UNIVERSIDAD DE PAMPLONA

FACULTAD DE ARTES Y HUMANIDADES

DEPARTAMENTO DE FILOSOFIA
PROGRAMA DE FILOSOFIA
DOCENTE: JESÚS MARÍA ORTEGA ORTEGA
CODIGO: 1.116.615.440 - FREDY YESID MEDINA ORTEGA

REFLEXIÓN EN TORNO AL ESPLENDOR DE LA IDEA: BELLEZA Y

APARIENCIA EN HEGEL

Es preciso señalar que para esta reflexión, se debe conocer un poco sobra la herencia
kantiana, la cual consistió en plantear el problema de la unidad entre lo subjetivo y lo
objetivo o entre entendimiento y sensibilidad o, más generalmente, entre naturaleza y
espíritu, pero finalmente habría reincidido en resolver dichas oposiciones en una unidad
puramente subjetiva; y es precisamente la estética Hegeliana la que busca resolver este
problema.

Para Hegel se debe distinguir dos maneras de considerar los objetos sensibles en
relación con nuestro espíritu; la primera es la simple percepción a través de los sentidos,
pues allí el espíritu mantiene su relación con el deseo a través del uso y consumo; la
segunda forma de relación del espíritu con las cosas externas, es el pensamiento teórico,
aquí se interese conocer la cosa en su universalidad y tratar de concebirlas según su
concepto.

De acuerdo con lo anterior se puede decir que para Hegel la idea en el arte tiene que
realizarse externamente, tiene que abarcar la existencia como objetividad y, en esa medida,
aparecer como ideal. Lo ideal, a diferencia de la idea, es la forma sensible de exteriorizarse
la idea. La idea sólo es bella en su aparecer. Lo bello es idea, pero la idea sólo es bella
revelándose, manifestándose, alienándose.

Así mismo la belleza artística, afirma Hegel, “es la belleza generada y regenerada por
el espíritu, la superioridad de lo bello artístico sobre la belleza de la naturaleza guarda
proporción con la superioridad del espíritu y sus producciones sobre la naturaleza y sus
fenómenos” (Cataldo, 2007, pág. 104). Lo que sí es claro, es que para Hegel la belleza
artística, no es meramente un “ornato” más o menos prescindible o accidental, sino que
hunde sus raíces, en definitiva, en una necesidad de lo real mismo.

BIBLIOGRAFÍA
 Cataldo, G. (2007) El esplendor de la idea: belleza y apariencia en Hegel. Santiago:
Revista de Humanidades, vol. 15-16.
AL ESPLENDOR DE LA IDEA: BELLEZA Y UNA REFLEXIÓN FILOSÓFICA SOBRE EL ARTE
APARIENCIA EN HEGEL
Para Hegel la idea en el arte tiene que realizarse externamente, La tarea del arte consiste en hacer que la idea sea accesible a
tiene que abarcar la existencia como objetividad y, en esa nuestra contemplación bajo una forma sensible” (Muñoz, 2006,
medida, aparecer como ideal. 240).
Para Hegel se debe distinguir dos maneras de considerar los El arte es una actividad humana que produce belleza, además crea
objetos sensibles en relación con nuestro espíritu: la primera es la y produce una experiencia estética, representando la realidad.
simple percepción a través de los sentidos, la segunda forma de El arte al igual que la filosofía son algo práctico, pues es a través
relación del espíritu con las cosas externas, es el pensamiento de estos, que se puede conocer lo que es el hombre, lo que es y ha
teórico. sido del mundo.
Hegel tiene la idea de que el arte tiene que realizarse La obra de arte es el producto final que la actividad humana no
externamente, tiene que abarcar la existencia como objetividad y, condujo, además, es donde se expresa lo inmaterial de la realidad,
en esa medida, aparecer como ideal. su esencia, es donde se crean nuevos mundos, donde se comunica
la belleza a través de las almas; en definitiva es un aspecto
maravilloso de la condición humana.