PLANO DE AULA 1

6º ANO
PROF. MARCOS WENDEL ENSINO RELIGIOSO

DURAÇÃO .......... h/a

1º UNIDADE TEMÁTICA
BIM. Crenças religiosas e filosofias de vida.
CURRICULAR
EIXO TEMÁTICO
Índio é tudo igual: a multiculturalidade étnica dos povos indígenas brasileiros.
DA AULA
GERAL (IS) ESPECÍFICA (S)
10. Responsabilidade e cidadania

O que: Agir pessoal e coletivamente

com autonomia, responsabilidade,
COMPETÊNCIA (S) 1) Conviver com a diversidade de
flexibilidade, resiliência e
OBJETIVO (S) crenças, pensamentos, convicções,
determinação;
modos de ser e viver.
Para: tomar decisões com base em
princípios éticos, democráticos,
inclusivos, sustentáveis e solidários.

 Educação das Relações Étnico-raciais e Ensino da História e Cultura

Afro-brasileira, Africana e Indígena (Leis nº 10.639/2003 e 11.645/2008,
Parecer CNE/CP nº 3/2004, Resolução CNE/CP nº 1/2004 e Parecer
TEMA(S) TRANSVERSAL
CNE/CEB nº 14/2015)
(IS) E INTEGRADOR (ES)

 Diversidade Cultural (Parecer CNE/CEB nº 11/2010 e Resolução

CNE/CEB nº 7/2010)

OBJETO (S) DO
CONHECIMENTO  Mito e Cosmologia. Lua, o genro Canibal. (Assurini do rio Tocantins/Tupi).
Símbolos, ritos e mitos
religiosos.

(EF06ER08CRU) Identificar a importância dos mitos, ritos, símbolos e textos na

estruturação das diferentes crenças, tradições, manifestações e movimentos
religiosos.

HABILIDADE (S) (EF06ER03CRU) Perceber nos textos clássicos das tradições monoteístas,
politeístas, henoteísticas, panteístas, animistas, entre outros, ensinamentos que
dizem respeito à maneira de se relacionar com o sagrado, consigo mesmo e
com o próximo.

MÉTODOLOGIA DE AULA  Projeção de vídeo;

(como será aplicado o
 Partilha das impressões geradas pelo vídeo;
ensino/Juízos descritivos
da realidade)  Momento de análise e reflexão acerca das opiniões expressadas.
PONTOS PARA  O contexto na abordagem dos mitos indígenas: a visão colonialista;
POBLEMATIZAÇÃO DA
TEMÁTICA  Quais os principais equívocos quando se pensa o conceito de índio ou
indígena?

 Os mitos indígenas na sua relação com o pensamento (enquanto atributo da

humanidade) e com as sociedades onde têm vigência;

 As pessoas e os povos cujo pensamento produz mitos são tão racionais

quanto os que produzem (e consomem) Ciência?
  Mitos indígenas não são lendas;

 Suscitar opiniões para intervenções necessárias;

AÇÃO DIDÁTICA  Analisar situações onde ocorre intolerância à diversidade religiosa, cultural
(Para quê será utilizado o ou/e social nas opiniões manifestadas;
ensino/Juízos de valor)
 Promover reflexões críticas que permitam repensar os pontos de vistas que
se mostram incoerentes com as competências e habilidades propostas.

 Video “Mito da Criação”

 Data show;
 Som;
RECURSOS DIDÁTICOS
 Texto para reflexão acerca do eixo temático e conteúdo proposto para aula;
 Cadeiras em circulo.

 Empenho na realização das AT em grupo;

METODOLOGIA  Participação nas discussões temáticas dentro de cada grupo;
AVALIATIVA
(como será aplicada a  Interesse em expor suas ideias, reflexões ou indagações acerca da
avaliação/Juízos problemática proposta;
descritivos da realidade)
 Desempenho na apresentação discursiva das ideias construídas em grupo
em sala de aula.

 Promover o desenvolvimento das habilidades cognitivas mediante ações de

pesquisa, estudo e partilha dos saberes construídos;

DIDÁTICA AVALIATIVA  Fortalecer o trabalho coletivo mediante atribuição de tarefas;

(Para quê será utilizado à
avaliação/Juízos de valor)  Estimular a capacidade analítica e critica mediante as questões abordadas;

 Garantir a orientação pedagógica necessária para o desenvolvimento

pessoal e autônomo dos sujeitos.
TEXTO
 Mito, razão, história e sociedade: inter-relações nos universos sócio-
culturais indígenas. (Aracy Lopes da silva).
FONTE
 A temática indígena na escola: novos subsídios para professores de 1º e
2º graus
REFERÊNCIA (S)
http://www.pineb.ffch.ufba.br/downloads/1244392794A_Tematica_Ind
LINK igena_na_Escola_Aracy.pdf

VÍDEO
Mito da Criação

LINK https://www.youtube.com/watch?v=cwvZ8dXYx5g