativo fue sin
duda válida e importante, que era probablemente también defensiva en que se la llevó
lejos de toda la intensidad de los sentimientos de impotencia y vulnerabilidad en relación
con la violación, que no se enfrentó hasta el segundo sesión.
Paula: tratamiento de autolesión en relación con asalto traumático
Este caso describe la resolución en dos sesiones de una forma de trastorno de estrés
postraumático.
Paula era una mujer de veintiún años de edad, que se presentó con bajo estado de ánimo y
una serie de recientes episodios de autolesión, incluyendo
111 2 sobredosis, golpearse la cabeza, rascarse, y la quema. No sabía por qué había
345 empezado a comportarse de esta manera, experimentando los impulsos de hacer daño
6 a sí misma como repentino y sin sentido aparente. Ella no tenía antecedentes
psiquiátricos, y de hecho parecía haber sido funcionando bien, con un trabajo, una
relación estable, y una infancia feliz.
711 8 Como se exploró su fondo, se supo que durante las vacaciones el año anterior había
9 10 sido asaltado por un hombre en un bar. El hombre había hecho avances sexuales hacia
123 ella, pero al ser rechazado se había convertido de repente y sorprendentemente violento,
456 golpeándola repetidamente en la cara. Ella recibió tratamiento médico por diversas lesiones
789 físicas, pero ninguna ayuda psicológica. Durante unas pocas semanas después de que el
asalto que había sufrido pesadillas relacionadas con él y se había sentido ansiedad al salir
de la casa; Sin embargo, ella misma había obligado a seguir adelante con su vida, y sus
preocupaciones conscientes con el asalto se había desvanecido. Fue sin duda significantes
que la aparición de episodios de autolesión de Paula coincidió con la época del año en que
había sufrido el asalto.
Paula fue inicialmente conscientes de una posible relación entre sus síntomas
211 1 psicológicos y el asalto, aunque ella aceptó esto como una hipótesis plausible
234 cuando se presentó a ella. Era evidente que su personalidad se caracteriza por
567 rasgos fuertemente de evitación y disociativos. Se acordó llevar a cabo una sesión
89 de EMDR se centró en el asalto.
30 1
234
567 sesión de EMDR

8
1. (Paula eligió el hogar como su lugar seguro).
2. [Basta con pensar en el asalto y ver lo que viene a la mente] Estaba contando los movimientos
oculares ese momento.
3. Me estaba acordando de ser golpeado en la cabeza perforada-me estaba golpeando

repetidamente. . . No podía sacar de mi taburete. . . había un montón de sangre, y se veía tan
contento con lo que había hecho a la cara, que se estaba riendo. . . a continuación, algunas
personas inglés me llevaron de nuevo al apartamento. . . que era una pesadilla, sangre en las
sábanas, mi cara un desastre. . . Tenía una nariz y la mejilla rota del hueso.
4. [¿Cuál fue la peor parte?] Al verlo reír. . . reír. . . su amigo le dio una palmada en la
espalda.
911 5. Recuerdo que pensé: “Oh mi Dios que me está golpeando”.

111 2 6. Entonces me estaba recordando sensación de malestar.
345 7. Me estaba sintiendo lo doloroso fueron las lesiones. . . las lesiones en la boca. . . sintiendo día
678 siguiente rígido. . . ojos negros. . . y como un bulto pelota de golf en la parte superior de la nariz.
9 10
123 8. recordé que inicialmente reí cuando me golpearon. . . Pensé que era una pelota de
456 fútbol. . . algunos niños se jugar a la pelota y pensé que iba a recoger el fútbol.
711 8
9 20 9. Estaba pensando en lo mucho que necesitaba mi madre.
123
10. Lo odio. . . Me gustaría matarlo. . . Le gustaría saber
4 511 Iba a matarlo. . . Pensé que iba a matar yo . . . Tenía miedo de que iba a volver.
678
9 311
11. que estaba viendo a mí mismo matarlo. . . Yo pensaba que iba a morir.
123
12. Me gustaría que supiera que realmente iba a doler.
456
13. (terminar con la relajación.)
78
911
Segunda sesión
En la satisfacción de una semana más tarde, Paula informó de que se había sentido muy
deprimido durante una parte del día siguiente a la EMDR, pero por la noche este estado de
ánimo se había levantado. Ella comentó que no había sentido antes de la depresión, por lo que
su aparición parecía ser parte del procesamiento emocional. Desde entonces se había sentido
mejor. Ella había hablado con su jefe y le había comentado que era la primera vez que había
hablado con él sobre el asalto. Sin embargo, sintió que la experiencia no se ha procesado
totalmente. Era reacio a emprender nuevas EMDR debido a los fuertes sentimientos que podría
desatar. Por lo tanto hemos utilizado EFT, ya que no se trata de revivir el trauma de la manera
que tiende a EMDR. Paula respondió bien a este, en una explosión en un punto de liberación
catártica de las lágrimas, después de lo cual se informó que se sentía mucho mejor. Similar,
durante el proceso de EFT ella reportó un impulso fugaz de daño a sí misma, que pasó
rápidamente. Paula fue capaz de hablar y pensar en el asalto sin dificultad. Ella estaba
dispuesto a parar en ese punto y no presentó de nuevo para el servicio de salud mental.
Seguir
El seguimiento a los once meses reveló que Paula continuaba para sentirse bien. Su
puntuación cuestionario básico había caído bien fuera del rango clínico. Ella clasificó el
beneficio de la terapia como “mucho así”.
111 2 Comentario
345
Antes de la EMDR, Paula no tenía conocimiento consciente de que su bajo estado de
6
ánimo y los impulsos de hacer daño a sí misma estaban enraizadas en la experiencia
traumática de un año antes. Sus tendencias de evitación y disociativos significaba que ella
no pensaba en el trauma, y por lo tanto su conducta autolesiva era, en efecto, una
memoria implícita. A través de EMDR que recordaba vívidamente la experiencia,
711 8
acompañado por afectar intensa. Se hizo evidente que el asalto había sido grave y que
9 10
ella temía que iba a morir (siempre una característica importante de traumatismos graves).
123
Ella se dio cuenta de su propia rabia y deseos de venganza sádica, con fantasías
456
conscientes de matar a su agresor. estilo de personalidad por evitación de Paula
789
significaba que era reacio a participar en un nuevo EMDR, a pesar de que se sentía la
experiencia no fue procesado por completo. Sin embargo, ella respondió bien a EFT, con
más liberación catártica de afectar. El trauma entonces apareció totalmente resuelto y ya
Paula no había mostrado la psicopatología significativa antes del asalto, no apareció
ninguna necesidad de seguir trabajando psicológico.
211 1
234
567 Jessica: un breve tratamiento EMDR de la depresión crónica
89 y baja autoestima
30 1
Jessica era una fi treinta y cinco-años de edad, casada, con dos hijos, presentando con
234
la depresión crónica y baja autoestima. Ella explicó que a pesar de que estaba casada
567
con un hombre maravilloso y tenía una buena casa, no podía dejar de lado las
8
experiencias del pasado que involucra a su madre: “Mi madre pensó que era inútil”. Su
padre había muerto cuando Jessica fue de seis años y su madre tenía bastante
irracional, y tal vez con sadismo, su culpado de su muerte. Su madre había muerto
cuatro años antes. Ella tiene un hermano cinco años mayor.
Primera sesión de EMDR
Jessica comenzó por plantear la pregunta “¿Por qué mi madre me odia? ¿Qué he
hecho?”, Recuerda su madre diciéndole que ella era estúpida e inútil y que siempre sería
911 un fracaso. En particular, se
111 2 que se refiere a su madre diciéndole que era su culpa que su padre había muerto, una acusación que
345 en sus seis años de edad, cuenta que ella había creído.
678
9 10
EMDR
123
456
1. (Ella eligió “casa en la cama” como su lugar seguro).
711 8
2. (El objetivo era la ocasión en que su madre le había dicho que era su culpa que su padre
9 20
había muerto.) La recuerdo gritando “Es tu culpa”. Estoy asustado. Quiero irme lejos.
123
(Estamos derivados de la cognición negativa: Debo ser malo).
4 511
678
9 311 3. Mi hermano me pega. . . tal vez yo estaba mal otra vez.

123 4. Recuerdo que me puse en el depósito de carbón por mi hermano. . . en la oscuridad . . .
456 Él pensó que era divertido . . . me empujó en la cabeza primero. . . Le dije a mi madre. . .
78 Dijo que era una atención de asilo. Siempre estaba negro y azul con contusiones de mi
911 hermano. Tiraba dardos a mí.
5. Traté de huir, de nueve años, que llegó después de mí.
6. Estaba pensando en colegio de monjas. . . asqueroso. . . las monjas no les gustaba mi. . . Fui
intimidado.
7. [Volvamos a la memoria de su madre diciendo que la muerte de su padre era su culpa.

Pregúntese si realmente era su culpa.] Yo era sólo un niño, no puede haber sido mi culpa. Me
gusta pensar que soy una buena persona, muy útil.
(Estamos derivados de la cognición positiva: Soy una buena persona. 4. COV)
8. [Piense que el pensamiento “Soy una buena persona” (instalación de la cognición positiva).]
Parecía extraño a mí mismo diciendo que calmar El-bastante todavía hay una duda persistente.
Si yo era tan bueno mi vida sería diferente (pero entonces se reconoce que su vida es realmente
bueno aparte de su creencia de que ella no es bueno).
9. (Exploramos su ansiedad relacionada con la desintegración dejar ir de su núcleo creencia de la

organización que es malo. Otros movimientos oculares llevaron a su sentimiento más congruente sobre
una visión de sí misma como buena.)
Segunda sesión
Jessica informó de que había renunciado a su trabajo. Se sintió injustamente criticado

por su manager y había sido “hirviendo de ira”, que ella
111 2 se había convertido en sí misma depresivamente. Describió la sensación de que nunca lo
345 suficientemente bueno para ella gerente femenina, y nos fijamos en la similitud con la experiencia de
6 su madre. Sin EMDR se utilizó en esta sesión.
La tercera sesión
711 8 Jessica informó sueños sobre su madre diciéndole que fuera. Ella habló de pesar que no
9 10 podía demostrar su madre mal (porque ella está muerta).
123
456
EMDR
789
1. Estaba pensando en su voz. . . diciendo que no tiene sentido. . . soy inútil

. . . ella me hace sentir claustrofobia. . . No puedo negar con la de la cabeza.
2. [Pregúntate “¿Es cierto que usted es inútil?”] Ella dijo que yo soy, por lo que debe ser. Tengo esta
pequeña voz en mi cabeza diciendo que tengo dos hijos preciosos que estoy muy orgulloso.
3. Me preguntaba “¿Soy un buen padre? ¿Puedo ser mejor?”Me preocupa todo el tiempo,
como‘¿Voy a llegar a la escuela a tiempo?’Me pongo paranoico sobre mi marido. . . tendrá que
dejarme?
211 1
4. Estoy discutiendo con mi madre, pero yo estaba pensando que la extraño-Nunca pensé
234
que iba a admitirlo.
567
5. Estaba pensando en cómo me castigó porque mi papá adoraba a mí. (Ella habló más
89
de lo que era amada por su padre y por su madre odiaba.)
30 1
234
567
8 sesión de cuatro
Jessica reportaron sentirse un poco mejor, pero irritable, hallazgo a sí misma gritando a los
niños y el perro. Ella dijo que se sentía más positiva, se había inscrito en un curso de la
universidad, y estaba tomando su examen de moto al día siguiente.
EMDR
1. Estaba pensando que dejo a la gente. Yo podría hacer más para conseguir un trabajo. Es esta
expectativa de fracaso.
2. A veces escucho a alguien llamar a mi nombre cuando no hay nadie allí. Originalmente se
911 trataba de una voz diciendo que era inútil. Cuando mi madre
111 2 morí yo solía “ver” su riéndose de mí y me decía que era inútil, que me dice que hacer a
345 todos un favor y morir.
678 3. [¿Estás listo para dejar ir a tu madre?] Tal vez no puedo dejar ir. Ella me ha hecho quien soy hoy.
9 10 Tal vez ella es mi muleta. ¿Estaría perdido sin ella? Si alguien ha estado allí desde hace mucho
123 tiempo, aunque de una manera negativa, de manera que los extrañas. El día en que murió me sentí
456 libre para la primera vez, entonces me sentí culpable.
711 8
9 20 4. ¿Puedo dejar que se vaya? Tal vez yo no quiero. Tengo que aprender a dejar ir. Tal vez
123 ese es mi problema, es que la culpe y no tomo la responsabilidad de mis propias acciones.
4 511 Ella está muerta pero hay preguntas que quiero preguntarle: ¿por qué me odia tanto ?;
678 ¿por qué se me trate como lo hizo?
9 311
123 5. Mi Nan vino a la mente. Ella me cuidaron. Ella era todo lo que quería mi madre a ser.
456 Ella fue mi ángel de la guarda. Tenía la relación con ella que me gustaría haber tenido
78 con mi madre.
911
6. [OK-pensar en la sensación de ser amado por su Nan] La extraño tanto.
7. [Quizás puede aferrarse a su Nan en lugar de su madre.] Me siento bastante tranquilo.
fi sesión de cinco
Jessica informó que se sentía “bastante bueno” -se había pasado su prueba de moto y
había obtenido una distinción en su trabajo de universidad. Se sentía que estos logros
reales contrarrestados su sentimiento sofocada por su madre. Fundamentalmente, se
informó que se sentía que ella ya no estaba pensando en su madre de la misma manera.
También señaló que había sido menos torpe en la cocina, ya no dejar caer las cosas
mucho. Su hijo había comentado que ella estaba cantando más. Ella dijo que se sentía
“normal” para la primera vez.
Jessica pasó a describir cómo había visitado dos veces el cementerio donde fue
enterrado su Nan-ella dijo que no habría sido capaz de hacerlo antes de la EMDR.
EMDR
[Enfoque en los mensajes positivos realistas de su Nan] La puedo oír! Ella habría estado
orgulloso de mí!
111 2 Como se mide en un cuestionario ampliamente utilizado rutina clínica resultado (CORE),
345 Jessica ya no sufriera ningún síntoma clínico. Se acordó poner fin a la terapia en ese
6 punto.
Seguir
711 8 En un período de tres meses de seguimiento usando un cuestionario de satisfacción, Jessica clasificación
9 10 de su mejoría en comparación a cuando se fi ayuda primer tratado como “mucho así” y escribió “Me
123 siento mucho más positiva acerca de mi vida”.
456
789
Comentario
dificultades de Jessica estaban enraizadas en sus experiencias de crítica implacable de

su madre. voz desdeñosa y crítico de su madre fue vívidamente presente en su mente,
y, a veces en realidad alucinada. Jessica había organizado su sentido de sí mismo
alrededor de su creencia de que era “malo” y “lo suficientemente bueno”. Bajo el
estímulo de EMDR se dio cuenta de que su madre probablemente se resentía la forma
en que su padre la adoraba, y por lo tanto que ser amada por un hombre se asoció con
la expectativa de hostilidad por parte de su madre. A medida que avanzaba la EMDR se
211 1 empezó a reconocer su resistencia a renunciar al apego disfuncional a su madre crítico
234 interiorizado, una perspectiva asociada con la ansiedad desintegración. Sin embargo, a
567 continuación, comenzó a recordar las experiencias mucho más positiva y amorosa con
89 su abuela. Ella fue capaz de pasar de un enfoque en los mensajes negativos y críticos
30 1 de su madre a una nueva apreciación de los mensajes positivos y realistas de su
234 abuela. Esta es una variante interesante en el proceso habitual mediante el cual EMDR
567 resulta en un cambio de la cognición negativa derivada de las experiencias perjudiciales
8 a una cognición positiva más realista. La mayor parte del trabajo terapéutico se llevó a
cabo en tan sólo tres sesiones de EMDR.
Kelly: un breve tratamiento de las inhibiciones sexuales en las relaciones
Kelly era un fi treinta y cinco-años de edad, mujer que presenta con recurrentes di fi cultades
en sus relaciones con los hombres. Después de una relación sexual inicial con un hombre que
iba a perder rápidamente el interés en el sexo y, de hecho, ella comentó: “Cuanto más me
911 gusta alguien más quiero
111 2 evitar las relaciones sexuales”. No sabía por qué, pero se sentía este problema estaba arruinando sus
345 posibilidades de una relación duradera. Ella también se inclinaba a sentirse ansioso.
678
9 10 Kelly me dijo que había sido abusado sexualmente por dos chicos mayores cuando
123 se maduró alrededor de las once. Sus padres se habían separado cuando fue de nueve
456 años y su madre tenía que trabajar. Kelly pasaría tiempo con una “familia bruto” en el
711 8 camino, donde uno de los hijos y su amigo podría participar en actividades sexuales con
9 20 ella, incluyendo el coito. Dijo que usa la culpa a sí misma por esto, pero más
123 recientemente se había llegado a ver que si no hubiera sido por su culpa porque ella
4 511 había sido tan joven. El abuso se había prolongado durante un año o así, hasta que ella y
678 su madre se alejó.
9 311
123 Durante sus primeros años de vida Kelly había vivido en Francia con sus padres,
456 pero su padre había estado ausente. Ella no tenía hermanos o hermanas.
78
911
Kelly acordó estudiar estos problemas con EMDR.
sesión de EMDR uno
1. Quiero dejar de soñar con mi ex-novio. . . Pienso en él, pero yo no lo amo. . . me duele
muy mal. . . dormía con otra persona y la dejó embarazada. . . tuvimos una pelea y él
magullados mi cara. . . fue una suerte de escapar. . . No quería que el sexo así que se
fue a otra parte. [¿Cuáles son sus sentimientos sobre el sexo?] Si quieres una relación
que es algo que tienes que aguantar.
2. ¿Estoy siempre va a ser así? No merece la pena entrar en una nueva relación.
3. [¿De dónde viene el problema viene?] Es la forma en que mi madre es. . . No puedo hablar con
ella sobre eso. . . mi madre y padrastro de camas estaban siempre separados.
4. [Así que cuando estos chicos que estaban violando, no habría sido capaz de decirle a tu
madre?] No, yo debería haber hecho, pero dijeron que me llevarían lejos y entonces yo no
sería capaz de ver a mi nan-y yo quería a mi nan.
5. Tengo que hablar con mi madre, pero no quiero que ella sepa nada de mí. . . No creo
que se abriría para mí. (Se acordó que la próxima vez que se centraría en el trauma
abuso sexual infantil.)
111 2 sesión de EMDR dos

345
6 Kelly informó que fue siente estresado; ella estaba preocupada por su Nan que era muy
viejo y enfermo, y también preocupado por un novio viene a quedarse.
1. Yo tenía algunas ideas muy enojado acerca de mamá. . . He estado haciendo tanto prisas
711 8 después de Nan. . . pensando mamá no es una buena madre, y luego se sintió muy mal por pensar
9 10 eso. Como un niño pequeño en Francia, siete años de edad, me gustaría ir a cabo en mi bicicleta
123 por la noche en busca de su
456 . . . que estaría bebiendo en un bar. . . Me despierto por la noche y ella no estaría allí. Ahora mi
madre se siente solo. . . pero no puedo dar la vuelta el cuidado de todo el mundo. . . Siento todo el
789
mundo quiere un pedazo de mí.
2. Hay demasiado en mi cabeza.
3. Quiero acelerar mi vida hacia arriba, conseguir que todo fuera del camino para que pueda seguir adelante.
4. [¿Quieres pensar en la violación como un niño?] Me pregunto cómo es su vida como

ahora. . . si ellos están bien y feliz y calmado. . . y cómo me ha dejado. [Se siente
enojado?] Sí. (Ella habla de la ansiedad acerca de su ira, andwhether ella debe
enterrarlo.)
5. Quiero dejarlo ir. . . tal vez estoy enojado con mi familia por no estar allí para mí. . .
211 1 pero no podría haber sido debido a que no saben
234 . . . Creo que mi ira todo salió cuando me rebelé.
567 6. [¿Se puede traer a la mente lo que sucedió cuando te violaron?] Era mi duodécimo
89 cumpleaños. . . llamaron a mi puerta y me pidió que cuidar en su casa. . . me llevaron
30 1 hasta el cementerio. . . sucedió allí. . . Por eso nunca celebro mi cumpleaños. . . que se
prolongó hasta los bares cerrados. . . Había dos de ellos . . . uno tenía relaciones
234
sexuales y el otro no podía manejarlo. . . Recuerdo la sensación de frío
567
8
. . . Yo quería que mi mamá. . . No quería que fuera pasando. . . Me sentí barato. . . me
llamaron una puta. . . dijeron que si le dice a su madre se le quitará. . . me chantajeados. .
. amenazarían a decir para que pudieran seguir haciéndolo. . . luego con el tiempo me
acostumbré a ella
. . . Yo no mostró ninguna emoción.
7. Esa no era la primera vez que fui violada. La primera vez que me regresado a su casa.
. . me dijeron que estaban de canguro. . . fue sólo uno que me violó ese momento. . . que
incitaron unos a otros. . . pero comenzó antes que con lo que me puse la mano en los
pantalones. . . él diría que todas las niñas hicieron.
8. Recuerdo pensar después “Bueno eso es todo, yo soy adulto ahora, esto es lo que los
adultos hacen.” (Después pasamos algún tiempo desentrañar las distorsiones cognitivas
911 asociadas con el abuso, sus sentimientos de
111 2 el sentimiento de culpa, sobre todo porque puede haber sentido suscitado por la experiencia, y sus
345 sentimientos de culpa, vergüenza y confusión.)
678 9. Estaba pensando en la forma en que me llamaron una puta. . . y cómo tengo que cambiar mi
9 10 forma de pensar. . . que dejar de pensar que de mí mismo.
123 10. (Se encuentra muy fuertes sentimientos de vergüenza y la idea de que el sexo es malo y no
456 tiene cabida en una relación de amor.)
711 8
9 20
La tercera sesión
123
4 511 Esta sesión implicó un poco EMDR para facilitar el procesamiento, pero no había mucha
678 exploración psicoterapéutico convencional. Kelly habló más sobre su patrón de
9 311 alejándose de las relaciones a largo plazo con los hombres de la forma en que ella
123 prefiere amistades en lugar de las relaciones sexuales íntimas. Ella quería ser un
456 “espíritu libre”, y sentía que no necesitaba relaciones donde hay “alguien marcado a lo
78 largo”. Ella pensó que su madre era así, también, y luego se asocia a experiencias de la
911
infancia en Francia cuando su joven madre estaría fuera socialización y Kelly estaría
buscándola. Empezamos a ver cómo había sido originalmente la “alguien marcado a lo
largo”, el niño necesitado en busca de su madre. Fue entonces posible para Kelly
dolorosamente a reconocer el elemento (hasta entonces inconsciente) de rechazo
compulsivo y la humillación de los hombres,
sesión de cuatro
Kelly habló más sobre su patrón de salirse de los hombres. Se sentía a menudo esto se produciría
después de que ella se dio cuenta de un determinado tipo de atributo de carácter negativo. Se le
ocurrió que esta cualidad negativa siempre se refiere a una idea de egocentrismo. Pudimos ver a
continuación, que de esta manera también se le compulsivamente tratando de evitar la
re-encontrarse con el abandono y los aspectos egocéntricos de su madre como ella la había
experimentado en la infancia.
En este punto Kelly se sentía listo para terminar su terapia y continuar explorando estos temas
emocionales en el curso de la vida y las relaciones ordinaria.
Seguir
No se dispone de datos de seguimiento. Kelly no buscó la ayuda adicional de los servicios

de salud mental.
111 2 Comentario
345
problema que se presenta de Kelly de retirar sexual y emocionalmente de los
6
hombres resultó tener dos raíces principales, siendo en su experiencia de la niñez
de la violación y otros abusos sexuales por chicos mayores de la primera y la
segunda siendo sus sentimientos infantiles de haber sido abandonados y
rechazados por su madre . Ella comenzó a ver que en relación a los hombres que
711 8
compulsivamente volvió a las tablas en la situación de la infancia, por lo que ella
9 10
tomó el papel de su madre en su deseo de descartar la “alguien marcado a lo largo”.
123
Sin darse cuenta que había sido muy miedo de convertirse emocionalmente unido y
456
vulnerable y de ser rechazado de nuevo. Se volvió más consciente de rabia hacia su
789
madre. Además,
Ashok: tratamiento de la ansiedad y los rituales obsesivos
211 1 Ashok era un hombre de dieciocho años de edad que presentó ansiedades
234 obsesivos y rituales, se centró principalmente en las preocupaciones sobre la
567 seguridad de los demás. Temía que si no llevó a cabo ciertas acciones o
89 movimientos de su cuerpo, entonces sufriría daño alguno a un miembro de su
30 1 familia. Hubo mucho pensamiento mágico típica en sus fantasías. Al parecer,
234 siempre había tendido a ser ansioso y sensible. Los familiares pilares de lo local
567 asiático del cierre y el cuidado aparecido comunidad. Sus padres aparecieron
8 comprensión de su necesidad de seguir un estilo de vida occidental que entraba en
conflicto con las costumbres tradicionales de Asia; sin embargo, era evidente que se
sentía un poco de conflicto acerca de esta tensión cultural. TOC de Ashok había
interferido con su educación y su empleo. Un tema subyacente que surgió en la
discusión preliminar fue la ansiedad de separación de Ashok y el miedo al cambio.
Primera sesión
Durante esta primera EMDR, Ashok asociada a la ansiedad por el bienestar de varios miembros
911 de su familia, por ejemplo, sus temores de que una de ellas
111 2 podría tener un accidente. Mencionó el temor de que si él centró su pensamiento sobre cualquier
345 preocupación en particular que podría por lo tanto hacer que suceda. Después de seis series de
678 movimientos oculares, Ashok comentó que cada vez que se siente enfadado que se ve obligado a
realizar un ritual, lo que llevó a una cierta exploración de su sensación general de que la ira o la
9 10
hostilidad no se pueden expresar en la familia. El habló de las preocupaciones sobre alterando su
123
madre. De manera más general que transmitió el temor de alejarse de la familia y la comunidad
456
asiática.
711 8
9 20
123
4 511 Segunda sesión

678
9 311 Ashok comenzó haciendo referencia a algún aumento de la ansiedad porque sus padres se iban
123 para el fin de semana, y algunas preocupaciones sobre la salud de su madre. Se había sentido
obligado a realizar algunos rituales por su seguridad. Luego habló de una visión negativa de sí
456
mismo en relación con el hecho de que él no estaba funcionando y, a diferencia de sus
78
compañeros, no se sentía capaz de ir a la universidad debido a su ansiedad. Al tiempo que los
911
movimientos de los ojos se le pidió que imaginar ir a la universidad para notar lo que vino a la
mente. Se informó que se sentía que iba a perder su casa demasiado. El tratamiento posterior le
llevó a hablar de la ambición de viajar, que estaban en con fl icto con su ansiedad por salir de
casa.
Luego cambió de táctica terapéutica y Ashok invitado a considerar un posible futuro en el

que se puede sentir listo para ir a la universidad. Con más movimientos oculares eligió una
universidad de su elección, en una zona tranquila de la ciudad, y se animó a imaginar esto
con detalles sensoriales. Como Ashok continuó el procesamiento fue capaz de considerar
muchas características atractivas de estar en la universidad. Luego comentó: “Suena muy
bien y me gustaría hacerlo, pero parece tan permanente!” Sin embargo, él era capaz de
sentir más cómodo imaginando que podía volver a casa los fines de semana. Al final de la
sesión, Ashok parecía mucho más tranquilo al imaginar ir a la universidad, a pesar de que
todavía expresó el temor de que todo era demasiado grande para él una empresa en ese
momento.
tercera sesión
Ashok habló de haber obtenido un puesto de trabajo a tiempo parcial y también de haber conocido a una chica en
un bar. Se expresó la preocupación de que si ella lo rechaza las que puede ser debido a que no había llevado a
cabo un ritual de manera adecuada. El procesamiento inicial EMDR le llevó a expresar las ansiedades sociales y la
sensación de inseguridad
111 2 en relación con la forma en que podría ser visto por sus compañeros. Luego habló del coche de
345 su madre después de haber sido objeto de vandalismo y expresó los sentimientos de ira sobre
6 este, así como las preocupaciones sobre su madre ser vulnerable, sensible y fácilmente herida.
Otros movimientos de los ojos producida pensamientos acerca de cuando se siente en su
estado de ánimo, que luego ligado al haber escuchado que la chica en el pub ya tenía un novio,
y luego se convirtió en claro que este había sido el detonante para el aumento de sus
ansiedades sociales y los sentimientos de inadecuación. Por último, el tema cambió con la
711 8
aparición de actitudes muy negativas y su afirmación de que no iba a conseguir nada mejor. Sin
9 10
embargo, él fue capaz de reconocer la función protectora de su cinismo y la auto-imagen
123
negativa, protegiéndolo de la decepción y los peligros de ser “mella overcon fi o arrogante”.
456
789
cuarto período de sesiones
Ashok informó que a pesar de que todavía estaba llevando a cabo sus rituales que no se
sentía tan preocupado como antes. A continuación, habló de dos experiencias recientes con
las niñas, y cómo no había funcionado. Con humor comentó sobre el hecho de que sus
rituales claramente no habían trabajado! Dijo que había empezado a ver cómo sus rituales
211 1
eran una actividad que lleva a cabo cuando estaba ansioso y eran como una adicción. Luego
234
habló de cómo había sido la primera vez cada vez que se había enfadado con una chica para
567
de acabado con él. Describió sentirse “llevó a”. Sus sentimientos de ira en tales circunstancias
89 eran una nueva experiencia para él y él había sentido culpable. Se había expresado su ira
30 1 hacia la chica “pasiva”, pero había hablado con sus amigos acerca de cómo se sentía. Un
234 amigo había comentado que siempre tendía a culparse a sí mismo en lugar de enojarse hacia
567 el exterior, y Ashok reconoció que esto era cierto. Señalé a Ashok que parecía transformar
8 cualquier ira potencial en una preocupación excesiva por el bienestar de la otra persona.
EMDR procedió entonces como se describe a continuación.
1. Mi enojo no ayudó con esa chica, porque todavía no estoy completamente sobre ella.
[Pero, al menos, su ira es una respuesta normal y apropiado, como sus amigos le dicen.]
Supongo que sí.
2. Estoy muy nervioso por ir a trabajar mañana. [Cualquier preocupación particular?] Es como
situaciones sociales cuando estoy bajo presión. . . pero no tengo que estar totalmente en la pantalla.
. . pero su extraño. . . En realidad no he hecho muchos rituales al respecto. . . tal vez porque sé que
siempre puedo dejar el trabajo. [Tal vez también es porque usted está comenzando a darse cuenta
911 de que
111 2 los rituales no hacen ninguna diferencia de una manera u otra.] Salvo que una parte de mí todavía
345 lo cree. . . No estoy convencido . . . como si fuera dos partes diferentes de mi mente. . .
678 lógicamente puedo ver que los rituales no pueden hacer nada. . . Puedo ver que es muy poco
probable que van a trabajar.
9 10
123 3. Estaba pensando en lo que no he hecho realmente muchos rituales recientemente, pero que el pensamiento de
456 repente me hizo pensar que debería hacer uno, por lo que hice rápidamente en uno (un cierto movimiento corporal).
711 8
9 20 4. Estaba deseando estar de vuelta en mi antiguo trabajo. . . Nunca me ha gustado el cambio.
123
4 511
quinto período de sesiones
678
9 311
Ashok habló de sentirse estresado: sus padres se va de vacaciones, a la India, que tenía
123
una nueva novia que es precioso, pero tiene problemas familiares, pero no había estado
456
llevando a cabo los rituales mucho. Él comentó: “De hecho estoy demasiado estresado,
78
incluso a pensar en los rituales que hacen!” Mientras hablaba de su novia se le ocurrió que
911
estaba canalizando sus preocupaciones sobre su bienestar en ayuda realista y práctico en
lugar de recurrir a rituales. Una impresión general fue que ahora estaba experimentando más
directamente el estado de estrés que antes se habrían mantenido bajo control por los
rituales.
EMDR
1. Estaba pensando en mi sus problemas familiares y novia. Le hablé de mi TOC pero restó
importancia a que-yo no quería que preocuparse ella- sigo tratando de pensar si hay alguna
manera de que pueda ayudarla.
2. Estaba pensando en el trabajo que estaba haciendo en el pub. . . es como si no me siento construido para el
mundo de los adultos. . . Me siento un niño. . . Estoy demasiado estresado si me critican. . . Ansío comodidad.
3. Yo les resulta muy difícil de enfrentar los problemas, para traerlos a la intemperie.
. . es el miedo que hace que sea más probable que suceda. [¿Hay un ejemplo?] Bueno, como si
papá estaba tomando un viaje en avión, no pude decirle que pensaba que iba a chocar en caso
de que lo han hecho posible.
4. Cuando mis padres estaban reserva un día de fiesta me preguntaron lo que sentía por el ying fl.
Les dije que no había manera de que pudiera ir en un avión, pero no me gustaría para detenerlos. .
. pero estaría preocupado por ellos.
5. Estaba pensando en cómo me preocupa si yo no estoy preocupando. . . como me siento es peligroso

para relajarse. . . No debo bajar la guardia.
111 2 sexto período de sesiones
345
6 Ashok informó de que había estado lejos de Dublín con su novia para un fin de semana;
que había sido la primera vez que había estado ausente sin sus padres, y que había estado
bien, sus ansiedades habían sido mucho más reducido. Él comentó que era extraño lo poco
que había estado preocupando recientemente. La relación con su novia iba bien. También
mencionó que, aunque había sido prescrito Seroxat hace unos meses que no había estado
711 8
tomando.
9 10
123
456
789 EMDR
1. Mi novia va a viajar por su año sabático antes de la universidad

. . . Trato de tomar cada día como viene y no hacerme ilusiones. . . No soy muy bueno en la
lectura de cómo alguien se siente. . . No quiero parecer demasiado intensa. . . Supongo que tengo
una mala opinión de mí mismo. . . mi experiencia de las relaciones que se degenere. . . ella puede
aburrirse conmigo. . . pero en general me siento menos ansioso en esta relación que en otros
antes.
2. Mi novia está preocupada por sus niveles A. . . ella tiene que concentrarse en la revisión de
lo que sugirió que ella me vea sólo una vez a la semana, pero dijo que sería preocupante
211 1
acerca de mí y de no verme.
234
3. El próximo año será la primera vez que no he tenido un grupo de amigos. La mayoría de ellos habrá
567
de distancia. Me toma un tiempo para hacer buenos amigos.
89
. . pero mi mejor amigo John podría estar aquí.
30 1
(Pongo a Ashok que todas las ansiedades que expresaba eran preocupaciones bastante
234
normal que una persona joven puede tener, por ejemplo, las preocupaciones acerca de su
567
relación con su novia, si la relación iba a durar, si va a aburrirse con él, la forma en que mejor
8 puede ayudarla, cómo se sentirá cuando sus amigos se alejan, y así sucesivamente. Ashok
estuvo de acuerdo con esto. indicó que sus rituales ahora eran relativamente poco frecuentes.
por otra parte, ahora era capaz de contemplar ir al mismo universitaria. su preocupación
restante fue que que podría sufrir una recaída de su ansiedad. Sin embargo, él estaba de
acuerdo para detener el trabajo en ese momento, en el entendimiento de que podría volver si
necesitaba.)
Seguir
A los seis meses de seguimiento, Ashok informó que iba a seguir para hacerlo bien, con
mucha ansiedad disminuido y la compulsión para llevar a cabo los rituales. En el cuestionario
de satisfacción que tiene el beneficio de la terapia como “bastante”.
911
111 2 Comentario
345
EMDR rápidamente reveló algunas de las ansiedades y conflictos que subyacen detrás de
678
TOC de Ashok. Sus rituales compulsivos sirvieron para restaurar un sentido ilusorio de
9 10
control y seguridad. Su sensación de peligro surge no sólo de la ansiedad existencial general
123
en cuanto a la vulnerabilidad humana en un mundo impredecible, pero más específicamente
456
refleja las ansiedades sobre la ira y la separación. sentimientos secundarios de baja
711 8
autoestima y ansiedad social como resultado de su conocimiento de las inhibiciones en la
9 20
participación de las actividades normales de su grupo de pares. Ashok trabajó rápidamente a
123
través de estas ansiedades en tan sólo unas pocas sesiones, por lo que era capaz de
4 511
reconocer los sentimientos de enojo, sentirse relajado que se vaya con su novia, y tenemos
678
ganas de ir a la universidad. Su fe en la e fi cacia de sus rituales disminuida y que recurrió a
9 311
ellos con mucha menos frecuencia.
123
456
78
911
Zoe: el tratamiento de tres sesiones de una fobia vómito
Zoe era una mujer de veinticinco años de edad, que se presentó con una fobia de los vómitos,
que apareció muy penetrante y restringir en gran medida, lo que lleva a estados de pánico y la
evitación de muchas situaciones cotidianas en caso de que se encontró una persona de estar
enfermo. Ella había sido perturbado por estas ansiedades desde la edad de cinco. Ella no
estaba al tanto de ningún trauma precipitante originales. Zoe tiene una hermana tres años
menor.
Se procedió con EMDR como se describe a continuación.
sesión de EMDR uno
1. [Lugar seguro] En una playa con mi novio.
2. Estaba pensando en mi novio estar enfermo hace dos meses. . . el miedo que iba a
vomitar.
3. Estaba pensando en un amigo estar enfermo frente a mí, vomitó por toda la alfombra. Pero me
siento seguro aquí, así que no me siento ansioso. . . pero lo que sucede es que construyo en mi mente.
. . como hace poco no podía conseguir en un tren en caso de que hubiera algún borracho que había
vomitado.
4. Estaba pensando en estar en un avión, sentado al lado de alguien estar enfermo.

111 2 5. Estaba pensando en pubs y discotecas donde podría ocurrir.
345 6. Yo estaba tratando de decirme a mí mismo “eso no va a hacerme daño”. Me siento más tranquilo cuando estoy
6 con otra persona.
7. Mi hermana solía estar enfermo en el coche cuando éramos pequeños.
8. Me estaba sintiendo de repente la ira con la gente. . . Me enojaba con mi hermana y grito a ella.
Es extraño . . . cuando estoy enojado no me siento tan lleno de pánico.
711 8
9 10
123
456
Comentario
789
respuestas de Zoe eran bastante suave durante la mayor parte de estos pensamientos en
sesiones diferentes sobre diferentes situaciones en las que ella se siente ansioso, pero entonces
el proceso surgió a la vida psicodinámica al final, con la repentina aparición de recuerdos de ira
hacia su hermana.
Segunda sesión
Zoe informó haber sintió un poco más tranquilo y habló de haber sido capaz de ver a
alguien vomitar en la televisión.
211 1
234
567 EMDR
89
30 1 1. [Quizás continuar con sus pensamientos acerca de su hermana.] Compartimos una habitación. Tuvimos
234 literas, que dormía en la parte superior. Una vez que ella se quejó de sentirse enfermo y me estaba
567 pidiendo para obtener madre, y luego oí estar enfermo. . . Salí corriendo en pánico.
2. Estaba pensando en estar en un avión, mi hermana sensación de mareo. También estaba pensando de
querer sentarse en la parte delantera del coche para alejarse de mi hermana estar enfermo. . . mis padres
me decían que estaba siendo estúpida.
3. Estoy tratando de calmarme, detenerme sentirse molesto.
4. Estaba pensando de que me digan fuera para hacer un alboroto.
5. Me quedé con ganas de llorar.
6. Estaba pensando que es una pena que mi madre no está conmigo hoy, cuando estoy molesto,
ella fue la que me dijo que viniera aquí.
7. Estaba pensando en mi madre, lo que le diría a ella si me pregunta cómo ha estado

aquí hoy. Mi madre volvió a trabajar cuando nací, pero ella dejó de trabajar cuando nació
911 mi hermana!
111 2 8. ¿Por qué es tan perturbador pensar en decirle a mi madre algo? Probablemente cuando
345 pienso en alguien que está enferma Creo que de ser regañado.
678 . . Probablemente lo que quería era ser dado un abrazo.
9 10 9. Tal vez esa es la razón que tengo el problema. . . si hubiera sido diferente tal vez yo
123 hubiera estado bien. . . Me pregunto lo que puedo decirle
456 . . . No quiero molestar a ella.
711 8 10. Me utilizadas nunca a sentir vergüenza de hablar de los problemas sobre los vómitos, pero
9 20 ahora si esto es lo que se trata entonces parece más personal
123 . . . su embarazoso que es diferente de lo que pensaba.
4 511 11. ¿Por qué estoy sólo pensando en mamá en lugar de papá? Padre solía decirme
678 fuera más. . . pero tal vez quería mimos más de la mamá. [Querías más mimos de su
9 311
madre que tienes?] Ella no era demasiado afectuosa-yo no habría besado.
123
456
78 12. Estoy tratando de recordar momentos en que ella era cariñosa. . . pero no soy una persona
911 particularmente afectuoso. . . pero yo hubiera preferido ser abrazados en lugar de dicho fuera.
13. Yo tenía un sentimiento de ser amado cuando era joven. . . Pienso en la comodidad cuando
pienso en la madre. La madre de mi padre tenía la enfermedad de Alzheimer. . . ella no era muy
agradable. . . ella era agresivo. . . mi madre dijo que ella siempre fue así hacia mi padre. . . ella no
era muy cariñosa.
14. [¿Se puede tratar de imaginar a alguien vomitar ahora?] Es difícil imaginar ahora.
La tercera sesión
Zoe informó que se había sentido molesto después de la sesión anterior, pero daba la
impresión de haber sentido menos ansioso. Ella habló de los temores de que su novio llegaba
a casa borracho y vomitaba.
EMDR
1. [Enfoque por las preocupaciones sobre el vómito novio.] ¿Por qué aparece tan paranoico acerca de eso?
2. Me enfado conmigo mismo por sentir eso.
3. Estoy pensando en ir de vacaciones con mi novio. . . la habitación del hotel podría ser
pequeños. . . Estoy preocupado de ser atrapado si está enfermo.
111 2 4. Estaba pensando que no sabría cómo no reaccionar de esa manera. . . Siempre he reaccionado de esa manera. . .
345 por qué no puedo mantener la calma? No puedo pensar en qué otra manera de que pudiera reaccionar.
5. Estoy pensando en cuando salí de un club nocturno. . . un amigo vio a una chica borracha, con
el aspecto que podría estar enfermo. . . me dijo “no se ven”
. . . mis amigos esperas que reaccione de esa manera. . . llorar. Qué espero yo que? (A continuación, se
711 8 refirió a la idea de que al igual que ella había desarrollado una reputación de tener una fobia vómito entre
9 10 sus amigos, del mismo modo que había creado una especie de reputación interna dentro de su propia
mente para que ella esperaba a sí misma para reaccionar con ansiedad y angustia.) después de todo,
123
alguien que está enfermo no es una cosa terrible. . . lo que realmente necesita para reaccionar así?
456
789
6. Estaba pensando en la forma en que la gente espera que yo sea ansioso y de una
manera que me animo. (Ella describe cómo los amigos / familia / novio, en efecto, refuerzan
su ansiedad y le impiden llegar a una respuesta más realista.)
7. (Más información sobre cómo otros le han animado a sentirse ansioso.) [Es como si han
hipnotizado a sí mismo y otros han hipnotizado You- de modo que usted cree que va a ser
ansioso.]
211 1 8. Me siento un poco confundido. ¿Por eso me quedé ansiosos por tanto tiempo? (Se discute cómo
234 su ansiedad se ha convertido en un hábito mental, reforzada por evitación.)
567
89 9. (conversaciones de ésta, de su comprensión de que el vómito es no aterrador, sino simplemente desagradable.)
30 1
234
10. Le estaba diciendo a mí mismo que tengo que calmarme en lugar de reaccionar de la manera que he
567 hecho hasta ahora.
8
[¿Qué tan cierto es el pensamiento “vómito no es aterrador, sino simplemente desagradable”?] COV 5 (de un
total de 7).
11. Estaba pensando que es como una atracción de feria, de dar el paso, a continuación, dándose cuenta de que no
es tan terrible. Tengo que decirme a mí mismo que está bien, puedo mantener la calma si alguien está enfermo.
12. Tengo que convencer a mí mismo que puedo mantener la calma. . . yo querer sentir eso.
13. Sí, yo sólo tengo que decirme a mí mismo que yo no necesito a reaccionar de esa manera.
Seguir
A los seis meses de seguimiento Zoe informó que había mantenido su mejoría y
911 clasificado el beneficios de la terapia como “bastante”.
111 2 Comentario
345
fobia vómito de Zoe resultó tener sus raíces en la infancia conflictos que involucran la
678
rivalidad entre hermanos: su ira hacia su hermana, que sería enfermo en el coche.
9 10
Recordó dolorosos sentimientos de rechazo por haber sido regañado por su madre en
123
lugar de recibir el afecto y la tranquilidad que ansiaba. La impresión es que Zoe había
456
sentido lleno de ira que podrían explotar, que la presencia de su hermana la hizo
711 8
“enfermo”, y que le hubiera gustado a expulsar a su hermana. Después de algún
9 20
procesamiento de este material, Zoe comenzó a darse cuenta de que su ansiedad se
123
han mantenido como los hábitos de comportamiento (o hábitos de la mente)
4 511
reforzados por la colusión de amigos y familiares (de acuerdo con los principios
678
básicos de comportamiento de aprendizaje de la ansiedad). Se había convertido en
9 311
prisionero de un “reputación” externa e interna como una persona con una fobia
123
vómito,
456
78
911
tratamiento EMDR de las inhibiciones sexuales: Caroline

y la relación di fi cultades
Caroline era una mujer de cuarenta años de edad con problemas recurrentes en sus
relaciones con los hombres. Experimentó ansiedades e inhibiciones sexuales, que
ella creía que dio lugar a relaciones terminan. Debido a este patrón de ella a veces
se deprimen y entretener a los pensamientos de suicidio. Ella buscó ayuda tras el
final de otra relación.
Caroline describió sus variadas respuestas y comportamientos sexuales. A veces había sido
promiscua, mientras que otras veces no quería sexo. Ella podría llegar a ser enojado y
agresivo durante el acto sexual. Un problema constante era una inhibición sobre el orgasmo, a
menudo experimentan un cierre de sus sentimientos como un clímax se acercaba.
Caroline expresó la esperanza de que la terapia le ayudaría a expresar la ira, de sentir

placer sexual, y al igual que ella como mujer. exploración preliminar en la evaluación reveló
que Caroline había experimentado tanto su madre como de desaprobación muy
controladora y muy sexual. Ella recuerda a su madre llamándola “puta” durante sus años
de adolescencia y diciéndole que el sexo era sucio. También informó de que su
111 2 madre no le permitía estar enojado. La relación de Caroline con su padre parece haber
345 sido menos problemático. Un punto crucial que emerge en esta investigación inicial fue la
6 idea de que Caroline había sentido su cuerpo y la sexualidad pertenecido a su madre, y
que durante la actividad sexual que tendrían una fantasía de su madre mirando y
desaprobación. Caroline acordó estudiar estas cuestiones con EMDR.
711 8
9 10
Primera sesión de EMDR
123
456
1. Los puntos de luz (que estaba siguiendo la barra de luz) me hicieron pensar en acercarse a mi
789
madre y después de ser empujado hacia atrás. . . su rechazo
. . . entonces ella estaría jokey y aprobación. . . ella podría ser encantador, aceptando y
cálido. Bill (novio anterior) podría ser así también. . . me barrió de mis pies y luego me
sentí sofocado. . . entonces él sería el rechazo y crítica. Mi madre me llamó puta para
dormir con mis novios a la edad de veinticuatro años, y mi papá no me defienda.
2. Estaba recordando durmiendo en el dormitorio con mi mamá y papá cuando tenía nueve o diez
años de edad. . . sonidos de ellos teniendo sexo. . . Me volvería a poner la cabeza debajo de la
211 1 almohada. . . No me gustan los sonidos mi madre estaba haciendo. . . como lo estaba haciendo daño.
234 Entonces recuerdo jugando en el suelo, mirando a la madre. . . ella no tenía ropa en la parte superior.
. . sus pechos colgando hacia abajo. . . que se coloca en la ventana. . . Me sentía incómodo. . .
567
entonces recuerdo hallazgo de un envoltorio de condones debajo de la almohada, pensando que era
89
absolutamente repugnante, que eran demasiado mayor para tener relaciones sexuales. Mi madre
30 1
solía seguir y seguir sobre períodos. . . todas las semanas me preguntaba por mis periodos. No
234
quiero hablar de mi madre más, se pone demasiada atención.
567
3. Me siento hambre. . . pensando en la comida. . . entonces yo estoy pensando en las luces (la barra
de luz), penes y huevos. (Luego se habló de darse cuenta de que ella es muy sexual hambre.
Recientemente, un hombre se había sentado a su lado en algún evento social y que se había sentido
muy fuerte química sexual y el deseo de él, y se dio cuenta de que quería tener relaciones sexuales
con él y se dio cuenta una experiencia placentera del deseo sexual).
4. (hablaba de su repentina comprensión de que su propia desaprobación de las mujeres

“tarty” era como la actitud de su madre. Ella describió su mayor conciencia de sus propios
deseos sexuales intensos y también la agresión. Ella habló de su gusto por el “sexo fuerte”
. Sin embargo, temía ser llamado “una puta”, como su madre le había llamado.)
911 5. (Ella habló de su miedo a ser llamado “un percutor”.)

111 2 Segunda sesión
345
678 Caroline comenzó con la observación, “Después de la última sesión me di cuenta de que cuando pensaba
9 10 que todos los hombres querían era tener relaciones sexuales, fue muy yo que quería sexo!”, y ella habló de
disfrutar de su nueva conciencia del deseo sexual. Por otra parte, también se habló de lo que hemos venido a
123
formular como su deseo de evocar el deseo de los hombres.
456
711 8
9 20 A continuación se menciona una pesadilla, cuyos detalles no estaban claros, pero ella sentía
123 que tenía que ver con ser “uso y abuso” por los miembros de su familia y sentirse enojado por
4 511 esto.
678
9 311
EMDR
123
456 1. [pensar en el sueño.] Me siento sofocado. . . enojado luego disculparse. . . Al igual que
78 en mi última relación con Bill.
911
2. Estaba pensando en cómo tomo el papel de madre en las relaciones. . . todos ellos vienen a verme como
una madre. . . También pensando en cómo tengo relaciones sexuales si quiero o no. . . como si voy a tener
relaciones sexuales con cualquier persona que me da atención.
3. Estaba pensando en el sexo con Bill. . . pero tengo que aceptar que él está de vuelta con su antigua
novia. (Luego se habló de cómo su madre había preguntado recientemente sobre la vida sexual de su
gato.)
4. Estoy empezando a sentir rabia. . . pensando en mi hermana diciendo “¿Cómo se puede ir

a la cama con alguien que acaba de conocer?”. . . es como si mi actitud ha sido “abrir las
piernas y dejar que ellos hagan lo que quieran”. . . y el pensamiento de los exámenes
médicos (Describió exámenes repetidos internos de los diecinueve años a casi treinta años
en relación con una condición médica. Había encontrado estas muy humillante y aprendido a
disociar durante las experiencias.)
5. Quiero tener hijos. . . Tengo relaciones sexuales para tener hijos. . . Quiero un orgasmo y los
niños!
6. No sé cómo se supone que debo comportarse en relación con los hombres. . . Quiero comer los hombres,
entonces se sienten mal por ello.
La tercera sesión
Caroline informó que se sentía “maravillosa” -Bill había reaparecido y sus inhibiciones
sexuales había disminuido. Dijo que ahora estaba aceptando que ella tiene un deseo
sexual alto y ella había estado disfrutando
111 2 sexo y había sido capaz de relajarse. No había estado usando anticonceptivos y que
345 había sido su periodo fértil, ella quería tener un bebé. No obstante, expresó la decepción
6 que seguía siendo incapaz de tener un orgasmo a través del coito.
EMDR
711 8
9 10 1. [Trate haciéndose la pregunta “¿Qué impide que yo tenga un orgasmo?”] Creo que es la
123 necesidad de tener uno! (A continuación, se describe cómo el foco de su atención se trasladó
456 durante los movimientos de los ojos de la cabeza a su parte inferior del cuerpo.)
789
2. (Se habló de un flashback fl de la experiencia sexual a los dieciséis años, no había participado
el coito, pero había sido muy agradable.)
3. (Ella habló de cómo ella tiende compulsivamente para cuidar de la otra persona, incluso cuando en la
cama, dejando de lado sus propios deseos.)
Sesión de cuatro (un mes después)
Caroline apareció a gusto consigo misma, aunque relativamente de bajo perfil. Ella había
211 1
terminado su relación con Bill porque no podía comprometerse con ella.
234
567
Revisamos su progreso en la consecución de sus objetivos para la terapia. Ella habló de sentirse más
89
aceptación de sí misma como una mujer resentida y menos de otras mujeres; ella estaba haciendo un
30 1
mayor esfuerzo con su apariencia y se sentía más femenina. Se encontró con que estaba notando y
234
disfrutando de la atención de los hombres y, sobre todo, sentía que ahora tenía permiso para disfrutar
567
del sexo. Llegamos a la conclusión de que sus objetivos se habían alcanzado y no se requería más
8
trabajo en ese punto.
Seguir
No hay datos de seguimiento estaba disponible. Caroline no había buscado ayuda adicional desde el
servicio.
Comentario
El trabajo EMDR con Caroline reveló un complejo y de múltiples capas web

psicodinámica que subyace en sus inhibiciones sexuales y dificultades de relación.
911 Sus asociaciones iniciales eran para ella
111 2 conflictiva relación con su madre, cómo su madre estaría aceptando alternativamente y
345 luego rechazar y crítica y la desaprobación de su madre de sus intereses sexuales.
678 Luego pensó en la “escena primaria” (experiencias de la infancia de estar expuesto a la
9 10 relación sexual de los padres), los estados de la sobreestimulación y la ansiedad, con
123 fantasías que el sexo era perjudicial para su madre, seguido de más material que
456 expresa su malestar con sus padres”sexualidad. Su realización de sus propios deseos
711 8 sexuales a continuación, surgió fuertemente expresada por vía oral, con pensamientos
9 20 de comida y penes, pero fue seguido por las ideas de la desaprobación de su madre,
123 de ser llamado “puta” y “un percutor”.
4 511
678
9 311 En la siguiente sesión, Caroline informó una conciencia placentera sostenido de sus
123 propios deseos sexuales (previamente proyectada en los hombres), el reconocimiento de su
456 propio deseo sexual alto. A continuación, a través de un sueño, pasó a asociarse a
78 sentimientos de ser utilizado sexualmente y recuerdos de los exámenes médicos internos
911 penosas y humillantes, de la que se había disociado. Luego regresó a la sensación de
hambre, para los hombres, el sexo, orgasmos, y los bebés.
En la tercera sesión, Caroline reportó mayor disfrute del sexo y las inhibiciones
reducidas. Sin embargo, ella todavía estaba decepcionado por no ser capaz de alcanzar un
orgasmo a través del coito solo. Durante la EMDR se preguntó lo que le estaba parando de
alcanzar un orgasmo, y su respuesta fue que su preocupación por la necesidad de llegar a
un clímax estaba interfiriendo con su respuesta sexual. Ella recuerda una experiencia
sexual muy agradable de dieciséis años de edad.
Por la cuarta sesión que había tomado la iniciativa de poner fin a la relación con Bill
porque no podía comprometerse con ella y ella optó por no sentirse abusado aún más. Dijo
que se sentía mucho más feliz con ella misma como mujer y sentía que ahora tenía permiso
para disfrutar del sexo. habían alcanzado sus objetivos terapéuticos.
Por lo tanto, los temas entretejidos en estafa sexual de Caroline conflictos parecían
incluir lo siguiente: ansiedades sobre rechazos de su madre, y en particular la
desaprobación de su madre de su sexualidad; la ansiedad y la estimulación excesiva
asociada con la escena primaria; sentimientos de ser usados y abusados como resultado de
sus deseos para el afecto y atención. Detrás de sus inhibiciones no fue revelado a ser un
fuerte apetito sexual.
Aunque Caroline todavía experimentó alguna di fi cultad para alcanzar un orgasmo

a través del coito, un resultado claro de la terapia fue
111 2 que se sentía ahora tenía permiso para disfrutar del sexo. Es quizás importante tener
345 en cuenta que este “permiso” no fue dada por el terapeuta desde su propia aportación
6 en términos de contenido fue mínima; fue Caroline quien se dio permiso a través de la
EMDR.
711 8 Helen: llegar a un acuerdo con la vida después del divorcio

9 10
123 Helen era una fi cuarenta y cinco años de edad, instructor de la forma física, una madre de dos
456 niños pequeños, que buscaban ayuda para los sentimientos de depresión después de un
789 divorcio. Había decidido dejar a su marido a causa de su falta de disponibilidad emocional
crónica. Helen describe un patrón general en su vida por lo que ella sentía que siempre estaba
tratando de complacer a los demás. Informó de una infancia feliz, pero indicaron que había
estado en el hospital durante varias semanas a los cinco años; no estaba segura de las
razones para esto, pero su madre le dijo que había estado sufriendo de diarrea y vómitos
severos. Se acordó explorar estos problemas utilizando el método EMDR.
Lo que surgió fue un patrón psicodinámica núcleo en el que se atiende de manera

compulsiva a las necesidades de los demás, su miedo de ser que de otra manera que será
211 1
abandonado. Su ansiedad por estar solo vinculado a la experiencia de la niñez de estar en
234
el hospital a la edad de cinco, cuando de hecho puede haber sido dejado solo y sin
567
alimentos durante largos períodos de tiempo. Ella recordó su sensación de que ella había
89
sido abandonada porque ella había hecho algo mal y su pensado que ella debe tratar de
30 1
ser como la chica más activo y feliz en la cama de al lado. Un tema asociado era su anhelo
234
no correspondido por el afecto de su padre.
567
sesión de EMDR uno
1. (Helen experimentó di fi cultad en el pensamiento de un lugar seguro.) Los sentimientos dentro de
mí me impiden sentirse seguro. . . sentirse estresado.
2. simplemente me siento muy triste. . . mi matrimonio . . . todo lo que hacía no estaba bien para él,
pero no puedo vivir sin él. . . Sólo me siento un fracaso. . . No estoy haciendo muy bien. . . Quiero ser
fuerte otra vez . . . Quiero estar contento.
3. Estoy pensando en lo que me plazca otros antes que yo.
4. Me gusta hacer feliz a otras personas, pero entonces la gente sobrepasar. . . no están dando, que
911 están tomando. . . Yo lo permitiera.
111 2 5. Quiero ser capaz todavía de dar, pero para recibir a cambio. . . No recibo también.
345
678 6. Me gustaría sentirse fuerte dentro de mí. . . No sienten que las personas dicen una cosa y
9 10 hacen otra.
123 7. ¿Por qué todo más tiene que ser importante. . . ¿por qué no lo puede yo
456 Piense de ser importante?
711 8 8. yo debe ser importante en mi vida, en lugar de lo que piensa cualquier persona
9 20 . . . que es importante lo que ocurre con yo . . . ¿por qué dejar que la gente me insultan?
123
9. Dejo que la gente me tratan de esta manera, no soy lo suficientemente fuerte.
4 511
10. [¿Puede usted pensar en la instancia primera de esta?] Fui a un montón de diferentes escuelas. . .
678
tratando de complacer a la gente. . . luego con mi primer novio
9 311
. . . iba a ir y venir a su antojo.
123
11. Quiero estar más en control de mi propia vida, pero ¿cómo?
456
12. No quiero dejar de cuidar a las personas. . . Necesito estar cerca de personas.
78
911
13. (Durante esta secuencia siguiente hubo algún tipo de diálogo durante los movimientos
oculares.) Que debe estar dando todo el tiempo. [¿Por qué?] Porque entonces yo estoy en
control. [¿Y qué pasa si usted no está en control?] Bueno, ¿cómo habría que nada se hace, y
cómo voy a saber lo que estaba pasando? El dar es más fácil. Siempre he sido más fuerte que
mi madre. . . ella da demasiado. . . pero sin el afecto de mi padre. . . Me gustaría recibir afecto,
pero sentiría que no era cierto. . . No puedo recibirlo así que voy a darle su lugar. . . que es
demasiado difícil para que la gente en. . . te hacen daño. [Entonces, ¿quién te ha herido?] Mi
padre y mi marido. (Helen informó entonces el bloqueo en los sentimientos de dolor por la falta
de afecto de su padre.)
Segunda sesión
(Helen informó que se sentía un poco mejor. Ella dijo que había sido capaz de pensar más y había
sido darse cuenta de lo mucho que se trata de tener el control.)
1. Siempre he sentido que tenía que estar en control. Cuando tenía dieciocho años que tenía anorexia no
es grave, pero fue mi forma de mantener el control.
2. Me felicitaba a mí mismo que me las arreglé para salir de la anorexia por mí mismo.
3. Me preguntaba si alguna vez había sido feliz conmigo mismo. . . tener hijos era
agradable. . . me necesitaban.
4. Quiero sentir mucho mejor acerca de mí mismo, pero no saben cómo hacerlo.
111 2 5. [Entonces, ¿cuál es su visión básica de sí mismo?] Quiero complacer a todos todo el
345 tiempo. . . hacer algo que altere alguien no es aceptable
6 . . . todo que ver conmigo no está ahí, tiene que ser acerca de otras personas
. . . el temor de que ellos no me gustaría.
6. [¿Por qué no le gustaría que usted?] Mi padre. . . pero no todo puede ser su culpa
. . . tal vez me sentí nunca dijo nada de lo que hice fue buena.
711 8 7. Yo quería afecto, un apretón o un abrazo. . . Yo no sentía lo suficientemente bueno.
9 10 8. Me gusta el afecto, quiero afecto, quiero aprobación. . . Estoy feliz si estoy agradar a los demás. .
123 . pero ¿por qué no puedo ser feliz conmigo mismo? . . . porque no tengo auto-creencias, que calibrar
456 a mí mismo de la forma en que otras personas me ven. (En este punto se clari fi car el núcleo
789 cognición negativa: “Mi papel en la vida es complacer a los demás, yo debería ser una esposa
perfecta, la madre, etc.-y tengo que estar en control o todo se desmorona”) no lo hago quiero seguir
así, pero no puedo evitar decir “sí” todo el tiempo por temor a molestar ellos.
9. [¿Cuál sería tan terrible decir “no”?] Ellos no me pueden gustar, entonces no voy a
conseguir el apoyo emocional. . . [Al igual que usted no recibió de su padre?] Oh,
sí-wow!
10. Tengo un montón de amigos que sí ofrecen apoyo emocional, pero tiene que venir desde
211 1 dentro.
234 11. Si no me quedo con complacer a la gente todo el mundo me odiará y se dejó todo por mi
567 cuenta.
89
30 1
La tercera sesión
234
567
(Helen habló de estar preocupado por la cuestión de cómo dejar de estar constantemente a la
8
entera disposición de otras personas y llame, y sentirse culpable si ella dice “no”. Ella pensó
que tenía que valorarse más.)
1. [Lo que se detiene la valoración de sí mismo más?] Otras personas tienen mucho que ofrecer, pero
yo no. . . otras personas son más importantes para mí que yo a ellos.
2. pretendo que lo sobrellevo-que estoy bien (que describe un ocultamiento casi automática de
sus sentimientos internos). . . No les resulta fácil de llorar.
. . si lo hiciera, la gente sabría cómo me siento. . . Yo no estaría en control
. . . Puedo ser herido. . . la gente me bajaron, especialmente los hombres, por lo que guardan mis pensamientos y
sentimientos a mí mismo.
3. Me siento infeliz sobre la necesidad de todas estas personas. . . Quiero que estas personas en mi vida,
911 pero no necesitan a ellos. . . Nunca he tenido uno mejor amiga . . . yo

111 2 necesita gente para hablar con todos los días. . . Tengo cuatro amigos cercanos, dos hombres y dos
345 mujeres.
678 4. [¿Puede usted pensar en cómo le gustaría ser?] Para ser capaz de decir lo que quería
9 10 decir, sin disculpa.
123 5. [Entonces, ¿qué te detiene?] Podría ser abandonado.
456
6. [Quién primera te abandonó?] Estaba en el hospital fi edad cinco. . . No tenía comida. . .
711 8 inyecciones en mi culo tres veces al día. . . y las visitas estaban restringidas.
9 20
123
7. Me siento muy triste.
4 511
8. Yo no quería estar en la cama a la mía.
678
9. Es muy doloroso. . . Me siento tan sola . . . es una sensación como si tal vez que he hecho algo
9 311
mal. . . tal vez si estoy bien no voy a estar por mi cuenta.
123
456
78 sesión de cuatro
911
(Helen informó sentimientos de pánico ante la idea de la soledad y el abandono.)
1. Pánico en la soledad, la idea de estar solo durante horas.
2. ¿Por qué estoy mirándolo desde una posición bajada solitario? ¿Por qué no dar la bienvenida al
tiempo? ¿Por qué no apreciar los contactos que tengo?
3. Todavía estoy sintiendo como los cinco años de edad, niña en el hospital.
4. Estoy dando vueltas en círculos. . . No soy suficientemente fuerte.
5. [¿Qué te impide ser más fuerte?] Tengo que estar con la gente que me quiere. . . pero
entonces yo soy cruz que no puede ser fuerte.
6. [¿Es tan malo estar solo durante periodos de tiempo?] Es malo estar solo. . . si la gente
no quiere estar contigo debe significar que no te quieren
. . . así que trato de favor para que la gente me amarán. . . así que no voy a estar por mi cuenta.
7. Estaba pensando en la niña en el hospital. . . la chica de la cama de al lado estaba permitido los alimentos.
. . Siento pánico pensar en eso. . .
8. que no estaba permitido de la cama.
9. Tengo esta sensación inestable.
10. La otra niña parecía más feliz-se puso más atención. Yo estaba tratando de evitar
pensar en mí entonces. . . Yo quería que las luces se detienen porque no quiero pensar
en mí.
11. Yo no estaba destinado a ser molesto cuando mis padres visitaron, pero yo estaba solo
cuando no estaban allí, y aburrido. (A continuación, se describe el terror de aburrimiento
abrumadora del niño.)
111 2 12. No quiero ser aburrido y solitario. . . la otra chica parecía más feliz. . . se puso más
345 atención. . . así que tal vez tenga que ser activo y feliz todo el tiempo para llamar la
6 atención.
13. No estar activo de fi nitivamente parece solo y aburrido. . . Por otra cama de la niña parece
más ligero y más brillante.
711 8
fi sesión de cinco
9 10
123
(Helen informó que había hablado con su madre sobre el período en el hospital. Al parecer,
456 ella había estado muy enfermo y visitar fue restringida a las noches. Helen lloraba cada vez
789 que sus padres dejaron. Ella pasó a hablar de haber sido disfrutando del fin de semana, pero
tuvo luego se sintió muy culpable al ver a su ex marido molesto. habló de su sensación de
que daña otras personas en la búsqueda de su propia vida.)
1. [Tal vez pienso en la cuestión de si usted tiene el derecho de perseguir a sus propias
necesidades y felicidad.] Sí, lo creo, pero entonces siempre estoy haciendo daño a alguien.
2. Estoy pensando en toda la gente que estoy tratando de no hacer daño. . . pero no puedo cambiar la forma en
que se sienten. . . Siento que debería ser capaz de ayudar a ellos. . . como si fuera mi culpa. . .I debe ser capaz
211 1 de ayudarlos.
234
3. No quiero que otras personas se sientan infeliz o solo, porque entonces yo no les
567 gustaría. . . todo lo que hago está mal por alguien. . . Siempre haciendo mal a alguien.
89
30 1
4. La vida es una lucha. . . ¿por qué me importa tanto lo que la gente piensa?
234
567
5. La cabeza me da vueltas con lo mucho que se preocupan por otras personas. ¿Cómo consigo un
8
equilibrio entre el cuidado de mí mismo y el cuidado de otras personas?
6. Me siento culpable cuando hago lo que quiero, pero con ganas de hacer feliz a la gente no
me hace feliz.
sesssion seis
(Helen informó que se sentía un poco mejor y dijo que estaba haciendo frente a la soledad
más, a pesar de que todavía se encuentran soledad aterradora. Dijo que era ahora menos
problemático cuando pensaba en el recuerdo de estar en el hospital. Ella quería ser capaz
de renunciar a su patrón compulsiva de atender a las necesidades de otros.) (El siguiente
material surgió durante EMDR continua.)
911
111 2 [Se puede tratar de pensar en formas en que se puede tener en cuenta sus propias necesidades?]
345 No puedo pensar en formas porque eso sería molesto para las personas y no sería feliz. (Helen
678 luego habló de los sentimientos repentinos de miedo.) [Miedo de qué?] De no tener el control.
Cuando estoy en el control Yo sé lo que va a ocurrir. Yo no estaba en control en el hospital. . .
9 10
inyecciones
123
. . . y que no podía tener jalea y helado (esto fue dicho con mucha ira repentina, explicó
456
que le habían dado una elección de jalea o
711 8
helado, pero que había deseado tanto). . . Yo estaba contento con la idea de gelatina suave y
9 20
helado, pero luego se lo llevaron! Si lo deja a otras personas que no consigue lo que quiere. . .
123
pero en realidad estoy haciendo daño a mí mismo por no dejarme reciben. (Ella habló más
4 511 sobre sus di fi cultades en la afirmación de sí misma y sus sentimientos de culpa si ella dice
678 “no”).
9 311
123
sesión de siete
456
78
(Helen habló de haber sentido mejor desde la reunión anterior. Se dio cuenta de que, en
911
parte, que estaba experimentando una depresión post-separación inevitable, después de
veinte años de matrimonio. Vimos que el hecho de que sea su decisión de dejar a su marido
puede han oscurecido la sensación de pérdida que ella sentía, sin embargo. ella sentía que
estar sola empezaba a sentirse más tolerable, aunque ella anhelaba para la estimulación y la
excitación y prefirió ser sociable. No se EMDR se utilizó en esta sesión.)
sesión de ocho
Los “resultados clínicos en la evaluación de rutina” cuestionario [Core] indicaron que el

grado de sufrimiento de Helen estaba dentro del intervalo normal de una mejora marcada
en su puntuación antes de comenzar la terapia. En su cuestionario de satisfacción que
su clasificación de la utilidad general de la terapia como “bastante”, una puntuación de
cuatro de un máximo de cinco).
111 2 Seguir
345
No se dispone de datos de seguimiento. Helen no buscó la ayuda adicional de los servicios
6
de salud mental.
711 8 Fiona: breve tratamiento EMDR de un patrón de autolesión
9 10
Este caso se describe cómo se exploró y se resuelven en una sola sesión de EMDR la
123
dinámica, la estructura y el origen de un patrón de auto-daño.
456
789
Fiona era una de veinticinco años de edad, mujer soltera con una historia de
autolesión, que implica principalmente que se golpea repetidamente con un martillo y
también el corte. Esto había comenzado a los diecisiete años cuando las niñas en el
gimnasio dijeron que era gorda. Había habido casos de intimidación por su peso más
adelante en la universidad. Las dificultades para expresar la ira eran evidentes a partir de
su relato de la infancia. Describió sus padres tan estrictas y físicamente punitivo, no tolerar
cualquier expresión de su propia ira hacia ellos. Fiona acordó llevar a cabo una sesión de
EMDR se centró en estas di fi cultades con ira.
211 1
234
567
sesión de EMDR
89
30 1
1. (Fiona seleccionado “casa de mi amigo” como su lugar seguro).
234
2. [Basta con pensar en sus problemas en expresar la ira.] Estaba pensando en cuando
567
autolesiones-el sentimiento de determinación para llevarlo a cabo.
8
3. Me pregunto por qué lo hago, y si me volvería a ir más lejos.
4. Pienso en mi jefe en el trabajo. . . lo molesto que es. . . él me ignora, pero habla con
otras personas.
5. Estoy recordando oír llorar a mi hermana cuando tenía cuatro o cinco. Estábamos siendo
cuidado niños por mi primo que tenía veinte años. . . me empujó fuera de la habitación y cerró la
puerta. . . entonces él abusó sexualmente de mi hermana (ocho años). . . La oí llorar. . . Yo iba a
decir a mis padres, pero se me olvidó cuando me compraron un helado. . . He olvidado hasta que
tenía diecinueve años.
6. Estaba pensando en la cólera todavía me siento acerca de eso-que debería haber dicho algo.
911
111 2 7. Mi verdadero papá sería golpear a mi madre. . . mi hermana vio esto. . . hubiera querido
345 un niño cuando nací. . . que adoraba a mi hermana, pero nunca me ha tocado. . . él diría
678 “Nunca voy a llevar a cabo ese mocoso-ella no es mío”. . . nunca vino a verme.
9 10
123 8. Nunca llegué a conocer a los amigos en la escuela porque mi madre quería que fuera a casa
456 a comer. . . esto me hizo un blanco fácil para la intimidación. . . Me molestados.
711 8
9 20 9. Había un niño llamado Mick en la universidad. . . que realmente me empujó sobre el borde, me
123 hizo sentir que era escoria. . . fue siempre muy quickwitted, burlándose de mí por mi peso,
4 511 haciendo comentarios en frente de otros. . . Traté de actuar como si no me importaba. . . pero
678 luego empecé a golpear a mí mismo.
9 311
123 10. [¿Se puede tratar de imaginar su ira que fluye hacia Mick?] No podía imaginar golpear a
456 nadie. . . [Excepto usted mismo] Tengo miedo de estar enojado. . . [¿Por qué?] La última vez
78 que golpear a alguien que lo eliminó
911 . . . Estoy bastante fuerte. . . Tengo miedo de no ser capaz de detener. . . Siento que es más seguro que hacerlo
para mí.
11. (Con nuevos movimientos oculares Fiona experimentó el aumento de la calma cuando
piensa en su propia rabia.)
Cuando se ve a cuatro semanas más tarde, Fiona informó que había dejado de selfharming. Ella se
sentía mucho mejor y había adquirido un nuevo trabajo. Después de algunos debates de sus planes
para bajar de peso, llegamos a la conclusión de que ningún trabajo psicológico se había requerido en
ese punto.
Seguir
No se dispone de datos de seguimiento. Fiona no buscó más ayuda del servicio.
Comentario
Como Fiona se movió a través de la sesión de EMDR, las experiencias y la

psicodinámica detrás de su patrón de autolesión se revelaron rápidamente. A partir de
un enfoque en sus sentimientos de querer hacer daño a sí misma, se planteó la cuestión
de por qué se sentía esto. Después de entonces pensando en su ira a su jefe que no le
hace caso, se asocia con el abuso sexual de su hermana y su ira y la culpa que no se
había informado de este incidente a sus padres. Luego pensó en su
111 2 padre biológico que, al igual que su jefe actual, no le hizo caso (pero adoraba a su
345 hermana). A continuación pensó en ser acosado en la escuela y cómo ella era
6 vulnerable a esto debido a la insistencia de su madre que ir a casa a comer. Entonces
pensó en experiencias de ser intimidado más adelante en la universidad, siendo este el
contexto para su comenzando el patrón de auto-daño. Cuando se le solicite imaginar que
expresa su cólera hacia fuera, hacia su verdadero objetivo, Fiona rápidamente se dio
711 8 cuenta de su miedo a perder el control en el ataque a otra persona, y recordó un
9 10 incidente anterior de golpear a alguien. Así, el hilo temático de fl intimidación contraída a
123 través de todas sus asociaciones; un tema subsidiaria era de ser ignorado (por el padre
456 y por el jefe).
789
John: breve tratamiento EMDR de un hombre con un fetiche
Juan era un hombre de veintiocho años de edad, quien buscó la ayuda después de perder su puesto
de trabajo en la administración de personal como resultado de su búsqueda adictiva de ciertas
imágenes fetiche en Internet. Estas imágenes tenían que ser de una mujer de fumar o de corte de
211 1 pelo de una mujer en particular. John sería gastar grandes cantidades de tiempo en estas
234 búsquedas. Su mujer estaba contento con su adicción.
567
89 Juan describió su infancia como feliz, con una buena relación con sus padres. Sin
30 1 embargo, él describió a su madre como el “jefe” y dijo que “llevaba la voz cantante”,
234 mientras que su padre era más relajado. Se mencionó que su madre fuma, pero su
567 padre no lo hace. Una memoria parecía particularmente significativo, que en una ocasión
8 su madre había hecho su cabello de manera diferente y que no era capaz de hablar con
ella. En asociación con esto, habló de cómo solía tener miedo de tener su corte de pelo,
pero más tarde esto se convirtió en una fuente de excitación placentera para él. Sin
embargo, también podría insistir en que su cabello se corta por una mujer.
John fue tratado con una sola sesión de EMDR, que encontró útil. En
comparación con un estilo psicoanalítica convencional del trabajo interpretaciones del
terapeuta pueden parecer un tanto intelectual, sino en el contexto de la EMDR éstos
parecían para facilitar la comprensión y asociaciones libres de John.
911
111 2 sesión de EMDR

345
[Basta con pensar en las imágenes fetiche.] Estoy pensando en peluquerías
678
. . . varias imágenes de pelo en rodillos. . . las imágenes del pelo parecen más especial que las
9 10
otras imágenes de la mujer de fumar.
123
(John parecía feliz de continuar con los movimientos oculares más o menos continuos siguientes a
456
la barra de luz, mientras que él dio un comentario sobre sus pensamientos, con pausas
711 8
simplemente ocasionales de los movimientos oculares.) (Se asocia al hecho de que su madre
9 20
había sido una fumador y también su cambio de peinado.)
123
4 511
Estoy pensando en mi madre sonriendo. . . en un pub . . . No me gusta mirar a mi madre
678
de fumar. . . que tenía cáncer de mama. . . Me preocupo por ella enfermar. . . Tengo miedo
9 311
de excitarse cuando pienso en las imágenes.
123
456
Estoy recordando los siete años cuando mi madre cambió su peinado
78
. . . el miedo a ella. . . como mirar a un extraño.
911
Una vez mi hermana puso tenacillas para rizar el cabello de mi padre. . . lo hizo ver
rizado. . . él era un hombre muy plácida. . . Sentí vergüenza. Mi madre era el jefe. . .
Creo que soy plácida como mi padre. [Tal vez usted experimentaba un miedo de la
madre dominante con un falo, la mujer con un cigarrillo-que podría llevar de su padre y
su masculinidad.]
Estoy pensando en cómo me perdí a mi padre, que murió de un ataque al corazón. . . Yo tenía diez
años . . . mi abuela murió el mismo año.
[Tal vez su padre moribundo contribuyó a una imagen de él como débil y vulnerable en
comparación con su madre.]
Soy consciente de una cuenta atrás para ser tan viejo como mi padre. Yo solía preocuparse por
mi madre morir y quedar huérfano. (Luego se recordó que fue en esta época que las
preocupaciones fetiche habían comenzado Había dibujado una imagen de una mujer de fumar,
pero luego se iba a cambiar las imágenes del cabello de la mujer por pegar partes de otras
imágenes en la parte superior;. De esta manera que podía “cambiar la imagen”.) [tal vez usted
está describiendo aquí la sensación de tener el control omnipotente sobre la imagen, pudiendo
cambiarlo como lo hubiera querido, y quizá de esta manera ser capaz de defenderse a sí mismo
contra el miedo a la pérdida adicional , el temor de perder su madre.]
(Juan estuvo de acuerdo con esta formulación. Empezó a reconocer la forma en que se ha inclinado a
recurrir a una preocupación por las imágenes cuando se enfrentan a la pérdida o soledad.)
111 2 (John volvió a hablar de la forma en que solía ser miedo de tener su corte de pelo.)
345
6
[Esto tal vez se relaciona con el miedo a la imagen de la madre dominante mujer con el
cigarrillo falo y su impresión de su padre como débil y pasiva, y su propio punto de vista
similar de sí mismo, el miedo a perder su masculinidad de perder su falo-representados
en el miedo de tener su corte de pelo. Esto se refleja, por tanto, en su imagen del
711 8 tabaquismo mujer y la certeza de ser capaz de cambiar la imagen a voluntad y de esa
9 10 manera de negar que cualquier pérdida permanente es posible: la imagen de la mujer
123 con un cigarrillo es como una mujer con un pene, una imagen que funciona a negar que
456 las mujeres no tienen un pene y por lo que asegura que no hay nada que perder.] (Juan
789 indicó que esto hizo que una gran cantidad de sentido para él. expresa su
reconocimiento,
Seguir
211 1
John fue visto por un seguimiento un mes después. Informó haber sentido un gran
234
alivio, más tranquilo y menos preocupado por los intereses fetichistas desde el
567 EMDR. La sesión transcurrió aclarar y elaborar las ideas se llegó durante la EMDR.
89
30 1 No se dispone de datos de seguimiento adicionales. John no buscó la ayuda adicional
234 de los servicios de salud mental.
567
8
Comentario
Una compleja red de ansiedades y fantasías se reveló estar detrás de interés fetichista de
Juan en imágenes muy particulares de las mujeres. La idea de la mujer fumando un
cigarrillo estaba estrechamente congruente con (1940e) formulación del significado del
fetiche como una negación de la castración de Freud, en su artículo sobre la escisión del
yo. la percepción de Juan de su madre como dominante, tal vez “lleva los pantalones” -y
su visión de su padre como débiles y pasivas (exacerbados por la muerte de su padre)
con claridad el juego a sus temores por la integridad y la fuerza de su masculinidad y sus
ansiedades sobre la peligro de la castración (expresado claramente en su miedo de tener
su corte de pelo). Este miedo de la madre dominante y potencialmente castrar
911
111 2 se expresa en la imagen de la mujer con el cigarettephallus, pero, además, esta

345 imagen sería tranquilizador, ya que funcionaría como una negación de la posibilidad
678 de la castración. Sin embargo, hubo también, obviamente, ansiedades más
9 10 fundamentales relacionados con el choque doloroso de la muerte de su padre y sus
123 temores de perder a su madre y convertirse en un huérfano. Estos temores, junto
456 con sus sentimientos de soledad después de la muerte de su padre, siempre que el
711 8 contexto en el que John se volvió a dibujar y la recopilación de imágenes. Estas
9 20 imágenes, sobre todo en la forma en que Juan agregar o quitar características,
123 funcionaron para negar la pérdida. Por otra parte, las imágenes eran capaces de
4 511 funcionar a diferentes niveles al mismo tiempo, negar tanto el peligro de perder su
678 pene y la de perder a un padre.
9 311
123
456
78
911
Gillian: tratamiento de la ansiedad obsesiva en una

única sesión de EMDR
Este caso se describe cómo se revelaron y se procesan en una sola sesión de EMDR
la dinámica y estructura de las ansiedades obsesivas subyacentes.
Gillian era una mujer de treinta años de edad, en una relación a largo plazo, que se
presentó con ansiedades obsesivas respecto desorden y suciedad. Estos interfirieron con
su relación sexual. Ella habló de su aversión a los fluidos corporales y de manchas
húmedas en la cama, y se encontró que algunos de los deseos sexuales de su pareja a su
disgusto. En una discusión inicial, Gillian recordó fuerte prohibición de su madre contra el
sexo antes del matrimonio, ella y su pareja no estaban casados. Ella recordaba
particularmente la reacción de su madre de amenazar a renegar de ella cuando salió a la
luz que había tenido relaciones sexuales con su novio a los diecisiete años.
sesión de EMDR
Gillian se le pidió que pensar en sus preocupaciones con respecto a desorden y el desorden.
Se asocia a migas en la cama. y luego a los pensamientos de la casa que es desordenado y
de lavado no se está realizando, y de la
111 2 alfombras que necesitan pasar la aspiradora, y de jugo de naranja se derramó en la cama, y
345 de uno de sus hijos niño que limpian las heces, y de desorden sexual. Entonces, para su
6 sorpresa, al pensar más acerca de las migas en la cama, se puso a imaginar Más migas y
sintió una extraña deseo para que haya más migas y más desorden. Esto fue seguido por
sentimientos de deseo sexual, y luego de sentimientos de querer tragar la eyaculación de
su pareja-desea que ella no había sido consciente de antes. A continuación, se imaginó
711 8 besando a su pareja con pasión y excitarse, pero esto fue seguido por un sentido de cierre
9 10 sexual. Con más movimientos de los ojos, se imaginó a su pareja con ganas de darle sexo
123 oral, pensando que primero se resistiría esto, pero entonces empezaría a disfrutarla. Luego
456 pensó en su hijo pequeño recogiendo en su “inferior pooey” y manchar las heces en la
789
almohada, y se imaginó simplemente girando la almohada sobre. Al pensar en esto, ella
exclamó: “Ese no soy yo en absoluto!”
A continuación, recordó una fase adolescente de ver la “caca de perro” y pensando en lo atractivo que
parecía, y con ganas de comer (a pesar de que en realidad nunca había hecho), y de asociar al
chocolate. Entonces pensó en sus temores de otras personas su audiencia de tener relaciones
sexuales, o del personal del hotel hallazgo alguna evidencia de la actividad sexual. Sin embargo, a
211 1 continuación, recordó que en la universidad se utiliza para hallar la idea de ser escuchado en su
234 momento de clímax muy emocionante.
567
89
Gillian posteriormente informó que había encontrado esta sesión EMDR muy útil e
30 1
iluminadora. Ella no se requiere ninguna terapia psicológica más.
234
567
8
Seguir
No se dispone de datos de seguimiento. Gillian no buscó la ayuda adicional de los servicios

de salud mental.
Comentario
Este ejemplo ilustra un principio psicoanalítica fundamental que exageradas actitudes

conscientes pueden funcionar como una defensa / disfraz contra de los deseos opuestos.
Antes de la sesión de EMDR, Gillian cree firmemente que no le gustaba desorden,
desorden y especialmente la sexual. En la participación con los movimientos oculares
descubrió rápidamente su placer en el sexo y el desorden. Oral, anal, genital, y exhibitionist
911
111 2 impulsos se expresaron todos vívidamente en sus asociaciones libres bilaterales.

345 Parecía claro que parte de la razón por la represión de (y formación reactiva contra)
678 de estos impulsos fue la experiencia de la desaprobación de su madre de placer
9 10 sexual y corporal de Gillian.
123
456
711 8
9 20
Priscilla: una mujer joven con una baja autoestima
123
y sentimientos de vergüenza
4 511
678 Esta cuenta se describe muy breve tratamiento EMDR de sentimientos de vergüenza, baja
9 311 autoestima, y la auto-imagen negativa, asociada con el alcoholismo de la madre del
123 paciente.
456 Priscilla era una mujer de veinticinco años de edad, que presentan baja autoestima,
78 sentimientos de vergüenza auto-conciencia, y las expectativas “paranoicos” de ser
911 criticado por otros. En el momento de la remisión de estos problemas se habían convertido
en su fi cientemente aguda que ella estaba ausente del trabajo a causa de su ansiedad.
Ella habló de la sensación general no es suficiente. A pesar de que en el pasado había
tenido novios, estas relaciones no prosperaron; ella describió cómo se alternaría entre ser
demasiado confiado y sentirse “paranoica”. Ella trabajaba en una fábrica de trabajo
repetitivo, aunque ella creía que sería capaz de un trabajo más desafiante si podía ser
más con fi abolladura.
Priscilla se les pidió a sus pensamientos sobre el origen de estos problemas. Se refirió a
los movimientos geográficos repetidas como un niño, explicando que sus padres trabajaban
en un campo asociado con los militares, lo que significaba que se quedarían en diferentes
lugares por unos pocos meses a la vez. Sus padres se habían separado cuando Priscilla
estaba en su adolescencia y que se había quedado con su madre y, posteriormente, su
padrastro, a pesar de que se había sentido más cerca de su padre. A veces su madre había
llevado a beber en exceso. Priscilla sintió que en ciertas formas que había sido tratado sin
respeto por su madre. Ella mencionó sentimientos de vergüenza con respecto al
comportamiento de embriaguez de su madre. Además habló de la intimidación en la
escuela, a la vez que se llama repetidamente “feo”, y ella se describe cómo llegó a creer que
esto era cierto.
Priscilla dijo que su esperanza respecto a la terapia era que ella podría llegar a
sentir más con fi Dent y no preocuparse tanto por lo que la gente podría estar pensando
en ella. Ella pensó que si ella fuera más
111 2 con fi mella que sería más saliente y sería capaz de pensar en conseguir un trabajo
345 diferente.
6 Priscilla fue tratado con dos sesiones de EMDR, usando movimientos de los ojos, después
de lo cual se sentía fi anza con seguir adelante con su vida.
sesión de EMDR uno

711 8
9 10 1. (Priscilla seleccionado “sentado en la pared por el océano” como su lugar seguro).

123
2. (A continuación se le pidió que pensar en la afirmación “Soy una persona que vale la pena”,
456
mientras que ella hizo los movimientos de los ojos. Aunque estaba claro que no iba a este punto será
789
capaz de aceptar un pensamiento tales como verdad, su introducción aquí fue pensado para revelar
algunos de los obstáculos a una auto-imagen positiva. Después de que los movimientos de los ojos
Priscilla reportaron sentirse triste “porque no cómo veo yo es”. a continuación, establecimos que la
visión de sí misma que se mantenga el cognition- negativo era “no estoy satisfecho, no soy lo
suficientemente bueno”, y ella lo describió como un “pensamiento muy perturbador”.) La sesión
continuó.
3. [Pregúntate “¿Es cierto que no soy lo suficientemente bueno?”] Me decía que no. . . fi luchando mí
211 1
mismo. . . y esta vez fue como si alguien más estaba diciendo “ son suficientemente bueno" . . . se
234
parecía más a la derecha que el tiempo.
567
4. Se sentía mucho más determinó que el tiempo. . . pero tengo un dolor en el pecho. . . No estoy
89
seguro de lo que es.
30 1
5. [Sólo cuenta de que el dolor en el pecho.] Se sentía como la ansiedad a continuación. . . como si pudiera sentir en
234
un lugar lleno de gente.
567
6. [Sólo tienes que ir con eso.] Es como tengo miedo de pensar que podría ser lo suficientemente bueno. . .
8
que sería un cambio si empecé a pensar de manera diferente.
7. [Sólo tienes que ir con eso.] No fue tan fuerte que el tiempo. . . en el fondo yo supongo que es un
shock para empezar a pensar en algo diferente.
8. [Sólo tienes que ir con eso.] Está acelerando de nuevo.
9. [OK-volver a su lugar seguro ahora (que era el momento de parar).] Es ralentizar ahora.
Segunda sesión (dos semanas más tarde)
Priscilla informó que se sentía mucho mejor-”aliviado y más ligero” - desde la primera EMDR.
Ella dijo que había tratado de volver a trabajar, pero cuando llegó a ella se había sentido
911 demasiado ansioso; pensó que volvería
111 2 A tiempo parcial inicialmente. Además se refirió a los continuos sentimientos de vergüenza.
345
678
9 10
EMDR
123
456
1. [Piense en estos sentimientos de vergüenza.]
711 8
Todavía me siento responsable de la forma de actuar de mi mamá. . . No debería pensar de esa manera
9 20
sobre mis padres. . . así que me siento culpable y darle un abrazo
123
. . . que es su pereza y su bebida. . . Hago comparaciones con otras madres. . . Siento que estoy
4 511
caminando sobre cáscaras de huevo todo el tiempo con ella.
678
2. En realidad no es mi problema. . . Tengo que seguir adelante con mi vida. . . ella no es yo . . .
9 311
tal vez soy miedo de acabar así. . . pero es su problema no el mío. . . si puedo dejar de lado que
123
sería un gran paso. Hablé con papá y me dijo que había notado que no tenía con fi anza.
456
Necesito para iluminar, no tomar las cosas tan en serio.
78
911
3. No soy responsable de las acciones de otras personas, yo soy responsable de mi propia vida. . . Estoy
pensando que soy lo suficientemente bueno. . .I sintió ese momento. . . se sentía natural. . . Estoy
empezando a creer.
4. Sólo estaba diciendo a mí mismo “No se sienta avergonzado de sí mismo, orgulloso de sí mismo”. .
. no se sentía molestar diciendo que entonces. . . es cada vez más fuerte. . . sentirse más decidida. . .
no es sólo una pequeña voz que dice él.
5. Todavía estoy diciendo que a.m lo suficientemente bueno, pero hay una duda persistente, como si no del todo
100%.
6. [Pregúntese por qué usted no puede sentir lo suficientemente bueno.] Tengo miedo. . . No sé lo que
de.
7. [Pide lo que tienes miedo.] Me temo que no es cierto.
8. [¿Por qué podría no ser cierto?] No sé. [Podría ser simplemente un hábito mental?] Sí,
tengo la costumbre de decir que a mí mismo. . . No creo que hay algo de verdad.
9. Me siento enfadada. . . Creo que soy lo suficientemente bueno. . . Estoy enojado conmigo
mismo por dudar de ella. . . Me siento más decidido. . . no hay razón por la que debería
ponerme abajo.
10. yo a.m suficientemente bueno . . . Creo que ahora. . . No me siento que hay algo que
me retenía. . . No me siento molesto o miedo de decirlo.
11. No me avergüenzo de mí mismo. . . que se siente cómodo diciendo eso.
12. [Trate de imaginarse a sí mismo en el futuro.]
Me siento feliz, con fi abolladura, sonriendo. . . pero normalmente no soy una persona sonriente.
111 2 13. [Trate de pensar en volver al trabajo.] Me siento feliz de ver a mis amigos de nuevo, también no
345 me siento avergonzado por haber tomado un tiempo libre
6 . . . cualquiera puede tener un problema, es parte de la vida. . . No me siento vergüenza

. . . Puedo volver y decir que esto es mí. . . eso era lo principal que estaba preocupado
en volver. . . Quiero volver atrás y empezar a socializar.
14. Me siento feliz. . . volver a trabajar y ver a los amigos. . . No me siento paranoica
más.
711 8
9 10
123
Seguir
456
789
Priscilla hizo volver a trabajar. Se sintió mejor. Sin embargo, cuando se siguió por
teléfono algunos meses más tarde, se informó que había sufrido una recaída parcial
después de detener bruscamente la medicación antidepresiva, pensando que ella no lo
necesitaba. Ella recuerda vívidamente en detalle el movimiento positivo de sus
pensamientos y sentimientos durante estas dos sesiones y acordó promover EMDR
para construir en este logro.
Comentario
211 1
234 Las dos sesiones con Priscilla enfocados sobre su imagen de sí mismo y la autoestima. No
567 había trauma discreta para procesar. En su lugar, el trabajo en cuestión había sentimientos
89 de vergüenza de Priscilla de tener una madre que bebieron alcohol en exceso. Como es a
30 1 menudo el caso, el procesamiento hacia una auto-imagen más positiva procedió
234 rápidamente. En un momento dado Priscilla expresó el temor común de cambio, pero una
567 vez identi fi cados, esto pasó pronto.
8
Amanda: tratamiento de una mujer joven infeliz con el

Técnicas de Liberación Emocional (EFT)
Amanda era una mujer casada de veinticinco años de edad, se refirió a causa de
sentimientos crónicos de depresión. Durante la consulta inicial, después de afirmar
que amaba mucho a su marido, se hizo gradualmente evidente que ella realmente
se sentía muy insatisfecho con su matrimonio, sintiéndose controlado y oprimidos
por su marido y, finalmente, el reconocimiento de la idea impactante que había
cometido un error al casarse él un año antes. Una más general
911
111 2 patrón surgió en el que se sintió obligada a tratar de encajar con las expectativas de la de los demás, pero que
345 luego se sienten secretamente resentido. Este había sido el caso en su relación con sus padres, pero sobre todo
678 su madre, y ahora en su relación con su marido. Ella sintió que toda su persona era falsa; por ejemplo, que
9 10 sentía que las personas (incluyendo a su marido) esperaban que ajustarse a una imagen de ser tímido y poco
123 elegante, pero en realidad quería ser fl amboyant y llevar minifalda. Hubo un profundo sentimiento de
456 desesperanza esquizoide en gran parte del discurso de Amanda, expresando su sentido que en realidad nadie
711 8 la conocía. sentimientos crónicos de despersonalización y desrealización eran evidentes. Una interpretación
9 20 ofrecida en esta consulta inicial era que al principio de su vida se había desarrollado una división entre una parte
123 de ella que participaría en las relaciones con los demás y otra parte, más oculto y secreto, que siempre se
4 511 trataría de estar solo. Esta formulación parece muy significativo para Amanda y ella habló de cómo se sentía
678 esa parte de ella estaba casada, mientras que otra parte rebelde quería huir y estar solo. Como se exploraron
9 311 estos temas, Amanda hizo cada vez más consciente de la magnitud de su patrón de cumplimiento externo, con
123 el resentimiento oculto y rebelión, y cómo esto se expresa en una depresión crónica. Amanda accedió a la
456 terapia que utiliza EFT. Esta formulación parece muy significativo para Amanda y ella habló de cómo se sentía
78 esa parte de ella estaba casada, mientras que otra parte rebelde quería huir y estar solo. Como se exploraron
911 estos temas, Amanda hizo cada vez más consciente de la magnitud de su patrón de cumplimiento externo, con
el resentimiento oculto y rebelión, y cómo esto se expresa en una depresión crónica. Amanda accedió a la
terapia que utiliza EFT. Esta formulación parece muy significativo para Amanda y ella habló de cómo se sentía
esa parte de ella estaba casada, mientras que otra parte rebelde quería huir y estar solo. Como se exploraron
estos temas, Amanda hizo cada vez más consciente de la magnitud de su patrón de cumplimiento externo, con
el resentimiento oculto y rebelión, y cómo esto se expresa en una depresión crónica. Amanda accedió a la terapia que utiliza EFT.
Sesión usando EFT
Amanda informó de que había tenido una gran pelea con su marido. Él la había acusado de ver
como “una tarta”, ya que se había puesto una minifalda. Ella sintió que él la culpa de todos los
problemas en su relación. Ella habló de la sensación de entumecimiento.
El resto de la sesión implicó el uso de tapping de EFT, se centró en cada tema emergente. El
objetivo general fue explorar y resolver los factores que subyacen a su depresión. Aunque el
protocolo estándar para EFT consiste en puntear en cada tema emocional hasta que la
calificación SUDs cae a cero, se utilizó aquí un enfoque diferente, lo que permite el roscado
para facilitar la aparición y el rápido procesamiento de la experiencia emocional y su
significado.
[Al tocar en “sensación de entumecimiento”.] Me siento lleno de energía. Me sentía a punto de
romper a llorar, entonces me sentí como una sonrisa. Me siento más optimista. . . no tan
pesado. . . una sensación muy agradable.

111 2 [A medida que puntea, pregúntese “¿Por qué estoy deprimido?”] Me siento exhausted- triste y solitario.
345
6
[TAP en “triste y solitario”.] Me siento más triste y solitario. Sólo tengo que cuidar de mí mismo.
[Pregúntese, ¿cuándo se ha sentido esto antes.] Desde que era una niña.
. . Me sentía infeliz pero no podía decir a nadie. . . Tenía ganas de llorar por dentro, pero no podía
711 8
demostrar que a nadie. . . Sabía que mis padres no estaban contentos con los demás.
9 10
123
No soy una niña más, estoy en control de mi propia vida. . . Debería estar en control de mi
456
vida, pero no lo soy. . . Tengo que vivir mi que la vida sea feliz y no vive para otra persona. .
789
. Me preocupa demasiado de los demás.
Yo no debería tener que preocuparse por mis padres como lo hice. . . Yo no era responsable de los
mismos. . . fueron los adultos, que eran responsable de mí
. . . si hubieran sido más tecleado a sus hijos que no me he sentido tan responsable de
mí mismo.
Puedo elegir vivir mi vida para mí mismo. . . Me siento muy feliz. . . emocionado. Los sentimientos
negativos regresan. . . No puedo hacer esas cosas. . . Nunca sé lo que quiero. . . Nunca tomar la
211 1
decisión correcta, por lo que terminan por no hacer nada.
234
567
[TAP en “Nunca sé lo que quiero”.] Estoy enojado conmigo mismo. . . Nunca he hecho nada de lo
89
que realmente me ha desafiado. . . Tengo una especie “no puede ser molestado” de actitud.
30 1
234
567 [Podría ser que si lo hiciera lo que quería que su madre te socavar?] Sí, mis padres se
8 burlan de mí. (Ella describió sentimientos generalizados de la vergüenza y habló de cómo
se había sentido sus padres nunca estaban interesados en sus logros académicos.)
[Pulse en “padres me pusieron abajo”.] No tienen derecho a bajarme
. . . He hecho muchas cosas en mi vida que deben estar orgullosos, pero no lo son. . .
tomaron el pis fuera de mí. . . de todo lo que hice o dije.
[Pulse en “mis padres tomaron el pis fuera de mí”.] (Llorosa.) Eso es lo que siento. . .
David (esposo) ahora está haciendo lo mismo. . . rechazándome. . . que no me deja ser lo
que quiero ser, así que no sé lo que soy. . . Elegí alguien que me rechaza, a pesar de que
salía con otras personas que no lo hicieron. . . Yo sólo he pasado de mis padres a mi
marido
911 . . . con mi marido yo actúo como un niño. . . Actúo como que quería actuar
111 2 con mis padres, pero no se atrevió. . . Yo no actúo así con ellos, ya que no habrían más
345 con él.
678
[Pulse sobre “Estoy muy enojado con mis padres”.] Me siento muy enojado. . . como que quiero perforar
9 10 la pared.
123
Me siento muy enojado. . . pero como no sé si es seguro para estar. Quiero
456
desesperadamente una buena relación con mis padres ahora. . . Quiero estar cerca de mi
711 8
9 20 madre. . . no hay nadie que pueda con fi de en. . . No me fío de nadie.
123
4 511
[Tal vez sus primeras experiencias con sus padres conducen a que siente que no puede
678
confiar en nadie porque tendrían daño?] Sí. . . está dentro de mi comportamiento. . . mi marido
9 311 dice que no confiaba en nadie, pero no es consciente.
123
456
[Pulse en “no confiar en nadie”.] Tengo un montón de amigos, pero no me refiero a mí, parece
78
demasiado complicado.
911
[¿Es posible que sus primeras experiencias llevaron a renunciar a tratar de comunicarse
cómo se sintió, porque aprendió que su madre no se entendía?] Sí, que no entendía. . .
no había nadie.
[TAP en “madre no me entiende”.] Me siento muy molesto. . . si no podía tener esa relación
con mi madre, ¿cómo puedo tener una estrecha relación con cualquier otra persona?
[TAP en “Estoy molesto porque mi madre no me entendía”.] Me siento aliviado. . . No me

siento tan fuertemente. . . No creo más que es debido a que había hecho algo mal. . . No
creo que es porque ella no me gusta, sino porque ella no podía entender. [Pulse en “Elijo
a recuperarse de los problemas del pasado”] me siento muy levantada y optimista.
La tercera sesión
Amanda fue visto de nuevo tres semanas más tarde. Dijo que se sentía mucho mejor y
dijo que la sesión anterior había ayudado mucho. Había hablado con su marido y que
había logrado resolver una serie de cuestiones y ahora estaban recibiendo muy bien.
A continuación, informó de dos sueños. En un sueño, su hermana había muerto. En el otro, todos en
el trabajo estaba diciendo que la odiaban. sus asociaciones
111 2 fueron a las preocupaciones sobre el trabajo y la relación con su hermana, que era ocho
345 años más joven. Al parecer, su hermana había tenido una pelea con su madre el fin de
6 semana anterior y Amanda se había preocupado lo suficiente al texto su hermana

después de preguntar si estaba bien. Sugerí a Amanda que tanto los sueños expresan la
idea de un ambiente hostil, como la que ella había experimentado en la infancia, y que
tal vez la hermana en el sueño representaba una parte de sí misma que “murió” en ese
ambiente hostil de la infancia. Amanda les dijo que pensaba que era de hecho muy
711 8
sensibles a los ambientes hostiles emocionales, y que siempre se había sentido muy
9 10
consciente de que ella no quería que sus hermanos para experimentar lo que había
123
pasado, y ella había tratado de apoyarlos. Amanda no parecía particularmente
456 perturbado por estos sueños,
789
Amanda pasó a hablar de la sensación general más estable y agradecido de su matrimonio.

Ella comentó: “Siento que hice casarse con el hombre adecuado”, y describió cómo su nuevo
sentido de una mayor libertad estaba permitiendo que ella se sienta mucho más cerca de su
marido. Añadió que se sentía lo mejor que tenía desde hace mucho tiempo ya no solo, más
activo y entusiasta, y más nivel de encabezado y sano. Sus respuestas a un cuestionario de
rutina indicaron que ella ya no estaba experimentando un nivel clínico de angustia y que
211 1 estaba feliz de dejar en ese punto.
234
567
89
Seguir
30 1
234 El seguimiento en un mes reveló que Amanda todavía se sentía feliz. Ella calificó la utilidad de
567 la terapia como “mucho así”. Su centro puntuación del cuestionario había caído desde el
8 ochenta por cuatro (una media de 2,5, una puntuación más alta que indica un nivel significativo
de angustia clínica) antes de la terapia, a diez (una media de 0,3, una puntuación muy baja).
Comentarios Concluyentes
Amanda presentó con la depresión crónica y la desesperación esquizoide. Detrás de esto

se reveló una división entre una parte de ella que relaciona dócilmente a los demás, y
una parte más oculta que se sentía debe permanecer al margen y protegido.
resentimiento considerable de su marido, percibido como el control y el rechazo, surgió
inicialmente, pero fue sólo a través del tapping que la extensión de sus sentimientos de la
infancia de la humillación y la vergüenza en relación con sus padres
911
111 2 se volvió aparente. Después de esto se procesó, se sintió mucho más positiva y fue
345 capaz de hablar con su marido y volver a sentir feliz de estar casada con él.
678
9 10
123
456
La depresión y el trastorno de estrés postraumático: tres sesiones de tratamiento utilizando la
711 8
Técnicas de Liberación Emocional (EFT)
9 20
123 Sra Z fue referido en relación con la depresión y la ansiedad después de un episodio
4 511 estresante cuando su hija adolescente con daño cerebral mostró un comportamiento
678 alterado y violento. Ella habló de pánico asociado con el hospital donde había tenido
9 311 lugar el incidente cuando su hija, Louise, había necesitado tratamiento en A & E.
123 Además, describió sentirse triste, suicida, asustado todo el tiempo, a veces insensible,
456 sufriendo pesadillas y trastornos del sueño, y dijo que se sentía un completo fracaso. Su
78 sensación de fracaso se relacionó con la sensación de no haber hecho frente de manera
911 adecuada con una perturbación de su hija. Sra Z describió su infancia como infeliz,
incluyendo el abuso físico y sexual. Este último, que se había detenido por debajo de la
relación sexual, había tenido lugar entre las edades de siete y dieciséis años, y había
dejado cuando ella se puso de pie a su padre. Ella había perdonado posteriormente a su
padre, aunque ella dijo que no lo quería, pero quería a su madre. Sra Z había buscado
ayuda para un episodio previo de depresión sólo una vez antes, después de separarse
de su primer marido fi Hace quince años; Desde entonces había vuelto a casar.
Sra Z acordó proceder con EFT, abordando tanto el abuso sexual en la infancia
y el trauma más reciente que involucró a su hija.
Primera sesión de EFT
Sra Z reportó los siguientes sentimientos y pensamientos asociados con los recuerdos de
abuso sexual.
Sentirse enfermo; sintiendo miedo; Nunca disfrutado; Solía enviar a mí mismo en otro lugar, como
un robot, sin ningún sentimiento.
Se le pidió que pensar en un episodio específico y ella eligió uno cuando fue de dieciséis años.
EFT tapping se utilizó sin asociativamente, como se le pidió la señora Z lo que vino a la mente
con cada ronda de tapping.
111 2 1. Me sentía que quería dar la cara por mí mismo.
345 2. Traté de correr fuera del baño cerrada. . . mi padre me golpeó en el estómago (lágrimas).
6
3. ¿Por qué? ¿Por qué lo hizo?
4. ¿Por qué me callo?
5. Estoy enojado conmigo mismo. Debería haber hablado. Traté de hablar con diferentes personas
711 8
de mi abuela y mi médico de cabecera.
9 10
6. Fui en un viaje de estudios a Holanda y un profesor holandés preguntó si tenía problemas, que
123
podía ver que estaba preocupado, pero me dijo: “No, no realmente”. Era tan patético!
456
789
7. [¿Todavía enojado con usted mismo?] No, en realidad, ¿qué otra cosa podría haber hecho?
Después de esta serie de tapping de EFT, la señora Z informó sensación de calma sobre sus experiencias
de abuso sexual en la infancia.
a continuación, se abordó el trauma más reciente que involucró a su hija. Sra Z dio una
narración de lo sucedido, incluyendo sus pensamientos y sentimientos, y EFT se utilizó
para cada segmento de esta. Su hija había tomado una sobredosis y luego había saltado
de una ventana del piso superior.
211 1
234
1. pensé que estaba muerta.
567
2. Yo sabía que no estaba muerta.
89
3. Estaba completamente desconcertado.
30 1
4. Ver a mi hija tan angustiado. No podía llegar a ella. Me sentía impotente (lágrimas).
234
567
8 5. Yo tenía miedo de mi hija. Ella era tan fuerte y agresiva.
6. No debería tener miedo de mi hija.
7. Me siento un poco más amable hacia mí mismo.
Segunda sesión
Sra Z dijeron sentirse menos ansiosos y más triste, pero ha añadido que ella ya no siente
devastado en la forma en que había sido. Ella habló de sentirse triste que Louise ya no
vivía con ella, pero ella dijo que estaba culpando menos desde que se cree que Louise
había sido tan perturbado que no habría hecho ninguna diferencia lo que ella había
hecho para tratar de calmarla. Sin embargo, ella todavía no estaba durmiendo bien, a
pesar de que no había sido perturbado por pesadillas más de
911
111 2 Louise saltar de una ventana. Ella se sentía que quería volver a trabajar. Se procedió
345 con EFT.
678
1. Me siento triste por Louise.
9 10
2. Louise auto-daño gravemente la semana pasada, cortando el brazo-Me preocupo por ella.
123
456
3. Todavía tengo un temblor (desde el episodio traumático con Louise).
711 8
4. Estoy temblorosa todo-a excavar en las uñas.
9 20
5. Mis piernas se sienten hormigueo.
123
4 511 6. Mis piernas se sienten oaty fl.
678 7. Mi mano izquierda se siente más débil que el otro.

9 311
8. Me siento tranquilo, pero cansado.
123
Sin embargo, la señora Z informó sentimientos continuos de tensión en su cuerpo. Estos fueron
456
liberados utilizando el método de energía llamada EmoTrance (Hartmann, 2003b). Se le pidió
78
que centrarse en la sensación física, con la idea de que esta es la energía que se puede
911
suavizar y flujo, y observar lo que hace a continuación. Sra Z describió una sensación de
tensión y luego fluye de su estómago, a lo largo de su brazo, y fuera de su cuerpo, un proceso
que se llevó a alrededor de un minuto. Ella se sorprendió por este efecto, comentando, “Eso es
increíble!”
La tercera sesión
Sra Z informó que ella se había sentido “bastante bien” desde la última sesión. En particular,
ella estaba contento de que ella había sido capaz de dormir toda la noche ya que esto hace
una gran diferencia en cómo se sentía. Ella dijo que ya no estaba preocupado por imágenes
intrusivas del trauma con Louise, y que su actitud ahora era uno de “Bueno, eso es ocurrido-
que está bien, no me asusta.” Y añadió: “He estado ansioso durante tanto tiempo, pero me
siento bastante tranquilo ahora no sé lo que ha pasado!”Además, dijo que había estado
aplicando el método de tapping en su propia y no había encontrado este beneficioso.
Sra Z continuación, pasó a hablar de su conflictos de volver a su trabajo en el campo de la

educación. “¿Cómo puedo ayudar a otros niños cuando la vida de mi hija está en tal
desorden? Yo quería mucho a resolver la vida de mi propio hijo “.
La sesión continuó con EFT tapping.
1. Debería pasar más tiempo con Louise.

111 2 2. Me siento muy triste. . . La extraño. . . Estoy triste por ella siendo intimidado en la escuela.
345
6 3. Sólo tengo que aprender a aceptar que no importa lo que hice o podría haber hecho,
no cambia nada.
4. Creo que he sido muy duro para mí.
5. No me siento tan triste.

711 8
6. Me siento cansado.
9 10
7. (tristeza-Suds 1).
123
8. [¿Cómo se siente acerca de volver a trabajar?] Tengo sentimientos encontrados, pero yo
456
estoy inclinando más hacia volver a trabajar.
789
9. Todavía siento este dolor sobre Louise.
10. Me siento más tranquilo ahora.
sesión de cuatro
Sra Z informó que fue “siente bien-mucho más feliz” y que había vuelto al trabajo. Dijo Louise
había llegado para quedarse por una noche y esto había sido bueno y que se había sentido
más aceptación de los problemas. Luego se añadió una observación interesante e importante:
“Siento que me gusta a mí mismo, y nunca he sentido que antes. Siento que este es mi y que
211 1
está bien “.
234
567
89 También habló de la sensación de que era más firme. Ella había usado EFT por su cuenta,
30 1 en relación con el retorno al trabajo, y dijo que la gente allí habían comentado que se veía
234 mejor que nunca.
567
Me llamó la atención de la señora Z a su relato de cómo se había sentido antes de la terapia con
8 EFT. Ella comentó: “Recuerdo lo mal que me sentí, pero no me siento ahora. No puedo entender
cómo me siento así ahora, cuando me sentí como que el entonces suena como otra persona “.
Luego agregó que se sentía el punto de inflexión en la obra había sido el muy breve intervención
con EmoTrance, que se sentía había dejado su cuerpo signi fi cativamente más tranquilo por lo que
había sido capaz de dormir posteriormente. La obra se terminó en este punto.
Seguir
En su cuestionario de satisfacción después de un mes, la señora Z informó que

continuaba a sentirse bien. Ella calificó la utilidad de la terapia como “Muchísimo”.
911
111 2 Comentario
345
Como suele ser el caso en los tratamientos breves utilizando EFT o EMDR, se sabía
678
relativamente poco explorado o respecto a la vida y el desarrollo de la señora Z. Presentó las
9 10
dos cuestiones que era necesario abordar: el abuso sexual infantil y el trauma más reciente
123
que involucró a su hija con daño cerebral. Estas experiencias un tanto temáticas fueron
456
procesadas rápidamente, moviéndose a través de los sentimientos de impotencia,
711 8
insuficiencia, el sentimiento de culpa y la tristeza, y la señora Z llegaron a un estado de
9 20
aceptación pacífica en relación con ambos. Se resolvieron todos sus síntomas de depresión
123
y trastorno de estrés postraumático. Ningún contenido interpretativa o entretejido cognitivo
4 511
fue ofrecido por el terapeuta. La terapia simplemente facilita el proceso de curación de la
678
señora Z. Curiosamente, la señora Z informó que se sentía mejor que nunca después, con
9 311
una mejoría en su autoestima. Ella atribuye en particular beneficio a la calma de su cuerpo,
123
utilizando EmoTrance, lo que le permitió dormir. Este método tiene algunas similitudes con
456
las estrategias de la atención (Segal, Williams, y Teasdale, 2002) e implica la atención a las
78
sensaciones corporales, como en EMDR. Una vez más la facilitación por parte del terapeuta
911
es libre de contenido, a excepción de la idea de dejar que el flujo de energía.
Breve tratamiento de EFT para una combinación de trauma de la violación,
trauma médico, y la pérdida de los futuros bebés
Este estudio de caso se incluye en parte porque ilustra con detalle el uso de tapping de EFT
acupresión siguiendo el formato estándar como se enseña por la Asociación para la Terapia de
energía de los meridianos.
Sra D, un fi treinta y cinco-años de edad, casada, presentado con sentimientos de
depresión y ansiedad después de un embarazo ectópico que había sido mal diagnosticada hace
tres meses. Ella sentía que había sido maltratado por el hospital. Este evento también había
provocado recuerdos fl flashback de una violación violenta a la edad de catorce años, el violador
es un chico de diecisiete años de edad. Después de esta violación se había desarrollado el
trastorno de estrés postraumático marcada y se había convertido en un adolescente muy
perturbado, auto-daño y el intento de suicidio. No le había contado a nadie acerca de la
violación en el tiempo debido a sentimientos de vergüenza, y también porque ella había
reaccionado mediante la disociación de toda la experiencia. infancia anteriormente señora D's
había sido feliz. Ella
111 2 era hijo único. Informó de una relación de apoyo con ambos padres hasta que la experiencia
345 no revelada de violación había destruido su seguridad. Como adulto, la señora D se había
6 convertido en más asentado y ha establecido una exitosa carrera como profesor de música.
Estaba felizmente casado y tiene un cinco-años de edad, hijo.
711 8
Primera sesión
9 10
123
Durante la primera sesión, la historia de arriba fue tomada y se discutieron las posibilidades
456
de la terapia usando EFT. Sra D estaba dispuesto para proceder. Ella tenía una impresión
789
favorable de la acupuntura y así la idea de una terapia basada en principios similares atraía.
El objetivo emocional más importante era su constelación de sentimientos sobre el hospital.
Los aspectos fueron como sigue:
situación principal: error de hospital durante el embarazo ectópico.
aspectos: abrumado por la ira (SUD 10) debido a

mentiras (SUD 8);
trataron de encubrir errores (SUD 8); nadie dijo lo
siento (SUD 7); Estaba mal diagnosticados (SUD 8);
211 1
234
que casi me mata y mostraron una indiferencia evidente para mi vida (SUD 10).
567
89
Estos aspectos no se identificaron inicialmente fi; surgieron como procedió el EFT. Por lo tanto,
30 1
comenzamos con la sensación general de la ira. Después de esto fue aprovechado, los diversos
234
aspectos surgieron. Cada reduce a cero de los TCS después de sólo unas pocas rondas de tapping,
567
pero el más fuerte afecto se asoció con la idea de que “ellos mostraron una indiferencia evidente para
8
mi vida”. Sra D abandonó la sesión que aparece muy aliviado. Nos pusimos de acuerdo para hacer
frente al trauma de la violación próxima vez.
Segunda sesión
Sra D informó de que había estado sintiendo un poco mejor, aunque experimentó un cierto renovada
agitación sobre el hospital después de haber mirado en sus registros. Esta agitación se alivió con una
breve ronda de EFT. a continuación, se procedió a la trauma de la violación. No estaba inicialmente
capaz de identificar los sentimientos al respecto ahora, que no sea “una sensación en la garganta” y
“pánico”.
911
111 2 trauma de la violación
345
678 aspectos iniciales: sensación en la garganta (SUD 5); pánico (SUD

7).
9 10
123 Estos dos reducido rápidamente a cero con un par de rondas de EFT (que comienza con la puesta a
456 punto “a pesar de que tengo esta sensación... Etc.”). Sin embargo, ella reveló su estado de
711 8 disociación diciendo que se sentía como si hubiera ocurrido a otra persona. Por lo tanto, le pregunté
9 20 a pensar en el hecho de que en realidad era ella la que había sido violada. Entonces hicimos
123 tapping de nuevo. A continuación, reportó los siguientes aspectos:
4 511
678
Otros aspectos: Nadie me creería (SUD 8; COV 8); Me siento sola con él
9 311
(SUD 7); Lo siento por mi mismo (SUD 7); Estoy cansado de que sea en mi
123
cabeza (SUD 8); Me siento abrumado (SUD 10).
456
78
911
Estos aspectos fueron intervenidos a cero, necesitando sólo un par de rondas cada uno.
Sra D era llorosa pero luego informó que se sentía más relajado. Luego agregó que todavía
era difícil para ella aceptar que era ella la que había sido violada. Por lo tanto, le pedí que
hacer la declaración: “Me violaron”. En respuesta ella reportó una “sensación enfermo” y
que era “horrible”.
Otros aspectos: Asqueado sentimiento (SUD 9); Fue

horrible (SUD 9).
Después de tocar éstos a cero, entonces la señora D informó algunos sentimientos residuales de
pánico. Ella decidió éstos eran que ver con la sensación en el momento de la violación que ella no
sabía lo que estaba pasando.
Además aspecto: Sin saber lo que estaba pasando (SUD 10). Después de esto fue aprovechado a cero,
la señora D informó sentirse relajado, pero luego detecta una “sensación de frío en el interior”, que luego
elaboró como “no estoy seguro si iba a vivir, pensé que iba a morir”. Esto fue, por supuesto, un aspecto
muy importante del trauma de la violación, y un elemento clave para su trastorno de estrés postraumático.
También se hizo eco de los traumas más reciente en el que sintió que su vida había estado en peligro en
el hospital.
Además aspecto: Pensé que iba a morir (SUD 10). Como este fue aprovechado, los
siguientes aspectos emergieron rápidamente. Dado que estos cayeron juntos no tomamos
SUDs para cada uno. Esta parte de la sesión se forma parte del método de historia.
111 2 Otros aspectos: Muy asustado, quería mi madre; Se siente muy molesto;
345 Sentimiento de vacío; Entumecimiento; sensación congelada; Luchando
6 sentimiento.
711 8 Seguimos tocando como surgieron estos diversos sentimientos y pensamientos, sin detenerse a tomar
9 10 SUD-simplemente mantener en aprovechar hasta que ella informó sensación de calma. Esta parte tomó
123 unos 5-10 minutos. Ella describe los sentimientos como “fading”.
456
789
Pruebas
Sra D ahora era capaz de recordar todo el episodio sin dificultad. Ella también fue capaz
de indicar “Me violaron” sin emoción.
Resumen de los aspectos objetivo y en la segunda sesión
Objetivo: violación a los catorce años.

211 1
aspectos: Sensación de pánico en la
234
garganta
567
Nadie me creería me siento solo con ella me
89
siento lástima por mí mismo Estoy cansado de
30 1
que sea en mi cabeza Me siento abrumado
234
Una horrible sensación enfermado
567
Pensé que iba a morir muy

asustado-quiero mi madre vacío sentirse
entumecimiento sensación congelada
Luchando sensación
Tercer período de sesiones (tres semanas después)
Sra D informó que se sentía mejor después de la última sesión, pero su estado de ánimo había caído
911 recientemente porque ella y su marido habían estado buscando
111 2 la posibilidad de en vivo fertilización. No podía tener más hijos a través de medios normales como
345 resultado del embarazo ectópico. Sin embargo, había llegado a la conclusión de que el
678 procedimiento de FIV parecía tan ajeno y clínico-”como crecer en placas de bebés”, es decir que
no podía hacer frente a esta perspectiva. Como resultado, ella se “enfrenta al hecho de que no
9 10
puedo tener más bebés”.
123
456
711 8 Sra D acordó utilizar EFT para hacer frente a sus sentimientos acerca de no ser capaz de tener
9 20 más bebés. Al tocar en la idea de que no podía tener más bebés simplemente llevaron a su
123 sensación de “insensible”. Sin embargo, cuando le pregunté a considerar el futuro sin más
4 511 bebés, se informó que se sentía “vacío”.
678
9 311 Primer aspecto: Sensación de vacío (SUD 9).

123
Primera ronda de EFT: SUD 5. Segunda ronda de
456
78 EFT: SUD 2. Tercera ronda de EFT: 0 SUD.
911
Yo le pregunté cómo se sentía ahora por el futuro sin más bebés. Dijo que se sentía
triste.
Segundo aspecto: sentimientos de tristeza (SUD 7).
Primera ronda de EFT: 0 SUD.
Sra D informó que ahora no se sentía triste, pero se sentía “baja”.
Tercer aspecto: sintiendo bajo (SUD 4). Primera
ronda de EFT: SUD 1. Segunda ronda de EFT: 0
SUD.
Sra D a continuación, habló de sensación de entumecimiento y cansado. EFT para estos

sentimientos dio lugar a su sensación de “más levantada”. Sin embargo, ella dijo que aún era difícil
aceptar que no tendría más bebés. Después de una ronda de EFT dirigido a esto, ella informó que
se sentía “un poco más ligero”. Con otra ronda de tapping ella dijo “que sólo se siente bien ahora”.
Pruebas
Le pedí que imaginar el futuro sin los bebés. Dijo que se sentía “nada”. Le pregunté si
era doloroso pensar en el futuro sin más bebés; ella dijo que no se sentía doloroso.
111 2 Resumen de los aspectos objetivo y en la sesión de tres

345
6 Objetivo problema: frente al hecho de no tener más bebés.
aspectos principales: Sintiendo una sensación
de vacío sentimiento de tristeza baja
711 8
9 10
Sesión de seguimiento
123
456
Sra D fue visto por un seguimiento de dos semanas más tarde. Informó de una mejora continua en su
789
estado de ánimo, y describió sentirse mucho más tranquilo. No se dispone de datos de seguimiento a
largo plazo.
Resumen del caso
Sra D había experimentado una violación violenta a la edad de catorce años. Antes de
esto había sido su infancia segura y feliz. Su estado de shock y disociación después de
la violación contribuyó a su sensación de que no podía decirle a sus padres, o de hecho
cualquier adulto sobre lo que le había sucedido. Ella desarrolló TEPT y se convirtió en un
211 1 adolescente perturbado. En la vida adulta se volvió más resuelto, pero el trauma
234 adolescente fue re-evocado por la experiencia temáticamente similar de sensación
567 abusado de una manera que amenaza la vida en el hospital. La incapacidad resultante
89 para tener más bebés era una fuente adicional de angustia. Las tres áreas de dolor
30 1 emocional se abordaron el uso de EFT. Como era de esperar, la violación fue la
234 experiencia asociada con el dolor más intenso y más variada.
567
Una nota sobre el “efecto ápice” y otra negativa

respuestas a la mejora rápida
Roger Callahan ha llamado la atención sobre una interesante un fenómeno importante

a menudo se encuentran en las respuestas a un tratamiento exitoso y rápida con
métodos de energía. Debido a que la persona está desconcertado por el repentino
cambio en su experiencia, y debido a esto no encaja preexistente expectativas, el
estado previo de angustia puede ser negado o explicaciones espurias se puede dar
para la mejora. Callahan (2001) llamó a esto el “Apex Problema” (dibujo
911
111 2 en una idea relacionada de Arthur Koestler), ya que en esos momentos la mente está
345 funcionando por debajo de su ápice.
678 El caso siguiente ilustra esto. Louise presenta con síntomas de estrés traumático,
9 10 asociado con acontecimientos perturbadores en el trabajo, que habían vinculados con el
123 trauma infantil. Ella fue vista por una sola sesión de tratamiento y evaluación de la energía,
456 durante el cual su angustia subjetiva relacionada tanto con los últimos y los traumas de la
711 8 infancia disminuyeron a cero. En el seguimiento de un mes más tarde permaneció libre de
9 20 síntomas. La enviaron un formulario de comentarios rutina. Sus respuestas a esta eran
123 interesantes. Ella calificó su mejoría en el máximo, pero calificado como el valor de la
4 511 terapia en el punto más bajo de la escala. También había añadido un comentario que ella
678 pensó que debería haber visto el terapeuta durante más tiempo. En vista de esta
9 311 calificación curiosamente paradójica, telefoneé a Louise a investigar más. Ella explicó que
123 se sentía del todo bien, estaba felizmente de vuelta al trabajo, y sus colegas habían
456 observado que parecía mejor que nunca. Sin embargo, se sintió desconcertado por su
78 recuperación: “Me siento un poco de un fraude
911
. . . tal vez yo estaba inventando todo”. Cuando se le preguntó sobre su comentario de que
ella debería haber visto el terapeuta durante más tiempo, ella respondió: “Bueno, yo pensé
que habría necesitado para hablar con usted acerca de todas mis ansiedades y pesadillas y
tienen orientación durante meses, y no vi la forma en que el tapping podría haber
ayudado.”Cuando le expliqué el efecto ápice a Louise, indicando que era una reacción
común, se acordó que había encontrado su repentino alivio de los síntomas desconcertantes
y confusos porque había encontrado la terapia totalmente inverosímil, y esto le había llevado
a dudar de su anterior estado de estrés. Ella se alivió en gran medida por nuestra breve
conversación telefónica porque entonces ya no es necesario, ya sea para invalidar la terapia
o su estado previo de estrés postraumático. Desde esta experiencia con Louise he
encontrado que es útil para advertir a los pacientes sobre el potencial efecto ápice.
Un fenómeno relacionado es que, debido a los métodos de energía y EMDR son terapias
eficaces y rápidos, la resistencia del paciente a la recuperación puede llegar a ser mucho más
evidente de lo que sería si se utilizan métodos más lentos, basados en entrevistas. Algunos
pacientes son altamente resistentes a comprometerse con este tipo de terapias, a pesar de
sus protestas conscientes de querer alivio de los problemas psicológicos y angustia. A
menudo, esto puede revelar una agenda inconsciente, no de recuperarse de una enfermedad
psicológica, sino de la solución en un largo plazo
111 2 relación “terapéutica” para las gratificaciones y seguridad inherentes a eso. Este mal uso
345 de la relación terapéutica, en el servicio de permanecer enfermo en lugar de la
6 recuperación, es menos probable que sea evidente cuando la terapia se ofrece es a
largo plazo.
Otra forma de resistencia es similar a la de Freud (1923b, pp 49-
50) debido a la reacción terapéutica negativa, en base a los deseos de sufrir, tal vez
711 8 asociado con sentimientos de culpa. Gillian se refiere siguiendo reacciones de duelo
9 10 complejos tras la muerte por suicidio de su hermana un par de años antes. Cuando
123 un método de energía se describe a ella, Gillian respondió que estaba dispuesto a
456 “intentar cualquier cosa”. Sin embargo, era evidente que no quería en realidad para
789 iniciar el trabajo, ya que cada vez que el terapeuta la invitó a ella comienzan hallar
algo más que hablar. Cuando así lo señaló a ella, ella expresó los sentimientos de
culpa que ella no había sido fi cientemente conscientes de estado de su hermana de
la mente y los sentimientos claros supo que ella debe sufrir en simpatía con su
hermana.
211 1
234
Nota
567
89 1. Shapiro (2002a) describe un protocolo de ocho etapas claro para EMDR. Estas etapas son:
30 1
234 (1) la historia clínica;
567 (2) el establecimiento de una buena relación y preparación del cliente; (3)
8 evaluación;
(4) la desensibilización a través de la estimulación bilateral; (5) la

instalación de la cognición positiva;
(6) exploración del cuerpo, la comprobación de sentimientos de perturbación corporal cuando el
trauma original se mantiene en su mente;
(7) de cierre y debrie fi ng, explicando al cliente que más proceso-

ING puede tener lugar después de la sesión;
(8) reevaluación en una sesión de seguimiento, preguntando qué otras memo-

Ries, pensamientos y emociones han surgido.
911
111 2
345
678
9 10
123
456
711 8
9 20
123
4 511
678
9 311
123
456
78
911
111 2 CAPÍTULO NUEVE
345
711 8 Utilizando métodos de EMDR y la energía en la

9 10
práctica
123
456
789
211 1 “Mi incursión en EMDR era considerablemente más breve que mi experiencia en el
234 psicoanálisis, pero en ciertos aspectos que me llevó a lugares que nunca había
567 alcanzado con el psicoanálisis solo”
89 (Wachtel, 2002, p. 131)

30 1
234
567
segundo más aún, para muchos problemas, que los métodos psicoterapéuticos
convencionales. Sin embargo, estamétodos
eficiencia
EMDRnoysignifica queson
energía OTH el trabajo es necesariamente
eficaces-considerablemente
simple. El tratamiento de trastorno de estrés postraumático sencilla (como resultado de un solo

trauma), que era el punto de partida para EMDR, es estructuralmente simple. En esencia, los
recuerdos traumáticos se procesan y luego el paciente se siente mejor. Sin embargo, cuando
se utiliza con la psicopatología estructuralmente más complejo que involucra múltiples capas
de desarrollo de conflicto emocional y el dolor emocional, con las defensas psicológicas
profundamente estructurado en la personalidad, entonces el trabajo es inevitablemente
compleja. Con el fin de hacer un buen uso de EMDR o un método de energía en casos
complejos, el psicoterapeuta tendrá que tener una comprensión adecuada de la psicodinámica
según lo revelado por el psicoanálisis, así como una conciencia de la profunda
911
209
111 2 estructuras cognitivas de la mente, y una apreciación de las áreas pertinentes de la

345 neurobiología. Estas áreas del conocimiento y la comprensión deben ser combinados
678 en un conocimiento del funcionamiento interactivo global del sistema psicosomático
9 10 (Damasio, 1994).
123
456
711 8
Combinando EMDR o energía con la psicología
9 20
una perspectiva psicoanalítica
123
4 511 Para el psicoterapeuta experimentado, que se utiliza para el trabajo psicoanalítico convencional basada en la
678 suposición de que la interpretación de la transferencia es el vehículo esencial de la curación, EMDR puede
9 311 parecer un método más rara y difícil de manejar para introducir. Del mismo modo, un paciente que se ha
123 acostumbrado a ver a su analista de años, probablemente sería desconcertado y alarmado por la repentina
456 sugerencia de utilizar cualquier tipo de “técnica”, especialmente uno que suena tan raro como EMDR o EFT.
78 Esto sin duda habría sido mi propio punto de vista a la vez, tanto como analista y como paciente. La postura
911 psicoanalítica es uno de precaución con respecto a modificaciones de la estructura y el procedimiento de la
terapia, alerta a las motivaciones inconscientes de la psicoterapeuta y a los significados inconscientes para el
paciente. Así, la introducción de EMDR o EFT en lo que anteriormente había sido la psicoterapia verbal
convencional podría reflejar algún tipo de movimiento maníaco por parte del terapeuta, tal vez una negación de
la desesperación y la desesperanza, y podría ser percibido como tal, consciente o inconscientemente, por el
paciente . Sin embargo, esto es menos probable que sea el caso si la posibilidad de utilizar el método EMDR o
EFT, y el significado de este modo, se considera cuidadosamente durante un período de tiempo, evitando de
esta manera un vuelo fl maníaco por cualquiera terapeuta o del paciente. Lo que es mucho más fácil es si la
posibilidad de veces usando EMDR o EFT se introduce como parte de la trama desde el principio. esto es
menos probable que sea el caso si la posibilidad de utilizar el método EMDR o EFT, y el significado de este
modo, se considera cuidadosamente durante un período de tiempo, evitando de esta manera un vuelo fl
maníaco por cualquiera terapeuta o del paciente. Lo que es mucho más fácil es si la posibilidad de veces
usando EMDR o EFT se introduce como parte de la trama desde el principio. esto es menos probable que sea el
caso si la posibilidad de utilizar el método EMDR o EFT, y el significado de este modo, se considera
cuidadosamente durante un período de tiempo, evitando de esta manera un vuelo fl maníaco por cualquiera
terapeuta o del paciente. Lo que es mucho más fácil es si la posibilidad de veces usando EMDR o EFT se introduce como parte de la trama desde el principio.
Obviamente se requiere algún tipo de explicación para el paciente de un procedimiento de

este tipo que suena extraño, al igual que Freud originalmente se han visto obligados a justificar
su teoría y método nuevo excéntrica de la asociación libre en un sofá. Mis propias
explicaciones breves de EMDR son por lo general en términos de la capacidad de estimulación
bilateral para facilitar el procesamiento emocional, la tendencia para el trauma para bloquear el
procesamiento, y también pueden hacer enlaces con las etapas del movimiento ocular rápido
del sueño y la función de los sueños en “ digestión”
El uso de métodos de EMDR Y ENERGÍA EN LA PRÁCTICA 211
111 2 la información emocional. En el caso de los métodos de energía, esbozo de la teoría de los
345 meridianos corporales y establecer vínculos con la acupuntura y la acupresión, señalando que
6 mientras que los supuestos de estos marcos están fuera de la ciencia médica occidental
convencional, hay sin embargo un género de la investigación racional y la investigación que
tiene un cojinete en tales métodos. Sin embargo, no busco a persuadir a los clientes de la
verdad o la validez de estos modelos y analogías, sino simplemente proporcionar alguna
711 8 razón rudimentario que hará que el método sensato en lugar de extraña. No es necesario que
9 10 el cliente “creer en” EMDR, o energía métodos, con el fin de que sean efectivos. La creencia
123 de que el cliente es bastante irrelevante, excepto que sin algún tipo de justificación que él o
456 ella es poco probable llegar a un acuerdo para utilizar el método. Esta irrelevancia de la
789 creencia de que el cliente es también verdad del psicoanálisis, a menos que, del mismo modo,
el sistema de creencias evita que el cliente de embarcarse en la terapia en absoluto.
Curiosamente, el más popular y altamente publicitado contemporánea terapia
cognitiva-terapia parece depender del cliente a la socialización de la “modelo cognitivo” y
aceptar esto. Parte del atractivo del enfoque cognitivo menudo parece ser su aparente
plausibilidad y la validez aparente; es muy fácil para los clientes a comprender. Por lo tanto, la
terapia cognitiva puede implicar mucho más de un elemento de la sugestión que los métodos
del psicoanálisis, EMDR, o de energía. Por lo general, los clientes se muestran escépticos
acerca de los métodos de EMDR o de energía, aunque dispuesto a “darle una oportunidad”,
211 1 pero luego expresar asombro más adelante en el descubrimiento de lo notablemente ha
234 funcionado. La gente no espera que después de dedo en movimiento ficción de un terapeuta o
567 una luz en movimiento, o escuchar a la alternancia de clics en cada oído, o tocando las partes
89 del cuerpo, se va a ayudar; para la mayoría de nosotros, tales métodos son simplemente
30 1 inverosímil. Esta falta de credibilidad o validez aparente indica que la sugerencia no puede ser
234 un factor significativo en el éxito de los métodos de EMDR y energía.
567
La medida en que EMDR es el centro de mi trabajo terapéutico depende de la naturaleza

del problema que se presenta y los deseos y expectativas del cliente. En una configuración del
Servicio Nacional de Salud (NHS), en particular, los clientes no necesariamente esperan ser
contratados para la psicoterapia a largo plazo que dura años. Es posible que quieran una cura
para la desactivación de la ansiedad o el comportamiento problemático tan rápida y
eficientemente como sea posible. Para estas personas, la EMDR o métodos relacionados
pueden ser el tratamiento primario de elección, especialmente si se ha producido un
traumatismo identificado poder, o si el síntoma es
911
111 2 ansiedad o fobia. Por otro lado, algunas personas, tal vez más en la práctica privada,
345 puede ser que buscan explícitamente la psicoterapia a largo plazo o el psicoanálisis, con
678 conocimiento de causa, porque ven esto como la ruta a la auto-comprensión,
9 10 auto-conocimiento y desarrollo de la personalidad . EMDR o un método de energía
123 pueden tener menos relevancia en estos casos. Sin embargo, donde la eficacia y e fi
456 ciencia del trabajo terapéutico es una consideración, la inclusión selectiva de EMDR o
711 8 EFT puede ser de ayuda.
9 20
123 Psicoterapeutas que experimentarían la mayor di fi cultad en sentirse cómodos

4 511 usando el método EMDR es probable que incluyan aquellos que siguen la moda
678 psicoanalítica contemporánea británica para restringir los comentarios del analista
9 311 exclusivamente a la interpretación del “aquí y ahora” transferencia negativa. De acuerdo
123 con los supuestos (en mi opinión erróneas) que subyacen a esta postura, todas las
456 comunicaciones del paciente se puede tomar como inconscientemente, en referencia a la
78 relación con el analista. La incorporación de un método tal como EMDR sería considerado
911 como irremediablemente comprometer el bastidor terapéutico, haciendo cierto trabajo
psicoanalítico imposible.
Por el contrario, los psicoterapeutas y analistas que sostienen una visión más
clásica de la coexistencia de la relación de transferencia y la relación real, y que no
consideran que la interpretación de la transferencia negativa es el “principio y el fin
de todo” del trabajo analítico, puede ser más capaz de imaginar cómo una técnica
adyuvante cómodamente se puede incorporar. Es una cuestión de aflojar el agarre
de uno en una idea fija de la forma de trabajo psicoanalítico, con el fin de ver otras
maneras en que los principios de trauma, la experiencia de desarrollo, y el conflicto
psicodinámica pueden ser abordados. Aunque muchos analistas tienden a ver la
atención sobre la transferencia, ya que casi la de fi nición técnica psicoanalítica, la
transferencia no tiene que ser considerado como un núcleo inherente del enfoque
psicoanalítico. Freud descubrió la mente psicodinámica, con su con fl ictos, sus
métodos de formación de síntoma y dreamformation, sus modos inconscientes de
pensamiento y la representación. Pensó sueños eran el “camino real” al
inconsciente, pero en estos días, para muchos analistas, la comprensión de los
sueños ha sido secuestrado por la preocupación casi exclusiva con la transferencia
(Loden, 2003). Liberado de esta obsesión con relación inconsciente del paciente con
el analista, se hace mucho más fácil introducir, de vez en cuando, las diferentes
formas de trabajar, sin
111 2 este desmerecer el proceso analítico en curso en general. Si la razón de ser de la

345 EMDR se presenta al comienzo, a menudo puede ser útil el uso de
6 audio-estimulación bilateral a lo largo de las sesiones, lo que se facilita en gran
medida la aparición y el procesamiento de material psicodinámica. practicantes
psicoanalíticamente orientados que se sienten cómodos EMDR incorporar en su
trabajo como Grand (1998, 2001), Manfield (1998) y Wachtel (2002), mientras que
711 8 una perspectiva de Jung es presentado por Magliano (2003).
9 10
123 Por supuesto, todavía es importante estar alerta a los significados y las implicaciones,
456 tanto conscientes como inconscientes, de introducir un método EMDR o energía. Estos
789 pueden variar de paciente a paciente. Del mismo modo, el terapeuta debe controlar sus
propias motivaciones. Por ejemplo, un vuelo fl defensiva de ansiedad, desesperación o la
transferencia negativa, obviamente, no sería una buena base para la introducción de EMDR.
Al igual que en cualquier otra área de trabajo terapéutico, una postura reflexiva y preguntando
es apropiado. Una vez que un paciente ha experimentado el valor de EMDR o un método de
energía, él o ella es probable que desee utilizar de nuevo y bien puede preguntar por ella.
211 1
234
La incorporación de EFT en una sesión de psicoterapia convencional
567
89 Con algunos clientes es muy útil para incorporar un método como EFT, dentro de la
30 1 psicoterapia por lo demás convencional, con el fin mayor facilidad y rapidez para procesar las
234 ideas emergentes. No siempre es apreciado plenamente que, a pesar de algunas ideas
567 pueden ser relevando, otros pueden ser claramente traumática, lo que provocó la resistencia,
8 la depresión y los sentimientos de impotencia. Típicamente, la EFT real puede tomar sólo un
minuto o dos en el extremo, pero puede mejorar en gran medida el valor del trabajo
precedente.
Por ejemplo, una mujer pasó la mayor parte de su sesión hablando de su desconcierto y
malestar por la forma en que había estado reaccionando con ira y la depresión en respuesta a
una disminución de la conducta previamente un tanto abusivo de su pareja hacia ella. Informó de
un sueño: ella estaba en la escuela de sus hijos; se había olvidado de darles dinero para una
actividad después de la escuela; la escuela se convirtió en una casa de campo señorial; se
preocupaba lo que los maestros podrían pensar en ella; A continuación, se enfrentó a una
escalera empinada y estaba preocupada de lo lejos que podría caer. Cuando se despertó su
mente estaba llena de pensamientos acerca
911
111 2 esnob y vergonzoso comportamiento-how de su madre que en realidad había sido una madre
345 muy negligentes, pero se había presentado a sí misma como más elegante y concienzudo.
678 Con el tiempo, era posible llegar a la siguiente entendimiento. Cuando su pareja se
9 10 comportaba un poco abusiva hacia ella, que había sido capaz de ocupar el terreno moral y
123 sentirse superior. Su compañero había funcionado como contenedor de sus sentimientos de
456 inadecuación proyectadas. Sin embargo, ya que su comportamiento se había vuelto menos
711 8 abusiva, se le privó de un contenedor para esta proyectado y repudiado parte de su auto por
9 20 lo tanto, su estado de ánimo de la depresión y la ira. En esta dinámica se había estado
123 comportando como su madre, que había tratado de manera similar a presentarse como
4 511 superior y denigrar a los demás. Su sueño se había expresado esta retratando su como una
678 madre negligente, swanning sobre una escuela casa de campo bastante grande, preocupado
9 311 por lo que otros pensaban de ella, pero temerosa de caer de su altura elevada maníaca. Esta
123 visión fue muy impactante y perturbador para ella, es decir, era traumático, como puntos de
456 vista pueden ser a menudo. Su punto de vista de su auto se sacudió de manera radical. Sin
78 embargo, unas cuantas rondas de EFT no sólo alivian su conmoción y angustia, pero también
911 dio lugar a la profundización de la penetración. Ella recordó, con gran vergüenza, otras
instancias de su propio comportamiento en el que ella había hablado de un modo diseñado
para interesar e impresionar a los demás, al igual que su madre. a continuación, su vergüenza
abrumadora fue procesada rápidamente con más de EFT. Por lo tanto, la adición de un
método de energía permite que la visión emergente sea mucho integrado con más facilidad
que de lo contrario, reducir el efecto de choque que en sí mismo constituye un trauma.
Valorando la intensidad emocional
EMDR y métodos relacionados funcionan mejor si el cliente es su fi cientemente en contacto

con una superficie de angustia emocional que el pensamiento de campo es apropiada
“sintonizado”, sin embargo, no tanto por lo que un nivel inmanejable de la experiencia
traumática inunda la psique. Demasiado poco o demasiado sintonía con el trauma hará que el
método ineficaz o, en el caso de afectar a la sobrecarga, puede ser realmente perjudiciales.
Como comenta van der Kolk, “en la lengua de la neurociencia, el reto es determinar cómo
procesar el trauma por lo que es templada más bien que
reavivado ”(2002, p. 66).

111 2 Cuando hay demasiado afectar

345
6
Una ocurrencia común con un médico con experiencia es para la estimulación
bilateral para llevar al cliente rápidamente en revivir incontrolada de un trauma
severo que no disminuye en intensidad subjetiva durante toda la sesión. El cliente
se deja sentir peor que nunca y se niega a participar en un nuevo EMDR, y el
711 8
médico se deja sentir sacudido y culpable. Problemas similares surgen si no se ha
9 10
repetido trauma infantil: lo que inevitablemente tienden a ser reevoked si está
123
vinculada temáticamente a un trauma más reciente que es el objetivo inicial de
456
EMDR.
789
Los siguientes cationes y ajustes fi caciones pueden ser considerados.
1. Una posibilidad es que cualquier forma de estimulación bilateral está contraindicado.

El cliente simplemente no tiene su fi ciente fuerza yo para tolerar el trauma de
procesamiento. La terapia de apoyo o cognitivo puede ser más apropiado.
2. EMDR podría llevarse a cabo en un entorno hospitalario (Courtois y Bloom, 2000;

Melbeck, 2003). A pesar de las admisiones electivas son inusuales en los servicios
211 1 de salud mental, que son posibles si el objetivo se acordó con cuidado con el
234 paciente y el equipo clínico. Dicha disposición puede permitir la oportunidad para que
567 el paciente obtenga el apoyo del personal de enfermería y la experiencia de la
89 seguridad de la sala cuando potencialmente abrumado con afecto y experimentar

30 1 impulsos hacia la autolesión. Si el trabajo se planifica cuidadosamente, con mucha
234 discusión previa, el paciente puede ser capaz de poner las zonas de perturbación en
567 lo que se experimenta como un compartimento de la mente, sabiendo que a la hora
8 acordada que se puede sacar y atendidas. Un ejemplo es la siguiente.
3. Las áreas discretas y episodios de trauma deben ser procesadas en trozos

manejables. Aunque siempre es preferible centrarse EMDR o energía métodos en
determinadas experiencias discretas, esto puede ser aún más importante cuando se
ha producido un traumatismo. Paradójicamente, es en estos casos de grandes
áreas de traumatismos repetidos que no puede haber una tendencia a dejarse
arrastrar a la focalización en lugar generalizada y fuera de foco. Lo que es más útil
es centrarse en las experiencias discretas y luego permitir que estos generalizar. Un
trauma discreta puede ser en sí mismo más “fraccionado” en secciones más
tolerable, procesamiento
911
111 2 el bit episodio a poco. En el caso de EFT, un método comúnmente utilizado es

345 preguntar al cliente para contar la historia del trauma, utilizando una secuencia de
678 tapping en cada paso de la narrativa donde hay indicio de sufrimiento.
9 10
123 4. La estimulación bilateral se puede utilizar para inducir sentimientos placenteros de relajación. Para
456 algunos clientes muy traumatizados esto en sí mismo proporciona un alivio de los síntomas de
711 8 TEPT valiosa. Un período prolongado de dicho uso puede preceder a trabajar en el
9 20 procesamiento de trauma.
123 5. En lugar de intentar procesar el trauma real, el enfoque puede ser en cambio en sus
4 511 significados, en particular los pensamientos auto-relacionados del cliente
678 (auto-imagen y la autoestima) que han resultado del trauma. A menudo, si el trauma
9 311 ha implicado violación o abuso, los pensamientos de auto-relacionados son de ser
123 inútil, basura, repugnante, sucio, fundamentalmente fl impresionado y lo malo, y así
456 sucesivamente. Estos no pueden alterar con facilidad, pero continuó la estimulación
78 bilateral, mientras que el cliente está sintonizado a estos pensamientos menudo lo
911 hace eventualmente conducir a algunas re-evaluación. El cliente puede ser guiado a
preguntarse la pregunta “¿Es cierto que soy sucio / patética / fl impresionado, que es
mi culpa que fui abusado?” Durante la estimulación bilateral y tomar nota de las
respuestas que aparecen en su mente. Es importante señalar que el terapeuta no
tiene que tratar de convencer al cliente de que sus conocimientos no son realistas o
no válida; propio procesamiento del cliente conduce al cambio. Al centrarse en los
conocimientos de trauma derivado en lugar de la propia trauma, la auto-imagen
dañada y la autoestima se abordan, evitando volver a vivir potencialmente abrumador
de la experiencia original.
6. La atención se puede dar a acceder o instalar recursos mentales positivas (Korn y Leeds,
2002; Leeds y Shapiro, 2000; Omaha, 2004). 1 Durante la estimulación bilateral, el
cliente puede pedir que pensar en las experiencias anteriores de hacer frente con éxito,
y consciente de la sensación de placer y sensaciones asociadas con éstos. Por
ejemplo, un hombre que fue abrumadoramente preocupados por la posibilidad de
procesar un severo trauma fi co tráfico por carretera se permitió recordar muchas
experiencias de éxito y habilidad en muchas áreas de la vida, incluyendo la conducción.
Esto lo llevó a una elevación de su estado de ánimo deprimido y un aumento de los
sentimientos de confianza, lo que le permite a continuación proceder al trauma objetivo.
Sin embargo, a veces un cliente puede ser incapaz de pensar en cualquier
111 2 experiencias previas de éxito de afrontamiento. En tales casos, él o ella puede

345 pedir a pensar en una persona que se las arregla bien y de imaginar cómo se
6 sentiría. A menudo es mejor recurrir a una imagen de una persona que maneja
una situación con un nivel normal de la competencia en lugar de un muy alto
nivel que se sentía por el cliente para ser un estándar poco realista aspirar.
Mediante el uso de la estimulación bilateral, con el campo de pensamiento en
711 8 sintonía con este comportamiento imaginado y la experiencia, el cliente puede
9 10 instalar gradualmente los componentes sensoriales y afectivos de éxito para
123 hacer frente a lo que es la situación problemática. imaginería cinestésica se
456 puede incorporar también aquí, pedir al cliente que suponer o imaginar una
789 postura corporal congruente con calma sentimiento, asertivo, fluidez, o
cualquiera que sea el estado deseado podría ser (Kinowski, 2003). En EFT,
7. Los períodos de movimientos oculares u otra estimulación bilateral se pueden hacer muy
corto, tal vez diez o menos, para que el cliente se lleva de forma repetida a la
seguridad de la presente habitación. Esta exposición a corto y por lo tanto más
manejable ayuda a construir un sentido de dominio. El efecto útil puede ser mayor si
211 1 se anima al cliente a mirar alrededor de la habitación con cuidado con el fin de estar
234 conectados a tierra perceptualmente en el presente. Otra estrategia puede ser la de
567 hacer que los movimientos de los ojos extremadamente corto o extremadamente
89 lenta, o ambos. El método original de un dedo en movimiento puede permitir al clínico
30 1 a ser más sensible que responde al estado del cliente que es posible usando las
234 diferentes tecnologías de estimulación bilateral.
567
8. Los períodos de estimulación bilateral pueden ser intercaladas por períodos

relativamente largos de conversación. Además, aunque normalmente es preferible que
el terapeuta diga lo menos posible durante el procesamiento, a fin de no interferir con
el programa de curación innata del cliente, en algunos casos, cuando el cliente está
experimentando un nivel muy alto y difícil de manejar de angustia, es útil para
participar en algún grado de la conversación relacionada mientras que el cliente
vuelve a visitar el trauma con el fin de ayudarle a permanecer parcialmente a tierra en
el presente.
9. A pesar de que, en su forma más pura, el proceso EMDR permite propio cerebro del
paciente para asimilar la experiencia traumática y moverse espontáneamente hacia su
911 resolución con un mínimo contenido
111 2 por parte del terapeuta, hay ocasiones en que es conveniente introducir nueva
345 información o formas de pensar que ya no estaban presentes. Shapiro denomina este
678 tipo de intervenciones el “entretejido cognitivo”, tal vez lo que implica una “tejer en” la
9 10 nueva información. Sin embargo, pueden también a veces corresponden a lo que,
123 dentro de un marco psicoanalítico, se denomina interpretaciones. Estos a veces
456 pueden ayudar a una persona para percibir su papel en un evento traumático de
711 8 manera algo diferente, lo que permite una revisión de la propia imagen y el inicio de
9 20 la reanudación de procesamiento.
123
4 511 10. Algunas formas de estimulación bilateral son más calmante que otras, y los clientes
678 pueden diferir en sus preferencias. música Bilateral, o grifos de mano, o
9 311 estimuladores táctiles mecánicas pueden ser más suaves que el movimiento de los
123 ojos.
456 11. Una técnica de energía, tal como EFT o TFT a menudo puede ser mucho menos
78 doloroso que EMDR ya que no implica el procesamiento consciente del trauma.
911 Estos pueden ser considerados si son aceptables para el cliente. A menudo, una
técnica de energía útil puede ser incluida al final de una sesión de EMDR para
provocar un estado profundo de relajación.
12. Cuando se utiliza un método de energía, la distancia con experiencia del cliente desde el
trauma objetivo se puede aumentar mediante el uso de una frase más neutral, o palabra
de código, que está acordado como significante, por ejemplo, esta “experiencia amarilla”,
o este “número 5 sensación". Este enfoque se basa en la disociación natural que tiende
a ocurrir en respuesta a un trauma. A menudo es sorprendentemente eficaz, permitiendo
que la emoción preocupante para ser procesada sin experiencia consciente intensa de la
misma.
13. En lugar de participar con los significados emocionales de una experiencia, las
sensaciones corporales de la emoción pueden ser liberados por el método de energía
llamada EmoTrance (Hartmann, 2003). Esto es a menudo muy útil porque cuando la
dimensión fisiológica y energética de la experiencia emocional es liberado y el cuerpo
está en calma, entonces la emoción dolorosa es mucho más tolerable. Puesto que es
la experiencia física de la emoción que se dirige, enmarcado como “sólo una forma
de energía”, en lugar de su significado, este método puede ser de valor cuando la
experiencia emocional prima completa es intolerable. Por ejemplo, un paciente que
había experimentado extensa abuso sexual durante su infancia se convirtió en
abrumados por sentimientos de ira, en gran medida alarmante
111 2 su; que experimentó la emoción como burbujeante lava roja dentro de su cuerpo,
345 después de cambiar a una bola ery fi en su abdomen. Era incapaz de procesar más
6 este asunto, sin dejar de expresar el terror de la intensidad de su ira. La clave para
el problema surgió cuando comentó que no podía dejar de lado la pelota fi ery
porque era un símbolo de su ira, que no sería seguro para liberar. El terapeuta le
recordaba a centrarse en el la sensación y la imagen de la energía en lugar de
711 8 cualquier significado simbólico, y la bola de energía luego se dispersa rápidamente,
9 10 dejándola inmediatamente más calmada. EmoTrance puede ser de particular valor
123 con los pacientes que se inclinan a autolesiones como un medio de liberar la
456 tensión corporal. Cuando el cuerpo está en calma la necesidad de cortar puede
789 reducirse en gran medida. Este método de energía se puede considerar una forma
de “atención plena”, una meditación que asiste a experimentar mientras no ser
capturado por él.
14. Si una sesión de EMDR tiene que ser llevado a su fin antes de que una experiencia
traumática destino ha sido procesado de manera adecuada, un método de energía puede
ayudar a calmar a un cliente agitado. El “tocar y respirar” modi fi cación de EFT,
introducido por John Diepold, mediante el cual el cliente presiona suavemente cada uno
211 1 de los puntos de acupresión y retomar una profunda y suave inspiración respiración
234 completa y la exhalación, puede ser más tranquilizador que la técnica de tapping
567 (Diepold, 2002; véase también el artículo en www.emofree.com)
89
30 1 15. EMDR facilita asociación. Para la mayoría de los clientes esto es probable que sea útil. Sin
234 embargo, algunos pacientes con tendencias esquizofrénicas que ya sufren de un exceso
567 de asociación y son incapaces de manera adecuada para organizar, enfocar y evaluar
8 sus pensamientos (De Masi, 2003). Por lo tanto, existe el riesgo de que EMDR podría
conducir a un empeoramiento de tal estado de un paciente. Por otro lado, si la
asociación excesiva es en esencia un vuelo fl maníaco de la experiencia traumática sin
metabolizar, entonces el procesamiento del trauma podría dar lugar a una mejora en el
estado mental del paciente. Un método de energía, tales como EFT, puede ser más
seguro, ya que tiene menos propensión a estimular la asociación.
Cuando hay muy poco efecto
El problema opuesto en el trabajo EMDR es que el cliente de insu fi cientemente comprometerse

911 con el procesamiento emocional. Aunque aparentemente
111 2 pensar en el problema objetivo, él o ella informa de una falta de emoción o la

345 angustia. Él o ella puede comentar que es imposible pensar en el problema al hacer
678 los movimientos de los ojos, o puede decir: “Bueno, yo estaba mirando las luces [en
9 10 la barra de luz].” Las siguientes formas de abordar este puede ser considerado.
123
456
711 8 1. A menudo, la aplicación continua de la estimulación bilateral con el tiempo dará lugar a
9 20 procesamiento de las emociones, a veces se producen repentinamente. A veces la
123 alteración de la dirección o forma de movimiento del ojo puede iniciar el procesamiento,
4 511 y algunas veces de cambiar a otra modalidad sensorial de la estimulación bilateral
678 puede ser lo que se requiere. La experimentación es importante.
9 311
123 2. La ausencia de emoción cuando el cliente está supuestamente pensando en una

456 experiencia angustiante puede indicar que él o ella ha disociado y por lo tanto está
78 separado de la emoción y de la experiencia corporal. Pedir al cliente que observe
911 todas las modalidades sensoriales de la experiencia, y en particular a tener en
cuenta estos en el cuerpo, a menudo puede ayudarle a quedar enganchado con el
afecto.
3. Puede ser importante para enfocar el proceso en una experiencia particular. Una idea o
imagen desenfocada o generalizada pueden fallar para engendrar efecto apropiado. El
fracaso resultante de compromiso emocional puede ser análogo al intento de deshacer
una tuerca oxidado en un coche con una llave que agarra solamente libremente. Los
clientes con las tendencias de evitación fóbica y pueden ser muy inclinado a
permanecer en una posición fuera de foco a menos que esta se dirige por el terapeuta.
Por supuesto, esto también puede ocurrir en la psicoterapia convencional a largo plazo.
4. En el caso de EFT, lo mejor es que la frase celebrado en cuenta durante la

secuencia de tapping se deriva del lenguaje emocional o metafórica viva, tal vez
el uso de imágenes corporales, y posiblemente términos bastante crudo. fi nida
lenguaje más abstracto o volver puede ser menos útil. El cliente se le puede
pedir para llegar a una frase que captura la experiencia. Por ejemplo, un paciente
había estado muy perturbado por un examen médico interno que había evocado
sensaciones físicas similares a las de abuso sexual durante su infancia. Mientras
que golpea ligeramente a la frase “examen interno” tenía muy poco efecto, su
expresión “ser estirado al punto de ruptura” era más potente.
111 2 5. La experiencia de destino seleccionado podría no ser necesariamente el episodio más

345 grave de trauma o ansiedad, pero podría ser el evento más reciente y uno relacionado
6 que es por lo tanto más cercano a la conciencia del cliente.
6. La falta de proceso podría ser debido al fenómeno de “inversión psicológica”,

originalmente identificado por Diamond, Callahan, Craig, y otros terapeutas de
711 8 energía. Si bien esto puede ser el resultado de una variedad de factores
9 10 psicológicos, y es sin duda relacionada con lo que se denomina una reacción
123 terapéutica negativa dentro del psicoanálisis, el efecto es que el procesamiento
456 y la curación, de cualquier tipo, no puede tener lugar. La energía no puede fluir
789 en una dirección positiva. A pesar de los conflictos psicológicos subyacentes,
ansiedad (incluyendo ansiedad desintegración), y ganancias secundarias
pueden ser exploradas, la corrección inmediata de la inversión psicológica
puede hacerse a través de la estimulación del “punto de karate” o el “punto de
dolor” combinado con un fi rmación AF de auto -aceptación.
211 1
234
567
89 7. Regular la ingesta excesiva de alcohol puede, en algunos casos, interferir sustancialmente

30 1 con el procesamiento de la emoción. 2 EMDR o métodos de energía simplemente no
234 pueden funcionar en absoluto hasta que el cliente deja de beber. En este sentido, el
567 alcohol puede caer en la categoría de una “toxina de energía” (Callahan y Callahan,
8 1996).
Cuando el proceso no se realiza
Aunque tanto EMDR y métodos de energía son generalmente muy facilitando el cambio
de psicosomática, hay ocasiones en que no parece conducir a la transformación
esperada de la experiencia emocional. En tales casos, las fuentes más profundas de la
inversión psicológica (resistencia) pueden necesitar ser investigado. Estos pueden incluir
los temores de las consecuencias de la pérdida de los síntomas, tales como el temor de
ser vulnerable y en peligro si se renuncia ansiedad o temor de ser abandonado y se
espera que sea independiente y responsable si
911
111 2 síntomas incapacitantes se resuelven, o la sensación de no merecer ser liberado de la angustia, la

345 preocupación de que una experiencia más positiva de sí mismo es incompatible con una
678 característica fundamental de la identidad. la ansiedad de desintegración es comúnmente una
9 10 fuente muy arraigada de la resistencia y la inversión psicológica.
123
456 desorganización neurológica es un factor adicional para ser considerado (Feinstein, 2004;
711 8 Gallo, 2000; Krebs, 1998; Walther, 1988). Cuando esto está presente, la experiencia de la
9 20 persona a menudo se caracteriza por estados de confusión (incluyendo confusión
123 izquierda-derecha), desorientación, indecisión, y tal vez la falta de temas temáticos claros en el
4 511 discurso terapéutico. Es un estado en el que el cerebro funciona de manera sutil contra sí
678 mismo, más bien como si de generación de señales contradictorias con fl e impulsos que se
9 311 cancelan mutuamente. En cierta medida, los movimientos oculares de EMDR pueden tener un
123 efecto de equilibrio del cerebro, y esto puede ser mejorado si se llevan a cabo como figura del
456 ocho movimientos. Además, se pueden considerar las diversas correcciones sobre la
78 desorganización neurológica, se describe en la literatura psicología de la energía (derivados de
911 Kinesiología aplicada),.
Una postura psicoanalítica común es dejar al paciente en una bloqueado, resistiva,

o de otra manera improductiva estado de ánimo, tratando de resolver esto sólo por
medio de la interpretación, y, básicamente, a la espera de los bloques en el proceso de
asociación libre para ser lanzado. Sin embargo, desde la perspectiva de los métodos de
EMDR y energía, no parece tener mucho mérito en un enfoque pasivo si el problema es
básicamente la inversión psicológica o la desorganización neurológica.
el trabajo de energía con las estructuras más profundas de la personalidad
Muchos de los aspectos emocionales de la experiencia traumática y el conflicto

psicodinámica se pueden procesar de forma relativamente fácil. Estos se identifican, se
aplica una técnica de energía, y se resuelven rápidamente. Este es el caso de contenido
más emocional que podrían abordarse mediante un método de energía. Sin embargo, hay
algunos aspectos que no va a resolver hasta que una estructura cognitiva-emocional más
profundo se dirige.
Por ejemplo, se utilizó un método de energía con una mujer que había sufrido
serios abusos durante la niñez y la vida adulta. Cuando se dirigió a una relación
adulta abusiva, ella rápidamente
111 2 procesado un número de aspectos emocionales. Sin embargo, la sensación de estar “sin
345 valor” no alteró en su intensidad. La prueba muscular reveló que ella sentía que no es seguro
6 para modificar esta visión de sí misma. En la exploración adicional, explicó que esta imagen
de sí formó un constructo organizador núcleo por lo que ella hizo sentido de sí mismo en el
mundo. Todas sus experiencias de abuso habían llevado a su conclusión de que era inútil. Ella
comentó, vívidamente, “Si dejé de pensar en mí mismo como sin valor, entonces sería como
711 8 conocer a un extraño en mi propio cuerpo, que tenía la misma cara que yo, pero no era yo.”
9 10 Esta creencia tuvo que ser abordados antes de que fuera posible para ella para modificar su
123 visión de sí misma como valor.
456
789
En otro ejemplo, una mujer inteligente y con talento presentado por la ansiedad
incapacitante crónica. Conscientemente deseaba estar libre de este modo que
pudiera seguir adelante con ful llenado su indudable potencial. Sin embargo, la
prueba muscular reveló que ella creía que no era seguro para ella estar libre de su
ansiedad. Más adelante en la sesión, después de muchas áreas de la experiencia y
la creencia en relación con su ansiedad habían sido procesados, se abordó la
posibilidad de sentirse seguro. En ese momento su estado de calma fue
interrumpida por lo que informó que el inicio de pánico. Fue entonces evidente que
211 1 una sensación de seguridad o la seguridad era para ella, paradójicamente, un
234 disparador para la ansiedad. entonces la creencia subyacente fue identificado como
567 “Si dejo que mi guardia, voy a estar en gran peligro”. Una creencia relacionado
89 adicional era “Si me dejo funcionar de forma independiente que será abandonado”.
30 1
234
567
8 El médico con experiencia llega a ser capaz de identificar durante las creencias
generales libres asociativo centrales consulta, fantasías y ansiedades selfde fi nir, así como
las estrategias de protección y defensivos asociados. 3 Estas son las áreas de destino para
su proceso con el fin de llevar a cabo cambios profundos y generalizados dentro de la
personalidad.
Ejemplo de una admisión electiva para la terapia

usando el método EMDR y EFT
Janet era una mujer de veinticinco años de edad, con preocupaciones suicidas
recurrentes, y una historia de auto-daño asociado con una imagen muy negativa ( “un
911 inútil pedazo de mierda”) y baja autoestima.
111 2 Informó de una infancia caracterizada por una amplia abuso sexual y otras de su tío y su tía,
345 con quien había vivido después de que su ser abandonado al nacer por su madre adicta a
678 las drogas. Nunca había conocido a su padre. EMDR, o de hecho cualquier forma de terapia
9 10 psicológica, de forma ambulatoria, no era factible desde que se convertiría en abrumado con
123 impulsos incontrolables para cortar a sí misma o tomar una sobredosis como consecuencia
456 de cualquier investigación en su mundo interno. Sin embargo, Janet fue motivado para
711 8 participar en la terapia EMDR usando combinado con EFT, y esta perspectiva proporciona
9 20 una motivación para que se establezca un período de estabilidad en preparación para una
123 planeada de tres semanas de ingreso en una unidad psiquiátrica general. El personal de la
4 511 sala y el resto del equipo de atención entendieron que el propósito de la admisión era
678 proporcionar un entorno seguro y que contiene en el que EMDR y EFT serían factibles. Se
9 311 acordó que Janet podría buscar el apoyo de personal de enfermería si ella sentía que esto
123 es necesario después de cada sesión. La terapia se llevó a cabo cada día. Gran parte del
456 trabajo utilizó el formato de acupresión EFT en lugar de EMDR debido a su menor tendencia
78 a provocar inundaciones con inmanejable afectar, que era un peligro importante en el trabajo
911 con Janet.
El siguiente resumen no detalla cada secuencia de EMDR o EFT tapping, pero éstos
fueron utilizados continuamente, con el resultado de que la información emocional surgió
rápidamente. Como se informó Janet diversas emociones se le preguntó dónde y cómo éstos
se experimentaron en su cuerpo, y luego éstos fueron procesados con EMDR o EFT. En
ciertos puntos, los movimientos oculares, largos y lentos con la barra de luz fueron calmando.
EMDR también era más útil cuando se pregunta sobre los pensamientos detrás de una visión
particular o la propia imagen realizada por Janet. Para la penetración, EMDR es un tanto más
útil que EFT, pero este último puede permitir un procesamiento más fácil de afecto.
La admisión electiva formó un componente de la psicoterapia en curso y la

asistencia psiquiátrica. Ninguno de los relatos de experiencias de la infancia de Janet
tomó la forma de “recuerdos recuperados” y ella no se describe ningún periodo de
amnesia para las experiencias de abuso se informó.
Día uno
Comenzamos con un enfoque en la auto-imagen negativa de Janet y la autoestima. Ella expresó

la idea de que ella era “un inútil pedazo de mierda”. Esta
111 2 derivado de su opinión de que su tío no la había amado y había abusado de ella. Sin embargo,
345 como el procesamiento continuó ella se movió a los pensamientos acerca de haber sido
6 abandonada por su madre. Ella se sorprendió por estos pensamientos y sentimientos, diciendo
que ella no solía pensar mucho acerca de su madre.
711 8 Día dos

9 10
123 Janet dijo que había dejado de pensar en su madre. Ella no la había conocido hasta la edad de trece años, y esto ha
sido un encuentro decepcionante para Janet ya que su madre había mostrado poca curiosidad por ella. El efecto ha
456
sido para con la creencia firme de que su madre Janet tuvo nunca se preocupó por ella y que, por tanto, era inútil y
789
antipático. Cada cumpleaños su desesperación se había profundizado como su esperanza de que su madre le iba a
enviar una tarjeta de expresar un poco de amor y cuidado fue repetidamente frustradas. Ella dijo que le hubiera
gustado preguntarle a su madre algunas preguntas: ¿qué era lo que había hecho que fue tan mal ?; Yo estaba tan
terrible? Janet procedió con EFT tapping, en sintonía con el pensamiento de que su madre no estaba interesado en
ella. Informó sentimientos de tristeza, que luego cambió a la ira y el odio hacia su madre, seguido de culpa por tener
tales sentimientos. Janet describe a continuación “revuelto” sentimientos en su estómago. Dijo que estaba luchando
para controlar sus sentimientos. En particular, ella estaba tratando de no llorar. Informó sentimientos de ira, asociados
a las luchas contra el impulso de llorar. Ella quería hacer daño a sí misma “a tomar el control de cómo me siento”, y
destacó que prefería hacerse daño que llorar. Le pregunté a Janet lo que era tan horrible sobre el llanto; dijo que
211 1 siempre había sido enseñado que no era correcto a llorar y ella sería castigado por hacerlo: “cuanto más llorar, cuanto
234 más se hagan daño”. También dijo que tenía miedo de lo mucho que iba a llorar una vez que empezó. Su impulso de
daño a sí misma era muy alta. Informó sentimientos de ira, asociados a las luchas contra el impulso de llorar. Ella
567
quería hacer daño a sí misma “a tomar el control de cómo me siento”, y destacó que prefería hacerse daño que llorar.
89
Le pregunté a Janet lo que era tan horrible sobre el llanto; dijo que siempre había sido enseñado que no era correcto a
30 1
llorar y ella sería castigado por hacerlo: “cuanto más llorar, cuanto más se hagan daño”. También dijo que tenía miedo
234
de lo mucho que iba a llorar una vez que empezó. Su impulso de daño a sí misma era muy alta. Informó sentimientos
567
de ira, asociados a las luchas contra el impulso de llorar. Ella quería hacer daño a sí misma “a tomar el control de
8
cómo me siento”, y destacó que prefería hacerse daño que llorar. Le pregunté a Janet lo que era tan horrible sobre el
llanto; dijo que siempre había sido enseñado que no era correcto a llorar y ella sería castigado por hacerlo: “cuanto
más llorar, cuanto más se hagan daño”. También dijo que tenía miedo de lo mucho que iba a llorar una vez que empezó. Su impulso de daño a sí misma era muy alta. “Más que llorar, más se recibe daño”. También dijo
Día tres
Janet informó que se había sentido sin resolver después de la sesión anterior, pero había
dormido mejor. Había encontrado algo de alivio de vómitos. Además, exploramos la sensación
de que es un error de llorar. Ella describió cómo su tía con sadismo hacerla llorar y luego
castigarla más por el amor. Después de la discusión, y algunas rondas de tapping, Janet dijo
que se sentía más cerca de la creencia de que era bien llorar. Sin embargo, ella describió aún
sintiendo que debía haber hecho algo malo a fin de que su tía y
911
111 2 tío quería hacerle daño. Esto llevó luego a ella hablar de sentimientos de “respeto” a su
345 tía “porque ella me crió-ella me acogió cuando nadie más quería”, y expresó la opinión
678 de que nadie puede amarla. Ella habló de sentirse “sucia y horrible”, y este sentimiento
no disminuyó con cualquier nuevo intento de procesamiento.
9 10
123
456
711 8 Día cuatro

9 20
123 Janet dijo que había estado pensando más en su tía y cómo iba a castigarla por el llanto.
4 511 Esto la llevó a darme más información sobre comportamiento extraño-how de su tía Janet
678 sería castigado por el más mínimo desorden o negligencia de una tarea, y cómo su tía la
9 311
despertaba en mitad de la noche con el fin de vencer a ella por alguna presunta delito.
Comenzó a aparecer que la tía Janet había considerado como el chivo expiatorio de todo
123
lo que estaba mal. Pongo a Janet que su tía había desarrollado lo que equivalía a una
456
fantasía delirante de que ella era la causa de todo el descontento en la familia, y que
78
Janet había llegado a compartir esta ilusión. Janet encontraron esta idea interesante y
911
desafiante. Nos miramos a diversas alternativas a la hipótesis de Janet que la razón de
su tía había castigado ella era porque era un niño terrible y sin valor.
Día cinco
Se continuó con la exploración de la relación de Janet con su tía y la identi fi cado una pieza
circular de razonamiento: si bien se cree que su tía era una persona desagradable, se sentía
respeto por su tía porque ella tenía al menos tomar Janet en su casa y criarla; la tía merecía
respeto por tomándola en cuando ella es tal “un inútil pedazo de mierda”; la razón por la que
debe ser “un inútil pedazo de mierda” era que esta podría ser la única explicación de por qué
su tía le castigó repetidamente. Como Janet continuó el procesamiento de estos
pensamientos, se articula la sensación de que ella era “sucio y horrible”. Su razón de este
sentimiento de sí misma tenía que ver con las actividades sexuales con su tío, y sobre todo
el placer que puede haber encontrado en ellas, a veces, el disfrute de la atención y el afecto,
así como el placer sensual. Se puso de manifiesto que se trataba de una zona muy dif fi cil
para ella, asociado con intensos sentimientos de vergüenza, culpa y autodesprecio. No
hicimos mucho progreso en el procesamiento de estos. Sin embargo, hemos sido capaces
de entender más acerca de su dilema de la infancia: ella puede haber temido que su tía
sabía sobre las actividades sexuales con su tío y esto puede haber contribuido a
111 2 su hostilidad y el sadismo, pero si trataba de evitar la desaprobación de su tía al rechazar las
345 actividades sexuales con su tío, entonces ella se invoque la desaprobación de su tío.
el día seis
711 8 Informó que se había cortado a sí misma durante el fin de semana. Esto había relacionado con el aumento de la
9 10 tensión y la construcción de la ira dentro de ella en relación con su tío. Ella había empezado a sentirse muy enojado
123 con él debido a su abuso de ella, pero esta cólera había dado lugar a sentimientos de culpa, lo que resulta en su
456 volviendo la ira en sí misma y cortarse. Ella habló de los sentimientos que ella había dejado su tío por hablar de su
789 abuso de ella cuando estaba “no supone”. Ella describió cómo su tío había hecho prometer no decir a nadie, que él le
haría daño más si lo hacía, y que si ella fuera a decir que probablemente lo perdería, y esto sería desastroso para ella
porque era la única persona a quién se le amarla. Nos centramos en una memoria específica de su tío haciéndola
prometer que no dirá. Esta fue una ocasión en que había llegado a ser extremadamente angustiado después de la
penetración de su tío de ella había hecho sangrar. Luego se reveló que, además de violar a ella, su tío había metido un
palo de escoba en ella y esto fue lo que le había hecho sangrar. Permaneció muy agitado con esta memoria y que era
muy difícil de procesar. Informó fuertes impulsos de dañar a sí misma. Estos se asociaron con el temor de no tener el
control de sus emociones. Ella habló de cómo los vómitos pueden tener la misma función que la autolesión, pero con
menos daño a sí misma. Con el procesamiento continuo que era posible reducir la intensidad de los aspectos de su
angustia experimentada dentro de su cuerpo. su tío había metido un palo de escoba en ella y esto fue lo que le había
211 1 hecho sangrar. Permaneció muy agitado con esta memoria y que era muy difícil de procesar. Informó fuertes impulsos
234 de dañar a sí misma. Estos se asociaron con el temor de no tener el control de sus emociones. Ella habló de cómo los
vómitos pueden tener la misma función que la autolesión, pero con menos daño a sí misma. Con el procesamiento
567
continuo que era posible reducir la intensidad de los aspectos de su angustia experimentada dentro de su cuerpo. su tío
89
había metido un palo de escoba en ella y esto fue lo que le había hecho sangrar. Permaneció muy agitado con esta
30 1
memoria y que era muy difícil de procesar. Informó fuertes impulsos de dañar a sí misma. Estos se asociaron con el
234
temor de no tener el control de sus emociones. Ella habló de cómo los vómitos pueden tener la misma función que la
567
autolesión, pero con menos daño a sí misma. Con el procesamiento continuo que era posible reducir la intensidad de los aspectos de su angustia experimentada dentro de su cuerpo.
8
el día siete
¿Cuál es entonces que surgió fue que el impulso de daño a sí misma era en gran medida
impulsado por su experiencia de una voz alucinante de una especie a menudo asociada con
antecedentes de abuso infantil extensa. A pesar de que cree que la voz debe de alguna
manera ser una expresión de sus propios pensamientos, la fenomenología fue que ella
experimentó como una voz distinta y separada que se dirigió a ella en la segunda persona (
“usted)”. Ella explicó que la voz está siempre presente en su experiencia, aunque su
intensidad y sonoridad variaron. La voz había aparecido por primera vez cuando ella fue
envejecido doce, diciéndole que ella no tenía ningún valor y debe hacerse daño. Su agenda
parecía ser un suicidio. con más
911
111 2 procesamiento usando movimientos de los ojos, que clari fi cado que el contenido de la voz era esencialmente la
345 misma que las observaciones hechas en varias ocasiones por su tía, que ella no tenía ningún valor, horrible, y digno
de ser amado. Se refirió a un recuerdo específico de una discusión con su tía acerca de si o no su tío la quería. Le
678
había dicho a su tía que su tío la amaba, pero su tía había replicado que él no la amaba, pero en pocas palabras con
9 10
ella. Janet describe cómo el más su tía repitió más se llegó a creer. A medida que hablaba de esta experiencia se
123
reportó un dolor en el área de su corazón, que con un procesamiento adicional se calmó. Janet también reveló más
456
sobre los orígenes de sus deseos de hacer daño a sí misma “por lo que no podía ser herido tanto cuando fui castigado
711 8
por mi tía”. Por hacerse daño mayor que ella sentía que estaba tomando el control de la experiencia de ser herido.
9 20
Inconsistencias fueron evidentes en los mensajes de su voz interna. Por ejemplo, la voz de acuerdo con su tío (que la
123
quería y se expresa este sexual hacia ella), con su tía (que no era digno de ser amado y que su tío no la amara), al
4 511 tiempo que afirma que ella no tenía ningún valor, como demostrada por la forma en que fue tratado por su tío y su tía.
678 Como señalé estas inconsistencias se informó que la voz estaba diciendo que yo estaba tratando de confundirla. Ya
9 311 que suele ser terapéuticamente improductiva para intentar procesar la experiencia de una voz interna directa, el
123 objetivo principal fue sobre continuar conociendo aspectos de la experiencia traumática que estaba alimentando la
456 voz, en particular las heridas infligido por el abuso de su tío y crueles palabras de su tía . Por ejemplo, la voz de
acuerdo con su tío (que la quería y se expresa este sexual hacia ella), con su tía (que no era digno de ser amado y
78
que su tío no la amara), al tiempo que afirma que ella no tenía ningún valor, como demostrada por la forma en que fue
911
tratado por su tío y su tía. Como señalé estas inconsistencias se informó que la voz estaba diciendo que yo estaba
tratando de confundirla. Ya que suele ser terapéuticamente improductiva para intentar procesar la experiencia de una
voz interna directa, el objetivo principal fue sobre continuar conociendo aspectos de la experiencia traumática que
estaba alimentando la voz, en particular las heridas infligido por el abuso de su tío y crueles palabras de su tía . Por
ejemplo, la voz de acuerdo con su tío (que la quería y se expresa este sexual hacia ella), con su tía (que no era digno
de ser amado y que su tío no la amara), al tiempo que afirma que ella no tenía ningún valor, como demostrada por la
forma en que fue tratado por su tío y su tía. Como señalé estas inconsistencias se informó que la voz estaba diciendo que yo estaba tratando de confundirla. Ya que suele ser terapéuticamente improductiva para inten
jornada de ocho
Al día siguiente, Janet informó cierta reducción en la intensidad de los sentimientos sobre la
memoria de su tío la agresión con el palo de la escoba. A medida que continúa el
procesamiento se describe un cambio de sentimientos de ansiedad predominantemente a los
sentimientos de ira. Inicialmente se adoptó la forma de ira hacia sí misma por no haber
impedido que su tío abusar de ella, pero poco a poco esto se movió en la dirección de ira
hacia su tío.
el día nueve
Janet describe experimentar “sentimientos encontrados hacia arriba”, que clari fi cado como la ira, la
culpa, la tristeza y la ansiedad. Cada uno de estos sentimientos se procesó a su vez, el uso de EFT.
A continuación, identi fi cado una reacción paradójica a la relajación: cada vez más relajado evocado
su ansiedad. Ella
111 2 reconoció que no le gustaba para relajarse o experimentar una pérdida de los patrones familiares de
345 la tensión y la ansiedad. Como hemos explorado esta era evidente que sus temores eran de dos
6 tipos: de dejar bajar la guardia contra un mundo hostil, y la desintegración de la ansiedad si las
estructuras rígidas de su mente empezaron a cambiar. Este uso de la musculatura y la activación
fisiológica, como una especie de armadura corporal, parece bastante común entre las personas que
han sufrido un traumatismo interpersonal en la infancia. Lo que significa es una poderosa resistencia
al cambio terapéutico, una forma formidable de “inversión psicológica”, como los psicólogos término
711 8
energía él. Más adelante en el día Janet todavía se sentía muy agitado, y articula los sentimientos
9 10
de ira y frustración. No estaba segura del objetivo de su ira. Largo, movimientos lentos de los ojos
123
utilizando la barra de luz se utilizaron para explorar estos sentimientos. Janet pensó que estaba
456 enojado con la gente que la había dejado abajo de su tío, su tía, y ella misma. Estaba enfadada
789 consigo misma por no ser lo suficientemente fuerte como para hacer frente a sus experiencias. A
medida que la continuación de la tramitación, se informó que se sentía físicamente más tranquilo
pero describió pensamientos de enojo por la forma en que había sido tratado.
jornada de diez
211 1 Janet dijo que había estado llorando más. Dijo que se dio cuenta de que había sido necesario llorar, pero se sentía
234 muy ansioso por hacerlo. Sin embargo, se aludió a la decepción que su auto-imagen negativa todavía estaba
presente. Hablé con ella sobre la inevitabilidad de que se hubiera organizado su auto alrededor de la información
567
defectuosa dado a ella por su abusivo cuidadores, haciendo una analogía con la forma en que se podría tener un
89
perfecto equipo (es decir, el cerebro) que ha sido programado con software defectuoso que impide que funcione como
30 1
es debido, no siendo que el equipo es basura pero que el problema requiere el software mejorado. Siguiendo esta
234
analogía más lejos, le expliqué que puede que no sea posible modificar el “software defectuoso”, pero lo que se puede
567
hacer es introducir nueva información. El punto de esta analogía es que la auto-imagen negativa, que surge de
8 experiencias abusivas repetidos en la infancia, nunca se puede estar directamente modi fi, pero que lo que puede ser
posible es para los nuevos, auto-imágenes más adecuadas para ser introducidos como una alternativa. Señalé que si
se mira para ver si su imagen de sí mismo como “un inútil pedazo de mierda” había cambiado se podría concluir que
no había progreso, porque esta imagen de uno mismo no va a cambiar, pero en lugar de que pudiera mirar para ver lo
que estaba emergiendo en su mente que era nuevo. Todo esto, que en EMDR términos serían vistos como
“entretejido cognitivo”, la introducción de nuevas ideas e información, parecía tener mucho sentido para ella. Señalé
que si se mira para ver si su imagen de sí mismo como “un inútil pedazo de mierda” había cambiado se podría concluir
que no había progreso, porque esta imagen de uno mismo no va a cambiar, pero en lugar de que pudiera mirar para
ver lo que estaba emergiendo en su mente que era nuevo. Todo esto, que en EMDR términos serían vistos como
“entretejido cognitivo”, la introducción de nuevas ideas e información, parecía tener mucho sentido para ella. Señalé
que si se mira para ver si su imagen de sí mismo como “un inútil pedazo de mierda” había cambiado se podría concluir
que no había progreso, porque esta imagen de uno mismo no va a cambiar, pero en lugar de que pudiera mirar para
ver lo que estaba emergiendo en su mente que era nuevo. Todo esto, que en EMDR términos serían vistos como
911 “entretejido cognitivo”, la introducción de nuevas ideas e información, parecía tener mucho sentido para ella.
111 2 día once

345
678 Janet informó continua ira hacia su tío. Ella dijo que había perforado la pared y había
9 10 herido su mano, pero ella sentía que esto era un desarrollo positivo, ya que su ira se
expresa hacia el exterior, es decir, la agresión hacia la pared, a pesar de que había herido
123
sin querer la mano. También informó haber tenido un “grito adecuada”, y dijo que nunca
456
había llorado así antes. Se procesaron sus sentimientos de ira, que se encuentra en el
711 8
pecho (fi cultad para respirar DIF), en el estómago (ganas de vomitar), entonces en sus
9 20
manos (que quieren perforar), y que consideramos la forma que había originalmente
123
“tragado” su rabia porque habría parecido demasiado peligroso para estar enojado con su
4 511
tío.
678
9 311
123
día de doce
456
78
Janet informó que se había cortado a sí misma durante el fin de semana. Además de
911
sentimientos de ira por abuso infantil, que había sido muy angustiado por un robo de su bolso.
Su percepción de la incapacidad de las autoridades para protegerla de este crimen resonó con
los sentimientos de la infancia de estar sin protección frente a los crímenes de su tío en su
contra. Ella habló de pesadillas y recuerdos, y se refirió a su fiesta de cumpleaños fi quinto
cuando algunos de los amigos de su tío le había unido a abusar de ella. Ella habló de haber
llorado mucho y cómo esto había ayudado a dormir. La rabia de Janet fue considerable; dijo
que “nunca había sentido tan enojado con nadie antes”. Ella reveló poderosos impulsos para
cortar su cuerpo. Este nivel de rabia no disminuyó con cualquier nuevo intento de
procesamiento, el uso de diversas formas de EMDR y golpeteo. Sin embargo, más tarde en el
día, cuando nos encontramos de nuevo y comprometidos en su posterior procesamiento,
informó un cambio de la ira a la tristeza. A continuación, se hizo evidente que la tristeza de
montaje y ganas de llorar fue creando una gran tensión dentro de ella a causa de fuertes
inhibiciones contra el llanto, sobre todo delante de los demás. Esta tensión funcionó para
mantener su ira, que tendía a utilizar la defensiva contra la tristeza subyacente.
día trece
Al día siguiente, Janet informó que ella había perforado la pared y llorado la noche anterior.
Dijo que ahora se sentía menos enojado, pero más triste, sentirse “herido y defraudado” por
su tío. Más adelante en el día en que describe los sentimientos de desesperanza e
impotencia, con pensamientos de matarse o cortar, y dijo que su voz interior había sido
“golpeando
111 2 otra vez". Con más, los movimientos oculares lentos y largos tapping, ella describió una
345 sensación de estar “perdido y consumido”, con momentos de pánico, lo que disminuye
6 gradualmente. A continuación, habló de una “sensación de la natación perdido, que no hay nada
sólido”, que la alarmó. Esta sensación de “nadar” era probablemente una indicación positiva de
los cambios en la energía emocional dentro de su cuerpo.
711 8
9 10 día catorce
123
456 Janet informó que ella siguió sintiéndose triste y enojado. Ella habló de otros sueños de ser abusada por su tío y otros
hombres. Sin embargo, mencionó un sueño específico de la noche anterior, que había sido un sueño recurrente de la
789
infancia. En este sueño, su tío está bloqueado en un edificio especial, como una prisión, porque él es un hombre lobo
y él se la lleva con él en una gran furgoneta blanca. pensamientos de Janet sobre un hombre lobo eran que era
alguien que pudiera parecer bastante normal, a veces, pero luego se convierten en algo aterrador, tema que refleja
muy claramente la experiencia de su tío. Janet dijo que a veces ella y su tío se llevan muy bien, sobre todo cuando en
público. Con dicho tratamiento, utilizando principalmente movimientos de los ojos, se concentró en sentimientos de
profunda tristeza y sentimientos de desesperanza. Sin embargo, también identi fi cada vez más su miedo de
convertirse relajado y dejar que bajar la guardia. He vinculado esto con lo que me había dicho de cómo podría
aparecer su tío agradable y normal a veces, pero luego convertido aterrador después, y cómo ella puede haber
aprendido que no era seguro para sentirse calmado en un sentido de seguridad y protección porque su tío , en su
211 1 estado amigo, podría más tarde convertirse en el hombre lobo. Ella habló de un sentimiento de ansiedad, como si ella
234 iba a ser castigado por haber hecho algo malo. Esto nos llevó a mirar a su continua miedo a la venganza y el castigo
de su tío por haber hablado sobre el abuso, y parecía percibir esto como un peligro real, así como, en su sueño, nadie
567
podía protegerla de su tío, que escapado de su prisión, y se la llevaron. He vinculado esto con lo que me había dicho
89
de cómo podría aparecer su tío agradable y normal a veces, pero luego convertido aterrador después, y cómo ella
30 1
puede haber aprendido que no era seguro para sentirse calmado en un sentido de seguridad y protección porque su
234
tío , en su estado amigo, podría más tarde convertirse en el hombre lobo. Ella habló de un sentimiento de ansiedad,
567
como si ella iba a ser castigado por haber hecho algo malo. Esto nos llevó a mirar a su continua miedo a la venganza
8
y el castigo de su tío por haber hablado sobre el abuso, y parecía percibir esto como un peligro real, así como, en su
sueño, nadie podía protegerla de su tío, que escapado de su prisión, y se la llevaron. He vinculado esto con lo que me
había dicho de cómo podría aparecer su tío agradable y normal a veces, pero luego convertido aterrador después, y
cómo ella puede haber aprendido que no era seguro para sentirse calmado en un sentido de seguridad y protección
porque su tío , en su estado amigo, podría más tarde convertirse en el hombre lobo. Ella habló de un sentimiento de ansiedad, como si ella iba a ser castigado por haber hecho algo malo. Esto nos llevó a mirar a su con
Día de los quince
Janet habló de ansiedad con respecto a sus cambiantes percepciones de sí misma y de

su tío. Se sentía muy enojado con su tío, pero sentía que él debe amar porque era su tío y
la había criado. He explorado el papel distorsionador de las experiencias afectivas
positivas con su tío, incluyendo algunas de las experiencias sexuales, que habían sido
911 asociados
111 2 con su percepción de que la amaba. Se pudo ver que ella había tenido necesidad de
345 aferrarse a una percepción de sí misma como “malo” con el fin de preservar la sensación
678 de haber sido amado por su tío. Si ella fuera a ver a su tío que no amarla, entonces sería
como si no existiera el amor en su mundo. Como alternativa a esta percepción sombrío,
9 10
me llamó la atención a su propia capacidad de amar, que sabía que ella había amado a
123
su tío, aunque ahora dudaba de que la había amado. Ella fue capaz de acuerdo en que
456
su propia capacidad de amar, incluso cuando no ser correspondido, fue enorme.
711 8
También fuimos capaces de explorar sus esperanzas y temores con respecto a las
9 20
relaciones futuras. Ella articula el tipo de relación con un hombre que le gustaría, pero
123
expresó sus temores de que ella podría seguir siendo atraídas por los hombres que
4 511 abusan de ella.
678
9 311
123
456
78
dieciséis días
911
Janet mencionó que ella había soñado otra vez sobre su tío se convierta en un hombre lobo,
pero esta vez, ya que se refería al edificio desde donde se había escapado de su tío, ella
describió como como un hospital (en lugar de una prisión). Esto parecía reflejar su cambio de
vista de su tío, ahora percibir lo que posiblemente enfermo en lugar de esencialmente malo.
Hemos revisado el trabajo realizado durante las tres semanas en el hospital. Janet sintió que
habíamos cubierto una gran cantidad de tierra y que se las había arreglado para hablar de
muchos temas que no había esperado poder. Se sentía que tanto EMDR y EFT habían sido
útiles, pero mencionó que se dio cuenta de más cambios en las sensaciones físicas cuando se
usa EFT.
Componentes y la estructura de la perturbación de Janet como se revela

en las tres semanas de procesamiento EMDR / EFT
la propia imagen de Janet se organizó en torno de haber sido abandonada por su

madre. Esto formó un núcleo de la creencia de que era digno de ser amado. maltrato
posterior por su tío y su tía confirmó esta visión de sí misma. parece haberla visto
con hostilidad implacable, con una creencia casi delirante de que Janet era
responsable de todo lo que estaba mal en el hogar-la creencia de que Janet vino a
compartir su tía. Janet preciado episodios de la experiencia emocional,
aparentemente positiva con su tío, incluyendo algunas sexual
111 2 actividades, como evidencia de que la quería, a pesar de su incongruencia con otros comportamientos
345 abiertamente abusivo con ella. No podía renunciar a su visión de sí misma como “un inútil pedazo de mierda” sin
6 abandonar cualquier pretensión de que su tío la quería. Además, ella se enfrenta al dilema de que en complacer
sexualmente a su tío que estaba incurriendo en la desaprobación de su tía, mientras que si ella rechazó los
avances sexuales de su tío temía que perdería su amor y ser objeto de su ira. Su tío, aparentemente inculcado
en su mente un programa profundo de su prohibición para hablar de su abuso sexual de ella. Como resultado de
711 8 ello, hablando de sus experiencias de la infancia evocada intensa ansiedad. Otro conflicto concierne a llorar.
9 10 Mientras que el llanto es una respuesta natural del ser humano y el alivio a la angustia, al parecer, Janet había
123 sido castigado constantemente por el amor, y así se había desarrollado fuertes inhibiciones en contra de esto.
456 Una de sus estrategias habituales cuando sintió el impulso de llorar fue a cortarse. De esta manera se sentía
789 que estaba restableciendo cierto control sobre sus propias emociones, así como el desempeño de su rabia
contra su propio cuerpo. Durante las tres semanas, Janet hizo más capaz de llorar. Ella también fue capaz de
expresar intensa rabia contra su tío. Detrás de esto, profundos sentimientos de tristeza surgieron. Ella temía que
sin la creencia de que su tío la quería (con el apoyo de su opinión de sí misma denigrado abuso como
merecedores), toda esperanza de amor se perdería de su mundo. Al final de las tres semanas, ella fue al menos
capaz de articular su esperanza de una relación de amor en el futuro. De esta manera se sentía que estaba
restableciendo cierto control sobre sus propias emociones, así como el desempeño de su rabia contra su propio
cuerpo. Durante las tres semanas, Janet hizo más capaz de llorar. Ella también fue capaz de expresar intensa
rabia contra su tío. Detrás de esto, profundos sentimientos de tristeza surgieron. Ella temía que sin la creencia
211 1 de que su tío la quería (con el apoyo de su opinión de sí misma denigrado abuso como merecedores), toda
234 esperanza de amor se perdería de su mundo. Al final de las tres semanas, ella fue al menos capaz de articular
567 su esperanza de una relación de amor en el futuro. De esta manera se sentía que estaba restableciendo cierto
89 control sobre sus propias emociones, así como el desempeño de su rabia contra su propio cuerpo. Durante las
30 1 tres semanas, Janet hizo más capaz de llorar. Ella también fue capaz de expresar intensa rabia contra su tío. Detrás de esto, profundos sentimientos de tristeza surgieron. Ella temía que sin la creencia
234 auto-imagen negativa de Janet y sus impulsos recurrentes de daño a sí misma se

567 mantuvieron en parte por su voz interna alucinatorio. Esta fenomenología es típico de
8 personas que han experimentado abuso extensivo en la infancia. Se representó la
internalización de los mensajes críticos y abusivas de sus tíos, además de expresar
su propia rabia canaliza contra sí misma. Por lo tanto, en términos de la
metapsicología freudiana clásica, que puede ser considerado como un superyó
primitivo y disociada, aunque una perversa. Sin embargo, tales voces alucinatorias
internos trauma derivado parecen adquirir una autonomía maligno, quizás análoga a
los tumores en el cuerpo físico.
ansiedades de Janet estaban preocupados sobre todo con la aparición potencial de

afectar inmanejable (rabia), con el temor de represalias por parte de su tío. Sin embargo, se
puede observar que sufrió los cuatro niveles de ansiedad descrito por Freud (1926d): miedo
911 a la pérdida del cuidador
111 2 (amenazas de abandono, tras el abandono original de su madre, y la amenaza de

345 perder su tío si ella dijo sobre el abuso); miedo a la pérdida del amor del cuidador (el
678 mensaje continua que era digno de ser amado por lo que cualquier amor que recibió
9 10 era extremadamente tenue); temor del superego (la voz interna persecutorio); miedo
123 a la “castración” u otra mutilación física (amenazada continuamente y promulgada
456 por tanto su tío y su tía).
711 8
9 20 La resistencia de la roca madre al proceso terapéutico, que nos encontramos en

123 diversas formas, era la desintegración ansiedad el terror de pérdida de la estructura
4 511 si se renuncia a la organización familiar de la experiencia y el significado. Había dos
678 componentes principales a esto, cognitivos y fisiológicos. Janet se puso muy ansioso
9 311 ante la perspectiva de sus vistas fundamentales del mismo y el otro cambio. Ella
123 había organizado su auto alrededor de la información impartida a ella por los
456 cuidadores abusivos. Absorción de información más realista amenazaba la estructura
78 fundamental de su psique. El componente fisiológico era evidente en su temor a
911 verse relajado. Usó su tensión muscular y la activación fisiológica como medio de
mantener la compostura y mantener una guardia contra un mundo potencialmente
hostil. La relajación que es un resultado natural del proceso, 4 Esta resistencia se
formó un aspecto central de lo que se denomina en psicología de la energía
“inversión psicológica”.
Una nota sobre la transferencia
Como es habitual en el trabajo basado en el método EMDR y EFT, la transferencia no era

prominente ya que las experiencias traumáticas, con psicodinámica conflictos, y el mundo de
representación interna de Janet, se encuentran en su contexto de desarrollo original y se
exploraron intrapsíquicamente en lugar de exteriorizado y escenifica en el presente . Algunas
cuestiones de transferencia se podían discernir en la relación de Janet con el sistema más
amplio de la atención hospitalaria y equipo de salud mental: por ejemplo, en las expectativas
de abandono, la negligencia y el odio, la ira, así como en los fracasos para protegerla. No
había la indirecta más desnuda de la impresión de que Janet puede haber experimentado las
sesiones de terapia como algo así como las actividades sexuales secretas con su tío, y puede
haber visto el personal de enfermería, al igual que su tía, pero tales
111 2 dinámicas fueron sutiles. El edificio cuidado de una alianza con el psiquiatra
345 consultor, para que pudiera participar en pie de igualdad en la planificación de su
6 cuidado y tratamiento, fue crucial.
Una admisión electiva además

711 8
9 10 Algunos meses más tarde, Janet sintió que una admisión planificada aún más para la
123 terapia psicológica sería útil y después de una cuidadosa discusión Esto fue
456 organizado. El trabajo se centró en sus cambiantes percepciones de su tío, y su rabia
789 por su abuso de ella. Usando EmoTrance (Hartmann, 2003b) se volvió más segura de
su capacidad para manejar las emociones fuertes sin tener que recurrir a cortarse.
También era posible para ella para revisar su relación con su voz alucinatorio
destructiva y cada vez más para resistir sus ruegos para que ella se suicidó.
Cuándo utilizar el método EMDR y cuándo usar un método de energía

211 1
234 Hay mucho solapamiento en las áreas de aplicación de los métodos de EMDR y energía. Los
567 clientes varían en función del método que se sienten más cómodos con, por dos razones
89 intelectuales y experimentales. Por ejemplo, aquellos que requieren una investigación de base de
30 1 evidencia firme será probable que prefiera EMDR. Del mismo modo, para algunos, EMDR tiene
234 una mayor validez aparente y verosimilitud que los métodos de energía. Algunos encuentran
567 movimientos oculares desagradable, mientras que otros se sienten incómodos con el tapping.
8
Hay algunas bases clínicas para la elección de un método sobre el otro. métodos de
energía son menos propensos que EMDR para inducir abreacciones abrumadoras. Por lo
tanto un método de energía puede ser más apropiado para los clientes vulnerables que han
sido traumatizados graves y repetidamente. Del mismo modo, un método de energía puede
ser menos probable para desestabilizar un cliente con un trastorno disociativo. Por otro lado, el
método EMDR parece más capaz de revelar y procesar la narrativa general de un trauma,
probablemente debido a su naturaleza inherente freeassociative y fluido. Del mismo modo, el
método EMDR es a menudo más útil que un método de energía con clientes que presentan
una pobreza de material emocional, a veces debido a la resistencia no, sino simplemente
911
111 2 a una incapacidad para asociar libremente. Una serie de movimientos oculares puede
345 dar lugar a la aparición de contenido emocional y psicodinámica importante, en lugar de
678 lo que de otro modo podría haber sido un cambio inconexa e improductivo entre el cliente
9 10 y el terapeuta. Una forma de combinar los dos métodos es el uso de EMDR para revelar
123 el espectro de emociones y cogniciones asociadas con una situación o problema, y luego
456 usar un método de energía para procesar estas diversas emociones y cogniciones fi cas.
711 8
9 20
123 EMDR y métodos de energía parecen combinar e interactuar sinérgicamente. versiones

4 511 abreviadas de cada se pueden incorporar en un método híbrido. Por lo tanto, parece tapping
678 para mejorar el procesamiento usando EMDR, mientras que los movimientos más amplios de
9 311 los ojos a menudo se pueden incluir de manera efectiva en el procedimiento “9 pasos” de EFT
123 y TFT.
456
78
911
notas
1. Leeds y Shapiro (2000) describen catorce pasos de este proceso de desarrollo de los recursos
y la instalación. Estos son, en resumen, de la siguiente manera.
1. El cliente se centra en la situación problemática o las creencias de mala adaptación.
2. Se necesita el cliente identi fi ca lo que la calidad del personal con el fin de hacer frente
mejor a esta situación. El terapeuta ayuda al cliente a identificar un recuerdo de
haber experimentado tal calidad. Si el cliente no tiene una memoria tal, él o ella se le
pide que pensar en otra persona que muestra esta calidad. Alternativamente, una
representación simbólica de la calidad deseada puede ser creado.
3. Se le pide al cliente para centrarse en esta calidad / recurso personal, lo que permite una imagen o de
la memoria correspondiente a surgir.
4. Se le pide al cliente que describa la imagen o la memoria, incluyendo los detalles sensoriales.
5. Se le pide al cliente a notar las emociones positivas o sensaciones asociadas con esta
imagen o la calidad, teniendo en cuenta cuando éstas se experimentan en el cuerpo.
6. La experiencia del recurso se ve reforzada por el terapeuta de repetir la descripción

del cliente, incluyendo sus detalles sensoriales y afectivos.
111 2 7. Se le pide al cliente para producir una palabra de la señal o frase que está asociada con
345 el recurso deseado.
6 8. Se le pide al cliente que se imagine a conectar físicamente con el recurso, tal vez por
entrar en la imagen del cuerpo de una persona o un animal, con esta calidad, o por
el sentimiento que se disuelva en su cuerpo.
9. A medida que el cliente se centra en esta imagen y sentimientos asociados, se añade la estimulación bilateral
711 8
(utilizando conjuntos breves, por ejemplo 6-14 movimientos).
9 10
10. Si la estimulación bilateral mejora la experiencia del cliente del recurso, se utilizan
123
más conjuntos. Esto se interrumpe si el cliente se asocia a material negativo. Un
456
recurso diferente puede entonces ser considerado.
789
11. Este proceso se repite para cada calidad que el cliente desea reforzar.
12. El cliente puede pedir que practicar el uso de los recursos en la imaginación entre las
sesiones.
13. La instalación del recurso se comprueba en las sesiones posteriores. Cuando el cliente está listo
para comenzar el procesamiento de trauma, pueden ser consultados y reforzaron los recursos
instalados.
14. Durante el posterior procesamiento de trauma, los recursos instalados pueden
211 1 usarse como entreteje cognitivas.
234
567 2. Me he dado cuenta de este efecto con un número de clientes. Además, una vez tuve una
89 experiencia personal sutil pero sorprendentemente convincente. Hace muchos años asistí a una
sesión psicoanalítica mañana temprano con una resaca leve. No estaba al tanto de cualquier
30 1
deterioro en mi funcionamiento mental hasta que me quedé en el sofá y descubrí con sorpresa que
234
estaba completamente incapaz de pensar sin asociativamente en mi forma habitual.
567
8
3. El enfoque más profundo y más comprensiva de la energía de sanación psicológica, que también se
basa en la comprensión psicoanalítica, es probablemente la de Clinton (2002). Ella describe
sesenta y cinco matrices de creencias fundamentales, relativos, por ejemplo, a la autoestima, el
atractivo físico, las expectativas de abandono o abuso, las expectativas de admiración, sentimientos
de alienación, el valor y la salud del cuerpo, la compasión por uno mismo y los demás , necesidad
de control, seguridad, la desesperación y la impotencia, la devastación, las creencias sobre las
emociones en general, y muchos otros.
4. Este es esencialmente el fenómeno descrito por Wilhelm Reich (1949), en su relato de la

utilización de la musculatura para contener la ira y otras energías biológicas, lo que resulta en
la fantasía del cuerpo como una vejiga tensa en peligro de explosión. Reich describió las
tensiones corporales que acompañan a las defensas “de carácter”.
911
111 2
345
678
9 10
123
456
711 8
9 20
123
4 511
678
9 311
123
456
78
911
111 2 Capítulo Diez
345
711 8 Un modelo integral de la matriz

psicosomática: hacia la terapia de
9 10
123
456 energía cuántica

789
211 1
yo
234
psiquesoma y el impacto sobre ella de un trauma emocional. Así como los procesos
567
psicodinámicos
n del identi fi cado
vigésimo originalmente
primer por Freud
siglo que ahora (de su acerca
sabe mucho “Proyecto”
de la1895 en adelante),
89
también (ya que los mid1980s) entender mucho acerca de la neurobiología y la fisiología
30 1
del trauma: terapeutas cognitivos en la última década más o menos tienen identi fi có los
234
conocimientos básicos que se derivan de un trauma interpersonal infancia; y, en los
567
últimos años, el campo de la psicología de la energía ha mostrado cómo los patrones de
8
trauma están codificados dentro de los meridianos de energía fi campos de la
organización psicosomática. Todas estas áreas de investigación tienen algo que aportar a
la comprensión y el tratamiento de traumas psicológicos. Además, para muchos clínicos,
el paradigma trauma, con sus correspondientes ramificaciones neurobiológicos y
fisiológicos, se ha convertido en el marco predominante para dar sentido a la
psicopatología y trastornos psicológicos. Es el momento de intentar algún tipo de
integración de estas diferentes perspectivas y niveles conceptuales. A continuación se
ofrece como el comienzo de un modelo de este tipo, aunque temo que puede presentar
más preguntas que respuestas.
911
239
111 2
sistema energético
345
678
SISTEMA DE
9 10 ENERGÍA
123 emoción cognición con experiencia
456 (CONCIENCIA)
interacciones de
711 8 energía-regulación con
cuidador
9 20 (Modelos de relaciones de trabajo interno)
123 MENTE
4 511
Libido
la cognición inconsciente y la fantasía
678
( procesos psicodinámicos)
9 311
123
456 Neurobiología
78
911
Fisiología CUERPO
Figura 1. La matriz de energía psicosomática
Los niveles del sistema psicosomático y niveles de intervención
La mente, el cuerpo y el sistema de energía son diferentes componentes que interactúan de

un sistema psicosomático (Damasio, 1994). En cierta medida, estos están organizados
jerárquicamente. Ciertamente, el cerebro funciona de esta manera, con la más alta corteza
ejercer una inhibición y modulación de influencia sobre los impulsos más bajos, reacciones y
emociones, y Freud, el neurólogo, también construyen su modelo psicoanalítico de la mente
en este principio. Sin embargo, estos diferentes componentes del sistema psicosomático
probablemente interactúan y la interfaz también de otras maneras que jerárquicamente, por lo
que se ofrece la siguiente sólo como un modelo parcial y tentativo.
El nivel más alto en la jerarquía es la del sistema de energía, donde se codifican

experiencias significativas, probablemente holográficamente como patrones de
interferencia (Talbot, 1996; Walther, 1988). El sistema de energía sigue cuántica en
lugar de los principios newtonianos (Goswami, 1997, 2001). Este nivel puede tener
alguna similitud con los campos mórficos postuladas por el biólogo Rupert Sheldrake
(1985,
1988, 1999), y puede incluir el sistema de meridianos, la chakras, ( como
Un modelo integral DE LA MATRIZ PSYCH0-SOMÁTICA 241
111 2 así como varias otras capas y organizaciones describen con frecuencia en los textos metafísicos
345 (por ejemplo, de piedra, 1999). Actúa, en efecto, como un modelo semi-permanente de la
6 fisiología del cuerpo, la emoción experimentada, la cognición recurrente, y el comportamiento
resultante. Gallo (1999) afirma esta hipótesis con mucha claridad:
711 8 . . . mientras perturbación psicológica manifiesta conductualmente, sistémicamente,
9 10 cognitivamente, neurológicamente, y químicamente, en el nivel más fundamental existe
123 un componente de energía fi ed estructurado o codi que proporciona las instrucciones

que catalizan todo el proceso. [Gallo, 1999, p. 15]
456
789
Al igual que los niveles más bajos del sistema, la energía del cuerpo no está normalmente
disponible a la conciencia (pero puede ser así en el caso de ciertas personas sensibles).
Conciencia por lo tanto no es la cúspide del sistema, pero una característica a medio camino (en el
nivel consciente de la cognición y la emoción con experiencia).
El sistema energético está influenciada por los niveles más bajos, pero su
patrón de información es relativamente inmunes al cambio desde abajo, en
211 1
particular del nivel cognitivo, aunque el patrón de energía no parece cambiar cuando
234
los traumas patógenos son completamente procesados a través de todos sus
567
aspectos sensoriales, cognitivas, neurobiológicos, y fisiológicas (como ocurre con
89 EMDR). Por lo tanto, la alteración de los pensamientos de una persona, o la

30 1 introducción de una mayor comprensión intelectual, puede dejar el patrón de
234 energía intacta, lo que resulta en una tendencia a que el patrón de psicosomática y
567 de comportamiento problemático que se repita. tal intervención sería una forma de
8 procesamiento “de arriba abajo”, esencialmente funciona para inhibir pero no
resolver los persistentes bajos residuos psicosomáticos de la experiencia traumática
(van der Kolk, 2002), pero, además, también dejaría el patrón de energía superior
sin modificar ed fi. Esto puede de alguna manera a explicar la tendencia a que la
terapia cognitiva para mostrar impresionantes, pero no necesariamente efectos
duraderos (Westen y Morrison, 2001). Del mismo modo, este postulado sugiere que
esas formas de trabajo psicoanalítico que identifican,
911
111 2 Debajo del sistema de energía son los niveles conscientes de la cognición y la emoción, y
345 entonces los niveles inconscientes de éstos (incluyendo fantasía inconsciente). Algunos
678 contenidos cognitivos-emocional son relativamente transitoria (y se pueden procesar fácilmente,
9 10 usando un método EMDR o energía), mientras que otros son más profundas, las estructuras
123 básicas. Este último incluiría los “modelos internos de trabajo” de sí mismo en relación a otra.
456 Para extensa cambio de personalidad, estas estructuras básicas deben ser procesadas (Clinton,
711 8 2002). Por debajo de los niveles de cognición y la emoción, se encuentra la neurobiología que
9 20 sustenta la percepción y el sentimiento-pensamiento-y debajo se encuentra la fisiología más
123 amplia del cuerpo.
4 511
678 Los niveles inferiores del sistema son interactivos, mutuamente que influyen entre
9 311 sí a través de realimentación. percepción de la cognición de una persona de una
123 situación y el significado que él o ella atribuye a él-afectará emociones
456 experimentadas y el sustrato fisiológico de las emociones; estos a su vez afectará a la
78 cognición. Tal proceso de retroalimentación en espiral forma la comprensión terapia
911 cognitiva de muchos estados de la psicopatología, sobre todo a hacer con la ansiedad
y el pánico. Sin embargo, las intervenciones terapéuticas en sólo uno de estos niveles
por debajo de los patrones de energía pueden ser relativamente ineficaz, ya sea la
terapia cognitiva, farmacológica Modificación de la fisiología, o desensibilización de
ansiedad experimentada (a través de la terapia de exposición). Por otro lado, EMDR
puede ser particularmente eficaz, ya que no aborda los diferentes niveles sub-energía
simultáneamente (Lazarus y Lázaro, 2002); por lo tanto, que evoca la experiencia
traumática en detalle sensorial completa, se centra la atención en las sensaciones
corporales, y evoca pensamientos relacionados con el trauma a través de la libre
asociación. Por otra parte, el método EMDR parece, al menos en algunos casos, para
lograr una solución más o menos completa de los patrones de trauma. Puede ser que,
en el seguimiento a través de las capas de trauma temáticamente asociado, y el
procesamiento de estos sistemática y exhaustiva, el patrón de información en el
cuerpo de energía se modifica. Los movimientos de los ojos y otras actividades
bilaterales de EMDR son similares a los métodos de balanceo cerebrales empleadas
dentro de Kinesiología y psicología de la energía (Hannaford, 1995; Krebs, 1998). Por
lo tanto, parece posible que la EMDR puede influir directamente en el sistema de
energía, dando lugar a una corrección en las rutas de los meridianos perturbadas. En
efecto,
111 2 psicoanálisis original de Freud también se dirigió a los distintos niveles del sistema.
345 Su concepto de la libido (1923a), el fl energía debido a las zonas de placer corporal y el
6 existente en el límite de la psique y el soma-coloca su teoría dentro del género de las
psicologías de energía. En el seguimiento de los complejos cambios de dirección y
transformaciones de la libido a través del método de la asociación libre, la identificación
de las capas de desarrollo de los conflictos y el trauma que han dado lugar a estas
711 8 vicisitudes, y, en la participación del intelecto con la emoción a través de
9 10 interpretaciones sincronizadas, Freud vincularía cuerpo, la mente y la energía en el
123 proceso de curación.
456
789 Aunque la terapia psicoanalítica de Freud dirigido a liberar la energía de la libido, con
sus raíces corporales, y para permitir que fluya más libremente a lo largo de los canales
apropiados, o para ser transformados en cualidades más útiles (sublimación), tanto el
psicoanálisis contemporáneo parece en lugar de centrarse en mediados de los niveles del
sistema en las áreas de la cognición consciente e inconsciente, la fantasía, y los modelos
internos de trabajo de relaciones. Estos niveles de mediados contienen el ámbito de la
“transferencia” (tal como se entiende actualmente, pero no como Freud pretende el
concepto), el “aquí y ahora” patrones de interacción con el analista. En lugar de considerar
la transferencia como una “falsa conexión” en el que un contenido reprimido de la
211 1 psiquesoma se desplaza sobre una figura externa o sobre un elemento de preconsciente
234 (como Freud lo vieron), 1 la tendencia moderna es para ver la transferencia simplemente
567 como el jugar en la sala de consulta de los modelos del paciente internos de trabajo (o
89 fantasías o plantillas) de las relaciones.
30 1
234
567
El lugar de la psicodinámica dentro

el sistema psicosomático
A fin de aclarar el lugar de la psicodinámica dentro del sistema psicosomático en

general, es útil revisar formulaciones originales de Freud sobre el funcionamiento de
la psique.
cuentas más fundamentales de Freud sobre la naturaleza de los procesos
psicodinámicos se encuentran en su “Proyecto” (1895) y su artículo “Las formulaciones en dos
principios del funcionamiento mental” (1911b). Describió los fenómenos neuróticos como
intentos de evitar el dolor inherente a la realidad:
911
111 2 Hemos observado durante mucho tiempo que toda neurosis tiene como resultado, y
345 probablemente por lo tanto, a los efectos de un forzamiento del paciente fuera de la vida real, una
alienación de él de la realidad. . . . Neuróticos se alejan de la realidad, ya que les resulta
678
insoportable, ya sea la totalidad o partes de él. [Freud, 1911b, p. 218]
9 10
123
456
A su juicio, los procesos mentales inconscientes en el trabajo en la neurosis como
711 8
9 20
123
los mayores, los procesos primarios, los residuos de una fase de desarrollo en que
4 511 ellos eran la única clase de proceso mental. . . [cual] . . . esforzarse hacia la obtención
678 de placer; actividad psíquica se retira de cualquier acontecimiento que pueda suscitar
9 311 displacer. (Aquí tenemos la represión.) [ ibídem., pag. 219]
123
456
78
Por lo tanto, los procesos primarios neuróticos siguen el “principio del placer”, en
contraste con el “paso trascendental” más adelante ( ibídem., pag. 219) del desarrollo del
911
“principio de realidad”, lo que significaba que “lo que se presentó en la mente ya no era lo
que estaba de acuerdo, pero lo que era real, aunque pasó a ser desagradable” ( ibídem.).
Freud describe básicamente dos formas relacionadas en las que el principio del placer y
sus procesos primarios contribuyeron a la neurosis. Una de ellas fue la sencilla apartándose
de reconocimiento de fuentes de dolor. La otra forma era a través de la satisfacción
alucinatoria: “. . . lo fue pensado (deseado) fue simplemente presentado de una manera
alucinatorio, al igual que ocurre todavía a día con nuestros dreamthoughts todas las
noches”(Freud, 1911b, p. 219). Se planteó la hipótesis de que, con la introducción del
principio de realidad, un área de la actividad mental se mantiene libre de prueba de la
realidad y continuó funcionando de acuerdo con el principio del placer: “Esta actividad se
phantasying, que ya comienza en el juego de los niños, y más tarde , continuó como soñar
despierto, abandona la dependencia de los objetos reales”( ibídem., pag. 222). Freud postuló
que la represión y la fantasía están estrechamente relacionados:
En el reino de la fantasía, la represión sigue siendo todo poderoso; que da lugar a la inhibición
de las ideas en statu nascendi antes de que puedan ser vistos por la conciencia, si es
probable que ocasione un desprendimiento de displacer su investidura. [Freud, 1911b, p. 223]
Por lo tanto, el ámbito de la psicodinámica se puede considerar que consistir en el uso de la

fantasía (tanto consciente como inconsciente), combinado
111 2 con la represión y regresión, como medio de evitar el dolor y el mantenimiento de

345 placer, a expensas del reconocimiento de la realidad. El compromiso entre los principios
6 de realidad y de placer daría lugar a síntomas neuróticos, expresando los deseos
libidinales reprimidos en forma encubierta. Con respecto a la psicodinámica de
relaciones de dependencia, explorado por los psicoanalistas más tarde, el narcisista,
maníaco, proyectiva y defensas dividir todo puede ser visto como basado en el uso de
711 8 “creído en” fantasía inconsciente en relación con uno mismo en relación a otra (en
9 10 realidad no esencialmente diferente a los “realidades” alternativas inducidas por
123 procesos hipnóticos).
456
789 La mayoría de los fenómenos psicodinámicos, por lo tanto, puede ser visto como
algo que ocurre a nivel de la cognición inconsciente y la fantasía. Sin embargo, algunas
estrategias defensivas, particularmente aquellos en el ámbito de la disociación, se basan
en sustratos neurobiológicos más fundamentales de las reacciones al trauma (Allen,
2001; Mollon, 2002a). La persona traumatizada aprende a crear de forma activa, y
elaboraría, las reacciones disociativas originalmente experimentaron de forma pasiva y
automática.
211 1
234
Impacto del trauma
567
89 El trauma psicológico presenta representaciones de experiencia que no pueden ser fácilmente

30 1 procesados y asimilado en la red más amplia de memoria. Una razón para esto es que el
234 movimiento natural de las representaciones en la conciencia es resistido porque evoca un
567 intenso dolor mental y la ansiedad, en gran medida como Freud describió en su “Proyecto”
8 (1895). Una segunda razón puede ser que las neurohormonas liberados durante los estados
de trauma provocan un aumento de la relación señal a ruido de modo que la asimilación por
los caminos asociativos más directos es muy privilegiada sobre los caminos asociativos
menos directos (Foote, Bloom, y Ashton-Jones 1983) . Esto significa que la experiencia
traumática se mantiene “sin digerir” dentro de la psique-soma, siempre presionando hacia la
conciencia (como si se tratara de un deseo ver la discusión de “Proyecto” de Freud en el
capítulo dos) donde se encuentra con la resistencia a la transformación, y provoca estrategias
disociativos y otros de la evitación defensiva. Por lo tanto los resultados de los fenómenos
característicos de bifásicos entumecimiento e imágenes intrusivas que se encuentran en
estados de estrés postraumático. EMDR parece ayudar a fomentar la asimilación de
traumática
911
111 2 la experiencia a lo largo de caminos asociativos menos directos para que no se

345 quede encapsulado y “digerida” (Shapiro, 2001). Una razón adicional para el
678 procesamiento bloqueado es que la experiencia puede ser incoherente desde el
9 10 principio. Los niveles muy altos de excitación, y las grandes cantidades de
123 neuro-hormonas liberadas bajo el impacto del trauma, significan que a pesar de la
456 amígdala (centro del miedo) será cada vez más activo, el hipocampo (refiere a la
711 8 integración de las diferentes modalidades sensoriales antes de pasar al área de
9 20 Broca para su transformación en lenguaje) se apagará (Yovell, 2001). En tales
123 condiciones, la persona va a experimentar el terror o temor, pero no será capaz de
4 511 dar sentido lingüística de su experiencia y no será capaz de comunicarla a los
678 demás con palabras. La persona que sufre de trastorno de estrés postraumático
9 311 severo se convierte, en efecto, “subcortical”,
123
456
78
911
Dado el efecto EMDR beneficioso de la estimulación bilateral mediante el cual los

dos hemisferios cerebrales se activan alternativamente, parece probable que otro
resultado de trauma es para bloquear la comunicación a través del cuerpo calloso.
Esto significaría una pérdida de la integración de las funciones lingüísticas y la
emoción de procesamiento. EMDR presumiblemente mejora la comunicación
interhemisférica. Otras formas de desorganización neurológica, confusión cerebral, o
pérdida de la integración cerebro, también pueden ocurrir (Krebs, 1998), y podrían
desempeñar un papel en algunos casos de la esquizofrenia (Goodheart, 1970;
Walther, 1988; Whatmore y Ellis, 1964). Con el fin de corregir este nivel de
interrupción, se requieren EMDR o procedimientos de kinesiología o psicología de la
energía. Tanto EMDR y EFT contienen procedimientos cerebrales de equilibrio
(movimientos oculares) y métodos de corrección “masiva reversión”,
Trauma infantil interpersonal afecta el desarrollo posterior. No es que un entorno

personal óptima es esencial para un desarrollo saludable, ya que el psiquesoma
normalmente hacen uso de cualquier nutrientes psicológicos están disponibles. El
problema es que la basado en el trauma “modelos internos de trabajo” de las relaciones
tenderán a evitar que los nutrientes psicológicos están utilizando, porque la confianza y
la dependencia sana se temían lo que resulta en la traición y el dolor, y por lo tanto
serán prohibidos por la organización de defensa interna. Esto también significa que el
tratamiento psicoterapéutico que se centra
111 2 sobre la relación entre el terapeuta y el paciente va a ser muy problemático en el caso de
345 las personas traumatizadas en la infancia. La ventaja de los métodos de EMDR y la
6 energía es que el foco está sobre interno o intrapsíquico, el sistema del cliente en lugar
de en una relación (van der Kolk, 2002). Se basan esencialmente en un marco de “un
solo cuerpo” (como lo hizo el enfoque original de Freud), un punto señalado por Wachtel
(2002). Sin embargo, aunque un enfoque principal en la relación de transferencia puede
711 8 estar contraindicada en el caso de los traumatismos graves interpersonal en la infancia,
9 10 la provisión de un espacio terapéutico favorable a los sentimientos de seguridad y
123 confianza es esencial.
456
789
Un aspecto de los modelos internos de trabajo con el trauma derivado es los conocimientos
básicos y metacogniciones, identificadas por los terapeutas cognitivos (por ejemplo, Wells, 2000).
Estos son similares a las “cogniciones negativas” dirigidos durante EMDR, y tienden a involucrar a
las creencias en la inevitabilidad del fracaso personal, de ser digno de ser amado, sin valor, etc.
Para el trabajo terapéutico a fondo estas creencias centrales profundas deben ser abordados,
utilizando el método EMDR (Young, Zangwill, y Behary, 2002) o un método integral de energía
(por ejemplo, Clinton, 2002).
211 1
234
567
desarrollo interpersonal temprana
89
30 1 Los estudios de la neurobiología del apego temprano (resumidos por Schore 1994,
234 2003a, b, c) muestran las interacciones intrincadas, rápidos y sutiles entre el bebé y
567 la madre, y cómo éstas se organizan no sólo los modelos de trabajo internos del
8 bebé, pero el patrón del cerebro del bebé en el nivel neurobiológico. El sistema
orbitofrontal procesa la información emocional proporcionada por la cara y la voz de
la madre, la dirección de este a través del sistema límbico y en la fisiología del
cuerpo. Por lo tanto, sonrisa, mueca, o la cara en blanco de la madre tiene una
respuesta inmediata en la neurobiología y la fisiología del bebé. estados de ánimo
de la madre, su alegría o desesperación, o su depresión posnatal, poderosamente
influyen en el estado mental y corporal de su bebé. 2
911
111 2 Kohut (1971, 1977) la teoría del desarrollo psychoeconomic describe cómo el niño se
345 forma un sistema de regulación de la energía con la madre u otro cuidador. El niño busca
678 la energía de la madre, y, si esto no se produce, puede caer en un estado de agotamiento
9 10 de la energía o puede buscar la ayuda de la madre en el desempeño de un exceso de
123 energía. En general, según la teoría de Kohut, la provisión de la madre de la empatía tiene
456 una función reguladora de la energía para el niño y la ausencia de empatía conduce a
711 8 estados de desequilibrio energético y la desorganización psicológica. No es difícil de
9 20 interpretar gran parte de las relaciones humanas en términos de transacciones de energía
123 y las interacciones energyregulating (Hartmann, 2003b).
4 511
678
9 311 Si los sistemas de energía de la madre y el bebé se combinan a veces para formar
123 un sistema, esto parece un posible medio por el cual (disfuncional) la información
456 emocional puede ser transmitida a través de las generaciones, como postula Callahan
78 (1994, publicado en Gallo,
911 1999). Un proceso relacionado puede ocurrir cada vez que los seres humanos están en contacto
físico y emocional íntima, de tal manera que cada uno comienzan a experimentar y estar
preocupado por la información emocional disfuncional codificado en el sistema energético del
otro. Esto puede no re fl eja un proceso de defensa activa de la identificación proyectiva, sino
que más bien puede ser simplemente un resultado de la cópula de los sistemas energéticos.
procesos relacionados también pueden explicar en parte la susceptibilidad de los
psicoterapeutas de “infección” por enfermedades emocionales de sus pacientes.
inversión psicológica, inversión de polaridad, y “resistencia”
La mayoría de las formas de terapia psicológica describen las formas en que una persona puede
desear conscientemente para recuperar o provocar un cambio constructivo, pero
inconscientemente actuar para resistir o sabotear esto. Puede haber varios niveles a esto.
creencias profundas que estructuran la psique pueden aferraban a su debido modi fi amenaza
“ansiedad de desintegración” (capítulo cinco). Del mismo modo, la preocupación por la
preservación de la autonomía puede dar lugar a la resistencia a los esfuerzos del terapeuta.
necesidades inconsciente por sufrimiento pueden jugar un papel, como Freud (1920g) describe
en su descripción de la “reacción terapéutica negativa”. la fisiología del cuerpo o de la
neurobiología del cerebro pueden tener una resistencia inherente al cambio, quizás
particularmente en los estados de arraigada
111 2 depresión o en la fatiga post-viral. Sin embargo, kinesiólogos y psicólogos de energía

345 tienen resistencias fi cados o “reversiones” también en el sistema de energía (Callahan,
6 1981). A veces esto se llama “inversión de la polaridad” y es considerado como una
inversión literal de dirección electromagnética. El terapeuta energía, Donna Eden, que, al
igual que otros videntes, afirma ser capaz de ver la energía sutil, ha descrito sus
vicisitudes de la siguiente manera:
711 8
9 10
123 Meridianos de energía se invierte a veces literalmente su dirección, y eso es

456 exactamente lo que parece. Cuando un meridiano es fl debido normalmente, las
789 líneas son nítidas, la vía es lisa y clara, el movimiento tiene vigor. Cuando se altera
de flujo de un meridiano, parece turbia, la vía ya no es suave, el movimiento es
lento. A veces las energías parecen estar formando charcos estancados a lo largo
de la vía de meridiano. A veces empiezan a fluir lentamente hacia atrás. [Edén,
2001, citado en Hitlin, 2002, p. 213]
El problema de “trastorno de la personalidad”

211 1
234 experiencia traumática siempre evoca intentos de evitar el dolor asociado con ella,
567 dando lugar a una variedad de estrategias defensivas. En la mayoría de los casos 3 todavía
89 es muy posible trabajar en colaboración con la persona en un contexto terapéutico para
30 1 superar su “resistencia” y habilitar el procesamiento del trauma de tener lugar. Sin
234 embargo, hay personas que desarrollan una organización defensiva más malignos,
567 dedicados a evitar en lugar de procesar el dolor mental, y puede ser que esto es a
8 menudo lo que está implícito en el término “trastorno de la personalidad” Actualmente
muchused. Tales personas, si buscan la terapia, intentarán hacer mal uso de ella
(aunque sea inconscientemente), y se esforzarán para incorporarlo a su organización
defensiva maligno. Se tratará de centrarse excesivamente en la relación con el
terapeuta como un medio (inconscientemente) de evitar los dolores y traumas del
pasado, y en un intento de buscar la gratificación en el presente. Las tendencias
actuales en la técnica psicoanalítica, hacia un énfasis particular en la relación
aquí-y-ahora “transferencia” y una evasiva respecto de la exploración de la experiencia
infantil (discutido en el Capítulo IV) puede tender, en efecto, en connivencia con esta
tarea defensiva. Tales personas no pueden bene fi ciarse de un principio o EMDR
911
111 2 psicología de la energía, ya que su personalidad puede ser organizada esencialmente contra
345 el procesamiento de los traumas del pasado. Para ellos, una amplia labor psicoanalítica
678 convencionales pueden ser necesarios antes de que sean capaces de iniciar la terapia más
9 10 fundamental de un traumatismo procesamiento.
123
456
711 8
9 20
Resumen esquemático del proceso terapéutico
123
4 511
No se supone que la siguiente es necesariamente un proceso lineal. trabajo
678
Psicoanalíticamente inspirado tiende a ser relativamente no estructurados, de libre
9 311
asociativo, no directiva, y caracterizado por una apertura a la aparición de nuevos
123
significados y vías de investigación. Sin embargo, es posible señalar patrones y
456
componentes del trabajo terapéutico inherentes cuando se guía por los principios que
78
se derivan de EMDR y la psicología energética. Estos me parecen ser las siguientes.
911
1. Se establece una relación con el cliente / paciente. Esto puede requerir tanto la
empatía y sintonía de energía.
2. A través del discurso de asociación libre, se exploran áreas de angustia
emocional y psicológica y conflicto.
3. Un problema objetivo inicial se identifica fi, es decir, una experiencia perturbadora, una
ansiedad, o un comportamiento problemático. Básicamente esto es algo que el
cliente quiere ser diferente.
4. Los diversos aspectos emocionales de este problema se aclaran, incluyendo los
pensamientos y fantasías asociadas.
5. experiencias de la infancia Temáticamente asociados se identifican, tal vez
provocada por la simple pregunta “¿Cuándo se ha sentido así antes?”
6. Los esquemas cognitivos profundas asociadas con el problema objetivo son clari fi ed, es decir, la
persistencia de las creencias fundamentales de la persona acerca de sí mismo en relación a los
demás (derivada en particular de las experiencias de apego temprano).
Se identifican 7. reverso psicológico, ya sea a través de simplemente escuchar y observar

psicoanalíticamente, oa través de pruebas musculares energía. De esta manera, deseo
inconsciente de una persona para retener los síntomas o la enfermedad se puede tratar.
111 2 8. desorganización neurológica, si procede, se indica. Los movimientos oculares de

345 EMDR pueden ayudar a corregir esto, especialmente si se utilizan “figura de ocho”
6 movimientos. Otros métodos de kinesiología y psicología de la energía pueden ser
considerados.
9. Los conflictos psicodinámicos recurrentes de núcleo se identificado- “Core
conflictiva Relación Theme” de Luborsky (por ejemplo Luborsky y
711 8 Crits-Christoph, 1997). Mientras que éstos pueden ser observados en la
9 10 transferencia, la transferencia no es el vehículo de la terapia.
123
456 10. EMDR o un método de energía entonces se utiliza para procesar las experiencias
789 dolorosas. Esto implica tanto la desensibilización y la asimilación de la experiencia
asociativa y sus diversos aspectos emocionales y cognitivos. El proceso continúa
hasta que la experiencia previamente preocupante ya no evoca la angustia.
11. Durante el proceso, se pide al cliente para observar las sensaciones corporales. Las
áreas de tensión experimentada dentro del cuerpo se liberan, el uso de EMDR o un
método de energía.
12. creencias fundamentales disfuncionales acerca de sí mismo en relación con los demás se
procesan utilizando EMDR o un método de energía. La psique entonces se mueve de forma
211 1 natural en una dirección positiva, sin la intervención cognitiva por parte del terapeuta.
234
567 13. Core TIC con psychodynamic fl se procesan utilizando EMDR o un método de
89 energía. El uso de estos métodos que facilitan permite al cliente desarrollar
30 1 soluciones creativas y maduración de recurrentes conflictos.
234
567 14. El problema objetivo se prueba siguiente trabajo terapéutico. Si di fi cultades siguen
8 siendo, más trabajo se realiza.
15. En el caso de la psicopatología compleja, múltiples dianas se seleccionan durante un
período de tiempo.
16. Algunas experiencias problemáticas y conflictos psicodinámicos son relativamente
accesibles a la conciencia desde el principio, mientras que otros pueden surgir sólo
de forma gradual después del trabajo terapéutico significativo se ha hecho.
17. discurso de asociación libre del cliente es analizado para la retroalimentación

inconsciente en el proceso terapéutico.
18. El enfoque general evita estructura excesiva que pueda impedir la aparición de
material psicodinámica, mientras que contiene su fi ciente estructura inherente para
permitir que los problemas psicodinámicos de núcleo para ser identificados y
911 procesado.
111 2 notas
345
1. Kohut y Rubovitz-Seitz (1963) cuenta lo siguiente:
678
9 10
La influencia del proceso primario en el proceso secundario (la penetración de los
123
contenidos psíquicos inconscientes y preconscientes fuerzas en pensamientos,
456
sentimientos o deseos) fue designada originalmente por el término “transferencia” de
711 8
Freud (1900). Es importante tener en cuenta que la transferencia, en el sentido original del
9 20
término, se refiere esencialmente a un endopsíquica, no es un proceso interpersonal.
123 [Kohut y Rubovitz-Seitz, 1963, p. 347]
4 511
678
9 311 2. Ni el sistema de energía ni la mente y sus pensamientos están confinadas dentro de un cuerpo
123 individual o el cráneo. Existe considerable evidencia de que los pensamientos, la energía sutil, y los
456 viajes fuera de la intención del individuo-e instantáneamente Así que, siguiendo cuántica en lugar
78 de los principios newtonianos (Lorimer, 2001; Powell, 2003; Radin, 1997; Tiller, 1997). Esto
911 claramente tiene muchas implicaciones en relación con el papel de la actitud y la intención del
terapeuta en el proceso de curación.
3. Por “en la mayoría de los casos”, pienso en los pacientes atendidos en un servicio de salud mental
del NHS, en lugar de elegir a aquellos que buscan la psicoterapia a largo plazo sobre una base
privada. Me parece posible que estos últimos tienden a estar entre aquellos que han desarrollado
una organización defensiva arraigada dedicada a evitar en lugar de resolver el trauma de la
primera infancia. Mi hipótesis es que los que optan por entrenar para convertirse en
psicoterapeutas también puede tender a estar entre este grupo (aunque no necesariamente tener
“trastornos de personalidad” en el sentido generalmente aceptado!).
111 2 CAPÍTULO ONCE
345
711 8 conclusiones de la investigación

9 10
123
456
789
211 1 La investigación sobre EMDR
234
T
567
visión general prestado se puede encontrar en Shapiro (2002a, Apéndice A) y Max campo
89
30 1
que laElliteratura
(2002). siguientedeesinvestigación sobre
un resumen de las EMDR es muy
principales extensa. un
conclusiones exce-
generales.
234
567
EMDR es efectivo?
EMDR es el tratamiento más investigado para el trastorno de estrés postraumático. Su

eficacia se ha demostrado claramente. En el momento de la escritura, por lo menos veinte
estudios controlados han investigado la e fi cacia de EMDR en el tratamiento del trastorno
de estrés postraumático. Todo encontraron EMDR para ser eficaz y, en la mayoría de los
casos, más eficaces, o más e fi ciente (es decir, que implica menor número de sesiones),
que otros métodos. Estos estudios son: Boudewyns y Hyer (1996); Carlson, Chemtob,
Rusnak, Hedlund, y Maraoka (1998); Chemtob, Nakashima, Hamada, y Carlson (2002);
Edmond, Rubin, y Wambach (1999); Ironson, Freund, Strauss y Williams (2002); Lee,
Gavriel, Drummond,
911
253
111 2 Richards, y Greenwald (2002); Marcus, Marquis, y Sakai (1997); McFarlane (1999);
345 Poder et al. ( 2002); Rogers et al. ( 1999); Rothbaum (1997; 2001); Scheck, Schaeffer,
678 y Gillette (1998); Shapiro (1989); Sprang (2001); Taylor et al. ( 2001); Vaughan et al. ( 1994);
9 10 Wilson, de plata, Covi, y Foster (1996); Wilson, Becker, y Tinker (1997); Wilson,
123 Becker, Tinker, y Logan (2001).
456
711 8 Una excepción a la tendencia a favor de EMDR es Devilly y Spence (1999). Este
9 20 informó que un protocolo de TCC fue superior a EMDR. Sin embargo, la descripción de
123 EMDR en este estudio se desvió de diversas formas de práctica estándar, y por lo tanto no
4 511 se puede considerar un proceso justo de EMDR.
678
9 311
123
456 Los meta-análisis

78
Tres metaanálisis, el examen de los resultados a través de una serie de estudios han
911
evaluado la EMDR.
Van Etten y Taylor (1998) encontraron que EMDR y terapias de exposición logran
resultados similares y fueron superiores a otros tratamientos psicoterapéuticos, pero EMDR
requiere un menor número de sesiones para lograr el mismo efecto. Los autores comentan:
“Los resultados del presente estudio sugieren que el método EMDR es efectivo para el
TEPT, y que es más e fi ciente que otros tratamientos” (p. 140).
Davidson y Parker (2001) evaluaron treinta y cuatro estudios EMDR, hallazgo que
EMDR fue eficaz y equivalente en los resultados de las terapias de exposición.
Maxfield y Hyer (2002) encontraron que los estudios con metodología más rigurosa
(incluyendo fidelidad para el método de tratamiento) informaron un efecto mayor de EMDR
que aquellos con menos rigor. Por lo tanto, parecía que un mayor rigor metodológico
permitió que el verdadero efecto de EMDR que se revele con mayor claridad.
EMDR es fi cialmente reconocido como un eficaz y

tratamiento apropiado para el TEPT
Como resultado de extensos ensayos clínicos, EMDR es de oficialmente reconocida como un

tratamiento eficaz para el TEPT (Chambless et al., 1998; Chemtob, Tolin, van der Kolk, y
Pitman, 2000; Reino Unido Departamento de Salud, 2001).
Conclusiones de la investigación 255
111 2 No hay ninguna otra terapia psicológica que se estableció más de EMDR como tratamiento para el
345 trastorno de estrés postraumático. Cuando se llevó a cabo el primer estudio controlado de EMDR (Shapiro,
6 1989), no se había publicado ningún previamente ensayos controlados de tratamiento de trastorno de
estrés postraumático.
La única otra forma de tratamiento psicológico que se ha reconocido como un

tratamiento adecuado para el TEPT es la “exposición” (Rothbaum, Meadows, Resnick, y
711 8 Foy, 2000), esencialmente cualquier forma de terapia de conducta que implica la
9 10 exposición a la situación temida o la memoria traumática hasta la ansiedad se extingue.
123
456
789
Aplicación a otros trastornos
La aplicación original de EMDR fue a trastorno de estrés postraumático, y este ha sido el área
de investigación más extensa que involucra muchos estudios aleatorizados controlados. Ha
habido muchas otras aplicaciones clínicas de la EMDR, pero éstos no están tan bien
establecidas a través de la investigación. Sin embargo, la realidad es que no se han
establecido aún ampliamente investigados (mediante estudios controlados aleatorios) métodos
de tratamiento para la mayoría de los trastornos psicológicos. Por otra parte, la psicopatología
es a menudo más complicado de lo que se sugiere por una designación de diagnóstico
211 1
individual, y su exploración y la resolución no puede siempre ser acomodado adecuadamente
234
por un protocolo terapéutico estandarizado.
567
89
30 1
A pesar de estas advertencias, hay un enorme número de estudios publicados e
234
informes clínicos que ilustran el uso de EMDR en relación con una amplia variedad de
567
problemas clínicos. 1 Algunos ejemplos son los siguientes:
8
Fobias y pánico: De Jongh & Ten BROEKE (1998); Goldstein y Feske (1994).
reacciones pena compleja: Lazrove, cometa, Trif fl eman, McGlashan, y Rounsaville

(1998); Shapiro y Solomon (1995). quemaduras graves trauma: McCann (1992).
disfunción sexual: Levin, 1993; Wernik (1993). Adicción: Henry (1996); Shapiro y Forrest
(1997). La vergüenza: Leeds (1998).
Depresión postparto: Parnell (1998).

trastornos disociativos: Fino y Berkowitz (2001); Lazrove & Fine (1996); Twombly
911 (2000).
111 2 La ansiedad de desempeño: Crabbe (1996); Max campo y Melnyk (2000). Trastorno dismórfico
345 corporal: Brown, McGoldrick, y Buchanan (1997). Trastornos de la personalidad: Fensterheim
678 (1996); El hombre de campo fi (1998).
9 10
123
456
Son los movimientos oculares (u otra estimulación bilateral)
711 8
un componente importante de la EMDR?
9 20
123 Los estudios han demostrado que los movimientos oculares contribuyen de forma significativa a
4 511 la acción relajante y la emoción de procesamiento de EMDR (Cerone, 2000; Lohr, Tolin, y
678 Kleinknecht, 1995, 1996; Montgomery y Ayllon,
9 311 1994). En uno de estos estudios, Montgomery y Ayllon (1994) afirman: “Los datos indican que
123 el trastorno de estrés postraumático somete el uso de la exposición repetida de corta duración
456 y la reestructuración cognitiva sola eran insuficientes para la ganancia de tratamiento positivo”
78 (p. 228) y que la adición de movimientos oculares “dieron lugar a las disminuciones signi fi
911 cativos en autoinformes de angustia tratado anteriormente. Estos resultados se reflejan por las
disminuciones en la activación psicofisiológica”(p. 228).
Los estudios de los movimientos oculares en forma aislada del resto del formato de
presentación de EMDR que éstos disminuyen la intensidad de las imágenes de la memoria y su
asociado afectar (Andrade, Kavanagh, y Baddeley, 1997; Kavanaugh, Freese, Andrade, y de
mayo de 2001; van den Hout , Muris, Salemink, y Kindt, 2001). Barrowcliff, gris, Freeman y
MacCulloch (2004) comparó el efecto de la recuperación de las memorias mientras hace
movimientos oculares con recuperación de las memorias sin los movimientos de los ojos;
reducciones significativas en valencia emocional y viveza, así como la activación fisiológica, se
encuentran solamente en la condición de movimientos oculares.
cambios en el cerebro después de EMDR
Levin, Lazrove, y van der Kolk (1999) informan de un estudio de los cambios cerebrales después
del tratamiento de un paciente con trastorno de estrés postraumático. Tras el tratamiento con tres
sesiones de noventa minutos de EMDR, neuroimagen mostró un aumento de la actividad en el giro
cingulado anterior y el lóbulo frontal izquierdo. Los autores sugieren que esto puede indicar que el
paciente había aprendido a diferenciar real a partir de amenaza imaginaria. Estos cambios en la
función del cerebro se acompañan de cambios positivos en las pruebas psicológicas. En un
esquema de trabajo adicional a lo largo de estos
111 2 líneas, van der Kolk (2002) informa que varios de sus sujetos mostraron una mayor
345 activación del lóbulo frontal siguiendo el método EMDR, lo que sugiere una mayor
6 capacidad de dar sentido a la estimulación sensorial entrante. Estos cambios estaban
relacionados con alteraciones en la calidad de las narrativas de los pacientes de trauma,
que se hicieron más coherente y manejable. Van der Kolk comentarios, “Este tipo de
cambios en las narrativas personales sugieren que EMDR es capaz de ayudar a las
711 8 personas generan asociaciones entre anteriormente disociadas impresiones sensoriales,
9 10 fragmentados” (2002, p. 73).
123
456 cambios en el cerebro también fueron reportados por Lansing y Amén (2003). En un estudio de
789 la policía acumulativamente traumatizada los oficiales, encontraron cambios siguientes EMDR en el
nivel de actividad en las siguientes áreas: giro cingulado; ganglios basales; sistema límbico profundo;
cerebelo. Antes del tratamiento, todas estas áreas habían mostrado hiperactividad. Esto disminuyó
tras EMDR. Además, se encontró reducción de la actividad en la corteza prefrontal después del
tratamiento. Estos cambios acompañados de una marcada reducción en los síntomas de trastorno de
estrés postraumático.
211 1
234
Teorías sobre el mecanismo de acción
de la estimulación bilateral
567
89
Ha habido muchas especulaciones neurobiológicos interesantes con respecto a la posible
30 1
modo de acción de los movimientos oculares y otros estimulación bilateral utilizado en
234
EMDR. Shapiro (2002a Apéndice A) enumera siete hipótesis, propuesta por varios
567
autores. En resumen, estos son los siguientes:
8
1. Interferencia con la memoria de trabajo (Andrade, Kavanagh, y Baddeley, 1998;

Kavanaugh, Freese, Andrade, y de mayo de 2001.)
2. Elicitación de un orientador o la respuesta de investigación que provoca una
reacción instintiva de interés, excitación o una sensación de seguridad
(Armstrong y Vaughan, 1996; Lipke, 2000; MacCulloch y Feldman, 1996)
3. Evocación de una respuesta de relajación o inhibidor (Shapiro, 1989; Wilson, de

plata, Covi, y Foster, 1996) 2
4. La facilitación de los procesos neurológicos vinculados al sueño REM (Bergmann,

911 2000; Stickgold, 2002)
111 2 5. La distracción, actuando como la extinción del condicionamiento clásico (Dyck, 1993)
345
678 6. Reducción de la experiencia o la intensidad emocional, lo que permite el

9 10 procesamiento tenga lugar (van den Hout, Muris, Salemink, y Kindt, 2001)
123
456 7. La inhibición del proceso de evitación (Becker, Todd-Overmann, Stoothoff, y

711 8 Lawson, 1998).
9 20
123
4 511
Tergiversaciones de EMDR
678
9 311 A pesar de su robusta apoyo a la investigación, EMDR siempre ha atraído a una cantidad
123 particular de más intensa hostilidad, a menudo toma la forma de desprecio y burla.
456 términos despectivos como “ciencia basura” o “pseudociencia” se utilizan con frecuencia
78 en referencia a la EMDR. Un ejemplo típico de un comentario despectivo es “lo que es
911 eficaz en EMDR no es nuevo, y lo nuevo no es eficaz” (McNally, 1999, p. 619). A veces, el
debate científico fi co ha sido reemplazado por extraño ad hominen
ataques, explorados y refutaron en un papel importante por Perkins y Rouanzoin

(2002), que aclara muchas áreas de confusión y responde a un “intento mundial para
difamar la reputación de los científicos y los médicos respetados que apoyan EMDR”.
Un aspecto de la distorsión de la verdadera investigación científica es que, en varios
casos, declaraciones inexactas se han hecho en artículos de revistas (oponiéndose
EMDR) sobre el contenido de los documentos anteriores (de apoyo de EMDR), que se
detallan cuidadosamente por Perkins y Rouanzoin (2002 ).
Un claro ejemplo de la tendencia de la tergiversación es un comunicado de prensa de la

Universidad de Arkansas, de fecha 11 de enero de 2001. 3 Está encabezado: “UA psicólogo
Etiquetas populares terapia trauma 'pseudociencia'.” El comunicado de prensa continúa
citando a su psicólogo de la siguiente manera:
Los creadores de EMDR desarrollaron la terapia basada en la investigación que demostró

que el movimiento rápido de los ojos ayuda en el tratamiento de los recuerdos durante el
sueño. Se especuló, por tanto, que la inducción de movimientos rápidos de los ojos, mientras
que un paciente recordó un suceso traumático ayudaría al sujeto proceso más rápido y llegar
a enfrentarse con esa memoria. . . . Este esfuerzo por parecer científica es lo que cali fi ca
EMDR como pseudociencia. . .
111 2 Este psicólogo Arkansas, que “ha dedicado su experiencia para identificar y
345 desenmascarar pseudociencias”, además, sostiene que el componente de
6 movimientos oculares de EMDR no hace ninguna diferencia en el resultado y, por
tanto, que todo lo que es eficaz en el método es simplemente debido al efecto
conocido de la exposición al estímulo anxietyevoking. Y concluye:
711 8
El hecho de que algunos psicólogos-que están supuestamente entrenados en la metodología
9 10
científica-hacen caso omiso de la evidencia científica y continuar ofreciendo un tratamiento
123
ineficaz no presagia nada bueno para la integridad de nuestra profesión o para la percepción
456
del público de la psicología como una ciencia.
789
A la luz de las pruebas resumidas anteriormente, tales argumentos y afirmaciones son

claramente incongruente con la realidad. Por desgracia, se repiten (Lilienfeld, Lynn, y Lohr,
2003) en un libro publicado recientemente sobre la pseudociencia! Los hechos son claros y
públicos. EMDR es un tratamiento efectivo. Era no se desarrolló a partir de una teoría de la
función de los movimientos del ojo durante el sueño REM. El potencial de desensibilización
de los movimientos del ojo se observó por Francine Shapiro y explorado para su potencial
terapéutico. Teorizar sobre la naturaleza de este efecto seguido más tarde. La
211 1 investigación ha demostrado que los movimientos oculares hacer tener un efecto medible
234 definida. El efecto de desensibilización de EMDR no puede ser debido a la exposición,
567 como normalmente se entiende, ya que ese efecto se cree que dependerá de continua en
89 lugar de estimulación intermitente; en ese principio, el breve exposición intermitente
30 1 empleada durante EMDR sería probable que en lugar de sensibilizar a desensitize
234 (Eysenck, 1979; Lyons & Scotti, 1995; Marks, Lovell, Noshirvant, Livanou, y Thrasher,
567 1998). cuenta de EMDR (Shapiro, 2001) de Francine Shapiro me parece ser la razonado
8 clínicamente informados fi más prudente, equilibrado,,, profesional y responsable,
científicamente fundamentada, y la pieza de estudiante de trabajo que podríamos esperar
encontrar. En realidad, podríamos preguntarnos quiénes son los “pseudocientíficos” reales
entre estos pistoleros de la Academia Americana.
La investigación en relación con la psicología energética
La investigación en psicología de la energía es relativamente limitada en la actualidad, aunque más

911 estudios están en preparación.
111 2 El estudio realizado por Wells y sus colegas (2003)

345
El mejor papel, informar de un estudio controlado de EFT, es que por Wells, Polglase, Andrews, Carrington, y
678
Baker (2003). Los participantes con fobias de animales pequeños, tales como arañas, roedores, o cucarachas, se
9 10
asignaron al azar a dos grupos. Un grupo recibió un tratamiento de treinta minutos con EFT. La otra formación
123
recibida en un procedimiento llamado respiración diafragmática, que se ha demostrado que producen cambios
456
fisiológicos consistentes con profunda relajación (Lehrer, Sasoki, y Saito, 1999). Por lo tanto, el tratamiento del
711 8
grupo control contenía ingredientes activos susceptibles de inducir la relajación y por lo tanto que puedan facilitar
9 20
la desensibilización. Además, la condición de respiración profunda fue diseñado para ser paralelo tan de cerca
123
como sea posible la condición de EFT. Mientras que el grupo EFT tapping en los puntos meridianos, repitiendo la
4 511
frase recordatorio (por ejemplo, “Este miedo a las arañas”) en cada punto, se les hizo el grupo de respiración
678
profunda para repetir esta frase entre cada respiración. Cada aspecto emocional del problema fue abordado con
9 311
“rondas” de la respiración profunda, en paralelo con las rondas de tapping con EFT meridiano. Niveles de miedo
123
se evaluaron mediante la adopción de los TCS en diferentes etapas de un enfoque conductual de tareas (BAT).
456
El BAT involucrado ocho puntos a distancias progresivamente más cerca al animal temido. Otra medida que se
78
fue hasta qué punto el participante podía tolerar acercarse al animal en el MTD. Medidas de seguimiento se
911
tomaron seis meses o más después. Los resultados fueron que el tratamiento EFT produjo significativamente
mayor mejoría que hizo la condición de respiración profunda, medida conductualmente y sobre las medidas de
autoinforme. Se encontró que la mejora que ser sostenido en gran medida en el seguimiento. se les hizo el grupo
de respiración profunda para repetir esta frase entre cada respiración. Cada aspecto emocional del problema fue
abordado con “rondas” de la respiración profunda, en paralelo con las rondas de tapping con EFT meridiano.
Niveles de miedo se evaluaron mediante la adopción de los TCS en diferentes etapas de un enfoque conductual
de tareas (BAT). El BAT involucrado ocho puntos a distancias progresivamente más cerca al animal temido. Otra
medida que se fue hasta qué punto el participante podía tolerar acercarse al animal en el MTD. Medidas de
seguimiento se tomaron seis meses o más después. Los resultados fueron que el tratamiento EFT produjo
significativamente mayor mejoría que hizo la condición de respiración profunda, medida conductualmente y sobre
las medidas de autoinforme. Se encontró que la mejora que ser sostenido en gran medida en el seguimiento. se
les hizo el grupo de respiración profunda para repetir esta frase entre cada respiración. Cada aspecto emocional del problema fue abordado con “rondas” de la respiración profunda, en paralelo con las
El signi fi cado de este estudio es que contenía una condición de control para la
comparación y se fue al azar, cumpliendo así con los estándares más altos de
investigación. La elección de una condición de control que imitaba el procedimiento de EFT
en todos los detalles, excepto para (a) el uso de una declaración de aceptación de sí
mismo, y (b) tapping en los puntos meridianos, sugiere que los factores eficaces tenía algo
que ver con los ingredientes específicos para EFT. Desde respiración profunda hace inducir
la relajación, la superioridad de la condición EFT debe ser debido a más de inducción de
una respuesta de relajación ordinaria.
Dr. Patricia Carrington informa sobre una serie de estudios previstos o en curso, sobre la
base de este estudio, realizado por uno de los co-autores,
111 2 Dr Harvey Baker y colegas (www.eftupdate.com/

345 ResearchonEFT.html):
6
1. una réplica de la Wells et al. procedimientos, pero el uso de dos formas

diferentes de grupo un control de forma de asesoramiento no directiva, y un
grupo sin tratamiento;
711 8 2. un estudio controlado en un entorno clínico, la comparación de EFT con dos grupos de
9 10 control;
123 3. una comparación de EFT y una variante simulado (no hay puntos de acupuntura verdadero ser
456 intervenidos) examinar el efecto en matemáticas ansiedad;
789 4. un estudio del efecto de EFT frente a dos condiciones de control en la habilidad de baloncesto;
5. un estudio sobre el efecto de EFT en la adicción al alcohol en un pequeño pueblo en la India;
6. una comparación de EFT utilizando el estándar de puntos con una versión mediante
golpecitos en otros lugares del cuerpo tocando; un estudio sobre el efecto de EFT en el temor
de hablar en público, utilizando un programa de realidad virtual para probar esto.
211 1
234
El estudio realizado por Joaquín Andrade MD y sus colegas
567
de Uruguay
89
30 1 Los datos preliminares han sido reportados (Andrade y Feinstein, 2001; Feinstein,
234 2001), de una variedad de estudios experimentales aleatorios doble ciego, con más
567 de 29.000 pacientes, realizado en once centros en América del Sur durante un
8 período de catorce años. En uno de ellos, aproximadamente 5.000 pacientes, con
diagnóstico de un trastorno de ansiedad, fueron asignados aleatoriamente a un
grupo que recibió una energía método y un grupo de control que recibió terapia de
comportamiento cognitivo y / o medicación tapping. Al cierre de la terapia, el 90%
del grupo de tapping fueron calificados como mejorado, mientras que el 63% del
grupo de control fueron calificados como mejorado. Setenta y seis por ciento del
grupo de tapping fueron calificados como libres de los síntomas, mientras que el
51% del grupo de control fueron calificados como libre de síntomas. En un año de
seguimiento,
Estos resultados son dramáticos. Como los autores comentan: “No clínico razonable,
911 independientemente de la vía de cultivación, puede pasar por alto
111 2 las respuestas clínicas que provoca tapping en los trastornos de ansiedad (más del 70% de
345 mejora en una muestra grande en 11 centros con 36 terapeutas mayores de 14
678 años)”(Feinstein, 2004, p. 201).
9 10 Sin embargo, se llevaron a cabo estos estudios piloto con el propósito de validación
123 interna de procedimientos y protocolos para el equipo clínico:
456
Estos fueron estudios piloto, vistos como posibles precursores para la investigación futura, pero no
711 8
eran ellos diseñados con la publicación en mente. Específicamente, no se realiza un seguimiento
9 20
de todas las variables que necesitan ser controlados en una investigación sólida, no todos los
123 criterios se definieron con precisión rigurosa, el mantenimiento de registros era relativamente
4 511 informal, y los datos de origen no siempre se mantuvieron. Sin embargo, todos los estudios
678 utilizaron muestras aleatorias, grupos de control y evaluación de doble ciego. Los hallazgos fueron
9 311 tan sorprendentes que el equipo de investigación decidió hacerlas más ampliamente disponibles.
123 [Feinstein, 2004, p. 201]
456
78 Hubo algunos hallazgos interesantes con respecto a la eficacia de los métodos para
911 tocar diferentes grupos clínicos. Los mejores resultados de los métodos tapping eran con
varios tipos de trastornos de ansiedad. Además, varios otros problemas emocionales
respondieron bien, incluyendo el dolor, la culpa, la ira, la vergüenza, los celos, el rechazo,
recuerdos dolorosos, la soledad, el dolor del amor, y la dilación. Los buenos resultados se
obtuvieron también en relación con los trastornos de adaptación, TDAH, trastornos del
control de impulsos, y los problemas derivados del abuso o negligencia. Respondiendo un
poco menos bueno, pero aún mejor que con otros métodos, fueron TOC, trastorno de
ansiedad generalizada, ansiedad relacionada con condiciones médicas, fobias sociales, y
ciertas fobias específicas. intervenciones de energía les fue así, pero no es mejor que otros
métodos en relación con leve a moderada depresión reactiva, trastornos por abuso de
sustancias y trastornos de la alimentación. Resultados que eran inferiores a los obtenidos
con otros métodos se han encontrado en relación con la depresión mayor endógeno,
trastornos de la personalidad y trastornos disociativos. No mejora se encuentra usando
métodos de energía en relación con los trastornos psicóticos, trastornos bipolares, delirio,
demencia y de fatiga crónica.
Imágenes de exploración del cerebro de este estudio, que muestra los resultados antes y
después de tocar en energía, se pueden encontrar en www.innersource.net/ energy_psych /
epi_neuro_foundations.htm
Las descripciones de una serie de otros estudios experimentales y en curso de la investigación
de métodos de la psicología energética se pueden encontrar en www.energypsych.org
111 2 Dos estudios sobre EFT por Swingle y sus colegas

345
6
Un estudio examinó los efectos del tratamiento de EFT sobre las víctimas de tráfico que sufren de
trastorno de estrés postraumático. A los sujetos se les enseña EFT en dos sesiones. El
seguimiento a los tres meses mostraron signi fi cativos cambios positivos en las ondas cerebrales
y en la percepción subjetiva de los síntomas de estrés. Este estudio (Swingle, Pulos, y Swingle,
711 8
2001) se informó en una reunión científica y ha sido presentado para su publicación.
9 10
123
En otro estudio (Swingle, 2001), EFT se utilizó como tratamiento para los niños
456
diagnosticados con epilepsia. Los niños recibieron EFT cada noche por sus padres todos los
789
días cuando los padres sospechan podría producirse una convulsión. Después de dos
semanas de tratamiento en el hogar de EFT, se registraron reducciones significativas en la
frecuencia de crisis, así como la mejora en las lecturas de EEG. Este estudio aún no ha sido
publicada.
La investigación sobre la terapia de campo de pensamiento
211 1 Una serie de estudios han sido publicados en relación con el pensamiento terapia de campo de
234 Callahan (TFT).
567 Figley y Carbonell (1999) informan de una investigación preliminar, sin un grupo de
89 control, sobre la eficacia clínica de TFT, EMDR, y otros dos nuevos tratamientos para el
30 1 trastorno de estrés postraumático. Ellos encontraron que todas las nuevas terapias
234 aceleraron el tratamiento de traumas en contraste con las terapias tradicionales largos.
567 comparaciones significativas entre los tratamientos no se podrían hacer con certeza, por
8 razones metodológicas, pero TFT fue el tratamiento más rápido. Figley (1999) comenta:
“Nuestra investigación mostró que este método ha funcionado de manera espectacular y
permanente para eliminar la angustia psicológica basada en un número considerable de
personas” (p viii.).
Algunos trabajos han presentado datos sobre variabilidad del ritmo cardíaco (HRV) como
una medida de resultado de TFT (Callahan, 2001 b, c; Pignotti y Steinberg, 2001),
argumentando que ambos muy alta y muy baja VFC son un signo de mala salud, y TFT que
ayuda a restaurar un HRV saludable. Si bien esto parece una zona interesante para explorar
más, la combinación de un novedoso proceso de tratamiento y una novela medida de
resultado tiende a forzar la credulidad de los lectores y los colaboradores; Por otra parte,
existen problemas metodológicos en estos estudios, tales
911
111 2 como un fracaso en el control de la tendencia estadística de medidas extremas para

345 regresar a la media (Kline, 2001; Herbert & Gaudiano,
678 2001).
9 10 Algunos datos preliminares sobre los cambios en el grado de sufrimiento auto-reporte con
123 714 pacientes con una variedad de trastornos psicológicos son descritos por Sakai y
456 colaboradores (Sakai et al., 2001). La metodología de este estudio es criticado por Lohr (2001),
711 8 pero algunos de sus argumentos parece un poco extraño, aparentemente basado en su
9 20 percepción de TFT y su razón de ser inverosímil. Se parecen argumentar que,
123 independientemente de los resultados, un estudio de la eficacia de TFT es válido porque el e fi
4 511 cacia de este método de tratamiento no se ha establecido: “La eficacia es una valiosa
678 herramienta de investigación, pero sólo cuando hay una investigación e fi cacia antes de apoyar
9 311 su validez en experimentos controlados más restrictivas” ( ibídem., pag. 1230). Sostiene,
123 además, que puesto que no se han realizado estudios controlados de TFT y desde las
456 pretensiones de la evidencia de la existencia de los meridianos de energía son “poco
78 convincente”, el informe de Sakai y sus colegas es “cientí fi camente prematuro y fuera de lugar”
911 ( ibídem., pag. 1233). 4 El argumento de Lohr que, sin establecimiento previo de e fi cacia, no
puede haber significado un estudio de e fi cacia, parece desconcertante. Hablando a título
personal, si me entero de que un nuevo tratamiento da lugar a una disminución
estadísticamente significativa de malestar autoinformado en una muestra de 714 pacientes,
entonces me gustaría concluir que algún efecto positivo está ocurriendo, incluso si estoy
sorprendido por la naturaleza y justificación para el tratamiento, e incluso si no existen hasta
ahora no hay manifestaciones metodológicamente sólidos de su e fi cacia en comparación con
un grupo control. Un estudio de la eficacia sin duda implica e fi cacia, aunque ella misma no es
una demostración de la eficacia de sonido (porque las condiciones experimentales no han sido
adecuadamente controladas). 5 desestimación completa de Lohr del estudio parece un poco
duro, especialmente en vista del propio comentario de los autores en el resumen: “Estos. . . son
datos preliminares que requieren estudios controlados para examinar la validez, fiabilidad y
mantenimiento de los efectos en el tiempo”( ibídem., pag. 1215).
Otro informe (Johnson, Shala, Sejdijai, Odell, y Dabishevci,

2001) describe el uso de TFT con las personas que sufren traumas de guerra en
aldeas remotas en Kosovo; 105 pacientes fueron tratados y alivio completo
autorreporte se informó por 103 de estos, y los datos de seguimiento reveló que estas
mejoras se habían sostenido. Este informe fue criticado por Rosner (2001), sobre la
base de que (a) sólo
111 2 super fi se proporcionó información cial acerca de la muestra, (b) información de

345 diagnóstico estaba ausente, (c) la medida de autoinforme de angustia era bastante bruto,
6 (d) la descripción de TFT era bastante corto. Sin embargo, el revisor tiene en cuenta que
“hacer la investigación en una sociedad posterior a la guerra es más difícil” y que “es de
esperar que las normas metodológicas deben ser de menor importancia que en una
revisión de la investigación de laboratorio realizado en materia de seguridad en una rica
711 8 país" ( ibídem., pp. 1241-1242). Por el contrario, Hartung y Galvin (2003) comentan:
9 10
123
456
789 Los científicos pueden criticar la falta de aleatorización de los sujetos, el uso de medidas no
estandarizadas, el fracaso de este estudio para dar cuenta de hipótesis en competencia, y
similares. Psicoterapeutas, por el contrario,. . . será más probable que se sienta lleno de
júbilo al leer acerca de este trabajo. Un informe de recuperación del 98% de un trauma,
aunque informal, es probable que animar a un médico que se dedica a aliviar el sufrimiento
de las víctimas de trauma. [Hartung y Galvin, 2003, p. 60]
Dos estudios (Callahan, 1987, 2001a; Leonoff, 1996) han informado de los resultados de
programas de llamadas de radio, donde las personas que llaman se trataron por teléfono para
211 1
diversos problemas, tales como fobias, ansiedades, las adicciones, la culpa, y los problemas
234
conyugales. Callahan reportó una tasa de éxito del 97% y el 100% Leonoff informó. Mientras
567
que muchas preguntas se pueden plantear en relación con la fiabilidad y exactitud de los
89 datos, estos estudios aún pueden tener algún mérito. Como Hartung y Galvin (2003)
30 1 comentan, los médicos se merece algo de crédito por tener el valor para exponer su método
234 públicamente: “Después de todo, podría haber resultado a la inversa: el noventa por ciento de
567 las personas que llaman podrían haber anunciado a miles de oyentes que no sienten nada
8 mejor y que TFT es un engaño”(pág. 61).
Darby (2001) llevó a cabo un estudio de TFT con veinte personas con fobias
aguja severas que les impiden conseguir el tratamiento médico adecuado. Fueron
tratados con sólo una hora de TFT. Estadísticamente significativas mejoras se
muestran en un mes de seguimiento. (Informado en Hartung y Galvin, 2003.)
Schoninger (2001) tratados con TFT de cuarenta y ocho personas con ansiedad a
hablar en público. Se utilizaron diferentes medidas del cuestionario, así como los TCS,
relacionada con real ( en vivo) ejercicios para hablar en público. Reducción sustancial de la
ansiedad fue revelado después del tratamiento. (Reportado en Hartung y Galvin 2003.)
911
111 2 Un estudio realizado por Carbonell y sus colegas realizaron un estudio aleatorizado,
345 doble ciego, comparando TFT con un tratamiento con placebo en el que los sujetos
678 intervenidos puntos no utilizados en cierto TFT. Los sujetos de la verdadera condición TFT
9 10 mostraron una mejoría significativamente mayor que el grupo placebo. Esto aún no se
123 publica en su totalidad, pero un resumen está disponible en www.tftrx.com/ref_articles/
456 6heights.html
711 8
9 20
123
4 511
La investigación sobre la validez de la prueba muscular
678
como medio de controles de energía
9 311
123 Aunque la prueba muscular contiene inherentemente elementos subjetivos y puede estar
456 abierto a una variedad de influencias, incluyendo la sugerencia, hay un buen número de
78 estudios que proporcionan apoyo para su validez esencial. Monti, Sinnott, Marchese, Kunkel,
911 y Greeson (1999) utilizó dinamómetro computarizado para demostrar que, en un grupo de
ochenta y nueve sujetos, había muy signi fi diferencias signifi en la fuerza muscular en
función de si la persona hizo una semánticamente congruente (es decir, verdadera)
declaración en oposición a una declaración incongruente. Dos estudios demostraron signi fi
cativo fiabilidad entre por la prueba muscular (Caruso y Leisman, 2000; Lawson y Calderón,
1997). Varios estudios han demostrado diferencias en la actividad eléctrica de los músculos
débiles que ponen a prueba en contraste con aquellos que ponen a prueba fuerte, y que esto
no puede atribuirse simplemente a la fatiga (por ejemplo Leisman, 1995; Leisman,
Shambaugh, y Ferentz, 1989; Perot, Meldener, y Gouble, 1991). Schmitt y Leisman (1998)
encontraron un alto grado de correlación entre la prueba muscular para las alergias y la
presencia de anticuerpos (inmunoglobulinas séricas) para los alimentos identi fi ed como
alergénicos por este procedimiento. Sin embargo, la prueba muscular debe claramente sólo
se puede utilizar como una guía en lugar de una técnica a prueba de tontos.
La investigación relacionada con los meridianos y la energía sutil
La acupuntura, de la que los métodos de psicología energía se deriva en parte, ha sido

ampliamente estudiado (Stux y Pomeranx, 1995) y es ampliamente aceptado como un
tratamiento útil y eficaz para muchos
111 2 condiciones-aprobados, por ejemplo, por el Instituto Nacional de Salud, que enumera
345 más de un centenar de condiciones que pueden ser ayudados con la acupuntura (NIH,
6 1997).
Los puntos específicos de la piel que son estimuladas durante de acupresión y
energía tapping muestra diferencias en la resistencia eléctrica en comparación con otros
puntos (Becker, 1990; Bergsmann y Woolley-Hart, 1973; Cho, 1998; Cho y Chung, 1994;
711 8 Liboff, 1997; Syldona y Rein, 1999), y las líneas de los meridianos que conectan los
9 10 puntos de acupresión tienen una resistencia eléctrica diferente en comparación con otras
123 partes de la piel. 6 Diversos estudios, usando técnicas de exploración de cerebro, han
456 demostrado que los cambios en la función de diversas partes del cerebro están
789 asociados con la estimulación de los puntos de acupresión específicos (Cho, 1998;
Darras, 1993; Hui, 2000; Omura, 1989, 1990). La estimulación de los puntos de
acupresión provoca liberación de péptidos opioides (Swack, 2001). Otra prueba de la
existencia de los meridianos se demostró por el investigador francés, Pierre de Vernejoul,
que inyecta isótopos radiactivos en los puntos de acupuntura y se encontró que el
movimiento de los isótopos correspondió a los meridianos; no había fi significativo flujo
cuando se inyectaron los isótopos en otros puntos elegidos al azar (de Vernejoul, 1985),
aunque algunos han sugerido que de Vernejoul en realidad estaba detectando el sistema
linfático en lugar de los meridianos (Stux y Pomeranx, 1995). Un científico ruso, Vladimir
211 1 Zagriadskii, encontró que la luz láser suave se llevó a cabo a lo largo de las vías que
234 corresponden a los meridianos; llegando a la conclusión de que los meridianos son
567 superconductores, construyó un dispositivo eléctrico sensible para detectar y optimizar la
89 actividad dentro de los meridianos y esto entonces se utilizó con éxito para mantener la
30 1 salud de los astronautas a la Estación Espacial Mir (Narváez, Rohsmann, y Stegenda,
234 2002). El apoyo a la existencia de la chakra sistema es proporcionada por Pert (1999,
567 2000), que informa hallazgo altas concentraciones de neuropéptidos en los sitios de los
8 primeros seis de los siete principales chakras.
La evidencia de que los tejidos del cuerpo se polarizan y se interconectan a través de

corrientes bioeléctricas sutiles es proporcionado por el radiólogo Bjorn Nordenstrom (1983),
mientras que la investigación sugiere un sistema de energía corporal responsable de la
organización y la curación del cuerpo es reportado por Becker y Selden (1985). Del mismo modo,
los escritos de biólogo Rupert Sheldrake (1985, 1988, 1999) presentan mucha evidencia para la
existencia de una organización de campo morfogenético fi, llevando un modelo
911
111 2 para el cuerpo, sino también capaz de aprender y de transmitir la información de generación en
345 generación. Esta idea de una organización de campo bioeléctrico-o “L- campo” también -era
678 explorado en investigaciones anteriores de Burr (1972), quien concluye:
9 10
123
456 Hasta instrumentos modernos revelaron la existencia de los campos de control L-, biólogos
711 8
estaban en una pérdida para explicar cómo nuestros cuerpos “mantenerse en forma” a través
del metabolismo incesante y cambios de material. Ahora el misterio ha sido resuelto, la
9 20
electro-dinámico campo del cuerpo sirve como una matriz, que conserva la “forma” o
123
disposición de cualquier material vertido en ella, sin embargo a menudo puede cambiar el
4 511
material. [Burr, 1972, p. 13]
678
9 311
123
Toda el área de la investigación sobre la energía biológica, en particular las emisiones de
456 fotones de los sistemas biológicos y su papel regulador, se discute ampliamente por Marco
78 Bischof (1995) -por desgracia todavía no está disponible en Inglés. 7
911
La detección y medición de los sutiles campos de energía fi del cuerpo se discuten en

profundidad por Stanford físico, William Tiller (Tiller, 1997). Estas energías parecen tener
alguna similitud con los campos magnéticos convencionales, pero en otros aspectos parecer
diferente. Por ejemplo, el Dr. Justa Smith, de Rosario Hill College en Nueva York, encontró
que tanto los de alta intensidad campos magnéticos convencionales y los campos
magnéticos sutiles de sanadores aceleran constantemente la actividad de las enzimas, pero
no signi fi actividad magnética no puede pudieron detectarse alrededor de las manos de los
curanderos utilizando un magnetómetro estándar (reportado en Gerber, 2000, p. 326).
notas
1. http://advancement.uark.edu/news/NEWS_ARCHIVES/jan01/ Pseudoscience.html
2. Gallo observa acertadamente, “A pesar de que la precaución es, sin duda indicado para promover y
proteger la integridad de cualquier campo, los extremos de precaución se han observado
repetidamente cuando el paradigma establecido se‘desafiado’por los hechos anómalos
inexplicables” (1999, p. 46).
3. Una distinción entre “eficacia” y “e fi cacia” es bastante sutil, posiblemente rozando la espuria,
ya que las definiciones diccionario de fi equiparan las dos significados.
111 2 4. Becker (1990) comenta: “Hemos encontrado que estos meridianos tenían las características eléctricas de las
345 líneas de transmisión, mientras que la piel nonmeridian no lo hizo. Llegamos a la conclusión de que el
6 sistema de acupuntura estaba realmente allí, y que lo más probable es de funcionamiento eléctrico”(p.
46).
5. Aunque el libro de Marco Bischof Biofotones-La Luz en nuestras células no es

publicado aún en Inglés, hay un resumen en su página web. Esto incluye lo siguiente:
711 8
9 10
De acuerdo con la teoría biphoton. . . la luz de biofotones se almacena en las células del
123
organismo, más precisamente, en las moléculas de ADN de sus núcleos y una red
456
dinámica de luz constantemente liberado y almacenada por el ADN puede conectar
789
orgánulos celulares, células, tejidos y órganos dentro del cuerpo y servir como red de
comunicación principal del organismo y como el principal la regulación de ejemplo para
todos los procesos de la vida. El proceso de la morfogénesis, el crecimiento, la
diferenciación y la regeneración también se explica por la actividad de estructuración y
de regulación del campo de biofotones coherente. El holográfica biophoton campo del
cerebro y el sistema nervioso, y tal vez incluso la de todo el organismo, también puede
ser la base de la memoria y otros fenómenos de la conciencia, como se postula por el
neurofisiólogo Karl Pribram y otros. Las propiedades de coherencia de la
conciencia-como de la biophoton campo están estrechamente relacionados con su base
en las propiedades del vacío físico e indican su posible papel como una interfaz a los
211 1
reinos no físicos de la mente, la psique y la conciencia. [Www.transpersonal-de /
234
mbischof / englisch / webbookend.htm]
567
89
30 1
234
567
911
111 2
345
678
9 10
123
456
711 8
9 20
123
4 511
678
9 311
123
456
78
911
111 2 CAPÍTULO DOCE
345
711 8 Dos experiencias personales de los terapeutas

9 10
123
456
789
211 1
1. Cuidado con la brecha: la experiencia de un psicoterapeuta analítica de la terapia
234
convencional y la terapia EMDR
567
T
89 de mis propias experiencias de la terapia analítica y cómo esto contrasta con
30 1 la terapia EMDR.
que el autor Voylibro
de este a ofrecer una visión
me ha pedido general de
para proporcionar loshistoria
una temas explorados en la
clínica
234 terapia analítica y cómo impactó la interpretación de estos problemas se presentan,
567 junto con la diferencia de enfoque en la terapia EMDR.
8
Mi introducción a la terapia EMDR estaba trabajando con el Dr. Mollon dentro de un

entorno NHS. Me había sentado en en varias sesiones de EMDR y se había sorprendido
por la rapidez con la que apareció EMDR para procesar y mejorar los problemas que se
presentan profundas como el trastorno obsesivo compulsivo. En el momento de la
escritura que he emprendido el nivel 1 y nivel de capacitación EMDR intermedios. Sin
embargo, sentí que si yo iba a integrar EMDR en mi práctica analítica, que debería
experimentar esta terapia psicológica a mí mismo. También había un elemento que
habiendo ganado una considerable conciencia de sí mismo a través de la terapia
convencional, la “prueba de fuego” sería si EMDR trabajó en las áreas de mi mundo
interior que me sentí requieren más procesamiento.
911
271
111 2 de antecedentes
345
He, hasta hace poco, ha estado en terapia analítica durante los últimos siete años,
678
con la mayor parte de este tiempo en el trabajo dos veces y tres veces por semana.
9 10
Las principales cuestiones analizadas han sido una relación materna insegura que
123
implica el cumplimiento durante la primera infancia, agravada por una figura paterna
456
periférica. A la edad de cinco años estos temas llegaron a un punto crítico cuando
711 8
empecé a asistir a la escuela infantil. En el momento de ir a la escuela, que había
9 20
tenido poca experiencia de estar con otros niños o lejos de mi entorno familiar. En
123
parte, esto se debió a mi hermana mayor (ocho años mayor que yo) que sufren de
4 511
enfermedades graves y potencialmente mortales de la infancia. Sospecho que mi
678
madre estaba traumatizado por esta experiencia y quería mantenerme cerca de ella
9 311
123
y fuera de peligro. Inevitablemente me introyectado la ansiedad de mi madre hacia
456
su mundo externo peligrosa percibido.
78
911
Yo sugeriría que mis problemas podrían ser vistos desde la perspectiva del
cumplimiento winnicottiana. Mi madre se enorgullecía de que iba a responder a la ceja
levantada, con lo cual no era necesaria la comunicación verbal. También recuerdo que
me dijeron que a medida que un niño podría estar vestidos de blanco en el inicio de un
día y que éstos permanecerían en perfectas condiciones hasta la noche.
El tema de las relaciones inseguras y el cumplimiento han sido una característica

inevitable de mis relaciones adultas.
La terapia convencional
Gran parte de mi trabajo temprano en la terapia analítica, en relación con el terapeuta suavemente
utilizando la teoría de la interpretación de las relaciones de objeto poner de relieve la división del
bien y del mal que se estaba produciendo en las relaciones contemporáneas. Empecé a entender
cómo las relaciones externas fueron influenciados y sesgadas por mi mundo interior. El sueño
recurrente desde la infancia, por ejemplo, fue explorado y visto simbólicamente como una forma en
la que los malos sentimientos fueron expulsados físicamente de mi cuerpo a través del vómito. La
ira y sentimientos de vergüenza También se exploraron. Si bien he ganado mucho conocimiento de
mi mundo interior, que también reconoció que las relaciones clave en mi vida no habían sido
cambiadas
Experiencias personales dos terapeutas' 273
111 2 por esta idea. Mis sentimientos, principalmente, de la ira, el efecto inverso de cumplimiento
345 según lo sugerido por Winnicott, se mantuvo tan poderoso como siempre. No obstante, había
6 sido capaz de comprender y experimentar el dolor emocional como era de esperar cuando se
someten a la terapia convencional.
711 8
terapia EMDR
9 10
123 Cuando el tratamiento se inició EMDR se me pidió que proporcionar una memoria de
456 destino. Elegí una ocasión desde la infancia a la edad de ocho años, cuando mi madre se
789 puso muy enojado conmigo por fi ng SCUF un par de zapatos nuevos y amenazó con
enviarme a un internado. Una vez que el procesamiento EMDR había comenzado con la
estimulación bilateral (movimientos oculares y sonido) Me llamó la atención cómo la
estimulación bilateral permitió una forma diferente y más poderosa de la asociación libre.
Era como si mis sentimientos fueron liberados de inmediato a través de imágenes en mi
mente, en lugar de las palabras más estructurados en la terapia convencional. Mi
terapeuta EMDR fue también más de un facilitador en el proceso que un intérprete de la
corriente de material. Me animaron a experimentar lo que las imágenes mentales o
sensaciones corporales entraron en mi conciencia. Esto es lo que yo describiría como
211 1 una EMDR auto-estado. En aras de la brevedad, se condensa una serie de sesiones en
234 las que se siguió el tema de zapatos desgastados. Al principio me puse a experimentar la
567 sensación de impotencia y la angustia de los ocho años de edad. Esto cambió
89 gradualmente, cuando en la edad adulta aparecí en la imagen junto a mí como un niño.
30 1 Era como si mi yo adulto era reconfortante y proteger al niño conmigo. En muchos
234 sentidos, esto me pareció ser un auto-estado en el que empecé a nutrir el niño interior. A
567 través de seguir sensaciones corporales, como un dolor en el pecho, mis imágenes
8 mentales desarrollado hasta un punto en el adulto me hizo activo en la imaginería y llevó
al niño que viva en mi casa actual. Puedo recordar una imagen durante la sesión en la
que me llevó al niño sacarme de un lugar muy profundo de la miseria en mi ambiente de
la niñez.
Durante una sesión posterior, hubo un período de tiempo donde no se produjo la

imaginería y experimentó un fuerte dolor en el cuello que abarque una serie de conjuntos de
movimientos oculares. Yo sabía intelectualmente a través de la teoría analítica que existía una
profunda ira dentro de mí. Mientras que la terapia convencional había explorado que la ira, la
911 intensidad
111 2 de lo que empecé a experimentar en esta ocasión me impactó. a continuación, visualicé la

345 ira como la aparición de un estado de auto-Mr Hyde similar a la de la película de Spencer
678 Tracy. Había situada una parte de mí consumido por la rabia, sino también torturada por el
9 10 dolor físico.
123 Mi trabajo actualmente en la terapia EMDR es con esta rabia y el establecimiento de
456 un diálogo con esta auto-Estado y su integración en el conjunto. Lo que también he
711 8 empezado a entender es que los aspectos de mi masculinidad y en consecuencia la
9 20 autoestima se han encerrado con esta ira reprimida.
123
4 511
Richard HJ Reeves, el FIP, UKCP
678
Analítica Psicoterapeuta
9 311
123
456
78 2. El viaje de Baya de perder peso usando EFT

911
A medida que se alejaba de la recepción, una de las secretarias gritó: “Dios mío,
has perdido peso! ¿Qué has estado comiendo?”‘No se trata de alimentos’,
respondió ella, alejándose. Se detuvo en seco, dentro de algún lugar, comenzó
júbilo. Así es, no tiene nada que ver con la comida. . .
Once años de terapias, anfetaminas, gimnasio, dietas. . . nada funcionó. Había

golpeado cojines, culpado a su madre, estado en cursos de formación, pensó en la
pérdida de peso, bailado, cantado, gritado ella, oró por él. . . nada. Que había comido
menos y menos y no pasó nada. Amillion voces en su cabeza: “se trata de una cuestión
de fuerza de voluntad”; “Es hereditaria”; “Usted es alérgico al trigo”; “Su punto de ajuste
fue destruido para siempre”; “Su regulador del apetito estaba en mal estado”; “traumas
de la infancia”; "abuso emocional"; “Debe hacer trampa”; "es imposible".
Dos años antes, se había ido a otra dieta, ya que el título del libro era divertido.
Éste se había pegado a, resultados más o menos lamentables, pero aún así, había
logrado mantener algo de peso. Las personas que la invitaron a cenar pediría a la
lista de lo que podía comer, ya que sería más rápido que preguntar lo que no podía.
Entonces EFT aparece. Lo que es un montón de tonterías, pensó, aferrándose a su historia, se

aferran a los viejos rencores, enojos viejos que ni siquiera sabía que estaban al acecho en su más
profundo inconsciente. Después de todo, había “trabajado a cabo en la terapia”. Ella había acordado
de los bits de la infancia
Experiencias personales dos terapeutas' 275
111 2 y entendido por qué estaba así. Ella había “aceptado” que era ella. Había estado en mal
345 estado y no había nada que pudiera hacer al respecto. En conjunto, más o menos, un
6 tamaño de veinte era mejor que un tamaño de treinta y eso era todo lo que podía aspirar.
Ella había tratado con él. Cerró la puerta.
La curiosidad, entonces, se hizo cargo. Había artículos sobre aumentar el

711 8 metabolismo uso de EFT, así como información acerca reverso psicológico, y sobre las
9 10 “opciones”. Ella sabía que no funcionaría nada probado. En el conocimiento seguro que al
123 tocar en las partes del cuerpo de uno era idiota, le preguntó a su amigo para tocar en ella.
456
789 Tardó veinte minutos de viaje a través de once años de terapia. Los sentimientos de ira,
tristeza y miedo todavía estaban allí, siendo tan poderoso como siempre. Desde que se
alimenta en la fecha prevista y se fue a llorar de desesperación, de ser alimentados a la fuerza
en una fecha posterior, a comer en secreto con su amado padre de los frutos prohibidos, a
través de su furia con su obsesión de peso madre, al mensaje que su destino era ser gordo,
que era perezoso y sólo un vago, al hecho de que ella nunca había grasa en el primer lugar fi,
y para la realización horrible que tal vez su negativa a bajar de peso era su deseo inconsciente
de castigar a su madre. . . Todos estos factores firmemente unidos entre sí, una sucesión de
acontecimientos, decisiones en caminos cruzados. Finalmente, llegó a lo más importante:
211 1 aceptar que había sido en realidad niega a bajar de peso, que su mente y su cuerpo
234 simplemente no lo harían. En algún lugar dentro de ella, los cables que habían sido cruzados
567 Fortyseven años poco a poco comenzaron a desmoronarse. corrientes de energía comenzaron
89 a fl debido de nuevo por todo su cuerpo. Dentro de su cerebro, neuropathways vuelven a
30 1 conectar. No hay lágrimas, no hay histeria, el dolor se fue, los recuerdos, desprovistos de su
234 contenido emocional, se hicieron precisamente eso. . . recuerdos, álbumes de fotos en los
567 armarios de su pasado. . .
8
Al día siguiente, se sentó a desayunar. la sesión del día anterior olvidado, se comió un
huevo. Período. No se puede comer más, pensé “Me pregunto”, a continuación, desestimó la
idea. A continuación, el resto del día, se comió trozos, nada más. Apetito vuelve a conectar a
lo que había sido como cuando era un bebé, “exigente” que había llamado, pero en realidad
“selectivo”, muy consciente de lo que su cuerpo y el alma necesitan. Ese sentido de saber
regresó, misteriosamente.
Ella esperó a que se desvanezca. Colegas comenzaron a comentar sobre su cambio de apariencia.
Personas en el gimnasio notaron. Ella todavía estaba esperando a que se desvanezca. . . lo hizo.
911
111 2 En ese momento, sin embargo, ella había tenido un buen tiempo, estar a cargo de un
345 cambio, que volvió a EFT y calculó que “ella” se había desvanecido porque ella quería
678 que, en el fondo, ella no había estado a punto de dejar de lado todos los recuerdos, las
9 10 emociones, que eran una parte tan importante de su auto. Así que poseía hasta ese. Ella
123 nunca supo exactamente lo que eran-no estos otros recuerdos necesidad. Lo importante
456 era que su cuerpo dio un suspiro de alivio y comenzó la elección de nuevo.
711 8
9 20
123 Ella todavía está esperando a que se detenga. Trabajo en curso ella lo llama. Aún así, ella
4 511 se nutre y llega a algunas realizaciones sorprendentes. Al igual que el día en que, en un capricho,
678 decidió hacer tapping en “Elijo ser sesenta kilos” sólo para entender, unos días más tarde,
9 311 después de haber perdido su sentido de saber, que era el peso ideal de su madre para ella que
123 ella estaba golpeando en . . . tóxico. Ella trabajó en eso y se regresó.
456
78 Se olvida, se le hace seguimiento de lado, y se desvanece y otro poco tiene que ser
911 aprovechado en. Todavía se obsesiona con no comer de vez en cuando, o con la que los
alimentos se debe no debe comer o, de lo mucho que debe comer, cuánto y qué comió
ayer, pero cada vez, hasta el momento, ha logrado volver a la comenzando . . . no se
trata de alimentos. . . Baya Salmón-Hawk
111 2 Referencias
345
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456
711 8
9 20
123
4 511
678
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123
456
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911
111 2
345
711 8 Apéndice 1
9 10
123
456
789
211 1 sitios web útiles para más información

234
EMDR
567
89 www.emdr-europe.net La Asociación Europea de EMDR.

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567 www.emdria.org La Organización Internation EMDR.
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www.theamt.com La Asociación para Meridian Energy
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9 20 www.nicolaquinn.com Para obtener información sobre la energía Tachyon.
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678 www.unstressforsuccess.com Técnica Tapas acupresión

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123 www.tftworldwide.com Terapia del campo del pensamiento en evolución.
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78 Terapia.
911 www.diamondcenter.net Dr. John Diamond.
www.allergyantidotes.com Antídotos Alergia de Sandra Radomski.
www.seemorgmatrix.org terapia de energía Matriz Seemorg.

111 2 ÍNDICE
345
711 8
9 10
123
456
789
211 1 Abraham, R., 11, 296 afectar (s), 5-6, 21-24, 27-28, 35, 51,
234 Abrams, J., 2, 299 abuso, 53, 55, 59, 94, 101, 153, 201,
567 237, 262 214-215, 217, 219-220, 224,

adulto / sexual, 141-143, 216, 233, 256, 273
89
222-224, 232 Allen, JG, xiv, 245, 277 Amen, D., 257, 288
30 1
por un cuidador, 52-53, 109-110, Andrade, J., 6, 256-257, 261, 277 Andrews,
234 229-234 HB, 17, 260-261,
567 infancia, 14, 57, 64, 81, 92, 102,
8 111, 196, 222-225. 228, 230, 233 298 Antrobus, JS, 6, 277 Antrobus, JS, 6,
277 ansiedad, 1-3, 5-6, 10, 14, 21, 25-26,
sexual, 7, 31-32, 45, 49, 101, 129-131,
133-134, 137, 139-140, 142-143, 158-159,
161, 181-182, 196-197, 200, 218, 220, 225, 34-35, 47-49, 52-53, 56-58, 60-62, 64, 66,
227-228, 231, 233-235 drogas / alcohol, 69, 71-70, 75, 81,
129-130, 143, 262 emocional, 274 84, 89, 91-93, 113-114, 119-120, 123-124,
Acu-Power, 30 128, 137-139, 142, 148-149, 159, 165,
169-170, 174-175, 189, 196, 200, 211-213,
acupresión, 10, 12-14, 18-19, 51, 221, 223, 228-229, 231, 233, 242,
67, 148, 200, 211, 219, 224, 267, 302 245, 250, 255-256, 259, 261-262, 272
acupuntura, 12, 201, 211, 266-267, desintegración / fragmentación, 57,

911 269 97, 99-101, 103,106-107, 109,
303
304 ÍNDICE
111 2 111-112, 154, 157, 221-222, 229, Blum, HP, 78, 278 corporal
345 234, 248

166 matemáticas, 261 inducida por armadura, 103, 229 base de “defensas de
678
drogas, 105 existencial, 149, 161, carácter”, 72 perturbación, el sistema de energía
9 10
207, 267] Eventos / experiencia (s) / sensaciones,
123 obsesiva, 161-164, 186-187 público de
456 habla, la separación 265, 73, 161-162
711 8 señal, 21, 25-26 3-4, 9, 15, 28-29, 32, 50, 117,
188, 200, 218, 220, 242, 247, 251, 273
9 20
traumático, 21, 26-27, 73-74 fluidos, 186 homeostasis, 102 imágenes, 220
123
Apostolopoulos, A., 12, 277 Arlow, JS, incoherencia, 104 meridianos, 211 de
4 511
79, 277 movimiento, 164 vías, 71 zonas de placer, 243
678 Armstrong, MS, 254, 257, 278, raíces (de la mente), 71, 243 tensión (s), 219,
9 311 298 237 Bohm, D., 11, 279 Bollas, C., 65, 279
123 Ashton-Jones, G., 43, 245, 283 Técnica Bordin, ES, 75, 279 Boudewyns, PA, 253, 279
Attractor Field, 19 Atwood, G., 94, 297 Boyd, G., 17, 264, 294 cambios cerebrales ,
456
256-257 Brandchaft, B., 94, 297 Breuer, J., 4,
78
estimulación auditiva, 48-49, 67, 21, 74, 279 Brewin, CR, 32, 279 British
911 213 Psychoanalytic Society, 75,
Ayllón, T., 6, 256, 291 Azim,
HFA, 76, 293
Baddeley, A., 6, 256-257, 277 Baker, AH,

17, 260-261, 298 Baker, MJ, 254, 280
Balint, M., 80, 278 Barber, JP, 76, 281
Barrowcliff, AL, 6, 256, 278 Baucom, DH,

254, 280 sean puestos en libertad rápida,
19, 302 Becker, LA, 254, 258, 278, 299
Becker, RO, 72, 267, 269, 278 Behary, 78, 94
WE, 247, 299 Benor, D., 12, 278 Brown, KW, 256, 279, 293 Brown, K., 254,
Bergmann, U., 257, 278 Bergsman, O., 293 Buchanan, R., 254, 256, 279, 293 Burr,
267, 278 Berkowitz, AS, 255, 283 Beutler, HS, 268, 279 Butterell, V., 51, 289
LE, 254, 280
Calderon, L., 266, 288 Calhoun, KS, 254, 280

estimulación bilateral, 1-4, 7-8, 16, Callahan, J., 221, 280 Callahan, RJ, xi, 10-11,
22, 28-29, 48-51, 53, 55-56, 66-67, 207, 13-15, 17,
210, 213, 215-218,
220, 237, 246, 256-257, 273 54, 67, 70, 205, 221, 246, 248-249,
Bion, WR, 278 263, 265, 279-280, 302
Bischof, M., 72, 268-269, 278 Bloom,
FE, 43, 245, 283 Bloom, SL, 215, 281 Carbonell, J., xiv, 17, 263, 266, 280,
283
ÍNDICE 305
111 2 Carlson, JG, 5, 253, 280 Craig, G., xi, 11, 280 Crits-Christoph, P., 76,
345 Carrington, P., 11, 17, 217, 260-261, 251, 254,

298 280-281, 290 rastreo
6
Carroll, R., 29, 280 Caruso, B., cruz, 29, 221
266, 280 Casement, P., 78, 280
Cerone, MR, 256, 280 Dabishevci, K., 17, 264, 286 Damasio, AR, 37,
210, 240, 281 Darby, D., 265, 281 Darras, JC,
711 8 (chakras centros de energía), 9, 12, 19, 267, 281 Davidson, PR, 5, 254, 281 De Jongh,
240, 267 A. , 255, 281 De Masi, F., 219, 281 De
9 10
Chambless, DL, 254, 280 Chemtob, CM, 5, Vernejoul, P., 267, 282 instinto de muerte, xv,
123
253-254, 280 14, 20, 35, 39, 46,
456
chi ( energía sutil), 12 Chiarello, C.,
789 43, 280 Cho, S., 13, 267, 281 Cho,
ZH, 13, 267, el método 281
opciones, 217, 275 Chung, S., 13, 72, 74
267, 281 defensa (s), 9, 18, 21, 25, 35-36,
40-41, 48, 67, 72, 89, 93, 99-100,
Clinton, AN, 19, 237, 242, 247, 187, 209, 237, 245
281 Dennison, GE, 8, 70, 282 Dennison, P., 8, 70,
Cámara de Aura Coggins, 12 282 depresión, 51-53, 66, 108, 147, 149,
cogniciones, 3, 11, 56, 216, 236
negativo, 3-4, 56, 66, 247 positivo, 150, 153, 175, 180, 191-192, 195-196, 200,
4, 56, 66 213-214, 247, 249,
211 1
trauma-relacionados, 2, 56, 216, 239, 255, 262
234
247 desensibilizar / desensibilización, 1-2,
567 entretejido cognitivo, 4, 200, 218, 4-5, 47, 56, 145, 207, 242, 251,
89 237 259, 260
30 1 clavícula respiración, 14, 69, Devilly, GJ, 254, 282 Diamond, J., XI, XV, 10,
221 13-14, 70,
234
Connolly, MB, 76, 281 conciencia / 221, 282, 302
567
inconsciencia, Diepold, J., 70, 219, 282 sueño (s), 7, 9, 20-21,
8 3-4, 16, 19, 21-22, 28, 32, 36, 44-45, 30-32, 37-38,
221, 240-241, 244-245, 41-42, 45, 83, 85-89, 93, 97, 101,
251, 269, 273 103, 118-119, 124, 139, 140, 155,
pasado / presente inconsciente, 158, 172, 174, 194-195, 212-214,
77-78 231, 272
Freudiana Contemporary (s), 78, 82, función de, 42, 210 traumática, 35,
94 42-43, 45 de vigilia, 8, 31, 36 fármaco
Conexión de Cook, 70, 221 Cortina, (s) / alcohol, 53, 105, 115,
M., XV, 281 Couch, AS, 78, 91, 281
contra-transferencia, 74, 83 Courtois, 129-130, 132-134, 139, 141. 143,
CA, 215, 281 Cousens, G., 20, 298 221, 224
Covi, W ., 6, 254, 257, 299 Crabbe, B., marihuana, 105 Drummond, P.,
256, 281 253, 288 Durlacher, JV, 13, 30, 282
Dyck, MJ, 258, 282
911
306 ÍNDICE
111 2 Eden, D., 6, 249, 282 Ferentz, A., 266, 289 Feske, U., 255, 284
345 Edmond, T., 253, 282 Figley, CR, xiv, 17, 263, 282-283 fi gura de
ego / superego, 9, 22-23, 26-27, 32, ocho, 48, 221-222, 251 Fine, CG, 255, 288,
678
36-37, 39-42, 45, 66, 84, 95, 100, 283 Fisler , REA, 37, 293 Fleming, T., 18-19,
9 10
104, 111, 185, 215, 233-234 283 Foa, EB, 6, 283 Fonagy, P., xiii, 51, 72,
123 Ellis, RM, 246, 299 78, 82, 95,
456 emocional estratificación, 15, 18, 28, 47, 57
711 8 técnica desfusión estrés emocional
(ESD), 19
9 20
EmoTrance, 19-20, 198-200, 101, 109, 283, 294
123
218-219, 235, 302 centros de Foote, SL, 43, 245, 283 Forrest, M., 255, 296
4 511
energía, ver chakras Foster, S., 6, 254, 257, 299 Foy, DW, 255, 294
678 energía de campo (s), 9-10, 12, 14, 268 meridianos libre de asociación / asociativo, 1, 3, 6,
9 311 de energía, 10-13, 67-68, 74,
123 211, 239-240, 260, 264

investigación, 266-267-269 18, 20, 22, 28-29, 37, 42, 45, 47, 50-51,
456
psicología de la energía / psicoterapia, 59, 67, 72, 97, 139, 145,
78
xiv-xvi, 9-10, 12-13, 18, 20, 26, 28-29, 47, 183, 188, 196, 210, 222-223, 235-237,
911 51, 54, 67, 72-74, 81, 91-93, 95, 97, 112, 243, 250-251 Freeman, TCA, 256, 278
210, 222, 229, Freese, S., 6, 256-257 Freud, A., 78-79
234, 242, 249-251, 259, 262, 266, 301 Freud, S. , xv, 3-4, 9, 20-47, 71-74,
sistema, 11-12, 30, 68, 74 de energía,

240-242, 248-249, 252, 267 76, 82-83, 85, 91, 93, 100, 104,
epilepsia, 17, 263 107, 185, 207, 210, 212, 233,
excitación, 9, 20-21, 24-26, 28, 239-240, 243-248, 252, 279, 283-284
37-38, 40-41, 73 suma Freund, B., 253, 286 Furman, M., xv,
de, 21-22 284
movimiento de los ojos (s), xiv, 1-3, 6-7, 16,
28, 43, 47-48, 50, 52-54, 60, 68-69, 117,
130, 134, 142, 146-147, 151, 154, 162-163, Gallo, FP, XI, XV, 9, 12, 14, 221-222,
173, 241, 248, 268, 284
182, 184, 187, 189, 217-218, 220, Galvin, MD, xv, 12, 57, 265, 285 punto gama /
222, 224, 228-229, 231, 235-236, procedimiento, 68-69, 236 Gar campo, SL, 75,
242, 246, 256-259, 273 284 Gaston, L., 75, 284 Gaudiano, BA, 17, 264,
Eysenck, H., 259, 282 286 Gavriel, H ., 253, 288 Gerber, R., 268, 284
Gergely, G., 101, 109, 283 Gill, M., 39, 293
Fairbairn, WRD, 21, 282 padre, 25, 27, 30, 54, Gillette, CS, 5, 254, 295 de oro, R., 254, 298
60-65, 77, 84, Goldstein, A., 255, 284 Goodheart, GJ, 13-14,
86-87, 103, 113-121, 123-126, 129-130, 246, 285 Goss, J., 254, 294
168, 171, 175-177, 183-186, 188, 196-197,
224 Feinstein, D., 221-222, 261-262, 277,
282
Feldman, P., 257, 290
Fensterheim, H., 256, 282
ÍNDICE 307
111 2 Goss, K., 14, 295 Goswami, A., 240, 285 Joyce, AS, 76, 293 Jurista, EL,
345 Gouble, F., 266, 292 Grand, D., 213, 285 101, 109, 283
Grawe, K., 75, 292 Gray, NS, 6, 256, 278
6
Greenson , RR, 81, 285 Greenwald, R., 254, Karatzias, A., 254, 293 Karavi, M., 12, 277
288 Greeson, J., 266, 291 Grotstein, JS, Kavanagh, D, 6, 256-257, 277 Kavanaugh, DJ, 6,
112, 285 Grudermeyer, D., 9-10, 221, 285 256-257, 286 Keane, TM, 6, 290 Kindt, M., 256,
258 cinesiología, xvi, 13-14, 29, 221-222,
711 8
9 10
123
242, 246, 249, 251
456
King, P., 78, 80, 286 Kinowski, K., 217, 286
789 Hamada, RS, 253, 280 Hannaford, Kinsbourne, M., 7, 286-287, Kirlian
C., 242, 285 Hartmann, E., 43, 46, fotografía, 12 Kite, L., 255, 288
285 Kleinknecht, RA, 6, 256, 289 Kline, JP, 264,
Hartmann, S., 12, 17, 19-20, 51, 198, 287 Kohut, H., xv, 20, 30, 73, 80-81,
218, 235, 248, 285, 302
Hartung, JG, xv, 12, 57, 74, 285 Hassan, 76,
293
Hawkins, DR, 11, 19, 285 Hebb, DO, 97-104, 106-107, 109-110, 112,
39, 286 Hedlund, NL, 5, 253, 280 248, 252, 287
Henry, SL, 255, 286 Korn, DL, 216, 287 Krebs, C., 8, 13, 70, 222,
242-246,
211 1
Herbert, JD, 6, 17, 264, 286, 289 aquí-y-ahora, 287 Kunkel, E., 266,
234
xv, 31-32, 64, 75-76, 291
567 78-82, 87, 90-93, 95, 212, 241,
89 243, 249 Lacan, J., 97, 101, 104, 106, 109,
30 1 Hitlin, J., 249, 286 Hobson, JA, 43, 287 Ladd, WG, 254, 297 Lane, J., 12,
297 Høglend, P., 76, 286 287 Lanius, UF, 254, 297 Lansing, K., 257,
234
Hover-Kramer, D., 18, 286 Hui, KS, 288 Lawson, A., 266, 288 Lawson, T., 258,
567
267, 286 278 Lázaro, AA , 242, 288 Lázaro, CN, 242,
8 288 Lazrove, S., 2, 255-256, 288-289
Hyer, LA, 253-254, 279, 290 histeria, 4, LeDoux, J., 37, 288 Lee, C., 253, 288
21-22, 24, 45
Identificación, 27, 45, 95
implícita de memoria, 32, 34-35, 95, 153

interpretación (s), 4, 27, 29, 59-60, 62,
74-79, 83-84, 90-91, 93-95, 145,
183, 192, 210, 212, 218, 222, 241, Leeds, AM, 216, 236, 255, 287-288 Lehrer, PM,
243, 271 260, 288 Leisman, G., 266, 280, 288-289, 295
Ironson, GI, 253, 286 Leonoff, G., 265, 289 Leuzinger-Bohleber, M., xiii
, 289 Levin, C., 255, 289 Levin, P., 2, 256, 289
Jenneke, W., 254, 298 Johnson, C., 17,
264, 286 Joseph, B., 67, 72, 80, 82-91, 286
911
111 2 libido, xv, 9, 20, 25-26, 71-74, 90, Meadows, EA, 255, 294 trauma médico, 62,
345 240, 243 80, 200 Melbeck, HJ, 215, 291 Meldener, R.,
Liboff, AR, 13, 267, 289 barras de luz, 48-49, 266, 292 Melnyk, WT, 256, 290 meridianos,
678
59, 117, 142, 171, 19, 242, 249 mijo, MG, 19 , 291 atención, 3,
9 10
184, 220, 224, 229 19, 200, 219 malas representaciones, 258-259
123 Lilienfeld, SO, 6, 256, 259, 289 Linehan, Mollon, P., xiv, xvi, 30, 32, 41, 44,
456 MM, 3, 289 Lipke, H., 257, 289 Livanou, M.,
711 8 6, 259, 290 Llewellyn-Edwards, T., 51, 289
Loden, S. , 85-86, 94, 212, 289 Logan, CR,
9 20
254, 299
123
58, 104, 109-112, 149, 245, 271, 291
4 511
678 Lohr, JM, 6, 17, 256, 259, 264, 289 Lorimer, D., Montgomery, IM, 6, 296 Montgomery, RW, 6,
9 311 252, 289 Lovell, K., 6, 259, 290 Luborsky, L., 256, 291 Monti, D., 266, 291 Morrison, K., 241,
123 76, 251, 281 Lynch, P., 17, 51, 290 Lynch, V., 299 madre, 53-54, 57, 60-62, 65, 84, 87,
17, 51, 290 Lynn, SJ, 259, 289 Lyons, JA, 6,
456
259, 290
78
89-90, 98, 102-103, 106, 108-109, 111,
911 113-115, 117-120, 122-125, 129-130, 132,
134-138, 140-143, 153-163, 168, 170-172,
174-177, 179, 180, 182-186, 188, 191-196,
MacCulloch, MJ, 6, 256-257, 278, 214, 224-225, 232, 234, 272-276
290
Magliano, L., 213, 290 hombre, C., 17, 264,
294 hombre de campo, P., 213, 256, 290 y el bebé, 30, 65, 73, 247-248 pérdida de,
Maraoka, MY, 5, 253, 280 Marchese, M., 266, 25 Muris, P., 256, pruebas 258 muscular,
291 Marcus, SV, 5 , 254, 290 Marks, IM, 6, xvi13-14, 70, 223,
259, 290 Marquis, P., 5, 254, 290 Marrone,
M., xv, 281 Martin, RJ, 19, 290 masturbación, 250, 266
63-64 Mathews, M., 17, 264, 294 Max campo,
L., 7, 253-254, 256, 290, Nakagawa, A., 43, 291 Nakashima, J., 253,
280 narcisismo / narcisista, 30, 53, 65,
80, 99, 104, 109

Narvaez, T., 267, 291 Nathaniel, M., 37, 293
neuro-caminos, 32, 43 neurobiología /
297 neurobiológico, xv,
May, J., 6, 256-257 McCallum, M., 76, 293
McCann, DL, 255, 290 McDermott, VA, 72, 1-2, 9, 11, 210, 239-242, 245, 247-248,
291 McFarlane, A., 254, 291 McGlashan, T., 257 desorganización neurológica, 8, 14,
255, 288 McGoldrick, T., 254, 256, 279, 293
McKenna, T., 11, 296 McNally, RJ, 6, 258, 221-222, 246, 251 neurociencia, 29,
283, 291 214 neurosis neurosis / / neuróticos, 20,
23-26, 32, 34-35, 38, 72, 89-90,

93, 99, 243-245
111 2 NIH, 267, 291 inversión de polaridad, 13, 29, 68, 70, 74,
345 Nims, L., 19, 292, 302 Nordenstrom, 248-249 Polglase, K., 17, 260-261,
B., 267, 292 Noshirvant, H., 6, 259, 298 Pomeranx, B., 12, 266-267, 297
6
290 Nutter, L., 17, 264, 294 Ponomareva, N., 30, 293 Poole, D., 6-7,
Obenchain, J., 254, 294 296 de estrés post traumático 54, 66, 143
las relaciones de objeto, 21, 29-30, 73, 80,
711 8 102, 272 trastorno (TEPT), xiv, 1-3, 5, 17,

obsesivos estados / ideas, 22, 101, 33, 36, 46-47, 78, 129, 196, 200,
9 10
141, 161, 186, 212 202, 205, 209, 216, 245-246, 253-257,
123
desorden obsesivo compulsivo, 263 Powell, A., 252, 293 de alimentación, K.,
456
271 254, 293
789 desorden obsesivo compulsivo
(OCD), 161, 164, 166, 262 prana ( energía sutil), 12 Pribram, K., 39, 269, 293
O'Connor, N., 254, 298 Odell, R., 17, memorias de procedimiento, 34, 43-44, 95 psique,
264, 286 edípica, 63, 99 Omaha, J., 216, 29, 33, 35-41, 45, 97-98, 100,
292 Omura, Y., 267 , 292 Orlinsky, DE,
75, 292 Orr, SP, 37, 293 108, 214, 234, 243, 248, 251, 269
- soma, 74, 239, 243, 245-246 síndrome
de asesinato psíquico, 58,
110-111
psicoanálisis, XIV y XV, 1, 12-13, 20,
Paperny, D., 17, 264, 294 posición 28-29, 34, 48, 59, 66-67, 74, 80-82, 90, 93,
211 1
esquizo-paranoide, 102 Parker, KCH, 5, 254, 101, 103, 107, 209, 211-212, 221
234
281 Parks, BK, 75, 292 Parnell, L., 255, 292 contemporánea, 71-72, 82, 93, 95,
567 Perkins, BR, 258, 292 Perot, C ., 266, 292
89 243
30 1 Freudiana, 9 20, 27-28, 33, 38, 45,

71-73, 93, 243 temas psicodinámicos /
234
trastorno (s) de la personalidad, 249, 252, procesos,
567
256, 262 5, 9, 28-29, 62, 67, 71-75, 77, 82,
8 Pert, C., 12, 267, 292 89, 93, 100, 127, 145, 167, 173,
Phantasy / fantasías, 9, 11-12, 21, 175, 212, 234, 236, 239, 245, 251
25, 27, 30, 38, 62-64, 75, 77, 83-85, 87, inversión psicológica, 13-14, 18,
90, 94-95, 185, 240, 242-245, 250 Phillips, 29, 51, 68-69, 74, 97, 112, 221-222, 229,
M., 293 234, 248, 250 psicoterapia, xiii, 4, 12, 14, 29,
47,
fobia (s), 10, 17, 113-114, 116, 127, 57-59, 62, 70, 72, 76, 80, 100,
145, 166, 169-170, 212, 255, 260, 108, 129-143, 211, 213, 220, 224, 252
262, 265 Pulos, L., 17, 263, 297
Pignotti, M., 10, 17, 263, 293 Piper, WE,
76, 293 Pitman, RK, 254, 280 principio del
placer / displacer Quinn, N., 20, 302
principio, 35, 37-39, 45, 244-245 Radin, D., 252, 293 Radomski ,. S.,
911 14, 293, 302
111 2 violación, 56, 64, 131, 145, 147-150, 159, Scalzo, LA, 6, 296 Scarfone, D., 78, 295
345 161, 200-203, 205, 216 Schaeffer, JA, 5, 254, 295 Scheck, MM, 5,
movimiento ocular rápido (REM), 254, 295 esquizofrenia / esquizofrénico /
678
7, 43, 210 257-259
9 10
Rauch, SL, 37, 293 principio de la
123 realidad, 35, 37-38, esquizoide, 98, 103, 192, 195, 219, 246
456 244-245 Schmitt, W., 266, 295 Schoninger, B., 265, 295
711 8 Reich, WR, xv, 72, 93-94, 103, 237, Schore, AN, xiv, 8, 101, 247, 295 Scott, J., 14,
293-294 Rein, G., 295 scott, L., 43, 297 Scotti, JR, 259, 290
9 20
267, 297 Seemorg Matrix, 19, 302 Segal, ZV, 3, 19, 200,
123
represión, 22-25, 27, 33-35, 38, 295 Sejdijai, X., 17, 264, 286 Selden, G., 72,
4 511
41-42, 45, 71-72, 74, 77, 91, 128, 267 , 278 auto, 2-4, 56-57, 81, 86, 98-101,
678 188, 243-245, 274
9 311 estudios de investigación, 2, 6, 17, 36, 75,
123 253-267
resistencia (s), 14, 22, 33-34, 51,
456
56-57, 74, 94, 97-100, 103, 112,
78
157, 206-207, 213, 221-222, 229, 234-235,
911 245, 248-249, 267 Resnick, P., 255, 294 102-103, 105-106, 110-111,
Richards, J., 253, 288 Richards, L., 43, 280 120, 214, 222-223, 229, 234, 273, 276
y / u otra, 19, 59-60, 78, 111,

derecha / izquierda hemisferios, 2, 7-8, 23, 242, 245, 250-251
37, 43, 67, 69, 246 auténtico, 102, 109, 111 bipolar, 102,
Rittenhouse, C., 43, 297 Rogers, 109-110 coherente, 104 cohesiva, 99,
S., 254, 294 Rohsmann, P., 267, 102-103 empobrecido, 30 fragmentado,
291 Rosner, R., 264, 294 Roth, 98, 100, 102, 104,
A., xiii, 294
Rothbaum, BO, 254-255, 294 Rouanzoin, 106-108, 110-111 ilusoria / falso / extranjero,
CC, 258, 292 Rounsaville, B., 255, 288 105, 109-111 nuclear, 102
Rubin, A., 253, 282
- estado, 273-274 autoestima / auto-imagen,
49, 55-56,
Rubovitz-Seitz, PFD, 20, 252, 287,
294 100, 110, 112, 133, 141, 143, 145,
Rusnak, K., 5 253, 280 153, 163, 166, 177, 188-189, 191,
200, 216, 218, 223-224, 229, 232-233,
lugar seguro, 49, 66, 116, 118, 130, 151, 237, 274 autolesiones, 51-52, 138, 145,
154, 166, 175, 181, 189 150-151,
Saito, Y., 260, 288 153, 181-183, 198, 200, 215, 219,
Sakai, C., 5, 17, 254, 264, 290, 294 223, 227
Salemink, E, 256, 258 Sandler, A.-M., 77-78, autodesprecio, 56, 226 auto-organización /
294 Sandler, J., 77-78, 294 Sasoki, Y. , 260, auto-organización,
288 Savage, CR, 37, 293 11, 57
las medidas de autoinforme, 256, 260,
263-265
111 2 selfobject (s), 30, 73, 80-81, 98-104, (TCS), 49-50, 55-56, 69-70,
345 106-107, 109-112 125, 145, 192, 199, 201-202, 203,

la sexualidad, 64-65, 71-72, 125, 148, 260, 265
6
171, 174 suicidio, 99, 107-108, 115, 170, 200,
energía de, 24 infantil, 24-25, 71 Shaffer, 207, 227
C., 76, 281 Shala, M., 17, 264, 286 el potencial de la célula, 45
Shambaugh, P., 266, 289 Shapiro, F., xi, Swack, JA, 267, 297 Swanson, V.,
711 8 xvi-xvii, 1- 2, 4-5, 254, 293 Swingle, M., 17, 263, 297
Swingle, P., 17, 263, 297 Syldona,
9 10
M., 267, 297
123
7-9, 22, 41-42, 44, 47-49, 56,
456
145, 207, 216, 218, 236, 246, 253-255,
789 257, 259, 288, 295-296 Shappell, S., 76, 281 células de energía de taquión, 20, 302 Talbot,
Sharaf, M., 93, 296 Sharp, D., 254, 293 M., 240, 297 Tanida, G., 17, 264, 294 tannier,
Sharpley , CF, 6, 296 N., 254, 298 tapping, 10, 15-19, 28, 48, 51,
58,
Sheldrake, R., 11, 19, 240, 267, 279, 67-70, 145, 192-204, 206, 211,
296 216, 218-220, 224, 225, 230-231, 235-236,
investiduras laterales, 32 39, 42-43 260-263, 266-267, 275-276
Siegel, DJ, 6, 296
Plata, SM, 6, 254, 257, 299 de plata, Target, M., xiii, 101, 109, 283, 289 Taylor, S.,
S., 254, 294 Simons, A., 17, 264, 294 6, 254, 297-298 Teasdale, JD, 3, 19, 200, 295
211 1
Singer, JL, 6, 277 Sinnott, J., 266, 291 Ten Broeke, E., 255, 281 Tenpenny, S. , 14,
234
297 proceso terapéutico, 57, 89, 234,
567
89 recuerdos situacional accesibles
30 1 (SAM), 32 Smyth, NJ, 6-7, 296 250-251

Solomon, R., 255, 296 Spence, SH, 254, terapia / terapias, 1, 3, 73, 78, 93,
234
282 Sprang, G., 254, 296 Stegenda, J., 108, 114-115, 125-126, 210, 249,
567
267, 291 Steinberg, M., 10, 17, 263, 293 251, 274-275
8 Steiner, R., 78, 286 y reacción negativa, 26-27, 29,
74, 112, 207, 221, 248
comportamiento (al), 1-3, 47, 255, 261
bioenergético, psico-72 cuerpo, 29
Stickgold, R., 2, 7, 43, 46, 257, cognitiva, xiii-xiv, 1, 3, 12, 211,
296-297 Stokes, G., 19,
297 Stolorow, R., 94, 297 215, 239, 241-242, 247, 261
Stone, JD, 241, 297 Stoothoff, / Psicológico convencional
W., 258, 278 psicoanalítica, 1, 4, 9, 12, 20,
45, 47, 53, 59, 62, 67, 70, 76, 80,
Strachey, J., 21, 76-77, 82-85, 94-95, 82, 98, 100, 108, 143, 146, 160, 210-212,
297 220, 235, 248, 255, 271-273 freudiana, 20,
Strauss, JL, 253, 286 Stux, G., 12, 27, 72, 243 EMDR, XIV-XVII, 1-9, 12,
266-267, 297 unidades subjetivas de dieciséis,
911 perturbación
111 2 18-20, 22-23, 28-29, 31, 43-45, 48-55, 1-3, 111-112, 143, 146, 210,
345 57-69, 73-74 78-79, 81-82, 91-95, 97-98, 212-213, 234, 241, 243, 249, 251-252
103, 107, 111 -114, 116-117, 120-127, neurosis, 72
678
129-143, 145-191, 200, 206-215, 217-219,
9 10
221-232, 234-236, 241-242, 245-247, trauma, 2-6, 9, 15, 17, 23, 27-28, 32,
123 249-259, 263 , 36-37, 39, 41, 43, 45, 47, 49-51,
456 54, 56-57, 59, 62-63, 66-67, 71,
711 8 271, 273-274 74, 78, 80-82, 91-92, 113, 127-128,
y la psicoterapia, 129-143 técnica de 130-131, 139, 145, 147,
9 20
libertad emocional 149, 150, 152-153, 158, 166, 191, 196-198,
123
(EFT), 1, 10-19, 28, 47, 51, 57-59, 67-70, 200-202, 205-207, 209-212, 214-218, 221,
4 511
97, 103, 112, 145-146, 150, 152-153, 229, 233,
678 191-192, 195-202, 204- 205, 210, 212-214, 235, 239, 242-243, 245-247, 252,
9 311 216-220, 223-225, 228, 232, 255, 257-258, 263-265
123 sueños, 35 de sobreestimulación

234, 236, 246, 260-261, 263, indefensa,
456
274-276 25-26
78
y psico convencional, 213-214 procesamiento, 55-56, 66-67, 78, 81,
911 93, 102-103, 121, 143, 150, 214-216,
psicología “energía” / 218-219, 237, 249-250 fobia viaje, 113-128 Trif
psicoterapia, 10, 12-13-14, eman fl, E., 255, 288 Twombly, JH, 255, 298
19, 93
familia, 115-117
individual, 116
energía de los meridianos, 17, 200, 301 Reino Unido Departamento de
neurobiológico / neurociencia, Salud, 254, 298 displacer, 34,
1, 29 39-41, 244
energía cuántica, 239
sistémica, 1 Hablar, xiii-xiv, 3 validez de la cognición (VOC), 56, 116,
125, 154, 169, 202
pensado campo (TFT), XIV, 10, van den Hout, M., 6, 256, 258 van der Kolk, BA,
12-14, 17, 67, 218, 236, 263-265 Thie, JF, 2-3, 36-37, 214,
19, 298 241, 246-247, 254, 256-257, 280,
Thordarson, D., 254, 297-298 pensó campo, 289, 293, 298
11, 14-15, 49, 54-55, Van Etten, MJ, 5-6, 254, 298 Vaughan, K.,
66, 214, 217 254, 257, 278, 298 memorias verbalmente
Thrasher, S., 6, 259, 290 Tiller, WA, 12, accesibles
252, 268, 298 Tinker, RH, 254, 299 (VAM), 32
Todd-Overman, A., 258, 278 Tolin, DF, 6,
254, 256, 280, 289 táctil y respirar, 70, 219 Wachtel, PL, 209, 213, 247,
vergüenza tóxico, 109-110 transferencia, xv, 298 Wagner, D., 20, 298 Walther, DS,
18, 25, 28, 14, 19, 29, 70, 222,
240, 246, 298

33-35, 38, 44, 58-60, 64, Wambach, KG, 253, 282 Weil, T.,
67, 74-86, 89-94, 98-100, 12, 298
111 2 Wells, A., 247, 298 Wells, S., 17, Wilson, D., 6, 254, 257, 299 Wilson, SA, 254,
345 260-261, 298 Wernik, U., 255, 299 299 Winnicott, DW, 80, 104, 109, 273,
Westen, D., 241, 299 Whatmore, GB,
6
246, 299 Whiteside, D., 19, 297 299 Wolpe, J., 2, 49, 299
Whitney, R., 254, 294 Wilensky, MS, Woolley-Hart, A., 267, 278
254, 297 Williams, J., 253, 286 Williams,
JMG, 3, 19, 200,
711 8 Yamanoto, C., 17, 264, 294 Young,
JE, 247, 299 Yovell, Y, 246, 300
9 10
123
295
456
Willis, A., 254, 294 Zangwill, WM, 247, 299
789
211 1
234
567
89
30 1
234
567
911
111 2
345
678
9 10
123
456
711 8
9 20
123
4 511
678
9 311
123
456
78
911

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TÍTULO CAPÍTULO yo

711 8 EMDR Y LOS terapias

211 1 EXPRESIONES DE GRATITUD ix

234 CAPÍTULO UNO

111 2 CAPÍTULO CINCO

123 CAPÍTULO SEIS

123 CAPÍTULO SIETE

123 CAPÍTULO OCHO ilustraciones

911 CAPÍTULO NUEVE

CAPÍTULO ONCE conclusiones

211 1 Phil Mollon es un miembro del Grupo Independiente dentro de la Sociedad

211 1 En la exploración de nuevas terapias no convencionales y psicológicos, el apoyo y

111 2 EMDR y enfoques en el emergente campo de la psicología de la energía (Hartung y

Sin embargo, estos métodos, y su éxito terapéutico también plantean cuestiones

El uso del término “EMDR”

El término “desensibilización y reprocesamiento del movimiento ocular (EMDR)” se

111 2 CAPÍTULO UNO

711 8 desensibilización y reprocesamiento del

234 década, es que el TEPT [trastorno de estrés postraumático] es un excelente punto de

111 2 Shapiro ' s descubrimiento de los movimientos oculares

como “procesamiento de la información de adaptación”, pero el original se ha pegado. procesamiento de las

curación del trauma psicológico.

111 2 Las emociones son eventos corporales

211 1 “ Atención plena ”

30 1 sentimientos e imágenes que pasan a través de la conciencia. Esto es bastante similar a la

234 “norma fundamental” de Freud de la asociación libre. También es algo parecido a la

567 práctica de la “atención plena”, desarrollado recientemente como un componente de la

8 terapia cognitiva (Segal, Williams, y Teasdale, 2002) y de la terapia dialéctica conductual

Los cambios en las cogniciones auto-relacionados

9 311 EMDR conduce a la aparición en la conciencia de los recuerdos vinculados asociativamente de

EMDR no implica una visión?

Aunque el método EMDR no fue diseñado originalmente como un formulario basado en la

111 2 EMDR es una terapia “independiente”?

en torno a experiencias traumáticas. Su comportamiento adulto contará con reacciones profundamente

EMDR es una terapia de exposición?

EMDR evoca fenómenos psicodinámicos, cognitivos, fisiológicos y neurobiológicos,

456 1999). Sin embargo, generalmente se supone que en tales tratamientos de la

111 2 creencias es esencialmente el de procesamiento de las emociones y los elementos cognitivos de la

La integración de las funciones del cerebro izquierdo y derecho

111 2 córtex), mientras que el hemisferio izquierdo lingüística se desactiva. elementos de

78 Una perspectiva adicional es proporcionada por el argumento de que el estrés

Implicaciones para la comprensión de la psicopatología

La tesis central de la terapia EMDR es que el almacenamiento fisiológico de las experiencias de

345 desequilibrarse y la experiencia se almacena de manera disfuncional. Si una experiencia se

6 almacena de manera disfuncional, que tiene en su interior las percepciones originales,

¿Qué es la psicología de la energía?

La psicología energética es el nombre genérico para una familia emergente de herramientas

911 [Gallo, 2002, p. xii]

pag. 7) -Tuvimos una inspiración repentina “en un capricho, y fuera de mi propia

Las interrupciones en el campo de la energía

123 Si la causa inmediata de la perturbación emocional es una interrupción en el sistema

La sutil campo energético y los puntos de acupresión

inversión psicológica y otros obstáculos

111 2 Sintonizar el pensamiento de campo

en la localización y la exploración de estos. Mi propia práctica a menudo es pasar un tiempo considerable en la

exploración verbal convencional, identificando gradualmente matices significativos de traumas, ansiedades y

8 Si no se reconoce, esta estratificación de las emociones puede oscurecer el tratamiento

A pesar de la importancia de la sintonización a la emoción específico cuando se utilizan

111 2 problemas más complejos y reacciones

9 10 requiere experiencia clínica y un conocimiento de la psicodinámica, psicopatología, y los

123 procesos de desarrollo, así como una comprensión de la estratificación y la vinculación de

123 través de miríadas de recuerdos, fantasías, emociones y estrategias de defensa. El alivio

9 311 afectivamente. La ausencia de intensidad emocional significa que el material psíquico