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Tema 11. El mundo helenístico.pdf

Historia Antigua 2018

1º Historia Antigua

Grado en Arqueología

Facultad de Geografía e Historia

US - Universidad de Sevilla

Reservados todos los derechos. No se permite la explotación económica ni la transformación de esta obra. Queda permitida la impresión en su
totalidad.
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TEMA 11. El mundo helenístico

Caracterización general de la civilización helenística. Los reinos
helenísticos. Marco institucional: la realeza, la corte y la
organización del territorio. Economía, sociedad y cultura
Caracterización general de la civilización helenística

❖ Este término fue inventado para designar la etapa histórica de la Antigüedad cuyos
límites cronológicos vienen marcados por dos
importantes acontecimientos políticos: la muerte de
Alejando Magno (323 a.C.) y el suicidio de la última

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soberana helenística, Cleopatra VII de Egipto, y su
amante Marco Antonio, tras su derrota en la batalla de
Accio (30 a.C.)
➢ Esta se considera una etapa de decadencia que,
sin embargo, tiene una gran personalidad y que sin
ella no podríamos entender la historia de Roma
❖ El periodo helenístico o Helenismo es una invención
moderna de Droysen en 1836
➢ En este período se difunde la lengua y la cultura griega hacia Oriente
➢ Es un mundo en el que surgen nuevas realidades políticas, como son los
reinos helenísticos, gobernados por monarcas absolutos rodeados de
consejeros aduladores helenizados
❖ Es considerado como un período de transición entre el declive de la época clásica
griega y el ascenso del poder romano
➢ Sin embargo, el esplendor de ciudades como Alejandría, Antioquía o Pérgamo,
la importancia de los cambios económicos, el mestizaje cultural y el papel
dominante del idioma griego y su difusión son factores que modificaron
profundamente el Oriente Medio antiguo en esta etapa
➢ En este período la polis subsiste, pero de forma diferente porque dependen de
Macedonia y no son independientes
❖ El mundo helenístico se extiende por distintas regiones
❖ A la muerte de Alejandro no se tenía claro quien lo sucedería, por lo que los
generales de este intentaron mantener el gobierno del imperio unido, por lo que los
generales de este intentaron mantener el gobierno del imperio unido
➢ Por lo que se dividieron en zonas para administrarlas hasta que el hijo de
Roxana fuese mayor de edad
➢ Pero esto no se puede conseguir y empiezan las disputas entre ellos, las
cuales llevan a la llamada Guerra de los Diádocos
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Los reinos helenísticos

❖ Al no poder mantener la unidad

del imperio, este se divide y se
destruye, formando otros reinos
➢ Por lo que al terminar esta
guerra surgen:
▪ Dinastía de los Lagidas
o Ptolomeos, en Egipto
(Oriente)
▪ Reino de Macedonia,
controlado por los
antigonias

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▪ El rey Antioco I se quedó con las sátrapías asiáticas, llamadas seleúcidas
▪ Pérgamo, en el noreste de Asia Menor
▪ Lépiro reinado por los atáridas debajo del reino de Macedonia y dirigida por
los descendientes de Alejandro
➢ Estos reinos se irán disputando los distintos territorios y la hegemonía en el
Mediterráneo, pero a Roma no le saldría rentable que algunos reinos
consiguiesen más poder, por lo que apoyará al reino Egipcio
▪ Los antigónidas serán una monarquía débil, caerá en el 168 a.C. vencidos
por Roma en la batalla de Pizna, incorporando el territorio
❖ La dinastía seleúcida tendrá numerosas querellas internas e irá perdiendo territorio
en el este, debido a algunas desfragmentaciones del territorio
➢ También tendrá una lucha constante con el reino Ptolomeo por el control de
Siria
➢ El rey Antioco III intenta recuperar el terreno, pero fue derrotado por Roma en
la batalla de Magnera hacia el 65 a.C. y será anexionado a Roma
❖ Cuando el rey Atalo III de Pérgamo muere, lega su reino en herencia al pueblo
romano
➢ Pero al ocurrir esto, surge Aristónico, un supuesto sucesor del trono que luchó
contra Roma hasta su muere y victoria de Roma
❖ El reino de Lépiro intentó unificar a los griegos, pero este intento chocará con los
intereses de Roma, por lo que acabará con el debilitamiento de Pirro y este reino
se incorpora a los territorios de Roma
❖ El mundo helenístico consiste en una fusión macedónica-griega junto a las
influencias de Asia Menor
➢ Otro aspecto de este mundo fue la distinción de los conceptos “griego” y
“bárbaro”
▪ Por lo que los bárbaros pasaron a denominarse a todos los no participantes
de la cultura griega
➢ Se forman nuevas estructuras de poder, surgiendo monarquías despóticas con
unos principios ideológicos y militares; también tienen carácter sagrado y se les
rendirán culto
➢ El procedente de estos actos estaría en Alejandro y también en los conceptos
orientales
➢ Es un mundo básicamente militar, por lo que el ejército es de gran importancia
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➢ La organización estatal era dirigida por los dignatarios allegados al rey y se

deshace el nomos
▪ Por lo que es un periodo anárquico, la ley pierde fuerza y aumentan los
piratas y tiranos
➢ Las polis aparentemente son autónomas, aunque en la práctica están
controladas por los reyes
➢ También hay un cambio demográfico y se desarrolla el cosmopolitismo
▪ Los reyes forman ciudades en su territorio, convirtiéndose en centro de la
cultura helénica y un gran centro económico

Marco institucional: la realeza, la corte y la organización del territorio

❖ Las polis mantienen su autonomía interna pero los monarcas les exigen tributos,

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aunque también les ayudaban cuando era necesario
❖ Instituciones:
➢ Rey. Funde sus raíces en la cultura macedónica y oriental, por lo que poseen
una imagen helenizada y asiática
▪ Era personal, lo cual significaba que podía llegar a ser soberano cualquiera
que, por medio de su conducta, sus méritos o sus acciones militares,
pudiese aspirar al título de basileus
• En consecuencia, la victoria militar era, la mayoría de las veces, el acto
que legitimaba el acceso al trono
▪ Tienen una función guerrera, jurídica y religiosa
▪ Se crean los epítetos reales, sobrenombres que intentan resaltar los
componentes helenísticos, por lo que entronca las dos tradiciones
▪ Practicaban el evergentismo que consistía en dar comida y dinero
➢ Administración. La corte está constituida por los favoritos, los “amigos del rey”
(que solían ser griegos y macedonios) quienes tenían funciones no
establecidas
▪ Respecto a la organización de los reinos, estos se dividen en dos:
• Campo: El rey poseía grandes porciones de terreno que daba en lotes a
los nobles
• Ciudad: Aparentemente autónoma pero sometida al poder real, por lo
que no posee autonomía política y administrativa
 Estas poseían su territorio o chora que era trabajada por los
esclavos
▪ Se crean numerosas ligas, como la de Aquea y Etolios
▪ En Asia y Egipto se mantuvieron las satrapías y los nomos, que fueron
supervisadas por funcionarios reales
➢ Ejército. Es un mundo fundamentalmente guerrero, la falange sigue siendo la
base central del ejército, que junto a esta se usarán otros grupos de soldados
no tradicionales
▪ La mayoría eran ejércitos mercenarios, por lo que se necesitaban aún más
ganar para conquistar y pagar las tropas
▪ Se les permite a los indígenas ser mucho más importantes en la sociedad
al poder subir el escalafón en el ejército
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❖ En el continente, aparentemente, algunas ciudades de la Grecia independiente,

como Atenas y Corinto, conservaban su autonomía, sus instituciones y sus
tradiciones
➢ Los problemas sociales que iban surgiendo, más el empobrecimiento paulatino
hicieron que esta Grecia clásica, no perteneciente a los estados helenísticos,
fuera sufriendo una crisis tras otra hasta la intervención de Roma
❖ El reino Lágida es el reino de Egipto, el cual estamos más informados gracias a la
cantidad de papiros sobre él
➢ Los ptolomeos consideraban Egipto como su posesión, por lo que los
sacerdotes los coronan como descendientes de Amón
➢ Se funda la Biblioteca de Alejandría y el Museo, convirtiéndose así en una
ciudad cosmopolita supervisada por un magistral real
➢ Tras la batalla de Rafia se empiezan a realizar matrimonios mixtos entre

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griegos y egipcios
➢ La administración siguió la tradición egipcia y coexistió la tradición
griega junto a la egipcia
❖ Las islas griegas mantuvieron una cierta prosperidad gracias a las importantes vías
creadas para el intercambio entre Asia, Egipto y Occidente
➢ Contaban, sin embargo, con la constante inseguridad provocada por los piratas
➢ La organización del territorio estaba compuesta por los estados federales,
también llamados ligas, formados por las ciudades más pequeñas
▪ Estas confederaciones surgieron como una forma de protección y
resistencia frente a los gobernantes de Macedonia, el poder hegemónico de
este período, y al que solo hacían frente estas ligas federales
❖ Del reino Seleúcida se sabe mucho menos, se asentaba en un terreno
heterogéneo por lo que la cohesión es más difícil
➢ Se divide en satrapías y se convierten en centros administrativos
❖ El reino de Pérgamo tiene un terreno pequeño y estaba influenciado por el
pueblo griego, estos trataron de legitimar su realeza con buen gobierno
➢ La autonomía de las ciudades era pequeña y tenían poco peso político
❖ Los Antigonias fueron el reino más débil de todos debido a la represión griega y
romana
➢ Se consideraban reyes del pueblo macedonio y por consiguiente era un poder
limitado

Economía, sociedad y cultura

❖ En Atenas, perdido el espíritu democrático, se asistió a una disminución del

comercio tras el fin de las cleruquias (reparto de tierras a ciudadanos pobres) y del
puerto de El Pireo como escala estratégica de las rutas comerciales
➢ La última crisis económica se dio a partir del saqueo de la ciudad por el ejército
de Sila en el 86 a.C. que originó el descenso de los salarios, el abandono de
los cultivos y las limitadas exportaciones de artículos como vino, aceite y
algunos productos de lujo a precios muy bajos
➢ Consecuencias lógicas de la situación fueron el empobrecimiento del pueblo y
el descenso de la natalidad
▪ Estas circunstancias favorecieron el mercenariado, el bandolerismo y la
piratería como formas de subsistencia
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❖ La cultura helenística no afectó en todos los lugares y pueblos por igual, por lo que
la helenización fue más fuerte en las ciudades
➢ Hay dos tendencias a esta helenización:
▪ Anti-griegas. Resisten a la influencia de la cultura helenística, que lo
manifestarán en conoráculos y profecías
▪ Pro-griegas. Manifiestan que en su país hubo griegos ilustres para
aumentar su grandeza
❖ Hay una difusión del mundo helenístico en los gimnasios y en los centros
culturales, como Atenas, Pérgamo, Antioquía y Alejandría
➢ Esta última se sitúa el museo y la gran Biblioteca la cual también poseía libros
orientales y traducciones de estos
❖ A pesar de todo, es un mundo donde se produce una revolución científica y
cultural, destacando Alejandría con su famosa biblioteca y en la que se funda el

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Museo (casa de las musas)
❖ La filosofía, que en épocas anteriores abarcaba todos los saberes, se desmembró
paulatinamente de las ciencias empíricas y se quedó como ciencia del
pensamiento cuya preocupación se inclinó más a los problemas individuales que a
la propia naturaleza del mundo
➢ Las escuelas filosóficas como:
▪ Los epicúreos: buscan que el ser humano se desentienda de las
preocupaciones
▪ Los estoicos: que predican ser respetuoso con todo
▪ Los cínicos: que el hombre es bueno por naturaleza y la ciudad lo vuelve
malvado
➢ La mayor parte de las escuelas del siglo IV subsistieron en época helenística
▪ La escuela de Platón continuó la obra filosófica y la Academia sobrevivió
hasta el siglo I a.C., recibiendo en distintas etapas distintos nombres
❖ El cosmopolismo se manifestó como la crisis de la polis y viene relacionado con
la necesidad de las relaciones y el comercio
➢ Con esta unificación cultural, la lengua griega vulgar se convierte en lengua
franca, también afectó a las construcciones y a la sociedad
❖ Los reyes helenísticos y sus nobles eran elegidos por el propio rey, pero para
llevar a cabo con éxito y ante el pueblo tal sistema, insistieron en la idea de la
divinidad, es decir, el rey tenía derecho a gobernar y a seleccionar la nobleza
porque su poder lo había obtenido a través de su linaje divino y porque él mismo
era en cierto modo un dios
➢ El siguiente paso fue iniciar el culto al rey
➢ Esto es propio de una época en la que se busca la protección
❖ Respecto a la ciencia, hay grandes avances con Arquímedes y Euclides
➢ Por esta época se inventa la novela, la biografía y las historias universales;
todo con un fin moral del comportamiento humano perfecto
❖ Religión:
➢ La religión consistía en una suerte de sincretismo entre el panteón cásico, los
dioses locales y las deidades del antiguo Oriente
➢ Pero entra en crisis y proliferan los cultos mistéricos, misterios que solo se
revelaban a los iniciados
▪ Estos cultos prometen la salvación y son la base de los cultos cristianos
posteriores
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➢ La religión helenística se puede relacionar con estos puntos básicos:

▪ Una transformación del sentimiento debido a la angustia de la época
▪ Se importan algunos dioses como Isis
▪ Hay un auge de los cultos mistéricos, que son religiones universales de
salvación basados en devociones personales, acercándolos a un dios
concreto
• El misterio es un rito secreto de propia voluntad y que hace tener una
relación más estrecha con el dios; estos ritos son únicos y dejan la
garantía de la felicidad en la otra vida
• Uno de los ejemplos eran los Eleusionos o Cibeles

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