Presentado por:

-Yulian Meneses.
El Nuevo Capitalismo: Titiritero De Nuestro Caracter. -Carlos Briceño.

Las transformaciones, los cambios y las modalidades de producción que tienen lugar
especialmente a partir de la expansión y transformación de las tecnologías de la información
y comunicación, indican un cambio en el capitalismo.

Este principio, que entrega el puesto de trabajo como factor muy fundamental en la creación
del carácter y la identidad de los sujetos, sufre una alteración de grandes consecuencias. El
ámbito laboral, el nuevo capitalismo facilita una economía más dinámica, pero al mismo
tiempo nos extrae valores, como el compromiso e integridad, y se van reemplazando por
otros nuevos factores que van conformando al sujeto. El capitalismo flexible, tal como lo
describe Richard Sennett, exige que los trabajadores asuman riesgos, ya existen contratos a
corto plazo para labores que se hacían en la empresa y ahora se tercerizan. Esa modificación
se produce por el deseo ansioso del capitalismo por un rendimiento acelerado.

Estos riesgos los cuales habla Sennett son provocados por el afán de esta nueva época en la
cual todos quieren llegar alcanzar una clase social o por llegar a tener un estatus social. Esto
lo podemos observar en la película donde Thierry vivió la generación laboral que estaba
basada en una estructura jerárquica donde el compañerismo y la lealtad estaban más presentes
y no tan de lado como lo es hoy en día, lo que género que Thierry cambiara su
comportamiento y lo podemos observar cuando trabaja en el supermarket donde solo miraba
por sí mismo y no había compañerismo y todo esto se vio generado por lo que afronto en la
búsqueda de empleo donde nos permiten observar su entrevista de trabajo en una reunión
donde convocaron a todos los que se postularon para el trabajo para que puedan observar las
entrevistas, donde podemos observar cómo toman su entrevista como ejemplo para que todos
lo evalúen, lo que genera que todos lo evalúan de forma negativa por el simple hecho de que
solo ven por si mismos ya que solo quieren conseguir el empleo sin importarle los demás y
todo esto se ve mas en la actualidad donde la generación de hoy en día esta acostumbrada a
una estructura de red en la cual no hay trabajo en quipo, compañerismo ni lealtad.
Provocando así que Thierry se adapte a esta nueva sociedad para poder salir adelante

Plantando así Sennett que los valores que hemos tenido en este neocapitalismo, donde ya no
se valoran a un trabajador con unos principios de lealtad, confianza y compromiso, sino a un
trabajador eficaz, rápido uy que no tenga que pensar mucho las consecuencias pues bien
estamos en una sociedad de cambios constantes cambios de entornos y por lo tanto a
constantes cambios de comunidades y relaciones sociales, se hace imposible mantener un
equilibrio, un orden, una tranquilidad para poder pensar en algo mas que no sea el presente o
un futuro cercano, es decir, no podemos actuar o pensar a largo plazo. Esto crea una
inestabilidad emocional y contradictoria desde muchos aspectos

Lo que Sennett nos intenta mostrar son las consecuencias qué han ido surgiendo desde la
industrialización, principalmente en el carácter que hoy en día es mal llamado “personalidad”
y que atenta en las relaciones sociales de los individuos, además nos refuta como la rutina
desprendida del desempeño de una actividad laboral no necesariamente conlleva a la
degradación, pues nos hace entender el valor fundamental de la costumbre en las prácticas
sociales y en la autocomprensión; esto quiere decir que los individuos del nuevo capitalismo
prueban alternativas sólo en relación con hábitos con los que ya obtuvieron experiencias y los
cuales dominan .

Un ejemplo de una experiencia no rutinaria es la que estimula la innovación frente a

circunstancias cambiantes bajo el deseo personal de libertad. Aunque Sennet descubre una
nueva estructura de poder y control que tampoco ha estimulado la creación de condiciones de
liberación. A dicha estructura la ha llamado "flexibilidad” que consiste en la capacidad de un
objeto o de una institución, para recuperar y restaurar su forma original ante las múltiples
adversidades.

La flexibilidad que exponen en la película, se ve al principio de la película en donde Thierry

el personaje principal es despedido de una manera injusta de su trabajo junto a muchos de sus
compañeros, muchos de ellos junto a Thierry no hicieron ningún tipo de reclamo y prefirieron
seguir con sus actividades cotidianas común y corriente. Esto es flexibilidad ya que ante una
situación tan alarmante como lo es quedar sin trabajo, ellos lo asimilaron sin importar la
injusticia que pasaron al ser despedidos; solo siguieron con sus vidas como si no hubiera paso
nada

El otro caso de flexibilidad se presenta cuando a Thierry el personaje principal, le manifiestan

en una entrevista por video llamada que debería hacer un cambio por completo en su
currículo ya que para ellos está mal redactado, no se logra entender, es algo que no quieren

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ver y es la razón por la que no consigue trabajo, además le preguntan que si el estaba
dispuesto a tomar el trabajo, pero con una condición que es tener un cargo menor del que
tenía antes y con un salario más bajo y el acepta sin pensarlo, aunque debía esperar unas
cuantas semanas para ser aceptado. En este tiempo el personaje decide hacer cursos sobre
como presentar un buen currículo y como actuar en una entrevista de trabajo.

Se puede observar flexibilidad y vemos cómo las empresas tienen manejos tanto en sus
empleados como en sus futuros empleados exigiéndoles cambios en sus doctrinas y
pensamientos para poder obtener un trabajo, poniéndoles un precio o un puesto con el que no
sé identifican y aun así muchas personas aceptan este tipo empleados pensando que tienen
más control sobre las cosas que hace, sobre su tiempo, pero en realidad no tiene todo el
control que creen que tiene, ya que está siendo cada vez más vigilado.

Podemos observar que conocer más acerca sobre los medios electrónicos es más favorable
hoy en día al momento de conseguir un empleo y en la película lo podemos observar cuando
Thierry busca empleo, y en una entrevista se lo puede observar como no es aceptado solo por
el simple hecho de no estar actualizado en un programa en el cual ya estaba trabajando, pero
con un programa diferente, aquí podemos observar cómo es la discriminación de empleo.

Esta flexibilidad como lo nombra Sennett, es engañosa y directamente-indirecta, por lo que

para los individuos el tiempo de la flexibilidad es el tiempo de un nuevo poder y una forma
de sobrevivencia por instinto común.

Para Sennett la flexibilidad es un cambio, de trabajo, de casa, de horarios, etc. Gracias al

cambio se ha mirado afectado los puestos de trabajo reduciéndoles de maneara drástica; con
la frase (hacer más con menos) aunque se puede observar que no ha mejorado la
productividad

Generando uno de los tres puntos de la flexibilidad que plantea Sennett, el Renano el cual es
Seguido por bastantes países, El control lo tienen los sindicatos y las empresas, y el estado
proporciona la sanidad, pensiones, ayudas etc. Con este modelo existe mucho desempleo,
pero los salarios están equilibrados

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Podemos interpretar que Sennett busca explicar cómo han reaccionado las instituciones frente
a los dientes problemas que se pueden observar en el empleo creando así nuevas formas de
organización basadas en la flexibilidad como comportamiento para la libertad humana. Las
instituciones burocráticas acuden a termino de flexibilidad creando unas nuevas formas,
estructuras de poder y de control las cuales en ningún caso hacen parte de las condiciones de
liberación realmente necesarias para los trabajadores. Estas nuevas formas las cuales las
instituciones intentan acoplar, las cuales se basan en tres elementos la reinvención
discontinua de las instituciones, la especialización flexible de la producción y la
concentración sin centralización de poder. Estas nuevas formas de organización no son más
que un engaño a la ilusión de libertad propia del ser humano con la esperanza de aumentar la
productividad y así los beneficios de la empresa.

La flexibilidad se centra en fuerzas que doblegan a la gente su sistema de poder, hoy en día se
habla de flexibilidad como una solución a las pesadas rutinas que causan daños en las
industrias y en los trabajadores, según Sennett estos sistemas de poder impregnados están
compuestos por tres elementos: reinvención discontinua de las instituciones, especialización
flexible de la producción y concentración sin centralización del poder.
La reinvención discontinua instituciones pretende realizar un cambio radical en las
corporaciones de manera definitiva e irremediable, además resalta uno de los aspectos
negativos de esta reinvención discontinua, que es la disminución de puestos de trabajo en las
empresas, ya que dé manera regular se realizan cortes de trabajadores en donde las grandes
corporaciones pretenden producir más con menos persona, pero en realidad se está
produciendo menos con menos asalariados.

Con relación a la especialización flexible de la producción, según Sennet la principal función

de este elemento es buscar y conseguir productos más variados en mucho menos tiempo. Con
claridad podemos ver como la especialización flexible ha logrado que las corporaciones
puedan reaccionar rápidamente a los cambios en el mercado, porque se maneja una estrategia
de innovación estable, en donde las industrias se van apropiando, de manera temporal en
diferentes sectores del mercado. A diferencia de lo anterior, la flexibilidad facilita el cambio
de labor, y se valora más a los empleados por su conocimiento que por sus trabajos físicos.

Algunos de los factores que facilitan la flexibilidad son las altas tecnologías y los medios de
comunicación modernos, y esta característica se puede evidenciar en la película en donde el

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personaje principal es subido de cargo debido a que adquiero conocimiento sobre el manejo
de las cámaras tecnológicas que abundan en el supermercado, lo que le facilito de cierta
forma su trabajo.

Por último, está el elemento de la concentración sin centralización del poder, que tiene unas
características muy beneficiosas para los empleados, ya que, hipotéticamente, se les otorga
más control sobre sus propias actividades. Pero Sennet plantea que esto es totalmente un
fraude porque se crean nuevas estructuras de poder desiguales y arbitrarias en las
organizaciones.
Otra característica importante dentro de la concentración sin centralización es la organización
del tiempo en el lugar de trabajo. Hoy en día las corporaciones están empleando los horarios
flexibles, que esto se basa en que cada empleado posee su propio horario de trabajo
personalizado. Con este uso de esos horarios podríamos pensar en un tipo de libertad para el
ser humano, pero la verdad es otra porque se pone en contra del empleado una enorme
cantidad de controles sobre él y una constante vigilancia que lo domina cada vez más. Todo
este constructo no diferencia al personaje

En forma de conclusión, esta flexibilidad mencionada en el texto, solo tiene una única
finalidad y es impartir desorden en la sociedad, haciéndonos creer que tenemos control sobre
muchos elementos y restricciones, pero todo esto acaba en una mentira piadosa.

Referencias
Perez, M. Á. (julio de 2001). Frontera norte. Obtenido de
http://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0187-
73722001000200008

sociohumanistica, a. y. (3 de junio de 2013). analisis y trabajos sociohumanistica. Obtenido

de http://sociohumanisticai.blogspot.com/2013/06/resumen-capitulo-3-la-corrosion-
del.html

Sennet, R. (1998) la corrosión del carácter. Obtenido de

Richard-Sennett-La-Corrosion-del-Caracter-pdf.pdf

Sebastian, J. (agosto de 2011). Flexible del autor Richard Senne. Obtenido de

http://juanverdecomunicacion.blogspot.com/2011/08/- acerca-del-capitulo-
flexible.html

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