INTRODUCCIÓN:

La introducción del texto “Volver para contarla. Infancia de escritor, orígenes de escritura”

de Julio Premat va de la página 5 la cual inicia “una modalidad posible para evaluar la

obra de un gran escritor, canonizado y recorrido por múltiples protocolos interpretativos,

es la capacidad que esta tendría de desplazar o reinventar temáticas y representaciones

del mundo que, aunque estuviesen ya presentes en la literatura anterior, cambian con ella

de sentido...” a la página 7 que finaliza con la frase “Se exponen así una concepción, un

funcionamiento y una serie de valores de la infancia”.

TESIS DEL ESCRITOR:

La tesis del escritor

DESARROLLO:

El desarrollo dentro del texto expuesto por el autor lo encontramos desde la página 8

iniciando en “la revelación de lo Conocido Detengámonos en el primer relato, que ocupa

el lugar central y que retoma explícitamente la obra anterior. Porque si el relato histórico

busca recordar, ordenar, nombrar y evocar peripecias del pasado para salvarlas del

olvido, el viaje a Aracataca abre el libro, contradiciendo así una cronología progresiva (la

historia de esa vida empieza a los 25 años), pero también se instaura, rápidamente, como

una repetición, una reescritura, una incorporación de la ficción en la autobiografía” hasta

la pagina 22 con inicios de la página 23 “Bajo la sombra adversa del padre pero con la

compañía de un escritor admirado cuya obra sirve, no de modelo, sino de ejemplo de

transformación de un espacio real, quizás irrelevante, en un fabuloso mundo narrativo:

así, en su mito de origen, García Márquez convierte lo enigmático (el surgimiento de una

novela de incomparable éxito y de inmenso atractivo), convierte eso que no se explica, en

una serie inteligible de acontecimientos. El mito de origen de García Márquez,

repetidamente narrado en textos anteriores, se vuelve visible, cobra una formulación

acabada y sinté- tica en Vivir para contarla…”

CONCLUSIÓN

La conclusión dentro del texto va desde la página 23 que inicia con “En todo caso, el

ejemplo de Vivir para contarla, por la utilización de la infancia y del origen según los

valores que intentamos resumir, nos invita a establecer otras analogías y a delimitar una

serie heterogénea de otros relatos autobiográficos de la niñez…” hasta la página 24 que

finaliza el autor relatando “Así puede entenderse esta nueva y vehemente declaración sobre

la verdad de lo imaginario; se trata de defender, con uñas y dientes y contra vientos y

mareas, la realidad del deseo, el valor y la trascendencia de la ficción, la realidad de una

pérdida fabulada. Es lo que hace García Márquez; hasta la última palabra repite: “ya les

había dicho que todo era cierto”.”