GUÍA RELATORÍA

Seminario y grupo: Pensamiento Social Contemporáneo – Grupo 831

Fecha: Marzo 10 de 2020
Estudiantes: Estefanía Galeano Blandón
Jonathan Jiménez Sánchez
Vanessa Martínez Toro
Fuente bibliográfica: Mills, C. Wright. (2004) La imaginación sociológica.
Fondo de cultura económica. México.

Tesis planteada por el autor: (un párrafo- 10 renglones máximo)

La imaginación sociológica busca que el sujeto alcance a comprender de forma más
amplia el escenario histórico en el que está sumergido, brindándole así la capacidad
de captar información externa y poder desarrollar una razón que le permita evaluar su
propio destino dentro de una sociedad cambiante. La imaginación sociológica permite
obtener ampliamente la historia y la biografía del entorno, y la relación entre ambas
dentro de la sociedad. Esta imaginación da la capacidad de pasar de una perspectiva
a otra, una capacidad de pasar de las transformaciones más impersonales y remotas a
las características más íntimas del yo humano, y de ver las relaciones entre ambas
cosas, es la forma más sensata de conciencia de sí mismo.
Categorías, conceptos, palabras clave del texto: (entre 3 y 5 conceptos o
palabras)
 hombre corriente: este individuo carece de respuestas, no entiende el sentido
de su época en relación con su propia vida. El hombre corriente con frecuencia
se alimenta de inquietudes, afectado por la historia del mundo y su renuente
búsqueda de posición en este, por ello que se considera falsamente consciente
de su postura social. El hombre corriente solo conseguirá comprender su
experiencia social si logra ubicarse en su época.

 problema: de acuerdo con el texto, se le llama problema a aquellas temáticas

que trascienden del individuo a la sociedad, pues se generalizan en su
conjunto. Se consideran entonces los problemas como un asunto público, cuyo
valor entra en disputa en la sociedad y se ve amenazada su existencia. Debido
a su ambigüedad, carece de enfoque pues la sociedad lo estima desde
diferentes perspectivas. “Los problemas de la vida urbana no pretenden ser
resueltos por el ingenio personal, ni por la riqueza humana” (Mills, 2004, pg.
30).

 inquietud: la inquietud proviene directamente del individuo, es una temática

personal que invade el ser y sus relaciones inmediatas con el otro cercano. Un
conglomerado de inquietudes podría constituir una entidad biográfica en
relación con valores y amenazas propias del individuo, que en muchas
ocasiones no son formuladas ni se hacen públicas, éstas por lo general se
conservan íntimas.
  tradición sociológica: según el texto, la tradición sociológica involucra tres
tendencias de abordar la sociología de acuerdo con la visión de autores como
Marx, Spencer y Weber. En la primera tendencia, la sociología muestra
entonces una faceta histórica, debido a que usa aspectos del pasado para
traerlos a colación en el presente y una faceta sistemática pues pretende
separar las etapas del curso de la historia y facilitar su reconocimiento. En la
segunda tendencia muestra una faceta estática y abstracta, pues pretende
comprender los aspectos de la sociología de una manera más general y
concisa. Finalmente, en la tercera tendencia muestra una faceta empírica, pues
se basa en el estudio experimental de los hechos y problemas sociales
contemporáneos. Estas tendencias podrían formular nuevas orientaciones para
el profesional en la ciencia social en su comprensión y búsqueda de la
imaginación sociológica.

Conclusiones del autor: (un párrafo- 10 renglones máximo)

Según la apreciación de Mills, la imaginación sociológica se ha convertido en el común
denominador de nuestra vida cultural, es decir, no es sólo una moda. Entonces, Mills
pretende definir el significado de las ciencias sociales para las tareas culturales de
nuestro tiempo, especificar las clases de esfuerzo que hay detrás del desarrollo de la
imaginación sociológica, indicar lo que ella implica para la vida política y cultural, y
quizá señalar algo de lo que se necesita para poseerla. Su concepto sobre el análisis
social clásico es que éste, es una serie de tradiciones indefinibles y usuales, y que su
característica esencial es el interés por las estructuras sociales históricas, por lo cual
sus raíces tienen relación directa con los problemas públicos y las inquietudes
humanas.

Reflexión y análisis propio: (un párrafo- 10 renglones máximo)

De acuerdo con el postulado del autor, coincidimos con la idea qué, la humanidad va
en aras de la globalización y digitalización, mismas que han capturado la razón de
cada ser a favor de su beneficio propio, es decir, hoy por hoy, prima el ego. Así pues,
se ha ampliado el sesgo pues aquello que no me afecta a mí, es una mera inquietud
ajena. Pretendemos entonces con esta reflexión, rescatar un pensamiento más social,
ese sentido humano en que los problemas no se queden en primera persona, sino,
que tengamos una consideración por el otro. Entonces nos preguntamos: ¿Cómo
podemos interceder en la sociedad desde la psicología? Y ¿qué podemos aportar para
hacer frente a ese ensimismamiento en el que está la sociedad?

Profesora: Nora Palacio Marín