EL CARÁCTER

SIMBÓLICO-
RACIONAL
LA TENDENCIA ACTUAL POR EL SENTIMIENTO SOBRE LA
RACIONALIDAD, LO EFÍMERO SOBRE LO PERMANENTE… VAN
HACIENDO QUE EL HOMBRE VAYA RENUNCIANDO, EN CIERTA
MEDIDA, Y NO SIEMPRE CONSCIENTEMENTE A SU CAPACIDAD
SIMBÓLICA DE COMPRENDER AL OTRO PROFUNDAMENTE
“HEMOS OLVIDADO EL AMOR, LA AMISTAD, LOS
SENTIMIENTOS, EL TRABAJO BIEN HECHO. LO
QUE SE CONSUME, LO QUE SE COMPRA SON
SOLO SEDANTES MORALES QUE
TRANQUILIZAN TUS ESCRÚPULOS ÉTICOS”.
SIGMUNT BAUMAN
MODERNIDAD
LÍQUIDA
FLUIDEZ, FALTA DE SOLIDEZ, ADAPTABILIDAD
NO IMPORTA LO QUE SOY,
IMPORTA LO QUE TENGO
Y CÓMO ME VEO
Y CÓMO DEBO VERME DEPENDE DE
LA AGENDA MAINSTREAM
NO HAY
IDENTIDAD
NO SOLO CULTURAL, SINO PEOR: INDIVIDUAL.
RELATIVISMO
BASE ACTUAL POR LA CUAL DECIDIMOS Y
PENSAMOS EL MUNDO

• “Todo es relativo”.
• “Nada es para siempre”.
• “Depende de ti”.
• “Si te hace feliz, está
bien”.

Lo que da cuenta este tipo

de frases es de una cultura
hiper-relativizada e hiper-
individualista.

NO HAY BIEN Y MAL. NO HAY MORAL.

LA DIVERSIDAD CULTURAL REAL
Y CADA VEZ MÁS LATENTE,
LLEVA A UN RELATIVISMO
ESO ES UN HECHO
Lo que sucede es que las personas, bajo la
agenda mainstream y bajo una base de
sentimiento sobre razón, comienzan a
considerar que cualquier cosa es buena si te
hace feliz, cualquier cultura es buena si te
hace feliz.

Lo cual lleva a equiparar como iguales todas las

culturas y cada uno de sus elementos.

LA CONCEPCIÓN DE FELICIDAD DE ARISTÓTELES O PLATÓN ESTÁ FUERA DEL ALCANCE ARGUMENTATIVO.

NO HAY MAYOR CRITERIO QUE EL “TE HACE FELIZ” ENTENDIDO COMO UN “TE DA PLACER”.
EL PROBLEMA NO SE ENCUENTRA
EN QUE SE BUSQUE LA
FELICIDAD, SINO EN QUE SE
BUSQUE SIN SENTIDO.
EN UN TORBELLINO RELATIVISTA, CONSUMISTA Y SIN BASES RACIONALES (SOLO SENTIMENTALES)
 EL HECHO DE NO EJERCITAR LA RAZÓN, NOS
LLEVA A CREERNOS LO QUE SEA Y A TOMAR
“SENTIDO DE VIDA” DE ELEMENTOS SIN-SENTIDO
TODA CULTURA ES UN
ÁMBITO DE DESARROLLO
PERO NO TODA CULTURA CUMPLE ESTE COMETIDO

Pues hablar de cultura es algo complejo.

Existen algunos elementos que pueden
identificarse como dañinos para las personas,
o por otro lado, beneficiosos, precisamente
porque no cualquier elemento cultural
desarrolla plenamente al hombre.
PARA QUE LOS CAMBIOS CULTURALES PUEDAN SER ENTENDIDOS
COMO PROGRESO O VERDADERO AVANCE, HAY QUE TENER
ESCALAS QUE PERMITAN DISTINGUIR LAS MEJORAS DE LOS
EMPEORAMIENTOS. TALES ESCALAS ASEGURAN LA IDENTIDAD,
AL UNIR LA EVOLUCIÓN A LOS PROPIOS ORÍGENES, AL
ENTENDERLA COMO «CUMPLIMIENTO» DE LO QUE SE HA DICHO
DESDE EL PRINCIPIO.
FUNDAMENTALISMOS
UNA TENDENCIA ACTUAL COMÚN Y PELIGROSA
ALGUIEN QUE NIEGA TODO
DISCURSO. UN FANÁTICO CON
EL QUE NO SE PUEDE HABLAR
¿QUIÉN ES EL FUNDAMENTALISTA?
UN HOMBRE PARA EL QUE ALGO
ES SAGRADO, Y QUE NO ESTÁ
DISPUESTO A NEGOCIARLO
DESDE UN PUNTO DE VISTA MÁS APOLOGÉTICO
LOS FUNDAMENTALISMOS ACTUALES
• FUNDAMENTALISMO ISLÁMICO : Es la reacción a la ruptura de una tradición y a la
crisis de un identidad legitimadora de una evolución

• FANATISMO : Es la contrafigura del ideal del imperio de la razón moderno, es decir, del
discurso universal, racional y sin presupuestos sobre lo verdadero y lo falso, lo bueno
y lo malo. El relativismo cultural del siglo xx afirma que estos postulados permanecen
ligados a sus presupuestos históricos, es decir, que precisamente no pueden
pretender una vigencia universal. El universalismo europeo se emancipa de sus
propios fundamentos, se autodisuelve.
LOS FUNDAMENTALISMOS ACTUALES
• FUNCIONALISMO : Es una forma de pensar que, al entender todos los contenidos
como funciones, los hace sustituibles por sus equivalentes funcionales.

• FUNDAMENTALISMO NACIONALISTA : Una civilización que rompe de manera rotunda

con sus orígenes provoca un fundamentalismo radical.

• FUNDAMENTALISMO VERDE : Se deslegitima una evolución civilizadora en nombre de

algo originario, elemental, que en esta evolución no se desplegó, sino que fue
reprimido y negado. Este algo originario ya no son las razas humanas, sino las especies
naturales de la Tierra, y entre ellas la especie homo sapiens y sus amenazadas
condiciones naturales de pervivencia. Este movimiento es fundamentalista en tanto
que rechaza toda mediación social-histórica para su escala de valores.
HAY QUE BUSCAR RAZONES
Y NO SOLO SENTIMIENTOS,
PARA ENCONTRAR SENTIDO
SALIENDO DE LA PROPUESTA MECANICISTA DE LA RAZÓN