MORAL SOCIAL

La moral social es la parte de la ética que estudia el valor moral del

comportamiento humano en el á mbito de las relaciones sociales. Trata
preferentemente del comportamiento de las personas en relació n con los demá s,
en cuanto viven en sociedad, en unas estructuras y á mbitos determinados.

La moral social trata de analizar, desde la luz de la revelació n y con la ayuda de las
ciencias sociales, las exigencias de esa vida en sociedad. De ellas se ha ocupado
desde su origen la reflexió n cristiana. Posteriormente, en particular a raíz de los
cambios decisivos que dan lugar al nacimiento de las sociedades modernas, los
pontífices se ocuparon, sobre todo desde fines del siglo xix, de iluminar con la luz
del evangelio las circunstancias cambiantes de ese vivir social. De este modo, fue
configurá ndose un cuerpo de doctrina, de principios morales y de aplicaciones a
casos particulares, que alcanzó la denominació n de "doctrina social de la Iglesia" 
Una ética se calificará de social cuando se refiera al grupo social, a la conducta
social y a las estructuras sociales, como realidades cualitativamente diferentes de
la persona individual No basta, pues, con atenerse a las acciones individuales con
trascendencia interpersonal.

Sistemá ticamente considerado, para delimitar en objeto de la ética social como

algo distinto de la ética individual, podríamos exponer los siguientes enunciados: 

a) El hombre es al mismo tiempo un ser individual y social. Por esto, los valores
han de ser considerados en esa doble vertiente. Sobre la prioridad de un á mbito
sobre el otro existen dos teorías: 

El individuo es una parte de un todo, por lo que se puede instrumentalizar por la

comunidad. 
 É TICA SOCIAL
La ética social proviene de la experiencia colectiva de alguien y de las personas y
culturas con quien interacciona a través de la vida. Aunque la importancia de la
ética es típicamente impulsada por la moral individual que ser determina por la
forma de actuar correcta o incorrecta, la ética social se centra má s en lo que puede
considerarse como un comportamiento apropiado de las personas como un todo,
má s que un comportamiento individual.

Sin embargo, ya que las personas perciben las cosas de manera diferente, y las
diversas culturas comparten creencias diferentes, lo que se considera adecuado
para uno no necesariamente tiene serlo para otra persona. Por lo tanto, la
definició n de la ética social como un absoluto puede ser bastante difícil.

Existen ciertos comportamientos o normas en las que los miembros de una

sociedad deben enfrentar con el fin de lograr el éxito entre sí. Estos normalmente
son los valores actuales o los principios que dicen có mo se debe actuar, como se
puede ver con las enseñ anzas judeo-cristiana de los Diez Mandamientos, un có digo
de ética muy conocido, como "No robará s". Este hecho no só lo es éticamente
incorrecto para un individuo, sino también para todos miembros de la sociedad;
incluidas las empresas, no deben tomar parte en este comportamiento inmoral.

Dado que las normas sociales varían, los derechos de la mayoría só lo se pueden

hacer cumplir en la medida en que los derechos de los demá s no se ven
obstaculizados. Hay muchos aspectos a considerar dentro de la ética social en su
conjunto: la lengua, raza, género, cultura, religió n, educació n, etc.

Los está ndares utilizados para hacer cumplir la ética moral social son también
numerosos: los valores familiares, creencias religiosas, la moral, la integridad, y así
sucesivamente.

Para que las normas sociales funcionene en lugar de estas diferencias, existen
ciertas prá cticas, que se consideran aceptables por la mayoría, son generalmente
tenidas en cuenta dentro de una sociedad. Esto puede incluir el compartir con los
demá s, haciendo buenas obras, y el reconocimiento de puntos de vista diferentes.
La ética social también implica aceptació n. Las personas, en su conjunto, deben
respetar los derechos de todos los demá s, independientemente de las creencias
individuales.

Diversas cuestiones suscitan el debate cuando se trata de la ética social. Por

ejemplo, temas como la economía, la inmigració n, la pobreza y el hambre, el medio
ambiente, la homosexualidad, y la tolerancia religiosa, crean cuestiones
comprendidas en el á mbito de la ética social, lo que debería ser considerado bueno
o malo.

Otras cuestiones desagradables pueden incluir la política y la legislació n o la

regulació n de temas de la vida y la muerte como el aborto, la crueldad animal, y la
pena de muerte. Ademá s, las cuestiones de tecnología impulsada como la
clonació n, la manipulació n genética, y la energía nuclear pueden plantear
cuestiones éticas en la sociedad.

Es evidente que el tema de la ética social es complejo. Sin embargo, dentro de una
sociedad, existen conductas específicas que deben ser puestas en prá ctica. La
mayoría de estas prá cticas generalmente se basan en hipó tesis compartidas de lo
que está bien o mal, no es un hecho individual, sino un efecto grupal .

EJEMPLOS DE ETICA SOCIAL

*El respeto a los otros

*Compartir en comunidad

*Solidaridad responsable

*La justicia

*La paz

*Actitud de apertura y dialogo

*Actitud de corresponsabilidad solidaria

SEXUALIDAD HUMANA
“Un aspecto central del ser humano, presente a lo largo de su vida. Abarca al sexo,
las identidades y los papeles de género, el erotismo, el placer, la intimidad, la
reproducció n y la orientació n sexual. Se vivencia y se expresa a través de
pensamientos, fantasías, deseos, creencias, actitudes, valores, conductas, prá cticas,
papeles y relaciones interpersonales”.

Cuando se habla de sexualidad hay que adentrarse en las relaciones

interpersonales, en los sentimientos má s íntimos de unos y otras y ver sus efectos
en el desarrollo y autodesarrollo del ser humano. Es una realidad de por si valiosa
por el hecho de pertenecer a la intimidad de lo humano, pero que influye en la
calidad de vida de ambos géneros, de la familia.

“La sexualidad está vinculada orgá nicamente a la personalidad, es vida, placer,

descubrimiento”, está ligada, ademá s, como dijo el sexó logo brasileñ o Malcolm
Montgomery, “…al renacimiento, al desarrollo personal, a lo interaccional, a lo
lú dico, a lo comunicacional, a lo nuevo, a la magia, a la belleza y a la naturaleza, al
amor y a la salud”.

Conceptos básicos sobre sexualidad humana

La sexualidad humana engloba una serie de condiciones culturales, sociales,

anató micas, fisioló gicas, emocionales, afectivas y de conducta, relacionadas con el
sexo, genero, identidades, orientaciones, que caracterizan de manera decisiva al
ser humano en todas las fases de su desarrollo.

Sexo: Se refiere al conjunto de características bioló gicas que definen el espectro de

humanos como hembras y machos.

Sexualidad: Es una capacidad que conforma a cada ser humano y que permite
sentir, vibrar y comunicarnos a través del propio cuerpo. Es algo que forma parte
de lo que somos desde el mismo momento en el que nacemos y que permanece en
nuestras vidas hasta que morimos.

Género: Es la suma de valores, actitudes, papeles, prá cticas o características

culturales basadas en el sexo. Tal como ha existido de manera histó rica, el género
refleja y perpetú a las relaciones particulares de poder entre hombres y mujeres.

Identidad de género Define: el grado en que cada persona se identifica como

masculino o femenina o alguna combinació n de ambos. Es el marco de referencia
interno, construido a través del tiempo, que permite a los individuos organizar un
Autoconcepto y a comportarse socialmente en relació n a la percepció n de su
propio sexo y género.

Orientación sexual: Es la organizació n específica del erotismo y/o el vínculo

emocional de un individuo en relació n al género de la pareja involucrada en la
actividad sexual.

Erotismo: Es la capacidad humana de experimentar las respuestas subjetivas que

evocan los fenó menos físicos percibidos como deseo sexual, excitació n sexual y
orgasmo, y que por lo que general se identifican con placer sexual.

Vínculo afectivo: Es la capacidad humana de establecer lazos con otros seres

humanos que se construyen y mantienen mediantes las emociones.

Actividad sexual: Es una experiencia conductual de la sexualidad personal donde

el componente eró tico de la sexualidad es el má s evidente.
Dimensiones de la sexualidad humana