Solórzano Suverza Victor Daniel

Fenomenología de la religión

6 de maro de 2019

LA HISTORIA DE LA RELIGIÓN.

1. Religión es el conjunto de creencias, reglas y celebraciones por medio de

las cuales el ser humano reconoce la vinculación que tiene con la divinidad
desde lo subjetivo y lo objetivo. Esta forma de relacionarse con lo divino,
cada persona ha de vivir su propio encuentro con él en forma de metáforas.

2. Las experiencias de encuentro con el Misterio, se han presentado de

diversas formas por medio de mediaciones como lo son: el iconoclasta, la
idolatría. Ambas formas de expresión de las mediaciones tienen sus
deficiencias, la primera busca romper con todas las imágenes materiales y
metafóricas en razón de que para esta Dios no es posible de representar; la
segunda, se aferrra totalmente a la imagen o a la metáfora, situación que
genera que no pueda distinguirse lo divino de la mediación

3. La religión contiene una vinculación del hombre con lo divino. El contacto

del hombre involucra todo su ser. Algunos puntos a resaltar son: lo lógico,
el lenguaje, la voluntad, la imaginación, lo místico y lo corporal. En cada
uno de estos factores integrantes del hombre se muestra lo divino, le
impacta de tal forma que gracias a estos aspectos se logra configurar su
propia experiencia de comunión con el Misterio.

4. La experiencia de lo divino se muestra como algo personal u oceánico, lo

cual corresponde a la realidad del sujeto que la está experimentando
internamente y externamente. Se presenta como algo que conmociona todo
su ser y que no puede ser reductible.

5. La experiencia religiosa explica la experiencia mística. La experiencia

mística es explicada en medio de su contexto cultural y social. El avance de
la sociedad a través del tiempo ha traído como consecuencia un quiebre en
cuanto a la interpretación del símbolo religioso con la aparición de la
sociedad industrial. Los símbolos y el lenguaje religioso se quedan sin
sustento en la realidad de la técnica y las ideologías.
Mediaciones Objetivas:
Padre Pío de Pietrelcina
Mediaciones subjetivas:
La basílica de Guadalupe.