UNIVERSIDAD JUÁREZ

AUTÓNOMA DE TABASCO
LICENCIATURA EN COMUNICACIÓN
TECNOLOGÍAS DE LA COMUNICACIÓN Y
LA INFORMACIÓN

Comunicación y cultura

20 de septiembre de 2019
Carlos Daniel Mendoza Hernández. 162J17060
7mo semestre
Contenido

Introducción..................................................................................................................................2

Presentación..................................................................................................................................3

Justificación..................................................................................................................................4

Comunicación y cultura...........................................................................................................5

Conclusión..................................................................................................................................11

Referencias..................................................................................................................................12
Introducción

En el presente relato de investigación y retomando artículos teóricos de

autores que han abordado el mismo tema o similar. Que busca dar a conocer
como la comunicación y la cultura se han modificado, desde su origen a la
fecha, como una mínima parte de la historia, algunas de las partes que
conforma a ambos términos intangibles, por lo que genera cambios de
comportamiento en la que las personas de la cultura modifican el lenguaje.

Los principales influyentes del cambio de comunicación y que obviamente

afecta a la cultura, son las nuevas tendencias de medios de comunicación,
porque se crea un choque de culturas y se distorsionan, es decir, ciertas
palabras se adoptan de otra cultura y también en la manera de interactuar.
Porque para cada una de ellas, debe de existir una militancia que los hace ser
diferente de la una a la otra. Que es por eso que se sostiene el texto con lo que
dicen algunos conocedores del tema por lo que es de sumo interés estar
actualizado de lo nuevo que se crea en el mundo de la comunicación y la
cultura.

Pero que de algún modo se debe de aprovechar esas tecnologías de la

comunicación e información (TIC).
Presentación

El presente trabajo de investigación es una de las importantes bases para

conocer o estudiar una problemática que se encuentra dentro de la sociedad, la
cual esta sostenida por teorías en las que en un pasado ya han sido estudiadas
y analizadas en las que se encuentran todas las que cada autor propone. Por lo
tanto, el retomar esta investigación personal de la comunicación y la cultura,
de cierto modo son las bases de las cuales están sosteniendo a las sociedades y
los grupos que conforman a las culturas.

Por ello, es la importancia sustentar la investigación con los distintos tipos de

lineamientos por los que se basen los investigadores y los articulistas de la
investigación. Tanto la importancia de conocer a fondo el valor de la
comunicación en la cultura, como las características que las hacen ser juntas
entre ambas por ello es la realización del presente escrito.

Para llevar a cabo la investigación se han recurrido a artículos científicos que

en un pasado han estudiado el mismo tema o similar. De los cuales cinco están
en tendencia teórica y nueve de tendencia temática. En las que en su mayoría
de ellas están basadas en la investigación cualitativa, que es la que describe el
problema y se le busca dar una solución.
Justificación

Actualmente las culturas están cambiando, como es esperar, ya que es un

“fenómeno” moldeable, es decir, que está en constante evolución con el pasar
del tiempo, es ello, que la investigación retoma constantemente el estudio de
los cambios que hay en las culturas como en la comunicación de las mismas.
Ya que se debe de tener siempre presente esos cambios que se generan entre
ellos, porque sin los estudios de investigación se estaría quedando en un
estancamiento de la sociedad y no se crearían nuevas investigaciones, como la
base que estudia todo cambio, fenómeno o conflictos sociales.

Para la investigación es importante estudiar y encontrar las explicaciones por

las que se generan cambios.

También, es importante este texto, porque nos ayuda a conocer a cerca de

como la comunicación y la cultura nos afecta, eso sí, si existe cambios o
conflictos, por lo que es de mencionar, que debemos estar cerca y aprender a
desenvolvernos dentro de los cambios y a acostumbrarnos a las nuevas
actualizaciones.

Es importante su elaboración para tener una base de lo que es se estudia el

problema, ya que, para investigar, debe de existir una problemática y proponer
una posible solución viable, tangible o intangible. Generando un documento
que sirva para un estudio que sea actual o nuevo.
Comunicación y cultura.

Para llegar al punto en donde hoy estamos, es importante, mirar al pasado, la

historia. Para poder comprender como es que surge la comunicación y la
cultura, en la historia del hombre y que esta la fecha se mantiene viva.
Entonces la cultura tiene su origen histórico en la labranza de la tierra, así la
encontramos mencionada en los diccionarios antiguos. Se adoptó como una
metáfora del proceso de elaboración mental en el inglés y otros idiomas, desde
la denotación agrícola que tenía en Francia, país por excelencia agricultor.
Tomás Moro, Tomas Hobbes en el siglo XVI usaron la palabra en su
connotación de cultivo de la mente. En español Cervantes pone en boca de
Sancho la palabra "cultivación", cuando le hace decir que las conversaciones
de Don Quijote son para el abono para cultivar "la estéril tierra de su seco
ingenio". Y así pasó a denominar actividades intelectuales, artísticas,
deportivas y de cualquier índole en que se desempeñara el hombre. Por eso,
leemos frases como: "cultura literaria", "cultura política", "cultura religiosa",
"cultura deportiva", etc., que se refieren tanto a procesos de conocimiento,
saberes, destrezas, como a productos del hombre y la sociedad [CITATION Pra97 \l
2058 ]

También el mismo Raúl Prada retoma el concepto de la que es comunicación

y su breve historia del término diciendo lo siguiente. Las becas metodológicas
y teóricas para el estudio de la comunicación se forjarán en las ciencias de la
conducta, como sostiene Melvin L. de Fleur. Con estos antecedentes, es
natural que una de las nociones más lúcidas hubiera surgido de la psicología
aplicada a la comunicación, la de Gerhard Maletzke:

Bajo el concepto de "comunicación", en su sentido amplio debe entenderse el

hecho fundamental de que los seres vivientes se hallan en unión con el mundo.
Pero, en general, en el lenguaje científico, se suele estrechar el concepto al
hecho de que los seres vivientes se hallan en relación entre sí, de que pueden
comunicarse, que son capaces de expresar el proceso y situaciones interiores;
y dar a conocer a las otras criaturas las circunstancias o también animarlas a
un comportamiento específico.

Extraigamos los puntos clave de esta definición; unión con el mundo, es decir,
relación con un entorno físico y social; relación entre seres vivientes que
equivale a múltiples situaciones con estimulación recíproca al
comportamiento, vale decir, a la espera de provocar una respuesta. [CITATION
Pra97 \l 2058 ]

Es importante conocer estos cambios que tuvo el termino, lo cual vino

evolucionando y el mismo Prada, lo dice en su texto. Para poder comprender
el presente es importante conocer el pasado de algo.

Para tener en cuenta, la comunicación actualmente ha sido modificada por las

nuevas generaciones, en la que el lenguaje para comunicarse es diferente al de
hace unos años, por lo que se tiene que buscar una explicación de este cambio,
de donde ha surgido esos nuevas “jergas”, como ha cambiado y porque ha sido
cambiable en estas fechas.

Es tomar en cuenta también, el entorno de donde se desenvuelven las personas

que conforman a la cultura, midiendo las limitantes y las herramientas que han
surgido de comunicación en la sociedad moderna/tecnológica. Y esas mismas
herramientas de interacción social han sido las provocantes de la modificación
en la comunicación y en la cultura.

Para conllevar este proceso de investigación textual, teórica, se usarán las

teorías de Lenguaje, comunicación y familia, de un grupo de investigadores,
los cuales abordan acerca del lenguaje, también, en torno a la
interculturalidad reflexiones sobre cultura y comunicación para la didáctica
de la lengua, la cual tiene como autor a Fernando Trujillo Sáez, usando la
teoría de Daniel Eric Baue Tradición e Identidad Cultural, continuamente a
Gilberto Giménez con su teoría de Comunicación, cultura e identidad.
Reflexiones epistemológicas y concluir mencionando al mismo Giménez con
su tema Cultura, identidad y memoria. Materiales para una sociología de los
procesos culturales en las franjas fronterizas, ya que son las teorías las que
más profundidad abordad las ideas planteados de la investigación, de ellos se
tomara fragmentos de sus textos y apoyando en sus teorías.

La problemática a investigar está centrada en la comunicación y la cultura,

pero llevada a la actualidad, en la que las mismas personas han hecho cambias
el lenguaje de comunicación, usando medios digitales, herramientas las cuales
se les facilita una interacción constante y a corto tiempo. Por lo que, el
analizar este comportamiento es sumamente de interés para investigar.

También como la misma comunicación de una sociedad lleva a una cultura a

ser modificada, en la que se dejen prácticas tradicionales o hasta de origen
cultural de las comunidades. Ya que las nuevas tecnologías de la información
y comunicación (TIC), ha acaparado a las personas jóvenes que conforman un
numero mayoritario en la sociedad y que los mismos dejan de practicar ciertas
actividades de identidad cultural. Por lo que es un tema de importancia para
llevar una adaptación.

Siguiendo esa relación de comunicación, la cual surge desde la familia, en la

que toda sociedad se forma y es la base del crecimiento de las personas que
nacen, del bebe, del adolescente y del joven. Por lo que María Josefa Moré
Peláez y un grupo de profesores del Instituto Superior de Ciencias Médicas, en
cuba, hablan de la familia, como la base del crecimiento y de la transmisión de
las tradiciones, la que educa e imponer ideologías, lenguaje e incluye al
individuo a la sociedad. Ya que ellos piensan que, enfoque de la familia se
hace desde el concepto de ésta como grupo lo que nos permite valorar la
importancia de la comunicación intrafamiliar como uno de los factores
primordiales en la formación de la personalidad de los individuos al mismo
tiempo que facilita la necesaria interacción de éstos con el mundo que los
rodea.

La familia, por su condición de grupo pequeño, ejerce un control social muy

peculiar sobre sus miembros, dentro de la misma se adoptan ciertas normas y
valores que forman parte de la conducta de sus integrantes.[CITATION Mar \l 2058 ].
Ya que es la misma familia la formadora de valores y la conducta de los
individuos de una cultura.

Por lo tanto, la comunicación en el tiempo actual, ha cambiado y está

constantemente recorriendo en el tiempo y avanza, pero cada vez
moldeándose en ese proceso. En la que se generan identidades dentro de la
cultura, a través del modo de comunicar, lo cual cada uno juega un papel
importante, decir acerca de la cultura en la comunicación, porque después de
todo la cultura es indisociable de la identidad, en la medida en que ésta se
construye siempre a partir de materiales culturales.[ CITATION Gim11 \l 2058 ]. Las
personas se forman conforme el ambiento, entorno en el que se desenvuelven
van creando esos patrones de comportamientos, tiene valores y se integran a
subgrupos.

El mismo Giménez menciona de las nuevas formas de comunicar de las

personas o de estas “nueva generación” “Millennial”, las que usan este modo
de comunicar en un corto tiempo y en respuesta inmediata. Para terminar,
habría que señalar que lo dicho hasta aquí se aplica también a lo que Duck y
McMahan llaman "comunicación mediada por las nuevas tecnologías
interactivas", como el teléfono celular y la Internet, que constituyen la última
generación de tecnologías de comunicación a distancia. Se trata de otro
capítulo apasionante de la teoría de la comunicación. [ CITATION Gim11 \l 2058 ] .
Creando entre sí, esas nuevas modalidades de comunicar y de anunciar algo
por medio de estas plataformas de comunicación que son las redes sociales.

Dentro de las culturas y de la comunicación siempre se ha encontrado estas

limitaciones de los grupos culturales, como bien se le conoce fronteras
culturales, en la que cada una es diferente y sus códigos de comunicar cambia
totalmente a la otra, lo cual al haber una interconexión entre ambas se crea una
mezcla de esas formas de comunicar, porque en cada cultura se tiene definido
esas palabras propias. Ya que para Giménez en su teoría “Cultura, identidad y
memoria. Materiales para una sociología de los procesos culturales en las
franjas fronterizas” tres bases de componentes:

1) la frontera propiamente dicha, es decir, la línea fronteriza (border line) que

en términos legales y administrativos separa y une simultáneamente a los
Estados;

2) las áreas o franjas fronterizas (frontier, border areas), zonas territoriales de

amplitud variable que se extienden a uno y otros lados de la línea fronteriza,
dentro de los cuales la gente negocia una variedad de comportamientos y
sentidos asociados a la pertenencia de sus respectivas naciones o estados;

3) las estructuras físicas del Estado que demarcan y protegen la línea

fronteriza legal, compuestas por agentes e instituciones diversas como los
dispositivos de vigilancia, las aduanas, el control de inmigración, las oficinas
para la expedición de visas y pasaportes, etcétera, sin excluir los aparatos
educativos (educación preescolar y primaria, sobre todo) especialmente
diseñados para garantizar la reproducción de la cultura hegemónica y de la
identidad nacional supuestamente amenazada. [CITATION Gim \l 2058 ]
Con las nuevas tecnologías y medios de comunicación, la manera de
comunicar y se crean nuevas palabras que un grupo de personas en común
comparten, de un país a otro. Dando lugar a la multiculturalidad, por tanto, la
multiculturalidad es el concepto que describe una situación (nacional,
regional, comunitaria) de culturas en contacto, como el multilingüismo es de
lenguas en contacto. Si, desde el punto de vista lingüístico, el multilingüismo
es relativamente fácil de detectar, desde el punto de vista cultural, es más
difícil describir una situación como multicultural. [CITATION Ent05 \l 2058 ]

Para terminar con el texto, en diversas partes del mundo hay cultura y todas
comunican algo, el símbolo que tienen cada uno, ya sea a través de la
vestimenta o los gestos no verbales. Eric Bauer, investigo a un grupo de
individuos que conforman una cultura en ecuador, un estudio por el cual está
sustentado con entrevistas de personas participantes, en la que dicen él que. En
Ecuador el mestizaje es un componente fundamental de la identidad nacional.
La historia de subyugación de gente indígena durante la época colonial y por
medio del gobierno ecuatoriano ha resultado el crecimiento de
representaciones contemporáneas de la identidad étnica que significa una
resistencia a la hegemonía del discurso del mestizaje. El tema de este artículo
es la expresión colectiva de la identidad cultural en la costa ecuatoriana por
medio de un análisis del Festival de la Balsa Manteña. [ CITATION Bau10 \l 2058 ]

En la actualidad, se han perdido algunas actividades originales, que daban

identidad, la misma que se ha perdido por el uso de otras herramientas y que el
lenguaje de las culturas se pierdan, dicho de otro modo, en tan solo Tabasco,
de cada 100 personas que declararon hablar alguna lengua indígena, 14 no
hablan español, dicho así el INEGI en el 2010. Porque la población más joven
deja de practicar lo que su cultura les da y se pierda esa comunicación entre el
grupo la misma comunidad que se identifica de ese modo. [ CITATION INE19 \l 2058
]
Conclusión

considerando que realmente es de suma importancia la preservación de la

cultura en todos los espacios que conforman a una, se debe de implementar el
buen uso de las tecnologías y aprovechamiento de las redes sociales, como
forma de interactuar entre ambos integrantes de la cultura. Ya que son
medidas estratégicas por las que se opta a migrar a estas nuevas formas.
También que son nuevas formas de comunicar, adaptando los mensajes de
difusión de alguna información de evento o actividad cultural de un lugar o de
la comunidad en la que pertenecen un numero mayoritario de personas. Ya sea
religiosa o tradicional.
Ya que es importante la preservación de lo que nos identifica y nos hace ser
diferente a los demás, los rasgos personales y características de un mismo
grupo por lo que no se debe dejar de practicar. Como lo dice Giménez, que la
cultura genera identidad y la misma identidad genera cultura, porque son
representaciones de cada grupo de persona o ya sea de una solo persona.
Referencias

Bauer, D. E. (2010). Tradición e Identidad Cultural: Expresiones Colectivas

en la Costa Ecuatorian. Antropología Experimental(10), 183-194.
Obtenido de http://revista.ujaen.es/rae
Giménez, G. (06 de 2009). Cultura, identidad y memoria. Materiales para una
sociología de los procesos culturales en las franjas fronterizas. Frontera
norte, 21, 0187-7372.
Giménez, G. (09 de 2011). Comunicación, cultura e identidad. Reflexiones
epistemológicas. Cultura y representaciones sociales, 6, 2007-8110.
INEGI. (17 de 09 de 2019). Información por entidad. Obtenido de Informacón
por entidad:
http://cuentame.inegi.org.mx/monografias/informacion/tab/poblacion/di
versidad.aspx?tema=me&e=27
María Josefina Moré Peláez, C. B. (04 de 2005). Lenguaje, Comunicacion y
Familia. Humanidades Médicas, 1727-8120.
Prada, R. R. (1997). Comunnicación y Cultura. Ciencia y Cultura, 2077-3323.
Recuperado el 17 de 09 de 2019
Sáez, F. T. (04 de 06 de 2005). En torno a la interculturalidad: reflexiones
sobre cultura y comunicación para la didáctica de la lengua. Porta
Linguarom(4), 23 a 39. Recuperado el 17 de 09 de 2019