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SACRA RITUUMI CONGREGATIONE

lEminentiss. , et Reverendiss. Domino

C A P D. O D E S C A L CH ||
R E L A T O R E .

co … - CORDUBEN. , ET OXOMEN.

APPROBATIONIS OFFICII, ET MISSE


I N H O N O R E M. -

SEPTEM] i ANGELORUM]
QUÆ PANORMII RECITABANTUR,
CUM ADDITIONE HISTORICA AD VI. LECTIONEM.
I N S T A N T E

PETRO MARIA HEREDIA DEL RIO


H I S P A N O

~. ROMAE 1828.
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TYPIS REVER. CAMERAE APOSTOLICAE.


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Eihe, et Riìe Domine

I! J am in Congregatione Ordinaria habita sub die 16. Decem


hris anni 1826. proposita fuit instantia concessionis Officii, et
Missæ prop. in honorem Septem Spirituum adstantium ante
Dominum , cui instantiæ negativum prodiit responsum ; sed
porrectis Pontifici Maximo precibus pro nova ejusdem rei dis
quisitione , attenta reperitione aliorum gravissimi ponderis do
cumentorum , benigne indulsit , uti videre est Summario ,
num. ult. ubi etiam adest Concessio Missæ Septem Angelor. »
a S. S. facta.
a Stante autem hac Principis indulgentia , coram vobis sistimus
pro cultu restaurando Septem Angelorum , sperantes Emi- , ,
mentias Vestras semper animi præoccupationibus omnino exu
tas in vim multarum rationum, quibus redundat Summar,
quod adjicimus , in benignam partem humilem hanc sup
plicationem nostram accepturas, etsi alia in actione contra
riam tenueritis sententiam , non ignorantes , Vobis ipsis Iu
dicibus, ex noviter deductis in pluribus causis mentem mu
tavisse , veluti etiam passim Sacræ Rotæ Romanæ Sapientissi
mum Tribunal non erubescit recedére a decisis , dum sapien
tis est mutare consilium. Agnoscentes pariter, opera Dei in
ter homines varias invenire difficultates, sicut accidit in piis
sima Sanctissimi Cordis Jesu devotione , animo non cadimus,
quin imo certantes contra omnia adversantia , laconice juxta
numeros novi Summarii dicemus, rogantes Eútos Suffragato*
res, præmanibus habere præteritum nostrum supplicem libel
lum cum Summario anno 1826. distributum, ubi multa quoad
nominum defensionem attulimus, de cultus antiquitate' a
pluribus Pontificibus cognita , de Concilio Romano sub San
' cto Zacharia nihil dicente contra nos ; de Benedicto XIV. ni
hil definiente contra nomina Septem Angelorum, quia non lo
cutus est ut Pontifex , sed ut privatus auctor aliorüm relatio
ne scribens , præsertim operis Albitio tributi , sine licentia
editi , et sine plena rei cognitione loquentis, et nullum de
cretum legitimum adducentis , quod nobis contrarum sit. IdeQ
me jain dicta inutiliter repetamus addemus,
- ' A - 3 Sum
Q.
3 Summarium sub numero primo Testimonium exhibet ex Va.
ticana Bibliotheca excerptum , quod refert Septem Princj
pum Angelorum orationes , . et Missam cum antiquis Imagi- .
inibus ab Antonio Duca Presbitero an. 1555. qui de licentia Lo
gumtenentis Vioarii Urbis Summi PQotificis Pauli IIII. -typis edj
iam, expositioném misii Sacróséritâ tardinalium Senatui pro cul
tu Septem Angelorum promoyendo ad laudem Domini Nostri Je
su-Christi, cum fundatione fermpli in thermis, quæ sibi à Domino
revelata erat, ad quam hortabatur etiam Senatum, Populumque
Romanum , ut consecraretur ille locus tot Martyrum miil
lium sudoribus honoratus, Et ibi Missa Septem' Angelorum
cum nominibus Romæ approbata inseritur, quorum simili
ter cultus in antiquissimo Panormi ternplo vigens proponitur ,
Tanti Viri Testimonio, adeo, publico et solemni, yidemus, Sep
iem Principum nomiha, Beáto Amadeo revelatâ fuisse, fidsfèa
communiter in Urbe interpretáta , usu recepta , et venerata
etiam jussu Apostolici Legati, Missæ cefebratione. Ex hoc pri
mio, et ignoto Albitio et ceteris contradictoribus monu mento ,
quisquis' intelligit , fidelium pietatem erga Septem Angelo§
exorüium habuisse ex Divina reyelatione , et Ecclgsiastiça fa
èultate , contra quæ nuIIus, neque scandalum, neque vanam
superstitionem pàssus est , qnin^ imo beneficia' miilta a Deo ?

Angelorum iptercessione, obtinebantur , veluti historiæ re


ferunt, - - • • • • • . •

4 Secundo numero Summarii præsto est Testimonium ex Biblio


theca Angelica extractum , in quo continentur orationes Sep
tem Angelorum impressæ Romæ Anno 1595. videlicet duodecim
post lustra a tempore quo jam usus inyaluerat celebrandi Mis
sam in eorumdem Spirituum venerationem per annum 1532.
5 In hoc documento leguntur nomina et interpretatio norminuum
Michaelis , Gabrielis, Raphaelis , et ceterorum , Antipho
næ , et Orationes , et refertur antiquior • approbatio horum
omnium , facta Venetiis ab ApQstolico Legato anno r5£3, nec
non impressio eorumdem tum tìomæ executa sub Paulo IV.
tum yariis in locis peracta. Augmentum igitur cultum no
strorum Angelorum habuisse Roimæ sub Paulo IV. satis com
pertum est. -

6 Habemus sub numero 3. Summ anno 1606. fidelium devotio


nem erga Angelos nostros auctam fuisse , et eruitur ex oratio
pibus élucubratis a Rey. P. Nicolao Aurifico de Bonfigli Theo
logo Carmelitano Virq Doctissimo, qui in italicuum sermonem
vertit orationes Angelorum cum nominibus inter alias a non
nullis Doctoribus compositas. vid. Sum. p ig. 16. et seq.
7 Succedit quartus Sum. numerus continens ædificationem factam
nobilissimi Templi ad Thermas Diocletianas in B. Mariæ Vir
. ginis, et Septem Angelorum venerationem labore , et cura An
, tonii Duca , qui füit = Sacerdote Siciliano nativo di Cefalu
uomo molto dotto, e santo . . . E non racconto miracoli , perchè
l'erezione in Chiesa di queste Terme è futta miracoli. Sutn.
pag. 22. in fin. et a Deo peculiari lumine et revelationibus
instructus ad erigendam a fundamentis Ecclesiam Angelorum ,
- utl
•*•

a. -->

*•

nti testatur' Sum. pag. 25. circa med., et pag. 27. in priricip.;
Hujns gerìeris monumentum , ex concionibùs : extractum a p.
Goncezio Carocci Romæ habitis in Ecclesia Jesu in honol.
rem Imaginum: insigniorum Urbis B. Mariæ Virginis , et cum
omnibus ficéntiis editis , ob voluntatem sæpiùs in$inuatam.
Summi Pontificis Benedicti XIII. cum Indulgentiis Plenarii,.
pro, visitatione' ipsarum Imaginum , ab eodem Papa ' conces..
sis, nos apertissime docet , Deum fuisse auctorem supradicti
Templi ; in quo B. Virgo Maria , et Septem Angeli pecùliarens
reciperent cultum atque venerationem , cujus prophanationis,
ipse Deus ultor extitit, vide Summ. num. 6. pag. 43. et seq. ubi
cœlestis visio seeunda vice habita a Religiosissimo Aiitonio
Duca, et ipsius renovata instantia adducitur ad S. R. E, Cardi
nales, in Conclavi existentes post mortem sa: mem: Pauli IV.
ad electionem novi Pontificis , ut tribulationibus privatis et.
Publicis, pro prophanatione primi cultus in thermiis statuti,
edoeti, templüm ibi Deo placitum , et sibi revelatum, instau-.
raretur : quæ omnia $unt deprompta ex Vaticana Bibliotheca
et opere `R. Patri, Benedicti Tromby in annalibus Chartu
sianis. Omissisreliquis Summarii numeris, qui superius dicta
demonstrant, et cómprobant, et omni consideratiohe perpen
dendi sunt, quorum numerus quintus opus modernum conti
net, a Sahciftate Sua feliciter regnante, cum adhue in mi
noribus esset constitutus, approbatum, et laudatum : Septimus
antiquum fundationi Templi proximum, ubi nomina Septemi
Angel. ibi inscripta referuntur , tamquam tunc relevata cre
ditâ ; ad octavuim gressum facimus ubi nomina Septem An
gelorum an. 1625. Romæ in honore permanentia , a cavilla
tionibus defenduntur per-multis ' Auctoritatibus, demonstra
turque pag.6g, Concilium Romanum non obstare cultui A n
gelorum cum nominibus etiam ex sententia clari .Theologi
e Societate Jcsu P. Jacobi Granados , licet ipse de homini
pus dubitaret. Additur responsio Bibliothecæ Rabbinicæ, quæ
non recte argumentatur contra nomina Angelorum. Corifir
matur defensio nominum validissimis rationibus allatis , præ
ter ipsum P. Jacobum Granados, a P. Joanne · Thoma Or
dinis Prædicatorum. Similiter Cæsar Carena J. C. Sacr. • Iheo
logiæ Magister, Consultor, et Advocatus Fiscalis' Sancti Offi
cii in Oper. anni 164g. docet, non videri damnandas oratio
nes cum Septem Nominibus Angelorum : licet hi præfati auc
tores iis abstineri melius esse duxerint; aliis tamen non mi
noris auctoritatis ipsa nomina probantibus pag. 77. inter quos
citatur pag. 76. et seq. P. Alfonsus Salmeron, S. Ignatii SJ•
cius, et Theologus Cóncili Tridentini, in Sacris litteris et lin
gnis Hebraica et Græca præcellens , qui fundationem S. Ma*
riæ Angelorum vidit. Sub. pag. 73. in fin., et se. Summarii
Nostri luce meridiana panditur cultus publicus. Ecclesiasticus
Septem Angelorum cum nominibus habuisse principium Pa
normi anno 1516. accedente approbatione Apostolica sac: rmeua:
Pauli III. an. i 542. (ut pag. 87. insinuatur); ideoque constitu
lio Urbani VIII. est jm favorerm ejusdern cuftus non minuca
.. A 2 . - cfi.
• *
di. Antiquitatem autem ejusdem cùltus et augméntum ostem»;
dit Summarium pag. 77. et seqq. Contradict ores aliqui. nori'
defuere, qui vel scripsêre, vel verba protuler e contra Septem
Spiritus non bene de re instructi, in quorum numero est Al
: bitius, qui dubitans de Nominibus Septem A ngelorum , cu
ravit, ut ea delerentur , uti reapse executum fuit in S. Ma
ria Angelorum (alibi tamen ipsis manentibus, et ibi etiam in
scriptiónibus Officiorum) sine ulla Ecclesiastica Auctoritate , vel
mandato, ut Summar, eyincit pag. 92. et seq., contra hujus
generis Scriptores, et zelatores habetur responsio in Summario :
pag. 93. et seq. -

3 Neque credas solummodo in occidentalibus regionibus cultum


Angelorum cum Nominibus in veneratione fuisse , et esse. Id
Oriente pariter Septem Angeli publico colebantur cultu veluti ha
hetur in Summ. pag. 99. et seq. Refertur ibidem opus de Septem
Angelis Patris Andréæ Serrano Procuratoris Generalis, et Missio
narii Societatis Jesu in Insulis Philippinis anni 17o7.,ex quo instru
s. cti reddimur, quosdam Indos ad Catholicam Fidem a ccessisse au
xilio, et devotione nostrum Septem Angelorum. Allata igitur docu
menta apertissime demonstrant culturmantiquissimumAngeloruan
incoeptumPanormi cum nominibus anno 1516. in suo robore per•
, rmansisse ad annum usque 17o7. Nam ct ex iis, quæ ab opere
. P.Serrano n. 16, afferuntur, vidémus ipsum Romæ obtinuisse li
brum a P. Generale Societ, Jesu cum orationibus et nominibus
. Angelorum , quas in præfato opere inseruit, et eædem sunt, quas
in nostris Summariis, latina et aliis linguis sæpe impressas,
referimus . Opus etiam posterius Canonici Mongitore , sæpius
in ipsis Sammariis et hujus pag. 87, citatum , probut ipsum cul
tum permanere etiam cum Indulgentiis à Summis Pontificibus
pro festo Septem Angelorum coníessis anni 1726. in quo tale
* opus Pafiofmi prodiit. Addamus usque adhuc præsertim Pangr
nmi in honore e$$e veluti ex allatis in præterito Summario le
gentibus patet ; et solummodo apud Panormita nos intermissa
fuit Officii, et Missæ propriæ recitatio ob non inventam Apo
stolicam apprcuationem , quæ autem etsi deficiat , perseyeran
tia publici Ecclesiastici cultus Angelorum in suo robore per
durat , Festum ih Calendariis admótatur , et Ofücii , et, Missæ
approbatio a Sacra Rituum Congregatione sperari potest in viun
immemorabilis recitationis ejusdein ; iuxta regulas ab ipso Sa
piente Benedicto XIV. in suo doctissimo Opere de Beatifica
tione et Canonizationc Sanctorum præscriptas, licet ia ipso de
historia cultus Septem Angelorum non bene iostructus, et ab
auctoribus, quos ibi citat daceptus, contra moruina Angelorum
suam opioionem 9stenderit . Quam sine dubio tam sapieus Scri
ptor. rctractasset , st de vera rei historia edoctus esset , ac no
stra documenta vidissei ; quæ Albitius et ceteri ejus Auctores
- morì viderunt. .

• 9 flis expositis eoncludimus : Officium quod approbandum pro


ponimus cum nihil contra praxim Sacræ Congregationis con
tineat, quin imo directum sit ad fidelium pietatem augendum
in Septem Angelos, in spem erigit , ut approbatio obtineatur;
ct siunilia proferam de additione ad sextaiu lcctionem in præ
* r. ri
terito: Summario apposita, ubi Septem Angelórum, nomina ra
ferúntar in antiqua Panormitana tabula invepfa ( qbæ non ni-;
si a doctis piisque viris posita existimatur, quidquid in alias ,
picturäs minus conydnientes dici possét) de juibüs Cornelius;
a Lapide parvam ait esse : difficultatem , veluti viáére est pra3
senti Summario pag. 119. Ad ostendendum : sirniliter Angelo
rum nomina, quæ addenda curavimus aihil confra fiderì , et.
mores præsentare, adjicimus ea ( nec minus eótera, * ibi cori
tenta , considerare oportet ) quæ leguntur in historia: (antea di
stributa) repertæ Imaginis Septem Aiigelorum in Civitate Pa
normi, excerpta ex Vitis Sanctorum Siculorum ibi editis, recus&
Romæ apud Linum Contedibi anno 1826. cum approbatione R.
P.Velzi S.P. A. Magistri post revisionem P. D. Joachimi Ventura,
Theatini, Censoris. Theologi , qui apposuit nihil obstat. ,
1 o Causæ nostræ similiter nihil obstat , quod Angelorùm normibâ,
expressa omnia non sint in Sacra Scriptura , ex qua si- nori
clare appareant, attamen a Doctoribus et inierpretibas ab illo
Sacro Fonte colliguntur, uti a pag. 145. et seqq. Sumimarii no
stri ostenditur. Equidem præter hoc, nomida Septem Spiritatarii
clare aperteque principium non ab aliquo homuncione ad ma
lum fìnem habuere, sed a Sancto Angelo Martyre Ord. Ca*-
melit, ut Summarium refert num. 9. pag. 121. Revelata etiaàm
fuere B. Arnadeo Lusitano ex D. Fränciséi Familia , ( et San
etitate, et prophetiæ dono insigni , ut in ejus vita , à Bollan
di Continuatoribus scripta , patet ), quæ nomina postéa a Sum
mis Pontificibus Julio III. et Pio IV. examinata , et : pgrmissa
suot ; ac anno 1581. scripta in S. Maria Angelorum pefmand
re, præfatus num. 9. pag. 122. ostendit , simulque revelatioiies
de hac re Antonii Duca ut veras eo tempore Graditas, g. ,
11 Quod similiter confirmat num. io., ubi pag 140. asseritur, Mis*
sam Septem Angelorum à Sac. Mem. Pio IV. fuisse confirtna*
tam ; cum jam ante à tempore Clementis VII. in ejus absen*
tia ab ipsius Legato Romæ approbata recitaretur . In quo etjuia
numero (sicut præcedente et sequente) ex fibris D. Fraacisdi'le
la Peiia, S. R. TR. Decani , monumenta nuper in Vaticano re*
perta continentibus, confirmatur quod prioribus probatum es?
de mirabili et miraculosa fundatióne Templi inThermis , gt
ultiooibus Dei in prophanatores cultus,ibi antea an. i55o,institutis
In It humero additum etiam defensio nóminum ab Antoni9 Duca
facta,quæ licet non integra et perfecta in hoc fragmento, pluribu*
scribehtis erroribus invento, appareat ; sed noinina defensa jaga
fuisse olim confirmat, sicut in historia fundatiohis S. Mariæ
Angelornm traditur, sæpius in Summariis citata ; et tale in
defensionem extitisse credendum est, quæ temp9re illo rem
satis dilucidatam, et approbatam reliquit. Nec enim aliter Pau*-
lo post, nomina adnotâtâ in fine Missæ Septem Angelorum
fuissent in Missale Romano Venetiis edito fiuoo i563, cuju*
testimonium in præcedenti summario auni 1826. pag. 75. extat;
contra quod Robertus Sala, nostra hæo documenta ingnoran*,
gine eausa locutus est , Conciliam etiam: Rbmanum inscien
1er objiciens , sicut iri e3 Sumtnario ostei, tiimus. i Et.
• · ·· ·· , •* • • - - • . . . . . . .
#e-
. ulla v
• - -
6 - - -

illa Missa aliquid differt ab ea; quam in primo- num. hujus:


Summarii habemus postea repertam , ubi nomina intra , ip-;
sam Missam inveniuntur, et hæc est, de qua Antonius Duca
in hoc fragmento testatur, se sæpe celebrasse , in quo loqui
tur relate ad illa , quæ in ipsius seripto num. 1. hujus Sum-.
marii protulerat; et ipsum fragmentum nos edocet, Antonium.
post , fundationem Ecclesiæ in thermis petiisse, ut ea Missa, si
mul cum Officio assignaretur a Sanctitate Pii IV. pro festo
Septem Angelorum die 7. Septembris , præcedente Nativi- ;
tati Reginæ ipsorum, instituendo. Quod probabiliter ille Sum-»
í mus Pontifex ad tempus Reformationis Breviarii faciendæ di-.
stulit, quam morte præventus perficere non potuit, et quan
do ea facta est , Antonio Duca jam mortuo, defuit qui tale.
festum assignandum simili instantia peteret, et ita omissum
$ nunquam creditum fuit fieri non posse, atque ideo scriptor
undationis Ecclesiæ in thermis præfatum Officium cum Mis
sa conservare voluit, ut si aliquis a Summo Pontifice ea pe
tere vellet juxta posteriorem reformationis formam, illis la
boribus uti posset. Quod in Officio et Missa, Panormi nostro
tempore recitatis, factum esse patet, nam ea recte composita
sunt juxta præsentem ritum, sicut quilibet cognoscere poterit,
et tantum ob existimatum defectum approbationis Apostolicæ
omissa sunt, quam tamen non defuisse credimus, licet mo
do non reperiatur , sicut alia multa documenta non inveniun
tur, quæ aliquando extiterunt, et satis cognita fuere. =
1a Numerus 12. exhibet prælium Angelorum in Cœlo ex B. Ama
deo, a P. Petro de Alwa ex fidis Codicibus adducto ( exeepto
aliquo verbo , quod in eo variatum esse posse animadvertit)
ubi splenduit ze!us emicans nostrornm Septem Angelorum
pro honore Dei et Sanctissimæ Dei Genitricis, ex instantia et
verbis ipsorum in eo prælio, quæ officiis et ipsorum nomi
nibus, ibi expressis, conveniunt. = Num.13.Sum. continet ma
gnam commendationem dignitatis et cultus Septem Angelo •
rum, et munerum ipsis communiter tributorum ex Novema
an. 1825. in Hispania edita, a Servo Dei R. P. Didaco a G i
dibus, celebri Missionario Apcstolico nostri temporis scripta, in
honorem S. Raphaelis. Num. 1 4. Affert similem commeuda
tionem devotionis nostrorum Angelorum cum ipsorum nomi
nibus, ex P. Francisco Garcia, illustri Scriptore antiquo So
ciet. Jesu in pio opere anno 1788. recuso, quæ nova edi
tio, ipso Hispaniæ tribunali permanente ( quod nomina a nte
prohibuerat ex antiquitate rei obliterata ) Matriti prodiit nul
lo prohibente , sicut etiam an. i8oo. nomen Jehudiel in Nove
na illius Angeli, Monasterii Excalceatarum Regalium Custo
-dis, qui ibi officium, cum Missa , habèt ex S. Pii V. con •
cessione in ejus festo 23. Augusti. = Num. 15. habet similem
commendationem devotionis et nominum Septem Angeloruum
ex pio Opusculo de approbatione Episcopi Gaditani an. 1736.
Gadibns edito a quodam Militari Hispano post censuram Re
ctoris Societatis Jesu. = Num. 16. ex … Opere de Septem An •
gelis P. Andreæ Serrano Procuratoris Missionum Societatis J e •
su in Philippinis ( de cujus auctoritate a pag. g5. dicitur) hæc
Omn{) lù
7
omnia confirmantur, septenarius numerus fixus, & nomina pro
bantur, ac multis auctoritatibus Sacrae Scripturæ & Doctorum
cultus VII. Angel. roboratur. N. 17. Cultum Sexti Angeli e nostris
Septem refert cum Officio & Missa a S. Pio V. concessis pro Mo
nasterio Matritensi in Hispania Regalium Excalceatarum , cujus
Custos est , & magna ibi beneficia ejus intercessione obtinentur.
INomenque Angeli Jeudiel , Remuneratoris Officium, interpreta
tio nominis Laus seu Confessio Dei , & forma vestimenti , cum
quo pinguitur, describitur. Ibidem in usu sunt orationes Septem
Angelorum, saepius in Summariis relatae. In hoc documento Geu
diel scribitur , quia lingua hispana ita pro Jeudiel scribi potuit
in antiqua historia Monasterii , ex qua haec relatio, ante Nove
nam Angeli posita , extracta fuit. Ubi unimadvertere oportet
quod in Summario ad Numerum XI. adnotatum est de nominibus
variantibus & corruptis juxta diversorum idiomatum scripturam
& pronuntiationem. Unde hic Angelus variis modis scribi potuit :
sed Jeudiel invaluit. Quod si in revelatione B. Amadei num. 12.
1Eucuthiel scribitur , cui interpretatio Boni Consilii Dei appo
nitur; adnotare etiam oportet quod de nominibus ibi dictum est,
& opiniones diversas aliquando in interpretationibus inveniri ,
praeter sensus aliquos obscuros, & varios, qui in Revelationibus
inveniuntur. N. 18. Concessionem Missae Septem Angelorum , &
facultatem Causae iterum proponendae continet. -

13 Præterea usus nonnullarum Ecclesiarum nostra Angelorum nomina,


veluti illa in albo Sanctorum descripta , agnoscit , & recipit in
administratione Sacramenti regenerationis. Ecclesia Moguntina ,
ut testaturSerarius, neonatis dat nomen Urielis: Ecclesia Syracu
sana iisdem nomen Sealtielis, juxta P. Octavium; quod nullo fie
ret modo , neque ab Episcopis permitteretur , si reprobata nomi
na forent. De quo afferri possent moderna exempla nostri tem
poris, ad quod etiam pervenit nomen Urielis in Officio S. Gabrie
lis in Breviario Ordinis S. Francisci , usque ad novum an. 1785.
eâitum. Usus pariter colendi hos Septem Angelos,Festis institu
tis, orationibus cum nominibus impressis auctoritate Episcopo
rum magnum monumentum habet. Ergo doctrina Theologorum,
uti patet ex approbatione librorum , ubi nomina a nobis propo
sita defenduntur , non obstat. Ecclesiae praxis , & disciplina ,
quae variatur circa temporum circumstantias , concessioni Offi
cii , & Missae, prout in precibus, non obstat, cum petitio uni—
ce dirigatur ad fidelium pietatem augendam , & quia agitur de
Nominibus, per plura saecula in Ecclesia acceptis . Quæ autem
dicta sunt , satis asse arbitror, ut Emi. Patres propositae instan
liae respondeant pro Gratia in nostra præcedenti scriptura petita,
& concessionis Officii , & Missæ prop. in honorem Septem Ange
lorum uti Panormi celebrabantur, cum additione ad sextam lec
tionem recitan. & celebran. in publicis Sacellis & Altaribus Patro
natus Oratoris , sitis in Oppidis Cabra , & Aguilar Dioecesis
Cordubensis , nec non in Oppido Seron Oxomensis Diœcesis.
Quare &c.
Joannes Rosatinius
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• . - $£ , 1.
NOVUM SUMMARIUM ADDITIONALE
® IN CAUSA OFFICII ET MIssAE ;


SEPTEM ANGELORUM
- - - *-

S. · · · · •'. , - ti . . - · · · INum. 1.
Yeptem Principum Angelorum Orationes , et eorum Testimonium
' Missa cum antiquis Imaginibus , ab Antonio Duca eae Bibiotheca
- Cephaludensi , Rectore Ecclesiæ septem Archange- Vaticana.
' forum * Panormitanae , in lucem editae.'!,, Romæ in
Campo Floræ, ex Officina D. Vincentii Luchini ,, ,
M. D. LV. ,, : - : •• • • · · ·· · ·
. * •• • -• . . . , ' *
-
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-
* . ^ * * * ; • • • • - :. :;.'.
•, • , , , *
. . ..

** ***** 4ntonius Ducat , Sacerdos indignus , Sa- ^ .


, • j , crosancto Cardinalium Senatui Sancto- '.
» . C* : rum Angelorum gaudium. • '*'*' '*
w •• •
'.'. , , * * * * ' , . . j .-,,-, T • - • • •; : •• • . ,.^ --- --' • • •

Etsi non sum iis ingenii viribus præditus ,- Patres


Christianissirhi , üt perfectissimé de Septem Spiri
tibus ante thronium Dei semper astantibus edis
* sere: possim , tamen Divinorum Angelorum auxi— - •* •• ..-.
". .* '**. *.
.

- ' lio aliquas illorum'figuras atque revelationes ves


' ' tra mansuetudiue frétus breviter dicam : quae con
templando mentem ad alta mysteria erigatis; Scrip
tura enim Divina quanto magis ponderatur , tan- -

to magis anirhum ad spiritualem iiitelligentiam


extolIit .'Cum igitur • septem lucernas ardentes ,
suas Moysi Deus ex auro purissimo fieri jussit :
~Solemmiitâteriique septem dierum , quam Deus ce- · · ·· ·

' ' lebrem fieriAngel6


chariæ ab voluit decláratas
: Septemque lucernas
mecum ipse divo Za-
conside- · · •· ' ·
• *

* rg ; ad contenjplanda Mysteria ab illis figurata ra


' pior : Omnia enim in figura contingebänt illis. Paul. Cor.
Quid de septem Josue buöcinis , quarum usus erat
in jubileo ? Quid de terra promi$sionis ab eodem
**. septifariam distributa , filiisque Israel ad habi
*** tandum concessa memorabo ? Nonne si Doctori
*' bus Sanctis horum revelationes contigissent, Sep- ' .' .
tem Spírituum ante Deum semper astántium mys
teria apertissime praedicassent ? Profecto si To
' biae sanctissimo , Raphaelem, unum ex Septem ante
*'- Deum astantibus, clarius testanti , fidem adhibe
mus, omnes prophetas , Spiritu Sancto inspira
' tos, hos septem vaticinatos fuissè, credendum est.
Quibus, à constituto mundo, Caelorum circulos
In Offó Deus tradidit moderandos . His quoque Deum or
Gabriel. His terrarum regimen tradidisse , per Septem ocu
los in universam terram discurrentes Angelus Za
JHierar. chariae demonstravit. Quod Divus Dionisius per
Sacram Scripturam affirmat , ait enim : Theologia
nostram Hierarchiam Angelis distribuit ; Princi
Daniel. pem Judæorum Michaelem nominans , & alios ter-,
mimos gentium diversos juxta numerum Angelo-,
• Esaias. rum Dei. Per diversos gentium terminos, septem
diversa climata ab his Septem specialiter guber—
nari, manifestat. Quorum medium Michael Jndaeo
rum Princeps magnus , gubernat , patriam illorum
JReg. 4. 19. à flagitiis gentium defendendo. Legitur namque
Angelus Domini in castris Assiriorum percussisse
Pars. 9. - , centum octogintaquinque millia. Angelus enim
392. Domini , veteri testamento transacto , percussit
Jose. Ju. 6. Herodem , eo quod non dedisset honorem Deo , &
4ct. 13. consumptus à vermibus expiravit. Per Herodem
vetus Judaeorum Monarchia dubio procul expira-.
vit. Sed figuram Septem Spirituum ante Deum
semper * astantium , templique eorum mysterium
ex ipsis Dei verbis possumus contemplari. Inquit
AEacod. 95. enim : Facies &, lucernas septem , & pones eas su
per candelabrum , ut luceant ex adverso ; inspice ,
-*
.: & , fac secundum exemplar , quod tibi in monte
-
,, monstratum est . Quod Aaron Summus Dei Sacer
IVum. 3. .*
„ dos cum lucernis aureis in Tabernaculo , ut Deus
mandavit, collocavit , Salomon etiam fecit cande
9 Para. 4. labra cum lucernis suis, ut lucerent ante oracu
lum , juxta ritum ex auro purissimo : Quae Pompeus
Pompeus -, cognomento magnus, cum esset Hierosolymis , ac
Joseph. 1. • Dei templo potitus , intacta reliquit. Candelabra
-
-, autem fuisse miro artificio atque valore fabrefacta
, ex Josepho de templo ita dicente cognovimus : Tria
mirabilia & praedicanda cunctis gentibus habebat ;
Candelabruni videlicet, Mensam , & Thuribulum.
IIebr. 9.
Significationem vero Candelabri & lucernarum Di
vüs Anselmus in Epistolis Pauli spiritualiter aJtis
Jud. 6.
simam scripsit. Attamen idem Josephus secundum
litteram dicit : Septem Lucernæ Stellas septem, er
rantes significant, tot enim ab ipso Candelabro
**,
çlividuntur ; & in, antiquitatum libro dicit : Can
lelabrum de partibus septuaginta compositum sep
^ •

'tem Planetarum cursum ostendit. Audivimus Jo


sephum secundum litteram septem lucernarum in—
terpretationem ad rei veritatem multum acceden—
, tem . Sed littera occidit. Audiamus quaeso Joannis Paul. Cor.9.
Evangelistæ secundum Spiritum revelationem, quia -.
• • *. 3.
•'… *. .* *.
- -
- -

Spiritus est qui vivificat : Sacramentum septem p.

Stellarum , inquit , quas vidisti in dextera mea ,


& septem candelabra aurea , Septem stellæ, Septem Apoc. 1.
, Angeli sunt , & candelabra Septem , Septem Ec—
I. ■ clesiæ sunt . A lucernis septem , ad septem stel …s ,.

x. ** ,
•* • • --

_ .. las in Cœlo quasi ardentes , a stellis ad septem


. ; ante Deum Spiritus semper astantes Josephus ve
... », latis oculis ascendere nequivit : Nos ex Joannis
«..: Evangelistae auxilio ad ethera volavimus : Septem
., , Ecclesiis , quae sunt in Asia , dicit: Gratia &
,.,.j, pax vobis ab eo , qui est , & qui erat , & qui
— ^t venturus est , & a septem Spiritibus, qui in cons
. .; pectu ejus Throni sunt. Quae septem Ecclesiæ
, -,- Romæ fortasse exaltatæ * sunt : Sed septimembre
. r. ;; templum , prout septimembrc aureum candela
„, ., brum Hierosolymis, exaltatum nondum existit.
.s-, Quod anno septimo Pontificatus Sanctissimi Do
..,., ;nainii Nostri Pauli Divina Providentia Papæ Ter
* rrp tii Romae revelatum, si silentio præteream , Dei
,, ,,verus servus non essem . Nomina autem septem
... , Principum Angelorum , quæ divinissimus Gabriel &alatinus
... , ' Romæ existentibus per Beatum Amadeum mani— in Apoc. 1.
_c a festavit, ita interpretantur: Michael, quis ut Deus?
_sa; Gabriel, fortitudo Dei : Raphael, medicina Dei :
a., Uriel, ignis Dei : §ealtiel , petitio Dei : Jehudiel,
<;, a-, laus Dei : Barchiel,. benedictio. Dei . In urbe Pa
--- normitana in templo eorum antiquissimo , ubi a
• ; ; §iculis populis vénerantur , sub eorum pulcher
• ' rimis & vetustissimis Imaginibus, officia éorum
. : propria , talibus, titulis apponuntur : Mlichael vic
- rr toriosus : Gabriel nuncius : Raphael • medicus :
: is Uriel fortis socius : Sealtiel orator : Jehudiel re
:
- munerator : Barchiel adjutor . Ad qüorum hono
. . ., rem Antonii de Monte , Episcopi Portuensis , Ro
, mae Legati jussu Missam una cum Hieronymo
Machabeo Sacerdote , & litteris & virtute prædi
• i ' tissimo, in lucem mandavimus. Sed ut, ad finem
perveniam , nonnulla de multis mysteria ipsius
candelabri subjungam . Nam templo Salomonis à Jose. Ju. 7.
Tito Cæsare combusto, nunquam à Judaeis aureae
, lucernæ super candelabro de auro purissimo po
Onias. sitæ sunt. Nec Onias Simonis filius, unus ex Pon
tificibus, Hierosolymam fugiens , Alexandriamque
Ptolomeus. veniens , & a Ptolomeo humanissime susceptus ,
quia ei contra Antiochum gentem Judeorum pro
Joseph. Ju. 7. miserat , aureum candelabrum fecit : sed in tem
plo dissimili ab eo , quod erat Hierosolymis , au—
.* * *, ,
reum lignum , tanquam jubar in luce radians de
aurea catena suspendit . Verum enimvero Titus
Caesar invictissimus duo candelabra iis similia ,
Jesus Thebut; quæ in templo posita erant , quæque Jesus The
filius. Huti filius, unus ex Sacerdotibus , accepta fide sa
lutis suae ex phani pariete egrediens , dederat; si
Bi & Vespasiano patri, de Hierosolyma superata
triumphantibus, anteferri jussit. Cum candelabro
similiter aureo , sed opere commutato ab usu Ju
deorum consuetudinis. Itaque Judei septenarum
super septeno candelabro lucernarum , quam nos
in Arcu triumphali illorum Cæsarum habemus ,
propter mortem Christi perdiderunt : Dragmam
Monarchiae pretiosam perdiderunt Judei : glorio
sam, Petro ac Paulo Jesu-Christi Apostolis Romam
intrantibus invenerunt Christiani. Hoc , cum ve
lum tenpli in duas scissum est partes, significa
bat: Cum Virtutes Coelestes à Sacerdotibus , qui
in aditis templi sese continebant, dixisse: Tran
seamus ab his sedibus , auditae sunt : Quando—
quidem Divinos Angelos nobiscum habitaturos es
se significabant . Ităque Angelus Domini Aposto
Act. Apost. lorum Principem ( erat enim Petrus catenis vinc
tus duabus ) , mirifico lumine in habitaculo car—
ceris refulgente , liberavit . Nec sperent perfidi
Judei septem radiantes lucernas , quas Aaron su
per septeno aureo candelabro posuit, amplius vi
dere: Quia Christianam rempublicam septeno Prin
cipum Angelorum lumine illustratam intuemur.
Esaias. Jam Domüs Domini , prout Esaiae Prophetæ va
ticinium 'canit, in vertice montium exaltatur :
Cicer. in Jam septenario numero invento , perfectio quasi
Somn. Scip. modus omnium rerum à priscis gentilibus deside
rata inventa est. Et ideo sicut Hierosolymae sep
tem lucernarum figura aurearum fuit, ideo exal
tata ; ita septem Principes Angelorum per illas
figurati , planetarum , & mundi à Deo constituti
rectores exaltandi sunt. Gratulamini , viri Chris
tianissimi : quia in nostra tempestate , Deo mi
serante mysterium septem lucernarum ardentium,
septemque stellarum in republica Christiana vi
άeri atque decorari datum est. Tandem si infide-,
'litatem extirpari , si templum septimemhrè Spi
ritus. Sancti in nostris cordibus tanquam vivis
lapidibus ædificari , aeternamque nobis immorta
: si litatem parare cupimus ! Post Sanctissimam Tri—
… … mitatem ; post gloriosam Mariam semper Virgi—
• - : nem Sanctorum, Angelorum Reginam , tenoré ,
. . . quam Moyses, & Aaron septem lucernarum, arden
tium figuram exaltarunt , excolere velimus : ad
laudem Domini Nostri Jesu-Christi.
·· ·· · .; * • • ,\ - •, •

IRevelationis modus , teste Deo verissimus , de '. ,


... tam mirabili templo septem Archangelorum., '*
- … ; - • - * . . * ,

Anno septimo Pauli Divina Providentia Papae Tertii,


æstivo, tempore in aurora , in Sacello Sanctæ Ma
riae de Loreto Romae , quaedam lux nive candidior
post longum pànis & aquæ jejunium refulgens in
prima parte frontis cujusdam Sacerdotis suorum
peccatorum pœnitentiam agentis , à grabato quam*
primum surgeret , nec dum oculos aperiret, prae
: : dictum templum in Thermis Diocletiani cum scrip
; tura in vita Sancti Saturnini esse septem Spirituum
*, Angelorum ante Thronum Dei astantium mirabiliter
s vos, deiùonstravit. Itaque Esaiae Prophetæ vaticinium,
* » *.* videlicet, exaltabitur Domus Domini in vértice
• •!!^ montium , ubi Roma sita est , nostra tempestate
*. adimpletur , Christo, Deo Optimo Maximo pro in
numéris beneficiis populo Christiano collati$,.gra
tias sine fine agamus. (*) - - -----

Ad Missam Introitus , , z;
Benedicite Dominum , omnes Angeli ejus : potentes
virtute qui facitis verbum ejus: ad audiendam vo—
cem sermonum ejus. Psalm. Benedic ,; anima mea,
Dominum : &Gloria
Sancto ejus. omniaPatri,
quæ intra
& Filiome&o.
sunt nomini w

• - - , , ; ; •

(*) Adnotatio transcribentis hec testimonium. ** Hinc transit liber


in /aticano excistens sub numero 9o4. ad Missam , quæ
incipit in altero folio cum Introitu, & videtur hic deficere
Qrationes cum Imaginibus in titulo promissas, quae exctant
in bibliotheca Ήσῖerina üt e3c testimonio ipsius Præfecti
pgtet. Orationes autem ipsae sine imaginibus extant apud
Zannetum Romæ anno 1595. recusae , postquam templúm,
prævisum à Duca, tempore PII IV. extructum fuerat,,
6
f . . Oratio.
-

* £.

Deus , qui inter ceteros Cœlestes Spiritus, Septem


' . tibi semper astantes constituisti ; ut mirabilium
operum tuorum ministri existerent : concede quæ
sumus ; nos índignos famulos tuos, inter omnia
hujus saeculi pericula, eorum semper protectione
defendi : & a visibilium, atque invisibilium hos
tium perturbationibus liberatos eorum gloriosa
instructione ad vitam dirigi sempiternam . Per
Dominum &c. - - - -

I.ectio libri Apocalypsis Beati Joannis Apostoli.


In diebus illis. Joannes Septem Ecclesiis , quæ sunt
in Asia , gratja yobis & pax ab eo, qui est , &
.. qui erat , & qui venturus est, Et à Septem Spi
' ritibus , qui in conspectu throni ejus sunt , & à
Jesu-Christo , qui est testis fidelis, primogenitus
mortuorum , & princeps Regum terræ , qui di
** lexit nos , & lavit nos in sanguine. suo. Ipsi glo
** ria & Imperium in secala seculorum. Amen.
Graduale. Ego sum Raphael Archangelus , unus ex
` _septem ,Tqui astamtts ante Dominum . . . :
: XV. Et mitimę misit me Dominus , ut curarena te ,
* & Saram , uxorem filii tni à d;emonio liberarem.
Alleluia. AlIeluia. y. Qui facit Angelos suo$ spi
-
' ritus , & ministros $itos`flamiham igais. Tempore
**, Paschali. y. Allelufa. Missüs est Ahgelus Gabriel
-
-

*. ' aά'Mfariam Virginemia despohsaiam Joseph. Alle


' '. fuia. y. Ecce Mjichae} unius de Principibus pri
* **3miis venit ih adjutórium meam. vi , ^a.. :
Prosa: * erú o , abij
Deus tempus numeravit, *
- - -. _ •

;* ' * Qtio suafi plèbem visitavit ,' o: • Jo. I


* ' Per Angelofùm Principes.i*; ; ;
: *' : çùi. Crucis sigìùin verèxit, r •*. • . . * }; ,
... ' ■ . . ^ , •* Et ab armis? mös protexit : : , * : « …
'Hostis potentissiihi*.'*''*-• --.. , . ojoft:&
- -- - -
Qua & mala nostra texit ,
--- Et nobis dona prorrexit-----------
- '. , , , r • •, Virtutis ; deificæ. * .\ v\'.* '***,*** <&» o:;.\. ('
, « Veritatemque. detexit, ttv »**..*…, »¥, $Ίζ
*•**• -

' * ° ° ' ' * Et 'in : viam nos a direxit ovv o -, , ,-;*


w • • • •, * *, ■^ '...• - - '• • * . , n • • . •• - - - -

, , ; . . . Pacis Evangelicae. ***** ' '


* • • • .• • • - ·· · · · · · ·` . - , i - - - - - .
• •• .
ά,Ύ. 7 . In qüa nos 'concomitantur, ' ' ' ''
, w . . . . £t in socios, nobis lantiir , , , :
•• *^* * * *. Virtutes Angelicæ. * ,• • • *, • — -. . . ** * * *
Jesum Mariæ nuntiavit,
Et sua voce -jucundavit --: • •. • ,. . ; • .
Gabriel nuncius. * , - • * : , ... ”

*• Hinc invalidi sanantur , . • * ,.


Et vigore confortantur , , , , , ,,
t. A Raphaele medico. ' . .
*

, , , Inquinatique purgantur,
Purganturque (*) inflammantur,
- • • *;

_ Ab Uriele forti socio. . ;.. *;:;


... ,,* ***** t
... . . Justi bonis , donantur ,
• ' _* … • • . •: ; : c
.

- . ' Et, mali, castigantur , _ _ , ,., . °.


- Per remuneratorem Jehudiel. _ .: . ,
NIortui ad æternam salutem , ' ' '
Vivi juvantur ad yirtutem , . , . . . . •
Ab adjutore Barchiel. , , : : …j n • • -

.. Pro nobis Patrem orat, T .


Filium , cum Spiritu exoratº , , . . .
Crator Sealtiel. ' . . . .
Tandem, justi praesentantur,,, , ' . . .
Cum Christo jam beantur,
Per victoriosum, Michael...,. .
Agite , precamur, nos ditari ,... ;
Atque Deo consecrari,
Vestro septeno 'aúxilio. Amen.
• *• - • • .• -
• • • •
; .
* ; i ••• . .

Sequentia Sancti Evangelii secundum Jòannem.


_ _ : : ; *' ii /J
In illo tempore : Erat dies festus Judæorüm ; & ac
cesit Jesus Hierosolymam. Est autem Hierosolymis
probatica piscina , quæ cognominatur hebraice'
Bethsaida , quinque porticus habens. In his jace
Bat multitudo magna languentium , cæcorum ,
claudorum , aridorum expectantium aquæ motum
Angelus autem Domini secundum tempus descen
debat in piscinam & movebatur aqua , & qui pri
or descendisset in piscinam post motionem aquae ,
sanus fiebat a quacumque detinebatur infirmitate.
Offertorium. -

Posuit Aaron lueernas septem ardentes ex auro puris


simo super candelabrum. Quod Moyses secundum
exemplar in monte monstratum a Domino fecerat.
Alleluia. : -

(*) Adnotatio trascribentis hoc testimonium. ** Hic videtnr debere


dicere : Purgatique , quia ita inuenitur in Mista S. Gabrie*
lis 4 LEONE X. approbata, ,, -

-
8
8ecreta. -

NMajestatem tuam , mitissime Deus, qua genus huma


num per Sanctorum Angelorum Ministeria illus
trasti, & septeno antiqui hostis capite triumpha
to tandem ad Cœlos gloriosus ascendisti, humi
liter in hac turbulentissima tempestate implora
mus , ut cunctis doemonum atque tuorum hosti
um insidiis effugatis , per septenas Archangelo
rum lampades ad te verum & invisibile lumen
gaudentes pervenire valeamus. Qui vivis & reg
nas cum, Deo Patre & Spiritu Sancto Deus per
omnia saecula sæculorum. , -*

Præfatio.
Aeterne Deus, qui per septem stellas septeno Coelo
rum orbi fixas , & per septem ardentes lucernas
à Moyse factas de auro purissimo, ad cognoscen
dos séptem tibi astántes templum nostri cordis il
luminas , quos in gubernandis. septem terrarum
regionibus patronos nobis esse concedis : & ideo
cum eisdem septem in Cœlis , & in terra principi—
bus septeno Spiritus Sancti dono adjuti , hymnum
gloriæ tuæ canimus sine fine dicentes.
; * !:', * ; -
-

} -

... 007ηmunio. . , •
Vidit Joannes stellas septem , quæ sunt septem Spiri
;ritus Dei ante thronum , de quo fulgura , voces, &
- " *
tonitrua
. ..
procedebant.
. . *. * T •
Alleluia.
_• . ;. . ! - -

-*
-' … , . . . . . . Postcommunio.
Omnipotens æterne Deus , , qui in principio mirabilium
operum tuorum , ex Angelica natura in novem dis
- tincta, Ordines septem tibi astantes elegisti , qui
genus humanum secundum tuam ineffabilem pro
• videntiam administrarent : Concede nobis , quae
*** $umus, contra mundi, carnis , & dæmonum insi
• dias, septeno illorum interveniente suffragio , ad
ea, quæ tuæ Majestati sunt placita , adjuvari. Per
Dominum nostrum &c.
-
-- - * * *

I. ' 4d Septem Principes ante Deum astantes.


- - [… - ' … '. . . .. • .. * * l -

Principes septem militiae Coelestis astantes in conspectu


throni Dei , quibus dispensata sunt magna minis—
teria in * omnium fidelium tutelam : occurrite , •
... * Quæsumus, tentamentis dæmonum , & pro devotis
* *

•*, intercedite vestris apud intaculatum Agnum Fi


lium Dei. -
- * - -

i.** *** ' ' . i . . . . . 0ratio. '' :


Deus , qui inter cetera Cœlorum ornamenta & mune
rà mundum gubernantia , tam ordines , quam mi
nisteria beatórum Angelorum miris digessisti mo
... dis : concede propitius, ut a septem principibus
' . . astantibus , quii tibi in excelso throno sedenti vi
-** cinius semper astant , vita nostra protegatur. Per
tf , Dominum nostrum &c.

:« » Antonius Duca Cephaludensis , & Rector


* '• ;• , Ecclesiæ septem Archangelorum Panor
, ( * * * mitanae Senatui , Populoque Romano
'Angelorum auæilium.
•- , . * ii** . . . . -

- De septem Sanctis, qui ædificando templum Septem


& * Principum Angelorum in Thermis -

1('f, :! : Dioclecîanî interierunt. …


fn principio felicissimi Pontificatus Pauli Papæ Ter
¢'t* Etii libellum cum Missa de Septem Spiritibus ante
* C* T)eum , astantibus scripsimus , viri Christianissi
o . . mi, quem vobis in hac turbulentissima tempes
- £ tate humiliter mittimus. Sunt enim Angeli Chris
-* if tianorum adjutores fiáissimi. Ut serena fronte eti
*** *am haec , , quæ in vita Sanctorum Saturnini et
' ; Marcelli Papæ & Martyris de Thermis per ma
-:t , nus Sanctorüm Martyrum : ædificatis leguntur, ad
*.*… memoriam revocetis 3 Quando Maximianus Augus
- 2:.itus ex Aphrica rediens Diocletiano patri viven
, ' ti rem gratam facere credens , Thermas in Qui
* * * rimali monte , qui quasi vertex ex septem collibu s
aPparet , a fundamentis erexit. Sed Dei viventis
*' , £ysteria nesciens , alios Martyrum, ad arenam fo
*' diendam , alios ad lapides portamdos condemna
*** bat. Ad cujus impietatem `temperandam ex Di
vina Providentia Tarson , vir & vita fidelis, &
pietate venerabilis , de suis amplissimis faculta
tibus Sanctos Christi. Martyres benignissime sus.
tentabat. Tunc Marcellus Papa & Mártyr per Si
sinnium , Ciriacum , Largum & Smaragdüm in
t£!ligens, Tarsonem noctúrno tempore, iiecessaria
alimenta mittere Christianis in tanto opere labo
£antibus , gaudio magno gavisus est, veluti Abra
£am Cum desideravit videre diem Domini , id est
Nativitatem Christi , vidit & gavisus est, habito
que Concilio , quod modo Consistorium dicitis, Si
sinnium & Cyriacum Sanctæ Romanæ Ecclesiæ
- 3
10
Diaconos ordinavit , quasi pro tanto labore futuri
templi in fine saeculorum prospiciens voluerit eos
remunerari . Maxime quia Sanctus. Saturninus se—
nio confectus cum sarcinam ferre non, valeret ,
tantis viribus eos roboravit Spiritus Sanctus, ut &
suas , & Saturnini , aliorumve sarcimas non sine
magna videntium admiratione portarent. Et uti
eidem Maximiano a multis relatum est, cum magna
veneratione laudes , hymnosque Deo decantantes
onera portabant. Tandem multis miraculis co
ruscantes glorioso.Martyrio coronati snnt. Reliqui
vero Christiani , imperio a Diocletiano deposito ,
a septemnali prosecutione quieverunt. Ne patiami
ni, viri Christianissimi, thermas Sanctorum Mar
tyrum ædificatas sudoribus ruina collabi. Qui po
tius in templum septem Deificis, Angelis , ut verbo
Sancti Dionisii utar, sacrari curetis : in quo quasi
septimembri, veluti Aaron, populi Israelitici Sum+
mus Sacerdos , super septeno, candelabro de auro
purissimo septem lucernas ardentes, Dei mandato ,
posuit , septem Imagines, septem Spirituum ante
Deum astantium per Summum Christianorum Pon
tificem collocari procuretis ; quas opera illius Mi
chaelis Angeli & sculptura & pictura singularis nos
insculptas videntes , pro Sanctæ Romanæ Ecclesiæ
felicissimo Statu , pro totius Christianæ reipubli
cæ securitate Christo Deo Optimo. Maximo, Sanc
torum Angelorum auxilio adjuti, suppliciter jugi
terque orabimus. Kalendis Junii , 1555. = Hier.
Matt. Locumtenens Vicarii Urbis S. P. Pauli. IIII
Pontificis Maacimi . = . … ;- . * *

Testor hæc reperiri in libris typis editis Bibliothecæ


Vaticanae sub numero 904. In quorum fidem &c.
Hac die septima Aprilis millesimi octingentesimi
vigesimi septimi. , , ,' ' - . -

- Joseph Can. Baldi


alter Custos.
- - * 11
• • ••*
• ' In Biblioteca Angelica extat pium • •
- • , .

Num. 9. *
Opusculum, cui titulus est: Testimo
nium eaetrac
Nomina Sanctorum omnium , qui habentur in Marty tum eae 13i
rologio Romano à Gregorio XIII. reformato. = Ad bliotheca A1n
* ditis Litaniis SS. Sacramenti , necnon vitæ D. gelica , cu7n
, ,
* IV. Jesu Christi , & Beatissimæ semper' Virgi Orationibus
nis Maríæ ; Nonnullisque aliis piis precatio Septem An
nibus.' CoJIectore Aristotele de Benedictis Cellem gelorum , in
si Sacerdote Theologo = Permissu Superiorum = quodam pio
Romae , apud Aloysium Zannettum 1595. -
libello Romae
- \ * .

In quo pio opusculo tantummodo adnotata est expurga ιmpresso. an.


*' ' tio Jitaniarum ( quae postea ad cultum publicüm ; 1595. .
$• , • r

jussa fuit tempore Sacrae Memoriae Benedicti XIV , • *

non autem ad cultum privatum ) ; & de ceteris


piis' precatiónibus nulla expurgatio jussa fuit ,
nec' apparet in præfata Bibliotheca , ex quibus
pag. 5. in Indice opusculi hujus , Perillustr. DD.
Præfecto, & Assistentibus II. * Primariæ Con
•. gregationis B. Virg. Annuntiatæ : in Collegio
--* tantur
Romano :
Societatis Jesu dicati , hae ' precesi. adno
- - - .

De SS. Septem Principibus Angelorum


*
r
Antiph. Oratio , et Hymnus.
Die Dominico de S. Michaele Antiph. et Oratio.
Feria Secunda de S. Gabriele. - -

Feria Tertia de S. Raphaele.


Feria Quarta de S. Uriele.
Feria Quinta de S. Sealtiele. - -

• Feria Seaeta de S. Jehudiele.


Sabbat. de S. Barachiele.
v .

In prologo autem hujus libelli ad Christianum Jec


torem , de praefatis precationibus hoc exprimitur
pag. 19. : Præsertim vero preces ad S. Angelum
Custodem ( adjecimus, addidimusque ) & ad
SS. septem Angelorum Principes astantes an
te, thronum Dei , quorum orationes cum suis
Imaginibus opera Antonii Ducæ Presbiteri Ce
phaludensis , anno 1543 jussu *4postolici Le
L ••
-* .w .
-* • • Â -

-------- --------
12
Approbatio gati Venetiis probatae , £? impressæ sunt , tum
aves anterio IRomae Paulo ' IV. Pontific. M aae. cum Locum
res harum tenentis facultate anno 1555, tum aliis in locis
Orationum. editae , visuntur. Tu interim Sanctos omnes
Regis Regum familiares non his tantum pre
cibus , sed omni obsequio tibi de: mereri , stude ,
ut eorum precibus in Cæleste Regnum, aliquan
'.
do , ubi nunc illi epulantur., &. eru/tant in
• . .
conspectu Dei , admitti mereare , nostrique es
to memor , dum illos invocas. Vale iüo/juae Men
se Octobri 1595. ,, ' i;

et Nomina Sep Pagina vero 155 ita incipit, præfatas preces ad Sep
tem Angelo.
tem Angelos adducendo. - : ; , • , • ,. i

rum , ' Ctl777 e0 ,,Interpretatiö Nominum septem Principum Angelo


rum interpre rum , quorum Antiphonæ , & Orationes infra
{.(!{ 10/J e. .. ponuntur : - S . . . , C ^
* Michael , . . . . . . Quis ut Deus ;. .
' . Gabriel , . . . . . . . . Fortitudo Dei.,
',' . Raphael , . . . . . . Medicina Dei .
- Uriel , . . . . . . . . Ignis Dei. . •
-.
• ,* ^ Sealtiel , . . . . . . Petitio Dei . . .,
- - - *. - * - *— •
" . Jeudiel , . ,. ., . . . Confessio sive laus Dei.
- - Barachiel , . . . . . Benedictio. Dei .

Quotidie recitanda : o ,
De Septem Principibus Angelorum
Antiphona. = Principes septem Militiae Coelestis as
tantes in conspectu throni Dei , quibus dispen
sata sunt magna ministeria in omnium Fidelium
tutelam , occurrite , quaesumus , temtamentis doe
monum , & pro devotis intercedite vestris, apud
immaculatum Aguum Filium Dei. = V. Adorate
Dominum. Alleluja. I}. Cujus ante thronum stant
semper Principes Angelorum. Alleluja. == Oremus =
Deus , qui inter caetera Cœelorum ornamenta , &
munera mundum gubernantia tam ordines, quam.
ministeria Angelorum miris digessisti imodis: con
cede propitius, ut à tuis septem Principibus as
tantibus , qui tibi in excelso throno sedenti vi
cinius semper astant, vita nostra protegatur. Per
Dominum nostrum &c.,, -

Sequitur Hymnus de septem Principibus Angelorum


paginis 156, 157. & 158, in qua Oratiónes ita
Incipiunt. -

,,Die Dominico = De Sancto Michaele Victore Antipho


. 13
ma. = Factum est silentium in Cœlo , άum dra Oratio ad S.
co committeret bellum , & Michael pugnavit cum Michaelem.
* eo , & fecit victoriam. = V. Michael Princeps ve
** nit in adjutorium populo Dei. = Ik. Et stetit in
*** * auxilium pro animabus, justis.
· · · · · · · · Oremtts. '

Deus , qui Beato Michaeli Principi astanti , & sum


mo cœlestium copiarum praelianti sub auxilio sa
lutiferae Crucis ab æterno praevisae , gloriosum
de superbissimo Demoniarcha triumphum dedisti :
te quaesumus , ut nobis armantibus frontem nos
, tram signo salutari , nomenque praedicti Michae
-^ His Triumphatoris invocantibus, fortitudinem , ac
* : victoriam , contra visibiles , & invisibiles hostes
• t concedas , ut nos Jiberi ab illorum impedimen
to , secundum tua Divina mandata vitam nostram
ducere valeamus. Per Dominum nostrum Jesum.
Christumcxc. - -

• Feria secunda = De S. Gabriele Nuncio.


Antiphona. = Ingressus * Gabriel Angelus ad Mariam Oratio ad
- ' dixit : Ave gratia plena , Dominus tecum , be S. Gabrielem. -

nedicta tu iii mulieribus. = §. Angelus Domini


— nuntiavit Mariae. =' H. Et concepit de Spiritu
' Sancto . ' '* ; . . -

- Oremus.*'

Deus humanæ salutis amator, qui Beatum Gabrie


lem Principem astantem , & tuae fortitudinis mi—
nistrum legasti ad annunciandum gloriosæ Vir
gini immaculat;e Sacramentum incàrnationis fi
• lii tui Domini nostri Jesu Christi ; humiliter pe
timus , ut confugientibus nobis ad præsidium tan
ti Paranimphi , ejus intercessione fortitudinem
^ adversus visibiles , & invisibiles hostes concede
re digneris. Per eundem Dominum nostrum &c.
- Feria tertia = De Sancto Raphaele Medico.
Antiphona. = Raphael Princeps ait : Ego sum unus ex Oratio ad
septem , qui astamus ante Dominum , Tobiamque
caecum illuminavit , & dæmonium apprehendit , S. Raphae
lem.
religavitque illud in deserto. = W. Pax vobis, noli
te timere. Alleluja. Ij. Dominus exaudivit pre
ces vestras. Alleluja.* ' * ' .
14
- - - Oremus. - • »

Deus, qui ex tua ineffabili bonitate Beatum Raphae


lem fidelibus tuis viatoribus Ductorem , maleque
habentibus medicum ab initio constituisti, te sup
pliciter rogamus, ut nobis implorantibus opem dic
ti Principis astantis patefacias semitam salutis ,
et aegritudinum tam animæ , quam corporis sa—
lutarem medelam concedas . Per Dominum nos
trum Jesum Christum &c.

Feria quarta. = De Sancto Uriele forti socio.


4ntiphona. = O Fulgor Divinæ Majestatis , o robur
Oratio (td invictæ Potestatis , o flamma ignitæ Charitatis ,
S. Uriele7m. iIlumina mentes nostras , ne inducamur in ten
tationem , & gladio tuae potestatis nos tueri dig
neris. = W. Extende, quaesumus, gladium tuum,
Sancte Uriel. = B. In auxilium devotorum tuorum.
Oremus.

Deus , qui ex incomparabili tua clementia , Beatum


Urielem illuminationis tuae ministrum, ineffabili
charitate ardentem tuis fidelibus, vigilem tuto
rem propulsantem tentamenta dæmonum socias
ti , tribue quæsumus, ut nos recurrentes ad tu
telam tanti splendoris , depulsis mentis nostræ
tenebris agnoscamus ea , quae nobis salutaria sunt,
& latentes dæmonum tendiculas penitus decli
nemus . Per Dominum nostrum Jesum Christum.

Feria quinta. = De Sancto Sealtiele Oratore.


Oratio ad Ant iphona. = Magne minister misericordiae Dei pe
S. Sealtielem. tendæ , & omnium fidelium patrone Beate Seal
tiel , contemplare, quaesumus , nostram humanam
fragilitatem , ne nostros abhorreas reatus : neve
dedigneris pro nobis semper orare , sed imitare
Jesum nostrum Redemptorem , qui sedens ad dex
teram Dei Patris dignatus est esse noster advo
catus. Y. Beati Sealtielis adjutorium invocemus. =
Ii:. Ut pro peccatis nostris veniam consequi me
T Ca In \ll I . - -

&
Oremus. •
Deus misericordiarum fons indeficiens, qui pro im
1)ecillitatis humanae reatibus , Beatum Sealtielem,
15
'... tuæ misericordiæ ministrum, orantem ' pro nobis
ab initio: esse, voluisti : te supplices precamur ,
... uti tanti: patroni patrocinio , & oratoris oratione
e : nos ab omnibus malis imminentibus eripere , nos
- -trasque iniquitates secundum multitudinem mise
— rationum tuarum abolere digneris. Per Dominum
nostrum &c.* - -

Feria Seacta. = De Sancto Jehudiele Remuneratore. Oratio ad


Antiphona. <=:jehudiel operum' nostrorum sedule spec S.Jehudielem.
..::tator , & æque remunerator , Sapientiæ Dei mi
-, nister, Virginumque custos , qui legitime cer
, , tantes coronã donas , emendandos corripis flagel
, • lo ; consule,, subvenique nobis, rogamus suppli
, ces, ut a , delinquendi lubrico lapsu cito resur
gamus. = V. Præveniat nos Domine misericordia
tua. = Ij. Priusquam pro peccatis nostris flagel
lum iræ* * tuæ
*, , • i sentiamus.
yy r\ . \ .., - • • , • , ,^ ^
-

Oremus.
Deus omnipotens , & omnium operum juste aestima
tor, qui per Sanctum Jehudielem, optimi consilii
tui ministrum , bonorumque remuneratorem a te
constitutum, præmia retribuis , improbis vero cor
',-, rectionem infligis; te humiliter quæsumus , ut no
bis, implgrantibus opem tanti Principis bene con
sulentis busteque remunerantis , tua illuminatrix
gratia dirigat, nostros actus in lege, tua , revo
cetque flagellationem pro nostris offensis irrogan
dam. Per Dominum nostrum &c. s

.: Die Sabbati.;=, De Sancto' Barachiele Adjutore. ' '


4ntiphona. =, Sancti , Spiritus donorum , benedictio Oratio ad
• • nisque , & gratiæ divinae Minister Sancte Bara S. Barachie
-
chiel, ora iit Deus infundat, nobis Spiritum for lem.
titudinis , Spiritum Sapientiae , Spiritum verita
tis, quo adversus dæmonum insidias , corporis *-

que,- fragilitatem , mundi quoque tenebras , & in . •.

... quinamenta resistere,' Sanctisque operibus insu


dare valeamus. = W. Da nobis Domine Sancti Spi
… ritus dona, = B. Per intercessionem Sancti Ba
… rachielis vastantis . . . o, … -

, '^* ' •• . suis . ( ' . . ° , ; . : ' . ': . . t, ;


-ij - _ * * J I. i* * Oremus. . . . • , '
Deus, bonorum omnium largitor, opem , & gratiam
- e. tuam concede nobis, quæsumus , i sine qua nihil
16
-
a nobis effici potest , ut per ihspiratiónem. Sancti
Spiritus nos incumbentes bonis operibu$ , "Sanc
tum Barachielem habere mereamur: adjutorem ,
ad depellendas mentis nostræ dubietates, ut agnos
camus quae nobis nocitura sunt, serenatisquefsen
sibus nostris, benedictionis , & gratiæ tuæ a sem
piternae capaces efficiamur . Per. Dominum nos
trum Jesum Christum &c.

£go infrascriptus Praefectus Bibliothecæ. Angelicæ .ar'


S. Augustinum de Urbe contuli manuscriptum
praesens cum opusculo typis: impresso: 'Roma
apud Zannettum 1595. cum libello, ut indicatum
a. -
- _… T.
– §' '' ., ,
' ;

in eodem memorato manuscripto, & reperi ómnia


fideliter excerpta et transcripta füisse: in fidem &c.
- - - - , , , ■ ' ' - .- -.t ; ; -\

Dat. die 14. Apr. 1898.,. , , . ' - .;::;


- •a . . , , : ,* r *;*
Fr. Carolus Thil Augustinianus M. pp.
.* , ,
--' •- - - -r

-; f * , 1 - t
t * ::. ■ , . . u . ;;..* '* : ' 'ff .**'
•.
• • •; . *. . ei ic : i . . . -; …. r . , ;a ,
INum. 3. Div. otissime Orazioni ( tradotte per il R. P. F. Nicolò
Testimo De Bonfigli Senese Teologo €armelitano) ai Sette
nium oratio … ;, Angeli A§sistenti al; Troiio' di: Dio ( ci69 a Mi
7nu7m €0ru777 chele , Gabriello., Raffael/o , Urielio ,5Sealtiel
dem Septem lo , Jehudiello , Barchiello.)^; s. ' ' ' ' ' _ . * * . .
. Q. * ***f * • f, {'r . , fi *( - ; ', I, 1. • 1 * * *',
**
Angelorum
sermone Itali
co per an. 1606 1 ichele Principe nobilissimo $i e- irivittissimö del
editarum, a R. la virtù, divina , umilmente ; fiois tuoi.v divótisti.
P. IVicolao preghiano , '• che siccome : scacciasti , il superbo
Aurifico Lucifero dafo Cielo ; nel profondo 5 dell''abisso ,
De Bonfigli -
così per ilà tua clementiäti. sia in piacere di
Theologo Car combattere per noi contra di lui ; il^ quale è così
7melitano tra arrabbiato contra lat salute . άelf* ánimet nostre.
drt ^* mrum. O Dio • che hai dato la * gloriosâ vittoria deli super
fissimo, demonio a S. Michele Príncipe assisten
te , e sommo Imperadore : dell'esercito combat—
tente sotto il vessillo della salutifera Croce* pre
vista ab eterno ; ti preghiamo , che ne concedi
fortezza , e vittoria contra i visibili e invisibi
-- -
: li, nemici , e che armiamo la : fronte” nostra* col
Aiii segno salútifero della 8anta Croce y eoche. ihvo

i
|…
17
chiamo il nome del predetto Michele Trionfante;
acciocchè noi liberati dal lor impedimento , pos
siamo vivere secondo i tuoi divini comanda
menti. '
O illustre Gabriello , Principe della divina fortezza,
e abbondante di sante rivelazioni , umilmente
ti preghiano noi tuoi servi fedeli , che con lo
splendore delle tue sante inspirazioni vogli il
lustrare l'anime nostre , acciocchè sieno capaci
d'intendere gli alti misterj del nostro Signor Ge
sù Cristo , e mettere in opera ciò che intendiamo
secondo , il beneplacito della sua santa volontà.
O Dio , amatore della salute umana , il quale , man
dasti Gabriello Principe assistente , e ministro
{ella tua fortezza ad annunciare alla gloriosa Ver
gine Immacolata il sacramento dell' Incarnazione
del Figliuolo tuo Signor Gesù Cristo , umilmen
te ti preghiamo , e dimandiamo, che per l' inter
cessione di quello , venendo noi al presidio del
Paraninfo , ti legni conceder a noi fortezza con
tra i nenici visibili, e invisibili.
O Rafaello della imperial Maestà degnissimo, Prin--
cipe assistente , supplichevolmente ti preghiamo,
che siccome fosti vera guida al giovane Tobia ,
da sette denonij liberasti Sara , e illuminasti il
cicco vecchio Tobia , così ti piaccia d' essere sem
pre nostra guida, tanto nella via temporale, quan
to nella spirituale , e liberaci da ogni diabolica
suggestione , ;ed illusione , • ed apri i ciechi , ed
oscurati occhi della mente nostra , acciocchè an
diamo nella dritta via de' Comandamenti del no
stro Signor Gesù Criste. -

O Dio , chè per tua ineffabile bontà ordinasti il bea


t9 Rafaello a tuoi fedeli peregrini , e da prin
cipio. lo facesti medico agli iiitermi : suppliche
volmente ti preghiamo , cfie tu apra a noi ,. i qua
li addimandiamo l'ajuto del sopradetto principe
assistente, la via della salute , e che tu conceda
la salutar medicina dell' in fermità , tanto dell'a-
nima , quanto del corpo.
O Uriello , fulgore della divina Maestà , e fortezza
dell' invittaTpodestà , o fiamma della carità affo
cata , illumina le nostre menti , acciocchè non
siamo indotti nella tentazione. Umilmente ti pre
$*$ che ti degni di difenderci , con la spa
a della tua potestà. 5
* 18
O Dio, il quale per l' incomparabile tua clementia
hai accompagnato il divino Uriello ministro del
la tua illuminazione ardente d' ineffabile carità ,
e a tuoi fedeli difensore vigilante , che discaccia
le tentezioni del demonio , ti preghiamo, che ci
facci ottener grazia , che noi , i quali ricorria
: mo a11a difensione di tanto splendore ( discaccjate
Ie tenebre della mente nostra ) conosciamo quelle
cose , ]e quali sono a noi salutifere , e che in
tutto fuggiamo 1' insidie ascose del demonio.
O Divin Sealtwello , gram ministro della misericordia
., di Dio , e nobilT difensore di tutti i fedeli, ti
… preghiamo , che risguardi alla nostra fragilità ;
•. non abborrischi i nostri gravi eccessi , e non
ti sdegni di sempre pregare per noi , ma imiti
il nostro Redentore Gesù , il quale sedendo al
la destra del Padre Dio eterno , s' à legnato d'es
S€r€ nOStrO aVVOCatO. -

O Dio fonte abbondantissimo delle misericordie , il


- quale volesti che Gesù Cristo Signor nostro ap
presso di te fosse non solamente avvocato per
i peccati dell'umana debbolezza , ma ancora che
il beato. Sealtiello ministro della tua misericor
... dia fosse quello che pregasse per noi ab eter
; no : supplichevolmente ti preghiamo, che ti degni
- di liberarne da tutti i mali imminenti per la li—
· · · fesa di tanto difensore , e per l' orazioni dell'o-
ratore , e di scancellare le nostre iniquità secon
do la moltitudine delle tue miserazioni. . .
• Jehudiel/o , il quale diligentemente risguardi all'
' opere nostre , e che sei giusto rimuneratore ,
ministro della sapienza , e delle visioni di Dio,
e custode (lelle Vergini , che dai la corona a chi'
legittimamente com|iatte , e che castighi col fla
t gello quei che hanno errato , danne `consiglio ,
e ajuto , ti preghiamo ancora , che presto ci li
Beri dal lubrico cadere nel peccato.
O Dio onnipotente , e giusto giudice di tutti , che
ne dai i premij per Jo beato Jehudiello ministro
dell' ottino tuo consiglio , e da te ordinato re
muneratore de' buoni , e che corregge i cattivi : u-'
milmente ti preghiano , noi che onoriamo il no
me di tanto Principe , che ci consigli bene , e
che giustamente ci rimuneri con la Ttua grazia
illuminatrice , drizzi gli atti nostri nella tua leg

-
- 19
ge , e rivochi il fIagello che ci dovresti , man
cº dar per i nostri peccati.' -

�O San Barchiello ministro de' doni dello. spirito san


to , e della benedizione , e grazia divina, ti pre—
ghiamo , che ci infondi lo spirit9 di fortezza, lo
spirito della Sapienza , lo spirito della verità, : col
: quäle possiam6 resistere all' insidie de' demonij ,
… alla fragilità del corpo, alle polluzioni notturne,
e dell' mondo , e che possiamo dar opera: alle
sante operazioni.
Concedi a noi Signore, ti preghiamo, l'ajuto , e la gra
• J zia tua , senza la quale non possiamo far nul
la , acciocchè per la inspirazione dello Spi
rito Santo , noi che ci accostiamo alle buone ope—
re , meritiamo di avere S. Barchiello adiutore a
discacciare 1' infedeltà della nostra mente , ac
ciocchè conosciamo quelle cose che ci nocereb
hono , e fatti sereni i sensi, nostri sian fatti ca
paci delle benedizioni , e della tua grazia eter
na. Amen.

… Il Fine.

-
Le sopradette orazioni si trovano nell'`ope
*, ra intitolata Selva d' Orazioni raccol—
te da diversi S. Dottori tradotte per
il R. P. F. Aurifico De Buonfigli Sene
se Teologo Carmelitano.
In Nome del SIGNORE ID DI0.

Faccio fede io infrascritto 'Vincenzo Arcangeli Notaro


pubblico , ed Amministratore dell' Officio del Suc
cessore Contucci Notaro Capitolino avente lo stu
dio in Via del Corso N. 476., Che la presente
Copia così presentatami di preci dall' infradicen
do Esibitore è stata estratta da un libro antico
stampato mancante di Frontespizio interiore , por
tante al di fuori 1' Iscrizzione = Selva d'Orazioni =
Nel principio del quale trovasi fra l'altre cose
la tavola , e Calendario delle feste Mobili dal1' An
no 1605 fino all' Anno 1690 Mille Seicento Venti ,
e la Tavola degli autori di cui dette preci di
consi essere , quali leggonsi incominciando dalla
pagina Quattro Cento Ventuno, fino a quella Quat
tro Cento Venticinque fino alla parola Amen. L •
p-----— — —--— — __

90
Parole in principio interline ate (*), e l'altre in fi
ne parimenti interlineate non esistono in detto
Libro esibitomi dal Sig. Pietro Maria Heredia , al
quale l'ho restituito , ed ho rilasciato il presen
te ec. In Fede ec.
Roma, questo di Ventidue Marzo Mille Otto Cen
to Ventotto , Indizione Romana I. Correndo l' An
no V del Pontificato di Nostro Signore PAPA LE
ONE XII.
Dico Quattro Cento Ventuno.
: Per il Successore della bo. me. Giacomo Con
tucci IVot. Capitolino.
Così è Vincenzo Arcangeli Not. Pubblico ,
ed Am. ministratore Deput. IVot. in fede ec.

Registrato a Roma in quattro pagine senz'Apo


stille li Ventidue Marzo 18ventotto , Vol. 80
fogl. 6. v. Cas. 7. , ricevuto baj. Venti.
COSTAIWZ I.

A DIVOTATIO.

(°) Hæc sunt verba ( in hac impressione diverso caractere


notata ) à transcribente hic addita, ut amplius exprimeret in
principio velut in titulo , quod in corpore orationnm existit ,
circa nomina Angelorum , & in fine à quo auctore tales ora
tiones extractæ sunt , nempe à R. P. Nicolao Aurifico de Buon
figli Senensi Theologo Cai melitauo , de quo Dictionarium homi
num illustrium in Bibliotheca Angelica existens Bassano an. 1796
editum hæc habet tom. a pag. 3 1 6. ,; Religioso Carmelitano ma
** tivo di Siena. Si sa che viveva ancora nel 1592, e che egli
** eranell' anno 6o di sua età. Ha lasciato varie opere di Mora'e , e
“ di Pietà. Egli e quegli che ha pubblicate le opere di Torn
“ maso /aldense. La sua principale produzione, De antiqui
*' tate, & cæreinoniis Missæ, comparve à Venezia nel 1572 in §. *»
521
Il Pellegrino guidato alla Visita delle Imma
gini più insigni della B. V. Maria in Roma , ov IVum. 4.
vero Discorsi famigliari sopra le medesime detti i Testimonium
„Sabazi nella Chiesa del Gesù da Concezio C arocci e c Bibliothe
ASacerdote della Compagnia di Gesù . = In I{oma , ca 4ngelu ca.
per il Bernabò 1729. = Tom. 4. in 19. = nel Tom. 1. I)e cultu Sep
dedicato al Papa Benedetto XIII. alla pagina 556. tem Angelo
si legge = Discorso XXIII. = A' 12. di Agosto 1715. = rum in Ter
7mis statuto ab
Non vel diss'io , o miei Signori , che sareste stati Antonio Du
hem trattati alla Madonna di S. Apollinare ? Pia ca , & funda
neta con che ricamo ! Calice d' oro , illumina tione Sanctæ
zione , organo , e ( ciocchè in nessun altro luo Mariæ Ange
go ) le Immagini di quella B. Vergine , distri lorum.
huite a' Pellegrini . In questa Settimana dove ,
dove ? In tutte quasi le Chiese della Madonna ,
diman l'altro , si comincia a far gran festa: ma
io ho trovata una Chiesa da venerarvi non, so—
lo la nostra Madre , che và a terminare il, suo
glorioso Pellegrinaggio in Cielo , ma , ancora, que
gli Angioli benedetti , che pellegrinarono in ter
ra , per prenderla e portarla a volo sopra tutti
i lor Cori . La Madonna degli Angeli alle Terme ,
or corrottamente , Termini . Io veggo che a Mon
te Cavallo in questi caldi vi sale della gran Gen
te mattina e sera . Vi anderete a spasso a spas
so , a visitar quella Madre Santissima . Ci stu
dio , vedete , per facilitar , e allettar a queste vi
site ; perchè le voglio . E non dubitate , che ve
le renderà quella buona Madre , almeno in mor
te , che più importa . Andateci tutti nella Setti
mana entrante a sentirvi la Messa in onor suo ,
il solito di , alla solita ora : la dirà un Padre
Certosino , che già vi aspetta . Credo chi vi ca
pirà in quella Chiesa , non piccola , la gran tur
ha de' Pellegrini , non temete . Orsù cominciamo
il racconto .TI tutto compendiato da me da una
istoria manoscritta cavata dagli Scritti originali
di Antonio Duca , per Matteo Catalani , Sicilia
no, Prete , e Dottor di Leggi , serbata con ge
1osia nell'Archivio da' Padri TCertosini : rinchiusa
, anch'ella con esso loro : ed io. la faccio la pri
, ... ma volta parlare , e uscir. fuori . ' .
Se. ii terreno , e le mura dell' Anfiteatro son vene
rabili , perchè inzuppate del, Sangue de' Santi
s , Martiri , molto piùTsono, venerabili le Terme
]
92
Diocleziane , che servivan di bagno di Giardino ,
di Boscaglia , di Teatro , di Paläzzo composti di
marmi , con una selva di Collone , e un popo
1o di Statue . Eran Provincie , non che Città ,
dice Marcellino : molto più , dissi , le Terme son
venerabili , perchè inzuppate e del Sangue, e de*
Sudori de' Santi Martiri . Furono incominciate mel
15. di Diocleziano ( Euseb. in Chron. ) e finite.
in tempo di Costanzo , e Massimiano Augusti ,
e di Severo e Massimiano Cesari , come : da una
iscrizione riferita da Onofrio ne' Fasti . Massimia
no , per finirle in Sette anni , vi condannò par
te a cavar sassi e a portarli , parte pozzolana ,
parte alla fabbrica da quarantamila , maggior par
te Cristiani , come il Marl. 1. 5. cap. 90. , il Ful
'vio delle Terme , il Baronio Martirol. 1. 5. cap. 10.
1- :
E Ugonio Staz. 95. attesta , molti aver vedute le
Croci in alcune tavolette cascate dall'alto , fat—
tevi da' Cristiani , come altresi , che l' Architetto
fosse Cristiano , facendo dette Terme in forma
di Croce , siccome potete vedere .'Ed eccole in
zuppate di Sudore Cristiano . Di Sangue poi ;
perchè vi patirono il martirio nel mezzo di esse
i Santi Diaconi Sisinio , e Ciriaco , e dopo. Lar
go , Smaraldo , Saturnino , e Trasone . . Zenone
poi Tribuno con diecimila dugento tre Compagni ,
finite che furono , riceveronò la bella mercede
de' lor Sudori , decapitati alle tre Fontane . Ma
tutta la venerazione che ne riportarono a nostri
tenpi , erano le abominazioni , che vi: si com—
mettevano da cattivi. Cristiani , e , Cristiane . E
come diventarono Chiesa , e Chiesa , si bel!a , che
in genere suo è la più bella di Roma , come era -
no Te Terme più belle di tutte ? O le diffico}tà ,
* le contradizioni , gli stenti ,. i Diavoli che ci si
' misero ? Io compendió, accenno , Signori in mezz'
-ora . . . . . . . E non racconto miracoli , ' perchè
1'erezione in Chiesa di queste Terme è tutta ni
<racoli. , ', : 1 *_ . *. • • i i

Antonio Duca , Sacerâote , Siciliano , nativo di Cefa


lù , uomo molto dotto e Santo , come attestano
- - - . . . • u * - -

* Te sue operazioni , e massImamente questa ; e : quel


che l'hanno trattato ; avendo concepita ruua gran
divozione verso i Santi Angeli , e particolarmen
te , come si ' ha dalle Sagre Pagine , a' Sette, As
sistenti al Trono di- Dio , coli'. occasione ;;; che
« ,
%3
se ne scoprirono dopo ' molti anni , state sotter
ra , le Immagini , in una Chiesa di Palermo ,
concepì ancora uno zelo ardentissimo di farli ve
nerare anche altrove . Ne compose l' Offizio , e
Ia Messa , e pensò di edificar loro un magnifico
Tempio : però ne andava : divisando la maniera.
Venuto in Roma qui si senti ispirato a fondar
lo. Ma non riuscendogli mai il suo disegno , una
mattina : appena alzato di letto ebbe questa vi
sione , da lui giurata come l'altra, che appres
so dirovvi . Gli fùrono poste avanti distintissi--
sime le Terme Diocleziane , nelle , quali vedeva
una luce più candida della neve , che usciva dal
Pavimento , * e - andava all' insù , e senti una vo
ce : ,, Qui ha da essere il vostro Tempio : leg
gete presto la vita di S. Saturnino . ,, Restato
non sò se più indebolito nel corpo , che invi
gorito nello Spirito per una tal visione , andò a
vedere le Terme , e ; le ritrovò quali gli erano
state mostrate in visione : lesse , la vita , di S. Sa
turnino ; e dal Sangue sparscvi da quei Santi Mar
tiri tanto più egli infervorato , disegnolIe in Tem
pio . E taiito si adoprò , tant6 parlö , tanto scris
se , tanto digiunò ed orò , che se non gli riusci
d'ottenerlo sotto Paolo Terzo , riuscigli sotto Giu
'-' lio pur Terzo. E con privilegio d' ordine Santis
* simó , di Monsignor Archinto Vicario di Roma,
con sommo giubilo del suo cuore , videle bene
* * dette , e dedicate in Chiesa , in onor della , Ma
-


-

*
donna , e degli Angeli dal Vescovo di Sebaste,
•, •
- - •
: Suffraganeo del Vicärio a' 15 di Agosto nel 1550.
-- *
Vi eresse due Altari di legno , in uno a man
1
- èritta la Madonna col suo Divino! Figliuolo in
braccio con Sette Angeli , che 1' assistono , ed
* ' è quello che ora stà all' Altar Maggiore : e nell'al
-• - - • - -

• *j* tro i Sette Angeli , che ora stà in Sagrestia : l'uno,


- *

' e l'altro Quãdro in tela , fatto difiingere da lui,


a.

-',
* con molte `orazioni , digiuni , ed assistenza. Vi
f. '
-* sfissero Messâ : i Preti Fagunati da lui , e molti '
••
Prelati . Vi fu gran concorso di Popolo , Ades
• , §.£; è diveiitata anch' essa ( compatite , cara
. * *
• • • • •
Madrer
questo per me dolorosissimo scherzo ) per
• e* féttissimìa Cerfosina. Già si scrivevano moltiSi
*• :
* * ' gnori hella Confraternita , che ' vi. eresse. Mol
' * ti, * che si nominano negli Originali di questo
• • i Santo Sacerdote , già presero a farvi Cappelle.
-
94
Monsignor Bandini Arcivescovo' di Siena quella
della Madonna . D. Lucrezia della Rovere un'al
tra , un' altra il Vescovo di Trivento .
Ma mentre i Divoti facean queste Congreghe , i De
monj dell' Inferno , nimicissimi della Vergine , ne
facevano un' altra, assai diversa , dove si conchiu—
se , che s' istigassero Nobili , e Plebei a sconsi
gliare prima , poi a maltrattare il Prete , che sta
va sempre in guarάia de' suoi Altari ; perchè non
eran per , anche chiuse le Terme , ragunava ben
-

sì limosine per chiuderle in Chiesa. Così ap


punto i divoti Adoratori le formano in Chiesa,
come i profanatori le deformano in ispelonche di
' ladri , ed in istalle di bestie . E non dubitate ,
che non istentaromo molto a istigarli , e gl' isti—
ati ad eseguire le diaboliche istigazioni. Ci si
provò la Plebe , che voleale per asilo delle sue
iniquità , i Nobili , fim due Senatori , poc' anzi
tanto favorevoli , due grandi , per allora Perso
naggi un d'essi NipoteT del. Papa , che voleanle,
come prima per i giuochi , e per la Cavalleriz
za. E Antonio duro come uno scoglio alle pre
ghiere , a' sofismi , a' paralogismi , alle ingiurie .
Ë i Demonj più duri'a indurare i loro Ministri.
Non era passato un mese , che un gran favorito
di Palazzo venme a giuocarvi a palla a maglio
a' 15. di Settembre déllo stesso anno 1550. Üno
di quei nuovi Personaggi istigato forse la seconda
volta da : un Maestro di Cavalli , che vi avea
per 50 anni tenuto la Bestiale Accademia , ac
compagnato da altri Signori , disse ad Antonio :
sfrattate di quà , se non vokete che si muti per
per voi la vostra Chiesa in Cimiterio . S ingi
nocchiò , supplicò , pianse il buon Sacerdote. `Se
s'inginocchiava avanti a Dio , sarebbe stato es
saudito : ma da quelle terrene Deità , pensate !
Dove cedere . Partito lui , due Cavallegieri le—
varom via gli Altari , e le Immagini di Maria ,
' e dcgli Angeli , con vanto del Domator de'caval
li , che se ne spacciò per consigliero. Chi ha
* questa gente per consigliera , non può far , che
, bestiali prodezze . Tornavasene spesso il divoto
Sacerdote , come agitata Calamita al suo Polo ,
* alle sue Terme ; quando un di incontra per via
t;
r.
'un principal Prelato, che andava giuocando alla
• _*
/ Palla a maglio (lodato Dio , che non siamo più
——

- 95
in que' tempi : se bene, no sò che sia peggio giuo
car in pubblico con una palla a maglio , To giuo
car di notte con certe teste , Palle volubili , ri
serbate al maglio infernal , cone le vittime in
ghirlandate de' Gentili ) e quel riveritissimo Giuo
catore con gran serietà e gravitâ : Prete mio ,
pensa a' casi tuoi ; non rimetter più piede nellè
Terme , e molto meno in piedi , gli Altari , che
gli ho fatti sbalzar via io . Antonio allora acce
so dallo zelo di Dio : e ne piangerà ben' ella an
cora per tutto il tempo della sua vita per il
nessun' rispetto nè a' Martiri , nè agli Angeli ,
nè a Maria , e neppur al Papa , che me ne ha
fatta la grazia . Rise il Prelato , e diè più spi
ritosi i suoi colpi alla palla . Andò subito dal
* Pontefice 1' afflitto Sacerdote : ma Dio sà , cosa
* gli avesser detto prima que' Satrapi colla per
*' 'suasiva del sangue . Risposegli , stante le infor
mazioni avute : Noi , non ci possiam far. altro :
racconandatevi agli Angeli , che vi ajutino.
Come rimanesse il povero Antonio , chi è divoto di
Maria', se '1' immagini . Fu- riposta ' del buon Sa
cerdote la Sagra Immagine di Maria e degli An
eli nel Torrione e Giardino de' Signori Bellai ,
íe ora è la Chiesa di S. Bernardo ( volle Ma
ria stessa prender possesso per il suo gran Servo
di quel Torrione per formarlo in Tempio ) e vi
stettero , alla peggio dieci anni . Antonio non, is
marri mai alle continue ingiurie e strapazzi . . Era
egli alla cura degli Orfanelli , e perchè condu
' céva alle Terme jue' fanciulli a rimbalzamar col
le Divine laudi quell'aria riappestata , fu in pre- '
mio scacciato via dall' Officio . Si raccomandava
a molti Principi , e Cardinali non per aver ca
sa ; ma per farla rendere a Maria , ed agli An
eli. Pensate? Non gli si dava udienza. Ma se non
gliela davan gli uomini , gliela davano i Santi. £ se
questi erano i premj, che davan gli uomini a lui ,
vidite quelli , che ebber gli uomini da Dio .
Tutti quelii , che ebber Ja Ttemerità di profanar la
Chiesa dedicata alla Madonna degli Angeli ( ris
petto, Signori , a Dio , ed alla Casa di Dio, se
volete, ciie Dio lo porti alle vostre , ed a voi ) :
in breve tempo miserabilmente , e notoriamente
perirono. Imperocchè alcuni furono ammazzati in
' tali circostanze , che non ebber Ecclesiastica Se-:
}

*~
96
poltura , non si nominano per degni rispetti . Chi
non volle vivo la Chiesa della Vergine , non n'eb
he morto nessuna per sé . Altri con Supplicio
più lungo portarono sempre maschera di vitu
perio , e di biasimi . Un di que' due sopra no
iminati Personaggi , che fe la gran prodezza di
far dar l'assalto agli Altari , Rocche di nostra
salute , fu ammazzato nell' assalto della Rocca
della Mirando]a , ]a Settimana Santa del 1559.
Quell'altro Signor Duca , ch' era stato il primo
ad in giuriar Antonio , nell' anno 1553. nell'asse
dio di Edim in Francia , quando Ja seconda, vol
ta fu presa dall' Imperadore , fu ucciso da una
palla , e non da maglio , ma da cannone , e ( co
si dice l' Istoria manoscritta del Inedesimo , An
tonio ) non potè godere dell' Ecclesiastica Sepol
tura . Quell'altro Nipote del Papa , che si portò
naeno male ; ma che non potè veder con . buon
occhio 1' Altar di Maria , nella guerra della Cit
tà di Maria di Siena perdè questo occhio, e due
- • p.

volte fu fatto prigione . Quell'altro gran Prela


to , che tribolò il Santo Sacerdote , Ii'ebbe tante
e poi tante delle tribolazioni . . . E non ebbe
1'ultima , perchè umilmente confessava venirgli
' per il poco rispetto portato a Maria , ed al suo
Servo , che gliele profetizzò . Ad un di que' Con
servatori , che non volle conservar sù gli Alta
ri , nè la Madre , nè il Figlio , fra pochi di per
suo maggior tormento gli fu ucciso il figlio , e
appress6 Tanche il Padre morto disperato per 30.
‹rubbia di grano toltegli dalla Camera . E poco
dopo morì l'altro suo figlio ; indi la Madre che
-
<desiderava , come tutte le altre , di precedere al
figlio. L' altro Conservatore che fece riappestar
*'JeTerme , in quell' istesso anno mori di' morte
pestifera . A quel Maestro di cavalcar , maltrat—
tando sotto i ' piedi del cavaJJo il servidore del
Cardinale Poggi , fu data una pugnalata da um
Gentiluomo , Tche vendicò una tal crudeltà. Que
ste le private : ma perchè anche le pubbliche per-,
sone vi ebber mano , non mancarono i pubblici
castighi di fame , e guerra di Parma , della Mi
randóla colle lor conseguenze. Moltitudine gran
dissima in Roma di Spiritati e Spiritate , benchè
' poi liberati .
Erattanto nel dir la Messa una mattina il buon An
97
tonio , ebbe un ratto . Vide un di que' Sette suoi
Angeli uscir dal Vaticano : e allegramente , An
tonio , buona 11uova , già è stata decretata la Chie
sa nelle Terme dalla Santissima Trinità . Si sen
te finalmente la Creazione in Sommo Pontefi
ce col home di Pio IV. del Cardinal Angelo Me
dici. Angelo ? O Santi Angeli , o Regina degli
Angeli aIlegramente, la vóstra Chiesà è fatta.
E si fece per opera di Pio IV. Vi si trasferi
rono con tutte le Indulgenze , e Privilegj da San
ta Croce in Gerusalemnie i Padri Certösini a' 5.
di Agosto 1561. Vi si portò il Papa, vi tenne
Cappella Pontificia , la benedisse , e dedicò
alla Madonna degli Angeli , esponendosi 1' Imma
gine di Maria , conservata da Antonio , senza aver
patito punto dall' umidità del Giardino . La fece
titolo Cardinalizio , e l' ebbe la prinma volta il
Card. Sorbellone. Vi pose la Stazione. E quel
la Imnaagine Sagrosanta se avea si sonoramente
ed evidentenaente puniti i suoi Profanatori , gli
Adoratori suoi , e- gli Incoronatori con Corona
d' oro del Capitolo di S. Pietro , di quante gra
zie gli adornasse , fatevi mostrar , ccme a me ,
Ha Stanza de Voti , e le Lanpane , che ne hanno
fatte. L' Eccellentissima Casa Borromea , Nipote
del Santo Pontefice l' ammirate voi anche adesso.
Antonio Duca , come Pio IV., non se n' è vo
luto partire, nè pur morto, sepellito a piè dell' Al
tar di Maria . Leggete da voi i loro Epitafii , In
che posto stia inTCielo lo vedremo , se l'imi
teremo in onorar la gran Regina degli Angeli.
Si S
i , che lo vogliamo T imitare, o grån Regina ed
Imperadrice del Cielo, e della Terra . Vi dedi
chiamo in Tempio il profanato , e profano no
stro cuore . Venga Gesu , Sommo , e Primo Sa
cerdote dimani nell' Eucaristia a benedirlo , a de
dicarlo a Se , ed a Voi gran Regina degli An
geli. A voi certo lo dono , e ancor che ve lo ri
chiegga , non me lo rendete mai più
And erete a visitarla &c. E le rinuoverete il dono ;
e quando ve lo chiegga il tentatore, gli direte :
siete venuto tardi, è già donato.
GIACULATORIA.
** Troppo tardi venisti , ò Ingannatore ,
E donato a Maria già questo cuore. ,, .
98
' Tomo Primo. Dedicato alla Santità di N. Sig.
Papa Benedetto XIII. Che ha conceduta Indulgen
za Plenaria a chi le visiti , secondo il tenore del
Dedicatio 7a Supplica quì annessa . In Roma , per il Ber
hujus operis mabò, 1799. Con licenza de' Superiori .
ad Summum -
} •

Pontificem Beatissimo Padre. Ho tardato 14. anni ad adempire


Benedictum i piissimi desiderj di Vostra Santità , significa
XIII. timi replicatamente da Cardinale , e anche da Pa
pa , che io stampassi questi Discorsi familiari det
ti da me i Sabati nella Chiesa del Gesù sopra
le Immagini di Maria di Roma , e degnati più
* * volte dalia Santità Vostra di udirli in publico
col popol divoto , accomunandosi poi col ; me
' desiiiio in visitarie in un di delia susseguente
* Settimana. Sono state le cagioni di si longa di
mora le poche forze del corpo , e le molte fac
cende dejl' impiego , che non mi hanno dato nè
tempo , nè lena Ida * correggerli , o ricomporli ,
ôlacchè ho stimato sempre , che non potessero let
* ti esser graditi , come uditi graditi furono dal
Popolo divoto , che li udiva , e li vedeva a un
tempo detti dalla Sedia : ed approvava da essa lo
stile piano e famigliare : dove che stampati si può
temer, che non incontrino tutti gli occhi discre
ti e pietosi , che leggano , ed insieme, rimirino il
luogo donde si dissero. Mi sono finalmente git
tatù nelle braccia sicure dell' Obbedienza , a: Vos
tra Santità , e fi dò a leggere quali gli ho det—
ti ; E spero di certo , che se non sarà gradito
Jo stile , sarà gradito 1' ossequio. Degni Vostra
.Santità di acc6glierli con benignità , di toglier
per loro qualche occhiata dal Governo, del Mlcn
do , e di visitarle se non può più colla porso
na ogni Settimana , come facea da Porporato alla
rinfusa co' divoti Compellegrini , almeno colla
mente ; mentre io di ciò sono pago , e di veder
pienamente consolata Vostra Santità col rimira—
re tutta questa sua Capitale sempre impiegata
negli ossequj della Sovrana Signora , non solo in
celebrare tante altre sue feste , fatte comuni dal
la Santità Vostra : in legger i sugi cento discor
si Mariani pieni di Sagrâ Erudizione : in reci
tar il Santissimo Rosario arricchito di tante altre
Indulgenze : in respirar i dolci Nouui di Gesù ,
e di Maria , con rinovar e confermar 1' Induìgen

1
!
|
99.
za per sì salutevoli respirit: in salutarfa coll' An
gelus Domini inginocchioni in mezzo alle vie ;
promosso coll' esempio suo , e colle Indulgenze ,
ma ancora col vederla viaggiar per le vie alla
visita delle Immagini più Tinsigni di Maria in
questa Santa Città , per ordine pure e col sus
*.
- sidio della Santità Vostra da me date alla luce,
-
--
i
Indulgenza ancora conceduta a chi le vi
e coll'
* siti . In una parola , in vedersi imitar dal , Po
polo nella divozione sincera , continua , e costan
te verso la gran Madre di Dio . Che se tanto ,
: .
come spesso dico in questi miei discorsi , si pos
- - sono ripromettere
p i divoti di Maria col solo vi
sitarla nelle sue Immagini ; quanto potra spera
:re , e dovrà ripromettersi per se , e per noi Vos
tra Santità , che tanto ne, ha parlato , * scritto ,
udito , letto ; tanto 1' ha visitata , e tanto ha spe
I,*)
• •
so- di danaro , e di sudore in fabricarle , : ri
fabricarle , ornarle , e consagrarle Altari e Chie
* _
se : e tanto finalmente ha fatto , perchè da altri ,
•e da tutti sia lodata , onorata, ed, amata ? I,a
supplichi per tutti noi , essendo Padre di* tutti ,
che tutto a tutti da sì pietosa Madre , e grata
potrà impetrare . E con ciò mi confermo qual
sempre fui. = di V. S. Indegnissimo , Ubbidien
tissimo Servidore Ossequiosissimo = Concezio'. Ca
roeci della Compagnia di. Gesùr. ' ;
Michael AngelusT Tamburinus Præpositus ,
Generalis Societ. Jesu. (*)
Cum librum, cui titulus: Il Pellegrino guidato alla visita
άelle Immagini più insigni della B. Vergine Maria,
in Roma ; ovvero Discorsi famigliari sopra le mede
sime, detti i Sabati nella Chiesa del Gesu : a P. Con
cettio Carocci Societatis nostræ Sacerdote conscrip Licentia pro
tum , aliquot ejusdem Societatis Theologi recogno iinpressione.
verint ; & in lucem edi posse probaverint; faculta-< ' • • • _ , r t.
tem facimus , ut typis mandetur ; si iis, ad quos * • *s*w* \ .\ ,
pertinet, ita videbitur ; cujus rei gratia, has Litte ., *) £. ,^ • ;*
ras manu nostra subscriptas; & Sigillo nostro mu -s*.*.* $• a.
• nitas dedimus . Romae 98. Decembris 17927. • • • ° . • ••• • • .
. Michael Angelus Tamburinus. ... • *•* *. v ,,t ,
•• • • •'.
, (*). Adnotatio ad hoc testimonium addita = Ipse P. Præpositus
'Generalis Societatis Jesu dono dederat tempore Clementis XI. P. An
dreae Serrano librum de Septem Angelis cum éorum Orationibus, &
nominibus, quas ipse edidit in opere de Septem Principibus Angelo
rum infra adílucendo: quæ órationes eædem sunt supra N. a impressæ.
-

»
30
IM ParMATUR == Si videbitur Rmo Patri Sacri
Palatii Apostolici Mag. IV. Bacca
rius Episc. Bajauu. Vicesgereus.
.APPROVAZIONE.

Ubbidiendo al Reverendissimo Padre Gio. Benedetto


Zuanelli Maestro del Sacro Palazzo Apostolico hò
letta con ogni attenzione 1' Opera divisa iam: quat
tro Tomi , intito'ata : 11 Pellegrino guilato: alla
visita defle Immagini più insigúi della ]3, V, ;Ma
ria iri , }{oma , ov vero I)isco i si, famigliai i . sopra
de medesine , detri- i Sabati nella Chiesa del. Ge
sù da. Concezio Carjcci della Compagnia di . Ge
sù ; e perchè non vi hò trovata , cosa alcuna con
traria ailà Santa Fede , ed a' buoni costumi , ma
ibens) motivi gagliardissimi e pietosissimi per de
stare , e per accrescer ne' popoli la divozione., ed
il culto verso le. Immagini prodigiose dellagran
Madre di Dio , la stinó degna , che venga • pub
blicata con la stampa , acciò ancyra gli Esteri
nel rileggerla possino ricavarne quel frutto spi
rituale ,T che ne raccolsero gli Abitanti di Roma ,
' • .
- -
e chiunque 1'ascoltò predicata , ma, con tutto il
piacere, dal zelantissimo Autore . :ln S. Agostino
«di Roma 16. Giugno 1798.. Fra Niccolò Girolamo
Ceppi Maestro Agostiniano , e Consultore della
Sacra Congregazioúe dell' Indice . , Y

IMPRIMATUR == Fr. Jo. Benedictus Zunnel/i


Ordinis Prædicatorum Sac. Palatii
n.
4postolici LVI agister . -

¢*. • - •…
jBEATISSIMO PAA) RE.
fri8u?gentia {Conéeziô Carocci deJla Compagniadi Gesù , Umilis—
COn Ce$$(!
visitantibus ?. , ' simo Oratore de] la Sant ità Vostra , avendo , ubi
{maginem S. <dito agli ordini di V. S. in dare alla stampa i suoi
Mariæ Ange Discorsi * famigliari sopra le Immagini più vene
lorum , & re - rabili , e mira colose di Ma 1 ia Vergine in Roma ,
e sperando , che debhano riuscire una dolce Mis
$iquas in ope
i'e COlu tellt (16, - sioue ad onor delia Beata Vergine , e a profitto
de' Fedeli , se me visitino una Ja Settimata , • co
'municati jn qualsivoglia giorno, della gnedesina ,
$ol condurvi un Conjagn6, recitarvi le Litanje ,
£ar qualche Limosina ,`esercitas, qualche atto del
31.
la Virtù, che si propone al fin del Discorso , e
recitar qualche volta almeno la Giaculatoria , che
si . assegna ; Supplica la S. V. a conce dere loro
| Indulgenza Plenaria , anche applicabile alle Ani
me del Purgatorio. Che della, grazia &c., Quam
Deus &c. ; ..… , . .
, 5 Annuimus XI. Januarii 1729., ",. .,
;j
- - Benedictus PP. XIII.,
- Loco $3 Sigilli. • . .. · · *, *

I. Fragmenta tribus foliis comprehensa reperi fi


deliter excerpta de Verbo, ad 'Perbum er libro
cui titulus = II, Pellegrino guidato &c. = qui eaetat
in nostra Bibliotheca Angelica S.. P. Augustini
de Urbe, signatus c. 1. 27. i/i fidem &c.
. ' \ . {> :
Fr. Carolus Thil Ord. Erem. S. Augustini
Imemoratæ Bibliothecæ Præfectus m. pp.
IVum. 5.
Raccolta de//e Immagini del/a Beatissima Ver I{elatio ejus
gine Coronate del/a Corona d' Oro dal Revmo. Ca dem cultus
pirolo di S. Pietro con una breve ed esntta notizia ab Antonio
di ciascuna Immagine data in luce da Pietro Bom Duca in Ther
belli Incisore ., = Roma nella Stamperiut , Salomoni más statuti,e c -
-

1792. Tomi , 4 in 8. == uel tomo I. pag. IX, si Petro Bombel.


degge , , - I • : ', : : • , •• , *
li , cujus ope
APPROPAZIONE , , , , • … t. ris, cum satis
* • * • G, ■r
commune sit,
Per commissione del Rmo. P. Maestro del S. P. A. {O77ll ftttur tes
ho attentamente letta una raccolta delle Imma timonium ,
gini della Beatissima Vergine ornate della Coro nam in pluri
iia d' oro dal Rmo. Capitólo di S., Pietro , con bus Bibliothe. •

una breve , ed esatta notizia di ciascuna Imma cis extat.


gine , nè 'ho trovato in essa cosa , che si op
ponga alla Fede , od al buon costume : ho anzi 4pprobatio
ammirata la religiosa e conmendabile pietà di nes pro licen
chi ha com nilata ' questa divota raccolta , e sag tia ad hoc opus
gianente illustrata , di modo che giudico , che imprimten
potrà servire a maggiormente
t;c propagare il culto. dum ; quarum
delle medesime sacrèT mmagini, publicandola col prima fuit
la stampa. •.

• Summi Pon
Roma dalle Stanze del Vaticano il secondo
tifcis, cum in
di dell' anno 1792. . . . , , , ... minoribus es
set constitut. 's
, * '• annibale delia Genga.
39
APPROPAZIONE.
La divozione, che nella Chiesa Cattolica si profes
sa umile , ed ossequiosa a Maria Santissima no
stra singolar Protettrice presso il suo Divin Fi
glio, e nella quale spicca ben di molto l'alma
Città di Roma , era ben desiderabile che fosse
sempre più ravvivata nel cuore de' suoi affettuosi
divoti . Ad ottener ciò non poco gioverà l' Ope
ra , che per commissione del Rmo: P. Maestro del
-
Sacro Palazzo ho riveduta, e che la giudico utile
al Pubblico ;'perchè atta a promuovere Ia pietà
' ' de' Fedeli , éà il culto vers6 la ÉÉ Madre , e
s.
Signora Nostra , e perciò degna delle stampe, se
' có$i piacerà a δhi $petta.
Roma Accademiâ Nobile Ecclesiastica 3. Gen
naro 1792.
'* •

Paulo Antonio Puoli Presidente.


-.

PROTESTA DELL'AUTORE.

“Come Figliuolo ubbidientissimo defla Chiesa prote


sto nella più solenne forma a' Lettori chè nelle
- * -
·· ·· ·
miracolose mie narrazioni intendo' di non oppor
mi in mqûo alcuno ai decreti di* Urbano VIII.
gûamati ílalla Sagra Inquisizione gli anni 1695,
1631, 1634, protestamido invioläíile rispetto ai
medesimi.
'. IMPRIMATUR == Si videbitur Rmo. Patri Mag.
- §. P. 4. F. X. Passari Archiej.
Lariss., ac Vicesgerens. ' .
HMPRIMATUR == Fr. Th. Maria Mamachius
Ord. Præd. Sac. Pal. Apost. Mag.
ÎNel Tomo Quarto alla pag. 79 si legge cosi
APPEIVDICE

Alle cenquattro miracolose Immagini coronate , ne


aggiungo altre sedici rispeitatissime ancor es
se Per- la celebrità ûe' prodigj, sebben non sien
99rogate ; affin.di ridufre ad egual mole i quat
tro tometti dell' opera, e distriburne in ciäscu
£o ut numero eguale. Le nuove maraviglie , e
beneficenze, chè troverà il pio Lettore in quest'
35
aggiunta , mi fan sicuro ch' Egli approverà il mio ••
cöiisiglio, accogliendo con gradimento , questo
nuovô pascolo alla sua divozione, verso la gran
Madre di Dio.

Alla pagina 91.


s. MARIA DEGLI ANGELI ALLE TERME
Dipinta in Tela alta pal. 10. lar. 7.
Vadano gli Antiquarj , e curiosi , o cittadini . o stra- Dê fundatio_
nieri ad ammirare tra l' Esquilino , e il Quiri- ne S. Mar;e
nale , le rovinose superbe moli delle Terme Dio- Angelorum,
cJeziane , le quali dalle Antoniane in fuora , so- in Tìerna;;.
no le più spaziose , e le men guaste dal tem
po (1). Le volte altissime , le grosse colonne ,
le cisterne sotterranee saran per essi pascolo ,
e trattenimento . I divoti di Maria anderanno ad
<0norare in quel sito un de' più rispettabili San
tuarj di Roma . Santo è quell' ampio spazio ba
gnato da' sudori di molte migliaja di Cristiani
destinati a travagliare nella gran fabbrica dal
crudelissimo Diocleziano . Quivi riceverono la
corona di Martiri i Santi Sisinnio , Ciriaco ,* Lar
go , Smeraldo , Saturnino , e Trasone. In capo a
sette anni , compiuto 1' edifizio , dieci inila du
gento e tre Cristiani, che sopravvissero allo sten
to de' barbari trattamenti , e dell' enorme fatica,
furon condotti alle tre fontane , ed ivi offersero al
Signorc il sagrifizio delle lor vite. No , che man
car non poteva su quel venerando campo di Mar—
tiri un' Immagine miracolosa della loro Regina .
Di questa Immagine vi mostreranno i miracoli i
Rev. Religiosi Certosini , che servono con esem
plarità in santo ritiramento quell' Augusta Basi
Hica . In una stanza separata osserverete i voti
offerti a Maria ; vedrete le lampane di argento
formate da' voti stessi. Io sarò contento di re—
gistrare la semplice storia , nella quale ammire
rà chi legge un tessuto non interrotto di mira
coli , per mezzo de quali piantò il Signore que
- - sto trofeo della sua Madre nelle Terme Diocle—
: ziane. - -

Devotio Anto
- Antonio Duca Sacerâote Siciliano nativo di Cefalù ,
pio e dotto egualmente , prrfessava particolar di nii Duca erga
9
3 4/
Septem Ange vozione a' SS. Angeli : Un' interno pio affetto
dos, eae Inven muovevalo a special tenerezza a' quei setti celesti
tione ipsorum spiriti, che assistono al trono di Dio , che pren
Irnaginis Pa don cura del nostro mondo , de' quali si fa fre
normi , unde quente memoria nelle pagine divine , come di
Romam , ad Ministri esecutori tra gli Uomini de' Divini co
ipsam promo mandi (9). Il Profeta Zaccaria chiamolli occhi del
7movendam , Signore (5) , e così pur S. Giovanni nell' Apoca
venit. lissi. Avvenne , che in una Chiesa di Palermo
si scoprissero le Immagini di questi sette Ange
li assistenti al divin Trono , state già sepolte
per lunghi anni sotterra . Questa scoperta non
fu indifferente mell' animo del buon Sacerdote .
Per essa appunto più si accese nella divozione ,
e concepi desiderio di promuoverne il culto al
trove . A tal oggetto compose Uffizio e Messa ,
e meditò di ergere al loro nome magnifico Tem
pio. Venne in Roma sotto il Pontificato di Cle
mente VII. Si occupò sempre in opere virtuose ,
sempre nudrendo la brama di eseguire il santo
disegno. Quando appunto vedea precluse le vie
di eseguirlo, una mattina levato di letto fu ra
pito in visione , e si trovò collo spirito sul pian
delle Terme Diocleziane , che vide distintamen
te insieme con una .candidissima luce , che al
to levandosi dal terreno ascendeva in Cielo. In
di ascoltò voce che gli diceva : Qui ha da esse
re il vostro tempio, ?egete presto , la vita di S.
Saturnino . Fu questo come di sopra scrissi un
.de' Martiri laureati nel proprio sangue per la con
fession della Fede , mentre faticava nello sten
tato lavoro di quelle moli. Il Sacerdote di Dio
non so se più smarrito o consolato più dalla vi
sione lesse la vita di S. Saturnino, Ja cui le
zione nuovi stimoli aggiunse al suo fervore , an
dò alle Terme, ed 6sservandole quali gli erano
aPparse , disegnò colà il sito , e la forma della
sospirata Chiesa . Concepi allora nell' osservere ,
e disegnare un' interna letizia, poicchè avendo
sempre in vista i sette SS. Angeli assistenti al
Trono dell' Altissimo , sette torrioni , ossiano ba
19argi ravvisò nell' antico disegno, i quali si
si distinguevano chiaramente, quattro esteriori,
tre interiori, siccome potrai veder , lettor mio,
presso gli antiquarj da me citati,
Ma se Dio colle visioni, o con altri rtraordinarj mez
3);),

zi anima i suoi servi ad eseguire i suoi voleri;


lascia non però di meno libero il corso alle na
turali cagioni , nè fa violenza alla libertà de'Con
lradditori ; affinchè i servi suoi profittino nell'
umiltà , e nella sofferenza; e chi contradisse con
fessi al fine col Santo Davide (4) e chi , mai ,
o Signore , oserâ fare a voi resistenza ? Per ve
' nir a capo de] disegno gli convenne molto sof
frire, tentare molti ihezzi, muovere molte ruote.
Alle scritture che formò sensatissime sulla con
venienza di tal erezione aggiunse nel suo priva
t9, vivere digiuni e preghiere ; finalmente sotto
Giulio III. otttenne Ia grazia. Al di 15. di Ago
sto 1650. il. Vescovo di Sebaste suffraganeo del
Card. Vicario benedisse le Terme, e dedicolle in
Chiesa ad onor della Madonna , e degli Angeli.
Antonio pieno di consolazione vi eresse due Al
tari di legno . Fece con molta cura dipinger due
quadri , uno rappresentante Maria col S. Bambi
n9 corteggiato da sette Angeli , ed è quello che
di presente è collocato neli' Altar Maggiore ; 1'al
tro che or si vede nella Sagrestia, esprimeva i set -

te Angeli.
Siffatta novità non poteva non incontrare l'approva
zione , ed il gradimento de' Buoni. Ne abbiam
1' esempio più recente verso la metà di questo
nostro secolo , quando Benedetuo XIV. di fe. m.
santificò la grand' Aja del Colosseo con 14. Cap
pelle dedicate alla via Crucis (a). Di simil gui
sa que' voltoni antichi in luogo disabitato , che
esser potevano ricettacolo a' malviventi , diveni
vano Atrio del Signore , e fomento alla cristia
na pietà . Sù principj della fondazione Roma si
distinse coll' usato fervore verso le sagre cose.
Vi accorse il Popolo in folla ; vi celebrarono il
S. Sagrifizio molti Prelati , oltre alcuni Sacerdo
ti adunati da lui per lo stabile culto del nuo
v0 Santuario . Già Persone di grado distinto scie
glievano sito da eriger cappelle ; di che pareva
ormai decisa , e finita la Santa causa col trionfo
di S. Maria degli Angeli. Quand' ecco improvvi
samente sorger si vede prima un tacito susur
ro , poscia un aperto ammutinamento contro An
tonio , contro la Chiesa , contro la nuova Com
pagnia di Divoti , che il S. Prete andava forman
do per servir Maria Vergine . Le terme non eran
56
chiuse ancora ; ed Ei vegliava alla custodia de
gli Altari procurando intanto limosine per com
!
pimento dell' opera . Ma 1' opera non si voleva
compiuta , nè chiuso quel vasto ricinto da colo
' ro , che , in esso formavano quasi un' asilo , & nas
condiglio alle loro iniquità . A dir breve ciò , che
con- distinzione fu nótato dal pio Autore della
Santa impresa , Antonio Duca divenne il bersa
glio delle contumelie , e delle minaccie. Che to
gliesse gli Altari , che non si accostasse alle Ter
me ; lasciasse quel sito tanto opportuno agli spct
tacoli , alia cavallerizza , al passeggio . Vi fu ta
Huno , che minacciollo di morte . Personaggi di
grado prima fautori eran già persecutori di quan
to si era fatto col favor Iloro . Pensi ognuno le
strette e le amarezze del' Servo di Dio ; il qua
le ricorse al Sovrano ultimo sfogo de' Sudditi op
pressi. Ma il Papa prevenuto assai dal partito :
IVoi , disse , non possiam far altro : raccomaii
datevi agli Angeli , che vi ajutino . Mentre An
tonio riceve tánti colpi , di amarezze , due Ca
vallegieri gli avventano il più amaro , guastan
do gli Aliari , e portando altrove i quadri : O
Heggérezza del cuor umano ! quanto poco raffidar
ciT possiamo dell' uomo ! tutto questo rovescio di
-cose avvenne un solo mese dopo la si applaudi
ta fondazione . .

non perciò si smarrisce il cuore del buon Pre


te . Ripose Egli in un Torrione de' Signori Bel
' lai i due quadri , appunto in quel sito, ove poi
fu eretta la Chiesa di S. Bernardo , e quivi stet
tero occulti , e non venerati lo spazio di dieci
anni . Egli in tanto in silenzio , e speranza as
pettava la luce dopo le tenebre , e dopo la tem
pesta la calma , praticando così il gran detto di
• Giobbe conforto grande , e soave alIe anime af
flitte : In lui io spererò , ancorchè mi uccida (5).
3)io non lascia correre impunemente la verga de'
Teccatori su le spalle de' buoni (6). I,a profana
zione del luogo Santo nella Santa Città era ol
traggio sensibilissimo . Oltraggiatori eram noti , e
taluni di essi di rispettabilissimo grado . Nel cor
to giro di due , tre , o quattro anni si videro pa
tenti esemplarissimi castighi su tutti coloro , che
avean fatto partito, ed usato soperchieria , ed in
giuria a S. Maria degli Angeli. . Taluno restò mor
37
to per colpo di pugnale da un suo Avversario ;
più d' uno fini di vivere in circostanze si lu
gubri, che fu privo di ecclesiastica sepoltura.
Due riguardevoli Personaggi perirono nell' as
salto , iI primo della Piazza di Eôlim in Fran
cia, il secondo della Mirandola. Un nobile Ro
mano ebbe uccisi il Padre, il Figliuolo, e poi
mori ancor egli soprafatto da rabbia , e da do
lore per la perdita di grossa somma . Dio fla
gellò äncora il pubblico ; e tra flagelli fu os
servato un insolito numero d' uomini, e di don
ne infestate da maligni spiriti. Questi succes
si 1'un dopo l'altro , la carestia, la guerra , on
de fu afflitto 1o stato , richiamarono a rifles
sione dell' accaduto alle Terme i più sensati, i
•quali non oscuramente vedevano in quei disa
stri la man di Dio punitrice.
Antonio frattanto nella interna sua desolazion di spi
rito non perdeva di vista il suo Dio , di cui
sta scritto , che sta vicino a' tribolati di cuo
re (7). Un dì nel celebrare il Divin Sagrifizio ,
rapito in ispirito vide uscir dal Vaticano uno
de' suoi sette Angeli , che il confortò dicendo
gli aver Dio già àecretata la Chiesa alle Ter
me. Consolatissimo il Servo del Signore aspetta
va 1' adempimento delle promesse, e l' ottenne
pocostante con sovrabbondanza, e di molto su
periore â' suoi desiderj da quel buon Dio, del
quale canta con ragione la Chiesa ; che nell' esau
dire supera il merito e la brama del chiedito
re (8). Assunto al Pontificato il Card. Giovan
Angelo de' Medici col nome di Pio IV. tra pri
miT pensieri prese a cuore S. Maria degli Ange
li (b). Ne volle magnificamente costrutta la Ba
silica ; al cui servizio vi trasferl i Monaci Cer
tosini da S. Croce in Gerusalemme a'5 di Ago
sto del 1561. con tutte le Indulgenze e privile
gj, che già godevano in S. Croce. Egli medesi
mo vi andò ,Tvi tenne Cappella , la benedisse, la
dedicò alla Madonna degli Angeli , vi costitui la
Stazione, ed il titolo Cardinalizio, onde fu in
vestito per la prima volta il Card. Serbelloni suo
Nipote.TLa Sagra Imagine dopo tanti antii con
servata in luogo umidó fu trovata interissima ,
e trasferita pómposamente all' Altar maggiQre ,
ove oggi & servita da que' Monaci esemplarissi
38
mi, è frequentata da divoti. Per maggior deco
ro dell' Augusta Basilica di M. V. Benedetto XIV.
vi fe collocare gli quadri della Basilica Vatica
na, a' quali furon sostituiti quei di mosaico.
Le memorie de' dne Principali soggetti , onde Dio
si servi , per dar a Roma questo pegno della sua
protezione , ognum le vede negli epitaffi. Appiè
dell' Altar di Maria volle la tomba Pio IV. di glor.
mem. Nella Chiesa medesima giace sepolto il me
morabile Sacerdote Antonio Duca . Voi Romano
ritessendo la serie narrata , compensate 1' errore
de' vostri antenati. Frequentate quel Sagro Alta
re , dite a quella Santissima Vergine: IVon di
7mittam ; nec derelinquam. Jos. 1. 5.

(1) Andrea Fulvio l. 3. c. 25. p. 89. Panciroli p. 453. Mm. Ss.


de' Certosini in S. Maria degli Angeli.
(2) Apoc. 7. & 8. Tob. 12.
(3) Septem isti oculi sunt Domini , qui discurrant in universam
terram Zacc. 4. Vidi Agnum stantem & habentem oculos
septem , qui sunt septem Spiritus Dei , missi in omnem ter
ram. Apoc. 5
(4) Psal. 75. Et quis resistet tibi .
(5) Etiam si occiderit me , in ipso sperabo c. 13. *
(6) Non relinquet Dominus virgam peccatorum super sortem jnsto
rum Ps. 124.
(7) Juxta est Dominus his , qui tribulato sunt corde Ps. 33.
(8)... Abundantia pietatis tuæ & merita supplicum excedis, & vota.

(a) Benedetto XIV. Lambertini fece erigere 1$. nie-`


chie , o magnifiche Cappellette , che _furono
Adnotatio solennementé dedicate li 97. Decembre fJ50. dal
nes additæ α Card. Ferdinando Maria de Iέossi allora /ice
transcribente gerente di Roma : come si legge alla pag. 113.
hunc locum del 7netodo pratico della Via-Crucis nell' Anfi
eae opere teatro Flavio , dedicato alla Santità di Cle
Bombelli. mente XIV. in Roma 1775, nella Stamperia
del Giuachi. A spese di Pietro Paolo Pelle
grini libraro a Piazza IVavona . _ .
b) Pio IV. Milanese , zio materno di S. Carlo Bor
romeo , fu ereato Papa li 96 Decembre 1559,
e morì li 9 Decembre 1565 , nella notte , qua
?e dopo essere stato sepolto per qualche tempo
in S. Pietro in Vaticano, fu quindi trasporta
to in S. Maria degli Angeli alle Terme , e fu
sepolto a piè dell' Altare della Madonna , do
ve si vede il suo Stemma Pontificio, con- sotto
l' iscrizione: - - ', .

; . PIUS PAPÆ IIII. . . .


Al muro poi del lato del Vangelo del ' suddetto Al
- tare leggesi il seguente Epitaffio : •
PIUS IIII. PONT. MAX. MEDICES
MEDIOLA IVEIVSIS
8edit , Ann. V. Mens. XI. Dies XV.
J/iacit ann. LXVI. mens. IX.
Ob. `J/. Id. Decemb. MD LXV.
Joannes Antonius Sorbellonus Episcopus
Prænestinus Consobrino
Ûarolus Borromæus S. Præacedis
Mediolanenses -

M. Siticus de Altaemps Germanus


Constantien. S. Mariæ Transtib.
Titt. Presbb.
4vunculo
- 3. R. E. Carddd. Posuere. -

Vicino poi al suddetto Epitaffio vedesi il suo bu


sto con sotto • ' *

• . - PIUS PP. IIII. - *.

Il suddetto Gio. diAngelo


be il titoto Medici da Cardinale eb
S. Prisca. ,• , • -

8opra il quadro della Madonna Regina degli An


geli leggesi il seguente Distico, che vi fece
affigere lo stesso Pio IIII.
Quod fuit idolum , nunc templum est Virginis , auctor
Est Pius ipse Pater. Dæmones, aufugite.
Dicontro al suddetto Epitaffio di Pio PP. IV. leg
gesi il seguente. -

Io. Antonius Serbellonius Mediol. Pii IV. Pont.


Maae. Amitinus Card. S. Georgii Episc. Ostien.
Sacri Collegii Decanus. Viacit annos LXXIÆ.
Obiit XV. Cal. Apr. MDXCI. vir civili pru
dentia Nationum notitia multoque rerum usn.
Personæ dignitatem apud Summos Pontifices
auctoritate consilio publici boni studio per an
nos II. & XXX. summa cum laude susti—
nuit. Fabritius Serbellon ius Jo. Bap. F.Gabrit
IVep., testamento hæres Patruo magno B., M.
fecit . . . .
Esso fu la prima Creatura di Papa Pio IV. col.
titolo di S. Giorgio in Velabro, col quale n0
40
me fu chiamato sempre , di poi gli fu dato que
sto di S. Maria degli Angeli , fÄ; passö
all' ordine de' Cardinali J/esoovi, e volle esser
sepolto vicino al Papa .
Mel primo piano della medesima Chiesa sta sepolto ,
4ntonio del Duca Sacerdote Siciliaao, nel di
<cui Sepolcro leggevasi così = Antonii de Duca
Siculi Presbyt. Cephaludensis , qui has Diocle
tiani Thermas ante annos fere triginta Virg.
4ngelorum , ut eactat., Templum fore divinitus
prævidit , hic ossa quiescunt. Viac. ann. LXXIIf.
nm. IV. d. XV. Obiit XXX. Oct. M DLXXIV. (*)
Jacobus de Duca Pronepos eae testamento hæres
posuit . = Come riferisce Francesco Cancellieri
nel Tom. II. de Secretariis Basilicæ Vaticanæ
pag. 1029, nelle note . Il detto Cancellieri al
la pag. 108 del libro , Storia de' solenni pos
-sessi de Sommi Pontefici da Leone III. a Pio
}II. in Roma , promette un' opera: ie Terme
JOiocleziane illustrate , ma non è anoor stata
pubblicata. L' Epitaffio di Antonio de' Duca in
occasione che fu fatto il bel pavimento di mar
rmo cipollino, e di Carrara con disegno dell' Ar
chiteto Barbéri detto Ctesifonte fu levato , ed in
quell' occasione ancora il Sepolcro della fami
glia de Quinque che stava innanzi all' Altar
7maggiore , fu trasferito innanzi alla Cappella
degli Angeli. Detto bel pavimento fu fatto sub
principio del Pontificato di Pio VI. Braschi , e
costò unitamente a tutte le basi delle Colonne
di quella Chiesa ai Monaci Certosiui 75 mila
scudi.
Il fabbricato dai 4 gradini in sù coll' Altare
maggiore , e sua Tribuna , è moderno , fatto
da Papa Pio IV. con disegno di Michel'.An
gelo Bonarota. -

L' Imagine della Madonna, e del Bambino ha la


Corona in testa, peraltro non s' intende come
il Carocci nell' anno 1799. al paragrafo Frat

(°) Hic est error in editione Cancellieri , nam obiit anno


MD LXI/., ut in historia manuscripta fundationis hujus Eccle
siæ apud P. P. Carthusianos legitur, ubi adnotatur de se
pulchro Antonii Duca , La sepoltura del quale e a piè delli pri
mi scalini del Altare Maggioré ec. Š etiam Cancellieri tradit
dicens : In Templi pavimento ante Altare princeps sepultus fuit,
41
- • tanto dica con Corona d' oro del Capitolo d;
• S. Pietro , ed il Bombelli nel 1792 la pone
nell' Appen dice , come non coronata. Esso neb
tom. I. pag. I V. della Prefazione dice così: ,, A
tale oggetto ne ho scelto cento venti delle più
rinomate pel concorso de' Fedeli, i quali orando
avanti di esse riportano rescritto alle loro suppli
che. Di queste Immagini registrerò in prima quel
le , che son coronate con Corona d' oro dal Rmo.
Capitolo di S. Pietro. Questa pia usanza ricono
nosce l' origine dall' inclito Conte Alessandro
Sforza Piacentino , il quale con ingegnosa ed.
erudita magnam imitâ lasciò nel suo testamento
che de' frutti de' luoghi num. 7 1. de' monti da
riscotersi dal Reverendissimo Capitolo di S. Pie
tror si facciano due , o tre Corone d' oro l'.an
no , da porsi in capo alle Immagini più anti
' ' che , divote e mura colose di Maria Vergine no
stro Signora in Roma , ed altres) in capo \ al
S. Bam bino Gesù , se /' avranno in braccio. Quan
' ' ' do poi in progresso di tempo ( com' é avvenu
' ' to ) tutte le più celebri Immagini , che sono in
I{oma saranno coronate , al/ora il I{7mo.'* Ca
pitolo si stenda al/e più famose , e di rnag
gior divozione fuori di I{oma , a suo arbitrio ris—
petto a' luoghi :- senza però potersi , replicare il
dono , con facoltà , che volendo una, sola volta
impiegare tutto il frutto di un annQ per una
sola Corona dn porsi in capo ad una delle piùt
celebri im magini della Cristianità , come di
Loreto , o della SS. A1 nnunziata di Firenze , o
simili , si a in suo arbitrio il farlo .,, Cos} per
testamento rogato in ;*arma a' 3 Luglio 1656 ==
V. Carlo Bartol. Piazza Eusevologio di Roma
tratt. 5. c. 7. pag. 145. -

Adnotationes, sub litteris (a) & (b) contentæ, additæ


aunt ab eo , qui transcriptionem fecit hujus lo
ci operis Bombel/i , & de differentia , quam
anim advertit inter hunc Auctorem & Patrem Ca
rocci circa coronationem Imagints Sanctæ Mariæ
4ngelorum a Rmo. Capitulo S. Petri, cum Pa
ter Carocci fuerit antiquior, potuit fieri, ut ipsi
11
42 -

innotuerit de tali coronatione quod tractu tem


poris Bombelli ignorasset, sicut accidit ipsi Can
cel/ieri , in iisdem adnotationibus additis citato,
qui licet plures res in honorem statuti cultus Sep
tem Angelorum in Thermis recte ediderit , in.
aliquibus tamen aliqua emmendatione indiget ,
quia per tam longi temporis spatium non potuit
eas satis investigare, cum non de hac re sola
tractasset, sed aliis pluribus in suo longo opere
intentus esset. Sed hoc parum interest, nam si
• • fuit coronata a Rmo. Capitulo S. Petri Imago
*. Reginæ Angelorum , recte ei talis honor debitus
• . redditus est, & si non fuit coronata , coronari me
, retur. Et si nunc epitaphium Antonii Ducæ de
ficit , desiderandum est, ut restituatur sicut con
— , servatur apud plures auctores , & merentur tot
- ... labores ab ipso impensi in fundatione illius Ec
clesiæ, & eaetensione cultus Reginæ Angelorum ,
& Septem Spirituum , qui ibi ejus Imaginem
circu/ndant . Et cura nostrorum temporum in
, marmoreis pavi7nentis templorum videtur non de
• • ( b ere obscurare honestam ?, gloriosam memoriam
. illius viri, de quo pie conjectari potest fuisse tem
plum vivum Spiritus Sancti , qui per eum fun
dationem te mp/i Reginæ Angelorum in Ther
– mis ? revelavit , & perfecit , comprobante even
t tu veritatem prophetiœ , . in epitaphio antiquo
• . . adnotatæ , ju cta doctrinam cap. 18. Deutero
, nomii: ,, Quod in nomine Domini propheta ille
praedtacerit , & non evenerit , hoc Dominus non
est /ocutus, sed per tumorem animi sui prophe
, ia confin aeit : & idcirco non timebis eum.,, Un
de è contra sequi videtur : ,, Quod in nomine
• . , Domini propheta ille prædíxit , & evenit , hoc
Dominus est locutus , & non per tumorem ani
7mi sui propheta confinaeit : & idcirco honoren
dus est ; ,, sicut Antonius Duca tandem hono
ratus fuit à Summo Pontifice Pio IV. qui eam
Ecclesiam fundavit , à Sancto Carolo Borromæo
(cujus etiam i;mago in ea eristit , & de quo fa
na est Antonium Ducam in en causa adjuvis
se ), à S. Philippo Nerio (in cujus adjutorio, jur
ta ipsum Cancellieri, Antonius fidebat ) , & ab
illis amplissimis Cardinalibus , qui dedicatio
mi Ecclesiæ interfuerunt , & longos Antonii la
bores , rei seriem & ultiones Domini in propha
- 43
natores cultus cognoverant , & ab iis tandem, qui
in ea Ecclesia sepulti esse voluerunt , ob devo
tionis affectum, quem erga id templum eae reve
lationibus & laboribus Antonii Ducæ concepe
rant , minime cum Albitii opere prohibito ( ut
pote sine licentia edito ) judicantes ex abusu
- . . Panormitanæ Ecclesiae quendam Sacerdotem Si
culum rem periculosam Romae attulisse in cultu
Septem Angelorum in eo templo statuto , sed
forsan experientia edocti in ultionibus aliorum ,
per illa tempora satis cognitis , de eo, quod do
' minus ait v. 19. ejusdem capitis 18. Deutero
nomii : ,, Qui autem verba ejus , quæ loquetur
ίn nomine meo, audire noluerit, ego ultor eaeis
:
tam ; ,, ipsi è contra ut prudentes viri eaehorta
* •

tionem Antonii Ducæ pro cultu Septem 4ngelo


'rum audire voluerunt , ut à Domino præmia de
*** votionis erga ipsos obtinerent, quam, post Sanc
-'** tissimæ Trinitatis , & Beatissimae Virginis ad
• t *' gloriam I)omini Nostri Jesu-Christi A1ntonius
commendabat , ut in sua allocutione ad omnes
S. R. E. Cardinales superius posita videri po
* * test. Et' certe, si ex fructibus eorum -cognoscetis
« *
-
*
eos, ipsa fundatio hujus templi probat bonum
' fructum inventionis Panormitanae Imaginis Sep

s tem: Angelorum , & nullum in ea abusum ca


lumniari permittit , quoe a nullo Superiore Ec
clesiastico prohibita fuit , cum omnibus Summis
Pontificibus , & S. R. E. Cardinalibus tam pu
blice per præfatos Antonii Ducæ labores &
scripta innotesceret , & a doctis, piisque aucto
ribus illius temporis probaretur, ita ut in eorum
operibus rem insererent, ut P. Alphonsus Sal
' meron fecit , qui solus pro maaeimo testimonio
haberi potest ; nec tamen ipse solus, sed alii
plures per illud tempus id fecerunt, & alii simi
liter posterioribus temporibus , ut P. Tromby
tomo X. Annalium Carthusianorum, ad Sacræ
memoriæ Pium VI. misso & à Sanctitate Sua
libenter accepto , in cujus appendice de funda
tione S. Mariæ Angelorum Antonius Duca in
hac , causa satis commendatur , ut eac sequenti
testimonio patet.

De secunda J/isione Antonii Ducæ, & fundatione
S. Mariæ Angelorum in Thermis: eae R. P. Bene
IVum. 6. dicto Tromby , qui inter alia multa ita scripsit: *.
Testimo • •• . - - - - - -

nium Biblio Antonio attendeva alli digiuni , ed orazioni , a fi


thecæ / atica
* ne il Papa I li concedesse la grazia di ristorar
nœ , eac An la Chiesa degli * Angeli. In questo mentre Id
nalibus Car ' dio Nostro Signore , qui est dives in omnes ,
thusianis R. ^ qtti invocant , illum , & ' non obliviscitur c/a-
P. Benedicti morem pauperum , degnossi consolare il desi
Tromby , cir «Jerio - d' Antonio , e confortarlo a non perdersi
ca secundam
J/isionem An
«' animo dall' impresa con si Junga dilazione
s dell' esecuzione della prima revelazióne , e così
tonii Ducœ,& alli 17. di Decembre dell' anno 1555. nel Mar
ipsius petitio - ' tedi avanti le 4. Tempore di Natale , una mat
In em ad S. R. E. - ' tina stando Antonio nell' Altare di S. Maria di
£ardinales, in Loreto in Roma , dove aveva , finito di dire la
Conclavi e cis
Messa degli Angeli, ebbe um' altra mirabil, vi
tentes pro e/ec sione , la quale poneremo qui cavata ' adver
tione Summi $um del suo libro, dove è scritta di sua mano,
Pontificis , ut e dice cosi : . • •,, ' _, . r° : , ,

templum in - , · · · ··

· . . • \ .*.
Thermis ear— ,, Ali 17. Decenbre 1555. nel1a Chiesa di S. M. di Loreto
trueretur ad
di Roma nella Cappella del Crocefisso , dove ho
cultum Sep posto la tavola della Vergine Maria , con li set
tem Ange te Angeli Custodi , io dissi la Messa d' essi set
lorum et eo
te Angeli , priegando Iddio, che mi concedesse
rum Regí 1' ajut6 d' suoi S. Angeli , per mettere in effet
nae , sicut to la Chiesa d' essi nelle Terne Diocleziane. Fi
tandem decre
nita la Messsa , e ' detto il Placeat tibi Sancta
tum fuit à 'I'ri;i ; as $*c. baciato l' Altare , mi voltai per dare
Pio I J/. in
la benedizione al popolo, sentivo da tutte le ve
Summum
• ne del corpo il sangue andare in alto insino al
Pontificem ' la testa , e credendomi , che fusse stato il san
tunc electo. gue , non dimeno per gli anima la
effetti era l'
quale uscì dal vertice della testa, uscita in quell'
istante guardai giù , e viddi che io stavo so
pra il Ciel del proprio color azzurro , e veden
domi tant' alto ebbi paura , ero vestito delli
miei vestimenti , perchè il corpo stava nell' Al
tare vestito delli paramenti deJIa Messa , mi
riconoscevo , che io ero d' età di 95. anni , guar
dai innanzi circa passi 50. il Ciel di fuoco dal
qual uscì fuora una turba d' uomini accompa
gnata , e mescolata d' Angeli con le mani in
nanzi e con allegrezza , dicendo buoua nova ,
- 45.
come quando del Concistoro del Papa li- primi
escono con alcuna buona nuova , già è stato
i decretato dalla Santissima Trinità , che la Chiesa
delli Sette Angeli sia consecrata nelle Terme
Diocleziane. La porta d'onde uscivano era di corni
, ce di fuoco quadrata, come la porta del Concistoro
di Palazzo : l'Angelo più appresso con l'Arcan
gelo Uriele, io loTconobbi , perchè s'assomiglia
. va ad uno che io aveva fatto dipingere di Tfor
* * ma rossa li tempi passati . Un uomo bellissimo
: , molto mi guardava, credo : che fosse stato l'Ar
chitetto di dette Terme : rientrata l' anima mi
voltai come: se fosse risuscitato . ' Io stupito di
tanta visione , fece la benedizione , andando al
corno. sinistro dell' Altare , detto il vangelo di
S. Giovanni , tornai alla Sacristia con grande
allegrezza , fu in tanta prestezza la visione, che
missum dell' astanti sen' accorse. Hæc visio autem,
' sive in corpore , , sive extra corpus facta fuerit ,'
Deus scit. ,, In fino qui sono , parole d' Anto • :.… „• Y *,* *t ** J
nio., N3 ë. cosa , inusitata simili visioni , melle • * % . ,',', , , ' \ ιγ\

qnali 1' anima li pare divedere se stessa fuor, del ._, , , , ,, …


corpo , come si puol. vedere in S. Antonio nel- • • \ · *· ^*
· w w* $. - -

'' la 3 parte della sua. Istoria a al : tit. %, cap. 7. *.*• * ^**, , , ;')
^, §. 12. del B. , Egidiæ.11i quale Antonio quando •• . •'» . y* •, »\
s. t. ebbe : questa, revelazione fu acceso, dii nuova spe s …, •**• *.\, , , ,
-- ranza , e desiderio , dellas Chiesa delle Terme , · · · · ¶ ›› › › ››
I e subito andiede à trovare Matteo Catalano Au - w , \\ .\ta v
tare di : questa. Istoria suo amico , il. quale , , ,; ., ;
- • poi a tutte ;i' azioni ,o- ed operazionis succes- _. .; ,
ac se , eô in iogmii frangente, ed inpedimento si ., .J J
consolavano , l' un l'altro , con tanto maggior ,, • . '...,
animo y 'quanto che , due volte, già era $tata
• i* rivelatâ questa Chiesa, e, se bene Antonio co- • , , , , ,.
s me doimestico , di quel Papa , mentre era, Cardi- L, , ' .
-- nale di Chieti , e che: all' ora aveva più volte •'• v •*•'•*• , , , •
-- informato, dif questo negozio , f ed era da quel
'* : Papa} tenutoij in concetto d' uomo spirituale , l'
… andasse a parlare., e ; cercasse: persuaderlo , come
-o meglio lo Spirito Santo lo spirava , e li , dices
se Je visioni , e quanto saria, stata cosa degnari ab
o -bracciar 1' ora, Te finirla... nel suo Pontificato;*
*, nondimeno., come chei aveva, l' animo- occupato
-, in altri pensieri, nonisi fece altro .. Morto Pag
i! lo IV. nell' Agosto 1559. *ed. essendo i Cardi
*-* nàli per Š in éonciave per i' •;*• dum
46;
; .altro: Pontefice', avendo, Antonio* amicizia - : con
… : Gio. Francesco Macerata , all' ora Maestro di Ce
... rimonie di PaJazzo , conferi com , lui il suo. de
siderio , e lui s' offerse fare buon officio in Coh
clave per 1' erezzione della detta Chiesa deil' An—
... geli , quando sarà creato il. nuovo Pontefice , e
-, , Wolse, che li .desse.:il memoriale. Antonio aven- .
-,,;do; avuto si buoua, offerta , , fece il menioriale
... indrizzato al. S. Collegio de' Cardinali, il quale
,, g è un ' sommario; di; tutte, le Cobe : passate , , m'e
-n 'parso ponerlo : qui r per extensum , e dice:' così :
* !. ■ *. 1 •, t - , 3 : ,, : : ; ** • * • ' . .. . . . . ^: : : ; •

31. ,, : Al Sacro , Collegio


£i; . }•. •. ; :
ide' Reverendissimi,
• ' • ; .f .: ,:: : r
, • '. • • *

iisi …, : CARDINALI NEL CONCLAVE &c.. …, , , :, ,


: …, , ' ' • . • * • ' . i:: : • 1 . . .
: … Illustrissimi et Reverendissimi Signori , '* ,
• • « …. , . . . . . . • .
t* - -
,. . *;;.s '* h ;i . -

Don Antonio Duca , Prete , Siciliano, « essendo C;p-


Ea positioAn -- peJIano del: Reverendissino fù Cardinale, di \lcn
, tonii Duca ad *fisti , . quando era Legatoi inti Roma , & li rapprésep
S. R. E. Car 591, tô un ritratto de]1i: 7.i! Angelit Astanti 'ininanzi a
dinales in -19 Dió , et gli commessè ; che ne facesse la Messa, la
Conclave excis .V quale, dair' oras sin*qui sempre s'e detta, e inell'
tentes de se vi) : anno * 7. di ! Paolop Ill.. di, fefice' niemoriâ dopo
cunda visione --- molti : digiuni sed orazioni fi fù revelato ; come
de fundatione . . a: Dio fiiäcque , cher. lei.Terme Biocleziane cera
Templi in -* /no il* tenìpio dell'*7.5 Astanti intorno alla Nati
Thermis ad off, vitâ : di .Christo figurati nellas Chiesa di S. Mar
cultum Sep … co ; ed. alli : or- siffisolsé farc stampatè l'orazio
tem 4ngelo je ni , , ei li; misteri d'ess'. Astanti <0Irui Roma -poi
rum , 60<_• *^ mostratosi.a : Paoloe III. 'i Jodò i egli l';opera , e
rum 1{eginæ b , * la ! qualità dell'orazioni*. • Dopoi.i;s' ottenne; da
Mariœ , quod -£ Giulio , III. di : felice , memoria., e* he le Terme
petiit ut eæ -ij dette si dedicassero ádi onoré di-3 MHaria', sempre
trueretur. 93 {Vergine , red -essi 7. 'Astariti 3 l' onde* per coman
f *i*danento : dell' Archinto ricevute, fürono eflej Ter—
't mé- dèl isao Suffraganeo.^ benedette, e r fattosene
et: tempio, vi si conmiinciò, a dir Messa ; e. per ; un
-^ mese continuo , vi si rcelebrò con* somma divo
-* zione''; eo concorsoiidi epopoko . . :••: • i ■ «i ^a
E perchè il Demonio* sempressi tramezza con* le ;sue
61 velenosi arti a perturbaré l' opere sante , fece che
-f alcunio:indivoti d' autorità* propriae feronio tras
-* Portat gl' Altari , e tacciaróno 1ui', con tutt. li
* * Preti ;sed all' ora fin.: quire rimasta ila, Q};iesa
i. §
47
• profanata , per la qual cosa poi successero tan
te tribulazioni, guerre , e carestie , ed , inva
sioni di Spiriti mâli al Cristianesimo , come ogn'
i ' uno ha toccato con mano, e nell' anno primo
- ' di Paolo IV. di felice memoria a 17. di Decem
• • bre., il detto Oratore avendo detto la Messa d'
^, » ess' Astanti , , finito , ii placeat tubi S. Trinitas
re- &c- ' vidde in ratto, unâ moltitudine d' Angeli,
* . e d' altri Spiriti Santi , che giubilando denun
- ** ciavano esser stato decretato dalla SS. Trinitâ,
- - che detta Chiesa sopra le Terme fusse conse
crata. La qual cosa essendo cosi stata decreta
-** ta dalla Chiesar, Trionfante , supplica esso, Qra
• - tore , che la Chiesa Militante , di - chi Principi
- ne sono le Sig. Wostre , Reverendiss. vogliono
*** ' ora confermare Tquello, che la SS. Trinità , Te gli
•**' Papi passari: hanno 1 ordinato, ! che le, dette Ter
-' me siano Chiesa dedicata., a Maria Vergine,e à
*** Sette suòi Astanti-Angeli , acciò, Iddio levi ques
•c te perturbazioni , che 'il , demonio , semina nella
* i Chiesa Cattolìca , i e gli,” disturbi , che mette
*- nelta creazione del Sommo, Pontefioe ,, contro il
•. quale Avver$ario; prevaleranno i meriti e preci
di Maria Vergine , e 1' intercessione, de' Sette
* Angeli Assisteiiti*,* all' orazioni : di, tanti, Marti-;
• °' ri'; che , quelle, Terme edificarono ,, di- maniera
*>* che 'impetrdränno grazia - da, Dio, a spirare, le
-*- menti vostré, a faie: questa Elezzione d'un buo
'no., de S. Pontefice conforme al bisogno , che vi
-* ha- tutta la Cristianità , e così semprët sia prie
' gata: la , Maestà : Dio . ,, , , , , , , ,
11 Maestro di * Uerimonie piglià il , memoriale, e lo
* : Portò ; in Conclave,,, e, dopo alcuni, giorni, gli
-*- -rispose'dal • Conclave , alli. 17 de , Novémbre del
• 1559 ; 3 che quando uscirà fuori gli averebbe det
-j- to : Hesdifficoltà che ' ci , erano , intanto che prie
*, gasse Iddio, per intercessione delli S. Angeli , che
* ' spirasse'' la- mente delli Cardinali, a far. um buon
ai: Papa presto in benefizio : della .S., Chiesa , Catto
: ** lica .' Antonio quamdo riebb£ il sua memoriale,
· · senza provista 'alcuna ,, non- si perturbò , nè dif
- . , fidò delle sue revelazionis, • ma continuando le
** órázioni., e digiumi priégàva la Mladonna, SS. e
-- g'i Angeli, e ' i . Martiri., che ottenessero* d' Id
*° dio- la grazia , che , si facesse il Papa, presto , e
** Ehei*fu$e tale , che abbracciando : questa opera,
48
*** esseguisse Ia divina volontà , e che rifacesse in
* foro tempio. Non- andarono queste orazioni , e
• • digiuni in vano , ma furorio dal Signore esau
dite , perchè la sera di Natale , entrando nell'
I - - anno 1560. fù creato Papa il. Cardinale Me
dichino di nazione Mlilanese , e si chiamò, Pio
*' IV. Quando Antonio intese , che il Cardinale
*' Medichinò era statto fatto Papa , tenne per cosa
`… risolutissima , che il tempio sii doveva fare , e
-- lä causa di tal speramza era prima in Dio Si
* grioré Nostro , e dopoi perchè il Papa aveva no
** mie Angelo , il quale mentre era Cardinale , se
* * berfe iìòn gli era stato tanto favorevole , poi
* *' che essendo lui prottettore degl' orfanelli , fece
' ' licéfiziare Antonio da S. Maria d' Aquiro , per—
*' chè menava, come s'e detto di sopra alcuni di
que]Ii Orfanelli a cantar l' inno alle Terme , non
* * di meno perche inconsapevole di questa divo
" * zione d' Antonio, speráva il medesimo, che
' meritre era Papa averia avuto qualche adito con
* lui , e così disse Messa , ringraziando il Signore
** 'e la Madonna, con gli Angeli , e Martiri di
**' così buona elezione fàtta per 1' essaltazione di
° * S. Chiesa. ' * ' . • . . ; r.
E conie la Divina Provvidenza soavemente dispone di
- * * `tutte le cose, conducendole al fine per certe strade,
funda- * cheruomö Äêm pensa , e mentre il Papa andava per
prœfati r* Roma, un gioriô $i contrà com António che än
*S.
„*°!
M.T * ' . tónº
*** davavolto
a Terìme , ed
allegro , eavendolo
li: fece conosciuto
intendere, loche
guardò
l'an
dis- dasse a trovare. Antonio ritornato da Terme con
9!!! ' feri tutto con il suo : Collega Matteo Catalani,
'!!!* ' e conclusero ambedue che si Ci dovesse andare, e
°T che si portasse la Messa , ' e Offizi6 degli Ange
* * li , ed. intendehdo- quello, che il Papa voles§e,
* '' li dömandasse la approvazione di quelle Operet—
*' te , e per^ fafle scrivere di bella mano in un
' librett6 di pergameno , dorato , e coll' armi del
- “Papa miniate , * passarono circa 15. giorni. In
* * questo mentre il Papa fece, domandare Antonio ;
* come non era conosciuto in Palazzo , e nissu
fio sapeva , dove egli stava , non fù mai trova
°, to :' ma ' finito il Tlibretto Antonio , e Matteo
'andarono in Palazzo., e arriváti in sala , furo
' ° * no subito introdotti àl Papa da Gio. da. Cor& or
'* **Vescovò* di t Minore, -e ; Canonico di S. Gie. La
- - 49
terano, ch'allora diceva l'offizio col Papa. Quan
do il Papa vidde Antonio, tutto si consolò, ed
avendoli baciato il piede, il Papa li domandò
la causa della sua tardanza, ed egli rispose che
era tardato per fare scrivere la Messa, e l'Of
fizio degli Angeli in quel libretto, e glie lo
diede, e lo raguagliò di tutto quanto era suc
cesso , benchè il Papa ne stava inteso, ed es
sendo adunque il Papa ragualiato del tutto d'
Antonio lo licenziò , e mandò per Michel An
gelo Buonarota , ed avendoli esposto la volon
tà sua di fare della più intiera parte delle Ter
me Chiesa, gli ordinò, ch andasse a vederla,
e considerasse il sito, e giudicasse la spesa,
che ci voleva, e che considerato tutto ciò ce
ne facesse distinta relazione, e Michel'Angelo
partito si disse ad Antonio la volontà del Papa,
e come lui ancora era divoto degli Angeli.

Il presente attestato trovasi nel T. X. del


la Storia dell' Ordine Cartusiano com
pilata dal P. Tromby stampata in Na
poli 1779.fol. cc. della seconda Appen
fi
1898.
In fede ec. Questo dì 22. Maggio

Giuseppe Baldi º
Sotto-Custode della Vat.

S. MARIA DEGL'ANGELI ALLE TERME


Num. 7.
Quà fanno capo, o vogliamo dire, che di quà co Ex Octavio
minciano tre monti delli sette principali di Roma ; Pancirolo in
il Quirinale, che va a finire alla Chiesa di S. Do thesauris Ro
minico a Magnanapoli, il Viminale alla Chiesa 7mae abscondi
di S. Lorenzo in Panisperna, e l' Esquilino alla tis, anno 1600
Chiesa di S. Pietro in Vincoli, e però bellis Romae editis;
simo sito ſu questo per fabricare questa sì gran de fundatio
machina alle Terme Diocleziane . Quanto poi ne ipsius Ec
all' uso di queste Terme già si è detto nella clesiae S. Ma

-
quì vicina Chiesa di S. Bernardo ; quanto alla rice Angelo
figura, e forma loro poco più a basso ad un' rum in Ther
º ::i
altro miglior proposito la mettetemi, ; i s mis.
- 1 -


Basia che nueve pensiero ài crgô£!tâ verso dei
Cristiani fu questo, all'animo Jell'empio Impe
ratore Diocleziano , jl quale vedendo , che, tan
to più si multiplicava i] numero, de' Cristiani ,
•quanto, più con "varii. ed. orribili tormenti pro
curava di spiantarli dal mondo , si risolse. \'an
no 998. di dare principio a. questa immensa
fabrica delle sue Terme , e siccome nella bel
1ezza e grandezza superavano. tutte le altre fat
te fin' aIlora in Rona , così , volendo , che in
pochissimi giorni si finissero ,, un grandissimo
numero di lavoratori ci raccolse , e la maggior
parte,. fu de' Cristiani , che quanti ne puote
avere , qua fgce venire , talnaente che , arriva
rono , come scrivono gli, Antiquarj al numero
<li quaranta mila , e qui a furia di bastonate ,
.e con essere nel vivere malamente trattati , a
chi si faceva segare marmi , a chi portar pe
si , a ( hi far nattoni , a chi cavar puzzola
na , ed a tempi nostri nelle ruine di una buo
na parte di queste Terme si sono, ritrovati al
cuni mattoni segnati col segno della Croce. E
sino, al giorno, d' oggi illustrissimo è il nome
di alcuni , che nell' opere di queste Terne fu
rono. per la Fede di Cristo uniliati , ed afflit
ti , come delli Ss. Diaconi Sisinio , e Ciriaco ,
e delli SS. Largo , Smeraldo , Saturnino , e
Trasone Martiri .TPoi nello spazio di sette an
ni ,. finite le Terme , quelli che si ritrovarono
vivi , arrivando al nunero di dieci mila due
cento tre con S. Zenone Tribuno , furono tut
ti decapitati alle Tre Fontane , e sotto, deha Chie
sa di S. Maria Scala Coeli , si conservano i lo
ro benedetti corpi .
bene dunque per un fine profano, e, lascivo fu
rono degl' Imperatori fabricate. queste, Terme ,
nondimeno perchè si fecero col. sudore di tanti
Martiri di Cristo , non ha egli comportato , che
à fatto restino distrutte , cone da iutte le, $altre
si vede, poichè tutto, questo, che è rimasto in
pieíli, stava nel mezzo , delle, Terme , , e, senz'
• . ,
- *
*
altra fabrica, è riuscito in forma, di una, sì gran
… de e spaziosa Chiesa, se bene ango primàTion
nancavano, li Cristiani d'aver sempre, in, sive
££nza ed qnore questo luogo, e. già qui fu;una
chiesa titolare deùicata a § Ciriäçò,7 come, nel
51
' Trattato dei Titoli dei Cardinali si & detto, Ma
dall'altra parte non mancò 1' inimico infernale
… per mezzo de' cattivi Cristiani di servirsi di.que
ste ruine per esercizio della loro empietà e scel
1eraggine. Come poi ogni abominazione fosse di
: qua finalmente sradicata , stando il luogo mon
do e santo, e agli Spiriti purissimi del Para
$iso , e alla Regina loro dedicato , brevemente
lo spiegherò. - * .. *
quattro cose di certo raccogliamo âelle Sacre scrit
ture intorno all' eccellensissima natura degli An
geli , la prima è , che se bene senza numero
sono creati da Dio nell' Empireo: Millia mil
liurn ministrabant ei , & decies ( millies ) cen
:tena millia assistebant ei , ci sono però fra
<di loro gradi ed ordini delli superiori agli in
feriori , Tpoichè tre sono le, Gerarchie , Ted in
ciascuna d' essa tre Cori ; hella prima sono gli
• Angeli, Angeli eorum semper vident faciem
, Ptttris mei , . gli Arcangeli , Michael Arcange
lus (1) cum diabolo disputans altercabatur, e le
virtù , Super omnem principutum , potestatem,
& virtutem , & dominatiouem., Dove sono anche
nominati li tre Chori della seconda . Gerarchia ,
, Potestà , Principati , e D6minazioni . Tre ; so
no finalmente, li Chori dell' ultima Gerarchia ,
- .: prima , i.Troai, In ipso , conditœ sunt , universa
- -

in Cælis , sive Throni , sive Dominationes, di


• , … nuovo replicando li Chori della seconda .Gerar
• •' chia , sive , Principatus , sive Potestates. Poi i
s Cherubini , (Jui sedes super Cherubin ; »ed ali'ul
* -.
timo i Serafini , Polavit ad me unus de Seraphin.
L'altra cosa da considerare negli Angeli santi- è , che
se bene tutti beati vedono la Taccia di Dio , e
sempre 1'hanno dinanzi gl' occhi dell' intelletto
• loro, nondimeno fra tutti questi nove Chori di
, , , quelli quattro primi si dice , ch'è proprio di
stare sempre a corteggiare Dio , decies ( millies )
… centena mullia assisiebant ei , che sono i Se
- : rafini così detti, per Je, fiamme del divino. Amo
-
- ; re , i Cherubini per la pienezza, della scienza ,
' i Troni, nei, quali per cognizione, e per amore
$.
' • riposa Dio , come in unº Trono , e seggio Re
t*
' gále , e le Dominazioni , con farle partecipi di
-
-
ct quello , che di • lui si predica , Dominus Dgmi
- _•
, , jìantium , gli altri sono impiegati , cotme li no
59 - .
mi loro dimostrano , nel governo del mondo ,
Millia millium ministrabant ei , gli Angeli al
la cnstodia di ciascuna persona in particolare ,
gli Archangeli sopra di tutto il genere umano in
comune , le virtù sopra di tutte le cose corpora
- li secondo de loro specie , la Potestà sopra del
c li Demonj infernali, li : Principati sopra * degli
Angeli nostri custodi .
La terză cosa , che di questi nobilissimi Spiriti va
' do contemplando è , che se bene agli Archange
li è raccomandata tutte la natura umana , non
dimeno sette in particolare tengono , per così di
re , molto. a- cuore questa si nobile impresa , e
sono presso di Dio come tanti Ambasciatori per
il genere umano , e di loro nelie Scritture più
volte si fa memoria , Gratia , & paae vobis a
septem spiritibus , qui in conspectu 'I'hroni sunt,
ed altrove , Vidi septem Angelos stantes in cons
. pectu Dei , de' quali uno già disse , Ego sum
4{aphael unus exc septem , qui astamus ante
Deum ; e questo stare sempre innanzi il cospet
to della Divina Maestà non è per altro , che per
raccomanda rgli il genere umano, e mostrarsi pron
ti all' eseguire quanto gli comanderà Dio per il
bene della salute nostra , che per qnesto sono da
*Clemente Alessandrino addimandati li sette occhi
-di Dio , e di Cristo nostro Signore , per mezzo
de' quali provvede a tutti li bisogni del genere
vmano , Septem isti , disse Zaccharia oculi sunt
Domini , qui discurrunt in universam terram ,
• S. Gio. Vidi Agnum stantem , & habentem
«oculos septem , qui sunt Septem Spiritus Dei
fmisi in omnem terram . Onde ner questa loro'
assistenza sono paragonati al candeliere di sette
lumi innanzi del TabernacoJo di quel famoso
• Tempio di Salomone , e per lo scorrere in tutta
Ha terra a beneficio nostro , alle sette stelle , er—
ranti , che chiamano Pianeti . -

Finalmente , se bene di solo tre abbiano nelle Scrit


ture il nome , cioè di Michele , che difese con
tro delli malignis Spiriti il mistero dell' Incar
nazione per la salute nostra , e di Gabriele ,
- ì che l' annunziò alla Vergine , e di Rafaele , che
' si oppose alli stessi , nafigni spiriti , acciò : non
impedissero la propagazione del genere unano ,
nè âisonorassero'. il sânto matrimonio , nondime
53
no gli altri quattro si raccolgono dalla Scritura
Sacia , oltre, che anco ad ua santo Sacerdote fu
rono &a Dio comunicati li nomi- loro. Il primo
vuole ; che sia quello , che fu posto con una
spada fiammeggiante nella mano ad *impedire il
passo ile}* Paradiso terrestre , onde, ne prese il
genere : umano* la macchia del peccato originale ;
e questo lo dimanda Urielle, che vuol dire fuo
co di Dio, perchè di lui è proprio 1' illuminare,
«ed accendere Je menti nostre col fuoco del Di
vino annore. Gli altri tre sono da lui ricono—
sciuti in quelli , che apparvero ' ad Abramo per
assicurarlo, che da lui aveya da prendere carne il
figliuolo. di Dio per salváre il mondo ; e di que
sti dimanda il primo Salatielle , che, vuol dire
Oratore dinanzi a Dio , pregando ÉÉÉ per la
'sàíute ' di ciascuno di moi', oítenent cfjf perdo 4.

no de nostri peccati : II secoudo si fit;e 'Giu


diel!e, che significa Rimuneratore pressQ' di Dio
mei buoni dei premio , e mei * cattivi 'dei ca
stigo. L' ultimio è Baráchielle , che 'benedice Dio ,
: ed Tesorta
grati noi ancora uà *fare
al donatóre. 1' istesso, ed esser
L – – – – ;
; : *.. 3 • ..*- : • * (, • i -, -&
»

- <

Postä. questa dottrina, è da sápere, che i mé1 'tempo


di Clemente VII. yenne,' in' Roma tum f Saëerdóte
Siciliano da Cefalü detto per nomie Aiitonio Du
ca molto letterato , e di'Santa vita , * ed ih par
tigolare divotissimo delli sette Angeli sopran6mi
nati , e aveva ! portato seco le lorô inagini imolto
ben copiate in Palermo da una Chiesä detta di
S. Angelo martire Carmelitano , e fece ogni di
iigenzâ per ritrovare ancora in questa Città qual
oHe Cappella o dedicata , o' dä dedicarsi a que
sti sette Angeli , e non trovando luogo a pro—
posito per varii impedimenti ,' si- rivólse a TDio
con astinenza ed orazioni ,.ed alii 7. di Settem
hre 1541. gli apparve in visione 'il' sito, e la
forma di questeTerme , ed' avendole ritrova
te e ricon6sciute , si avvide che erano molto
a proposito , trovandole fatte con . sette Torrio
§. , conie dalla presente loro figura si può ve
CI€ . - ' • • • •• •••
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s . eno i -

- -
o. --
- ui, nºi
et miaa o
Antonio , che oltre le quattro Torri di

fuºri, tre altre si scoprivano di dentro una


nel mezzo, l'altre due ai fianchi. Rallegran
dosi dunque sopramodo fece istanza, che fosse
purgato il luogo da molte brutture ed usi Pro
fani che in simili ruine da gente licenziosa si
- sogliono esercitare ; e se bene pareva un impre
o Sº impºssibile; pur l'anno 1550 ottenne il bre
ve da Giulio III, di benedirlo e dedicarlo alla
- Madonna degli Angeli , dandosi principio in que
sto luogo al culto Divino -
-- -
-- -
Ma " immondo spirito , quando si vide privo
delle sue stanze, tanto fece per mezzo del pec
-
-
catori ministri suoi, che di nuovo si profano
- questo benedetto luogo, e così prevalendo l'ini
- mico passò la cosa per dieci anni, quando Pio
- IV. essendo informato del successo delle cose passa
te, e delle rivelazioni, e buoni proponimenti di
Antonio, si risolse di confermargli, e ribenedire
questo luogo profanato, ed egli in persona ciando
a celebrare la Messa ai 5 di Agosto 1561 nel qual
giorno si celebra la Festa a S. Maria Maggiore,
º con solennissime cerimonie dedicò la presente
Chiesa alla Madonna degli Angeli, e l'onorò del
titolo del Cardinali, e gli aggiunse nel Sabato do
po la terza Domenica di Quadragesima la Sta
zione, e diede la Chiesa ai Monaci Certosini,
che di consenso del suo Capitolo generale la
sciarono l'altro Monasterio di S. Croce in Ge
rusalemme per venire a fabricare quì un altro
più a proposito per l'istituto loro, e se bene
55
, lasciarono la Chiesa di S. Croce, non però, i Te
1.3. . sori delle Indulgenze , che , tutte a questa Chiesa
: ** ancora furono communicate dal detto Pio IV.,
… e dove anch'egli si elesse la sua: sepoltura.
Finalmente perchè Ti Padri Certosini pigliando que
-j- sto luogo si sono accordati con. la. Camera Apo—
- stolica ài far essi il Monasterio ed ella finif la
: Chiesa, non si è mancato da una parte e l' al
-c tra , perchè quanto ai Padri, si vede il Monaste
- ro già ridotto ad , una tal , perfezione , quanto
*• sia in altra parte del mondo , non solo per la bel
-,^ lezza del sito, che non poteva essere più à propo
v w sito per1'istituto loro , ma insieme per la fabrica
- - άegnissima di un tal Ordine. Quanto poi alla Came
- - * ra , non si è mancato conforme alla comoditâ dei
- » tempi, poichè Gregorio XIII. ci fece il pavimento
;o di mezzó, Sisto V. ci levò d'intorno l'occasioqe di
***essere più profanata, e spianò questa, sì grande e
* * w bella piazza, e di quâ aperse una bella e dritta stra
s da alla Porta di S. Lorenzo, ed altri non hanno man
· · · cato con belle , e ricche Cappelle di onorare questa
, ' Santa Chiesa , e già ne sono fatte cinque . ,. '. , •
, … $• • , , , … , • • -. . ; ' •
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(1) Adnotatio' ad locum , hujus pperis transeriptum


- *.*ex editione Romana *anni 1600 , ubi est depic
' ' tum residuum Thermarum, quando illæ in tem
** plum conversæ sunt . . . . . . . . , , t

S. Gregorius Magnus homil. 54 in Evangelia ait: ,, Esse


*. *. Ângelos & Archangelos , pene omnes sacri eloquii
*** paginæ testantur... Et Angelorum vocabulum no
men est Officii , non naturæ ... Unde & per Psal
' * mistam dicitur: Qui facit Angelos suos Spiritus;
Ac si patenter dicat : Qui eos , quos semper ha
r bet , Spiritus , etiam cum voluerit Angelos fa
' '''cit. Hi autem qui minima , nuntiant 4ngeli :
' ' ' qui vero summa annuntiant , Archangeli yocan
*' íur. Hinc est enim , quod ad Mariam. Virgi
* * . •

I*"" nem non quilibet Angelus , sed; Gabriel , 4r


changelus mittitur : Ad hoc quippe ministerium,
' summum Angelum venire dignum fuerat, qui
summum omnium nunciabat.,, Et tamen in,£yan
I. gelio non Archangelus , sed Angelus Gabriel no
'.' iminatur: Missus est Angélus Gabriel. Luc. 1;j Un
' . de cum omnes Cælestes Spiritus à Deo gitti pos
* * sint, dicente Apostolo* ,5 Omnes sunt administra
-
56 ' . - -- • ••.. • • .• ** - •' •* . • * * •s
-

• - -

torii Spiritus in ministerium nissi propter eos,


qui hæreditatem capiunt salutis ,, , & tunci, jaxtâ
S. Gregorium , Angeli seu Archangeli dicantur ;
non quod in hoc loco, ab Auctore Tcitato, S. \1i
chael Archangelus nominetur , ideo sequitur ,.ipJ
sum ex Ordine Archringelorum , &c noh ex. Su
perioribus esse : Et similiter dici potest de ce
teris ex Septem Angelis seu Archangelis , ante
Deum Astantibus , de quibus P. Andreas Serra—
fio ait : ,, Offícía comrnum ia Ordini 4 rchtingelo
rum ( in regendis popu/is , v i{egnis &c. ) sunt
'valde propria Sepfe* Archangelorum , ita per
- * 4atonbtnasitim: appellatorum , noh quod non
-
-

sint 'suj)erioj'is' Hiérarchiæ , sed quia tóti nomi
«• • me reprêsen?agit, ipsorum generalem præfectu
: , ºrnm. '( A'ain “idem ést dicere Archa vige/os, a^ Ar
* ' ' chiangelds , *quod significat ipsoruin primiatum
' j inter Angelos , quorum principes suwt.) ; & quia
tanta humanittite & benignitate erga ho7nines
sunt , ut in omnibus , ad eorum majus bonum
& utilitatem pertinentibus , tam proximi ipsis
sint , ac si ' essent eae Archa n g eloru77) Ordiri e. ,,
„ Illi (addit P. Serrano) tamquam ocu/i /1gni vi
9unt in altitudine maximæ e raltatîonîs , & ce
teris Cœli ordinibus president , sicut Angelis,
4rchangeli præsunt, & per hos & illos mun
dum gubernant , Civitatibus assistunt , dant jtt
ra Regnis , Communitates protegunt , pietatem
fovent , & superbas turres hœresis & infidelitatis
evertunt . Ideo communiter Eaeposttores eos
• appellant : Primarios Angelos , ? excellentissi
mos omnium Príncipum Aulæ Coelestis.,,
Et celeber Missionarius Apostolicns nostri temporis in
Hispania , servus Dei P. Didacus Joseph à Gadi
v bus , ex Ordine PP. Capuccinorum , ( cujus Causa
• Beatificationis proponenda est ) in sua Novena
de S. Raphaele, die III. exponens ipsius verba ad
* ' • 'Tobiam: Ego enim sum I{aphael Angelus , unus
eae Septem , qui astamus ante Dominum ; & nu
merat eum, tertium inter hos septem , quos vocat
4rchangelos , ( quorum , primos Michaelem et
Gabrielem esse , refert ) , & ipsum in Supremo
' Seraphinorum Ordine constituit tam ex exposi
» tibne P. Cornelii à Lapide in Cap. III. v. 95. To
* * 1 biae , quam ex expositione Toleti in caput I.
*"* Lucae apud ipsum à Lapide in cap.; XII. v. 15.
- 57
: **Tobiae in fine ; quia astarè ante Deum , quam
• * dam superiorem dignitatem significat , quae ip
-- sos Septem Angelos ex primariis Spiritibus Aulæ
Coelestis esse demonstrat. Quod similiter in VIII.
v. die statuit dicens : S. Raphaelem esse ex supe
riore Hierarchia , & supremo ipsius ordine Se
raphinorum, juxta praefatum à Lapide c. III. v. 95.
Tobiae , & P. Bonafe lib. I. cap. 1. parag. 9.: no
- men Archangeli , ipsi S. Raphaeli tributum , de
… ; notare Regnum seu Principatum inter Angelos,
juxta S. Thom. 1. quaest. 108. art. 5. ad 4. ; & tan
- * dem S. Raphaelem excelsum esse prae ceteris Coe
lestibus Spiritibus , post Sanctos Primarios Prin
… cipes Michaelem & Gabrielem , juxta P. Calmet
, in cap. XII. v. 15. Tobiae , & alios. Quare in hoc
loco Pancirolus , de S. Michaele & de ceteris nos
* tris Angelis seu Archangelis loquens , ita expo
- nendus est, ut non existimentnr ex inferioribus Or
c* dinibns, tam in hac editione anni 1600 , quam
$i in posteriori , anni 1695 , de qua sequens testi
. * monium ex Bibliotheca Vaticana additur , in quo
anno , ut ex ipsa patet , nomina Septem Ange
c lorum in auctoritate erant in præfato templo .
- DI S. MARIA DEGL' ANGELH NEILLE TERME Num. 8.
-- f;* • • • , · ·· · · ·· ·· Cap. XL. Testi;monium
.i * , . i. - ' ' )' , - - eac Bibliothe
Da Greci pigliaromo i Latini questa, parola Terme , ca Vaticana
che poi Tdal volgo si è cangiata in Termini, e de editione
-* gran parte si véde delle Thérme fatte da Massi- ejusdeW Qpe
miano ; Blon. IRom. inst. lib. 2. c. 1. & seq. Fulv. ris RgUm gn
**. lib. 3. c. de Ther. Faun. lib. 4. c. 6. M arlian. lib. no 1635 : cur
* 4. c. 7. significando questa voce luoghi caldi: in ca ejusd£m ;
2i Jue manière si possono fare δ per condotti ca- Ecclesir fu*r
* landovi- acque riscaldate per lavarsi , o vero es- datiouem.
sendo fatti in volta , e bem chiusi , farne stuf
- fe da sudare ; e questi in ogni città pur si tro
* vano , ma i prinii erano proprj de' Romani , &
—^ altre nazioni di , quei tempi. - -

Per necessità furono al principio introúotti in Roma


*•' i ' bagni , ma poi si voltafono in delitie, e las
-*, civie , onde chi possede va qualche ricchezza gli
fabbricava nelle sue case ; e gl' Imperadori per
*' aggradire il Popolo , in varij luoghi ne fecera
* * diTtanta grandezza , ch' oltre - le stanze de' bagni
" ' ' ci erano e librarie , e portici, e Ëae , e bos
583
**) chi , e pe$chiere, e camere da banchettare per
- gli stessi Imperadori lavati che si erano eon qual
* , sivoglia della plebe , & in tempo d' estate da set
' te volte , e due • ò tre n el verno si lavavano .
- Ma , non senza – divina , providenza , che di tante
- Therme fatte in Roma dalla sudetta grandezza,
ce me furono l'Antoniane , l' Agrippine , Je Ne
roniane , l' Alessandrine , le Titiane , le Gordia
* ne , di Olimpia , e di Costantino , solo di ques
te tanto vi sia restato , che la parte più bella
del mezzo hâ servito per questa gran Chiesa.
Qui principiò le Thernae Massimiano Imperadore , ac
ciocchè maggiormente si acquistasse la gratia: del
suo Collega Diocletiano , Eae Sur. 16. Jan. in
' ' S. Marcello , e però dal nonne di lui volse che
Terme Diocletiane si dicessero. E vedendo- che
^ - ' non poteva col suo collega Diocletiano spiantar
*' dal Mondo i fedeli , di Cristo , per lo cui amo
* re disprezzavano ogni sorte di tormento , pensò
* * di trattardi da vilissimi schiavi , condannandoli
* * a lavorare con poco cibo , e molte bastonate ,
& arrivarono al numero di quarantanila, Ful.
- ' lib. 3. c. de Therm. Diocl. & Fau. lib. 4. c. 6.
Ma bisogna che oltre i suddetti Christiani vi fosse
? · · • •*. un'altro gran numero di lavoranti Gentili , mas
£ , sime cheTnello spatio di sett' anni furono com
* * *• pite , e de' suddetti quarantamila si naltrattati ,
** ' * * * * * , ^ festandone vivi (*) duemila duecentotre , ^« com - ;
(*) Hic vide- s , mandò l'empio , Tiranno che fossero uccisi fuo
tur , seripta - i ri di Roma all' acjue Salvi , e dove è la chiesa
esse per er- * .* di Santa Maria Scäla coeli . -

7?/£/m : duo * Lasciarono questi Santi Christiani memoria delJa lor


millia pro de- ** samta fede , inprontando , in tal' uno de' mattoni
cem millibus.\ .* che coceva no , il segno della Santa Croce , de
*** *** . ^ quali ancor hoggi sé ne vanno trovando spesso
'* frà quelle ruiné . -

Tentaronò due Conti di casa Ursina Nicolò , e Nea


>% , polione consecrar queste Therme in Chiesar, e
v' assegnarono entrata acciocchè, i Padri Certo
** sini* ci venissero ad habitare ; ma non puote ve-,
* * * nire all' effetto , come si legge in una BolJa d' Ur
*' bano V. che fù , dall. 1369. Apud Onuph. de sep
“… tem eccl. ubi de S. Cruce . * . . *

Di- nuovo l'anno 1516. scoprendosi a caso in un mui


:' ro della Chiesa , di S. Angelo in Palermo l'im
magine dei sette Angeli , che si dimandono As
• •* • - 597: .
*

&
** sistenti alla Maestà- Divina, $i mosse it popolo
, * ad- havergli in divotione , e riverenza , & essen
* * do Rettore di questa Chiesa un buono e lette
^ '* rato sacerdote nominato Antonio di Duca , de
' siderando egli che in Roma s' abbracciasse la stes—
sa pietà verso questi grandi Assistenti , ci ven
* * ne il 1597. ma trovando varie difficoltà , ne per
dendosi d' animo dopo 14. anni a' 7. di Settem
Βre celebrando la Messa , gli parve di vedere .
come un chiaro lume questo luogo dedicato ai
detti Sette Angeli , e. communicaiido questa sua
* visione a persone di grado , quà venne a rico
noscere quello che vidde , e sopra - sette colon
$, * ne scrisse con tinta rossa i nomi loro , de' qua
Hi si dirà poi . - . •,

Con tutto ciò non puote haver l' intento , se non


dopo altri nove anni , che fù il 1550. del Giubi
leo , con 1' autorità di Papa Giulio III. a' 15. di
Agosto : ma stando il Pontefice occupato in guer
* ' re , hebbe 'il devoto Antonio un'altra visione si
mile , nella quale osservò ch' essendo quadrata
- . 1'antica forma di queste Therne , erano per ogni:
' cantone quattro cuppole , e una in mezzo, Con
altre due' ai fianchi , intanto che tra tutte com
-*
pivano iâ detto numero di sette , al che corris- .
ponde anco il numero di sette' anni, nel quale,
furono fabbricate , e tengono alcuni, che da un
* •j •
Christiano : si faceva il. disegno . .; . , J r, *

L' anno dunque 1561. Onuph. de 7. eccl. in fine. Pio


' IV. a'5. d' Agosto quâ venne col sacro Collegio
' de' CardinaliT e numeroso : popolo, cui. disse Tla
*"* Messa , e dedicò le Therme à S. Maria celebran
'' dosi in quel dì il miracolo della Neve , e. an
* ' che agl'Angeli per le dette ragioni , e gli die
' **' de jl titolo- di Cardinale , e vi pose la statio
ne di Quaresima nel Sabato avanti la quarta Do
menica , come già era alla vicina Chiesa di S.
Susanna , & obbligò alla fabbrica di questa , e
del Monastero i Certosini , che da S.. Croce in
* Gcrusalemne quâ fece venire , et non hanno man*
- cato di farlo cofiforme.alidisegno lotio assai differen
• te dagli altri Monasterii, et il Pontefice con tutto,
- che pfevemuto dalla morte non potesse finire la Chie
* sa , ci volse nondimeno essere sepolto , e Gregorio '
XIII, vi fece il pavimento, che vi scorre per lo mez
* •, • • , \ . •• •^1' ' ' • ', — • • ** * , •
60 -

<:. zo , e Sisto V. levò P occasione ôi profanarlo più ,


-r: aprendovi davanti: una gran piazza , e tirando
— per fianco una lunga , e larga strada insino al—
- . la porta di S. Lorenzo , e così non furono vane
-.- 1' inspirazioni , e desiderii di quel buon servo di
... Dio. Antonio Duca ; anzi che , prima di morire
- :vidde questa dedicatione, & in questa Chiesa vol
:;se anch'egli essere seppellito .
E: con tutto- che imperfetta me resti una tanta ma
s. china , vi son però stati a]cuni , che vi hanno
* * fondate belle cappelle. La prima a mano drit
vita nell' entrare è di Girolamo Cevoli Romano fat
ta a S. Girolamo. La seconda di Monsig. Barto
- . lomeo, Ponsimschi : Polacco a S. JBruno fondatore
di quest' Ordine di cui poi si dirà . La terza di
s. i Monsig. Alessandro JLitta Mi]anese alia Mladonna , ;
-fue , S. Giacinto . Da mamo sinistra la prina di Con
i*, .salvo Alvares Romamo a S. Maria Maddalena . La
-n: seconda di Pietro Alfonso d'Avignone a S. Pie
-f- tro , Apostolo . La terza di Matteo Catalani Sici
r:: 11iano al, Salvatore con l'altare privilegiato .
Into Tuo alli Sette Angeli Assistenti , a' quali fu de
ti; dicata questa Basilica , è da sapere , che se , be
-n, ne, innumerabili sono quei Celesti Spiriti , che
-2£ del continuo assistono, alla , M. D. M illia , M i!-
: is lium: ministrabant ei , disse il Profeta Daniele
va cap. 7. 10. & decies millies centena millia assis
tebant ei, nondimeno , siccome sono divisi in tre
^*' Gerarchie, &. ciascuna di queste in tre ordini ,
*'* così proprio • & de' Serafini , Throni , e Domina
*.* tioni, per . essere , a Dio più vicini , di corteg
-1: … gidrlo , per così dire ; S. Thom., 1. p. q. 119. ar.
- .i : 4: & q. 15. art. 3. stando gli altri : occupati ne] go
•» f*vernos del, mondo . DataTfu dunque agli Archan
-&i3 geli la : eura di tutto 'l genere humano. Alle vir
-** ftù *le specie di tutte le cose corporali . Alle Po
.* * destà il freno delle. furie Infernali, & ai Prin
* * cipati la sopraintendenza alli Angeli, nostri Cu
: * stodi . . . . i, ; .' , , : : :•• • * . • ,, ' *

E* quantunque tutta la , natura humana sia raccom


-*-* mandata agl'Archangèli, nondimeno sette in par
• * * ticolare hanno molto , a- cuore quest' impresa , e
-:*:fpresso del grande^ Iddio sono cone tanti amba
; '* sciadori ; per trattare le nostre cause , e nelle
' *** divine scritture.tpoviamo., che si fà diloro più
volte honorata memoria. Vidi septem 4ngelos ,
61
άisse 1' amato Discepolo del Signore Apoc. 8. 2.
' stantes in conspectu Dei . E salutando le sette
i s '* chiese dell'Asia], le prega Apoc. 1. 4. gratia &
. … paae non solo da Dio , ma da questi sette Di
… ** vini Spiriti, Qui in conspectu throni ejus sunt, de
-,:' quali, uno disse a Tobia Cap. 19. 15: Ego sum
9i*» . Raphael Angelus unus eae septem , qui astamus
o- ,, ante Dominum ; e lo star sempre avanti il cos
, vt petto della Divina Maestà , egli è per raccom
— mandargli : il genere humano , ' e ' dimostrarsi ad
- ri ogni- mómento pronti, per eseguire ciò che Dio
%i cómmandarà per beneficio nostro . ' ' *
* Questi sono , disse Clemente Alessandrino, quei set
te occhi di Dio , che vidde in Spirito Zaccha
, , ' ria cap. 4. 10. Septem isti oculi sunt Domini ,
*i i. disse egli , qui discurrunt universam terram. Lo
— , stesso fu mostrato all' Evangelista San. Gio. sot
-i '* to un' altro sembiante , Apoc. 5. 6* Vidi agnum
* * stantem habentewn cornua septem, & oculos sep
- . tem, qui sunt septem spiritus missi in omnem
- v ' terram , sotto figura di sette corna , che nella
testa haveva l' agnello , li vidde S. Gio. perchè
— •"■ .' åella virtù e possanza loro , che supeva : quella
- io .* di' tutte l'altre creature insieme , Dio si serve
-^ per gastigo de' ribelli suoi , e servirassi nel gior
J . no del Giudizio : Vidi Angelos $eptem , disse
.… io stesso Evangelista Apocal. 15. 1 , habentes pla
-* * gas septem novissimas , quoniam in illis con
summata est ira Dei . . Di modo che siccome per
• • . • l'assistenza , e prontezza Horo in ubbidire a Dio,
S. Giovanni Apocal. %. 5. li paragona al can
deliere di . sette lumi, avanli il tabernacolo del
• . , tempio Gerosolimitano, Eacod.95.31, Septem lam
- • pades ardentes ante thronum , qui sunt septem
· · · spiritus Dei ; cosi per lo. scorrere tutta la ter
. . .^ra, in ajuto de buoni , è gastigo de' cattivi ,
- ■, che
... potiamo assomigliarli
pianeti alle . setteT
si dimandano ' stelle
1 :
erranti
t; *
,
JRestano i loro nomi , che in sette colonne ài* que
si sta êhiesa , come s' è detto , * haveva scritto il
1; s* detto • Antonio . Per la- prima ' di tre- n'' habbia
mo dalle scritture sacre'. Il, primo `è S. Miche
* . r* le , iche s'armò- per , abbattere l' orgoglio di Lu
- ; cifero ,x4poc. 13.; 7. Ili secondo :è §.7. Gabriele ,
-, ch'aniiunzià il Mistero dell' Incarhazióne :' Luc.
eºs, 1. 26. Il, térzo è S. Rafaele , che, venne a ;ie
- - - 6
-
*•, • •
-
1 69
discacciare i maligni spiriti , che evolevano im
pedire la , propagazione del genere umano. Tob.
19. 15. iGli , altri quattro in quanto , agli uffizij
loro si hanno parimente dalle scritture divine ,
v. ed i, nomia' servi suoi gl' ha Diò, rivelati , e non
- solo al detto. Antonio , Duca , (1) ma al B., Ama
, , , deo Francescano. Il quarto dunque è quello, che
— , discacciò il primo nostro Padre Adamo dal Paradiso
.,,.,^ t€rrestre', 'Gen. 3. 94. ed il nome, suo è ; Uriele ,
f. : che vuol, dire fuoco, di Dio , nel cui amore ac—
. I , cende, i nostri cuori. I tre che, seguitano , fu
tono quelli ch' apparvero ad Abraamo . Gen., 18. 9.
- • . annuntiandoli , che dalla prosapia sua voleva,Dio
-.. ! , pigliare , umana carne per salvare la natura no
. , , ,, stra peråuta , in Adamo ; però del primo il: nome
. è Salatiele , , che vuol , dire , Oratoré innanzi il
-.. . Divino cospetto, per ottenere il perdono de' pec
s, , ,- cati, nostri ..… Il secondo è Giudiele, che, signi
-*, ut fica Rimuneratore presso Dio ,. come, di premio
· · ·a', buoni., e di peria: a' cattivi. L' ultimo & Ba
,,,, , rachiele.,. che beaedice Dio , e allo stessos invi
*J* ta noi . . . . . . .! , ' , ; ; ; ; ; •*;
Fu poi molto a: propositos, sche nel corisecrare* que
, , • • sta Chiesa, ai sette beatissimi* Archang£lif. Assi
. ; i stenti ci- venissero i Padri Certosini, iehe da
: stgtte grau, servi di Dio: hebbero , 1'origine , e
- , : Principu9 loro, Sur. 6. Oct. in S. Bruae. ,/e furono
… . a!. Vescovo di Granolle dimostrati in una vi
sione , di sette stelle., che dalla , terra ascende
van9 al Cielo. Uno fu. un. Dottor Parigind det
to I3runone , i nato in Colonia , il- quà haven
d9. sempre vivuto col. timore' di Dio, ' à mag
: ., . £iQre Perfezione lo spinse un' horribil caso, cfie
, Pubblicamente occorse in un'altro Dottore' dei
, la stessa Accademia * Parigina l'anno 1082. que
1 , i; sto da tutti stimato per `huomo di santa, vita,
. ; : ' Yenuto, a. morte nel celebrarvisi 1' uffizio , stan
do in mezzo della, Chiesa il corpo suo miel ca
-os , tal£t£9* tie volte $i rizzò con- voce tremenda ,
ι : Pgbblicando a tutti ch'innanzi il - tribunale di
— 33. Dio Presentato , ; e. giudicato n'ebbe sentenza di
*.- e£erna gcQndannazione . . , . .; . . , . g ;}.', oa.
I'er $u$sto gran caso Brunong si risolse, fidi lasciare
stoi!. mgido, e ritirarsi atfär penitenza vini: qual
\, t che, desert®., e coramunicandâ; questo : suo pen
s sy- si9r9,;ad altri seii,.chè aâ un tab $piétta colo pre
* *•
65
' , • senti si- ritrovarono , promti se gli dimostrarono,
• perciò ricorrendo per aver qualche luogo dal sud
detto Vescovo di Granoble , Prelato di santa vi
ta , e che alcuni d' essi aveva già conosciuto ,
$; alla sua presenza , e palesandogli i desi
* \..
-, derij loro, intese, quello, che significava la vi
siome, ch' hebbe delle sette stelle, onde benigna
... ^fmente gli accolse, e conforme al Jesiderio loro,
…tra', monti alpestri gl' assegnò un luogo detto la
Certosa, e a ciascuno fabbricò la propria cella ,
tanto discosta • l' una dall'altra , che non si po
tessero udire insieme , con voto perpetuo di non
Π gustar mai carne.
Ma- non passarono sei anni, che. Urbano , II. per es
sereT stato in Pàrigi discepolo di S. Brunone , Io
-
- , fece venire a Ronia , con animo , íli farlo Ves
\, - - - -
- -

, ' covo di Reggio in Calabria, nia partendosi il \ ,. •


_ „, Papa, per andare in Francia , i]. Santo prese oc *. » *.* \. .
,.., casione di . ritirarsi nella Calabria con disegni · · · · · * \ s wav \.
moito lontani da , quelli che forse pensô il mon J* * * ., w v\
do , perchè, si nascose in aspri deserti con alcu y , x\ yvy.v* , ,
….* * * * ui de' suoia compagni, che menô seco a, Roma ,
e um giorno mentre ,il, Conte Roggeri9 seguita;
va. i cani suQi άa, gaccia , vedendoli, férmati ad
un,.tratio , pensô ch' avessero scoperta.£ìalche
- \ yJ ,,fiera , ma. ritrovando. in orazione. íjuegii uomin!
\\ •

santi,<;se ne, conpiacque di , modρ , che ivi g!i


fabbricò, um] Mionàsterio a gusto, loro ,., dove il
santo, Padre, a' 6. di, Ottobre finì i gigrni, suoi.
Poi Leone X. I'anno 1514. concesse,, che ii\ quel
giorno al suo nome si celebrassero i divini Uf
fizij in tutti i luoghi 'della sua Religione , ed
-
il 1621. Gregorio. XV. commandò , che, in tutta
la Chiesa di lui si celebrasse : 1' Uffizio , semi
doppio . ., ., ,\ . ., , , ,, … _•
. •. J,
., . ' '
«, \ y \*} -

Consecrándo Pio IV. questa, Chiesa, tra leâitre re


, Jiquie, de' Ss. che vi portò, fu quella, ài S. Eu
lalia Vergine, e Martire. Due [di questg ngme
<. .'
m' £bbe là Spagna , ed anendu£. fugán®, Verginę,
.„, e Martiri nella persecuzione di Dioglezianp , e
,, Massimiano, sottQ.ii Presidente Daciano •, e di
-, 'ameadue 1'anime beate uscirono in forma: $i co
… igmba da, cgrpiJoro, ma in diversi, tempis, luo:
- . , ghi, .e qualità di morue, si nota la, A memoria di
... esse ne! Martirologio Romano, una fu,ai, 19.di Fe
$ , braro in Barcellona cunfitta in Croce, l'altra a'
64 -

10. di Decembre in Emerita abbruciò bevendo


fuoco . Di queste due quale siano qui le reliquie,
- , , , non si può sapere. t '

—› , - Il presente estratto è l'intero Capitolo LX.


-- , , ; ; del Libro ântitolato , =. Tesori , mascosti
-, r : ' ' dell' alma Città di Roma di Ottavio
· · ·· · · Panciroli dell' edizione. Romana 1625.
• i • • * • . In fede ec. = questo d, 6. Giugno 1828.
•; - - ' , .. r. Giuseppe Baldi.

- (1) Multi sünt Auctores , qui revelationem de Sep


* * * | tem 4ngelorum , nominibus tradunt , ita ut vi
Adnotatio , * ' deatur, non minus ipsi deferendum esse , quam
ad hunc lo ' aliis similibus revelationibus de nominibus Sanc
cu7m eac edi T* * torum ' naturae humanæ , quæ cùm antea in
tione Panciro * * * cognita ' essent , postea per revelationes • inno~
li an. 1695 *'*"*' tuerunt , & ' accepta sunt . Sic accidit de no
transcriptum. * * mine • S. Cordulœ , B. Helendrudae revelato , ut
* *'' tradit Surius die 91. Octobris de S. Ursula & ejus
.*'* Sociis , quod nomen Cordulæ jam in Martyro
* s i. togio habetur die 99. Octobris , licet antea vel
:'''*' ipsíus Sanctæ existentia ignoraretur. Sic de no
***'zminibus. Ss. Quatuor -Coronatorum , ita nuncu
,'' patorum 'd tempore S. Melchiadis Papae , cum
- - tunc ipsorum nomtna ignorarentur, quæ cum
;' * posterè per quandam revelationem innótuissent ,
£; È tándém in leêtionibus Breviarii admissa sunt, licet
:*' hoi√ ignotum sit, quis talem revelationem acce
*?.: pi$$et íjuod in bréviario nön exprimitiir. iia
*'**'®emus'etiam nomen impositum cüidam S. Mar
*****tyri ;' qiii S. Adauctus appel/atus fuit , ea quod
aliis Ss. Martyribus se adjunxerit , seu addide
-°', %?£ifi Mártyriò sociiim , cum ejus nomen igno
— 113 rafgrur'. Et aliis Sanctis no7nina imposita sunt,
°fti'fquÆ}{;; postea dignoscuntur . - - : ,
<3f'àííûéjn^*ígb* afiqiiorftm criticorum * in nominibus
9. * 'Sepêéh'* Angelóriam, eonservandis attendendus
35 ° est*y*j?£%ifiit nisi eæ fide Divina constans in
-°?, fiaé'*è àccipere volunt'; tttnc solus S. Raphael eae
7°"' ipsi&septëm Angelis nominaretur. IVam licet
'* *$'Miehäei & S. άabriet in sacra Scriptura no
: 33 *hihentur, e sed non eacpresse ibi dicitur , eos I»
s in eae 'Septem Angelis. esse ; quamvis S. Gabriel
• $
- 65
giaeerit ; ( Lucae cap. 1.) Se astare ante Deum,
& de S. Michaele ( cap. 10 Danielis ) dicatur »

esse de Principibus primis ; unde recte colligi


tur , Ss. Michaelem & Gabrielem esse eae Sep
' tem Angelis , de quibus S. Raphael dixit, asta
re ante Dominum. (Tob. 19.) Et similiter de
ceteris nominibus credendum est , non sine suf
ficiente fundamento ( licet haud plane nobis
comperto ) olim approbata esse, quando tot
* praves Auctores Catholici ea nobis tradiderunt
quia suo tempore accepta & defensa erant , et
* præter Missam ( num. 1. editam ) cum nomini
öus, toties ipsorum Septem Angelorum Orationes
cum iisdem nominibus ( num. 9. & 3. contentæ )
de licentia Superiorum editæ sint.
Et non inconvenienter hic possit applicari illa Re
gula 4rnaldi ( dissert. de Narrat. Hegesip. )
,, Cum merito non possumus de facto aliquo
,, dubitare , quippe firmiter adeo testimoniis
,, probato , ut credendi locus sit , illud certum
,, & constans esse ; parum attendendus est ani
,, mus argumentis objectis adversus illud , sa
,, tisqae erit ea solvere responsis probabilibus,
- ,, quæque duntaacat esse possunt , absque eo
,, quod quidquid asseritur , evincere oporteat ,
,, ita revera esse , quemadmodum responsum
,, est. ,, Et similiter illud Petavii de eadem
narrat. Heges. :,, Cum factum tam vetusti & gra
,, ves Auctores asserant ; cur factum sit mi
,, randum , vel quærendum magis est , quam
,, de præstantissimorum virorum auctoritate
,, dubitandum. ,, Atque etiam illud critici Til
lemontii summum suœ critices principium (tom.
I. in præfat. pag. XVI ) : ,, Quoties occurrerunt
,, res , vetustis & gravibus scriptoribus confir
,, matæ , quorum testimonio gerendus mos est ab
,, Ecclesiæ Catholicœ alumnis , non est visum
,, ab eis recedere nos posse , præterquam in
,, victissimis rationibus id postulantibus , ,, Sed
præsertim illa verba eruditissimi & piissimi
Reverendissimi Patris Magistri Fr. Francisci
Xaverii Gonzalez, e Minimorum familia, in ap
probatione Defensionis Actorum , S. Laureani
Hispalensis Archiepiscopi , à R. P. Tello scrip
tae , contra quosdam doctos criticos , qui talia
Acta rejiciebant, e quibus praecipuus P. Hen
66
ricus Florez, visa illa defensione, sententiam re
tractavit , & alios retractare fecit eaeemplo suo :
,, Certe nec debet esse, nec est regula ad dis—
,, tinguendas traditiones pias & bene fundatas &
,, rumoribus popularibus &` vulgi erroribus , ut
,, qui eas possident, ipsarum originem demons
,, trent , adducant probationes principii , im
,, memorabilis , & documenta ad eas sustinendas
,, eaehibeant , quæ perspicue ostendant legiti
,, timam illarum in Ecclesiam introductionem;
,, sed è contra ut eas impugnantes hoc faciant ,
,, & firmissimis argumentis convincant injus
,, titiam possessionis earumdem . IWam posses
,, sionis hiujus privilegium est , eos, , qui gau
,, dent, illo , cogi non posse , ut jus suum ra
,,' tionibus confirment ; ipsorum etenim : est ,
,, ,, qui de illo controversiam movent , in me
.,, dium adducere monumenta constantissima ,
-
,, quibus possessio hæc, & juris legitimi . inde
orta præsumptio destruatur: ,,
»»

Et recte idem R. P. Tello, hujus Defensionis Auctor,


inter alia dicit : ,, Non procedebant veteres
,, docti , juxta observationem meam , acuto gla
,, dio , quo nunc aliqui utuntur ad dissolven
,, das difficultates, tanquam ad Gordianos nodos
,, solvendos , gloriantes de criticorum laude. Ho
,, norantes illi quod ab antiquitate scriptum
,, invenerant , licet valde intricatum esset , non
,, dubitabant bonum principium habuisse , &
,, in corpore deformi animam veritatis inve
,, niri .,, Quod manifeste patet in quodam frag
mento in Bibliotheca Vaticana nuper invento
in Codice ex libris Illustrissimi Domini Fran
cisci de la Pefia Hispani & S. R. I\otae Deca
ni , cui fragmento titulus est: Sacramentum Sep
tem Stellarum . Nam quicumque illud primt
& severa fronte aspiciat sine auctore , sine fi
ne , cum erroribus in locis Sacrae Scripturœ ,
citatis uno pro altero , & nominibus vel simi
biter erratis vel forte eac variantibus lectioni
bus adductis ; statim facilius se ab omzvi dif
ficultate expediet, judicando fragmentu;m inep
tum esse , quam laborando in corrigendis men
dis & erroribus transcribentis , inveniet ani—
7nam veritatis defensionis Antoniâ Ducæ de
nominibus 4ngelorum contra obtrectatores il
*

-
67*
lius temporis, de qua loquitur Historia manus
cripta fundationis Ecclesiæ S. Mariæ Ange
lorum in Thermis .
IVam factum ibi patet hujus defensionis , eae qua
nomina 4ngelorum in eo templo scripta fere
per sæculum remanserunt , quod in præfata
historia partim generaliter narratur non citan
do teactus Sacræ Scripturæ , partim exten
sius in rebus ad quas hoc fragmentum , sine
fine inventum , non potuit pervenire , ita ut
in aliquibus, fragmentum lucem præfatæ his
toriæ afferat, in ' aliis historia suppleat quæ in
hoc fragmento incompleto deficiant ; in quo
etiam Codice alia duo scripta inveniuntur , eae
quibus apparet , saltem per annum 1581, ad
quem unum eae his duobus scriptis pervenit,
in auctoritate Romæ erant Antonii Duca la
bores , scripta , revelationes , & cultus statutus
cum nominibus Septem Angelorum in templo
S. Mariæ Angelorum in Termis. Eae quarum
rerum ignorantia in Albitii Opere, sine licen
tia edito, nomina exauctorata sunt , & pericu
losi abusus nota infamata, cui bona fide sa
piens Lambertini credens , rem ipsam, Albitio
teste adducto , amplius eacauctoravit , quam alię
etiam sine antiquitatis cognitione rejecerant ;
cum tamen nec Albitii opus , nec aliud eae
contradicentibus & respuentibus nomina , ali
quod Pontificium aut alicujus Ecclesiastici Tri
bunalis decretum afferant pro deletione nomi
num Septem Angelorum , quœ longissimi pri
vilegio temporis , & possessionis gaudebant ,
a Sacræ Memoriæ Urbani VIII. decretis statu
to , præter defensionem ab Antonio Duca factam
quando Ecclesia S. Mariæ Angelorum in Ther
7mis constructa est , in qua eadem noming scrip
serat , & scripta fere per sœculum permanse
runt , & scripta permanent absque ulla prohi
tione in orationibus præfatis de licentia Supe
riorum Romæ editis .
E t. non solum hoc , sed aliqui eae contradictoribus ,
ab Albitii opere citatis , rationes aliquas afferunt
pro licitudine talium nominum , quæ tamen eae
præfata antiquitatis nescientia non oportere (sal
tem ad cultum publicum ) eaeistimabant . ,, Pro
,, parte vero contraria (ait P. Jacobus Grana
68
,, dos eae iis unus) faciunt multa , quibus sua
,, deri videtur , aliorum quoque Angelorum
,, nomina licite usurpari posse : nam primum,
,, certum est, plures, atque adeo innumerabiles
,, esse Spiritus Angelicos , virtute quorum : * ef
,, fcit Deus multa, quæ ad mundi.guberna
-- ,, tionem spectant , & non significántur tri
s.
...,,, bus illis “tantum nominibus Michael , seu quis
j, ut Deus , Gabriël seu fortitudo Dei , & Ra
* ,
, ,, phael seu Medicina Dei . Ergo si imponeren
, , , tur , ut , â repùbiica Christiana imponi pos
sv , , , ,, siint, homina ad significanda ejusmodi mu
,, nera aliorum Angelorum , nihil ibi supers
,, titiosum , aut contra pietatem Ecclesiæ in
- ,, veniretur. Quod vero re ipsa imposita sint
,, ejusmodi nomina patet ; nam omissis aliis ,
,, quæ parum firmo, aut nullo fundamento
,, nituntur , certe negari non potest , septem
,, quosdam Principes Angelos in Ccelesti Cu
,, ria Deo ministrare juaeta illud , quod à
,, S. Raphaele Tobiæ 19 dictum est : Ego sum
,, Raphael Angelus , unus ex Septem , qui asta
,, mus, ante Dominum . Hi autem certís no
,, minibus denotantur , scilicet , Michael , Ga
, , briel , Raphael , quæ supra explicata sunt ,
,; & aliis quatuor, scilicet , ' Uriel , seu ignis
,, Dei : Sealtiel , seu petitio Dei : Jehudiel , seu
,, laus Dei: Barachiel , seu benedictio Dei. Nam
,, templum quoddam Panormitanum in horum
,, Septem 4ngelorum honorem ædificatum est,
,, ibique depictæ illorum Imagines , & inscrip
, , £ge præfatis nominibus . Similisque pictura,
7) inscriptio cernitur Romæ in Altari S. Ma
,, riæ 4ngelorum . Liber etiam de his Septem
, , 4ngelis cum prædictis nominibus composi
•, tus fuisse dicitur ab Antonio Duca , Recto
-,, re prædicti Templi Parnomitani , semelque
•, & iterum typis excussus hoc nostro sæculo
•,• Romæ & Neapoli ; & in quodam pro libello
,, edito Romæ Superiorum permissu anno 1595.
•, missoque , ad Romanam Congregationem An
» nuntiatæ , eadem Septem Angelorum nomi—
•• na & orationes ad illos invócandos conti
5: Jneri , accepi à viro valde docto & prudenti ,,
( de hac & aliis rebus Auctor eae aliorum re
latione loquitur, sed num. 2. hujus Summarii
69
testimonium authenticum extat) ,, multique pii
: ,, ac ' docti viri sine ullo scrupulo hæc nomina
: ,, • usurpant . Eae, quibus omnibus infertur , suf- .
-,, ficienti auctoritate , & tacito Ecclesiæ con
,, sensu prædicta nomina imposita esse, quae cum
,, nihil superstitiosum, aut Sanctis Angelis indig
,, num redoleant, non est cur ab omnibus usur
,, pari non posint. Omitto nomen Urielis usurpa P. Jacobus
,, tum esse à S. Ambrosio, S. Isidoro , S. Bona Granados li
,, ventura, Alberto Magno, & Missa Aetiopum , citudinem
,, ut refert Serarius supra quæst. 14. Propter Septem An
,, hæc merito docti Theologi eacistimant , non gelorum no
,, sine Religione retineri posse prædicta qua minum fate
,, tuor nomina cum aliis tribüs , & si quæ fue tur , & non.
,, rint alia imposita communi Fidelium , aut obstare Con
,, certe plurium consensù , vel , in posterum cilio Romano,
,,. imponenda. Quod vero attinet ad Concilium lieet ipse, non
,, Romanum , eæplicari recte; potest , ut nul satis de re ins
,, lo modo hæc doctrina sit illi contraria . ,, Ita tructus, eacís
.. doctus P. Jacobus Granados , è Societate Je timaret, non
su , ira Collegio S. Hermenegildi Hispali T'heo oportere uis
bogiæ Professor , in Commentariis in S. Tho uti ad cultum
mam anno 1625 Mussiponti editis , , disputa publicum.
tion. II. pag. 539. qui si omnia rei fundamen -
• ,; ta videre potuisset , pro nominibus Septem An—
gelorum ipse etiam stetisset , & non solum ipso
rum usus, licitudinem confessus esset , pritden
ter in hoc se gerens , & minime condemnans
[uod ab aliis doctis piisque viris acceptum erat,
de licentia Superiorum editum , S. Augus
tini humilitatem & sapientiam imitatus, qui
postquam suam privatam sententiam contra
quandam eaepositionem protulerat , de contraria,
tamen adjunarit : ,, De qua tamen erpositio
,, ne nihil temere judicare audeo , ne non ejus
,, inconvenientia mihi scandalum generet , sed
,, mea tarditas in ea convenieutiam non inve—
» merit. ,, - . '

0b cujus prudentiæ defectum Auctor Bibliothecæ Bibliothec


J{abbinicæ , anno 1675. scribens quando jam Rabbinica
nomina non scripta erant in S. ' Maria , An— 7l01l reCte (Ir

gelorum , eacistimavit, errasse P Jacobum Gra gumentatur.


nados scribentem ( anno 1624 ) ipsa in ea Ec
clesia scripta permanere , sicut revera, per
7manebant, non solum eo anno, quo P. Jaco
6us, scripsit , sed anno etiam 1650, ut colli
18
70
gi potest ex eo , quod in hoc ipso editum fuit
Romæ opus de Potestate Angelica , à R. P. Fr.
Joanne Thoma Gastaldo de Abassio , ' Ordinis
Prædicatorum , S. Thelogiæ Magistro , & in.
Suprema ac Universali Inquisitione Romana
Qualificatore & Consultore, ad Summum Ponti
ficem Innocentium X. dicatum.
INam eo opere Gastaldus distinct. II. quœst. III. artic.
IV. Utrum Angeli habeant propria nomina & quae ?
fatetur, talia Septem Angelorum nomina scrip
ta reperiri Romae in Altári S. Mariae Angelorum
( id est post sœculum à prima inscriptione no
7minum ab Antonio Duca in Thermis , & fere
P. Joannes
nonaginta annos á defensione ipsorum ab eo—
Thomas Gas
dem facta ante Summum Pontificem Pium IV.,
taldus, eae Or eae qua ibi in auctoritate manserant), unde con—
dine Prœdi
cludit , non esse prohibitum nomen Urielis , nec
catorum, cum esse illicita alia Septem Angelorum nomina, Pa—
P.Jacobo con
rormi & Romæ permissa , sicut si a!ia . com—
venit.
*f*-•..• • : muni fidelium , aut plurium consensu in pos
terum imponerentur ; licet ipse etiam Gastal
dus , non satis de antiquitate rei instructus , eae
sua privata sententia existimaret , non oportere
(præsertim ad cultum publicum ) aliis nomi ;
nibus Angelorum uti, præter tria Michaelis, Ga
brielis & Raphaelis. Sed tamen ipse confessus est:
Septem præfata nomina Angelorum non esse
prohibita à Concilio Romano, quod ibi eæplicat ,
simulque Araurum statuisse: Suaderi fideles pos
se , ex revelationibus B. Amadei , ex testimonio
Salmeronis , & auctoritate virorum doctissimo—
rum , Septem Angelos pro sua devotione, & af
fectu privato , & secreto cultu venerari , atque
sub præscriptis nominibus invocare ; sicque cen
suisse Supremum Sanctæ Inquisitionis in Hispa
nia Senatum anno 1644.
'Atque idem Gastaldus ait : ,, Se non negasse in.
,, Conclusionibus, posse Rempublicam Christia
,, nam nova nomina imponere Angelis peculia
*
,, ribus juaeta illorum peculiaria ministeria ,, ; :
nec reprobat nomen Laruelis Aurei revelatum.
* Venerábi'i Joannæ de la Cruz , pro quo citat
ejus vitam à R. P. Petro Navarro scriptam ;
• qua7n etiam Thomas Hurtado ( unus eae aucto
ribu3 ab ipso Alòitii opere citatis ) currere
qit innofenso pede , & permissione S. Qfficii
71
' t Hispaniœ , cujus qualificator ipse Hurtado fuit.
Jn qua vita etiam cum honore loquitur P. Petrus
' IVavarro de nominibus Antonii Durca ; & ipse
- Hurtado ait , ,, tam de nomine Laruelis Aurei,
- , •
quam de aliis, quæ à Doctoribus Catholicis non
suspectis tradita sunt , iis etiam uti licere in
* privato cu?tu & invocatione , nec contra hoc
valere Concilium Romanum , nec mirum esse Gastaldus,
si alicui in Evangelica lege revelatum sit no— Thomas Hur
7men Angeli ,, . Et ipse Sapiens Lambertini non tado , & Sa
o reprobat ad cultum privatum prœfatum nomen piens , Lam
Laruelis Aurei , Venerabilis Joannæ de ta Cruz bertini , no
Custodis , quam per errorem ex Albitii 0pere men Laruelis,
8. Joannem à Cruce appellavit . At ille Angelus }/. Joannœ de
7non solum ab ea J/enerabili , sed ab ejus Con £la Cruz Cus
… ventu S. Mariæ de la Cruz in Hispania , sub todis, non re
tali nomine invocatus cum magna celebritate probant.
fuit & tempore illius Revelationis, juæta præfa
tam vitam à P. Navarro scriptam . Ita ut ipsi
contradictores, ab Albitii opere citati, licitudinem
nominum Angelorum saltem pro cultu priva
to fateantur, & nullum periculum daemonas in
vocandi inveniunt , quod sine causa illud Al
• ..- - - • . - -

bitii opus , cum ' paucis nam; bene de re ins


» minibus
tructis , .''
calumniatur in nostris \Angelorum
* - • •; • . •• •
no>
Similiter Cæsar Carena J. C. Sacr. Theologiae Ma Caesar Care
gíster, Consultor & Advocatus Fiscalis S. Of na de Officio
ficii , in tractatu de Officio Sanctssimœ Inqui Anquisitionis
sitionis , & modo procedendi in causis Fidei , COnveJl lt CU1777.
Lugduni edito anno 1649 cum Superiorum per P.Jacobo Gra
3missu , pag. 994, par. IX. De utente in sorti mados in lici
… legiis nominibus, & caracteribus , & signis igno tudine nomi
'tis, P. Jacobum Granados secutus ( sicut éas— num Septem
' . taldus fecerat ) ,, Concilium Romanum fatetur Angelorum.
7non obstare nomini * Urielis á Sanctis & Ca
tholicis Doctoribus recepto , licet ab Aldeberto
hæretico usurpatum esset, & præfatas orationes .^z
• cum septem nominibus Angelorum, I{omæ & Pa
*' normi receptis , non videri damnandas. ,, Et
` ` quamvis iste Auctor eae sua privata sententia
eæistimet ,* non oportere in publicis depreca
tionibus , nec forsan etiam in privatis, nomi—
nare alios Angelos, praeter tres in Sacra Scrip
tura nominatos ; sed tamen haec omnia submittit
,79 \

determinationi S. M. Ecclesiae', Sanctissimi Domini


, „ nostri, & Eminentissimae Congregationis de Urbe ,
, , à quibus tales 0rationes cum nominibus , Sep
tem ; Angelorum non ideo , prohibitæ sunt , nec
ab aliquo. tali decreto £# est hæc pri—
• vata sententia eorum scriptorum-, qui sine, suf
., ficiente notitia antiquitatis de hac re locuti sunt,
* .
• * . . nescientes , nomen , Urielis eaetare in Missa S.
_ , Cabrielis à Leone X. approbata , . , .
Cancellieri I)e, qua nec Cancellieri, meminit in iis , quæ in fa
7non omnia ., … vorem ejusdem nominis adducit, ne quemquam
fundamenta ,., , offenderet (ut, dicit), illud repertum esse , cum
rei bene per … , nominibus, AMichaelis , „ Gabrielis & Raphaelis
pendit , licet .,, „ inscriptum in laminula aurea intra sepulchrum
aliquid pro , Mariæ Augustae , uxoris Honorii • Imperatoris,
nomine Urie qnno 1544., sub Poulo III. detectum . De qua
lis , & cetero ' Missa , in Missalibus antiquis existente , nec
rum afferat. ceteri contradictores loquuntur, nec de eadem
invocatione quatuor Angelorum, quam ibi Can
cellieri tradit , ad nostra usque tempora per
manentem in Officio ejusdem S. Gabrielis apud
„ Breviarium, Ordinis S. Francisci . . . . . . .
IVam si in correctione S. Pii V. praetermissa est
, pro Clero Romano Missa S. Gabrielis , & conse
_, . quenter invocatio nominum quatuor Angelorum
ιn ea eacistentium , tamen eadem ipsorum in
… vocatio permansit cum auctoritate Sedis. Apos
• tolicæ apud Breviarum S. Francisci in Offi
cio S. Gabrielis ; eae quo non fuit eaepunctum
nomen , Urielis ( ut Cancellieri sine causa ait),
sicut non fuerunt eacpuncta nomina M ichae
/is , & • Raphaelis , sed omnia tria , prætermissa
in novo * Officio. S. Gabrielis in editione proe
fati Breviarii , anni 1785 , in qua aliud 0ffi
cium , penitus diversum , cum sola invocatione
, Gabrielis adoptatum est. • • -

Nec causa: suppositæ eæpunctionis poterat esse an


no 1785, quod Mabillonius , Gastaldus, Arau
acus & Albitius , multo ante diacissent de in
terpolatione Revelationum B. Amadei , in qui
bus Uriel & ceteri nostri Angeli nominaban
tur . Nam interpolatio posterior , , ab iis scrip
toribus adducta , non probat , etiam tempore
Leonis X. jam eas Revelationes interpolatas es
se , cum aliquando puræ eaetitissent, & in hono
re habitœ quoad hæc nomina . Et præterea nes
- - - › 73
'\ cimrus , tale nomen ^Urielis à Leone X. fuisse
.\ \ admissum in ea Missa solummodo ex 'iis Re
- , velationibus, sed eae aliis etiam rationibus *ad
- - mttti potuit. · · · · · ·
Et tortdem eum , eadem invocatio Urielis cum Mi
* * chdelis, Gabrielis , & Raphaelis', quœ habeba
• * tur in Breviario Ordinis S. Francisci nostri
temporis , inveniatur in honore habita tempo
* * re Honorii Imperatoris ( ante Revelationes B.
' ' Amadei), ut Cancellieri fatetur , & in majo
-** rem auctoritatem evecta , quando Mariæ sepul— ' s ,
' chrum detectum est , eae approbatione Leonis X.
in Missa S. Gabrielis , quæ tunc Romæ reci Ûancelliei ;
tabatur ; nu?io modo probari potest eæpunctio post adduc
' ' Urielis , & Cancellieri eaecogitata , eae Brevia tam inyoca
rio S. Francisci nostri temporis , ob moder tionem Mi
nam interpolatíonem Revelationum B. Amadei. chaelis , Ga
Et non erat cur tam longam diggressionem pro bríelis , Ra
defensione Urielis nominis faceret , in qua tan phaelis , £?
& '
*>) dem ipsum nomen ; sine causa infamavit , non Urielis in O/.
* * so/um cum' hac supposita expunctione, sed con ficio S. Bre-
Ga- .
• cludendo cum Thiersio : « ( de quo ipse antea brielis '
'* adnotaverat, non bene de re illùm instructum viarii S. Fran
esse): ',, Mufto tutius esse , cum Ecclesiâ Catho t cisci, non r
,, lica tres tantum Angelos Michaelem, Gabrie * te concludit :
* ',, Mem ,* & Raphaelem in sui patrocinium advo ,, Tutius esse,
~ ,, • care, quam Urielem ipsis , cùm ' Afdebèrto cum Ecclcsia
. ,, haeretico adjungere, ejusque opem implorare ,,. Càtholica tres
' Vos enim non tutius , sed nec tuto cum X1l primos invo
, deberto hæretico credimus, aut nomen Urielis, care , quam
qut Sabaoth , aut Michaelis , quæ ille adjuiige Urielis ' ipsis
a * \\ \• • . '.
.

* * bat , * invocare, sed* cum Ecclesia Catholica no cum h;erefico


mina Michaelis, Gabrielis, & Raphaelis simul Ardeberto ad
que * Urielis. ínvocare volumus , cum ea qua jungere. ,, . ί
vtor nomina in Vlissa S. Gabrielis olim , & in IVam Ordo
Offcio ipsius apud Breviarium Romanum Or S. Franciscis
' ' dinis S. Francisci nostro tempore invenerimus ci non cum
in Ecclesia auctoritate Apostolica approbata. Et aliquo haereti
' iit variis orationibiis tam eadem nomina, quam co , sed cum
*° tria ceterat.*Sealthielis; ,'Jehudielis, & Barachie aactoritate
-**}is, saepius, de ficentię Superjorum Ecclesiasti Ecclesiæ Urie.
- £;"#£,'&';j;*£"£'j£ lem simul .
* * * hiberite cónservátæ, contservare cupimús , dum cum Michae
* * *per Sanctam : Ecclésiam' nobîs lîcèar. * ° ' . le , Gabriele ,
Quod quidem licuit eae Inventióne Paiiormitan;e. tabu & Raphaele
'-'ldè immemorabilis Septëm Ænge gum, anno 1516. invocavit.
1
*

•*
74
facta , & superante longissimum tempus centum.
Cultus Pa annorum à decretis sacræ memoriæ Urbani VIII.
normitanus
statutum & eaeceptum pro cultu Sanctorum con
Septem An servando , quando opera Albitii , Bibliothecæ
gelorum cum Rabbinicæ , & aliorum Scriptorum, non bene de
nominibus , re instructorum , hunc cultum Septem Angelo
eaecedens me rum cum nominibus sine causa infamarunt,
ta77i centum nescientes, Missam Septem Angelorum olim Ve
{17l7l0ru777 qb; metiis auctoritate Apostolici Legati , & Romæ in
Urbano VIA I. absentia Clementis Septimi ab ejus Legato, cum
statutam, non opportunis facultatibus constituto , post revisio
debuit infa nes doctorum hominum approbatam esse : cum
7mari ab Alóì ipsa Missa dæmonas e corporibus hominum
tii opere , á eaepulsos esse, juxta Historiam fundationis S. Ma
Bibliotheca ríæ Angelorum : eamdem Missam cum allocu
1{abbinica, & tione ( n um. 1. contenta ) de licentia Locum
d ceteris scrip tenentis Vicarii Urbis Pauli 17. Romae edi—
toribus , qui tam , ad omnes S. R. E. Cardinales ab Anto
sine plena rei nio Duca directam esse , ut præfata Ecclesia
cognitione in Thermis ædificaretur ; in qua tandem Eccle
praefatis no- . sia inscripta nomina , & defensa ab ebtrec
7minibus ad tgtoribus, illius temporis ante Summum Pouti
Versati sunt. -
ficem Pium , IV. ab ipso Antonio Duca , inde
-* -

scripta ibi fere per seculum permanserunt .


' Insuper Antonius Duca probavit , nomina Septem
Angelorum non posse, nova & incognita eaeisti
4ntonius , mari , cum , ea omnia in Sacris Scripturis re
Duca defen-. -
' periantur , scilicet Michaelis , Gabrielis & Ra
dit nomina , phaelis, ut nomina Angelorum , & aliquando
Septem An : Michaelis & Raphaelis7 ut nomina hominum
gelorum, quae privatorum : nomen Urielis , ut Angeli , in li
scripta in S. , bro 4 Esdræ , ( qui licet non sit Canonicus ,
Maria Ange ` tamen apud eruditos. in pretio est , & post sa
lorum de Ur- . cros libros imprimitur ) , & ut hominis priva
be permanse ti in libro primo Paralipom. sicut cetera tria
runt , & post alibi in Sacris libris ut nomina, privatorum in
fundationem veniuntur. Quod tradit Historia manuscripta
üllius Ecclesi fundationis Ecclesiæ S. Mariæ Angelorum irt
ae petiit à Pio Thermis, P. Tromby in Annal. Carthusianis , £?
1 V. , ut assig præfatum fragmentum, licet imperfectum, in Bi
amaretur dies bliotheca Vaticana eacistens inter libros Illus
7 Septembris trissimi Domini Francisci de la Pefia , Hispa- '
pro Officio & ni & Decani S. R. R. qui ut vir doctus , & puus ,
Missa Septem eoque tempore Romæ existens , quo hæc omnia
4ngelorum , in Urbe acciderunt , cum honore conservasse
quod probabi videtur, quod tunc de Septem 4ngelis per 4n
*
75 •
• • • tonii Duca Wabores Romæ acceptum erat , & ip ?iter reserva
* * se acquirere potuerat . ' ' ' **' *' tum fuit ad
Eae hoc etiam fragmento apparet , Antonium Du tempus refor
ca petiisse à $ummo Pontifice Pio IV post fun 7mationis Bre
« dationem Ecclesiæ S. Mariæ Angelorum : ,, Quo viarii à Con
… ,, niam – divina ordinatione factum esset , ut cílio Triden
• ,, templum de Angelis dedicasset , quod esse tino decretae,
• ,, figuratum non dubitat per Candelabrum, man quam Pius IV
,, dato Dei , eae , auro purissimo factum ( super 7morte praeven
,, quod alia notabilia subjungit ) : & sicut Aa tus perficere
,, ron Summus Sacerdos de mandato Dei lu— non potuit ,
,, cernas septem super Candelabrum posuerat, amec eam An
• ,, quæ Septem Spiritus astantes significabant ; tonius vita
' ,, aliqua de ipsis subjungat Sanctitas Sua , ut functus vidit,
,, Officium jam confectum , & Missa ipsorum atque ita id
„, auctoritate ejusdem Sanctitatis Suoe celebra prætermissum
,, rentur die 7 Septembris, nam hac die per fuit , sed Pa--
,, Titum , Vespasiani Imperatoris Filium, Reg normi man
,, no & Sacerdocio Hierosolimitano finem de .Slt.
,, derunt , & Custodes Ecclesiæ Catholicoe re
),, manserunt circumstantes Mariæ semper Vir
,, gini , cujus Nativitatem 8 Septembris cele~
,, bramus ,, . Quod ostendit vel jam Officium
8? Missam & Sanctitate Sua fuisse probáta ( ut
' , asserit idem Codeæ D. Francisci de la Pefia ) ,
vel approban da certo sperari attento statu Cau
soe , & assig nanda proponi tali die ob con—
gruentes rationes eaepositas , cum antea talis
Missa diem fiacum non habuisset , sicut videri
potest in Missali Romano Venetiis edito anno
' 1565. apud Junctas , ubi inter Missas votivas ,
quae ob devotionem à viris religiosissimis . saepe
' dicuntur, foliis 319 & 320 habetur Missa Sep
tem Angelorum sine die fixo pro ejus celebra
ęιOne . . - - -

Sed cum Summus Pontifeae Pius IV reformationem


Breviarii juacta S. Concilium Tridentinum per
' • ficere deberet , quam morte præventus facere non
- s potuit , & ipse Antonius Duca paulo ante de
cessisset , non fuit qui de hac re peteret in re
formatione à S. Pio P confeeta , & ita hoc Of
ficium cum Missa Septem Angelorum non eo
• • • • tempore, statutum est , quod tamen Panormi us
, que ad nostra tempora permansit , cum varia
' ' tionibus, quoe Archiepiscopis Panormitanis juae
ta {diversa tempora visæ sunt , s& juxta facul

76.,


/

tates, quœ sibi à Gregorto. XIII eoncessas ;esse


eacistimabant ad approbanda. Officia , propria
Dicecesis, Panormi, cujus civitatis ipsi Septem.
Angeli sunt Patroni. In opere de Sanctis Cor
!
dubensibus ait P. Martinus de Roa Societatis
Jesu , plura ipsorum. Officia , & memoriam in
Martyrologio jam in Reformatione omitti,. nisi
pius quidam Presbiter Gordubensis Romam mul
Auctor doc tg documenta misisset , &, sua. privato, zelo ob
tus & pius tinuisset , ut, conservarentur . Unde nihil mirum
historiae fun esse debet , si Presbitero Antonio Duca mor
dationis S. tuo , qui zelum habebat pro cultu Septem 4n
Mariæ An gelorum , ipsorum Officium & Missa, quæ non
gelcrum in. -# dum diem assignatiim habuerant , & tantum
Thermis , qui pro : devotione virorum religiosissimorum appro
viacit tempore bata fuerant, in generali reformatione præ
reformationis, termitterentur. Atque ideo in historia maunus
Dreviarii, be cripta S. Mariæ Angelorum , à Matthæo, Gata
7ne scire pote-, _ , lani composita , hœc ejus verba leguntur jam
rat , non ob ... in Causa pag. 50. Sumimarii Additionalis con
aliquod viti tenta :,, Ho voluto , anche- qui ponervi l'.Of
um Officium ,, ficio, de, Setze Angeli , non perchè l'abbi da
Septem An ,, dire publicamente nelle Chiese in questa, guisa,
gelorum in ea ... ,, essendo fatto anticam ente, e * non al 7nodo
Reformatione ,, del , Breviario. stampatos di- nuovo per autori
omissum esse; ,, tà di Pio V, ,, m®, acciochè 'valendusi\ qual
& ideo ejus ,, che , giorno ridurre, alla, forma del nuo
7memoriam ,, vo Breviario • per recitarsi con • licenza del
COnser?) Qlr€ … . • ,, Somm9 , Pontefice , possino avvalersi di ques
voluit , si , ,, te, fatighe, ' il, che tutto sia a glória det, Si
forte aliquis ,, gnore degl' Angeli, , ex della sua , Benedetta
in posterum »9 Madre, Maria. *) ; ' , . a ;; ,* ' n ' , ') • • • . *■ , ,
-

id statui vel Et licet. hæc, historia satis probata, semper fuerit ,


let. ut, ,eae,'anterioribus docuinentis, patet., sed pla
cet addere auctoris epitaphium , in ejus sepul
. . chro, in Ecclesia S. Hieronyni non ab aliquo.
… propinquo, aut adulatore appositum , sed, spon
... te ob gratitudinem , ab Archiconfraternitate
. . Gharitatis cum ' perpetuo suffragio statutum ,
, & eo tempore in quo S. Philipi Nerii virtus ,
qui tot annos, in eâ Ecclesia viacerat , ea omnia
, commendabat. Nec parum, commendare^ debet
cultum, Septem, Angelorum, ab ipso Antonio
Duca anno 1550 in Thermis statutum, quod
, ., Ecclesiam sibi construendam , &. ab\ iwmproba
. . persecutione tunc, inpeditam, Archintus Vica
• •••

- 77
-* * *ius Prbís íitssimae Societati Sanctissimae: Tri
• ''*^- nitatis , à S. Phi/ipo' Verio- paulo ante : fun
**\ datae , * cómmendasset ,* cum illud opús : esset
* * * valde pium , ut in priv£legio,' in ipsa ciriisa* con Epitaphi
• *^**tento: pag. 46.; ejusdem Summarii; ?egíttir. Epi tt m f{. Mat
-' '\ taphium ergo ita dícit • in prœfata ' Eec/esia : thæi Catala
**\ *;;'Matthaeo- €ntalano Sacerdoti fc. (forsare legi mui , 4uctoris
, -;*,, debeat -}urisconsulto.)' ac nobi?i : Sictt/o , in htstori;e ma
-s, \. §}*rebus gerendis vers&ííssímb , piis operibti$ val nuscriptae
¥\°j; de pröpenso , de Archiconfraterâ?tate Cha-, Fundationis
:\*°;;ºritati$ lárgitione facta benemerenti Sodales S. Mari;e An
ά\^ <j, Gharitatis spontarieo ac grato animo posuere, geloru;m in.
3. **}, atque anniversari6 , \et Missarum - ee}ebra Thermis , in
33 *** ;; tione suffragari perjetuo in hac eadem: Ec- • r -
qua sermo est
*' ,, clesta decrevere.) M DCXV. ,, '* · · · -
de Officio &
¥ori ergo, 0fficium ** & Missà Septem Angelorum, Missa Septem
.*\ :\quaéïíô. Matthæis, Catalanus , ut jam olizm ap 4ngelorum ,
- \ \probariâ, post hanc historiam ad posteritátem braris ut restitui pos
**, * mittere voluit , si forte aliquis 'ipsa bbtintere cu sent post re
- **' peret post refòrmationem Breviarit & Missa formationem
*** ?is , ób aliqtiod 'vitiiim in præfata reformatio JBreviarii &
•*»'\7ie jraetermissa fuerant ; aut nomina i;i*et. Mis Missalis.
********sa\'('rium. 1. hujus Summarii ) contenita, , '& ab
: » Antonio - Buca * seripta in S. Mqria. 'Angelo
***** riim , & defensa' apud • Summum'\Pontificem
-* * Pium I V. reprobatn fuerant , quæ per illud ·· · · · · · ·

* tempus in *1Jmaginibus , in Orationibus Septem


* * ' ' Angelorum , & `in libris probatorum Auctorum,
•^*^* de licentia Superiorum editis , ante et post Re
* * * formationem breviorii & ' Mfssalis passim cir- .
.'• ctimferebantur ,* licet. -Officium cum M ἐssa ob
-- • t * *

* ' generales Reformationis regulos prætermissum , •

* * *• esset , sicut prætermissum est Officium : cum Multorum


* * * Missa S. Gabrielis, quòd postea Pius Seaetus eac variis Or
* * * restituit . M ùltorum seni;n Religiosorum ? doc dinibus aucto
: * torum hominum eae variis Ordinibus auctoritas ritas pro cul—
* convenerat in talibus , nominibus Septem An tu Septem An
- ' gelorum , $ Panormi inventis cum tabula gelorum cum
* , ipsorum , conservandis. Nam eae _ Ordine nominibus
- ' > S. Benedicti, R. P. Benedictus de Castel de olim recepto.
* * * Sangro, Abbas titularis Montis Casinensis ,
*',' ' an. 1550 ab Antonio 'Duca consultus ( juxta
• ' , præfatam historiam ) responderat : ,, Talia An
* * * ,, gelorum nomina non solum piam interpre
'• *'* ,, tationem habere , sed Siciliæ inventa esse an
* ' ,, tiquitus recepta : de ipsis mentionem esse in
90
78
,, Raptibus B. Amadei ; & scripta esse in Ca
,, pella Septem Angelorum in Monte Casino,
,, â quodam Patre magnæ auctoritatis , ejus
,, Ordinis ibi structa , quæ pulchra erat ,,. Iam
- - - ,\ - antea Petrus Galatiumus, eae Ordine S. Francisci ,
- -
} •
.. Plenitentiarius S. Petri , hebraicæ linguæ pe
-

„ ritus , & Magister Dionisius , è Servitarum fa


, ^t •* ' milia , qui postea fuit S. R. E. , Cardinalis ,
- prœfatam Missam , cum nominibus Septem 4n
,•
- ;
•. ... gelorum , jussu Cardinalis de Monte, 4postolici
- -- -
X.
Legati in absentia Summi Pontificis Clementis
, ** Septimi , Romæ approbaverant , simulque alii
*. , • * • •', -• , docti viri Veuetiis, jussu 4postolici Legati, ad ip
'. *.** * * • *. - - sam ibi edendam . Eac. Ordine, Montis Carmeli
-
*
* .
-.

* « Sylveira in Eaepositione cap, 1 y. 4. Apocalypsis


& ,•s' * * ' " • , . . ipsa, nomina tradit : eademque in suis Operibus
. r α\s^ , … ., spiritualibus , Matriti anno 1616 editis , R. P.
- • \ •\ , Hieronymus Graciam, à Matre. Dei, S. The
- "* . ., . resiæ Confessarius , cujus præclaræ laudes in
• , v , Ύ'•.
-

. . • . . . libris ejusdem Sanctæ invéniuntur . Eae Ordi


• • •••
-

*.
• • •
*_
- -

.
-

, •'
R. ., . ne S. Dominici Magister, Gabriel, homo doctus
2, ' \' .'.-, : : , & Pænitentiarius Sancti Petri, ab Antonio Duca
*.
, , , eaeposcebatur ad examen defensionis, nominum,
.,, , & rerum omnium , quas . Pio IV. exposuerat.
E Societate,Jesu R. P. Alphonsus Salmeron, in cujus
R. P. ,1lphon , v tractatu tertio de S. Gabriele ad Virginem, des
si Salmeron. , hæc legimus : ,, Et ut puto, non volebant, , , ,, tinato
auctoritas „ „ „,, eum , ( Patres , qui Gabrielem Archangelum
deSeptem An l , , ,, nominant ) ex ordine, secundo ,4ngelorum
gelis , & de .-,., .,, significare , quia parum illi tribuerent: ne
ipsorum no : , , .,, que
rursus primum omnium, cælestium spi
minibus. ,,,,,.,,, rituum designabant, cum constet Michaelem
- „,' , • ' * ... , ,, Primatem coelestis, e cercitus ( ut canit. Ec
--*.* * * * * * * , , , ,, clesia , & liber Apocalipsis docet ) Gabrieli •

,,.^,. ,-, , ** '* v.\ . . • ,, præferri , ut accipi potest eae litaniis Eccle
• * • ty.*' * ' .• ί
..,, ,, siae : unde & Archangelus vocatur in Episto
- » •\ ^ … *;
_,. ,. ,, la Judæ , & 1. Thessal. 4. verum signifi
&* *' • - `} , , , ,, cantes eum unum esse , er primis Principi
.: '* ; -
., ,, bus , qui Deo. assistere perhibentur , ut ha
- v - - - }
„, ,, betur, Tob. 12. & Apoc. 1., Et ipsemet, Za
. . . ,, chariae dicit : Ego sum Gabriel , qui, asto
J, , , ,, ante I)eum. Ita ut probabile, valde sit , scrip
., , ,, turisque consonum , Michaelem , Gabrielem ,
... ,, Raphaelem cum aliis quatuor esse eae Ordi
.,,, ,, ne supreyno Seraphinorum , & principatum
s, 3 ; ,, inter cæteros omnes erercere ; ita ut 'nerito
V .
* ,, Archangeli ' appellentur. . . . ... Neque vero
* * ,, obstat veritati huic Beati Dionisii doctrina
*' ,, affirmantis , eae tribus infimis ordinibus tan
' *'* ,, tum Angelos ad nos destinari , reliquos
, vero omnes Deo assistere. Namque in pri
I , ,, mis Apostolus ( Hebr. . 1. ) , omnes , tes
T ; tatur esse administatorios spiritus , £? in
; ' ' ,, ministerium missos propter eos , qui hœre
$•«.. Malach. 3.
,, ditatem capiunt salutis. Deinde si Filius Isai. 9.
' ' *° ; Dei ; Conditor , & pominus Angelorum ,
' , ,, pro nostra salute à Patre ad nos est desti
I. ; ,, natus, ut Augelus testamenti , & magni
T*.° ;, consilii Angeliis ; quomodo servis & mi
,, riistris suisT Deus parcet? Aut quid mirum,
T'' ,, missum fuisse unüm eae primis spiritibus
'' *}, cælestibus ad eam , quæ dignitatis & gratiæ
'' ,, prærogativa super ómnes choros Angelorum
a ** ,, exaltaqda erat ? Intelligimus ergo, senten
,, tiam IJionisii esse accipiendam , ut infimis
; *' ,, eae Ordinibus Angeli. cgmmuniter mittan
' . ,, tur'.... Panormi in Sicilia templum est an
- - tiquissimum septem primis : spiritibus ,' sive
T. |, Principibas Aiigelis dedicatum . Romæ etiam
' , ad Thermas Diocletianas est aliud templum
' ,, nuper, extructum , renovatumqae , ac Sanctæ
»

I' , Virgihi Mariæ Angelorum cúi secratum. Ho


,, rumi nomina sunt , Michael, Gabriel , ; Ra
* * ,, phael , Uriel, Barachiel , Salathêel , Jeddiel.
I'' ,, Inter hos ergo Gabriel secuhdtis est Angelus.
,,
• • •Et quadrat valde Mysterio , qaandoquidem de
- -

T „sus,, secunda
sit &c.Persona
**
ins Divinis
*
annunciare
; .. • • ••
mis
J£t' sóla : ipsa doctissimi & piissimi ' P. Alphonsi
'° : Salmeron , auctoritas pro maximo testimonio
. . '' habenda est. Ejus præclarissimie existimatio
* nis longa vita in Écclesiæ utilitate consump
'', ta , in difficillimis, legitionibus, ig grgvissi Quanti faci
enda sit auc
' mò munere Theologi à Summo Pontifice ad
T , Sacrosanctum Tridentinum Concitiurii, depu toritas ejus
*

dem R. P. Al
. ' '- zati, ubi saepius ante sapientissimos illius Pa
… tres ejus scientia eluaeit: ipsius; doctissima scrip 773eron. Sal
phonsi
' ta , & diffusa volumina , ubi eruditig. in sa
', cris litteris , & linguis Hebraieg , & Græ
J*. ca , in . prophana quoque_ cognitione summa
cum humilitáte & zelo Religiónis perspicitur:
** ipse oculatus' test?s 'de restaurato templo S. Ma
80
... riae Angelorum de Urbe , , in quo, hæc nomina
inscripta & defensa ab obtrectatoribus fuera::t ,
sicut in templo antiquissimo Panormitano suo
quoque tempore iuventa & honorata erant : 'ipse,
ut Theologus in praefato Concilió, apprimé cal
lens ipsius mentem circa reformationem Bre
viarii , & veras superstitiones & fabula$ abo
I.
lendas ; ipse non solum vivens quando 'refor
. •
-
matio Breviarii à S. Pio V., stătuta est , sed
etiam per multos annos , superstes, nam * anno
1585 in magna senectute & virtutis famâ Nea
poli placidissime obiit ut dignus S. Ignatii So
cius , & unus e r decem, primis Pátribus So
P. Alphon cietatis. Jesu . Hpse ergo non ut süam , ojjin io
sus Salmeron.
non statuit eac
nem , & privatüm, judicium ( quæ tameii gra
. yis. auctoritgtis esse debent ) , sed ut rem suo
se ipso nomi $ , tegipore debita cum auctoritate, statutami', sine
-

na septem. I, ', ullâ dubitatione septent Angelorum, iiom;iiia tra


4ngelorum , . dit. Unde fallax modernorum criticorum ar
sed ea tradit l, gumentum ruit . ducentium , nec ` Salfiteronis ,
ut suo tempo _, nec gliorum, privátas auctoritates sufficere ad
re debita cum ... , acgipienda , nomina Angelorum ; cuiq; noii ipse
auctoritate
, , , talia nomina sua auctoritate, aut alioruin pri
recepta. „..,,. yggg opiwioiie introducat, sed, nominibus jam
debita auctoritate, Ecclesiastica sua tempore ac
I.\ ceptis reveréiitiarii deferat , quarn seniper sa
., pietutissimi & piissimi homines ceteris rebus
., eadem guctoritate & potestate munitis, ipsorum
., temporibüs defìilerunt . B ene ipse judicare po
, , „terat, nou eæ, cabglisticis cavillationibus, nec
... Ier. Judæorum erroribus ipsa nomina orta es
se , contra quorum^ periculum impensius mo
, fiet in, 6, Prolegom. suorum operum , ab He
ι,
-,., .braicàe linguæ, operam dantibus exigens : ,, · Ut
., , ,, tantùni à Judæis, Grammaticam, & proprigs
• ^
vocum, sigtiificationes, acctptant , sensum 8?
t- ; ,**
-

'. •.
-

-
-
- -

* * \\ ' ,
-
… ,, iu telligeutiam, respugnt , Quod si póstremo
* ». £• * .. *, „ , ,, objicias ( ait cum ipsis loquendo ); iugiuul
. , . , _, , ,, los eae, nostris, 12octoribus à Judæis didicis
· · · · i ·· · ·
- -

— v,*\ ** *£,- : <,y , ., diceiiduin est , id parce illos fe ', _ * * Co*

*-
— «3*** cis$£, & - -

cum magno temperameuto ,. & quod


, , , • : A'* ®''. ._ *
-
*•
-
»;, 3 Juda3is, mutuantur , à veneno judaicæ per
P. Serarius
-s.^ J* * ? ie expúrgasse , & eæpurgatum tradidisse ,, .
„Quad, quidem, fecisse Antonium 1) ucq in Cdusa sep
fcf etur , Auc ..,,., tem Angelorum ,' testatur Serarius , unus e c
- - - - - - - - v.
- - - - w -

ctorem præfa … t , iis , qui , tautum ab.timorem hiinium Conci


v. • • - •- , . *. T. ·· · - * • 81
* 7io Romano contrariandi , nomina Angelorum ciunculae li--
* * * respuunt .. Sed tamen idem Serarius , ipsos sep belli de sep
* •

temji Angelos valde hónorandos esse , fatetur , tem Angelis


- 3 &. hbrtatur ad imitandum erga eos Panormi ( qui fuit An
'** idnam pietatem in ipsorum templis extruen
-
tonius Duca,)
" * dis , ignorans ( inter alia de hac re ) in tem nihil commu
* * * plo Panormitano eos cum nominibus coli , quæ ne habuisse
; Romae ' etiam debitri, auctoritate accepta erant cum Cabalis
'ob instantiam Antonii Duca , ' 4uctoris illius tarum & He
præ faciunculæ libelli septem Angelorum , quam bræorum er—
• ,•
his verbis laudat in cap. 19 Tobiæ postquam Caba roribus : cum
' listarum commenta respuisset ( quae injuriose in commenda—
' Albitii opere cum nostris Angelorum nominibus tione ipsam
* confundüntur ) : ,, Posset quidem aliquis om tradit , & de
, •• ,•
,, nes aut hæreticorum veterum , aut Cabalis votionem
,, tarum aliorum errores detrahere , istamque Panormi erga
p>

, , veluti opinionem lustrare ac deputare , sic septem An*


•• que ipsam tueri . . . Est de ' septem Princi gelos.
' • » pum Angelorum orationibus libellus
, 2 ) auctoris illius prœfaciuncula . . . . . illam ,
99 quam proposui , de candelabro sententiam
,, confirm at, simulque alia , non inutilia bre
,, vissime proponit . . . Antonius Duca , Rector
,, Ecclesiæ septem Principum Angelorum Panor Antonii Duca
,, mitanae , piissimis lectoribus Sanctorum Ange Praefaciuncu
,, lorum auxilium. Candelabrum de partibus sep la in libello
,, tuaginta , viri Christianissimi , quod Moyses de Septem.
,, Dei mandato aureum composuit , ex Josepho 4ngelis , á
,, D. Hieronymus mundum cum septem stellis Serario lau
,, errantibus scribit significasse : & per illud à data.
,,
2 ) D. Anselmo quoddamTtemplum spirituale mi
,, rabiliter describitur . Nos & Josephi , & D.
,, Joannis Evangelistae auxilio adjuti, triumphan
„, tem Ecclesiam cum septem Spiritibus ante
., Deum astantibus , instar cujus Militans Ec
,, clesia cum septem Episcopis ardenti purpura
,, indutis existit, significare censemus ; necnon
,, Septimembre templum à Sanctis Martyribus
,, ædificatum Romae ex vaticinio Isaiæ ostendi
,, mus :' ut quemadmodum in mirabili Judaeorum
,, Candelabro , ita in mirabili Christianorum
•,, , feliciter.
templo Deum,, mirabilem prædicamus. Valete
- - a

It a Serarius , qui licet alias non bene de re ins


tructus, & Antonii Duca,Auctoris laudatæ ab ipso
* præfaciunculæ, labores ignorabat,& philosophari
91
89
ipsum Auctorem credebat , & Angelorum no
tem Angelo mina taceri volebat propter Concilium Romanum
rum detulis ( de quo è contra P. Donatus Calvi in Propi
set , si Anto nomio Evangelico , citans Simonem Majolum ,
nii Duca la ait, ,, Concilium nomen Urielis, simul ac Michae
bores pro ea ,, lis , in condemnatione orationis Aldeberti er
statuenda ,, cepisse ,, ) ; sed philosophismatibus Anto
cognovisset ; nii acquievisset , si illa ipse perpendere, po
& Concilium tuisset ut prudentes -Cardinales , adacti Theolo
Romanum , gi , & Summi Pontifices perpenderant , quibus
diversimode ille Dei servus notus fuit , & ipsius auctori
citatum , per tate commoti , ac rationibus acquiescentes , no
pendisset , de mina in prælaudata à Serario Panormi Urbe
quo P. Dona accepta receperunt , & septiforme residuum
tus Calvi ait, Thermarum ædificium in mirabile templum ,
nomen Urie/is ab ipso Antonio Duca divinitus prævisum , con
è condemna verti probaverunt. Quis enim ad tale perficien
tione eacce dum, tot gravis auctoritatis & dignitatis vi
pisse. ' ros levibus rationibus adductos esse credet ?
Quidquid enim Concilium Romanum in hœre
ticum Aldebertum, aut aliud Concilium ob alias
si/mi/es circumstantias statuisse t circa nominae
Angelorum , bene noverant il lius temporis Sa
pientes , , & Ecclesiastici Superiores , id nihil
obstare nominibus Septem Angelorum, quorum
cultus pie &. sapienter ab Antonio Duca pro
7movebatur , nec ullum Concilium statuisse , ut
a/ia Angelorum nomina , præter Michaelis ,
Gffbrielis & Raphaelis, in Ecclesia recipi non
possent. - -

£t forsan Concilium Romanum illo tempore ignotum


erat , nam in anti quis Conciliorum editionibus
ùd non reperisse , ait P. Martinus del Rio ; at
-quando ipsum in notuit, ita diversimode à variis
auctoribus citatur, ut: nihil certo de nostra re
Concilium ex ipso statui possit . Pater enim Donatus
Itomanum Ca?vi (ut supra dictum est ), licet ipse nostris
7non ol)st at mominibus obstet , & immerito cum Hebræis et
Septem An confundat, sed asserit, præfatum Concilium no
gelorum no men Urielis à condemnatione aliorum , in ora
7ninibus , tione 4ldeberti contentorum , eaccepisse , & hoc
quod diver asserit eae Majoli auctoritate , quem Sapiens
simode à plu— Lambertini de nominibus Angelorum videndum
riò as citatur. ... coJisulit. 4lii ê contra communiter ipsum Con-.
cilium adducunt contra idemi, nomen Urielis ,
$ tantum tria Michaelis, Gabrielis, & Raphae

:
- - - - - 33
' lis permissa cum ipso Lambertini contendunt ;
sed etiam inter hos variant nomina in ora
- tione Aldeberti contenta , ita ut tantum ejus
hæretici condemnatio eae hoc Concilio statui
possit. -

I\'ec eae Laodiceno Concilio , sine causa in nostra IVec obstat


nomina ab ipso Lambertini adducto , aliquid Laodicenum
eruitur , nisi' condemnatio in communi invoca- Conciliurn à
tionis idolololatricæ Angelorum , tam Michae- Lambertini
lis, Gabrielis , & Raphaelis , quam ceteroru7n adductum.
omnium , quæ invocare contingat.
Nec in Albitii opere prohibito ullum decretum ap
paret pro deletione nominum Septem Ange- In 4lbitii
lorum in Ecclessia S. Mariæ Angelorum , quod Opere nullum
eae ejus verbis Sapiens Lambertini conjecta- Decretum ci
vit : ,, Curavi ego tamen , ut talia nomina dele- , tatur contra
rentur ,, . Curare enim id potuit auctor ejus no;mina An
Operis , sicut curavit ipsum hoc Opus edi sine gelorum , &
aliquo decreto , aut licentia Ecclesiastica , imo hoc Opus recte
contra legem eaepressam Ecclesiæ ad coercenda refutari po
libera ingenia in Concilio Tridentino prolatam test , praeter
sub gravibus poenis ibi contentis . Et certe de prohibit io
libertate in sententiis proferendis Albitius lau- nem eae de
datur 'in ejus Epitaphio in Ecclesia S. Mariæ fectu licentiae
Transpontina, post centum annos ab ejus mor- Ecclesiasticae
te à qiuodam ipsius propinquo apposito . . Sed
hdec libertas in dicendo facile in leyitatem de
clinare potest , quœ gravia damna afferat, nisi
Aecclesiasticis legibus & Superioribus subjecta
sit, ad quae vitanda Sacrosanctum Concilium id
statuit , ut nerno, suœ prudentiæ innixus, quid
quid sibi in 77ientem venerit in vulgus edat.
JEt quidem de ipso 217 bitio eae dictionario homi
num illustrium constat , magno illum zelo
emicuisse pro prohibitione Operis Cardinalis de
de IVorus , quod tamen 1'omæ excamin a/um mti
nime prohibitum fuit , & eae Indice Eaepurga
torio Inquisitionis IJispaniæ sub latum ad insi
nuationem Summi Pontificis. Quæ dispositio in
favorem hujus Operis (de quo hic præscinditur,
' & tantum citatur ob eacemplum de eo quod non
semper Albitii zelus à Tribunalibus Ecclesias
' ticis probatus sit , ut statim eae ejus dictis &
opinionibus mandatum aut decretum aliquod
Ecclesiæ inferamus ) non est unicum argumen
- :um , quod habemus de Albitii opinionibus non
84.
semper ab Ecclesiasticis tribunalibus appro—
batis. Nam vita S. Josephi Calasanctii á P. I n
nocentio à S. Josepho Romae edita anno 1754. li b
5. cap. 16, & 18. nos edocet , ipsum Albitum, eae
calumnia persecutoris facile credita, in tam gra
vem Patriarcam adeo concitatum esse, & animu m
Summi Pontificis concitasse, ut cum magn a
ίgnominia Sanctum per mediam Urbem ad tri
bunal S. Officii adduxisset , & non parva dam
na ejus nascenti Ordini intulisset , de qui
bus omnibus ipse Albitius prudenter tandem poe—
nitens confessus est , ea se per ignorantiam
fecisse à Sancti persecutoribus deceptum ; &
persom aliter ad S. Pantaleonem veniens , unde
antea Sanctum ignominiose ad suum tribunal
duaeerat , omnes scripturas & documenta spec
tantía ad ejus personam & causam cum honore
Sancti restituit ; quod licet tunc, & alia postea
7audabiliter egisset, tamen non omnia damna in
ferri desierunt.Sed post S. Patriarchæ mortem ejus
Relligio in debitum splendorem restituta est.
certe in causa nostra , præter prohibitionem hu
jus operis Albitii eae defectu licentiae Ecclesias
ticæ , ipsum opus eaepurgari debere videtur,
juæta instructionem Clementis VIII. auctori
tateRegulis Indicis adjectam de correctione li
brorum parag. 9. ubi de iis , quae correctione
indigent , illa notantur , quae famae proximo
rum , & præsertim Ecclesiasticorum , & Princi
pum detrahunt , ut , eaepurgentur , & explodi
debent exempla, quae Ecclesiasticos ritus , Re
ligiosorum ordines , statum , dignitatem, ac per
sonas laedunt , & violant. Et T in præfato ope
ne famæ Ecclesiæ Panormitanæ , atque etiam
I{omae detrahitur, dum ad argumentum cul
tus Septem . Angelorum cum nominibus ibi per
7manentis , talis rcsponsio datur vel ab 4lbi
tio, si verus auctor est, vel à typographo igno
tæ auctoritatis , qui opus Amstelodami se edi
disse ait sine Albitii notitia aut consensu, & ádeo
impossibile esse fatetur, ut in eo errores deficiant :
,, IVihil mirum , si er abusu Ecclesiæ Pa
,, normitamæ , hoc exemplar ibi ( Romæ in
,, S. Maria 4ngelorum ) affiaeum fuerit . . . .
,, non licere publicare nomina bonoru;m 4n
* , gelorum præter tria enumerata in Sacra
. 85
- ** ,, Scriptùra Canonicâ , ita' ut contrarium di
,, cere sit suspectum . de haeresi , * praesertim si
- ,, ad púb/icam veuerationem eaeponantur, ` ut
- ,, fit * Pwiwormi . ,, \ ****** % * * * * * * ;
Et adnotandùm est in ipso Opere, Albitii nomine
'vo dici : ,, Sed vereor, ne Ecclesia Romana hujus
..i : ,, ;i;odi nomina opprobaverit ; ,, ( Ergo cum
* * adhuc' incertus esset* de approbatione Romanæ
- ' Ecc/esiæ, jam ex se ipsô Auctor nomina re
probavit, * & deleri } cüravit ) ,, sed re/iquerit
' ,, , 1n quisitoribus , & ** Ordinariis Siciltae ju
• • ,, dicium super illis ,, '.' Sed hoc judicium ipse
sibi , auctor ntribuit ad talem sententiam fe
rendam , & cum 1 n quisitores & Ordinarii Siciliae
- ' talia nomina non condemnassent , fiam flberghi
· · · ni PanormitanusS.( citatus
• - £!j£g}'; Officii ab
hæcipso Albitioappro
nomina ) de
· · · %at , & in scripta haberi ait non solum in templo
— * Septem Angelorum , sed etiam in capellâ à
1{everendissimo D. Didaco Hºiedo, Pancrmitano
- ' Archiepiscopo, ertructa'; ipsos etíam Inquisitores
* & Ordinarios auctor tali sententia j 1: dicavit.
Quod ergo Pahormi saltem' ab anno 1516 ( præ
` … ter antiquitatem immiemorabilem pictturæ ori
ginalis , in magnia dùctoritate habitæ) eae in
, ' '^ventione tabulae Septem *Angelorum , ejus Ur
: bis Patronoriim ',\^pe* omnes ipsius Ordina
;.. rios & Inquisitores , * Summis Pontificibus non
* ignorantibus , * licuerat etiam post decretat
sacrae memoriæ Urbani VIII. an. 1628 &
1654 cum jam tunc metam longissimi tem
- poris , ab iis assignatam , cultus Septem
• * Angelorum cum nominibus eaccederet : quod
-- , 1{omae , ante Summum Pontificem defensum, in
Thermis scriptum per sæculum permanebat
per tot sacræ memoriæ Pontificatus , , pud Ec
c/esiam S. Mariæ Angelorum ; id ab usus nota
ab A /bitii opere , Amstelodami edito , id etiam
ut suspectum de hæresi , nulla defensione au
dita, condem natum est ; nullo respectu ad tot
clarissimos , Catolicos Scriptores habito , qui
talia scripta ibi & accepta nomina suis etiam
scriptis inseruerunt : nullo Ecclesiastico decre
to adducto , quod si eaetitiset , non illud Blan
chinius , * simili levitate contra ipsa nom in a
-*
86
Omnino re ad Summum Pontificem Clementem XI. scri
jiciendus uni , . , bens, omisisset.
cus testis, quo Atque ideo omnino rejiciendus est unicus iste tes
Lambertini ! tis, cum quo Sapiens Lambertini nostris tem
7nomina Sep poribus cultum Septem Angelorum cum nomi
aem] Angelo ribus exauctoratum fuisse credidit , sibi eae
ru7m Ecclesi— tali vitiato fonte Sanctum quemdam Joannem
astico decreto à Cruce fingens , & P. Gazzanigæ & aliis cre
aeleta credidit dere faciens, pro V. Joanna à Cruce , cujus cau
& S. Joannem .sa Beatificationis multis abhinc annis inter—
à Cruce sibi & rupta est . Et si verum fuisset ( ut similiter
aliis finacit pro Lambertini eac alio auctore credidit ) Conci
NV. Joanna à lium Laodicenum omnia * nomina Angelorum.
Cruce , cujus prohibuisse præter tria Michaelis, Gabrielis , et
causa Beatifi Raphaelis ; tunc ab ipso Lambertini rejicere
cationisRomæ tur doctrina Albitii circa illicitudinem nomi
pendet ; ita inurm Angelorum , quæ nan sunt in Sacra
1ut auctoritas Scriptura contenta, cum nondurn , tempore il
Sapientis lius Concilii liber Tobiæ , eae quo Raphael, no
Lambertini , 'bis innotuit, ut, Cananicus receptus esset . Et
talibus fun tandem quidquid in Concilio Romano , &, Ca
damentis in pitularibus Caroli Magni de hac re statutum
7 iaci, in nos est , id tantum ad hæreticum Aldebertum , &
ZrQ;'72 COIUISQ772 ejus erroris reliquias extirpandas spectat , 8?
7minime suf non in nostram , causam trahi debet .
ficiat. -

Nec minus rejiciendæ sunt objectiones aliorum


scriptorum , qui , documenta in hac causa allata
ignorantes , contra nomina Septem Angelorum.
'Alii Auctores, sine sufficiente rei cognitione locuti sunt , quos
sine sufficien refutare seorsim longum esset , & non neces
ze rei cogni— .sarium , cum omnes idem afferant , quod jamz
tione loquen satis refutatum est , vel, alias levitates addu
tes , refutan cant quæ eæ citatis documentis refellantur,
tur , sicut , vel prudenti consideratione adhιbitâ facile eva
erempli gra nescant. Sicut, eaeempli gratia, illæ objectiones
zia, Blanchi 18 lanchinii ad Sacræ memoriæ Clementem XI.
mius , eæ cu contra Imaginem Septem Angelorum suo tem
jus verbis pore in Ecclesia S. Mariæ Pietatis apud pla
ev incitur, si eam Columnæ eæistentem , & tempore Anto
7. e hujus cau zvii Duca depictam juxta conjecturam ipsius :
& œ notitia ,, Ma io rifletto, che Pio IV. non vi lasciò i
scripsisse. ,, sette nomi dipinti dal Sacerdote su le colon
,, ne ; ne si prova, che approvassero i di lui An—
3. ,, tecessori quella Congregazione Imperiale di
,, Carlo V. in Sicilia cón 1i sette nomi suddet
,, ti , ritrovati nel muro antico di Palermo ,
87.
' ,, è scritti* nel* nostro Quadro .,, Cum constet,
prœfata nomina , defensa ab Antonio Du
• ca ante Sacræ Memoriæ Pium IV , scripta
post ejus mortem in S. Maria Angelorum per
' multos annos permansisse. IVec necessaria es
set approbatio eaepressa nominum Septem An
gelorum â Sede Apostolica in Congregatione
Imperiali Siciliæ , quoe orta est ab antiqua
-

pictura cum nominibus anno 1516 ibi inven


ta , & quæ approbationem Ordinarii loci tunc
obtinuit, eo tempore sufficientem , & postea Non defuit
etiam Sedis Apostolicæ quando Monasterium cultui Septem
Septem Angelorum loco ejus , Congregationis Angelorum ,
substitutum est cum auctoritate Sacræ memoriae Panormi
Pauli III., ut eae ejus Bulla constat Romæ eac- statuto cum
pedita die 12. Junii anni 1549 , quam Canoni- nominibus ,
cus Panormitanus D. Antoninus Mongitore, edi- approbatio
' dit cap. 6. historiæ illius Monasterti , ubi Sum- nécessaria ,
:nus Pontifeae inter alia , quae, auctoritate, Or- quam Blan
dinaria interveniente , pie & rite in præfata Con- " chinius , &
gregatione Caroli V. gesta erant , & rata & atii nescien
grata idem Pontifeac , habere voluit , celebratio res desidera
exprimitur duarum Missarum , quam antea bant.
praefata Congregatio curabat quotidie fieri in ho
amorem Immaculatæ Virginis Mariæ Conceptio
anìs , & Septem Principum Angelorum, & pos
zea à præfato Monasterio eaedem Missæ Κ
ri debebant. At Missa horum Septem Angelo
rum, tam Panormi quam Romae tempore Pauli
' III. recitata, est ea, quam num. 1. hujus Sum
7nariè dedimus , in qua sunt septem nomina
.4ngelorum, & cum quibus devotio erga Septem
4ngelos in Sicilia nota erat omnibus , ut patet eae
allocutione ad omnes S. R. E. Cardinales cum
eadem Missa directa & in præfato num. 1. con
zenta. Quae omnia Blanchinium , & reliquos
scriptores nostræ causæ obtrectantes fugerunt ,
atque ideo sine sufficiente rei cognitione locuti
sunt , nec eorum auctoritati in hac causa defe
- rendum est. - -

Et praesertim rejicienda est Bialiotheca I{abbinica


anno 1675 edita, quæ cum Ministeria seu Offi- '' Bibliotheca
cia nostrorum Septem Angelorum se mgn ne- , ííííí
' ggre fateatur, contendit tamen , ipsa Ministe- „„jî, refu
ria , quamvis
plicentur, nonfortassis hebraicis
debere sine vocabulis,
auctoritate eae-
Ecclesiæ zαι j,Jr

83 ;
• • talibus nominibus eaeprimi ' adij hominandos
- - ' Septem Angelos ; ,, & ratio :( addit )* est, quia
>•> , ,, auctoritate, privata , non sunt invocandi A n —
*s', ,,\ geli: afiis aiov);inibus , , quam , approbatis ab
-** ;, Ecclesiœ. i 4lioquin , de facilè aliquis, decipi
-* ',, 'posset , credensô se invocare bonùm A1n ge
**' ,, lum , & dæmonem invocasset : nam, nomina
s\ -,, ista Cabalistictt, Angelis, attributa , , pleraque
- *., aequivoca sunt , & bono & cacodæmoni com
*
~ - *– –– – –
- - * $• •,, .;munia esse possunt , ut Urielis, nomen , quod
• • • •
»**;; ignis. Dei dicitur , & Seraphin is , qui Dei
'.' . , .*
• • • •
… , , *.. 3 ' ' ','.', Q,
<*;;' omr.re inflammati , & dæmonuibus, qui igni
. vwvw\<;., **-**;, $us iafèra alibus destinati sunt, applicari...,,
§ **v, w • * s. v«Prs, ea adducit^ i/lud fallar argumentum supra
$, , ^ • , ' .,', , , ,
-3° felgttiyi , \ er quo ,, patet evidentes,. cancludit, er
* * ' • , , s\ \ \ \
• * • y .*.
-35. ,, ràsse Patreiìì Jacobum Granadosi scribentem ma
*w *s*, -** ,y\nere inscriptâ hæc noimina in S. Mlaria Ange
-
: •* ayt. ^.3.^. *, tx
— ** \'\
' I 5, loruih , ( quiri, 'jimi, hon * eraùt anno , 1675 - in
• ››
\ •.
-*• quo edita est , Bih/iotheca, tamqu/wn si ex hoc
•yìnci posset; et non, antea fuisse anno 162 | in
* * quo Granados hoc scripserat ) , sed tantum ins
'^'criptiones, ( quae hvdie ibi permanent ) ipsorum
s : Angelorum. Mlinisterias exprimeris es ; £? consequen
- • terïconvenientes niom inibus ,• num *£* ipse ductor
-' ' paùlo post ita dicit: ,; Fateor quidem ista nomina ,
-* •*,,' ex ministeris: illorum, Angelorum utcumque
* * *,, Cabal isticà , efformaris posse , sed Ecclesia res
*: , ,,. puit omnia : momina . Angelorum , praeter illa
** ;, tria ja m saepius repetita,, . . . . *, . . :
Sed in longa, dissertatione des hac .re tam fa//acibus
: argumewtis composita , jiam & nomen Urielis ,
' iuter • af ua bouforum Angelorum à, S. .4/n Urosio
relatum , contendit ; id ibi posse intelJigi de malo
Angelo .-^ontra communem sensum non : tantum
- S. zf in hrvsii , sed etiam S. Isidori & aliorum Doc
' , toru7n , qui i!!ud nomen , Urie/is ut hon * , /1n
: ge/i tradunt ; nihil dicit , Biblioteca R abb , nica ,
* nec Rober*us Sa/a eam secutus in adnotationibtts
ad res titurgicas : Cardinalis Bona ( qui nihil
in , nostra iiomina scripserat ) , de Missa S. Ga
briefis à `leone X. approba ta cum im vocatio
- 7. e ipsius , noniinis Urielis : n ihil de eadem in-.
- vocº, 'tone in - O/ficio ejusdem Sancti Gabrie/is
apud Ordinem S. Francisci, quæ usque ad nos
tra !em portt permansit : nihil de approbºrtione
M issæ Septem 4ngelorum cum ipsorum nomi
89.
nibus ( num. 1. hujus Summarii contentae ) .
Unde patet cum ignorantia hujus rei & hos & alios
s auctores , qui talia documenta non viderunt ,
locutos esse ; & ex ipsis verbis , & confessione
hujus Bibliothecæ Rabbinicœ amplius nostra -

causa confirmatur. IVam ipsa , ait , ,, se non Jmo eae tpsa


,, negare ministeria horum Angelorum , se fa- Bibliotheca
Rabbinica
,, teri, haec ministeria talibus nominibus eaepri-
, mi posse , vel eae talibus ministeriis ea no- amplius sep
,, minia efformari posse , ,, & approbatio Ec- tem 4ngelo
clesiastica , quam unice desiderat , quia ipsam run} nomina
ignorabat , jam continetur in præfatis Missis confirmantur.
approbatis , quae licet in reformatione praeter
missae sint , sed in orationibus Angelorum , sae
pius de licentia Ecclesiastica post editis , no
mina in præfatis Missis praetermissis conten
ta conserv an tur , ita ut falsum sit asserere , eat
tantum eae privata auctoritate usurpari. Et quod
' attinet ad id, quod supponit de nominibus æquivo
cis , quæ bono & malo Angelo tribui possent; licet
hoc sibi permitteretur , per ipsam Bibliothecam
7nobis liceret , bonos Angelos talibus nominibus
invocare , cum per ea;mdem concedatur , bonis
etíam 4 ngelis ea nomina tribui posse . ; Sed.
quis unqua7n eaecogitavit , per ignem & lucem.
Dei ignes infernales significari , cum toties in.
bono sensu luae � ignis Dei in Sacris Scrip—
turis in vetuiantur ? Nec idem est , igne infer
7ni cruciari daemones , ac per ignem Dei ip
sos significari. £t quicumque legat S. Hierony
mum in coput Septimum Danielis , ibi inve
niet , ,, per Thronos Dei Angelos intelligi , &
Thronus ejus flamma ignis ,T8 rotæ, ejus , si
ve currus ignis accensus , & omnia Dei flam
mea esse , & Deus ignis consumens est , &
ignis ante eum praecedet , & inflammabit in.
circuitu omnes inim;icos ejus , & fluvius igneus ,
rapidusque egrediebatur á facie ejus , & qui
facit Angelos suos Spiritus , & Ministros ejus
ignem urentem . ,, ; (Juis audebit dicere , haec
omnia , & alia , quae nimis longa essent , ae
quivoca tamen , & de bona & de malo Ange
lo intelligi posse ? Pr;esertim cum ibidem S.
Doctor addatpræmia
esse , justis : ,, Dupple c Angelorum Officium.
retríbuere, è singulis præ- - • • - - - •

esse cruciatibus damnatorum. ,, £!


ignis appel- ' . • • •. •
9. v.

'/
90;
. ;
-
• Jatur, Spiritus Sanctus * in himno, à S., Ecclesia
• • : , δn ejus honorem recitato : Fons vivus , ignis ,
. \. charitas &c. ; Quis hic violentam interpretatiónem
- * JBibliothecae Rabbinicae non videt , & auctoris
animum sic argumentantis praeventum , & sus
pectum in hac causa , non reputet ? I{ecte hic
app/icari posset illud , quod sapiens Lamber
ti eae alio Auctore citat : Nihil tam bene dic
tum , quod depravari non possit.
Sed advertendum est , in ipsa Bibliotheca ' Rabbini
In Bib/io .ca , quidquid potuit in nostra nom in a accumu
7heca Ral, bi e
lante , nu//um decretum aut mandatum Ec
mica nu//um c/esiasticum contra ipsa nomina adduci , quod
7nandatu/m si eaetitisset , minime ibi si /eretur , ubi tot, ra—
C0// 7 r (' /a Ostro, tùtn culae congestæ sunt ( sicut antea de B/an -
no7ninat ad chinio diacimus , nullum tale decretum adducen
dacitur, cum te ) , praesertim cum Bibliotheca Rabbinica vi
ipsius 47bitii vente Albitio edita sit , quando jam ipse cu
tempore edit α raverat ut nomina in S. M aria Angelorum de
fuerit post de leren/ur, quod ab anno 1650 , in quo Gastal
/et ionem no— dus Romæ scripserat, de nominibus ab i e risten
7minum ab il tibus , usque ad an num 1675 , in quo Bibliothecat
lo curatam. præfata j ozymæ ea iut, feri debuit. j U bi est ergo
decretum, quod eae Albitio Lo7mbertim i conjecta
?'it , & ita occultum , & ign oratum antecessori
bus fuerat , , ut nulla ejus n otitia te77ipore C/e-
7mentis XI.. remaneret , cd quem Blanchinius
scribens de hac re, conjectabat , nec etiam Piu7n
1 /. in S. Maria Z1ngelorum nomina Septem
scripta permisisse ?
Andreas etiam 1'ictore//us ( qtti tamen pro nomini
bus à Cornelio à Lapide, & ab ipso B // n chi
JVec .1 ndreris n ío cít atur ) h æ c nomina e contra credens à
1'ictore//us Conci/io Romano , non bene à se perpe a so,
11/lu/n decre— prohibita ; deleta fuisse, ait, in co/um nis S. 31 (t —
tu7n ad
. a?ti cft : ríæ A n ge/oru/n , non tempore Pii I V. sed post
pro de/etio a e ipsius morte?n ob curam duorum Cardi a a
no7ninu77t in liu/n , quorum nominum non plane recor
colu7n nis S. dabatur. Sed nu/lum , etiam decretum pro de/e-
M ariœ An tione in eis co/umnis tradidit , imo et ipsa no
geloru7n, quæ 7m in (t & in I magine S. Mariae /1n ge/órum in.
tamen ibi in præfata Ecclesia permanentia , & in a!iis 1 ma
ipsa 17mogine ginibus Rom;e scripta , addidit ; quod mi n i me
& in aliis Iço permitteretur, si per aliquos Cardinales aliquod
7mae permane … decretum contra nomina , eaeiisset, quia Ro ma
bant. aio Concilio contraria existimata essent.
91
Atque etiam idem Victoreííus doctum P. Spinellum;
*. -

de re scribentem cum laude adducit, cujus opus Imo Victo


rellus satis
desiderabat quam primum in lucem edi , ad ma
jore;m ipsius rei cognitionem ; quom ipse tan deferebat
tum leviter attigerat, ut Cancellieri de ipso Vic auctoritati P.
tore//o testatur. At P. Antonius Petrus Spinellus Spinelli , qui
in praefato opere nomina Angelorum probat, unde nomina pro
forsan ipse Victorellus suam sententiam contra bat .
ipsa nomina retractavit in alio opere, quod ad
nos non pervenerit, eae quo Cornelius à Lapide
& Blanchinius ipsum Victorel/um pro nomini
bus adducant .
Sed quidquid de hoc sit , certum tamen est , mul
/um decretum olim eriisse contra ta/ia nomina, Sed quidquid
quando opus Albitii , an no 16S5. editum , sibi de hoc sit »
/ audem attribuit de deletíone horu7m no7ninum, nu/lum de
quæ à tempore Antonii Duca & Pii I l/. in Cret Ut 777 CO n t r(!

S. Maria Angelorum permanebant , qtiin ta nomina ad—


7men aliquod decretum pro heic de/etione ab ducitur in iis
ipso curata tradat , quod tamen eriisse Lam operibus, quae
bertini eae Albitio conject avit ; & similibus sine debita rei
conjecturis res ista à majoribus prudenter accep cognitione
ta in oblivionem & despectionem abiit : ob ins— -contra, nomi
cientiam ipsius rei antiquitatis apud scriptores na senserunt.
qui hanc causam infamarunt.
Serarius anno 1595 in Germania scribens , ubi non
habuit documenta unde hanc rem callere pos
set , incaepit dubitare de nominibus , quia con—
traria esse eaeisti mabat Concilio Romano , sicut
istud Concilium in Germania à Surio vulgatum
erat in vita S. Bonifacii, cum in antiquis edi
tionibus Conciliorum non inveniretur , licet , hoc
Concilium diversimode ab aliis postea traditum,
& erplicatum fuerit.
Andreas Victorellus anno 1606. leviter (judicio Cam
ce//ieri) rem attingens ;eae una parte quamdam
deletionem nominum in columnis S. Miariae An—
gelorum tradidit , eae alia è contra , ipsa nomi
na permanentia & in imagine Reginæ Angelo
rum in ea ipsa Ecclesia , & in aliis Imagini
bus, quae 1{omae publice visebantur, scripsit ; &
cum audisset P. Spinellum eae instituto de re
• -
scribere , illius opus videre desideravit ad majo
rem rei cognitionem , quod tamen tunc non eri
. it , sed aliud ipsius Spinelli, in quo satis etiam
**** pro nominibus stare se ostendit.
92
Jacobus Granados anno 1624 in Hispania scribens,
ubi difficile erat documenta sufficientia de re
invenire , atque ideo de Roma ex auditu , loqui
tur , licet nostra nomina non reprobet , ea ta
7mem exctimavit non convenire præsertim ad cul
tum publicum.
Carena de officio Inquisitionis opere, Lugduni edito
anno 1649, licet orationes cum nominibus Sep
zem Angelorum non videri reprobandas esse di
acerit , P. Jacobum Granados secutus , de hac re
judicium reliquit Sanctitati Suæ & Sanctæ In->
quisitioni ; quod tamen nullibi constat fuisse
prolatum .
Gastaldus anno 1650 Romœ scribens de Potestate
Angelica, eumdem P. Jacobum Granados secu
tus est , cum eo etiam concedens , talia no
zmina non esse prohibí ta , & suaderi fideles
posse , addidit, iis nomini bus uti in privatis ora
tionibus , quia talia nomina , cum I{omæ &
Panormi permitterentur , , non erant illicita ,
sicut si a/ia in posterum communi fideliu/n vel
Per obli— pluriu7n consensu imponerentur.
vionern cultus In hoc rerum statu & antiqui cu!tus statuti obli
olim statuti , vione , cum talis permissio Albitio non pla
4lbitius bona ceret , & ipse documenta antiquitatis hujus rei
fide credidit , 7non perpendisset , quæ jam satis ignoratft e
& persuasit , rant , bona fide credidit, se bonum opus agere ,
7nomina de si de/etionem nominum Septem Angelorum in.
lenda esse. Et Thermis curasset , & forsan id ipsum oporte—
similiter Bi re suo tempore persuasit, ad quod Bibliothe
bliotheca ca 1' nb binica per idem tempus etiam a djuvit.
Rabbinica Unde forsan orta est I;>structio i!la , quœ in edi
ipsa eacaucto - tione moderna decretoruin S. 18. C. con/inetur
rare studuit. ut approbanda , non autem ut approbata ( quip
pe nul/ibi de ejus approbat ione constat ) , ut
Unde forsan eactensio Officii S. Gabrie /is ad Universam Ec
orta est illa. c/esiam negaretur pio Imperatori íd petenti, cum
Instructio in tamen postea ipsum 0/ficium per pecu/iares
7moderna edi concessiónes satis ertensum fuerit ; & Sum
tione decreto mus Pontifeac Pius VI. I{omae ipsum restituit.
runv S. I{. C. licet in ipsa Instructione nomina Bertuchiel
contenta, quæ & Schultiel à nostris differant , sicut etiam
7merito reji In nocentius XI. per errorem in negabilem anno
cienda est , & 1697 ibi scriptus sit , & oppositio semper fac
nullibi cons ta à S. 1 nquisitione nominibus ibi dicatur, &
tat approbata. etiam multorum errores in talibus nominibus
93
* * eadem Instructio arguat; quae. omnia nostris no
* • ' minibus minime conveniunt , cum è con
- , tra ' constet per ipsum oppositorem Carena', de
•• Officio Inquisitionis tractantem , * non videri
* * * damnandas orationes cum nominibus Angelo
rum , & etia:m per prædictum Gastaldum, Ro
… ^ •. ',', , , '
' manae Supremae Inquisitionis Consultorem , as -$* ' .'.*• •. .
seratur ( ut dictum est) talia nomina non es
*. , . , ' ***•
. s * se prohibita , sed permissa , & posse fideles * ..' . , . , * —
• _ ' suaderi iis uti ad cultum privatum.' * *
*. * :s*, »
Sed quidquid præfata Instructio dicat, & qufdquid
• • 4/bitius suo tempore persuaserit , vel obtinue
rit pro deletione nominum in S. Maria Ange *. Nullum Ec
$ lorum in Thermis, ita obscurum est , et in “clesiasticum
ter se discrepans , ut minime credi possit man mandatum,
datum seu decretum altcujus tribunalis cum suf sufficiente
ficiente cnusae e ramine erpeditum : ita igno eacamine ear
* * ratum ab auctoribus , qui suo tempore vel paulo peditum , ap
-* 3 post > contra non vna ex 'instituto : scripserunt , paret eae nos
-* • , ut nullam mentionem ' de eo faciant . Et for tris contradic
· · · ·san per id tempus, Albitii opus , ut , prohibi toribus sibi
* * tum , nullam ductoritatem , habebat-, & si no inyicem cort
• . mina ( ut sibi dicitur) Albitius deferí curavit, tradicentibus,
• . non tamen impedire potuit, ut inscriptiones
• • • ( adhuc permanen/es) subsisterent , quæ Angelo
-^ , rum officiis conveniurnt , per talia nomina erpli
— catis , cum Angelorum nomina nqn * sint , na
s , turæ sed affiicii , atqiie ideo 'officiis * admisis ,
, eorum nomina non eam * difficultatem habent ,
* s , quam tennciter objiciunt præfati scriptores con
* trariè , qu? tamen ìnter se minime conveniunt.
… c ; Cui ergo eae iis stare debemtts ? Serarius de hac
-s , re insciens sibi ipsi non constat ; cum consu
-v *. lit, nomina Angelorum silere , sed illos colere
-* • & eis templa extruere , sicut - Panormitana ci
• vitas , cum magna laude fecerat ; cum Panor
,, mi talia nomina non silerentur ; sed in ho
nore essent plus quam centum annos ante de
-

creta : Urbani / III. ; eae quibus præscriptionis


.-
… , jure • gaudebant , 'quando Albitius et eaeaucto
rare curavit , & w niotis' abusus s & suspicionis
hæresis cultum Panormitanum infamavit, ac ta
· · · lia , nomina se curasse ut delerentur in Ther
*
mis asseruit. Si é' contra' Bibliothecæ Rabbi
., nicae, Blanchinio , præfatæ Instructioni , &
- , , aliis hujusmodi credimus ;. nomina in Thermis
24.
94
non erant , quæ Albitius delere potuisset . Sed
si Albitio credimus, talia nomind se curasse ut
*
-
ibi delerentur; jam falsum erit quod præfati
; auctores , & Instructio asserebant de nominibus
ibi non ,eaetantibus , & , de oppositione semper
eis facta à Sacra Inquisitione.
IVulli eae ta
libus contra
IVemo igitur miretur, aut ægre ferat, si nulli eae
talibus contradictoribus nostræ causae , & si
dictoribus in. bi ipsis invicem contradicentibus, credendum,
hac causa
esse in hac re sustin eamus, in qua omnes
standum: imo errantes in viam suam. declin arunt sine cla
eae ipsis bene ra rei notitia scribentes , & si bene ipsorum,
perpensis am objectiones , perpendantur , eae iis ipsis magis
plius nostra ipsa caustt confirmabitur. Albitius e c eo , quod
causa confir Sacerdos Panormitanus fuerit, qui talia no•
mabitur. \'* •, ... mina , in S. Maria Angelorum scribi curaverit,
.statim .concludit : Nihil mirum, si ex abusu Ec
., clesiæ Panormitande tale exemplum ibi appositum
fuisset. Tamquam si cuilibet eaetero tam faci
le Romæ permitteretur , abusus patriæ suæ Ro
manis templis inferre ; . & si hoc facile aliis
, … fuisset , sed non 4ntonio Duca , qui per tot
annorum spatium pro tali cultu & templo sta
tuendis laboravit. Unde , è co:atra Blanchinius,
objicit : ,, 4ntonium non sine multis difficulta
tibus, & tractu temporis fundationem illius Ec
, clesiæ, obtinere potuisse ; ,, cum è contra diffi
• * ì \ cultas : in , talibus, rebus obtinendis argumentumz
;
sit in ipsarum favorem adducerudu m , & S. The
.. ,,, resia, de illis fundationibus timebat , quæ sine
. \ . laboribus & difficultatibus ipsi eveniebant , ac
*a
••
*
• • ipsa Saneta bene , sperabat de illis , in quibus
., ., maximas difficultates inveniebat . Nec ergo , An
*, t ' tonius Duca , , quia , Panormitanus esset, • Pa
, , , normi , rem acceptam, Romae facile & sine con
-* **
tradictione statuit ; nec- eae talibus difficulta
-• \ te &. contradictione aliquid contra ipsam ,
y. sed in ipsius favorem adducendum esse debet
*. £t tandem falsum est, quod Blanchinius ani
• - , '* madvertit, Pium , IV., non permisisse nomina,
ab ipso Antonio scripta in S. Maria Angelorum.,
eae qua animadversione credidit : Forse potrebbe
dare lo sciogliimento della questione sopra il d.o-
versi permettere-, , ò rimuovere i quattro no mi
Uriel , Sehaltiel, Jehudiel, Barachiel. Qui bus
• ' -

q. • .'. ' nominibus demptis, nullam difficultatem in


-, -
* 95
veniebat , ut permitterentur, Imagines Septem ' Contentio
4ngelorum, quorum cultum sine nominibus in scribentium,
ea Ecclesia, sicut in aliis tunc eaeistebat , per contra nomi
amanere posse , credidit , sicut sine ipsis Se • na Septem.
rarius templa in Septem Angelorum honorem 4ngelorum ,
construi hortabatur. Sed é contra experientia sine quibus
constat , eae quo , talibus argumentationibus tpsoru7n cul
contra nomina , haec, eaeauctorata apud plures tum volebant,
sine causa sunt , etiam , cultus, ipsorum sine tandem hunc
anominibus cecidit , £? nulla templa in eorum ho ipsum cultum.
norem postea cum tali reformatione , & omissio perte ert £n
7ne nominum extructa sunt , sed il/ud po acit , & recte
tius verificatum est : Luxitque antemurale , 4ntonius Du
& murus pariter dissipatus est . Et recte potuis ca,qui tantum.
« set Antonius Duca pro cultu Septem Angelo pro tali cultu,
rum , post tot labores recte in ea Ecclesia sta in Thermis
tuto, similem admonitionem ac deprecationem statttendo λα
ibi relinquere illi , quam Baronius suis- suc boraverat ,
., s cesoribus reliquit , & legimus in Ecclesia SS. earigere pote
IVerei & Achilei Presbite Cardinal
: ,, r is , rat ad ipsum.
,, quisquis fueris , rogo te , per gloriam Dei , ibi conser
,, &. per merita horum Martyrum :, nihil de vandum,quod
; ^ ,, mi to , nihil minuito;, nec mutato. Restitu Baronius ere.
,, tam , antiquitate'm, pie servato: sic te Deus git pro con
,, Mlartyrum suorum, precibus , semper adju servatione ·
?>e£ *y • - -

- .** - •j * cultus SS. Ne


Potius ergo standum est . Pancirolo nostro , Mat rei & Ach;_
. th;eo Catalano , auctori præfatæ fundationis S. lei , quem in.
. ^
-

Mariae Angelorum , Manuscriptis in Vaticano 'eorum Ecc/e_


inventis inter libros D. Francisci de la Pefia
sia statuit: id
S. 1$. R. Dectuni ,& Patribus e Societate Jesu est , ut nemo
Octavio Cajetano in Opere de Sanctis Siculis, qui aliquid ma
etiam defensionem nominum addidit , Petro Sa taret de íís ?

ierno, S. Inquisitionis Consultori , qui praefa quae debita


tum opus Cajetani edidit , Francisco Garcia , causae cogni
? omissis , aliis pluribus P. Andreae Serrano ttOne statuta;
eae eadem Jesu Societate & Procuratori ejusdem €r(!nt.
Missionum in Insulis Philipinis , qui cum eae
' illis remotis Orientis regionibus, ad obtinendam
á Summo Pontifice Clemente XI. novam Mis
sionem ad novas Philipinas Insulas , tunc in
ventas , Romam venisset , & inde Parisios &
i Matritum cum commendatione Pontificia ad
obtinenda auxilia pro eadem perficienda à Re
gibus Christianissimo & Catholico profectus es
set ; in ea sacra peregrinatione suum opus
96
Potius ergo perfecit de Septem Angelis , in quo monumen
standum auc ta de ipsorum cultu in Oriente nobis protulit,
toritati Pan & de eorumdem protectione ad fidem . erten—
ciroli, et alio dendam, quæ in Iiidiis Occtdentalibus & Orien
rum doctorum talibus propagata fuit eodem te', pore , quo
scriptorum, Romae hic cultus Septem Angelorum per Anto
qui hunc cul nii Duca labores promovebatur, qui cum jam
tum , sicut
hic pene in obtivionem venisset , incitamento
statutum olim talis Operis P. Andreæ Serrano ab Oriente ve
fuerat, tradi nientis renovaretur ad aliquod aurilium Ecclesiæ.
derunt ; inter Quod quidem in mentem revocat illam Genebrardi
-

quos P. An eaepositionem in Psalm. 67, in qua aliqua -etiam


a

dreas Serrano mentio fit de Seae to eae nostris Septem Z1ngelis,


ad ipsum re qui etiam Matriti colitur ut Custos Monasterii
novandum eae Eaccalceatarum 1{egalium , vel M atris Dei de
Oriente venit, ' . Consolatione , & habet Officium cum Missa con
ubi tunc flore cessum à S. Pio V. , cum ejus tempore appa
bat. ruisset in eo Mlonasterio asserens , se esse ejus
dem Custodem, ut in ejus historia legitur , & in
„ Eaepositio s. *
-
Prologo Novenae ejusdem Serti Angeli, Matriti
Genebrardi .. • * , nuper exccussae. -

in Psalm. 67. Gen ebrardus ergo super versiculum 37 ejus Psalmi:


de 4scensu • t
,, Psallite Deo , qui ascendit super Cœlum Coeli
Christi in 0 -

,, ad Orientem , ita inter alia habet: ,, Repeti


rientem in tur á Septuaginta ad conneaeionem efficatiorem :
anuitur , ubi Qui ascendit. Alludit ad superiora versicul. 90.
aliquam de ( Ascendisti in Altum . Apostrophe ad Christum
omnibus An IDeum in Coelos ascendentem , & de peccato ,
gelis , & de morte, inferno, diabolo , idolis , & ido/orum
ASeacto eac nos cultoribus triumphantem . . . . Alluditur autem
zris men ad ascensurn Domini eae Ægipto in montem,
tionem facit : Sinai , indeque Sionium &c. ) ,, Nec omitten
'. qui M atriti dum est super versiculum 19: Currus Dei decem
colitur , ut millibus multiplex, millia laetantium : Dominus
custos Rega in eis in Sinai , in Sancto , eumdem Genebrar
lis Monaste dum eaeposuisse: ,, Est currus Dei stipatus
rii Eaecalcea 7multis Angelorum millibus , eae decem milli
taru7n . bus multiplicatis veluti compositus . . . Est &
7millia laetantium , cum quibus ipse Dominus
est , sicut olim in Sinai , ita nunc in suo Sanc
tuario, id est, habet multa millia beatorum Spi
rituum secum, cum quibus habitat in suo sanc
to templo , • sicut in monte Sinai. g. d. 1 llud
zmultis praesidiis instruit contra hostes , ut olim
fuit in Sinai sua praesentia tremendus. Huc al
lusit Paulus Heb. 19. 4ccesistis ad Sion mon
97
tem , & multorum rnillium Angelorum praesen
tiam , & Ecclesia/m primitivorüm , qui cons
cripti sunt, in Coelis . . . . . Idem, Dominus est
cum eis in sancto monte Sion , sicut fuit olim
in Sinai . . . . . vel Dominus cum eis in Sinai
( et ) in Sancto. In utraque Ecclesia , veteri,
( quae per Sinai adumbrabatur Gal. 4. Heb. 12.),
& nova ( quae per Sion montem sanctum , ibi
dem ) fuit Dominus cum multorum millium
4ngelorum frequentia . ** Sed hic in memoriam ILaudes An
revocandum est privilegium pro cultu septem gôiô o/ft
4ngelorum in Thermis primum statuendo , quod j,jj„ praeci
in Summario Additionali causae pag. 45. conti- pue in Sep
netur , in quo post multas laudes SS. 4ngelo- ',.,,, X,, „„j;_
rum , additur : “ Sed in eis sunt gradus , or- ., PÉijes
dines , Principatus , & quod ad rem pertinet , redundant.
sunt septem electi praecipüi , qui ante Dominum '
peculiariter assistunt , sicut dilectus discipulus
in sua Apocalypsi , & vetus Scriptura in non
nullis locis testantur . ** Ita ut omnes laudes
4ngelorum , quíbus Christus Dominus stipatus
& velut in triumphali curru ascendit , in sep
' tem hos electos praecipuos Angelos speciali mo
do redundent . '• . - -

Et illud hic etiam applicuri posset prophetæ Habac.


5. 8. Qui ascendes super equos tuos ; & quadrigæ
tuae salvatio . Et illud etiam prophetæ Isaiae di
centis cap. IV. v. 5. & 6. ** Et creabit Dominus
' super omnem locum mcntis Sion , & ubi invo
- catus est , nubem per diem , & fumum & splen
dorem ignis flammantis in nocte : super omnem
, enim gloriam protectio . Et tabernaculum erit
, in umbraculum diei ab æstu , & in securita
tem , & absconsionem à turbine , & à pluvia. ,,
' Et illud Psalm. 91. ,, Tu autem in Sancto habi
tas , laus Israel ,, . Et alia similia quae nimis
longum esset referre de protectione Dei per An
gelorum ministeria , ipsum in gloria stipanti
L177J . - -

Redeundo ergo ad Genebrardum super v. 37. Qüi


ascendit , ita eaeplicat : ,, Qui ascendit , vehi
tur , inequitat in Cælum supremum cum trium
, pho super omnes Cœlos . . . . . . Ad Orientem ,
versus Orientem ....... Nam de parte Caelo- ' • ' • .
rum versus Occidentem supra locutus est y. 5- ' - -

( Cantate Deo , psalmum dici; nomini ejus ,


,- *
9$
iter facite ei, qui ascendit super occasum :
Dominus nomen T illi. ) Sic | aequat Orienta
les Occidentalibus, ac utrisque praedicit reg
naturum Dominum . Equitáre énim est reg
nare , per Metaph. Cfiristus non solum in
Occasum inequitavit, sed etiam in Orientem :
extrema nedum media mundi sub* súis frænis
posuit , diverso tamen tempore , rimus enim
' ascensus Christi fuit super Occasuin
- casumh v. 5. id est,
-

versus nostram Europam , Africajn , & Asiae


Qccidentalia , Hyerosólimæ r£g; , â qua situs
& plagas regionum motare solet Sêriptura. Il
lic enim præcipue & solemnius reéeptum est
Christ i Regnum atque cultus: nam 0rientis regio
nes Metopotamia, Chaldaea, Arabia, Persia, In
dia &c. " tardius sese dediderunt , & ffiinus
universe & publice Sécüiíus áutem
ascensus, hic ad Orientem , quia tándèm illic
solemniter vigebit, coleturqtie Chrìstìs , quod
indicatur Apoc. 16. ubi Aiitichristus præcipue
ab ejus incalis & regibus conficíendus ostendi
tur. Et Sextus Angélus effudit phiàfàim suam
in flumen illud magnum Euphratem; & sicca
vit aquam ejus , ut Tpraeparetur viâ régibus ab
ortu Solis ( ad succurrendum 1Ecclesiáé). ê ai
zmysterio Portugalenses , & Hisptihi 'in suis ad
'illos populos navigationibiis & cònver$ionibus
-J '• * . jam ab anno 1500. inserviunt. 5,
Un us ergo, ex iis Hispánis , qui talibus, nayiga
• •
* tionibus ad e3cteiìsionem Fidei in illis Orien
'. i * , talibus regionibus inserviebant & inserviunt ,
P. Andreas ( quidquid sit de hac eaepositione Genebrar
Serrano, Pro di ) fuit tempore Sacrae Memorie Clementis
curator Gene XI. Pater 4ndregs Serrano. Qui cum à Phi-»
7neralis & Iipinis Insulis ut Procurátor venisset pro Insu
IMissionarius lis , in ea Orientis regione noviter inventis ,
3ocietatis Je coiivertendis : & ad ipsas bene acceptus &
su in Insulis specialibus gratiis ornatus a Sanctitate Sua
Philipinis, in & à Regibus Christianissimo & Catholico re
sua peregri diisset , Tut suum ministerium ibi adimpleret ,
natione ad , in quo' egregie laborans eae, hac vita migra
Homam, ut Fí
- - • , , vit ; in tálibus peregrinationibus ab Oriente ad
des in Oriente . - -
*
- -
• „ Qccidentem Opüs perfecit de Septem Angelis ,
propagaretur, quod , in suo reditü, in Europa 'imprimendum
suum opus * '« '. . reliquit ,, sicut in Flgidria fihno 1707. iinpres
perfecit de sum fuit 2. Cathotico 'Hispaniârum Regi Philipo
99
V. dicatum, eae quò saltem aliquid cum auc Septem Ange.
, toritatibus ipsum Opus confirmantibus in hoc 1is , e r quo
Summario addemus. ; I.icet doleudum sit, multa aliquid cum
eae ejus Opere propter brevitatem ommittere, auctoritatibus
• • • de auxilio Septem 4ngelorum pro Fide excten ejus operis
, denda in Indiis etiam Occidentalibus , & prae proferetur ,
- - sertim de Fide , invecta à quodam celebri. Mis licet multa ob
-*' • sionario ad quosdam . Indos nimis indociles , brevitate77)
post a aliqua exercitia spiritualia in honorem omittantur de
horum Septem Angelorum , quorum Imagines quaeilio Ange
& in vexillo depictas, cu;m ad ipsos accederet, tam lorum pro Fi
* quam pro signo militari in hostes ostendit , & de eaetenden
'ea pandit , sub cujus ductu & auxilio rem tam da .
_• difficilem aggresus erat . .
<Cum quo convenit celeber Missionarius nostri tem - P. Didacus &
• poris in Hispania P. Didacus Joseph à Gadi Gadibus, Mis
* s * bus in sua Novena ad S. Raphaelem Archan sionarius
• ' gelum , ubi refert , praecipuum Angelorum mi ApostolictasSa
- * * nisterium esse Fidem Sanctam eactendere & con cræ Congrega
* • • servare, eae quo in variis Occidentalium In tionis de Pro
diarum regionibus præcipua devonio erga ip paganda Fide,
sum S. Raphaelem floret ; quia illae gentes si 3 magnae auc
bi persuasum habent, ipsius speciali patrocinio toritatis , fo
'tribui posset, ut in sinu • Ecclesiæ modo sint , quitur de eo
* * cum antea in Infidelitatis tenebris jacerent. dem studio
'£t similiter in Indias 6rientales auaeilio ipsius Angelorum in
- - S. Raphaelís P. Corneliùs a Lapide tribuit Fi 'promoyenda,
-'
*
dem invectam, simulque S. Gabrielis , quae & conservan -
etiam praerogativa S. Michaeli & ceteris eo da Fide.
- rumdem sociis , & Angelicis Principibus si
7niliter non defuisse videtur , cum ea ipsa non
- ' careant vel etiam reliqui , qui ipsis inferiores
*** sunt , ut recte præfatus Pater Didacus à Gadi
* 6us arguit.\ in præfatut Novena S. Raphaelis ,
- - ubi præcipuam de Septem Angelis , e quorum
• ° numero S. Raphael est , 7nentionem facit . P. Cornelius
· P. ergo Cornelius in caput 5 Tobiæ v. 5 sic ait de ô Lapide lo
* * hac re : ,, Est enim f{aphael præses viarum , quitur de Fi
* §, & viatorum *. Quo circa ipse Vasco Gamae , de invecta ad
' ;, misso ab Emmanuele Rege Lusitaniæ ad ape Orientem au -
* ,, riendam viam in Indiam Orientalem , eam acilio ipsorum
r. ,, dem ipsi & Fidei Chrisianae aperuit anno Do /1ngelorum.
,, mini 1497. Audi nöstrum Maffæum lib. 1.
· · ,, historiæ Indiæ : Prætoriae ( navi) inditum est
* * * ,, nomen à S. Gabriele , ut quae ex orbe nostro
*• ,, ad antipodas viam Evangelio muniebat, sub
100
9) tutela , praesidioque lateret Archangeli , potis
»? ' simum ejus , qui primus è Cœlo terris olim
2) attulit Evangelium : secundam Archangelo Ra
2y phaeli viatorum duci , ac tutori dicarunt. De
inde superato bonae spei promontorio appule
2 )

,, runt ad locum , cui , ut ait Maffæus : Bona


,, signa nomen impositum , & amicitia cum bar
,, baris inita , subductae naves , & multis in lo
,, cis refectae : ibidem columna cum titulo S. Ra
,, phaelis de more fixa . - -

{Qui 7mos columnas in honorem S. Raphaelis cum


Mos eri ipsius Imagine erigendi praecipue floret Cordu
gendi colum 6æ in Hispania , cujus civitatis. ipse Sanctus
nas in ho
custos est , quæ plurirna beneficia ejus ope ac
amorem S. Ra cepta refert , & quotidie eaeperitur. Ideo prae
phaelis Ar ter festum S. Raphaelis 94 Octobris , aliud ibi
changeli , & colitur die 7 Maii , in qua cuidam r Presbitero
ejus devo apparuit jurans , se esse Custodem ejus Urbis.
tio , praeser 1n loco hujus apparitionis templu m S. IRaphae
tim Cordubae
lis est , de juramento appellatum , zubi magna
vigent , ubę ce/ebritate colitur, & praefata -novena quotan
ipsius praefa nis fit , in qua omnes etiam Angeli , sed prae
ta IVovena. cipue Septem Angelici Principes cum • S. Ra
solemniter ce phaele in honorem Dei, celebrantur ,. ,, Quan
lebratur , in 2y tum enim differt templum Dei , & servo mun
qua de Sep 2) di , ( ut legitur , in cap. 8 libri de, cognitione
tem Angelis ») verae vitae, qui inter Opera S. Augustini im
1aus est , si »* pressus est ) tantum differt, claritas .4ngelo
cut exccelsa ›› rum & claritate Solis . Deinde decies millies
eorum digni ,, centena sublimium Angelarum Deo adstan
tas eacigit. ,, tium perpendamus ; quos singulos centies ,
,, imo 7ni//ies prae So/e clariores pro certo nos
» » cam, us . Sicut enim luna stellas , Sol lunam
•7 ) in claritate eaecellere cernitur ; sic quilibet
-2 2 superior ordo Angelorum inferiorem , ab An
2) gelis usque ad Seraphim , gloria , dignitate ,
,, claritate praecel/ere creditur ,, . Atque ideo
7merito de Septem Principi bus Angelicis specia
1is in hac novena, mentio fit , in quorum su
blimi celsitudine Deus mirabilis ostenditur , cu
jus Fidem ipsi Angeli & eaetendere , ad, Infide
les , & in Fidelibus conseryare satagunt.
JEt merito S. I{aphaeli ibí in ter alia tribuitur , quod
duae itineris fuisset trium Regu7n $i agorum ,
¢

** •
qui ut primitiae vocationis & fidei gentium ab
-
Oriente venerunt ad adorandum Dominu;n in.
101.
praesepio , & munera ipsi offerenda. Quorum In praefata
nomina licet Sacra Scriptura ( sicut Sanctorum IVovena S. Ra
– Joaquim_ & Annae ) sileat , immo etiam quod phaeli tribui
fuerint Reges omittat ; pia tamen traditió ea tur, quod duae
conservat ( sicut nostra Septem Angelorum ) £? fuerit itineris
Coloniae , ubi eorum corpora asservantur, in trium Mago
publicis deprecationibus promuntur, ® in bap rum , qui ab
tismate pluribus Christianis per varias Regio Oriente vene
nes imponuntur , sicut haec nostra Angelorum runt ut primi
aliquibus imposita sunt . liae vOC(1! ' On t S

Eadem enim ratio est circa nomina Angelorum £? gentium, quo


circa Sanctorum naturæ humanæ , T atque ideo rum nomina ,
Baronius cum citasset Capitularia Caroli Magni sicut alia ,
7l0JE CO/J S
circa nomina Angelorum, ad eaetirpandas reli
quias erroris Aldeberti, eaeponit , ea posse tant in Sacra
etiam referri in eos , qui falsa nomina Mar 8criptura, sed
tyrtm , & incertas Sanctorum memorias vene per piam tra
rantur, quæ quidem pulchre collegit Heraldus ditionem nota
$ub uno capite , in ` Collectione Öapitularium: sunt, sicut
De nominibus ignotis tam Angelorum, quam nostra Septem
aliorum Sanctorum . Si ergo §el innotuerunt 4ngelorum.
aliquando nomina Sanctorúm , quæ antea igno
rabantur , vel indita eis sunt ,' similiter potuit
fîeri de Angelis , & quæ his cum debita ` auc~ IVec Conci
toritate tributa sunt , in inime confundenda sunt lium I{oma
cum falsis : nomina enim talia tribuuntur , ut num , nec Ca
& nobis dignoscantur & invocentur personæ , pitularia Ca
de quarum Sanctitate constat. IVec verba Con roli Magni ,
cilii 1{omani in Aldebertum hæreticum , & Capi Jl OSt r3e CQusae
tularia Caroli Magni ad ejus reliquias extir contraria
pandas ita stricte intelligi debent , ut aliqui Su/lt.

ea accipiunt, contra piam devotionem id detor


quentes , quod non nisi contra eos haereticos sta
?ut u7m est , contra quos Concilium Romanum
& Capitularia Caroli Magni , quod eo tempo
re oportebat, decreverunt . .,, IVos autem ( di
,, acisse Patres Concilii, 1{omani , tradit Ba
,, ronius & alii ) ut à vestro sancto Apostola
,, tu edocemur , & divina tradit auctoritas , non
,, prius , quam tria Angelorum nomina cognos
,, cimus . ,, Hoc vult dicere , in eo casu
tempore prudenter contra illum haereticum Pa
tres Concilii Romani noluisse alia Angelorum
nomina recipere , nisi tria, eae divina auctorita
te constantiâ. Sed , P. Donatus Calvi eae Majo
lo, ( ut supra dictum est ) etiam Urielis nomen
Y103*
, , , tunc ab ipsis Patribus acceptum esse,' tradit. Sed
· quidquid á Patribus illis pro decisione Concilii
dictum fuisset , decisio ipsius , cui tantum sta
re debemus , haec fuit juaeta ipsum' Baronium :
,, Universum Concilium diacit : 4ldebertus , cu
,, jus nobis actus , & nefaria commenta lecta
,, sunt , & qui se Apostolum censuit nomina
,, ri , & capillos & ungulas suas populis pro
,, sanctitate tribuit , quique sub , obtentu Ange
,, lorum daemones in suum auæilium invocat:
,, sit ab omni officio sacerdotali alienus &c. ,,
Hæc igitur fuit decisio Concilii , quaecumque
fuissent rationes pro ea decisione al/atae ; er
4ua decisione patet , nihil commune illam cau
sam habere cum nostra Septem Angelorum , á
piis & Catholicis Scriptoribus probata , & nul
- tibi condemnata.
Quòd amplius etiam patet eae ipsa Epistola , apud
JBaronium, S. Zachariæ Summi Pontificis ad S.
Bonifacium in Germania Legatum , in qua de
4ldeberto loquens , inter alios ejus errores de
znostra re hæc addidit : ,, Affirmans et ia7n se 4n
,, gelorum nom in a scire , quorum in tuis sil
,, labis conscripta dire risti : Quæ nomina nos
,, non Angelorum , sed magis daemonuin affirma
,, mus . ,, IIic loquitur Summus Pontifeae sine
ulla distinctione , nec eaeceptione , cum tamen.
eaeceptio saltem de nomine Michaelis P. P. Con
cilii fecissent , (juacta omnes ipsius editiones )
& de Urielis quoque , jurta P. Donatum Calvi.
Atque ideo non tam stricte intelligenda sunt
verba de omnibus & singulis nominibus in Ora
tione A1 /deberti contentis , praecipue cum etiam
nomen Sabaoth in ipsa Oratione inveniretur jur
ta ipsum Baronium & alios . Et ipsum verbum
magis aliquam etiam eaeceptionem supponit .
Licet ergo P. P. Concilii, diacissent , ut aliqui tra
dunt : ,, Octo nomina Angelorum , quæ in sua
,, Oratione Z1ldebertus invocavit , non Angelo
,, rum praeter Michaelis , sed magis daemonum
,, nomina sunt , ,, hoc non ita intelligi debet ,
vt omnia & singula nomina dæmonum essent ,
cum in eis nomen Sabaoth esset , quod Deo tri
buitur , & nomen Urielis ( unicum eae nostris
Septem ibi contentum. praeter .Michaelis ) quod
etiam juæta P. Donatum exceptum fuit , & pos
103
*.* tea in Ecclesia acceptum est in, Missa . S. Ga
. . brielis à I.eone X approbata , & . in ipsius Offi
, • cio apud Breviarium 8. Francisci , quod usque
ad nostra tempora pervenit . Et minime tunc
statutum est , ' ut nulla alia deinceps Angelorum
nomina accipi possent . Quod nisi ita clarum
esset , ut aliqui etiam auctores , nominibus nos
tris contrarii , id confiteantur , majori etiam evi
dentia probaretur , licet satis de hac re in Sum
mario additionali causae dictum sit , & eae hac
obvia consideratione amplius patebit.
Cum Oratio Aldeberti cum ignotis nominibus An Magna dif
gelorum in Germania serperet , statim Romae ferentia inter
Concilium illud sub S. Zacharia coactum est , causam z1l
in quo talis oratio proscripta est , & Capitu deberti,& ejus
larva Caroli M agni , ad ejus hæretici reliquias , orationem
eaetirpandas , accesserunt. Cum vero tabula Sep
cum ignotis
tem Angeloru7n Panormi cum eorum nominibus nominibus
an no 15 16. inventa esset , unde paulo post An Angelorum ,
tonius Duca ad ipsam Sedem Apostolicam ve 8? inter cau
nit , ut eumdem cu ltum I{omae promoveret, sicut sam Antonii
fecit per omne tempus S. Concilii Tridentini: Duca , & ab
cum Missam & Orationes cum ipsorum nomi— eo cultum
nibus Venetiis & Romae cum approbatione Apos
tolicorum Legatorum , praemissis doctorum ho— Septem An
7minum revisionibus , edidisset : cum haec omnia gelorum cum
nominibus
ad Summos Pontifices , & ad omnem Sacrosanc
Cardinalium promotum ;
tum Senatum detulisset ; nec à ita ut sine in
Tridentino Concilio , nec à Summis Pontifici—
cibus , nec ab aliquo Ecclesiastico Tribunali juria non pos
sin t inter se
prohibitus fuit in tali cultu promovendo , immo
comparari, &
è contra anno 1550 decretum obtinuit pro tem confundi .
plo in ipsorum Angelorum honorem in Ther
7mis statuendo , ubi memine prohibente nomina
Septem Angelorum scripserat, in cujus templi
erectione cùm vi & injuria potentum homi
num impeditus esset , tandem illud templam ,
zmaacima solemnitate dicatum fuit die 5 Augus
ti ab ipso Summo Pontifice Pio IV. qui Con
cilium Tridentinum absolvit , & ibi `sepultus
esse voluit , in quo talia nomina scripta &
defensa ante ipsum ab Antonio Duca fuerant,
quæ etiam , ille sapiens Concilii Tridentini
Theologus P. Alphonsus Salmeron , sine aliqua.
fecessitate , quae ad id compelleret , in suo trac
tatu de S. Gabriele inseruit , ut rem eo tempo
\

104
re satis elucidatam & receptam , in qua multi
Catholici Scriptores, doctrina & pietate insignes,
ipsum secuti sunt . ; Quis ergo sine summa
injuria causam Antonii Duca , & cultum cum
nominibus Septem Angelorum ab eo statutum ,
cum causa Aldeberti haeretici , & sua oratione
ignotorum Angelorum nominum proscripta com
parare poterit & confundere ?
Opus Albi- Nullum praeterea damnum refert opus sine licen
tii, sine licen tia editum sub nomine Cardinalis Albitii, quod
tia editum , eae ta/ibus nominibus , fere per saecu/um Rc
7nullum dam 7mae in S. Maria Angelorum permanentibus ,
num affert , & amplius saeculo Panormi receptis , ortum es—
quod eae cultu set . Immo è contra Panormâ temp/um illud
Septem An parvum , & pene derelictum , in quo imagines
gelorum cum Septe;n 21 ngelorum cum nominibus inventæ sunt,
nominibus instauratum , frequentatum , ampliatum & re
statuto evene ligiosissimo Monasterio adhuc permanen te or
rit. Cum é natum est. .Rom;e autem tyranni Diocletiam i
contra ipsae Therm;e , quae primo ad p rophanos usus , &
fundationes varias daemonum operationes deserviebant ( ut ait
Panormi Mo privi/egium Archinti , Vicarii Urbis in Summa
nialium S. río addítíon (t/i pag. 46 ) , in quaru7n turribus
Ifrancisci de earu/tantes dæmonas , S. Phi/ipu7m Nerium vidis—
IPaula, & Ro se , ejus , vita ait , in templtt //z Beatissimae V a -
7jyae P. P. Car riæ Virginis , Deigenitricis & Angelorum Regi
thusianosum nae conversæ sunt , & religiosissimo P. P. Car
in Thermis thusianorum ( quos e contra S. Phi/ipus Verius
( ubi antea vidit radiis claritatis ornatos & fù/gentes cum
scandala pa è choro erirent ) Monasterio decoratæ , ubi quo
arabantur.) sa tidie Deo orationes & sacrificia offeruntur , ubi
tis ostendant I)ominus in Sacramento sedem suam statuit ,
bonitatem hu quod juæta S. Theresiam est 7ma rimum bene
jus cultus , eae ficium non satis à multis consideratum .
quo tales boni ..,, Est mihi specialis consolatio , ( ait S. Theresia
fructus orti 2) lib. . de fundationibus cap. 18. n. 5. ) videre
sunt ; si qui • )) unam Ecclesiam amplius , cum recordor mul
dem ex fructu 2) tarum , quas auferunt Lutherani. Nescio , qui
arbor.agnos 7) labores , licet 7m aaci/mi , timendi essent , pro .
citur. lVlatth. 2) tanto erga Christianitatem 'bono : nam etsi
12. 33. 2)
7multi , non animadvertimus , adesse Jesum
2) Christum veru;m Deum , & . verum hominem
[Auctoritas 2) ( sicut adest ) in Sanctissimo , Sacramento in
S. Theresiae de 2) multis locis , magnam , nobis consolationem
7naacimo bene ,, afferre deberet. ,, Et úterum cap. 99. n. 12.
ficio talium in fine, laudans civitatem appellatam Palencia ,
105
quod in Monasterio ibi fundato populus dice- fundationum,
ret maximum se à Deo munus accipere ; ,, si & templorum
,, cum luce : hoc aspiceretur, ( addidit ) verita— augmento ,
,, tem dicebat, quia si nullum aliud esset , nisi ubi adest
,, habere alteram Ecclesiam amplius , in qua Sanctissi
,, est Sanctissimum Sacramentum, multum mum Sacra
,, munus est, sit semper benedictum.,, Et cap. 31. mentum.
n. 7. laudat civitatem Burgos appellatam , quod
pro multis Monasteriis diversorum Ordinum eo
tempore fundandis libenter licentiam dedisset ,
licet tunc ipsa civitas antiquam opulentiam non
'haberet . Et in fundatione civitatis dictae, Gra
nada, quae post fun dationes Sanctae, ab ejus
socia Ana à Jesu scripta impressa est , n. 5. fertur
ob terrorem terribilissimi tonitrui & fulminis
licentiam pro ea obtentam esse ab Archiepiscopo .
Et in Codice in Vaticano D. Francisci de la
Pefia , fulmina etiam pro fundatione Antonii
Duca cecidisse referuntur.
Similiter P. Cornelius à Lapide Comment. in Isaiam P. Cornelius
cap.51. v.9. Dixit Dominus, cujus ignis est in Sion, a Lapide $æ-
et caminus ejus in Jerusalem , $ic ait . ,, Sci- pius eamdem
,, mus quomodo Ægiptus in temporalibus æque doctrinam
,, ac spiritualibus ' floruerit , cum in ea habi- confirmat ,
,, tarunt Antonii , Macharii, Pambones &c. imo circâ benefi
,, Qaeirin chum & aliae urbes pene á Monachis cium in tali
,, habitarentur , ut tanta essent Monasteria , bus fundatio
,, quantae domus ; tot, imo plures monachi, quam nibus & tem
», cives . . . . . IVotent hoc Principes , Magis- plis .
,, tratus , & cives , discantque Ecclesias & Mo
,, nasteria non respuere , iisque non praepone
,, re domos civium , quasi hi urbem adaugeant ,
, , qui enim templa & altaria habent in suis
,, vicis & plateis , Deum in eis habitantem vi
,, cinum , & domesticum , imo praesidem & tu
,, torem habent , qui quasi ignis eos defendet ,
,, cujus ignis est in Sion , & caminus ejus in
,, Jerusalem . ,, Idem P. Cornelius Comment.
in Ezechiel. cap. 94. 9 95. Tollam ab eis fortitu
dinem eorum , ait : ,, Fideli pavendum est , cum
,, templa & sacra evertuntur , tunc enim cer
: ,, tum imminet reipublicae ercidium . ,, Idem
sup. cap. 45. v. 6. Possessionem civitatis : ,, Dis
», cant hic Principes , quam ampla Deus suis
,, Sacerdotibus & Ministris habitacula conces
», serit , ut ipsius civitatis spatium superent &c.
106
,, Ita olim in Thebaide & Ægipto urbes inte
,, grae plura millia monachorum , quam civium
Quam doc ,, laicorum continebant. Ita etiam nunc Romae
trinam secu ,, potiorem partem Ecclesiarum , & Ecclesias
tus est in mo ,, ticorum videmus . Rursum in condenda civi
dernis pertur ,, tate , puta Jerusalem , Deus incipit à templo
bationibus ,, & loco Sacerdotum , eumque ante omnia de
Hispaniae Ca , signat . Idem imitentur Pprincipes . ,,
tholicus Reac Quod nuper in Hispania imitatus est Catholicus
Ferdinandus, Reae Ferdinandus , omnia Templa , Monaste
bona Monas ria , & eorum bona , in his nostri temporis per
teriis restitui turbationibus perdita, Ecclesiae restitui jubens .
jubens. Ita etiam in libris Machabæorum legimus ( lib. 1.
cap. 4. a v. 58 ) Et viderunt sanctificationem de
Hæc doctri sertam &c. Et ornaverunt faciem templi ( v. 57. ).
na in libris Et facta est lætitia in populo magna valde , & ,
Machabæo aversum est opprobrium gentium ( v. 58). Simi
rum patet. liter lib. 9. c. 10. v. 3. Et purgato templo, aliud
altare fecerunt. Et cap. 15. v. 18. Maximus ve
ro , & primus pro sanctitate timor erat templi .
Et ipse P. Cornelius, super cap. 1. Ezechiel, per Leo
nem significari, ait, ,, 1. robur , 9. vigilantiam
Amplius eae ,, & cüstodiam , quia Leo apertis oculis dormit.
P. Cornelio ,, 3. terribilem ac formidandum. Deus autem
hæc doctrina ,, robustissimus est, vigilantissimus & provi
confirmatur. ,, dentissimus, ac ma aeime formidandus : ejus
,, ergo hieroglyficum est. Leo. ,, Et idem in
cap. 45. v. 15. Ipse autem Ariel quatuor cu
litorum. ,, Erat ergo Ariel, id est , Leo Dei.
,, A Civitate Jerusalem Altare ipsum vocatu7n
,, est Ariel , quia Altare prop rie erat Deo di
,, catum , Deumque repraesentabat: erat ergo
,, Ariel , id est , Leo Dei , Deus enim in Al
,, tari quasi habitans, instar Leonis eaecubabat
,, ad tutelam suae urbis & gentis , & quasi
,, Leo eae Altari suo in infideles Philistinos ,
,, aliosque populi & Ecclesiæ suæ hostes insi
,, litt , quamdiu Jerusalem in Fide & Rel—
,, ligione Dei sui stetit , eumque pie & sancte
,, in hoc Altari suo coluit. Discant ergo hic
,, & Fideles & hæretici, altaria & templa ,
,, ipsamque veram Relligionem & cultum Dei
,, esse reipublicae firmamenta, eamque instar
,, Leonis tueri & propugnare. Hac de causa
,, ait Isaias: Dixit Dominus, cujus ignis est
-* -
* 107
•.

,, in Sion , & caminus ejus in Jerusalem. Vide


,, ibi dicta. ,, - •

4t que idem P. Cornelius super hunc locum Eae ipso P.


ita citat S. Hieronymum : ,, Quarto S. Hierony Cornelio â
,, mus putat , Ariel dici quasi Uriel, id est Lapide confir
,, luae , vel illuminatio Dei , quæ in Altari per matur nomg re
,, flammam repraesentatur. ,, Idem P. Cornelius , Uriel, & eae
loco citato Isaiæ cap. 31. v. 9. de eodem S. hujus nomi—
Hieronymo ait : ,, S. Hieronymus per ignem ac nis significa
,, cipit illustrationern & judicium Dei , quo jus tione, à S.Hie
,, tos illuminat , peccatores eaecaecat & consu ronyrno pro—
,, mit , de quo Daniel 7. 9. ( Thronus ejus flam lata, amp lius
,, ma ignis , rotæ ejus ignis accensus . ) ,, Idem rejicitur ca
etiam Cornelius super T cap. 1. Ezechiel ait : villosa inter
,, Has quatuor dotes symbolice significant qua pretatio , e:c
,, tuor 4ngeli , scilicet Michael justitiam , Ga qua, hoc no
,, briel fortatudinem , Raphael beneficentiam , 7men dæmoni
,, Uriel sapientiam &c. ,, Unde iterum atque CO/l venlre

iterum adnotare & considerare oportet , quam posse, conten


inanis sit species Bibliothecae f{abbinicae dicen ditur.
tis , ,, nomen Uriel esse aequivocum & bono An
» gelo & cacodœmoni tribui posse. ,,
Et talibus cavillationibus cultus infamatus est , qui, 1Eae talibus
eae ejus bonis fructibus fundationis templorum & cavillationi
Monasteriorum probari etiam potest , siquidem bus cultus in
ex fructu arbor agnoscitur , ut ait Evang. Matth. famatus est ,
12. 55. Atque ideo in Codice eae libris D. Fran eae quo boni
cisci de la Peiia in Vaticano , eaetantibus , de fructus prodi
hac re eaeemp/um proponitur Longobardorum , erant in præ
qui cum piæ Reginae permisissent , ut in eo fatis funda
ruin ditione templum S. Joanni Baptistae eaetrue tionibus, qua
retur , orationibus hujus Sancti ob invasione Im rum utilitas
peratoris Constantinopolitani, & imminenti bel amplius con
/o liberati sunt ; & è contra ibi adnotatur in firmatur er
όello civili Caesaris & Pompaei , eae quo hujus Manuscriptis
eaeercitus templum in Jerusalem prophanavit , JD. Francisci
res ipsius in ruinam labi cæperunt , cu;m an de la Pefit in
tea victor eaeisteret . In ipsa die 5 Augusti , in Vaticano , eae
qua maacima solemnitate Pius IV hoc templum 7miraculo ni
S. Mariæ Angelorum dicavit , memoria colitur vis in S. Ma
mirabilis fundationis templi S. Mariæ Majo ria Majori, &
ris , in qua insigni miraculo nivis media aesta eae bonis
te Deus ostendit, quam bonum opus esset , in eventibus il
ejus honorem , & Beatissimae Matris Dei tem lorum tern
P!a eætruere. Atque ideo extensio Fidei per In porum , ad
dias Occidentales', & Orientalss , rebelles & per quos obtinen
* 108
άos Antonius •*. turbatores in Gallia devicti ab duaciliari exer
Duca promo citu S. Pii V , Turcarum vires fractæ ab ipsius
vebat, ;talem 'classe simul cum Hispana & Veneta ad Æqui
cultum , & madas Insulas, triumphantibus de illis tyran
fundationem nis , qui nunquam deinceps pristinam poten
Templi in tiam navalem recuperaverunt : dignitas , &
Thermis ( ut splendor Sedis 4postolicae , erectio Ordinis Mi
1. Sum. ) Vitaris SS. Mauritii & Lazari , fundationes ip
sae S. Theresiae , & alia bona , quae feliciter Ec
clesiae per ea tempora evenerunt, non parvum
adjumentum pie credi possunt eae iis fundatio
nibus Ecclesiarum et Monasteriorum habuis
se , quae fructus devotionis Septem Angelorum
fuerunt ; & ipsos Septem Angelos eae eorum de
votione promota , & eaetensa , & auaeilio fre
quentius invocato , credibile est , maaeimum ad
jutorium ad omnia ea bona praestitisse.
Hanc doc Ideo S. Hispaniæ Reae Ferdinandus III in maaeima
trina7m mira pecuniæ angustia cum Hispalim obsideret, quam
pietate secu tandem feliciter coepit , sicut alias mirabiles res
tus S. Ferdi— gestas perfecit , noluit ad eam sublevandam ar
nandus, II is gento templorum uti , sicut aliqui consulebant ,
* paniæ Reae , dicens, lampades in templis accensas ibi pro se
suas res ges contra hostes validissime dimicare , & in ipsius
tas mirabi castris cape?/ae veluti templa eaetructae erant , in
liter obtinuit. quibus tamquam in urbibus Dominus coleretur;
& fundator non minus, quam Reae victor , ap
pellari posset , pro tot fundationibus piis , quas
in omni Regno suo , & in eis , quae à jugo Mau
rorum liberavit , summa pietate & zelo pro
7movebat, non minus ea regna suo imperio, quam
Dei cultui restituens . In quo mirandum est ,
quomodo parva manu militum Hispalim , ur
bem potentissimam & Maurorum ingenti eaeer
citu munitam , & alia multa mirabilia ob
tinuerit .
Et Concilium Tridentinum Sessione 91 de Reforma
Concilium tione cap. 7 , illud valde curandnm esse , do
Tridentinum cens , ne ea , quae sacris ministeriis dicata sunt ,
pie , sapien temporum injuria obsolescant , & ex hominum
terque provi— memoria excidant ; satis ostendit , quanti facien
dit, ut templa da sint templa in honorem divinum erecta ,
reficerentur , omnem curam insinuans pro reficiendis et ins
C01lServ (1- taurandis Ecclesiis , & si ob inopiam instau
rentur, vel si rari nequeant , in alias Ecclesias transferan
ùd fieri non tur, in quibus erigantur Altaria seu Capellæ sub
* _ ._ _ *r - [83
° eisdem invocationibus, eum facultate Ecclesias, di pòsset , eorum.
* * * rutas in prophanos usus ricf sordidós, erecta tamen 7memoria . , in
- : ibi Cruce, convertendi. Et si tot Exercitus Cru aliis conser
T'* ce signatorum, Summis Pontificibus Indulgentias varetur , & in
*' ad id concedentibus , pro recuperatione * Terrae loco , diruto
* Sanctae dimicaverunt , eo quod Domimtts. Jesus rum Crux eri
' corporali præsentia , »& sácris misteriis vitae geretur. Et de
' passionisque suae illam honorasset ; patet , quam S. Papa II igi
honorabilia sint ilia templo , quae ipse Domi- niojusisse fer
mum eadem sua praesentia & sacris 7mysteriis tur , ut ligna
decoravit . Ideo S. Papa Higinius jusisse fertur, ipsorum tem—
ut ligna, quae ad Ecclesiæ fabricam deservis plorum vel
sent , aut aliis piis locis destinarentur , aut a!iis piis locis
igne consumerentur . Ideo recte â Sacrosancto destinarentur,
Tridentino , Concilio statutum est , ut templa vel igne con
conservarentur , & : reficerentur , vel si omnino 'SU177) e]^e nt Utr.

id effici non posset , eorum saltem memoria in IVam templo—,


aliis templis conservaretur , & in loco templi ru7n dignitas
diruti Crur erigeretur. IVempe ut Christianos ad 7magna est ;
7moneret de eo, quod Psalmista ait: Adorabimus in quæ Domínus
loco , ubi steterunt pedes ejus. -
Jesus sua prae
0uanti autem istud salutis signum in viis & p7α sentia & mys
teis publicis faciendum sit , patet in multis lo teriis conse
cis Romæ olim cum eo ornatis , & paucis ab crayit. , ,
hinc annis in Hispaniæ civitate Hispali cum
Cruac , in loco publico de la Cerrageria dicto ,
statuta , remota esset ,' ut impedimento non es Quanti fa
set ad quoddam festum publicu7m , & deinceps cíendum sit
ad solitum tempus non plueret , & terræ sicci Crucis sig
tas animos affligeret , in mentem hominum ve 7tum í n v iês
7nit , forsan hoc malum eae remotione Crucis ac publícís , &
cidisse , unde restituta Cruce de la Cerrageria , plateis.
& superveniente pluvia de Cœlo , devotio popu
' li erga illam Crucem accensa fuit , illaque ære
incisa ipsius imagines sparsae sunt, quas ostendere
possumus ; quod factum sub fide humana, serva
to Ecclesiae judicio asserimus . In civitate aut tym
Cordubæ cu7m eadem de causa Cruae del Rastro
appellata removeretur , illius loci vicini à Se
natu petierunt & obtinuerunt , ut Cruae ibi con
servaretur , ín cujus honorem lumen accende
bant . Et Cruae , quae 7nodo in Gallia apparuit ,
antiquam apparitionem tempore Constantini
confirmavit , quam jam multorum licentia ir
ridebat. Et Nicopoli alia visa refertur.
£>
98
a

110
Quæ omnia Quæ omnia satis confirmant praefatam doctrinam de
satis confir maxima dignitate & utilitate templorum , sa—
mant bonurn crarumque rerum , quæ eae Inventione Panor
fructum arbo 7mitanae tabulæ * Septem Angelorum cum nomini—
ris tabulae Pa -bus Panormi & Romae statuta sunt , praesertim
nor7nitanae purgationis prophanarum Thermarum , quae An
3eptem An— tonii Duca studio & diuturmis laboribus in tem
ge/orum cum plum Reginae A1ngelorum, vexillo Crucis orna
nominibus , tum, conversae sunt , • et memoria S. Ciriaci &
er qua hæ piæ 7multorum Martyrum, qui eum locum consecrave
/undationes rant , renovata est , non privata auctoritate, sea
prodierunt . erpensis & auctoritate Summi Pontificis , qui
Uf nde imme Sacrosanctum Concilium Tridentinum abso/vit
1 ito abusus no & confirmavit , & ibi sepultus esse voluit , &
ta huic rei ab summâ celebritate & S, R. E. Cardiu a/iu/n &
Albitii opere populi I{omani frequentia. Unde immerito , quod
prohibito im 8iculus A1ntonius esset , in A //iitii opere prohí
ponitur , & ' bito eaeprobratur , quasi, suppositos abusus Pa
ru7n A1 /debertè formitanæ Ecclesiae , ]{on:ae etia7n intulisset ,
erroribus con 8 cum haeretico Aldeberto confunditur : -

./unditur. JE? 7ne aliquem contra nostra7n causa77i 7moyeat ,


quod in yita Pauli I V. 7moderni auctoris sub ficto
Vitæ Paul; aomine Caroli I3 romato da Erano , Ita ve/, /uae efíta,
(Juarti A1uctor «anno 1755 , invenitur, libro X I. parag. X. Suo
7nodernus re— zelo pel Culto Divino n. 8. ,, 1$ igettò ( ι//e Su//y-
futatur , quâ ,, mus Pontife c ) come sdegnoso de//a. stranq.
et, 7m ' scripsit 7 ) novità la divota sapplica di un certo A1atonío
si, ò quodam -

») Ducu Siciliano , che chiedeva di poter con


cui agrammate 2» secrare una Chiesa uel le Terme di Dioc/e-
n 07nen occul 2) ziano ai sette 4ngeli , che assis tono al tro
f (/ /i S. »» no di I)io , dicendo che ai , diciassete di De
7) cembre aveva sopra di ciò avuta una visione;
7) ed anche da Cardinale aveva sotto Giulio III.
»» disapprovata la Messa dei Sette 4ngeli dal,
2) 7nedesimo Duca presentata perchè sì appro
•, vasse . E così stabilito , fu pai detta Chiesae
,, dal Pontefice successore dedicata piuttosto a//a.
>, Madona degli 4ngeli ; ,, paulo post pag. 498
•) . legat ibi de eodem Summo Pontifice : ,, Quei
», medesimi , che senbrassero voler promovere
,, il culto di Dio col fondare da se nuova Con
,, gregazione I{eligiosa , comandò , che proces
,, sati fossero dal Sant' Ufficio , ed approvó Zay
,, cattura di un certo Gianfrancesco Rai7nondí
,, Modonese, che sebben I{eligioso di esemplare
,, Congregazione novella , non sem òrava `con

.
11 [
• ,, tento se non fondavane un'altra. ,, Quod vi
' detur istum auctorem modernum , sub anagram
mate suum nomen occultantem , cum aliqua con
fusione proponere , & majorem eaeplicationem
7meretur ut ad Pauli IV. zelum pro cultu Divi
no pertinere posse credamus . Et forsan de ali
• quo casu, particulari , qui talem dispositionem
eæigeret , eam generalem ille auctor • addurit.
'.
Sicut enim spiritu Dei acti anteriores Pa
triarchæ seu Fundatores suas Religiosas Con
gregationes
teriores aliasfundari
utiliter curarunt , similiter
eodem Dei po
spiritu duc- a

ti promoverunt , sicut S. Theresia , Sanctus Jo


seph Calasanctius & alii fecerunt , qui non ideo
justum fuisset ut à Sancto Officio in vincula
judicandi conjicerentur, cum e contra eorum ope -

ra à S. Sede probata fuerint.


Sicut ergo iste loëus de vita egregii Pontificis Pau- Dedicatio S.
li I /. aliter eaeponendus & intelligendus est , ut Mariae 4nge
' ad ejus zelum pro cultu Divino pertineat, ( quod, lorum eaepli
qui de ipsius gestis instructi sunt, facere posse, non catur. ,
dubitamus ) sic ille primus de Antonio Duca
aliter eæponendus est , ac auctor praefatae vitae
illum proponit. Quod quidem fecit , eae antiqua
7relatione fundationis S. Mariæ Angelorum , P.
Tromby in Appendice Tomi X. Annalium Car
ahusianorum , referens, Julium III. 7misisse rem
de fundatione Ecc/esiæ, ab Antonio Duca petitae, ad
Cardinalem Chieti ( qui postea fuit Paulus 1 V),
à quo cum ejus conclusionem A1ntonius Ducat
· obtinere non potuisset , comissa res fuit Phi/ipo
.4rchinto Vicario Urbis . Ilic autem . omnibus
bene perpensis re;m feliciter absolvit , privile
gium eaepediens de approbatíone Sanctissimi pro
templo in Thermis statuendo, quod in Su/n-
7nario additionali Causæ à pag. 94 eaetat ; ubi
clare legitur , idem templum sub titulo Beatae
Mariæ & Septem Angelorum eætruendum esse .
Quod paulo post vi & injuria potentum homi
num interruptum , non sine manifestis signis
divinæ ultionis ( sicut documenta in hoc Sat7n
zmario allata , & Codeae D. Francisci de /a Pe
iit in Vaticano eacístens referunt ) si non ab
-*

'ipso Julio I I I. , nec a Paulo IV. jussum est ad


debitum effectum perduci ( licet ipse Paulus IV.
|
T.

1192
optime de pio Antonio Duca sentiret , & mi
riime eum ad Sanctum Officium judicandum re
7misisset ), sed tandem , à Pio I /. susceptum
est , non, jam privatis 4ntonii , Duca vel Fide
lium , sumptibus perficiendum , sed Pontificia
auctoritate & . sumptibus ipsius Summi Pontifi
cis. Quod templu;m licet ideo, aliqui sub titulo
S. Mariæ Piae , &. alii S. Mariæ in Thermis fie
ri suggererent , ipse tamen Pontífeae 7nemor
prioris dedicationis S. Ml ariæ Z1ngelorum ap
pellari voluit. Et in Brevi de hac re in hono
rem etiam Sanctorum Martyrum id templum
eaetrui præcipitur ; quod quidem licet de Ml ar—
tyribus in co7nmuni sonet , intelligendu7n est
' pro memoria praecipue honoranda illorum. M ar
tyrum , qui tempore Diocletiani ad labores ea
rum Thermarum condemnati, fuerant . Et si
!
militer lieet appellatio templi sit S. Mariae 4n
gelorum in communi , & quidem in omnium
Angelorum honorem Pius I V. illud e£trui ju
sisset , sicut oratio , de Apparitione S. Michae
lis, die 8. Maii de Angelis in cornmuni loqtti
tur ; sed in memoriam præcipue horu7n Septem
Angelorum fundatum est , • quorum Septe/}. I;r, a
gines , tunc cum nominibus , nunc vero saltem
cum inscriptionibus , quæ Officiis per et nomi
na significatis conveniunt, ibi permanent , Ima
ginem Beatæ Mariæ Virginis in 4ltari Majo
ri circumdantes . Et ibi. Antonius Duca & qui
cumque Sacerdos eam : Missam · Septem An
• gelorum celebrare poterat , quam in ipsius Pau
li IV. Pontificatu editam num. 1. habemus , quæ
tunc edita non esset , si ab ipso Paulo repro
bata fuisset , ut præfatus auctor insinuat , cum
Cardinalis Chieti esset . Sed Antonius Duca ab
eo tempore praesertim , in quo Venetiis Imagi
nem S. Mariæ Angelorum , Septem Angelis sti
patam , in venerat , semper in 7mente habuisse
videtur, non solum ipsorum Z1ngelorum cultum ,
sed praecipue simul eorumdem I{eginae promo
vere . Unde hoc templum & in prima dedica
tione tempore Julii III. , & in secunda Pii I //.
sub titulo S. Mariæ cognitum esse voluit , &
non tantum sub titulo Septem Angelorum. Sub
quorum titulo sicut Panormi templum , ut supra
:
1 13
diaeimus, à Paulo III. approbatum fuerat , sicut }
hodie etiam permanet ab omnibus cognitum ;
sic quoque in Thermis hoc. e rtrui potuisset.
Et Panormi templo tunc, simul cum Missa Septem
Angelorum , altera etiam ,. quotidie , à prima
institutione ejus cultus , in honorem Imrnacu
?atæ Mariæ Virginis Conceptionis statuta fuit ,
quae , eodem Summo Pontifice approbante , in
eo Monasterio celebrari debebant ; semper enim Deletio No
Septem Angeli ipsorum cultum cum præcipuo minum Sep
honore eorum Reginæ & Dei Matris conjunc tem 4ngelo
tum esse voluerunt . rum, quam
Pe deletione autem nominum , quam in adnotatio auctor in S.
ne ad hunc locum vitæ suæ Pauli. IV. præfa !Maria Ange
tus auctor tribuit Cardinalibus Baronio & Bel lorum duobus
?armino , cum isti Cardinales multo posterio Cardinalibus,
res Pio IV. fuissent , hoc ipsum magis proba tríbuit , con—
ret praeter mentem ipsius auctoris , talia nomi tra ipsum pro.
na statuta esse in eo ipso templo , quod non baret, ibi tem
èvv Septem 4 ngelorum honorem exctructum per pore Pii IV.
suadere voluit , quia de S. Maria Angelorum cultum Sep
tantum appellaretur. Et si aliquid mutatum est , tem Angelo
id fuit quando res in oblivionem pergebat à pri TLt/7? Sę (Ìtu

7ma institutione facta . Quae mutationes non pa tum. Sed hanc


rum nocere solent ; unde Baronius supra cita speciem hau
tus omni studio petiit á Cardinalibius successo sit â Victo
ribus , ne quid immutarent de iis , quae in tem rello, qui non.
plo SS. Nerii & Achilei statuerat pro illorum absolute affir
cultu . At Andreas Wictorelfus talem deletionem 7r?ando , sed
non absolute affirmando illis Cardinalibus tri cum aliquo
.
buit , sed cum aliquo dubio , si non male recor dubio locutus
dabatur. Et ipse Victorellus , & quo hanc spe est de talibus
ciem præfatus auctor hausisse videtur , non om Cardinalibus,
nino dsleta esse nomina , in eo templo , sed tan & tantum de
tum in columnis ejusdem templi dixit , ma Zeta esse no
nentibus iisdem nominibus ín Imagine S. Ma 7mina ûn co
riæ Angelorum in ipso templo , & in variis ejus lumnis , s e.?
dem Dei Matris per Urbem Imaginibus , quin 7mansisse in
aliquod decretum pro deletione afferat . Nec ali Imaginibus
ter ibi postea Albitius ea nomina deleri cu tradidit , &
rare potuisset , qui tanto tempore posterior il nullum decre
Vis Cardinalibus fuit . Et quoad Concilium Ro tum pro de
7nanum in præfati adnotatione auctoris adduc letione affert.
tum , jam saepe satisfactum est.
Ideo tantam hic addere oportet , quod S. Francis IVihil mí
cus Salesius advertit, aliq-uando homines bonos rum , si inter
99
11 4
homines bo— diversimode de rebus sentire , atqua ideo inter
nos diversae se pugnare . Et , non raro - aliaqua bona statuta

opiniones ob talem diversitatem ab aliquibus bonis com—
sint , eae qui tradictionem sustulisse , de qua , nihil jam cu
bus aliqua randum est , cum tandem debita auctoritate post
contradictio contradictionem accepta sunt . Aliter viae ali
oriatur ad res quod bonum statutum , remaneret , aut aliquid
statuendas , boni firmiter statui posset , si contradictio , ali
quae postqua;m quando facta ab aliquo ' viro , bono , contra il
s ' ctatæ sunt, 1ud semper adducenda esset. Sed postqtta?m res,
ja 7n talis con quae primo ob novitatem rejiciebatur , debite
tradictío in tandem accepta fuit , jam non ejus conserva
* e(is da?a?ucí Ý • *• .
tio , sed destructio novitas periculosa eâcistiman
-

- non debet , -- , •
da est. Atque ideo quidquid prudentiam Pau
* nam aliter \ - . • •
|li IV. detinuisset ante rei approbationem , id jam
• •

viae aliquid » non debet postea, in nos proferri , nec operi A11
$tatutu7}y' * re - . \ , bitii faveres, quod rem tamdem statutain ever
7maneret .' ' *' * zere curavit. • • • , - • \ , ,

Certe si doctrinam , supra gllatam de fundationi


• Auctor iste bus piis:, si Sacrae Scripturæ etiam perpendimus:
vitae Patt/i I p'. Prophetias nolite spernere 1. Thes. 5. 90. Spiritum
€i7mp !ft:s refu nolite extinguere ibid. v. 19. Probate Spiritus, si ex
tatur, ^qui in • Deo sint 1J öan.4.1. Omnia autem probate, quod bo «
/, ac re non bo num est tenete 1.Thes.5.91; non videtur ratio, cur
n a7m id'eam , Auctor istius vitae Sacræ memoriæ Pauli 1 V. ( cu
effert de zelo jus egregias * laudes, eaeprimit epitaphium , & S.
pro Divino ; Pio V. in ejus sepulchro in Ecclesia S. Mariæ
cii/ttt i//ius • supra Minervam appositum ) paragrapho, de ejus
Su77;7mi Pon— zelo pro cultu Divino , adscriberet haec suprame
tificis, qui ta 7morata capita : ,, Nempe ' devotam petitionem
fi laudatio;se ,, piâ Presbiteri pro fundatione templi , quam.
non eget, cum ,, sibi per revelationem promissam esse assere
habeat hono ,, bat in prophanis Diocletiani Thermis , ubi
rifici, m epi ,, in posterum colerentur , Septem Angeli ante
taphât;/m à S. ,, Thronum Dei astantes , tantum ob novitate77z
- P?o J7. ir» '* ' ,, rejicere: Missam in ipsorum Angelorum ho
te/np/o S. M a i ,, norern * ante Summum • Pontificatum suum re
tiae supra \t i ,, probasse , quam in ipso Pontificatu , ut jam
1 erva/n appo ,, antea approbatam , tunc vero cum : licentia
„$ ! t U 773.
,, Locu7mtenentis Vicarii Urbis : ipsius Su7nmi
;; Pontificis edita7n, Antonius Duca ad omitem S.

,, I'. E. Cardinalium Sacrum Senatum direrit, ut


,, eaetat n. 1. hujus Summarii ; & eos , qui novam 5
,, Congregationem • Religiosam atd Dei , culturn
,, fundare vel/ent , ad Sanctum Officium: Init
*• * *•
,, tere , processandos . . • • * . -
-
1 15
Pctíus eni7j. ( 7 : e7u;7) , pro Divino, cultu pertínuis
set , revelationem proposita/m » diligenter,eaca/mi
— **
mare , ut locus ille Sanctorum Martyrum la—
* boribus sacratus , & diaboli operibus, profana
--- tus , Divino cultui , consecraretur, aut restituere
- , tur sub. quocumque, alio titulo , si titulus, Sep
-** tem Angelorum non placeret, cum jam alim me
* * moriæ S. Giriacis in, Thermis dicatus esset , &
• tempore Julii III-S. Mariæ & Septem , Ange
-ì' lorum : Missa7m', in ipsorum , honorem , approba
** re ; & * Fandatores piarum Congregationum fo
* vere,& adjuvare, uts earum, boni fructus, Divi—
\»*. num … cultum, promoverent , sicut promoverunt.
-^*Sancta , Theresia , Sanctus Joseph Calasanctius ,
*.& alii , qui post Paulum IV. floruerunt ., ..
Nam si vtitulus templo potius. Reginæ, Angelorum, Auctor prae
quam Septem Angelorum , apponendus esset : si fatus vitae Sa
• • Missa Septem Angelorum illis vel aliis, oratio cræ Memoriae
• ** nibus componenda esset •:, si novae fundationes Pauli IV. nec
illam yel aliam Regulam servare deberent, & tanti Pontifi
- -non ab eis ' propositæ admitterentur, qui spiritu cis honori in
* Dei ad id ducti non essent ; haec , ni fallimur , hac re - bene
• *** ad discretionem & prudentiam pertinent , quæ ' consulit , nec
* * nec novitatem in bono reprobare , • nec antiqui— JlOSt r(!7/2 C{1U1
* tatem in malo approbare docent . Sed statim re sam elucidare
* jicere , reprobare , & ad Sanctum Officium, re potest.
' 7mittere , quod noviter pro Divino cultu, propo
•• natur , & quod ita rejectum , scribitur , adnota
- • tionibus refutare , quæ nova causa , dìfficultatis ,
* * & disputationis esse debeant , « ut auctor istius
• ' vitæ in hac * re facit , nec videtur ideam offer
· · · re zneritae laudationis vitae , quae scribitur ; nec
causa7n , quæ tractatur , deffinire , & possemus
* de hoc dicere: , } ,*
: ' • , - *

Nil agit exemplum , litem quod lite resolvit. Rectius


TRectius P. Benedíctus Tromby , pag. 45. hujus Sum scripserunt 1°.
marii , de hac , re , & de hoc Summo Pontifice IBenedíctus
loquitur inter alia dicens : ,, Due volte già era Trom0y, & P.
,, stat a rivelata quest a Chiesa , e se bene 4n Octavius Ca
` ,, tonio come , domestico di quel Papa , mentre jetanus , qui
,, • era Cardinale di -Chieti , * e che all' ora aveva retardatione7n
,, più volte informato di questo negozio , ed era ob alias curas,
,, da qiiel Papa tenuto in concetto d'uomo spi non reproba
,, • ritur?e , l' andasse a parlare : e cercasse per tionem hujus
' ,, sivc derlo , come meglio lo , Spirito Santo lo rei Paulo 1 j^.
• ' .,, spirava ; e le dicesse- le visioni , è quanto sa tribuunt.
116
,, ria stata cosa degna abbracciar l' ora , e fi
,, nirla nel suo Pontificato ; nondimeno , come
,, che aveva l' animo occupato in altri pensie
,, ri , non si fece altro . ,, Et postea sequitur
referens , post Pauli IV. mortem , quae Anto
nius prosecutus est recurrens, ad S. R. E. Car
dinales pro electione novi Pontificis in concla
vi eristentes , quoadusque a Sacrae Memoriae
Pio IV. , tunc électo , rem obtineret . Si:niliter
P. Octavius Cajetanus in Vitis Sanctorum Si
culorum , de Reperta Imagine Panormi Septemt
Angelorum , breviter de hac re scripsit post nar
rationem præfatæ secundæ revelationis,: ,,. Sed
2 y libellis Pontifici Paulo IV , Julii III. suc
2 ) cessori , datis , protracta res est , ob accensas

2) belli flammas , ejus Pontificatu , & morte ir


ritis precibus , restincta spes. At Ducae pie
* »»
» tas , & constans animus demum pervicit . , ,
-. . *
10.4ntoninus Huic ergo Auctori potius standum est in hac causa ,
Mongitore qui propter egregiam vitæ doctrinaeque fanam ,

··· ·
P. Octavium & documenta', quæ de hac re videre potuit Pa
praecipue de normi , ubi haec devotio ortum hahuit , & ma
/ ac re laudat, jorem prozimitatem tempori illius institutionis ,
qui cum ma sine dubio præferendus est auctori anonimo nos
jore notitia & trorum temporum , & ideo cum honore de hac
auctoritate de re citatur á docto Canonico Panormitanæ Ec
re scripsit. clesiæ D. Antonino , Mongitore, in Historia Mo
nasterii Panormitani Septem 4ngelorum , qui
etiam anno 1796 de nominibus, sine ulla prohi
bitione tunc eaeistentibus , cum honore loquitur ,
quorum defensionem ipse Pater Octavius addit ,
cui nemo adhuc debite respondit , aut ejus ra
ationes evertit.
Codeae in Va Hanc quoque rem confirmat Codex in Vaticano in
{*cano inven ventus inter libros D. Francisci de la Pefia , His
??/s eac líbrís pani & S. R. 1Öotae Decani , qui eo tempore vi
12. Francisc; acit, quo templum S. Mariæ Angelorum in Ther
de 7α Pefia, S.
f. Rotae ADe
zmis extructum est , & eae quadam informatio
ne in eo Codice contenta , anno 1581 ad Regem
£gni, nostram Catholicum Hispaniae mittenda pro Hospitio
Causam con fundando Nationi Siculæ , tunc Hispaniae sub
frm;at . jectae , ( quam postea in hoc Summario addemus )
patet , eo anno decimonono fundationis illius Ec
clesiae in ipsâ nomina. Septem Angelorum in
scripta permanere , & Antonii Duca revelatio
nes eventu confirmatas reputari . Unde quidquid
117
pau}atim im mutatum sit , eae oblivione sensim
obducta primæ institutionis illius cultus orturn,
esse videtur & nihil debet nostræ causæ office
re , dum aliquod decretum , cum debita rei cog
nitione prolatum , nobis ostendatur contra cul
tu7n Septem Angelorum cum nominibus , qui
privilegio longissimi temporis plus quam cen
tum annorum, ab Urbani VIII. decretis statu
ti, gaudebat, quando Albitius , Bibliotheca Rab
* binica , & alii, qui sine eacacta rei notitia scrip
serunt , eam eaeauctorare studuerunt ; licet id bono
animo fecissent , • nescientia antiquitatis recte
statuti cultus eos eaecusante, & salvis iisdem Auc
toribus in aliis , & eorum dignitatibus reveren
?ia , & laude debitis, quibus ipsos , prosequi
$olumus. ' -

Si Albitius abusum aliquem in Panormitana Ec Albitius non


** èlesia ( quae sibi commisa non erat ) existima debuit rem
-* bat 'circa eultum Septem Angelorum , ad Chris ?nostram infa
'ti -Wicarium pro e6 tollendó recurrere debuis 7mare , sed ad
T'set , nec ante ejus sententiam legitimam , id decisionem S.
e. • ■ • ' *• * • - • * T. . ... . • .… , •

sibi judicium usurpare , & in opere sine licen Sedis propo


** tia' edito s publicare, unde bona fide , & sapiens mere , & ejus
*
* -

: Lambertini credidit, nomina ecclesiastico man judicium eae


-'•

* dato prohibita fuisse , & Sacra Hispaniæ In pectare. IVam,


•. •

* quisitio ipsa nomina prohibuit ( quando opus ejus operis le


' /;a7nbertini editum fuit ') in Ecclesia Schola vitas causa
' rum' Piarum S. Josephi Calasanctii in Civita fuit , ut sa
te Caesaraugustae , &' postea in Indice Earpur piens Lam
gatorio anni 1747 ( in quo & opus Cardinalis bertini, & Sa
- • de Noris prohibitum fait ) opus etiam praefati cra Hispaniæ
-' P. Andreae Serrano prohibuit , & quodcumque Inquisitio
aliud scriptum vel 1 maginem , ubi inveniren crederent,pro
zur nomina Angelorum ab Ecclesia non recog hibitum esse
zmita , quod decretum , etiam in Indice eaepur ab Ecclesia ,
gatorio anni 1790 contentum , non dubitamus quod non est
revocandum esse non minore ratione , quam ope prohibitum, &
ris Cardinalis de Noris prohibitionis , & alio ut prohibitio
rum etiam operum revocatum fuit , si Sacra His Hispanae In
paniae Inquisitio in pristina dignitate esset , si quisitionis
cut optamus ut in eam restituatur. Et ita om eaciret , quæ
7nis scrupulus tolleretur , qui eae Indice prohi non plane
bente , & nominibus contra impressis sine pro servatur , * &
C(tus (! scru
hibitione manentibus , oritur , cum causa hujus
confusionis sit oblivio institutionis antiqui cul puli & confu
* tus , & ejus infamatio ab auctoribus sine suf sionis esse po
30
118
test. Unde ficiente rei cognitione loquentibus. 3 Nam quo
sperandum, 7modo eae tali prohibitione generali anni 1747.
est , si Sacra deleri poterat eae omnibus libris nomen Uriel ,
Inquisitio quod tunc & multo post tempore in Breviario
eaeisteret in Ordinis S. Francisci , per omnern Orbem eacten—
pristina auc si , cum auctoritate Apostolica 7mansit ..; Quo—
toritate , re 7modo in Vita V. Joannæ de là Cruz , &, P., Pe
vocandam es tro Navarro conscripta , & cum , licentia S. 0f
se talem pro ficii olim inoffenso pede currente , deleri pote
hibitionem, ut rat nomen ejus Angeli Custodis , cum , causa de
eae ejus Tri ' ipsius Beatificatione & consequenter, de, revela—
bunali justi tione hujus nominis penderet , apud S. Sedem
tia alia eaeem 4postolicam ? Anno 1767 in editione Matriten—
pla visa sunt. si ( sicut in aliis antiquioribus,) Sacræ Scrip—
turae in Indice Biblico nomen Uriel, ut bonâ
4ngeli , habetur: in reimpressione , Matritensâ
anni 1788 Diei Pleni P. Francisci Garcia, è So- .
cietate, Jesu orationes , cum nomiaibus , Septem
' ' 4ngelorum, permanent : iw editione IVovenae A1n
* geli Custodis Regii Monasterii Eaecalceatarum
& maæimae observantiæ , nomen illius, in pro
… ?ogos impressum eaetat. Matriti anno 1800. ,\post
omnes.; editiones , Indicis & Sacro , Tribunali
Inquisitionis tunc ibi existenti , & nemine hanc
IVovenam prohiòente. Unde sperandum est , His
... paniæ æquissimum Tribunal revocaturum esse
illud decretum ,, causa melius -eaeamin ata , , si
-: • cut saepe fecit.; præsertim cum jam olim ( ut su
pra dictum est) idem Sacrum, Tribunal Sep
, tem Angelorum `nomina saltem pro eultu pri
vato permiserit , & nomen Angeli Custodis, V.
Joannae de la Cruz in ejus Monasterio non lon
ge â Matrito ab antiquissimo tempore in auc—
toritate. manserit etiam post memorata decreta
· · · · Sacræ Memoriae Urbani . VIII. - -

* n Post quae decreta Panormi & Romæ 7. Angelorum nomi


Septem An- ' na permanserunt. Nam Panormi constatjeae fama
gelorum no- • • • publica , & eae operibus P. Octavii Cajetani &
7mina Panor- D. Antonini Mongitore , ab inventione tabulae
mi & Romæ : v. Panormitanæ, anno 1516, usque ad annos 1657,
in auctoritate , - & 1796, quibus hæc opera edita sunt , talia no
permanse- -* mina honorata permansisse , atque etiam P. 4l
runt etiam - • berghini in Manuali Qualificatorum S. Officii
post decreta , ** ait , non solum in templo Septem 4ngelorum,
Urbani VIII, r, -' sed etiam in Capella , Cathedralis Panormita
quia longis- * ' næ, à quodam ejus , Archiepiscopo extructa,
*.
119 .
v \ scripta esse .^ Romae Missa : Septem Angeloru:m simi temporis
cum nominibus per annum 1539. (juaeta P. Oc privilegio, ab
tavium Cajetanum ) s post revisionem doctorum eis statuti ,
* hominum approbata fuit : postea nomina scrip gaudebant.
-- ta in Thermis ante fundationem S. Mariæ An
gelorum , & in hac Ecclesia quando dicata fuit
-s , & Pio IV., & ante ipsum præterea defensa sunt,
**' & juxta ipsius, Albitii opus , anno 1685 editum,
** ibi permanserunt usque dum ipse ait, se curas
se ut delerentur, quod accidere debuit post an
* ^yrum 1650 , in quo Gastaldus Romæ scribens ,
nomina ;* ibiìs etiám permitti dixit. Et tandem
'Orationes\ Septem Angelorum cum nominibus
' Romæ vetíam recusæ sunt anno 1595 ( ut in
--- $umm., n. 9. habentur), & sine ulla prohibitio
* ne permanenty\ atque etiam Romæ, hoc tempo
--\re empwimtis\&.quodam Bibliopola , publice eum
-s 9enderite , ìfóruin P. Gerundæ è Societate Jesu
éle- Episcopatu, in cujus fronte Imagines Septem
* ^ 4ngelorum\ cum ^nominibus eaetant ., , ,,, ,
{Jnde cum P. Corìnelio à Lapide in cap.1.4poc, super il r- Pdrvg 'ergo *,
-\-7a> verba & àw Septem Spiritibus concludere li difficultas 8? ,
-* cet*** De\ nominibus istis parva est difficul quæstio esse
-*' ,, tas, &* quæstio , cum de re , & personis cons debent , ut aiz
-* ,, tet'. 'Angeli enim : inter se non habent nomi— P. Cornelius
- '3; na , cuih se invicem videant facie . ad fg & Lapide , de
***) äieih ;* itdqtte colloquantur. “Sic dicitur. Mi nominibus
•• , 'chäe}} id\'est, Quis ut Deus? quig pro homi Septem 4nge
* * , nibusâ pugnatis contra superbum Luciferum , Vorum , quo
- - ,, Apocal. f9. •1. Gabriel, id est • Fortitudo Dei, ' rum devotio
-- j, quia* fortia Dei gesta , & bella. annuntugyit ne7n valde ,
* , £)aniëli ; B. Virgini &c. Raphael, id est Me 'c07n77men dat. ]
*'*, dicina Déi, quia Tobiæ cæcitatem curavit; Pa
*$% ri modo dicitur, Uriel , id est , Lux vel Ignis
,, Dei , is qui homines Dei cognitione illuminat »

, & dmoré inflammat : Sealtiel , id est Oratio


, Dei ;'jüi pro hominibus, orat, illgsque gd
,, orandum ' excitat : Jehudiel , id est , Confessio
• ' , vel Laus Dei , qui hómines ad c9nfes$ionem? 8?
, laudem Dei eaefiortatur : Barachigl, id est , Be
• • ,, nedicti6 Dei , qui beneficia, Dei nobi$ procu
* ,, rat , nosque ad Dei benedictignem , & gra
,, tiarùm aëtionem, impellit “. Et post relatgm
άlio loco celebrem memoriam Septem 4ngelo
*' rum Romiae, Panormi , Venetiis , aliisque Ita
liæ Urbibus hæc subdit: “ Quocirca plane con
120
,, gruit , ut Pastores Ecclesiarum , & fideles
», quique , * horum , imo S. Joannis , qui a Sep
,, tem hisce Spiritibus gratiam , & pacem Sep
,, tem Ecclesiis Asiae efflagitat , eaeemplum imi
,, tantes , hosce Septem Archangelos , velut Prin
,, cipes Aulæ Cælestis , Ecclesiarum omnium
,, Praesides , Dei administros , hominum media
,, tores , & praepositos , peculiari cultu , crebro
», venerentur, colant , & invocent ,, . Corn. in
cap. 1. Apoc. vers. 4. -

P. Petrus De ipsis ait P. Spinellus., Deiparam : peculiariter


4ntonius Spi venerari ( de festis & templis Deiparæ , cap. 96.
nellus húnc Maria Deipara Thronus Dei), qui in hoc, & in alio
cultum etiam opere nomina Septem Angelorum probat. Et
c9mmendat , præfatus D. Andreas Victorellus , qui non pla—
& Officium, ne de re instructus erat, ut patet, eae confusione
4ngelorum cum qua condemnationem Aldeberwä & Cle
Nunc quoque mentis objicit propter orationem nominum Ange
IVeapoli im torum , cum haec solius Aldeberti fuisset , non
primitur pro autem Clementis ob aliam causam , condemnati
aliquibus ?o- : ( quæ confusio communis e stevariis auctoribus , ,
cís. qui eae praejudicata opinion e- ngstrae, causae, ad
, •,
e
versantur) , sic de P. Spinello ait, lib. 1. desCus
todia Angetica : ** De his ipsis septem assisten- .
,, tibus 4ngelis justum volumen audio conscri
,, bi ab erudito , & pio P. Spinello Soc. Jesu ,
2) quod ut erit , elegans , & eruditum ( ut libri
2) 7multi , qui à sanctissima , & eruditissima Soc.
,, Jesu ' prodeunt ) ita* cito praelo, committatur ,
,, quod opto **. Et P. Octavius. Cajetanus in vi
tis Sanctorum Siculorum loquens, de novo, te;m-
plo à Monasterio Septem Angelorum Panormi
' amplificato, haec ait: ,, IVon unquam ab honoribus,
festoque ' Principum cultu , Panormi , cessatnm
est . Etenim vel 'ab ipsa imaginis.inventione ,
& in templo festus dies ( qui dies est. a Natali
Christi resurgentis octavus ) & anniversaria Sa
cra D. Michaeli , ceterisque Principibus Ange
dis instituta , solemnique pompa celebrantur.
Proprium vero Sacrum SS. VII Angelorum com
posuerat olim Antonius Duca, prinus templi Rec
tor, Officium vero Octavianus Præconius, Archie
piscopus Panormitanus &c. ,, Inter Officia pro
pria pro aliquibus locis , praesertim pro Sjcilia,
IVeapoli edita an. superiore 1897. etiam Offícium
* Septem Angelorum habetur. - -• . • • . ,
' - 191 .
Molto Illustre e Rffio $ignore
S - IWum. 9.
e bene Sua Maestà Catholica scrisse a V. S. Re- Testimonium
verendissima che sopra la erettione dal Hospe- eae Codice in.
dale de' Sciliani in Roma si informasse di due Bibliotheca
cose , l' una se le rivelationi fatte ad Antonio l/aticana
Duca Siciliano furono vere , la seconda se le eæistenti in
Terme Diocletiane sono -comode , & atte a far- ter libros D.
ci una Cappella , & un Hospitio per la Na- Francisci de
tione, potrà anche sopra a ciò aggiungerci la la Pefia, His
terza , che piacerà a S. M. sapere il modo che pani , & De
si ha da tenere per il servitio della Cappella , & cani S. R.
governo dell' Hospitio. Rotæ.
Quanto alla prima , già credo , che V. S. Rma. re
sti sodisfatta delle probationi nelle rivelatio
ni , perchè ha visto & letto per l' Historia
tutto quel che fece , & trattò Antonio Duca dal
tempo di Giulio Secondo , sin al tempo di Pio
Quarto.
Et acciò che V. S. Rma. ne possa dare a S. Mae
stà piena informatione oltre di quel che ha
'visto , & letto diffusamente nell' Historia del
la erettione della Chiesa di S. Maria , dell' An
geli in Terme, mi è parso per sua istruttione
*iepilogarle brevemente le cause del!e revelatio
ni. Fu potissima causa , che Antonio Duca' venis
se a Roma la trovata delli sette nomi nelle set
te figure delli sette Angeli in Palermo fatte di
pingere da S. Angelo Martire Carmelitano , e
nelTtempo di Ettore Pignatello Vicerè di Sici
lia fù eretta la Chiesa delli setti Angeli per
Ha qual cosa Antonio ac ceso di tal devozione
venne a Roma , e non • ci essendo Chiesa al
cuna de li sette Angeli , cominciò a pregare
Iddio , che li mostrasse alcun luogo dove po
tesse fare una Chiesa delli sette Angeli , &
avendo digiunato a pane & acqua molti giorni, .
piacque a Iddio una mattina sù l' Alba volen
dosi levar dal letto, si vidde in un Cortile
grande, donde usciva un mirabile. splendore ,
- è quivi era un vecchio , che li diceva , che
' legesse la vita di S. Saturnino , egli poi le
géndo Ia detta Historia , trovò cheT le Terme
érano state edificate da Santi Martyri , per la
qual cosa andò alle Terme , « gustodentro
1
199
se gli rappresentò quella visione , laonde infer
vorato di Spirito tenne per certo quella do
ver essere la Chiesa delli Sette Angeli , e però
nell' Anno settimo di Paolo Terzo nelle Colon
ne , e Pilastri di Thermi , • ci dipinse Hi sette
Anno 1581. nomi dell'Angeli ( che oggidi si veggono ) cioè
nomina Sep- IMichael , • Gabriel , , Raphael , Uriel , Jehudiel ,
tem Angelo- Salatiel , & Barachiel , « e non potendo ottener
rum ab Anto- grazia , da Paolo Terzo da farci Chiesa , piac
nio I/uca in- que : a Dio , . li fù concessa da Giulio Terzo ,
scripta in S. e nell'anno 1550. Mons. Archinto allora Vicario di
Maria Ange- Poma mandò Mons. Vescovo di Sebaste a benedire
7oru7m perma- le Terme , & per trè Mesi • si disse Messa , si
melant. fece una Compagnia de' SS. Gentilhuomini , .&
de Preti , . mà prevalendo li favori , de' giocato
ri , furono spianati , gli Altari , e cacciati li Pre
£ ti , & profanata la Chiesa, e conciosiachè fos
sero successi simili disturbi, , mai Antonio la
sciò di · non andar : ogni di a farci orazione ,
intanto che nel secondo anno - di Paolo Quarto
, ebbe la- seconda , revelatione , - che avendo .detto
1a Messa de' sette Archangeli, nel dar della bene
dizione in fine della Messa si <vide in Cielo ,
-e . . . . . . . vedeva suscire da una porta di
Cornice: di fuoco •, Angeli , e Santi , mescolati ,
che con . al]egrezza dicevano , ' bona nova già è
stato decretato - dalla: ,S. Trinità , - che la Chie
… - sa delli - sette Angeli astanti a Dio sia consecra
ta , nelle Therme di Diocletiano, per la qual •cosa
maggiormente , acceso • di amore , facendo sempre
oratione • ottenne , che , Pio -Quarto , nell' Anno
1569. alli 5 d' Agosto eresse le Therme in Chie
- sa , . e volle : che siccome la dedicò esso Antonio
. nell' Anno 1550 in Tempio di S. Maria dell' An
geli , così si dedicasse , , & si chiama, & da
tutti • quelli effetti si son verificate le rivela
rtioni. ' ' .

* Quanto , alla - seconda parte, * che le Therme - siano


, comodo a farci , Cappelle , „ & Hospitio, è cosa
manifesta perciocchè , il sito & celebre, se vi so
no le più grande, e magnifiche Cappelle di Ro
ma ( dalla, fabbrica vdi . §. Pietro in fuora ) , vi
sono le ruine , di fuora, -che ;con poca -spesa, si
£ - potranno restaurare, per- farne hospitio , &, ol
...tre che l'aria sia salubre , il Juogo è comodo ,
& già detto Antonio sempre , ebbe , questo pen
^

1 35
s iero di' far Chiesa , & farla servire da' IPreti
Sici]iani , si vede nell' historia , che più volte
supplicò Paolo Terzo , che gli desse il torrone,
' che è negli horti di l3elläi , ma poichè Pio
Quarto die fe la cura di Santa Maria dell' An
geli alfi Monaci Cartusiani , egli lasciò , 1' im
presa di darla ai Preti , ma pure procurava di
farci l' hospitale , e mori con questa intenzione ,
e parere, siccome ci verificarono le- rivelationi
della erettione della Chiesa , cosi si spera , che
S. Maestà Cattolica permetterà , che in quel
luogo si facci la Capella, e 1' Hospitale per la
Nazione , perchè tutte le Nazioni hanno in Ro
ma qualche rifugio , eccetto che la Sicilia , con
ciosiachè qui ne capitino d'ogni qualità , * chi
per voti , chi per negotii , e chi per passag
gio , e vengono tal volta in tanta miseria che
morono melli hospitali comuni di Roma , ed al
cuni capitano male per non avere chi li soc
, corra. : . * * * . ) -

quanto alla terza , intorno'aI moäo , che si hà da te


nere ; per il servitio dell' Hospitale, e de£la
Cappella , sì è trovato un modo , che sarà gra
* to a Iddio , sarà in sodisfazione di S. Maestà ,
sarà utile a tutte quelle Diocesi , e poi ne ri
sulterâ buon governo di quelle Chiese , e del
' Consiglio di S. Maestà in Sicilia . Consideran
dosi prima il servizio del culto Divino, non si
può fàrmiglior opra , che metter Preti di buo
na 'vita , &; costumi , ' ed oltre di ciò, che sia
mo idonei a studiàre , & questa ^ elettione
di Preti si debba fare dalli.Vescovi di quel Re
gno in concorso , cioè che ogmi Vescovo nella
§ua Diocesi facesse ii €oncóíò äiyoier inan
dare un 'Prete a Roma * per ' il servitio della
+
: Cappella, ed Hospitio , eâ in quel che concor
• * *I.
ressèro fe parti, che , §i chiedofio se li facesse
patente, & si ifiaiidasse a Roma , e che si pre
sentasse all' Ambasciatore ' Jit S. Maestà com le
Y
*
commendatizie , ' ed allgra I'Ambasciatore li fa
* ria provisione , & ordinaria al Governatore dell'
-
'Hospitio , che Io „íí , e faccialo studiare in
ç
* queïïe faégîtâ licite alla pretaria, che fa natu
- fa più 1' ihclini , & d6p6Tfinito * fl 'studio quel
tale volendó ándaré in "Corte al * Servizio di S.
* Maestà e Cappella* Regia sia* prefèrito* ad * ógni
194
altro Dottore. Et essendoci in Sicilia nove
Vescovati, delli qualli ogni Vescovo ne capas—
se uno , e lo mandasse a Roma. sariano nove
Preti , . capaci , e scelti , e questi havessero da
studiare in Teologia , & in Jure Canonico , &
starvi sette anni , & άapoi Dottorati , questi
tali volendo andare a servire alla Cappella di
S. Maestà, fossero accettati : senz'altro mezzo ,
laonde come persone di vita , di costumi , di
lettere , e della disciplina Ecclesiastica Roma
na dotti , & approbati bene instrutti , non so
laTäente S. Maestà se ne serviva nelle Chiese
di Sicilia, ma in ogri altra Chiesa delli suoi
Regni.
Hor circa alli elementi delHi Preti , che serviran
no la Cappella , & l'Hospitio , non ci sarà dif
ficoltà alcuna a darle , perciocchè essendo li
Vescovati di Sicilia opulenti, ogni Vescovo, che
nanderà il suo Prete .a questo servizio , & stu
dio, darà cento scudi l' anno per il vitto , e ve—
stito del suo Prete , e così le nove Chiese di
Sicilia daranno novecento scudi l' anno.
Circa alla . sostentione dell' Hospitalitâ, potria il par
Jamento generale far che il Regno quando ci
saranno li donativi offerisca , & Idia per elemo—
.sina , cinque o dieci . miJa - scudi , & dopo che
sarà questa hospitalità drizzata a Nome di Dio
& della Vergine Maria , & di S. Michaele Ar
changelo di mano in mano veranno lasciate , e
si verrà il culto Divino accrescendo , ed.il Re
gno conqscendo 1' utilità che si è conseguita
sempre ajutarà . - -

E conciosiachè parâ ad alcuni Signori & Cavalieri,


che in Roma non ci siano Siciliani li quali
abbino bisogno di simili alloggiamenti, nondime—
§ . no chi , ben I considerasse & Vedesse trovaria che
in Roma ci sono più Siciliani , che in Città de'
Christiani, . perchè qui si viene per Negotij ,
& chi và per Roma trova molti Pellegrini ,
'vede molte personne che . vengono o pér di
spense, o , per altri negotij , che spettano al
Eoro Ecclesiastico , li quali o per alcuina disgra
zia vengono poi in tanta necessità , che si Tre
ducono a mendicare il pane , & si ammalino ,
& per necessità si morino , & a tempi nostri
ayvenne, che il Barone del Musciano venne a
- 195
Roma per uni voto ; e vi s'ammalö , _ed andò
a curarsi in . una Cammera- del Hospedale, di S.
Spirito , dopo ritornato in Sicilia fece, Testa
mento , & lasciò a detto Hospedale 10 mila
scudi , de' quali si ne comprorono tanti grani,
ed oggi dì si pagano. -

più son già circa quattro anni , che la Sorel


Ia di Monsjgnor Prothaotario Sansonio ch' era di
Palermo si mori , & non avendo in Roma a chi
lasciare la robba la distribuì per l' Ospitali di
Roma , & di Napoli circa 19 mila scudi , &
oggi di in Roma ci son molti Gentilhuomini ,
e Cavalieri Siciliani , che studiano , molti ce ne
sono per negotij , & molti , per devotione , &
chi de' loro venisse in qualche disgratia avria
refugio dalla Nazione , e così non capitariano
male , ma sarebbero ajutati & sovvenuti , sic
come fanno 1' altre nazioni che si sovvengono ,
& ajutano l' una , & l'altra con charità , &
quando alcuni di questi venisse poi a morte , non
saria tanto ingrato, che non lasciasse per que
sta' opera pia' qualche, cosa .
}£t perchè sopra ciò V. S. Rma. in discorso di par
Iare disse , che far un Hospitio a Roma non
era necessario , presupponendo di' non „ci essere
Siciliani perchè li negotij de' Siciliani sono alla
Corte di S. Maestà , seTe risponde che alla Corte
Catholica li Siciliani che ci vanno son Perso
ne qualificate , che sebben venisscro in neces
sitâ non vanno all' Hospitale , & se alcuni Ser
vitori di quelli tali si ammalassero, che po
chissimi : ce ne sono li • Patroni non li mancamo .
|Ma in Roma come capo < della Christianità ci si
***' viene , ( come si è detto ) per più, occorrenze ,
-

* * •

- -
' anzi hoggidi in Roma , ci sono più, di , 500. Si
ciliani , chi è di razza , fchi per studio , chi per
devotione , & chi per negotij , & quando altro
' bene non si facesse che : far questo Colleggio di
f, .'
'nove Preti Siciliani , capati tra molti di quel
'i Regno , • è beneficio universale di tutta quel
• la Provincia , che torna utile ad ogni Diocesi.
Però V. S. Rma. si degnerà abbracciare questa
- - .
6pera così utile , & questa , con calore &
-

- fervore non so!amente come Cavaliere , e Prelato


di tanta autorità , ma come Persone che discen


de di Sangue Siciliano, & antico , & nobilissi
52
196
mo, & Parente di molti Prencipi di quel Regno,
acciocchè la Nazione Siciliana resti sempre obli
gata a pregar Iddio non solo per S. Maestà Ca
tholica , ma per V. S. molto Illma , & Rma.
* * l molto lllustre e Rmo Sig. II sig. Abate Brisegna
£uogotenente di Ambasceria Catholica.
Per

La Erettione della -Cappella , & Hospitio de' Si


ciliani . -

Dat. alli 90. de Gennaro 1581,

collazionati questi due fogli co? MS. 7000,


si sono trovati fedelmente trascritti.
In fede ec.
90. Maggio 1898.

GIUSEPPE CAN. BALDI


Ex Codice Paticano 7000. fol. 94. -
Nitm. 10.
Aliud testi DE SEPTEM SUPREMIS SPIRITIBUS BEI
7nonium eac
eodem Cvdice CORAM IPSO ASTANTIBUS.
, in Bibliotheca
J^aticana.
Caaarum aureum ' septem lucernarum , ceram
arca faederis a Deo , in veteri Testamento collo—
cari jussum , significatio fuit septem sublimium
spirituum continuo astantium ante Dominum .
Et sicut illud admirandum , & verendum Hie
<rosolymis fuit per manus & ministerium Aaron
Summi Sacerdotis : collocatum , quo caput fuit
Sinagogae , ita & Romæ templum, eisdem septem
Spiritibus in Diocletianis Thermis debuit per
ministerium Summi Pontificis constitui, ubi ca
puit est Ecclesiae , & Religionis Christianæ.
Septem lucernae Zachariæ ab Angelo explicatae :
Septem Buccinae , quarum in jubiIeo usus erat: Mys
teria multa a S. Joanne Evangelista per septem
stellas , per septem buccinas , per septem can
1%7.
èeJahra, per septem sigilla , per septem AngeJos ;
lios Spiritus septem supremos significasse (*) , qui- (*) censen
l)us a constitutione nundi coelorum , orbes tradidit tiir, videtur
Deus gubernandos : eisdem denique orbis tcr- suppJendum
rarum regimen tradidisse , Zachariæ per septem esse .
oculos , in universam terram discurrentes, An- -

gelus demonstravit. Septem diversa climata ab


eisάem moderari colligimus . Dionysius in Hie
rarchia Michaelis meminit & aliorum ; quem
principem Judeorum nominat. Et ab iis septen, Danie/. 19.
orbis climata gubernari manifestat. Quorum cli- -

ma medium Michael Judeorum princeps , mag


nus gubernator patriam illorum a flagitiis gen
tium defendit. Legitur enim 4. Reg. 19. Aiige
lum Domini in Castris Assyriorum percussisse
centum octoginta quinque millia . Et de eodem
2. Paralipomen. cap. 59. scribitur , Dominum mi
sisse Angelum suum, qui percussit omnem virum -

-Iobustum, & bellatorem , & principem exercitus


Assyriorum. Quod quidem ab Esaja | scriptum Jo
sephus Judaicæ historiæ scriptor fidelis lib. 6.
lioc modo dixit: Cum Senacherinus tota ducta
Asia contra Hierosolymam castra posuisset, ma
nibus ne humanis: cecidit? Nonne Judei ab armis
quiescentes in votis erant , & Angelus Domini
una nocte infinitum delevit exercituni? Et Actorum
'12. veteri Testamento elapso Angelus etiam Do
mini percussit' Herodem T eo quöd non dedisset -

* honorem Deo : & consumptus à vermibus expi


ravit. Per eumdem , veterem Judeorum monar
chiam absolutam , figuratum utique fuit manifesto
exemplo. Sed figuram septem Spirituum ante Deum
astantium per lucernas ardentes a Moyse factas,
ministeriumque ex ipsius verbis possumus contem
plari : inquit enim Exodi 95. Deus Moysi :
,, Facies Candelabrum ductile de auro purissimo, hasti
1e ejus , & calamos, scyphos , & sphærulas, & li
lia ex ipso procedentia . Sex calami ingredien
tur de lateribus , tres ex uno latere , & tres
ex altero , tres scyphi quasi in nucis modum per
calamos singulos, sphærulaque simul , & lilium ,
& tres similiter scyphi instar nucis in calamo
altero, spherulaque, simul, & lilium . Hoc erit
opus sex calamórum , qui producendi sunt de
hastili. In ipso autem candelabro erunt quatuor
198
scyphi in nucis modum , spherulæque per sin
gulos , & lilia . Sphærulæ sub duobus calamis
per tria loca , qui simul sex fiant procedentes
de hastili uno . Et Spherulae igitur , & calami ,
ex ipso erunt , universa ductilia de auro pu—
rissimo. Facies , & lucernas septem & pones
eas super Candelabrum , ut luceant exadverso . . .
Inspice , & fac secundum exemplar , quod ti—
bi in monte monstratum est.,, -

Quod postea Aaron Summus Dei Sacerdos cum Iu


cernis aureis in Tabernaculo collocavit. Dixit
enim Deus Moysi Num. 8: Loquere Aaron , &
dices ad eum : Cum posueris septem iucernas ,
candelabrum in australi parte erigatur. Salomon
etiam fecit Candelabra cum lucernis suis (9. Para
lip. 4.) , ut lucerent ante oraculum juxta ritum
ex auro purissimo . Quæ PQmpejus cognomento
Magnus , cum esset Hierosolymis , ac Dei templo
potitus, intacta reliquit. Candelabra autem fuis
se miro artificio , . atque pretio fabrefacta, ex
Josepho ita ajente cognovimus : Tria mirabilia ,
& prædicanda cunctis gentibus, habuisse , can
delabrum , mensam , & Ithuribulum . Significa
tionem vero etsi Divus Anselmus altissimam di—
xit , attamen juxta litteram idem Iosephus sub
jungit, septem Stellas errantes significasse , tot
» enim ah ipso Candelabro dividebantur . Et in
libro de antiquitatibus illam, confirmans , in
quit: ,, Si quis tabernaculi positionem consíáeret ,
& Sacerdotalem inspiciat vestem , & vasa, qui
- bus utimur ad Sacrificia celebranda , & legisla
torem virum , sacrum agnoscet, frustra nos ab
aliis blasphemari percipiet ; & candelabrum de
partibus 70. compositum septem planetarum cur—
II ieron y7}nus
%. cor. 5.
sum ostendit. ,, Audivimus Josephum secundum
litteram septem lu cernarum , praedictarum inter
pretationem ad rei vetitatem multum acceden
tem . Sed quia littera occidit , au diamus quaeso
Joannis Evangelistae secundum spiritum revela
tionem : quia spiritus est qui vivificat. Ait enim
in Apocalypsi, ex oraculo divino sibi facto :
,, Sacramentum septem stellarum , quas vidisti in
dextera mea , & septem candelabra aurea : sep
tem stellæ , septem Angeli sunt : & candela
lora septem , septem Ecclesiæ sunt. ,, A lucernis
septem ardentibus , ad stellas septem in C;elo
- - 199
lucentes , a stellis ad septem ante Deum ads
tantes Spiritus ascendendum est. Josephus ve
latis oculis tantum mysterium omnino videre
nequiyit : nos ex Joannis Evangelistæ auxilio
ad æthera volantes , hoc Sacraméntum cognovi
mus. Ait enim septem Ecclesiis, quae suint in
Asia : ,, Gratia & pax vobis ab eo , qui est, &
qui erat , & qui venturus est , & a septem spi
ritibus qui in conspectu ejus thróni sunt.,, Hae
que septem Ecclesiae a multis temporibus exal
tatae apparent , sed septimembre templum a sep
timembre Candelabro aureo exaltatum non fuit
usque ad Pontificatum Pii IV. qui illud in Dio
cletianis Thermis dedicavit. Angelos vero prin
cipes praedictos divinissimus Gabriel per TBea
tum Amadeum manifestavit. Nomina autem il
lorum sic interpretantur hebraeorum peritissimi:
:,, Michael, Quis ut Deus: Gabriel, Fortitudo Dei:
IRaphael, Medicina Dei: Uriel, Ignis Dei:, Sealtiel,
'Petitio Dei : Jehudiel, Laus Dei: Barchiel, 'Bene
dictio Dei. ,, Et in urbe Panormitana in S. An
*, geli Templo, ubi a Siculis populis venerantur sub
' imaginibus* vetustissimis , officia eoruni ' hujus
amodi inscriptionibus expónuntur subjectis : ,, Mi
chael , victoriosus : Gabriel , nuncius : Raphael ,
medicus : ' Uriel, fortis socius : Sealtiel, orator:
Jehudiel, remunerator: Barchiel , adjutor . ,, In
quorum honórem 'Antonius de' Monte S. R. E.
" . Episcopus * Card. Portuensis, ac Urbis Legatus
Missam Antonio Duca Presbytero Siculo Cepha
ludensi dictari , & conscribi mandavit , non sine
. multorum Theologorum consilio. Sed ad alia aurei
Candelabri prædicti mysteria redeamus, . Nam
templo Salomonis a Tito Vespasiano, Cæsare com
' busto, numquam a Judeis aureae lucernæ super
* Candelabro ex auro purissimo erectæ sunt. Nec
T* Omias Simonis filius , unus ex Pontificibus Hie
' rosolymas fugiens, Alexandriamque veniens , &
a Ptolomaeo humanissime susceptus , quia et, con
tra 'Antiochum gentem Judeorum promiserat ,
aureum Candelabrum fecit. Sed tamen in tem
plo dissimili ab eo , quod erat Hierosolymis ,
áureum signum, tamquam jubar in luce radians ,
de aurea `catena suspendit . Eo tempore Jesus
Thebuti filius ( ut Josephus ait lib. 7. de bello
Judaico) unus ex Sacerdotibus seg- fide sa
{O
130
lutis suæ, ex fani pariete egrediens , Candelabra
iis similia, quae in templo posita erant, . Tito
invictissimo Caesari dedit , quæ sibi & Vespa
siano patri triumphantibus cum candelabro simi
liter. aureo , sed opere commutato ab usu & con
suetudine Judeorum, anteferri, non sine divino
mysterio jussit : nam Judei septenarum super
septeno candelabro lucernarum formam , cum mo
narchia perdiderunt : nos in arcu triumphali il
lorum a Caesare translatam habemus. Drachmam
pretiosam, perdiderunt. Judei: gloriosam invene
D. Hierony . runt Christiani. Nam cum velum templi Hiero
77X UIS. solymis in duas scissum est, partes , a Sacerdoti
Hus, qui in aditis templi se continebant, dixis
se Virtutes cælestes , transeamus, ab his sedibus ,
auditae sunt. Et ideo quas Aaron Summus Sa
cerdos super Candelabro septem posuit lucernas,
easdem a Judeis propter peccata, perditas Titus
Vespasianus Caesar Romam traduxit. Quandoqui
ilem Angelos praedictos , populo Judeorum relic
to, cum Christiano perpetuo habitaturos, mani
. festo indicio innuebatur : uti lucidissimis exem
glis ostendimus. Angelus enim Domini Apostolo
rum. Principem ( erat enim Petrus catenis vinc
tus duabus ) , lumine in habitaculo carceris re
-fulgente , a vinculis eximit, carceribusque Jibe
rum educit . Nec sperent Judei, septem lucernas
extra templum , radiantes . amplius videre : quia
Christiani septeno Arcangelorum lumine illus
- - -- -

tratas intueritur. Jam dómus Domini etiam jn


… hac parte in … vertice montium exaltabitur . In
septenario numero, perfectio, quasi modus omnium
rerum, a priscis gentilibus desiderata, inventa est.
. Ergo si Hierosolymis septem lucernarum figura
aurea exaltata est , non septem planetae , sed sep
tem Angelorum Principes planetarum Rectores,
Romae in capite Christianorum, per septem lu
cernas ardentes figurati , exaltandi fuere, ut nunc
sunt exaltati in propria Basilica a Pio IV. Pon
tifice . Maximo Mediolanensi in Thermis Diocle—
tiani. Septem. lampades orbis , septem sunt stel
lae Cœli primores : qui proximi Deo , ejus arcana
primi percipiunt , cœterisque ordine quodam com
municant, & diffundunt. -

- -• *

*
*. - - - •• • *. .. , 131*
Michaelis Archangeli meminit Daniel Propheta 10. cap.,
in diversis. Capitibus Apócalypsis.'(*) * ' , * -*

Gabrielis prim. (**) capite Tobiæ, & Luc. primo.'


Raphaelis 8. cap. Tobiae. ac 19. ' '
Urielis 4. Esdræ 4. cap. * ' _ *-

Salatielis , Esúræ• cap.


lib. 4.
Rachael. • •5.•, qui alias appellatur • • • , • -

Eurielis, alias, Raquel, Zachariæ cap. 9. (***)


Barchiel alias Anahel, id est, Gratus Deo prout in nomi
nibus hebræorum impressis in bibliis nóstris, qui
' alias inscribitur Barachiel, id est, benedictus
j Dei , sive fulgur Dei. .' ' ' ' ° . '
Quia Septem sint numero in cap. Tobiæ 19., 1. Lu
cæ, & 1. Apocalypsis, ex antiquissimis traditio
nibus, & picturis vetustissimis, quae adhuc extant
Panormi in Ecclesia S. Angeli, Venetiis, & Pi
sis. Ex revelationibus (etiam numerus ,.& no
mina) Beati Amadei Franciscani , quæ manuscrip
tæ nunc extant. · · ··
Antonius Duca Presbyter Siculus Cephaludensis , in
tegræ & probatæ vitae, moribus inculpatis, vir loc
- - - * • - -

- * ' *. * * . ' . • . * • .
•-=- ,' ' * I ——------ -

— • Adnotationes- transcriptionis hujus.


(*) Id est, in uno eapite 4pocalypsis n9minatur,
, in aliis. inter Septem Angelos intelligitur.
(**). Id est , primum cap. 12, Tobiæ intelligitur Ga
, briel inter Septem Angelos , qui ibi astare di
cuntur ante Deum ; & postea expresse nomi
, natur cap. 1. Lucae , ubi astare se aute Deum
asserit. Unde cum alias e Summis Spiritibus
, eum esse sciamus, hi septem astantes e Sum
, mis Spiritibus, esse cognoscuntur... , ,
- - - , - v. ' . x . • .*
(***) Euiiei pro Jeudiel in Codice scribitur, qui
' licet in cap. 9. Zachariæ, non nominetur , sed
eae ministerio agnoscitur, ipsum esse Angelum
ae quo Propheta ibi loquitur.
132
tus , & pius reperit (*) quasάam immagines di
pictas Panormi in templo S. Angeli , quas cum ve
tu$tate , & pulvere obsitas purgari , & tergi fe
cisset, comparuerunt pulcherrimae Septem Ar
changelorum imagines cum nominibus propriis cons
criptis, quorum Timagines postea Romae existens
et familiaris Cardinalis Antonii a Monte , (Julii
postea PP. III. . . . . ) fecit e Panormo in Ur
bem adferri , quod maximum erga hos septem
'Spiritus affectum gerere intellexisset, qui & Mis
sam eorumdem conponi fecit ab eodem Antonio
Duca , & Hieronymo Maccabæo postea Episcopo
Castrensi , , quam Dionysius , Doctor Theologus ,
.Ordinis Servitarum , postea S. R. E. Cardinalis ,
vidit ,.& probavit , & a . suis Sacellariis fecit
sibi 'saepe célebrari . . .. .. . .
Vixit Antönius, Dyca Romæ a Pontificatu Julii II.
usque ad Pontificatum Pii IV. qui cui
VII. Pontificátus Pauli íí: ferias secundas anno
duo
$ecies, jejgnasset in pane, & aqua ,. quod ,je-,
' junium Divæ Catharinæ vocátur ; cum e lecto
'§urrexisset sub aurora, ut Sacrâ faceret, Thermæ
Diocletiani ipsi praesentes comparuerunt , & in
vestibulo, ipsarum consistere. videbatur, a quo
——----- - . -

-=-;—t;t ----- v-----——- =-—

{*) Adhorátio transcriptionis hujus : = iiae Imagines


repertæ sunt ά'Thoma Beiloroso , Proton âtario
.4postolico , ac, Vicario Generali , & Vicesge
' . rente Frghcisci S. k. E. Cardinalis, Arcííe
`¤iscopi Panormitani , ' duobus viris comitanti
Bus , áltero ' gnonico , altero Juriscónsülto ;
• . a*

, aut .scribit ' P. 0ctavius Cajetanus in 'historiâ


hujus repertae Irnaginis ; sed forsan unus er
istis fuit * 4ntonius Duca , vel statim etiam
intervenit.' Sed certe Antonius, jurta eundem
', , P. 0ctavium, anno 1597 Kalendis Octobris ejus
v '. Ecclesiae Septem Angelorum ' Rector constitu
tus est ab Hectore Pignatello * Prorege Siciliae
pro Carolo Quinto Imperatore,
- - 157
splendor & lux qu;t; !;in candidissima, (*, prodit e
sibi videbat; 1 ; & eodea tempore, quo Therinas
conspicabatur , sentiebat inteiius :}, eaderì vì
sic ne admoneri , lias easdem, tempfum futurum
septem Spirituum ante Dei copspectum assisten
tium , & quod Divi Saturnini historiam Igge
ret , cujus imagincm videbat in aere pendentem ,
sub effigie senis, mediocris staturae , barba can
dida , intermixtis aliquot pilis nigris . Antonius
autem tanta visione stupefactus , & multis die
hus quasi attonitus , quòd eamdem, semper vi
sionem præsentem usque ad mortem & diem obi
tus sui circunferret. Tandem restitutus, cum
primum Sacrum faceret, ad Thermas concessit,
& . satis sibi constitit, has easdem, fuisse, quae
ibi per visionem sibi fuerant praesentatæ. Quare
... assumens secum Bartholomæum Abbatem. Salu
• ,. cianum , & scalis inibi asportari factis., in mar
moreis Thermarum coluninis incidit ex una par
te septem nonina Angelorum principum , & ex
altera septem riomina septem principum Marty
rum , qui in Thermis Diocletiani ' construéndis
primores fuerunt, inter 40. millia Christiano
rum , qui a Maximiano damnati, fuerant, ad one
ra arenæ , calcis , Iignorum , & lapidum com
portandorum in fabricæ usum ut hodie visuntur ,
- & legatur. Id vitis namque SS. Saturnini, & Mar
gelli Papæ Martyrum, eas Thermas per manus
SS. Martyrum ædificatas legimus. Nam , Maxi
mianus Augustus Diocletiano Patri viventi rem
gratissimam facere creâens , Dei tamen viventis
iysteria ignorans , Thermas in Quirinali monte
•• • ! - - - - -
, , : : , '* · ·

.•

(*) Haec adnotatio ad marginem in Codice inyeni


3 tur : = ,,,1;omæ tempore œstivo in S; Maria de
,, I.oreto lu c nive candidior, post longum je
,, junium panis & aquae , refulgens in prima
-- ,, parte - frontis a grabato necdum oculos
,, aperientis , pr;edictum templum cum scriptura
. . .,, in vita S. Saturnini demonstravit., esse
..,, septem Spirituum 4ngelorum ante Thronum
, 1)ei istaiitium. Ita vaiicinium Isaiae adimple
' ,, tur videlicet : `` ` `` `` `` `` `` ` ` ` . .
,, Exaltabitur Donus Domini in vertice montium. ;;

o4
N.
134
a fundamentis erexit , alios Martyrum ad are
nam fodiendam , alios ad lapides portandos , con
demnando . Verum Tarson vir & vita fidelis , &
pietate venerabilis, 8e suis amplissimis faculta
tibus, Sanctos Dei Christianos benignissime susten
tabat. Tum Marcellus Romanus Pontifex , qui Mar
tyrii palmam postmodum obtinuit, per Si-sinium ,
Cyriacum , Largum , & Smaragdum intelligens ,
Tarsonem nocturno tempore necessaria alimenta
mittere Christianis , in tanto opere laborantibus ,
gaudio magno gavisus est. Habitoque consilio ,
Sissinium , & Cyriacum S. R. E. Diaconos Car
dinales ordinavit: quasi pro tanto labore futuri
Angelorum templi voluerit eos remunerari. Ma
xinie cum Saturninus senio confectus sarcinam
ferre non valeret; tantis viribus eos roboravit
Spiritus Sanctus , ut & suas, & aliorum sarci
nas, non sine magna videntium admiratione,
portarent. Et uti eidem Maximiano a multis re
latum est , cum ingenti veneratione laudes,
hymnosque Deo decantantes , onera portabant :
significántes, futu ro tempore in Thermis Ange
' lofum hymnos ad honorem Dei de cantandos.
' Tandem glorioso Martyrio coronati vitam cum
morte coììmutarunt. 1'arvo post tenpore impe
' rio a Diocletiano deposito , a septennali perse
' cutione Christiani quieverunt.
Videns Antonius Duca se non posse a Paulo III.
obtinere quod άesiάerabat , interventu usus est
Victoriae Farnesiae * postea Urbini Ducis , & Du
cis Castrensis ejus Matris , quæ tandem non ob
tinuerunt a Pontifice eam petitione nm , quum
* magnam molem eam rem esse , & multos sump
tus exposcere diceret. Fecerat Antonius Duca
<duas tabulas egregie depictas, quarum altera Dei
parae Virginis imaginem , & septem supremorum
'Spirituurm • eamdem (*) circumstantium , con
tinebat ; altera eorumdem ut in templo S.
*.

• *•

{*) Haec adnotatio ad marginem in Codice extat :


,, Par tabula ' depicta fuit eae antiquissimo
,, eaeemplari subter terram reperto in musaico Ve
», netiis existeute ,, .
'135
Angeli Panormi fuerant reperti. Prima supra arani
maximam , altera in Secretario templi S. Mariæ
Angelorum repositæ fuere, ubi & nunc etiam
existunt. Instarunt apud Paulum III. hae heroinae,
sed uti diximus nihil ab eo obtinere potue
-runt. Orphanellis in S Maria ab Equiria præ
'fuit ab anno 1547, usque ad annum 1551 , ad
versabatur aleatoribus , cormessatoribus , & las
civis , qui intra Thermas se abdebant , ut tur—
' •pes , & obscaenos quandoque actus clanculum
exercerent , ipsi autem eumdem improperabant,
& illudebant , risu & cachinnis prosequebantur.
A Julio III. obtinuit tandem Thermas, ut inibi
Templunm Deiparæ Virgini , & septem supremis
Angelis conderet , & ab Episcopo Sebastensi 15.
Augusti anno 1550. Thermæ benedictæ, & in
' Templum dedicatæ, duo aræ ligneæ erectæ, &
ornatæ. Supra aram maximam tabella ingens cum
Deipara Virgine Maria , & septem Angelis cir
~cumstantibus ,*ex opere musivo , quod Venetiis
existit, fideliter -expicta, supra aram maximam,
ubi nunc etiam existit , extemporanee collocata .
Sacra inibi- »celebrari cœpta, Presbyteri loci Cus
stodes erant , Societas instituta virorum , & fæ
minarum illustrium , Sacella distributa , ut quis
· que suum fabricasset, Lucretia Roverea, Archie
-piscopus Senensis , Episcopus Treventinus ,
-& Bernardus Acciajolus ; & in habitationem Sa
' cerdotum aedes instruebantur. In aliis Thermis
proximis ,- mensis , lusui , & scortationi , &
blasphemiis vacabat genus hominum perditissi
-morum . Duravit Dei cultus , & Sacrorum fre
quentia tribus (*) mensibus. Diabolus autem, qui
aegerrime ferebat, Sanctos Angelos , hostes suos,
ita reverenter coli , mentes quorumdam poten
tium. irritavit , ac in id scelus induxit , ut
sanctum opus disturbarent, (**) qui præferentes

(*) debet legi : uno mense.


Hæ adnotationes ad marginem in Codice sunt:
(**) Quando Caesar , & Pompejus de Imperio con
tenderunt , Pompejus semper victor ertitit , &
superior, quoadusque Hierosolymas, concedens
«cum exercitu, equós in atrio templi pavit , &
156
, , diaboli obsequiun cultui Divino, ad Thermas com
, cedentes ,, fustibus percussos, Presbyteros violen
ter loco , expellunt, aras evertunt, locumque
sanctum prophanant , qui justo Dei judicio, fue
re brevissime puniti , dum, alij mortui Eccle—
siastica sepultura caruerint , alij vixerint con
temptui habiti , & valde in statu , & juxta
conditionem suam afflicti , & miseri,. Gregoriu
N. . . . . unus Conservatorum Urbis infra pau
cos dies vidit filium suum violenter occisum ,
& ille filium morte acerbissima consecutus , &
alius filius, qui supererat , patrem, etiam proxime
comitatus. Camil]us N.. alter Conservator ante com
pletum annum obijt intra quatriduum febre pestife
ra absumptus. N. . . . equorum, domitor , pugione
percussus, ad extrema usque laboravit : Hora
tius N. . .,. . in obsidione , N. .;,.. ictu I3om
l)ardae extinctus: Joannes 13aptista ; de N. , . , dum
exploraret, nunita, Mirandul;e, ictu bonbard;e
extinctus aeque, nusquam, (*) repertus ; * & Inno
centius Card. de N. . . qui semper affJictim ,
& yisere vixit a Paulo l V. fp£tunis spoliatus ,
a Pio V. in carcerem missus, &, in Cœnobium
Cassinense reclusus, parunq ue. abfuit ut galero
Cardinalitio privaretur. Prædixit enim illi Anto
mius Duca post Altarium eversionem , se in, pos
terum nullum bonum , aut felicitatem habiturum ,
& ploraturum semper. Dixerat, illi aliquando
Cardinalis Tranensis, cum per viam, Nomenta
nam ad Basilicam Divi Laurentii extra muros
— -=

• • ' * * * * ' ., ' f . ' -

sacrum ideo ?ocum prophan avit , & deinceps


*,
inferior, i postquam non dedit gloriam* Deo.
,, ANTONIUS DUCA ANNo ; 1554. DIE NATA LI SS.
,, MoDESTI , ET CRESCENTII, QUo DIE FUERAT NATUs,
• ,, 1NGREssUs IN ANNUM 65. s UAE
--- - - - -
AETATIS. ,,
-

(*) In Codice ad marginem legitur: ,, Corpus illius in


,, humatum , quod nusquam ( comparuit videtur
,, scribi. ) Et hæc omnia intra annum contige
,, runt . ,, Sed de quo ex his mortuis loquatur,
haud plane dignoscitur , & debet legi : intra
paucos annos, & non intra annum, per errorem
scriptu7m.
criptu7n * ;
- 157
... pergeret, tunc : Ecclesiam SS. Septem Spiritibus
... erigendam, cum primium comparuissent Cyriacus ,
, , , Largus , & Smaragdus , sive id joculariter dixis
, * set, sive spiritu prophetico. nesciens quid dice
· · ret. Nam anno 1555. Corpora SS. Martyrum Cy
... riadi , e Sisinnij, Largi , $ Smaragdi , subter al
tari. quodam , in æde , SS. Martini , & Silvestri
, ^u^in , mmnte Exquilino reperta sunt. In memo
• • riamque Carâinali reduxit, comparuisse jamjam
: ' Cyriacum , Largum , & Smaragdum , superesse
que Ecclesiae Angelorum fabricam qui aggrede
, retur , dein , epistola supplici libello Julio III.
exhibito eundenm exhortabatur , ne prophanationi
, • / templi Angelorum consentiret, si vellet: gratiam
' , .Angelorum; conservare , quos sciebat multis con
- ,, jecturis ex ea re offensos existere. Tum quia
, , , multa dæmonia, in corpora 66. puellarum in
… - gressa,- eas, torqueri variis modis , cæpere, ex
· · · quibus 8.: virgines , Vestales in Cœnobio S. Ma
: « rire. Felicis : 7. : in Monasterio S. Silvestri , &
.- :timor erat ne idem efficerent in multòrum alio
s. :; rum, torturam; quae-tamen nec exorcismis , im
* : precatiqnibus, aut medicorum opera expelli po
tuere , donec, Antonius Duca fecit in harum Mo
1* nasteriis , celebrari Sacrum in honorem septem
, *) Angelorum cum totidem cereis, Candelis benedic
r ; • tis , & continuo e corporibus obsessarum coacti
. . . decessere. Tum etiam Pontificem ea epistola de
e*. ; teri ebat , quod multa i fuissent per- idem tempus
… prodigia visa, quae inerito terrorem debuissent
- : ,,incutere. Nam cum : 13. Octobris. 155%. de ea
«, re , fuisset , admonitus , 14. die sequenti ejusdem
*.- ' mensis , fulmen, immissum cœlitus a septem : An
· · · gelis: iratis, malum arcis S. Angeli commimuit,
*. •• & insiguia gentilitia ,, & montes ejusdem Pon
… tificis, ad . terram coIlidens di-sipavit. 15. Sep
, ... .tembris, anni 1550. arae in Thermis eversæ , &
templum prophanatum ; eodem die anno 1553.
a's : fulmina , in palatium Pontificium delapsa , unum
• Pontificis cubiculum evertit , quod amplius in
… habitare noluit , alterum cubicuJum Hnnocentii
de Monte Cardinalis , alterum Stationem pala
frenariorunm dicti Pontificis ; & 95 mensis De
-cembris anno 1554. nocte sequenti insignia pon
: * tificia praedicti PP. Julij III. de coelo tacta fuere ,
* quæ ante ostium ' maximum Igues
5
S. Joannis
138
Lateranensis * collocata erant , claves inάe ab
reptae , & comminutae fuerunt. Et die Domi
nico 94. ejusdem mensis finito Sacrificio , 'tria
fulmina per dextrum ostium Basilicæ S. Ma
riæ Majoris ingressa , ad aliam partem Basilicae
irrumpentia , quasdam horarum notas in horo
logio existentes nigro colore infecerunt . . . .
Aa Cărolum deinde V. Imperatorem Antonius Duca
scripsit , eum in affectum horum septem Ange
lorum inducens , historiam illi referens anteac
tæ suæ vitae , & studiorum , erecti templi An
gelorum in Thermis & prophanati , & suppli
cia quae fuerint hujusmodi sacrilegis subsecuta ,
& Pontifici Julio III. qui illos non punivit,
sed dissimulatione quadam , ne illos offenderet,
conticuit . Coeterum exhortatur illum', ut ; Ec
clesiae Cephalulensi , cujus ipse Presbyter erat,
faveat , quam Rex Rutgerus Siciliæ ex voto fun
άaverat, cum ad eum portumi ex ingenti tem
pestate incolumis cum classe 40: trirernium Dei
•• *
beneficio appulisset, templo inibi magnis sump
tibus & regiis Christo servatori fundato , ' intra
septennium absolvit ad instar- templi maximi
montis, regalis, quod Eugenius III. dignitate Epis
copali , decoravit. Refert praeterea, anno. * Christi
1543. , coactum , fuisse, Venetias. concedere., quo
Christi Nativitatem , vermiculato opere in templo
maximo Divi Marci depictam : cum . septem , su—
premis Spiritibus assistentibus , & regiis sceptris
insignitis:, in aram maximam , templi, in • Ther
-mis Diocletiani costruendi, in eam posset, for
. *,* mam , transferre. Virgae autem... seu sceptra in
... manibus Angelorum Regalem simul & Ducalem
dignitatem , & potestatem, rite. omnia guber
nantium , significasse , testis est Divus Dionysius
lib. 1. Caelestis Hierarchiae cap. 17. Venetiis Mis—
sam , & Oiationem septem Angelorum Antonius
* Duca, dum inibi existeret , excudi fecit. , '
Antonius Duca, Antonij a Monte Cardinalis familiaris
• *' . fuit, eo mortuo orphanis puerculis præfuit, & Capel
f . lanus Comitis Cifontis, Legati Caesarei in Ro
- C mana Curia , ejusque ingenüorum puerorum ma
gister quatuor annis , & totidem mensibus fuit.
Reliquum in S Maria Lauretama usque ad tem
pli septem Angelorum constructionem perstitit, ubi
… primam, & secundam habuit revelationem; prio
133
*- ris revelationis superius meminimus , posterio
** ' ris'autem series haec fuit. -

Anno 1555. die 17. 1)ecembris , cum Antonius Du


» ca in Ecclesia S. Mariæ Lauretanæ in Sacello
*. Crucifixi Sacra perageret in honorem Sanctorum
* * * septem Angelorum , T quorùm tabulam depictam
' ibidem repôsuerat, eosdemque summopere depre
caretur , quatenus sua intercessione favere vellent
apud Altissimum quod templum illis in Thermis,
ut diù desideraverat , dicaretur , cum jam Sa—
* • ' -crum absolvisset , benedictionemque de more in
** ' fine e-set facturus , sensit sanguinem & spiri
`tus ' caput conscendere , illicque vim totam re
• *.
pente colligere, & demum in extasim raptus,
*' animaque ut credidit a corpore avulsa , nam
* in corpore , aut extra corpus id factum, ipse
se ajebat nescire , visusque sibi est supra Cœlum
coloris caerulei consistere , & timore perculsus
: tantam altitudinem formidabat , & ulterius ve
***** lut in spatium 50. passuum oculos extendens,
* " vidit alterum Coelum igneum, a quo egredieba
''•'• tur hominun turba ' mfiultis Angelis permixtim
• • sociata , manibus anterius veluti extensis cum
4 : » hilaritate dicentium ,, Bonum nuncium. ( veluti
'* cum e Consistorii : foribus primi prodeunt ,
: bonum aliquod nuncium hilariter ' referentes.)
s Decretum est a Sanctissima Trinitate, Ecclesiam
**;' septem Archangelorum, ipsi assistentium, in Ther
*** ** mis Diocletiani consecrandam fore. ,, Porta autem,
' ' per quam fuerant egressi , cornices videbatur
' igneos habere , similemque specie fore , atque
· · Concistorii in Palatio Pontificio. Angelus propin
; ' ' quior erat Uriel , ab Antonio præcognitus , quod
* * * sub ea specie sibi visus depictus, & ita ab ipso
'.:i fuerat olim in tabula lineatus. Pulcherrimus specie
vir illum intentius aspiciebat, creditus fuisse S. Sa
turninus , qui quadraginta millibus nartyribus,
**' ad Thermarum fabricãm damnatis , ipse Martyr
-' ' ) praefuerat . Hac visione peracta , in se conversus ,
• ' '*' spirituque vitae reasumpto, benedictionem de
' dit , Evangeliumque Divi Joannis de more le
• • j- git, maxiniaque lætitia , mentisque solatio , &
i • suavitate in Sacrarum vestium repositorium con
* v , cedens , Sacrificii vestes deposuit. — Propria auc
- 'toris manu scriptam hanc ego revelationem huc
' transtuli : ex italico latinam faciens.
140
Dic S. Stephani 1560. factus Pontifex Romanus Car
din. Mledichinus , & Pius 4. vocatus , qui altam
semitam , & viam Nomentanam , qua itur ad .S.
Agnetem, direxit, & instauravit Portam Piam de
suo nonine dictam , anno 1561. , & Pontifica
tus sui II. cum per montem Quirinalem semel
£$ , & genuflexum Antonium Ducam il
Missa Sep- uc transeuntem agnovisset, imposuit illi, ut ipsum
i ein Angelo- in Apostolico Palatio conveniret . Qui adiens
r** t ^?? ςυμfir- Pontificem ab illoque Missae septem Angelorum
7m atur à Sum- confirmationem exposcens , suasque revelationes
rno Pρμtifice ordine referens, obtinuit non soluna Mlissae con
Pio 1 V. quæ firmationem , sed Templi in Thermis Septem An—
e3- ta ! C ' 1 //l iu O- gelorum erectionem pollicitus, accersito ad se
anini!)us rt. 1. Michaele Angelo, graphicam templi dcscriptionem
fecit, quæ incaepta cura illius, Carthusiensibus
commissa , translatis a Basilica S. Crucis ubi ha
l)itabant , cum suppellectili, & redditibus ; cura
Basilicæ S. Crucis Cisterciensibus commissa : &
populi Romani consensu Thernaarum Diocletiani
habito, quo illas Cartusiensibus perpetuo dona
bant , Pontifex 5 die Augusti 1561 , praesente
Collegio Cardinalium , Clero , & Religionibus , &
universo ordine Populi Romani , Missa celebrata,
Benedixit Ecclesiam , & dedicavit sub nomine S.
Mariae Angelorum in Thermis, concessis illi cunc
A. tis gratiis, & privilegiis, quibus potiebatur, &
gaudebat Basilica S. Crucis. Pius IV. pollicitus
fabricam integram templi se facturum , MG1:achi
Cænobium. 93 millia aureorum in Sacello maximo
• expendit , monachi etiam multa in claustri ædi
ficatione. Sed e vivis sublato Pio IV. fabrica im
perfecta templi , & monachis subsidium suae reli
* gionis sublatum , etiam Cænobium inabsolutum
remansit. Obijt autem Antonius Duca anno
-Christi 1563. 50. Octobris aetatis 73. mens. 4.
dies 15. -

Sub imperio Diocletiani Cæsaris , Maximinianus Au


gustus, ipsius filius, ad arenam fodiendam, & one
ira comportanda in ædificationem Thermarum
HDiocletiani , quadraginta millia Christianorum
damnavit. Tunc S. Vitus adolescentuius XII.
annorum multa miracula edebat, filius IIae Sena
toris, quibtts prodidit se ('hristianum esse . Va
Jerianus, Diocletiani Praefectus , ut eum a Chris
ti Religione avocaret, multis eum verberibus
t4*
* affici jussit, sed brachia flagellantium , & Præfecti
: dextra manus aruerunt. Vitus, oratione facta,
manum incolumem Præfecto restituit. Quo factum
-est, ut Valerianus Præfectus filium Ilæ parenti
Senatori restitueret, ut eum a proposito avoca
ret . Fecit , pulchras adolescentulas diversis & va
riis musicis instrumentis & cantu adolescentu
Ìum demulcere , -& faemineis illecebris a pie
tate Christiana distrahere ; eumdemque in cu
hiculum ornatissimum abdidit. Et, cum parens
multis comitatus in aula existeret cubiculo pro
pinqua, sensit, miram odoris fragrantiam e Tfilii
cubiculo prodire , & cum per ostij rimas obser
varet, vidit Septem Angelos Dei splendore exi
mio fulgentes , quorum fulgor hominem excae
cavit, & Valeriano Praefecto nunciavit, Deos s*
igneos vidisse , quorum fulgore fuerat cæcus
factus &c.
Roma super septem Colles ædificata, unde urbis septicol
lis appellata est, quorum medius Quirinalis, altitu
dine caeteris præstans , quasi in homine eminentior
pars , vertex apparet ; ubi ex SS. Martyribus
multi, alii lapides, alii arenam portantes jussu
Μaximiani Augusti, secreta Dei ignorantis, sep
tem Archangelorum Templum ædificaverunt ,; ut
Isajae prophetæ vaticinium impleretur: ,, Exalta
bitur Domus Domini in vertice montium.,, Nam
sicut in veteri Testamento ab Aaron, Summo
Dei Sacerdote , primum in Tabernaculo , deinde
in Domo Domini , a rege Salomone septennio
aedificata, septem candelabra , septemque aureae
lucernae aráentes fuerunt exaltatae ; ita in verti
ce montium primæ Christianorum urbis, septem
• ante Deum Spiritus astantes exaltarentur. Quiri
nalis igitur mons, quasi bis per septingentos pas
sus mediam urbem dividens , in parteT occidentis
duos eximios marmoreos equos,. habet , . opera
Phidiae , & Praxitelis, summorum suo saeculo arti—
ficum. Uiide Monti nomen vulgo Cavalli impositum
ab equis, qui antea a Qirino Quirinalis appel
labatur. Ab iis equis via, recta, Constantini Im
peratoris jamjam decorata imaginibus , itur ad
Thermas , quas idem Maximianus ex Africa
rediens, in honorem Diocletiani Patris sui vi
ventis ædificare, impie curavit . Verum Sancti
Martyrcs , deificis Septem Angelis guratiu-,
ad
142
honorem Dei viventis ædificabant. Nec mirum ,
si a Marcelli PP. & Martyris , tunc Romanae
• Urbis Pontificis , tempore , Deo sic ordinante, ad
- hanc usque tempestatem hoc mysterium latuerit,
cum nequissimi humani generis hostes tanta in
vidia, tantove odio divinos Angelos prosequan
tur, quod in tot Urbis direptionibus , ac vas
tationibus per insanos milites dirui procurassent.
Est itaque templum Angelorum in Thermarum
medio , judicio Summorum Architectorum omni
' bus antiquæ Urbis aedificiis antecellens , in par
te orientis ipsius montis ad viminalem vergens,
juxta Quirini ædem , nunc S. Susannae , per cam
pum viminalem se extendens. Templi introitus
* tria habet ostia &c. &c.
(Apoc. 19.) ,, Et Michael & Angeli ejus præliabantur cum
* Dracone, & Draco pugnabat (cum eo ) & Angeli
ejus, & non valuerunt, neque locus inventus est
* * eorum amplius in Cœlo . Et projectus est Draco
' ille magnus, serpens antiquus , qui vocatur Dia
- bolus , & Sathanas , qui seducit universum or
** bem.',, Et idem Joannes 1. cap. Apocalypsis: ,, Joan
* * * nes septem Ecclesiis , quae sunt in Asia , gratia
. vobis , & pax ab eo qui est, & qui erat , &
** qui venturus est, & a septem Spiritibus , qui
** in conspectu throni ejus sunt . ,, .( Tobiæ 12.)
*' ' ,, Ego sum Raphael Angelus, unus ex Septem , qui
' astamus ante Dominum.,,(Et Luc. 1.),, Ego sum Ga
briel, (qui asto ante Deum). Unus ex 7. spiritibus,
° ° qui astaimus ante Dominum, Quibus Deus totius or
* ' bis regimen commissit. Quorum inmagines, nomi
* na , & officia antiquissima reperta sunt Panhormi
* * in Ecclesia S. Angeli, quae in Cœnobium Monia
lium S. Francisci de Paula postea concessit.
Gens Longobarda intra suos limites concessit , ut
* ædificáretur templum, in honorem S. Joannis Bap
- ' tistae , a quadam extera, & peregrina regina. Scri
-. bit autem Paulus Diaconus in vita Constantis Impe
ratoris, maximis illum copiis collectis à Cons
' * . tantinopoli in Italiam descendisse , ut ex ea Lon
* * $ eliminaret. Voluit tamen Sanctum qttem
' dam Anachoretam consulere , qui spiritu Prophetiæ
- vigebat, prospere ne , an adverse res ea esset
** successura. Ille , autem noctis unius inducias
postulans , ' ut orationi vacans de ea re divino
*** *** nairacul9fovadmoneretur, mane facto respondit, non
-,
145
, • : debere id negotium cum - Longobardis tentäre ,
quia Christus ipsi revelasset, S. Joannem Baptis
tam perpetuo pro ea gente preces fundere , il
lius templi conditi intra limites suos ergo.
' H y Mi N u s
In honorem SS. Septem Archangelorum.
- u- •-•-•-•••••
— * - -* - _ -
* ;
1

, , Curae, in Coelo siluit Senatus , .


. Dum Draco bellum peteret superbus ,
Quem recalcatum pedibus Michael ,
- - · · · · Fixit averno , * * .*
Te paranymphum colimus Tonantis , ;
Spiritus cujus resonat per orbem ,
Gabriel, nostros animos olympi (*) *
- - ILumine reple.. '*' : *
O salutaris meâicina Cæli , : • -• • •

Sancte Raphael , medicamen affer }

Corpore ægrotis , animisque caecis


- Dirige gressus.
Juâicis partes Jehudielis ätrë
Sint procul nobis miseris , quousque
* Gratia Summi Patris eluantur -

- - Crimina nostra. ;:
Noster adjutor faveas precamur,
Barchiel , cunctis , memor esto nostri :
Ut Deo Sanctos referas , rogamus, *
- Impiger actus . .
Sealtiel, cunctus tibi debet orbis , ^)
Cujus orator patris ante thrunum es ,
• Et tuis supplex famulis precaris. ' . , ;?.
– – – – – – – Crimina , tergi. , ' , :
Uriel , fortis Socius bonorum , . . . •.. .'.' ,
'\

Dæmonum vires gladio retundit, . . .


Charitas cujus superat piorum
• * .' Vota * precantum ,
Nurimini Trino Deitatis almæ - ,, ,
Laus , , honor , virtus , pariter potestas ,
Sit decus semper , benedictioque
, • • • Omne per ævum. * Amen .
V. Adorate Dominum . * * '.'.

13. Cujus ante thronum stant semper principes


Angelorum. ,
144 ' t

4ntiph. Principes septem militiae Cælestis, astante ,


- •
in conspectu throni Dei, quibus dispensata sunt
magna Ministeria in omnium fidelium tutelam : oc—
currite, quæsumus , tentamentis Dæmonum , &
pro devotis intercedite vestris , äpud immacula
tum Agnum filium Dei . •
O R A T I O. .

Deus, qui inter caeteraTCœlorum ornamenta, & mu


nera mundum gubernantia , tam ordines quam
Ministeria beatorum Angelorum miris digessisti
modis : concede propitius, ut a septem princibus
adstantibus, qui tibi in excelso throno seden
ti vicinius semper, astant, vita nostra protega
tur. Per - Dominum &c. , ---

v . i … ;.'!, . - -

Eae libris Francisci Pefi , in Biblioth. Vatica


ne eaeistentibus fideliter descripta fuerunt
hæc folia , quæ collata cum originali 4 no
nymi , cui titulus de Septem Angelis coii
cordant . In fidem &c.
IHac die 91. M1 aii 1898. -

• • • • • •. • • - * - .

. ; JosEPH CAN. BALDI


v. • . . . 4lter Custos, Bibl. Vatic.

* - - - - * _ * J *
- - '

(*) Adnotatio hujus transcriptionis. • ;


- -3 : < . ... . . . . ' • ' • ''* ;.: .

Si nobis permitteretur, versus de SS. Michaele, &


Gabriele hujus hymiîi mutare, ut vitetur in re
bus sacris stilus poetarumi prophanorum, ita eos
scriberemus : ' . . • • .. -

A. • ' 3 .

Cunctus in Cælo siluit Senatus,


Dum Draco bel/um peteret superbus ;
* * * Victor inferni Michael rebelle m •
• • ' _ • Missit in ignem.
* * * Nuncium Summæ Triadis rogamus ,
Spiritus cujus resonat per Orbem :
* ••,. . … -
6abriel , nostros animös superno .
I.umine reple. - ..
- 145.
SACRAMENTUM SEPTEM STEI.LARUM. Ἀτι777. 1 1.
A liud Testi—
In Ecclesia Panormitana Septem Angelorum , Deo , 7non iu77? e3c

semper astantium, nomina in antiquis Imagini eodem Codice,


hus hujusmodi titulis inscribuntur: Michael , quod videtur
Victorius: Gabriel , Nuncius : RaphaeI, Medicus: continere
Uriel , fortis Socius : Salthiel, Orator : Jehudiel, fragmentum
Remunerator : Barachiel, (1) Auditor. I}e, quibus, supplicis li—
jussu Rmi. Antonij de Monte Episcopi Portuen. 6e//i Antonii
& Romæ Legati , fuit composita Missa : super Duca ad Sum
qua tum ego , tum Reverendus Hieronymus Ma 7num Pon
chabeus, nunc Episcopus Castrensis ,. pluries ce tificem,
lebravinìus Divina Misteria . Tunc a Rmo. Ma— licet multis
gistro Dionysio, Cardinali tituli S. Marcelli , fuit erroribus
recognita , et a Magistro Petro Galatino , Pae transcriptum.
nitentiario S. Petri , & Theologiae , et littera
rum Hebraicarum peritissimo, députatis. Postea
a Domino (2) Genuario , & a Dómiiiö Chrisóstomo ,
omnibus linguis peritissimo , deputatis a Rmo.
Cardinale Faljo. Mjgnanelli , tunc 'iii Ufbe Vene
tiarum vices ApostoIici I.egati fungent£ gecggnitę;
, '• , * , , ,. . . T • ; ^ y*
de' ejus* \ concessióne
- ' -' • »
in lucém venit.
*' ' . ,
-

» 1 * * * J•
II!.
• . •
-

j
-

ÉÉÉ -
- - -*- _

felicis niem6riae', & de antiquis eorum Imô giiiibus,


& de eoruiii revelato temfilo in Therini§ Dio
cletiani anno VII. sui Poìtificatus, gavisus est.
£t quia in CQncilio Aureliani (5) _cap.3., scri
bitur, falsa Arigelorum mánina * Chris iani 1ión
colant: difficulta§ est, an verificentur, & & inve
Iniantur in Sacra Scriptura? Et quia de nominibus
Michaelis , Cabrielis, & Raphaelis in Sacrosancta
Ecclesia Romana nulla. est dubitatio ; primo de
Uriele dicendum est. - --*
• •,
., J , . . . ; , ' s . f ,* ' . t. f; ' ',. , … .2.3. ' ^'\ , •

-i
-

• , ,* Y ,
- Adnotationes in Editione hujus fragmenti.
- · · * a • , ; ›*

(1) Debet legi Adjutor. Videantur circa hoc frag


' mentum , quæ fòliis 66 ; & 67, 75, 75 , & 76.
* hüjus Sum marii adnotantur. '' *' . • •«• • • .
-

(9) Dubitatur an possit legi : Gervasio. . . , , \

(5) Ca7n nihil respondeatur hic ad Concilium Roina


num , credendumh est , vgl tunc incognitum esse
cum ' in antiquis non, inyehiretur,£jjî
vel idem creditum esse nihil nisi contra Alde
bertim continere, & nostris nominibus hori obs
t Q re . • • • .• • . • * • . •

37
146
Uriel 3. frîilcus de Maironis, Doctor Illuminatus, super ,, mis
Esdrae. sus est Gabriel Angélus, ita scribit : ,, Uriel 1. 5. ,,
Esdrae scribitur: quem Beatus Ambrosius repe
ritur allegasse : & Beatus Hieronymus ponit in
suis interpretationibus , & . . . .. ac in Missa
S. Gabrielis acceptatum esse a Sacrosancta Ec
clesia Romana cernimus , & ponitur a S. Isido
. .
a ro in Iibro Ethimologiarum . . .'
3. Esdræ Salathiel scribitur , & factum est nocte secunJa
c. 5. venit ad me (1) Saalthiel Dux populi , & dixit :
Ubi eras ? In his verbis clare apparet , esse An—
gelum in forma Ducis : in Biblia primæ effitio
nis scribitur Salathiel , & in secunda Saalthiel ,
a quibus formatur , Saltiel sincopatum , prout
a doctissimis Hebraicarum litterarum dicitur.
Et scribitur a Beato Hieronymo in suis inter
pretationibus . . \< -
Michael Reliqua & prædicta nomina in multis locis Sa
Esdrx c 8. <cræ Scripturæ a Sanctis veteris Testamenti
pro nominibus propriis usurpata sunt'. , Mi
chael (9) de fiiiisT EIam Esajas Athalia , &
cum eo septuaginta viri de filiis Saphatiel, Za
, baâia filius Michael. Et c. 5. fratres vero eorum (5)
, secundum domos cognationum suarum Michael ,
,' & Mossola : & c. 6. (4) filii Michael : & c. 7.
' ' de quo nàti sunt Michael , (5) & Obadia. '
Salathiel Matth.' £ap.' , 1. Jeremias genuit, Salathiel. (6). 9.
* _• • Esdræ cap. 12. Sacerdotes , & Levitæ qui as
• . a

, -- *
• • _ • • : -^^. • ;^ , •,
*.
.• -
*
-.

- •
*- * •
—i _. _ *- * .. __


:
(1) Esdr 4. c. 5. v. 16. Salathiel , duae populi &c.
(2) In Vulgata Esdr. 1. cap. 8. v. 7. & 8. ita -?egi
tur: ,, De filiis Alam Isaias fi/ius Athaliæ , &
,, cum eo Septuaginta viri. De filiis Saphatiæ ,
,, Zebedia filius Michael. ,, _ ' ; s* \ ( \ ; * * .

(5) Ia /ulg. Paralip. 1. c. 5. v. 15. ,, Fratres ` ve


' ,, ro eorum secundum domos cognationum sua
,, rum , Michael &c. Septem.,,. T. , s.
($) In Vulg. Paralip. 1. c. 6. v. 40. ,, Filii Mi
L 3, chael &c. ,, . . - • \ • •

(5) Iii Vulg. Paralip. 1. c. 7. v. 5. ,, De quo nati


,, sunt Michael , & Odadia &c. ,, ' *•

(6). In £ulg. Matth. c. 1. v. 12.,, Jeconias genuit


,; Salathiel. ,, . * \ \\
147
cenderunt cum Zorobabel filio • (1) Salathiel. 5.
ejusdem c. 5. Joachim (9) filius Zorobabel filii
Salathiel : & ponitur a Beato Hieronymo in suis
interpretationibus.
Primo Paral. c. 6. Uriel (5) filius ejusdem : cap. 15. Uriel
Uriel (4) princeps fuit. 9. Par. c. 15. nomen
malris ejus Michaja filia (5) Uriel. -

Primo (6) Paral. c. 96. filij ergo Semea , Okhni , &


Raphael. - Raphael
Job. c. 32. (7) & iratus indignatusque est Heliu
filius Barachel : quod est sincopatum a Bara Barachiel
chiel , & ponitur a S. Hieronymo.
Jehuthiel 1. Paral. cap. 5 Jehuthiel (8) patrem Zo Jehuthiel
noahel : & cap. 9. Jehuel & fratres eorum , &
ibidem patrem Labaon Jehuel, quod est sinco
patum a Jehuthiel, & a Jehudiel : & ponitur a Bea
to Hieronymo in suis interpretationibus.
lathiel ) § Iehud;ei ) § £ara£hiel ) È
É ) § É' § Barchiel sincopatum ) §
- -

ôïíôïí,
(9))\ §
§ jjî*
9* 3\ § jj$£1 *jjgpgggm
§ Barahel sincopatum )) §
§
1 f.

(1) In Vulg. Esdr. 9. c. 19. v. 1. •,, , Sacerdotes &


,, Levitæ , qui ascenderunt cum Zorobabel filio
,, Salathiel èc., ' · ·
'. - -

(9) In Vulg. 1Esdr. 3. c. .5. v, 5. ,, Joacim filius


,, Zorobabel filii Salathiel &c. ' ' '
(3) In Vulg., Paralip. 1. c. 6. v. 94. ,, Uriel filius
' ,, ejus &c. ,, . - .'
(4) In Vulg. Par. 1. c. 15. v. 5. ,, Uriel princeps
„ ,, fuit άc. ,, - .

(5) In Vulg. Par. 1. c. 15. v. 9. ,, 1Womenque ma


' ., ,, tris ejus Michája, filia Uriel &c. j,
(6) Iii /ulg. Par. 1. c. 96. v. 7. ,, Filii ergo Se
,, Imejè : Othni & Raphael &c. ,, .
(7) In Vulg. Job. c. 52. v. 9. ,, Eliu filius Ba
' ,, rachel &c.-,, ,
(8) In Vulg. Par. 1. c. 4. v. 18. ,, Icuthiel patrem
' ,, Zanoe. ,, In aliis Bibliis Jecuthiel, & Je
, ,, chutiel legitur: === , -

In Vulg. ' Paralip. 1. c. 5. v. 24. legitur : ,, Hi


,, fuerint principes . . . . . . Jediel ... viri
,; fortissimi &e. ,, & cap. 9. v. 6. ,, Jehuel &c.
• • ,, & ibidem v. 35. ,, Pater Gabaon Jehiel &c. ,,
(9) In aliqua, editione scribitur etiam: Sealtiel.,
-' ' '•' • - • v * * , -
148
Praedictus illuminatus Doctor ita scribit in sermone
creationis animæ B. Mariæ : Angeli Septem nota
1)iles assistunt Beatæ Mariae Matri Dei, quae dici
tur habere Septem Angelos notabiles, qui assistunt
ejus Throno, de quorum numero dicitur Beatus Ra
phael : ut scribitur in Tobia , juxta illud Apoc.
& a Septem Spiritibus , qui in conspectu Throni
' ejus sunt , & per consequens in conspectu Ma
tris, quæ sedet a dexteris ejus.
Jam Sacramentum Septem Stellarum auxiliante in Sa
cra Scriptura quasi sigillo absconditum , est de
claratum , nemo igitur arguat de nominum no
- vitate, cum in Scriptura Sacra contineantur.
Hoc modo in Templo S. Marci Venetiarum in mu
seo, ut dicitur, cum interventu Abbatis Joachim
composito, Beatæ Virgini assistentes , & sceptra
-
in manibus tenentes , qu:e Divus Dionysius
-•
? Areopagita primo librô Coelestis., hierarchiæ , ita
interpretatur c. 17. (*) virgas ducatum, rite omnia
diffiniens';* quae : verba Dionysius Chartusiàmus
ita interpretatur: Virgæ , seu sceptra in manibus
Angelorum ducalem , & regalem dignitatem &
ordinariam potestatem, rite omnia giibernantem,
significant. ,
Öfiéî-= Hieremiel == Esúræ iiij. Cap. iiij.
Quoniam, Pater Sancte, divina ordinatione factum est,
ut Sanctitas tua templum . . . . . de Angelis de
... dicaret ; quod esse figuratum per Candelabrum
à Moyse mandato Dëi ex auro purissimo fac
tum , non dubito : & Josephus dixit in libro
' de bello Judaico , tria füissé in templo Salomo
nis admirabilia , & cunctis gentibus prædicanda,
videlicet Candelabrum , Mensam duodecim panum
., … propositionis , & Thuribulum; Candelabrum Ec
* clesiam figurat, Mensa propositionis , teste Fran
cisco Maironis in sermone. Corporis Christi , &
Thuribulum, teste D. Anselmo, signat Humani
„ . tatem - Christi , & Divus Vincentius in suis
sernionibus affirmat, Christum Crucifixum signi
* ficare. Quemadmodum in capite ' regni Judeorum
illæ figuræ fuerant admirabiles , item in capite
., militantis Ecclesiæ Romanae erant facienda ad
mirabilia. Templum istum videmus admirabile,
(*) S. Dionysius 1. de Cœlesti Hierarchia c. 15. inter
pretatur Virgas, Regiam potestatem , atque Prin
cipatum , & illud quod recte omnia perficit.
149
v . ita Deo concedente , & , manu , temente Sanctita
tem tuam in statu felicissimo ; videbimus Taber
.-, naculum , & Crucifixum in praedicto, templo ad
- ** nirabilia... Et quia a mandato , Dei. Summus Sa
.• « cerdos Lucernas septem super Candelabrum po
— «, suit , quæ septem astantes Spiritus significant ,
.**, aliqua de ipsis subjungat, ut Officiufi jam con
, • , fectum , & (*) Missa ipsorum , auctoritáte Sanc
, ... titatis * tuae celebrentur 7. Septembris , nam hac
. „ , die per Titum, Vespasianis, Imperatoris filium ,
• • regno . . . . . Sacerdotio , Hyerosolimitano finem
*, dederunt, s & Custodes Ecclesiæ Catholicæ re
manserunt , circumstantes Mariæ , semper Virgini,
.. , cujus Nativitatem 8. Septembris , celebramus.
Josephus in Judaici belli primo scripsit, Pater Sancte ,
… v , in templo Salomonis , tria fuisse .admirabilia , &
cunctis gentibus praedicanda , Candelabrum ,
.., Mensam , & Thuribulum . Candelabrum, ex doc
. … trina Francisci de Maironis, Ecclesiam triumphan
„ . , tem, & militantem significat : Mensa Tabernacu
_, , lum Corporis Christi significat, ex doctina ejusdem
, , , , doctoris : Thuribulum, secundum S. Vincentium in
,, sermonibus , Christum Crucifixum figurat ; quæ
., . figuræ in Urbe Hyerosolimitana, quæ erat caput
• veteris Testamenti , mirabiles de auro purissimo
. . . a Moyse, ex mandato Dei, fabrefactæ erant. Ita
Romæ, quæ est caput novi, figurata prædicanda
erant , & prout Summus , Dei Sacerdos Aaron
v , septem Lucernas posuit, super Candelabro , ita
Beatitudo tua in templo , quod Beatæ Virgini,
& SS. Angelis dedicavit, Septem Archangelos, Beatæ
„Virgini ássistentes, exaltabit, & alia prædicta figu
rata perficiet . Et ut Aureliano Concilio satis
faciam , incipiam de , antiquitate reperta in Ora
torio antiquissimo Panormitano, nam Divo Au
, gustino teste in lib. de Civitate Dei , antiquitati
, bus mirum in modum debemus .

. Eae Cod. Bibliothecæ Vat. sig. N. 7000. fol. 32


Jioc eaeemplar desumptum fuit , & collatum
cum originali de verbo ad verbum concordat
In fidem &c. Hac die 9%. Maii. 1828.

IosEPH cAN. BALDI


Bibl. Vat. custg, alter.
150
(*) Missam jam confirmatam esse à Pio IV., in
præcedente testimonio refertur. Sed nunc Offì
cium cum ea Missa ut die 7. Septembris ce
lebretur, eaeposcitur ; & probabiliter hgc re
servatum fuit ad tempus reformationis Brevia
rii & Missalis , quam Pius I V. morte præven
tus absolvere non potuit , & quando à S. Pio V.
factd est , non, fuit qui pro ea causa peteret ,
Antonio Duca mortuo , & ideo omissum.
fuit , quod nunc desideramus ut fiat. 0/-
ficium tamen cum Missa Septem 4ngelorum
Panormi , nostris, temporibus permanebat . Et
Missa Septem Angelorum extat in_ Missali
Romano, Venetiis excuso anno 1563 , • inter
Missas Votivas , quæ ob devotionem à viris re
ligiosissimis -saepe dicuntur (ut ibi dicitur folio
313), & in fine hujus Missæ Septem Ange
lorum , foliis 319 & 320 , adduntur ipsorum no
mina , sicut eactant pag. 75 Summarii Addi
tionalis Causæ, ubi videtur legi Eudiel pro Jeu
<liel. Sicut etiam in anteriore testimonio ( fo
?io 131 hujus Summarii) Euriel pro Jeudiel scrip
tum est ; sive per errorem transcribentis, qui
tdem esse Euriel ac Jeudiel credidit , sive per
aliam cuusam id evenerit. In quinto Raptu
J¥. Amadei in . Bibliotheca Virginali , cum doc
ta defensione ipsius revelationum , à R. P.
Fr. Petro dei Alva edito, unus eae 7 Angelis Eu
cuthiel appellatur, quod nomen videtur illud
esse posse , quod in Vulgata legitur Icuthiel,
& ih aliis Bibliis Jecuthiel , & Jechutiei
( 1. Paralip. c. 4. v. 18) ; & in hoc frag
mento Jehuthiel dicitur, sive per errorem trans
cribentis idem fragmentum , sive per aliam
versionem aut editionem in qua ita scribatur.
IVam & in 'hoc fragmento plura menda scri
bentis illuę in veniuntur , & in variis versio
nibus & editionibus Bibliorum plura nomina
variantia in veniuntur. Et accidit ( ait S. He
ronymus ), ut eadem nomina, ab Hebræis diversi
, mode scripta , nobis videantur in interpretatione
$ariari . Aliqua etiam variatío insignis est non.
in scribendo, sed in pronuntiando inter Ilebraeos,
atque Græcos , & Latinos ; & præterea nori
solum hebraicae linguæ cognitio, sed lingua
rum generalis quaedam metaphisica adjungenda
est ad hujusmodi res investigandas . I ii va
151
• riis ?inguis accidit , at una persona „ per vt
• riantia nomina significetur. Ferrando, Her
' ' namdo , Ferdinando, Fernando, Fernam , Hernan,
* in lingua hispana variantia , uni personæ, sig
nificandæ aplicantur , atque inde etiam Her
nandez , & , Fernandez oriuntur ; &, similiter in
' aliis linguis sive sincopata, sive corrupta , .sive
w-variantia ì nomina ^ invenientur. Unde, dactus
auctor hujus fragmenti variantia nomina con
gerit, quæ eadem sibi esse videntur. Et licet ipsum
fragmentum ab varios errores transcribentis ,
*vel quia forsan imperfectum , & emmendandum
erat , nobis perfectam ideam præbere nequeat
de vera defensione nominum Angelorum , quam
.4ntonius Duca fecit ; in ipsa tamen rei obscu
ritate satis patet, eam defensionem eaetitisse ,
' & talem , fuisse, ut doctos illius temporis ho
;7mines impulisset ad ea nomina conservanda ,
- * quæ in antiquissima Septem Angelorum tabula
v£'anormi anno 1516 reperta erant , postea Ro
wmæ anno 1532. in Missa Septem, Angelorum
apost revisionem doctorum., hominum admissa ,
</enetiis postea similiter impressa ,. & tandem
- in . S. Maria Angelorum anno 1561 inscripta ,
*• quae ibi anno 1581. (juacta testimonium n. 9.
fol. 122. hujus Summarii) permanebant , & per
sæculum ibi perstiterunt juxta Albitium &
- ' Cancellieri cum aliis saepius adductos . Sed
^ redeundo ' ad nomen , Sexcti Angeli , sive ex
» \ Jcuthiel, aut Jecuthiel (quod in fragmento scribi
— , tur Jehuthiel) cap. 4. v. 18. lib. 1. Paralip., sive
ex Jediel ( in Fragmento forsan Jehudiel), cap.
v , 5. v. 94. lib. 1. Paral. quod in aliquibus. Bi
. » bliis jachdiel*, i aut Jahhdiel scribitur , nomen
* • • •ejus petatur; semper ejus interpretatio pia erit ,
& quæ Angeli nomini convenire. possit*. Et : si
ve uno tantum nomine, sive duobus ipse Ange
- ;lus ab aliquibus appellatus fuerit ( sicut ipsi
3. i. Domino in Scriptura plura nomina tribuuntur),
- \ nihil in hoc superstitionis , aut ipso 4ngelo
* * indignum*' inyenietur ; & similiter dicendum
est de " ceteris nominibus , . quae . jam tandem
' .* prævaluerunt sicut in num. 2. I{omae impres
- * sa cum interpretatione doctorum , hominum
* , sunt , & ita nominantur in variis hujus Sum -
* * 7narii lot:is ,.& ita nominari possunt , cum nulla
-, ' • •
· · · · · · · · %\'. . i.
- -
•' ' • *• • .- * . • -
. • , *^ _
* • sit de re prohibitio facta , quae » nobis eonstet ,
* * * nec aliqüod damnum , ex iis nominibus ortum,
, •* , & contradictoibus ostendatur. Imo erperientia
* * constat , s eae , quo talibus contradictionibus haec
- : ' nomina eaeauctorata esse , cultum ipsum dignis
* \ &imum , et ' utilissimum Septem Angelorum ; ve!
• • sine nominibus praestitum, decidisse., & \ petie
• ** iit obliviorem pervenisse . ,,Cum iis (tutem • no
• • • minibus ille , cultus olim , utiliter, floruit ,^ nec
*** enim aliter . Pius , IV, Sacrae Memoriæ, tam so
• • ?emniter id templum in Thermis ere risse , &
* * dedicasset , post , cujus fundationem . laudabíli
* * ter * tandem , Antonius Duca , ipsorum, Septe7n
* Angelorum , cultum , cum Offíció; & Aiissa pro
** die 7. Septembris assignandis 3 statui petiit, ut
• ' in hoc fragmento apparet , quod $i et tunc ob
• • ' mortes ipsorum Sumiiini Pontificis :& xl ntonii
• * Duca pr;etermissum est , optandu&i est , ut mo
* * do: ad gloriam Dei , & Ecclesiae, utilitatem sta
-* • *uatur , & cuftus Septem Angelorum ante Thro
- nu7n , Dei: astantium extendatur ; qui in præ
• s fato, Quínta Raptu: B. 34madei in galo coiitra
s\\'d;emonas dimicantes: referuntur pro hönore, Dei,
• ** &*** iJJ/miini : nostri Jesu Christi , & ejus S. Ma
-' tris , * cujus futuræ prærogativae singulares, tunc
Angelis revelatæ , sunt., &. quod ipsa futura
> esset perpetuo Regina. Caelestium Spiribuu7n., &
•' omnium Angelorum Dómina , quod cum dae
3 ° mones, superbe respuissent, Septem nostri Ange
- ' li contra ipsos fortiter ; defenderunt , unde iliis
'* è Cœlo eeaepulsis , isti victores & gloriosi per
• * manserunt. Jdeo recte ab iisdem Septem Ange
'\ lis stipata : Imago B. Virginis Mariæ, Jesum
< puerum gestantis, ab Antonio , Duca electa, est ,
• ' ut in Altari majori Reginae 4ngelorum templô
- « collocaretur, sicut similem antiquam Imaginem
- *' Venetiis invenerat ; . cum ipsi Septem Angeli
tantum zelum ostendissent' pro, honore & cul
• v tu illius Sanctissimæ Virginis, de qua , sibi
*** tunc revelatum erat masciturum esse in tempo
* • re Deum & hominem Jesum Christum , omnium
Dominum. Quibus omnibus perpensis, non seget
- impugnatione Joseph de Novaes in /itis Summ.
* Pontif. , cujus aequivocationes de hac re patent lo
* quendo de S. Zacharia. Hospitium Siculorum , ab
• • .4ntonio desideratum, post ejus mortem fu ndatum
<st án Ecclesia S. Mariæ de Itria, miraculis clarae.
153
EX QUINTO RAPTU B. AMADEI

4pud P. Petrum de A/va in Bibliotheca Virginali,


editionis Matritensis an. 1049. pag. 686.
Loquente Beatissima Virgine Maria ad S. Gabrielem, I\u777. 19.
ait : ,, Ex verbis tuis, Angele Dei , intelligo , me Praelium
concepturam, & parituram Filium unigenitüm Dei Angelorum,
Patris , & ego bene noveram hoc futurum his in Caelo e ,,
temporibus ; sed valde miror , quibus meritis me B. Amadeo.
Dominus elegerit , sed hanc admirationem ipsam
removeo ; quia scio nullam esse dignam tanto
honore , & Deus quamlibet puellam potest face
re dignam . Ipse enim primò dignificat , deinde
exaltat , & pro meritis , quae ipse , ut sint me
rita , facit , confert praemia ; sed oro te , ut mi
hi dicas : An vos Angeli hoc mysterium nunc
agnovistis , vel antea , & scio quod tu antea hoc
scivisti , scire vellem , quanto tempore antea ; &
si omnes illud cognoveritis , vel solum aliquis
vestrum . Tunc ego aperui quomodo Deus à prin
cipio nobis reveláverat, se in utero ipsius velIe
humanitatem assumere ; immo & omnibus prae
cepisse , ut illum Deum ' hominem adoraremus ,
illique subjiceremur , & non solum sibi , sed
etiam suae Genitrici , - quae tunc mox futura es ,
unde subito ut conceperis , nos omnes' qui hic
* sumus , & alii , qui advenient , te adorabunt ,
& ut reginam suam venerabuntur, eris enim per
petuo Regina cœlestium spirituum & omnium
Angelorum Domina . Hoc mandatum accepimus à
T)eò omnes cum pacto , si iliud servare vellemus ,
in gratia confirmaremur , & æternaliter beati es
semus , si illum praeteriremus , ex tunc in æter—
num damnaremur. Lucifer videns tantam digni
tatem hominis., 'invidit -illi , quia nimium præ
sumptuosus fuit , se tantum amando , & alia si
Hi subjicere volendo : unde suadebat , omnibus ,
tale præceptum non esse observandum , inferens ,
quia neque justum erat ; subito enim , ut se inor
άinate amavit , peccávit , & jam ' errare cœpit ,
praeceptum Dei injustum existimans , & quicum
que ejus opinionem intelligendo , se potius ama
verunt , quam Deum , omnibus visum est , man
datum iIlud injustum , voluit & nos pervérte
re . Sed ego cum istis fratribus meis , Michaele
39
154
Duce restitimus ei , & eum tamquam praesum
ptuosum arguere cœpimus ; omne illud , & san
ctum , & bonum affirmantes , quod voluntati Dei
nostri , qui neque errare , neque ignorare , ne
que prave velle potest , placeret , quidquid ergo
ille vult , cujus voluntas inordinate velle non po
test, ut recte , & juste velit , necesse est : si crea
tori nostro , ò Lucifer placet , hominem fieri ,
& non Angelum , debet placere nobis , maxime ,
quia ipse mandat , ut & nos ita velimus. Luci
fer , & Belzebu , & alii sequaces , respondebant :
quilibet debet potius sibi totum appetere , quam
alter ; ergo ut maximum bonum , sibi magis ex
petere debet ; hoc autem donum est excellentis
simum : ergo debemus: illud nobis potius expete
re , quam homini : deinde άigniora dignioribus
sunt praestanda , sed nos digniores sumus omni
bus hominibus ; nobis ergo, donum dignissimum
potius , quam homini est præstandum . Nonne ita
nos Angelos Deus ordinavit, & instituit , ut na
tura essent digniores meritis , & praemio. Ex quo
patet ipsum : hoc juste ordinasse , ut dignioribus
• digniora dentur. Cur, ergo homini indigniori
tribuit digniora ? Si hoc juste facit , ergo injuste
mos ordinavit, quibus .secundum naturalia con
<cessit gratuita ; aut si nos juste sic ordinavit,
quod fatendum est, injustum est , ut longe mi
norem nobis natura , majorem faciat gratia. Non
άecet , ò Michael , non est justum , ò Gabriel ;
non est rectum , ò caeteri Angeli , qui rationibus
• meis resistitis optimis, Deum hominem no})is om
nibus proponere velle : in hoc sibi parendum non
est. Nonne injustum esset, si ultimum chorum
faceret primum , & primum ultimum ? Quanto
magis , si illum , qui minor est , ultimo choro
supremo praeponeret , ut nunc facit ? Rationes
evidentes adeo sunt , ut nulla indigeant proba
tione . . Quid respondetis? Cui Michael , & nos
alii, qui hic sumus , ita respondimus. Rationes
tuae , Lucifer , apparentiam aliqualem veritatis
habere videntur ; sed valde miramur , quod no
tissimum omni intellectui negare videris ; hoc
enim omni intellectui concedendum est , primum ,
& summum intellectum errare non posse , & pri
Imam , summam , & optimam voluntatem male ,
& inordinate velle non posse , quia sicut negatio
155
praesupponit affirmationem, & odium amorem, &
imperfectum perfectum ; ita & ignorantia , & er
ror saltem in alio praesupponit scientiam ; si er
go Deus aliquid ignoraret , vel in aliquo erra
ret, vel aliquid male vellet, praesupponeret scien
tiam in alio , & bonum velle in aliquo ligniori
se , & ita : excehlentissimus haberet se excellen
tiorem , & dignissimus digniorem , & inmutabi
1is posset mutari , & perfectissimus fieri perfe
ctior.' Certum est Deum esse unicuique , & ma
nifestum , optimum male velle non posse , neque
ullis legibus subjici , & quia ex se bonus est ,
& necessarius , & ex sui natura , malus , & in
justus fieri non potest ; quidquid ergo praesu
mis , cur eum injustum putas : si vult hominem
excelsiorem nobis facere ? hoc etsi tibi injustum
videtur , inju8tum tamen esse mon potest , nisi
rectissimus obliquum credere possis. Quilibet er
go sibi potius debet appetere bonum maximum
tale *, ac tantum , si in arbitrio ejus fúerit ta
Iis electio'; sed si Deus praecipiat, ut illud al
teri appetat , & non sibi , parendum est Deo ;
quia ipse super omnia diligendus est , & bonum
mihi conveniens , & parvum possum mihi magis
velle , quam alteri magnum ; illud , tamen debeo
sibi velIe , & non mihi , ex quo ille , qui nul
lius debitor est, vult illud sibi, & non mihi; homines
: * quoque non sunt minores nobis in potentiis , intel
lectus enim noster , & intellectus eorum , voluntas
' nostra, & voluntas eorum non variantur in sui ma
;
tura ; objecta enim , & actus , & potentiæ ejusàlem
*
° ° rationis sunt. Natura nostra nobilior est , quàm il

lorum, non potentiæ illae , sunt tamen omnia di
*' gniora ; unde accepimus hanc dignitatem ? non
** ne a Deo ? & quo jure ? aut qua lege ? solo be
neplacito suae yoluntatis ; ipse itaque non dat in
' : dignioribus digniora. Nemo enim apud Deum di
I** gnius est , nisi quem ipse dignum fecit , dando
autem digniora , digniores facit eos , quibus dat :
^ etsi ergo digniores sumus in natura hominibus ,
non tamen digniores sumus ad tale munus . Ad
* * hoc ergo ut §ine injustitia digniora dignioribus
*

dentur , opus est, ut ad illud recipiendum illi


, ***
sint dignióres , & iterum quod ille , qui conge
* • ,*
dit , & præstat, teneatur jure , lege , vel rati0
ne huic^ potius , quam illi tribuere . Qui nobis
156
gratuita secunduui naturalia , majora , vel mino
îa tribuit , hoc etiam sponte , & voluntarie fe
cit, & si aliter fecisset , propter id injustus non
fuisset , neque absolute praeposuit nobis homi
nem , sed hominem Deum . Tunc Belzebub Prin
ceps dixit : bene scimus , quod homo Deus prae
ponendus est nobis , sed hoc est , de quo dole
mus , quod hominem assumat ad Deitatem , &
nullum nostrorum . Aliud est, quod moleste fe
rimus , quia etiam mulierem quamdam omnibus
nobis praelaturus est, quae non erit Deus , & mul
tos alios homines , quibusdam nostrorum æquales
quibusdam majores constituet ; haec sive justa sint,
sive injusta , nullo modo nobis placent: sint enim ,
ut vos vultis, justa, si illa nobis contulisset, non
ne juste contulisset ? si ergo quidquid vult , jus
te vult , cur noluit hoc , quod justius erat ? tunc
Raphael subjungit : Noli dicere justius , numquid
Deus potius tibi debet , quam homini ? an igno
ras , quia nullius debitor est ? Numquid Lucifer
tuus est lignior homine ? nobilior est , conce
do ; dignior hoc munere, nego, quando enim nul
lus est dignus , nullus est etiam dignior . MIulie
rem illam praefert omnibus , quia Dei genitrix
erit. Aliquos æquales , aliquos majores Angelis
faciet, prout conjunctiores illi Deo homini fue
rint : qüid tibi de tuo aufert , si hómini illud
tribuit ? si homo numquam crearetur., quid fuis
setis , nisi quod estis , quid accepistis, nisi quod
promissum est vobis ? iniquum est dolere de bo
no alterius , maxime , cum nihil amittimus, ipsi.
Eucuthiel , qui bonum consilium Dei interpreta
tur , & hic mecum est , addidit : Magnus Deus
noster est , cujus sapientiae non est numerus , cu
jus sensum , & consilium nemo alius ab ipso no
vit , nisi , cui ille revelare voluerit. Dicite mi
hi vos , qui desipitis , sapere volentes : nonne ad
perfectionem universi pertinet , ut omnis combi
natio possibilis in eo reperiatur ? hoc negare non
potestis : sunt autem tria Deus , substantia , &
accidens ; substantia vero una incorporea , & spi
ritualis , pura , ut nos Angeli sumus : alia cor
poi ea , pura , ut lapides & ligna : & quia pote
rat esse substantia partim corporea , partim in
corporea , ut honao ; si hanc substantiam Deus
non produxisset, nonne magna perfectio mundo
157
defuisset , & non satis erat , quod tam corpo
rea , quam incorporea seorsum fuisset ? sed opor
tuit , ut crearet illam , quæ simul esset corpo
$ rea , & incorporea , ita congruum fuit , ex quo
potest fieri , ut fieret una res , quæ esset Deus,
& substantia corporea , atque incorporea , ut om
nia unirentur , & copularentur in uno ; nam in
Homine conjungebatur corporeum cum incorpo
reo , & accidentia corporea copulata erant acci
$entibus incorporeis , & immaterialibus in ipso
homine ; restabat hoc , ut homo copularetur Deo,
& proprietates hominis convenirent Deo , & pro
Prietates Dei convenirent honini : & ita una res
fieret conjunctio omnium rerum , & aliquomodo
!Deus omnis res appellaretur ; qui appellando eum
hominem , in quo est esse , vivere , & intelli
gere , in quo utraque substantia , & utraque ac
cidentia sunt, appellabimus eum omnem rem ; &
quia etiam homo erit Deus , in quo sunt omnes
' res , quodammodo omnia erunt , Deus , omnia
' erunt plena Deo , & Deus plenus omnibus , &
quamvis. sit plenus omnibus , quia omnia in i
pso continentur , & vivunt, & sunt nobiliori mo
do , quam in se : non tamen eo modo , nunc sunt
omnia in ipso ; quasi res ipsae secundum suum
$esse sint in ipso , sicut erunt, quando assumet
, humanitatem . Nolite ergo mirari, si assumat po
tius humanitatem , quam naturam nostram : nam
assumendo humanitatem , & nos assumit ;. quia
anima iIIius hominis convenit nobiscum : si enim
fassumpsisset. unum : ex nobis propter hoc , alios
non assumpsisset specie differentes , nisi sicut
& nunc assumendo, hominem. Nolite ergo mira
ri , neque contristari , parete Deo , parete homi
mi Deo , suhjicite vos, voluntati ejus . Lucifer ite
1 um loqui superbè cœpit : quid mihi confert ,
si congruentius sit istud ? satis mihi esset , quod
ne assumere potuisset , & ita ego fuissem Deus ,
& hoc mihi fuisset meliùs, hoc excellentius : ado
-

rare hominem respuo. Sit Deus homo , non com


pellat me hominem colere , aut venerari. Ad quem
MIichael : si homo ille Deus est , & Dertim ado
ra])is ; nonne , & hominem adorabis ? Respondit
Lucifer : Ego bene distinguam inter deitatem , &
humanitatein ; adorabo , illam , respuam istam .
Mlichael iterum , nimium, certo super- es, vis
4
158
respuere illum hominem, qui vere Deus est ? Res
pice miser , agnosce Creatorem tuum . Uriel quo
que frater nöster dixit : Luceat lux Dei in te :
quomodo obscuratum est aurum , Sol tenebris in
volutus est, quomodo cecidit , qui mane orieba
tur? Pete , miser, veniam, humilia te , & lux tua
redibit. Huic unus eorum respondit : Vos in
tenebris estis , quia naturæ vestræ nobilissimæ
obliti hominem Deum facitis , & vos ignobiliori
vobis subjicere proponitis , magna dementia est
vestra , ut velitis vos deprimere sublimes , & ex
tollere depressos . Alius quoque ex parte Luci
feri adjunxit , volens eos concordare , & dixit :
Audite omnes consilium meum , & illo contenti
estote , postquam placuit Deo , hominis naturam
assumere , assumat eam , estote de hoc conten
ti , sed assumat etiam naturana nostram , &
nulli fiet injuria. Lucifer addidit: Non placet mi—
hi quod dicis ; quia pati nequeo , ut homo sit
mihi aequalis. Et ille : minus malum eligendum
est ; semel decretum ' est illud , ut Deus sit ho
mo , si Angelus etiam fuerit Deus ,; nainus ma
Hum ' est ; & magna pars malorum Angelorum in
hanc sententiam consenserunt, sed alii resistebant ,
& hoc quoque' nolebant. Alii quoque ipsorum di
cebant : fiat Deus homo , fiat'& Angelus: sed quod
Angeli , & homines adorent Deum Angelum , &
homines soli Deum hóminem ; ita quod Angeli
non subjiciantur homini ullo pacto, vel si homi
nes nolint subjici Deo Angelo , non curamus ; sa
tis est , ut nos non subjiciamur illis . Alii dice
!)ant inter eos , subjiciamur & nos Deo homini ,
'& illi Deo Angelo ; sed omnes affirmabant : no
fumus nisi illum unicunx adorare hominem , non
Matrem ejus , neque ullum alium , & ita , ò MA
RIA Virgo sanctissima , intellexisti certamen il
lud nostrum , audisti tandem. Et percepisti , * quo
modo de filio tuo mox concipiendo fuit aliqua con
' ventio , sed te omnes repulerunt , neque super
se iniqui illi regnare voluerunt . MARIA dixit :
Auâio inaudita , grandis conflictus fuit iste , Deo
resistebat creatura sua , propter me , & filium ,
*.:
* quem mihi annuncias , orta est ista valida tem
pestas; verum ex quo cœpisti, narra residuum istius
magni prælii ; libentissime namque audio ista se
creta . Cum nos , ò MARIA , viderentus eos in
-
159
ter se divisos , & discordes , & varie errantes ;
tunc Salathiel , unus ex sociis nostris , Michaele
hortante dixit : Omnes , o infelices, erratis , &
a Deo aversi estis , & nullus vestrum recte lo
quitur , neque enim tu , qui concordiam induce
re voluisti , recte locutus es : vis legem ferre vo—
luntati Dei , quae supra omnem legem est ? Simi
liter , & vos 'alii videmini velle 'cum conditio
ne Deo obedire ; non est investiganda causa vo
luntatis ejus ; homo fiet Deus , non Angelus : An
geli adorabunt hominem illum , & ipsius Matrem
venerabuntur ; non vult, ut homines adorent An
gelum : hæc & similia nostri inducebant contra
illos . Tu serve Dei , quæ hic pono , adverte , &
connecte cum illis , qüae alias tibi de hoc con
flictu narravi , quia & illa , & ipsa omnia MA
RIAE Virgini in illa nocte narravi , verba Mi
chaelis , qüae tunc dixi , & qualiter Deus expec
tabat conversionem illorum, & qualiter cum nol
1ent converti , projecti sunt de cœlo in caliginem ,
& nebulas . Haec omnia tunc MARIAE narravi
Reginæ nostræ sanctissimæ : addidique id quod
Barchiel tuhc dixerat, qui ibi mecum erat , tam
quam nuntius Spiritus Sancti . Dixitque facto
prolixiori conflictu inter nos , atque illos , o MA
RIA , tunc Barchiel frater meus , hic assistens
dixit : Convertimini, o miseri , convertinini ; ec
ce Deus noster benedictus vos præstolatur , &
& benigne expectat , secus ruetis in abyssum ,
& ad inferos* descendetis. Benedicite Dominum ,
magnificate Creatorem vestrum , in quo summa
justitia , nullaque iniquitas. Ipsi autem inter se
dicebant : ubi est Abyssus illa ? ubi inferi ? tan
dem nolentibus illis acquiescere , subito Pater
omnipotens creavit solem cum coelis inferioribus ,
& elementis , ut tibi, serve Dei , alias dixi: sic
• & MARIAE tunc omnia declaravi , & ipsis re—
spuentibus salubria monita Barchielis fratris no
stri , projecti sunt , & in his tenebris inclusi .
Tunc, ô Maria , Michael sumens verba Barchie
lis , cecinit Psalmum istum nobis respondenti
l)us , & complevit &c. ,, (*). -

In alio hymno antea ibi legitur : “ Beatissimus est


,, ille homo : quem tu Deus assumpsisti. Post
,, illum est tua Genitriae : post illam sunt Sep
,, tem Z1 ngeli ,, . Et videtur, Angelos protu!is
se verba convenientia Ministeriis suis in eo prælio.
160
(*) Continuatores P. Joannis Bollandi in Vita Beati
Amadei , cultu immemoriali gaudentis ( ut ibi
videri potest ), ponunt ejus • Iconem cum libro
suarum : revelationum , in quo e aeterius legitur :
Aperietur in tempore ; & e cistimant, non, eae
t are pura e remplaria , ipsarum , quæ circum
feruntur, sed in sepulchro Beati sepulta es
se . Sed Pater Petrus de Aly a gffert in defen—
sione excemplar Barchinone eaeistens à S. Petro
de Alcantara subscriptum , ubi asseritur , ipsta;?z
re visum esse à Sacra • I n quisitione , Hispaniæ.
Ipse Pater Alva • vidit y aria eaeemplaria in Bi
bliotheca Regii Monasterii Escuria/ensis , & iv
aliquibus opus ** perfectum & integrum eaeta
,, re , uno vel altero verbo omisso , addito , aut
,, variato ; in aliis vero ,, in 7multis deficere ,
,, demptas clausulas , & propositiones integras ;
,, verba & verborum sensus penitus mutata ,, .
In S. Petro Montorio Urbis, constat, 18 eges His
paniæ præcipuam devationem ostendisse erga il
lam Ecclesiam à B.irAmadeo fundatam , . unde
congruum videtur , ut ejus Revelationes curassent
in Bibliotheca præfata Escurialensis Monaste
rii servare , a Philippo II. fundati , cujus filius
Philippus III. fuit · etíam Ecclesiæ S. Petri de
I\Iontorio benefactor., ut in ea constat . Et cum,
in præfata Bibliotheca Codices revelationum P.
Petrus de Alva cum aliis doctis Religiosis il
Vius Monasterii , & sui etiam Ordinis S. Fran
cisci eraminasset ; credendum est , ipsum inde
ertrarisse hanc partem I{evelationum eae puris fon
tibus , à Continaatoribus P. Bollandi non inven
tis , atque ideo huic editioni fides habenda est ,
uno , vel altero verbo eæcepto , quod in fidis il
lis Codicibus omissu:n , additum', aut yariatum
inveniretur . Sed quidquid de hoc sit , circa no
7n in a 4ngelorum , cum ea eae Revelationibus ab
antíquo tempore extracta sint , & cum honore
£onservata; non est cur 7nodo respuantur, sed
Justum videatur , ut nunc etiam conserventur
$icut tande/n sæpius Romae impressa sunt in
8eptem /1 ngelorum Missa & orationibus. Anteg
Gabriel di rerat in eo Raptu : ,, Tres eramus,de
• , §eptem 21stantibus . . . Et quia egop rincipa
• • • lis eram inter omnes missos , ideo et βνλι
» gelista Lucas de me so/um fecit mentione.n.
- - - y • - »)
/ e / ac editione non /oquitur βύfiot. Rab , ,
16 1
Traduzione di alcuni documenti estratti dal libro IVum. 15.
• • Stampato in , Lingua Spagnuola mella Città di Eæ Novena,
Ecija nell' Andaluzia , in 8. di pag. 158. col S. Raphaelis
, seguente titolo. ' scripta à Ser
vo Dei P. D ;_
(pag. 1.) Devota Novena in onore, culto, ed ossequio daco à Gadi
del signor Sain Rafaele Arcangelo , special Custode 0us , Missio
della molto nobile , e molto fe dele Città di Cordo— nerio Aposto
va , e Protettore della Sacra Religione del gran /tco iiostri
Padre de' poveri il Signor San Giovanni di Dio. temporis »

Disposta con particolari ed opportune considera 77l (l 3 n d sq


zioni dal P. Fr. Diego Giuseppe da Cadice, dell'Or Pientia præ
dine de' Minori Cappuccini del nostro Santo Pa dito : ubi to
dre San Francesco della Provincia dell' Immaco quitur de Sep
lata Concczione di nostrâ Signora nei Regni d' An te/n
Angelis
daluzia , e Missionario Apostolico dclla Sacra Con & eorum M;-
' gregazione di Propaganda Fide . n isteriis.

- - - - - - - ; Ristampato in Ecija : ,
-' ' ' * - Da Don Giocchino , Chayes . 1895.
i . . i ., ', - ** ,

enim sum Raphael A ngelus , unus ex. Septem ,


qui astamus ante , Dòminum ( p. 9. ) Pax vobis ,
nolite timere. Lib. Tobiæ cap. 19. v. 15. & 17.
sum Raphael , unus ex Septem Angelis San
ctis , qui assistimus , & conversamur ante cla
ritatem Dei . S. Ciprian. lib. de Mortalitate.
Ego sum Raphael , unus ex septem Sanctis Angelis ,
qui offerunt orationes Sanctorum, & ingrediun
tur in conspectu gloriæ Sancti . Græcus apud
Calmet hic. , •

, * · · Considerazione.
-

( .' - -

(p. 45. e seg.) II signor San Rafaele è uno degli Assistenti


' più immediati alla Divina Maestà. Ci insegna l' im
portante virtù della Presenza di Dio. La sua
•* devozione è mezzo per preservarci dal rigore delIa
divina giustizia.
Ego enim sum' Paphael Angelus., * unus ex Septem ,
qui astamus ante Dominum. Tob. XII. v. 15.
- f. 1 - -
-
.• - , • • • • * ••

Punto Primo. s . . : -

Considera 1'eccellente prerogativa del signor San Ra


fuele , per essere tra i sette Arcangeli primarii
uno de' più immediati al trono dell' infinita Mae
$! 1
169 .
stà di Dio. Questi sono quelli che vide 1'Evan
gelista S. Giovanni nel suo Apocalisse , che ri
Iucevano nella Divina presenza a guisa di set—
te lampadi risplendentissime ( Apoc. 4. v. 15.).
sono quelli, che a forma di sette occhi ( come
li vide ancora il Profeta Zaccaria ) ( Zach. cap.
5. v. 9. a Lapide hic. ), ed in figura di sette
punte o aste si manifestarono nell' Agnello di
' Dio , che stava in mezzo del trono ( Apoc. cap.
5. v. 6.) E sono quelli , che a forma di sette
lucidissime stelle teneva in sua mano quel gran
personaggio assomigliato al figliuolo di Dio , che
gli apparve , e che gli rivelò li profondi arca
ni di quel Sacro Libro ( Apocal. cap. 5. v. 1.
Calmet. a Lapide hic. ) . Di questi è il- terzo
il nostro Santo Arcangelo , come immediato ai
due primi il signor Sán Michele , ed il signor
San Gabriele: Lo è similmente di quei quattro
Cherubini, che a simiglianza, di misteriosi ani
mali conducevano il portentoso carro e vero tro
no di quella gran Maestà , che con immensa
gloria si lasciò vedere da Ezechiele ( Ezechiel
cap. 1. a vers. 5. vide a Lapide hic , & Bonafe
lib. 1. cap. 8. 6. 9.). Ed è finalmente uno de"
Serafini, che Isaia vide ; immediati all' eccelso
elevato soglio del Signore C Isaias cap, 6. v. 9. Bo
nafe libr. 1. cap. §. 6. 5. ). Tutto ciò insieme
unito con assicurarcisi ch' esso è della terza Ge
rarchia più alta , e del Supremo Coro , ch'è'
quello de' Serafini ( a Lapide in cap. 5. vers.
95. Tcbiae), ci convince ch' egli è uno de' più
immediati al Signore. Ma sopra tutto celo per
suade 1' irrefragabile testimonianza del medesimo
Santo ' Principé, che disse a Tobia : Io sono
l'Angelo Rafaele, uno de' settc che assistono in
. . nanzi al Signore.
1'ondera bene, che questa espressione denota non so
lamente che gode della beatifica visione e pre
senza di Dio , - come gli altri Angeli del cielo ,
nia ancora una certa singolar preeminenza nel
1a sua dignitâ e ministero ( Toletus in cap. 1.
Lucæ apud a Lapide in cap. 19. vers. 15. To
bi;e in fine ) , che ce lo dà a conoscere per
uno de' più principali Spiriti di quella Corte
sovrana , de' più immediati , più favoriti , e
- più famigliari del Signore, anche tra quelli che
- 163
*' • ha , e l' assistono più* da, vicino . Stupisci di si
• , ' segnalata prærogativa , allegro perchè Iddio lo ab
hia tanto esaltato . Lodalo perchè così lo ha fat— .
to , e perchè te lo ha dato acciocchè sia tuo
Protettore, se tu lo vuoi. Mostrati grato per que
sto favore si segnalato , e cavane da esso per frut
to il dedicarti al suo culto ed ossequio quanto
possi , per meritare in ogni tempo la di lui prote
zione , singolarmente in morte ..
Orazione.

*
(Pag. 132.)', Gloriosissimo San Rafaele . . . . . . In
voi si vedono raccolti e praticati gli , alti ti
toli ed emblemi di , Ajutatore , di Nunzio , di
Medico divino , di Compagno forte , di Rimu
- neratore , di Fautore , diTOratore e d' Inter
\\ cessore , con cui sono comunemente conosciuti li
s ' , ' sette principali Spiriti , che assistono immedia
.\ s tamente alla Suprema Maestà s . .
· · · · Concorda la Traduzione collo Stampato
. • • • • * ' in Lingua Spagnuola alle pagine
, t, •• • .. . indicate . ., ,; . ,, , -

· · ' •

, • FRANCESco BARATTI Traduttore


• . . ,. ' approvato dalla Sacra- Romana Rota.

Traduzione , : -

E c P. Fran
G 1oRN o P1EN o cisco Garcia ,
» Esercizj devoti per spendere il giorno celebri scrip
.** ' , • , • in servizio di DIO . tore antiquo
è Societate
\ , , ··· · · ·· -

Jesu, in opere
IDel Padre Francesco Garzia, della Compagnia
• • di Gesù. nuper Matri
tu reumpresso:
ubi nomina
Con Licenza.
8eptem An
In Madrid, mella Stamperia di Giuseppe Otêro. gelorum , &
Anno 1788.
devotionem
- * A spese della Real Compagnia commendat.
*, de Stampatori , e Librari del Iάegno.
• Z1pprovazione del Dottore D. Simone Fernandez de
Molinillo già Collegiale del Collegio Maggiore
. 164 " " * - * * - -

v di S. Ildefonso , e Carato' delia : Parrocchia d;


- S. Croce di- Madrid , ed Esaminatore Sinodale
di questo Arcivescovato
-, ,
£ t*
,
* *
di Toledo.
Per ordine del Sig. Dott. D. - 4ntonio Pasqual ,
' Vicario di qttesta Villa di Madrid, e suo Di
stretto, ho riveduto un libro , il di cui titolo & :
G[ORNO PIENO, ' suo Autore il P. Francesco
Garzia della Compagnia di Gesù , assai cono
sciuto per le molte opere che ha dato al/e Stain
pe , tutte meritevoli dell' universale appro va
zione , ma a mio parere , questa nel suo picco
lo è la maggiore , e che gli , acquisterâ molte
?odi : ha la;sita eccef/enza sì nel pennello , come
* nello scarpello , ristrignere in . piccolu sferat
' grandi perfezioni o nel ritratto o mella: scultu
ra ; e non 'minore , in ris trignere in brevi pagi
ne tutte le massime dello spirito , sed i consig!j
píít purificati per giungere alla sommitâ della
perfezione . Questa destrezza- lucrò l' 4utore in
questo picco!o volume , carta ben' i/np iegata ,

dove in un giorno píeno\si conseguiscono i mez
zi per un' eternitá beata : nulla vi é in esso ,
che non respiri ricrearmenti vcristiani per ogn ;
genere di persone , 7mostrando la strada mae
s
stra ai principianti , ajutando perchè non cedi
no alla fatica coloro ; éhè 'gi& • entrarono ne/lat
via de/?a , Croce , fino a cundurli sul Mlonte se
re;no della perfezionc , dove senza strepito dt
– – – –– – battaglie si godono pacificamente le spoglie de/-
. . . .\ , .^ le vittorie. Questo è it mtio parere , * e che si de
• • • • ve dare all A1utore la licenza che domanda per
- stamparlo , e rendergli grazie perilo zelo , con
* - ..',, .. cui desidera che tutti godano di giorno sì chia
' . • ■ , , v • •, ,. ro di disinganni , e sì pieno di pietà cristiana.
' , ,, »anta Croce di Madrid li 9 Decembre delt' anno 1681.
· · · ·· · › › ›
· · ·· · · - , ' -

·· ·· · Dott. D. Simone Molinillo.


_ T . ,^ *** *** I.icenza dell' Ordinario. . . . . . .'
- • ,• ,,• • . - • • • • _\ * • ,

:• . . Yoi Dottore Don Antonio Pasqual , Arcidiacono de


/ las Selvas , Dignitâ , » e Canonico detla Santa
Chiesa di Girona , e Vicario di questa / illa dt
°'' *' Madrid , eº suo Distretto, per l' Eminentissimo
' Signor Cardinale , Arcivescovo , di Toledo, &c.
- 165
: t Per mezzo, della presente diamo licenza, per
• quello che appartiene a IVoi , perchè st posset
stampare il libro intitolato : GIORNO PIENO ,
composto dal P. Francesco Garzia della Compa
gnia di Gesù , poichè dalla revisione del Dottore
A[)on S è rraone Fernandez Molinillg , Curato p r.
petuo della Parrocchia di Santa Croee di questit
/il/a , consta non esservi in esso cosa contro
Va nostra Santa Fede, buon í e lodevoli costu
7mi . Data in M adrid 7i dician nove dí Dicen- .
-bre dell' anno 7nille seicento ottantuno .
* , '
, Dott. D. Antonio Pasqual.
per 3URO ordine. Giovanni Alvarez de-Lamas, N OtaTQ.
aii a pagina 558. di detto libro leggesi quanto segue.
NOVE ANGELI, AI QUALI ABBIAMO
D'AVERE PARTICOLAR DEVOZIONE
*

H. A San Michele Arcangelo., Principe della Milizia


Celeste, Preposito del Paradiso , . Protettore Mas
simo della Chiesa., Favorito di Dio tra gli Spi
riti primarjº, da cui abbiamo ricevuto, e ri
: ceviamo ogni giorno,' per esso, e per mezzo de'
suoi Angeli, Tinnumerabili beneficj , che ha da
presentare al Signore nella morte le nostre ani
me ; e, gli ha concesso sua Maestà particolar
grazia , di favorire in quell' ultima ora coloro ,
che gli sono stati devoti in vita com' esso lo
disse a Frontosio Anacoreta , e si conferma con
molti esenpj. -

9. A San Gabriele Arcangelo , uno de' primarj Prin


cipi della Corte del Cielo, Ambasciatore di Dio
alla Sacratissima Vergine Maria sopra il grande
affare dell' Incarnazione del Figlio di Dio , sol
lecito Procuratore della salute del mondo , An
: gelo senpre di buone nuove per gli uomini ,
cui dobbiamo , tra: gli altri grandi favori , ái
averci insegnato la Υmigliore salutazione , più
gradita a Maria , con la quale può molto l' in
tei cessione di questo Sovrano Principe.
5. A San Rafaele Arcangelo , Medicina di Dio , Gui
da de' viandanti , `Presidente della castità , e
49
:

166
difensore de' casti contra il demonio Asmodèo
Presidente della lussuria ; onorando , ed osse—
quiando tutt' i giorni questo grande , e pie
tosissimo Principe, perchè ci assista in tenpo :
d' infermità, ci accompagni ne' viaggi , ci difen
da dalle tentazioni disoneste , e ciTcolmi di tutti
heni , come fece con i due Tobia , e dipoi
con altri suoi devoti .
4. Alli Sette Angeli Principi , che assistono innanzi
a Dio , dei quali sono i primi li tre nomina
ti ; e li quattro seguenti si chiamano , secondo
molti e gravissimi Dottori, (e si possono ammet
tere senza inconveniente i di loro nomi , seb- '
hene non siano tanto certi come li primi ) Uriel ,
Sealtiel , Jehudiel , Barachiel , e gli officj lofo
sono conformi ai nomi. Uriel , significa Luce
o Fuoco Divino , perchè illumina … gli uomini
colla cognizione di Dio , e gl' infiamma nel suo
amore . Sealtiel , Orazione di Dio , perchè pre
ga per noi , e ci muove a pregare. Jehudiel ,
Confessione o Iode di Dio , perchè sollecita che
gli uomini confessino e lodino Dio . Barachiel ,
' benedizione di Dio., perchè ' ci muove a bene
-
• dire Iddio , .e ci procura i di lui beneficj. Que
i.
sti Sette Spiriti sono i Primogeniti degli An
geli, come dice Clemente , Alessandrino , , e li
' principali Ministri del Signore , per cui pre
siede agli uomini: perciò TS. Giovanni al prin
cipio dell' Apocalisse dà pace alle Chiese di Asia
:? in nome di Dio , e de' Sette Spiriti , che assi
stono davanti il suo trono ... E noi dobbiano
* procurare la loro amicizia , perchè facciano par— ;
ticolarmente con noi gli officj , , che Dio ha
loro commessi , e ci difendano da' sette vizj
` capitali , stimolandoci alle 'virtù contrarie , di
cui sono Presidenti , come alcuni affermano.
5. All' Angelo , Principe e Presidente del nostro Re
gno , di cui ignoriamo il nome, e da cui rice
*.

viamo grandi beneficj , perchè la sua interces


sione difende tutto il Regno da molti mali , e
gli ottiene molti beni ; ed & obbligo onorare il
nostro Presidente , essere grati a si insigne
henefattore, ed è molto , conveniente ossequiare
si potente Protettore , se vogliamo fuggire i
castighi , che meritiamo per i nostri pecçati.
167
6. All' Angelo , Principe del nostro Vescovato , qua
Je Iddio ha costituito come Pastore invisibile ,
che difenda il suo gregge dai lupi infernali ,
ed abbia cura che sia pasciuto di sana dottrina.

Ila presente traduzione corrisponde allo stam


pato succitato , con cui ne ho fatto il neces
sario confronto. Roma 7. Giugno 1898.
FRANC ESCO, BA RATTI Traduttore
di Lingua Spagnuola approvato
dalla Sacra Romana Rota.

IVum. 15.
Traduzione.
Eae quodam
pio opusculo
BREVI ORAZIONI. in devotionem;
Septem A n-.
De' Sette Principi degli Angeli Assistenti , gelorum cum
. ed immediati al Trono dell' Altissimo. corum nomi=
nibus & mun
Del Tenente-Colonello Don Giovanni Giuseppe Na cribus , de li
Varro , Alfiere della Compagnia de' Cavalieri centia Illus
Guardie-Marine , e Servo dí Gesù , Maria , e trissimi Epi
sGiuseppe. , • •

scopi post ap
Ristampate a spese di un devoto de' sette Principi probationem
Angelici : II quale le dispensa gratis coll' obbli Rectoris Col
go di recitare in tutt' i giorni Sette Ave Maria legii Gadita
secondo la sua intenzione. *-
ni S. J. ' Ga
In Cadice : presso Girolamo de Peralta, Stampatore dibus edito
Mlaggiore , in via larga della. Xara , anno 1756. anno 1756.

APPROVAZIONE.

Del R. P. Antonio del Puerto , Rettore del Colle


gio della Compagnia di Gesù di Cadice.
Per ordine dell' Eccnio Signor Don Lorenzo Armen
gual de la Mota , Vescovo di Cadice , del Con
siglio di sua Maestà , ho esaminato questa divo
zione , o libretto di orazioni ai sette Principi
degli Angeli ; ed attendendo solamente alla sua
sostanza , ed alla intenzione dell' Autore , che si
conosce essere di eccitare gli animi alla divozio
ne di questi Sovrani Spiriti , che tanto possono
presso Dio , conme Ministri li più vicini al Tro
no della sua gloria , e che tanto abbisogniamo
168
della loro potente intercessione esuli figlj di Eva
in questo misero mondo ; non trovo in esso cosa ,
che non sia pia , lodevole , e proporzionata al
santo e sincero fine di una divozione cristiana.
Perciò giudico , potersi dare alla pubblica lu
ce ; persuaso che ne avverrà gloria a Dio ,
esaltazione ai Santi Principi , e profitto alle Ani
me , che lo leggeranno, e praticheranno. Questo
è il mio parere , salvo &c. In questo Collegio
delIa Compagnia di Gesù di Cadice Ji sediciTdi
Settembre del mille settecento ventisette.

ANTONIO DEL PUE1{TO.

Don Lorenzo Armengual de la Mota , per la grazia


di Dio , e della Santa Sede Apostolica, Vescovo
di Cadice e Algeziras, del Consiglio di S. MI. suo
Cappellano Maggiore , e Vicario Generale della
Reale Armata dell' Oceano , &c.
Constandoci per la Censura , che di nostro orάine d.
il R. P. Antonio del Puerto , della Compagnia d.
Gesù , Rettore attuale del Collegio di questa Cit
tà , che la Devozione ai sette Principi degli An
geli contenuta in questo piccolo libro , può es
sere molto utile per eccitare Ia devozione a si So
vrani, Intercessori , e che non contiene cosa op
posta alla nostra Santa Religione, e buoni co
stumi , diamo 1a nostra Licenza , perchè si pos
sa imprimere , e dare alla pubblica luce . Ca
dice il primo di Ottobre del mille settecento
ventisette .

LORENZO, VESCOVO DI CADICE.

Per comando del Vescovo mio Signore.


Gaetano Antonio de Vara , Segretario.
Traduzione.

AI, DEVOTO DEGI,I ANGELI.

Fssere devoto degli Angeli è essere Amico dei Con


flenti di Dio : sono li più immediati al su )
Trono questi Principi celestiali, per mezzo de'
quali si sono annunziati li principali Mlisterj
di nostra salvazione . In queste brevi Orazioni
1 69
sono comprese grandi petizioni ; felice quel de
voto che Je ottiene . Non rimane dubbio , che
sette siano li Principi assistenti davanti il Tro
no dell' Altissimo ; consta dalla Scrittura, e dal
la sua stessa bocca ( tutta verità ) questo nu
mero . E sebbene solamente passano per Ca
nonici tre de' loro misteriosi Nomi , gli altri
( che sono cavati daila medesima Scrittura )
essendo la loro interpretazione tanto Santa , e
tanto propria in una multiplicità di attributi ,
che avranno dalla mano liberale del Creatore ,
come Spiriti puri , e tanto immediati alla - sua
Onnipotenza ; non si potrà attribuire a disso
nanza . . . . . . che in vece d' invocare il
$t; Angelo , si chiami esso Uriël, o Incen
io di Dio, tanto più che consta questo No
me , che avvi dal libro 3. e 4. di Esdra , e
da molti uomini Santi , e Beatificati dalla Chie
sa , come S. Isidoro , Beda, ed il B. Amadeo ;
e gli altri Nomi sono applicati secondo i di
stinti misterj, che vediamo nella Sacra Scrit
tura esercitati dai Spiriti Angelici, come quel
lo di Sealthiël ( ch'è lo stesso , che Petizione
di Dio ) dedotto dal capitolo 16. della Genesi :
quello di Jehudiël, ( ch'è lo stesso , che Con
fessione , o Lode di Dio ) fondato nel capitolo
95. dell' Esodo. E quello di Barachiël , ( ch'è lo
stesso , che Benedizione di Dio ), cavato dal ca
pitolo 18. della Genesi ; ed essendo ancora la spie
gazione de' loro Nomi un'attributo santo, e pro
prio del loro ministero, e della grandezza di
grazia che godono , non sarà irregolarità venerarli
sotto questi Nomi , portando un fine tanto Cat
tolico , ed una intenzione tanto sana , e tanto
santa . In Roma , ed in tutta la Italia si vene
rano sotto i medcsimi Nomi ; ed in Palermo
si trovarono le loro immagini formate in lapide ,
e figurate co' medesimi attributi da tempo im
memorabile . Eccitare alla di loro devozione i
Fedeli è volerli avvicinare al rispetto ed ado
razione infinita , che si deve a Dio , della di
cui visione tanto immediata godono questi sette
Principi , Spiriti di luce . Nei pericoli del Mon
do vi è necessità di molta assistenza per libe
rarsi dalle insidie de' nemici dell' Anima ; niu
na sarà più pronta e fervorosa che quella de'
45
170
suoi Angeli sua prina creatura , e suoi feάeli
' seguaci contra la ribellione de' protervi. E una
devozione poco conosciuta , 1*.a abbastanza ne
cessaria , se si conseguisce per mezzo di essa
infervorarsi nell' Orazione , e nel lodare Iddio
in tutte le sue creature. Uno de' maggiori ti
toli , con cui la Chiesa loda . Maria Santissima
® chianarla Regina degli Angeli ; chi dubita
che sarà di suo Igradimento il Tvenerare i di lei
sudditi ? Queste T Orazioni sono composte ( !a
maggior parte ) dalle antifone ed orazioni , che
canta la Chiesa . Rallegrati, o devoto , di ado
rare la Grandezza diTDio in questi sette Prin
«cipi suoi immediati , essi ti difenderanno in um
Mondo tutto perdizioni, e ti serviranno d' im
pegno, perchè la misericordia dei Signore ( me
diante ia correzione de' tuoi costumi) ti condu
ca a IoáarJo per tutt' i secoli nel suo Santo Re
gno , ed a vedere questi sette Principi Ange
lici .
Tutto sotto la Correzione della nostra Santa Chie
sa Cattolica Apostolica Romana.
I)0 IV (XIOJVA VIVI GIUS EPPE NAJVARRO.

Corrisponde allo Stampato in idioma Spa


g n uolo con cui l' ho confrontato .
Roma 7. Giugno 1898.
FRANCESCO BARATT: Traduttore
di Lingua Spagnuola approyato dalla S. R. R.

IVu/71. 16. Infrascriptus a Sacra Romana Rota approbatus Lin


£ r P. An guarum e cterarum Interpres testor , ea quæ se
drea Serramo, quuntur, alia ad Italum idioma conversa , par
è Societate J e tim transcripta , eae I.ibro , ad hujusmodi con
« u , Procura— silium mihi tra dito cui infrascriptus Titulus ,
tore , & Å? ìs cuique in Hispana Lingua e carato nonnulla frag
sionario ip 7nenta latine scripta sunt inserta , Typis edito ,
sius Provin— deprompsisse.
ciæ in Insta/is
Philippinis , (Titulus memorati Libri ) I Sette Principi degl' An
in suoOpere de geli favoriti del Re \el Cielo , Missionarj ( od
Septem Ange Ambasciatori ) e protettori de]Ia Terra , con la
/;s.
s•
47 1
pratica della loro divozione : ( Opera composta)
dal R. P. Afidrea Serrano ; TeoIogo della Com
pagnia di Gesù , Procuratore, e Missionario del
la sua Provincia delle Filippine , nato nella
Città di Murcia ( dedicata ) Alla Maestà Catto
lica del Re nostro Signore Don Filippo V. Im
peratore de' due Mondi == A spese, e devo
zione del Generale , Don Domenico Ruiz de
Tagle Cavaliere dell' Ordine di Alcantara == Se
conda impressione , ( od edizione ) molto accre—
sciuta dal suo Autore , con copiosa erudizione
Sacra , e profana , e corretta la prima da innu
'merabili errori. == Stampata in Brusselas per
i torchj di Francesco Foppens Anno 1707.
Censura del R. P. Maestro Giovanni Bernardino de
Gamiz, Catedratico &c. già Rettore dei Col
legj della Compagnia di Gesù &c. ed attuale
Prefetto dei Studj maggiori &c. ed Esaminato
re Sinodale &c. , -

Per ordine del Sig. &c. -

Passiamo ai Nomi , che mi sono proposto considera


re in secondo luogo. In quanto a questi asseri
sco con il Padre Cornelio : De Nominibus
hisce parva est difficultas , & quæstio , cum de
re , & personis constet. E che siano Nomi, e
e siano elogj , e le insegne delle speciali pro
prietà di questi Sette Angeli, ella Υ è cosa di
poco rilievo , ed importanza . . -

Alcuni Dottori sono giunti fino a scrupolizzare su


questi Nomi , e non vogliono ammettere , che i
soli tre , autenticati dalla Chiesa medianti le
testimonianze , e pruove di Scrittura Canonica ,
cioè Michele , Gabriele , Raffaele. Così si è re
golato , ed ha pensato il Padre Serario nella
Quest. 19, e 13. con altri pochi , che gli ten
gono dietro in questâ Cautela , e riguardo. Fon
dano poi questa loro opinione dal riflettere , che
un Concilio Romano , celebrato nell' anno 745 in
tempo del Papa Zaccaria , ad istanza di S. Bo
mifazio , Vescovo di Magonza condannò , e ri
prutovò un gran Catalogo di Noni di Angeli ,
di cui faceva uso Adelberto Eretico , o Mago ; e
conchiude dicendo , che la Chiesa riconosce so
lamente i tre Nomi di S. Michele , S. Gabriele ,
e S. Raffaele , come di Angeli buoni. E' ripor
tato da] Cardinal Baronio Tom. 9. anno 745. pag.
p.
179
179. , e dal suddetto Serario nel citato luogo,
e nel Lib. 5. Moguntiae cap. 5. pag. 591; e dal
Padre Delrio Lib. 1. Disquis. Magic. cap. 4. Ques.
4. pag. 56; e da Euseb. Lib. 5. cap. 9.
E verissimo, e stà bene, che per Autorità Canoni
ca , e comune di tutta la Chiesa abbiamo ri
cevuti solamente i tre Nomi di S. Michele, S.
Gabriele, e S. Raffaele. Egli è pur certo, che
i Rabini nella loro arte Cabalistica Notarica
collocano, ed assegnano molti Nomi di Angeli,
che fingono dedursi, e ricavarsi da diversi Te
sti della Scrittura, mutando , e trasponendo le
Lettere a loro arbitrio, siccome si rende nei
quaranta due Nomi, che ricavano da un No
me di Dio di quaranta due Lettere, che allega
il dottissimo Kinkerio nel suo Edipo Egiziaco Par.
1. Clas. 4. c. 5, p. 266, e relativamente a ciò così
dice = Quorum usus recte ob Rabbinorum super
stitiones prohibitus est. Ma non per questo debbono
riprovarsi tutti, e qualsivogliano Nomi d'Angeli.
Il Nome di Uriele è usato dall' Autore del Lib. Apo
crifo di Esdra Lib. 4. Cap. 4. W 1. e Cap. 5. V.
20, Da S. Ambrogio de Bono Mortis, e S. Isidoro
1. 7. Orig. Cap. 5. Orig. Cap. 99. Philocaliae. Da
S. Bonaventura in Centiloquio Par. 5 Cap. 18. al
legando senza affettata delicatezza il Lib. 5. di
Esdra. Da Giovanni Gerson sopra la Magnificat
Trac. 8. Partit. 4. Da Durantes de Ritibus Lib.
4. Cap. 55. Dal P. Girolamo de Prado de Prima
Visione Ezechielis Par. 2. Sec. 4. ove dice , che
i quattro Cherubini di Ezechiello sono i quattro
Santi Angeli Michele, Gabriele, Raffaele, Uriel.
Da Girolamo Gracian Libro Del Culto di questi
Santi sette Angeli, il quale nomina quello di Uriel
citando il Lib. 4. di Esdra . Altrettanto fà Bun
gus in Septenario p. 514. Nella Messa degl'Etio
pi, che trovasi nel Tom. 4. della Bibliotheca dei
PP. s'invoca Uriel. S. Alberto Mag. nelle sue
Letanie. -

Lasciando da parte tutti gli Autori, che riportano i


nomi de sette Angeli, di cui poi parleremo, e non
facendosi carico dei Rabini (*), che dividono , ed

(*) Iib. 2. Sched. cap. 94. n. 92. Rabb. Ita Angelos


distribuunt , Orienti Michaelem , Aquiloni Ga
brielem, Occasui Raphaelem, Meridiei Urielem.
175
assegnano Je quattro parti del Mondo , l' Orien
te a S. Michele , il Settentrione a S. Gabriele ,
il Ponente a S. Raffaele , ed. il Mezzo-Giorno a
S. Uriel ( siccome riferisce Novarino ), jndicherò
solamente due cose. I.a prima , che nell' anno 1543.
nel Febbrajo , ritrovossi in Roma il Corpo dell*
Imperatrice Maria Moglie di Onorio , avendo neH
suo petto un Agnus legato con , molte gioje , e
pietre preziose , ed una Laminetta d' Oro con i
quattro Nomi dei quattro Santi , Angeli , Miche
le , Gabriele , Raffaeie , Uriel . E riportato que
sto fatto da Surio mella Storia del, suo tempo ,
e confronta , o combina colla Laminetta di S. En
rico Imperatore in Basilea , in cui vi è, il no
r
me di Uriel, il che è citato, dal Beato : Renano
Lib. 3. Rer. Germanic. pag. 140. , , , .
Seccnda cosa , che nella Vita di S. Martina ( che

riport. Boll. Tom. 1. Gennajo p. 19. ) Cap. 1. n.
10. si : dice , che essendo stata, trascinata la San
* ta : Vergine ad adorare L' Idolo di • Apollo , essa
comandò al ; demonio di suscire, * il quale le, rispo
se di non potere, perchè, l'Angelo Grande Urie
le , cui: la Santa erasi raccomandata in quest' in
contro , per essere protetta , avevagli , circondato
, ogni passo di fuoco = .Commendasti me magno
* Angelo Urieli, qui omnem exitum meum com
bussit = Nè posso tralasciar , di far menzione del
le Preci , ( o preghiere) Greco-Latine anno 1580.
tampoco dell' osservazione del; P. Serario , il qua
le raccomta , che nella stessa : Sede di S. Bonifa
-.
- zio , che fu quella di Magonza , dopo pochi an
- - … . ni sali un' Arcivescovo , che si chiamava Urie
le di Gemingen anno 1508. E pare, che un Pre
lato di, quella Dignità non avrebbe assunto que
sto nome , se fosse' stato tenuto per nome su
perstizioso , o d$ Demonio ., Il P. Avendafi » nel
Discorso Isagogico all' Anfiteatro della Misericor
dia ( 5. n. Ä5. così conchiude = In Uriele mi
nor sit habendus scrupulus ob auctoritatem lib.
& 4. Esdrae Cap. 4. ver. 1. & Cap. 5. v. 20. qui
tamen non est Canonicus = . -

cccomi ai sette Nomi , in cui vi, è pure, com


preso S. Uriele . Il P. Celada n. 9. dice = Haec
ipsa septem Angelorum nomina multi, ipsique
locupletes Auctores tradunt, etsi " Ecclesia Tilla
quatuor posteriora, velut authentica non recepe
ά
174
rit , sicut tria priora = Peraltro qnantunque per
i nomi di Uriel ( o Nuriel ) Sealtiel ( o Salatiel )
Jehudiel , Barachiel non vi sia 1° autentica appro
* vazione della Chiesa , come vi è per queili di
Michcle , Gabriele , e Raffaele , tuttavia milita
per essi un approvazione assai fondata , e gran
de . Molti, e gravi sono gli Autori , che : rico
noscóno i detti nomi. II Ven. Beda nelle sue
» Co!lezioni 1' invocas, e li chiama ciascuno col suo
Nome , e tanto si pratica dagli Autori citati Rey
roles , Sylveira , Giustiniano, Spinelli, Cornelio,
. Salmeron , Celada, . . . . . . Masellio , e For
· · nero. Compartono, ai detti Nomi maggior , auto
• rità le- 1mmagini stesse di questi Santi Angeli ,
* '' ' che sono state trovate in Palermò nell'Anno 1516.
com i propri nomi , e con fe loro Insegne , od
* * Embléimi-: e l'esserli stato deûicato, con- soleh
' . • nità un Tempio , e celebratone la Festa nel gior
'no. della Jgro Invenzione alli 99. 1 diiSettembre ,
· · · · · siccome : costa dal ' Martirologio Siciliano , di cui
-* *- i così parla 'Novarino in Umbrâ Virginea num. 1055.
* = Sanctoram Septem Angelorujn r imagines in
— ** * , ventas r lego , $' 'iiiventis 3 diem, icultum. Mar
'•' ' * tyrológium : Siculum die ^99. Septembris: Pa
y, , • normi , Inventio Imaginum Sanctorum Sep
: : tem , Angelorum (*) » Aggiunge Celada = In Si
-i •!• : citia , IVeapo/i , -J/enetiis ,- Itomae Templa ` illis e
.£<:} recta , & Ecclesiastica. Officia instituta . Nel
-.: ; Tempio : di. Roma esistono parimente le , Immagi
--sit: hi .con. i Horo Nomi . ) I.a Storia, dell' Invenzio
- r 5 ; ne,& stàta scritta dal. V. Antonio Duca , che per
- . '; Divina : i>pirazione. promosse il ' Culto in i* Paler
mo , ed in Roma favorito da , diversi Sommi Pon
-*- * tefici nella Dedica, o ; Consecrazione della Chiesa
'_ _ di) S. Maria degl'Angeli. » *- . , , : --
11 P. Luigi de Alcazár unendo alia vivacità del suo inge
-* gno, eà all'estensione delle sue cognizioni, 1' impe
-* *gno di- quel nuovo sentiero, che ha voluto te
ô\ ' nere nella spiegazione dell' Apocalissi , tentò in
· · · · debolire la,forza delle pruove , sulle quali. è ba
• t, * * * )
sato .il) Settenario
cipali degl'Angeli
e si è uniformato Principi ( o(•od
al sentimento prin
in
- - •' •'. I . .! . .
• • • . • ' • • • v. - - - - -
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- (*) Cel. in Tob. §. 377. num. 2. '^ , •


* - - - 175
tendimento) di Lyra , e d' altii , che hann6 asse
rito , che in quel luogo la voce S ET TE di
septem , qui astamus , non significa numero de
terminato , ma l' università ; o generalità degli
Angeli , che sono migliaja di migliaja , siccome
disse Daniele . . ( Daii. 7. 10. } $.í'°'Pjj
tazione ' fonda unicaménte iiel considerare , Tche
' . la Sagra Scrittura alcune volte usà il • numero
*. Sette per significare , molti, come quando di
ce : == Sepiies in die cadit justus. == E: quan
* do Anna Madré di- Samuele cantò == Doriec s e
rilis peperit plurimos ; == dove 1' Ebraico po
, ne == Peperit septem. ' ' ' * ** •
'Ma con' buonà licenza della sua sottigliezza • (ben
contradetta dai PP. ' Cornelio , Pinto : Ramirez ,
. e Ferrari ) essendo certo questo idiotismo del
, ,.la Scrittura , '1' illazione è incerta, ' e * in tutto
'*. ihalameiite ieioï ._ Se quando Noè , per co
... mando íi pio , . (Gen. 7.) introíusse pell'Arca
; ,,£ette, paja di ogni specie di animali == Septena,
• it [& sejtëhd == fosse libero. il dire , che non fu
i: 2, g* sette determinati, ma molti, chi potreb
. , ' be sqffrire questa proposizione ? ' * '
se, qiiajdo Saloinone dédicò ii, Tempio. == Septem
... per
diebus == vglessiryo dire, che la Festa non durù
sette . giorni determinati, £'NĂ; chi
„ noi; yi 5i3PPorrebbe?, Quarìo Noe mandò fuo
,' ' ri Ia' pafoiììà , àveriío áspettato per sette gior
'• : i. ? * I* * 1 [. . ■ ' • i; ; » *^., i • *• ** T.. - _• . • * - • * •

: • • .
ni , *== e£péctátis ultra'septem áiebus == avremo
{* f* , . • *. *. • ; * • - • * •• • ■ . - *- -

'. .; audacia di dire , chè non fùrond. setté , • ma mol


|| e ' ini
ti?cui
Milleil iiiìmèfq?
esemjj pgterehberg
Sette. è fissöallegarsi di passi,,
' e -determinato
.… , e non. soffre quella', figurata spiegazione. ' Come
^;
| inai adtini e püö 'ave; luogo; questa forzata in
•• ;
•• \ , ;$*%*}j.£;'*,$. chiaré & di S.
I. , Rafiäele '== fo sonb'uhó- dei Sefte? == In quelle
I. di S. Giovanni == I ' sette Spiriti ,' che assistono
I. . avanti il suo, Trono : I' sette occhj delt' Agnel
._ ' ' lo, che soiio; i * sette Spiriti''di Dio , ' mandati
' ,, g tüttà la Terra? Jn ' quelle sette torcie ( o
* 'fiaccole)' del Cafideliere T( r6 Candelabro ) cui
… , * si paragonano ;* súbito che si sà, che nel Can
L, delábro hori;y£ ne efano ; che sette? == Septem
I,Avévano
', lampades ardentes,
già rispósto' a' &c.j * *, * due
quell'argomento . ' grandi
'
- Teologi , uno Espositore, l'altro Scolastico , il
J76
P. Dottore Francesco de Ribera , ed il P. Dot
¢ore Gabriele Vazquez. Ma pria di riportare Je
loro parole riconvengo , (o rintuzzo) il P. Al
«cazar con la stessa sua interpretazione . Dice
egli , che questi sette Spiriti sono i sette At
tributi di Cristo Signor nostro, come Principe
Supremo , e Governatore della sua Chiesa , cioè
la Sapienza , la Fortezza , la Beneficenza , //t
Giustizia , la Pazienza , la M in acciat , e la Se
verità . E lasciando da parte l' arbitrio di questa
spiegazione , più simbolica , che letterale , e ge—
nuina : 1' improprietà di ripetere con la Giusti
zia la severità , e la min accia, come se fosse
ro virtù separate , e non una parte della Giu
stizia , e l' esclusione , della Clemenza , . e , de lla
Vigilanza : questa inseparabile perfezione , delIa
. Provvidenza nel governo : e quella assegnazione
(fondo, o , suppellettile ) del Trono stabilè dei
; Re con altre cose discordanti , che redarguisce
il P. Ferrari ; io vorrei fargli solamente questa
interrogazione. Perchè ammette sette virtù deter
minate, e non piuttosto otto , o dieci? Mi ri
sponderebbe , perchè il Testo annovera sette Spi—
riti. Dunque se per le virtù il numero set
te é determinato , e non indefinito' numero di
multitudine, perchè , non valerà questo stesso
_ per gli Angeli ? . …s . . ;
Resta solamente porre 1' ultima mano a questo pun
, to con l'autorità delle due penne megliò, tem
perate. lu P. Ribera al cap. 1. dell'Apóc. 'y. §.
num. 93. riportando la spiegazione di Lyra dice:
-,, Sensit (-quod vulgatum est in Scriptura) numero
septenario Universitatem intelligi. Veruni hoc
, probari posset , si semel, aut iterum in Scriptura
legeremus septem Spiritus : at cum saepe lega
mus , semperque septem dicantur , non est du
bium , certum , definitumque numerum indica
ri ,, . Sentimento gravissimo. == Il leggersi sette
- Spiriti in Tobia , sette in Zaccaria , sette re
, , , plicate volte in S. Giovanni , senza mai varia
re il numero, è indizio molto chiaro , , ch' è
- . numero determinato , e certo. -

II P. Gabriele Vazquez, Tom 9. in 1. p. disp. 180.


cap. 1. num. 9. avendo proposto l' istesso senti
mento di Lyra, vi aggiugne in suo in queste clau
• • u. - -
- a * - -
-

… ,1 ; ' -
177
sole. = ,, Verum licet in aliis Scripturæ locis se—
ptenarius numerus pro magna aliqua multitudine
ponatur: tamen hoc loco , & aliis omnibus, in
quibus mentio fit septem Spirituum , qui adstant
ante Dominum , & in universam terram mittun
tur , definitus numerus septenarius significatur.
Hi autem sunt septem Angeli, qui velut Princi
pes, universæ terræ præfecti sunt, ex quibus unus
erat Raphael. Dicuntur autem adstare conspectui
Dei, non quia alii non a3stent, sed quia , cum
ipsis sit cura universi orbis demandata , nihi!o-
minus semper assistunt, & faciem illius intuen
tur. Hos septem Spiritus curam habentes univer
si orbis se vidisse Joannes testatur Apoc. 8. V. 9.
== Et vidi septem Angelos stantes in conspectu
Dei. Eorumdem facit mentionem cap. 15. V. 1,
6, 7. cap. 16. $. 1. cap. 17. V. 1. :Denique cap.
1. V. 4. de ipsis ait: Et a septem Spiritibus , &c.
Eosdem merito putant R. R. aliqui significari Zach.
3. v. 9. septem oculis, quos Propheta vidit.,,
Ho voluto riportare tutto il Testo, perchè abbraccia
tutto il fondamento di questa esposizione, cui si
appoggia parimente la Disp. 944. cap. 9. n. 13. ==
Così rimane confermato l' assunto di questa ope
ra , la cui stampa sarà di molta gloria di Dio
nostro Signore. Questo è il mio giudizio , salvo
meliori , in questo Collegio di S. Ermenegildo di
Siviglia li 90, Gennaro 1707.
Giovanni de Gamiz.
Parte III. Nomi delli sette Principi tra gli Angeli.
Utilità , e pratica della loro devozione.
Pag. 544. Cap. XII I. -

Pratica Latina della Devozione di questi sette Prin


cipi. -

800. = Non può darsi un vero affetto , senza avere


presente l' oggetto , che si ama. L'amore , e la
Benevo]enza si eccitano con la memoria di quel
hene , che a se li attrae . E necessario per gua
dagnarsi la volontà , ( od il volere ) di questi
Seite Forti (o valorosi) di Dio, il professar loro di
vozione . Questa viene formata dagl' ossequj , i
quali , affinchè riescano grati a questi Sette Si
gnori , fa d' uopo rivestire dello stesso_ abito di
Üssi , cioè di un ardore Serafico , e di un amo
re indefesso aîla Divina Maestà . -

801. = La stessa Chiesa Cattolica c' invita a canta


45
178
re le Hodi di Dio in compagnia de' Sette • Ar
cangeli, col qual mezz9 si concedoao ripartitamen—
te ôl mondo i Doni della grazia. Tanto esprime
nell' Uffizio di S. Gabriele , conceduto alla Sera
fica Religione , nella Antifona 5. de' Vespri.
Psallamus coram Angelis , (*) qui nobis opem tri
buunt , & cum Septem 4rehangelis hæc omniat
distribuunt .
Cantiamo alla presenza degl'Angeli , che ci porgona
soccorso , e distribuiscono tutti questi beni con
i Sette Arcangeli.
809 = Per la quale cosa il primo passo , che deve
farsi , nella divozione verso , questi sette Spiriti
grandi , si è il ringraziare , e lodai e ogni- gior—
-iio la Divina Grandezza per averli creati per Tu
.tori universali della nostra natura umana , * com—
… pagni della nostra vita , e procuratori della no
stra salvezza. Qui si debbono ricordare i bene
*
ficj generali , e particolari , che per mezzo lo
* ro. Idâio comparte al Mondo , e pregare Sua Mae
stà per loro intercessione ; per quella di Gesù , i
cui occhj sono, e per quella di Maria , della
quale sono i favoritissimi, e per quella di Giu
' seppe , di cui sono amici strettissimi , a conser
varci nella sua grazia , e dare lume ai misera
'bili peccatori.
805. = Sembra , . che Iddio abbia fatti i sette giorni
della settimana in memoria di questi sette suoi
Favoriti , ( o Famigliari ) e noi altri abbiamo a .
consacrargli , ciascun giorno ad uno , in con—
trasegno di ricordarci di coloro , che Iddio s' im
pegna di tanto favorire . La Domenica si dedichi
a S. Michele , il Lunedi a S. Gabriele , il Mar
tedi a S. Raffaele , il Mercoledi a S. Uriel , . il Gio
vedi a S. Sealtiel , il Venerdi a S. Jehudiel , il
Sabato a S. Barachiel. Ogni giorno si ha da fa
re menzione di essi tutti con qualche orazione
comune a tutti , e al tempo stesso bisogna ri
~cordarsi di quello particolare , cui è dedicato il
giorno, -ed al quale deve chiedersi nel proprio
giorno qualche virtù , o -dono particolare .
Noi porremo per l' esercizio e pratica di que

**) In Off. Sancti Gabr. concesso Minor. Antiph. 5. ad -

I. , • ?;• • ' ,', *


*
179
sta divozione diverse orazioni , e maniere di ve
nerare questi Principi , ed in essi Iddio , tra le
quali ognuno potrà scegliere quelle preghiere , e
modi di pregare , che più gli piaceranno , e che
muoveranno il suo cuore.
804. = Quelli , che conoscono il Latino, trovano la
pratica già fatta , per questa antica ed insi
gne divozione, nelle seguenti antifone , ed ora
zioni , che stanno in un Libretto (*) ( cita
to dal Dott. Blasco la Nuza ) stampato in Na
poli nell' anno 1594. E Cornelio sopra l' Apoca
Hissi cap. 1. v. 4. (|. 6. *=.,, Quia horum septem
Archangelorum celebris est memoria in Sicilia ,
Neapoli, Venetiis , Romae , aliisque Itali;e ur—
Bibus &c.,, Le stesse orazioni , ed antifone con le
antiche Inìmagini di questi Sette Angeli, si trovano
parimente stampate in Napoli nell' anno 1604.
con licenza de' Superiori in altro piccolo li
})ro , che io ho estratto dalla nostra Casa
Professa del Gesù di Roma , per donazione
fattami del medesimo dal nostro Rmo. Padre
Generale Michel' Angelo Tamburini.
805. = Il titolo di questo Libretto è il seguente = ,,Sep
tem Principum Angelorum Orationes cum anti
quis imaginibus. Opera Antonii Ducæ Presbyteri
Cephaludënsis olim editae. Cum licentia Superio
rum . In Napoli , Ad instantia di Martino Fia
mengo 1604. ,,
Borrò qui le orazioni , ed antifone nella forma ,
con cui si trovano in questi libri , affinchè i
devoti di questi Principi, che conoscono la Lin
gua Latina , se ne possano prevalere . _'
Devotio Septem Principibus Angelorum , offerenda :
= Quotidie recitanda. = Ad Sanetissimam Virginem
Deiparam Angelorum Reginam.
Antiphona.
Ave Regina Cælorum , = Ave Domina Angelorum .
= Salve radix , salve porta. = Ex qua mundo lux
€St Orta. = • . . '

Gaude, Virgo gloriosa. = Super omnes speciosa. = Vale


o valde me
decora.
y. Dignare &c. = Hk.
Et Da
pro mihi
nobis&c.
Christum exora.
- •.• •

__

(*) Lib. 1. del Patroc. degli Angeli par. 9. cap. 5. j. 2.


*-*.
180
Oratio.
Concede, misericors Deus, fragilitati nostrae praesidium,
ut qui Sanctae.&c. intercessionis ejus auxilio a
nostris iniquitatibus resurgamus. Per eumdem &c.
Hk. Amen.
* DE SANCTIS ANGELIS.

Antiphona.

Angeli, Archangeli, Throni , & Dominationes, Prin


cipatus , & Potestates , Virtutes Cœlorum , Che
rubim , atque Seraphim, laudate T)ominum de
Caelis. Alleluja.
. In conspectu , Angelorum . &c.
I}. Adorabo ad templum Sanctum tuum , & *confitebor
nomini tno. Oratio.
Deus, qui , miro ordine Angelorum ministeria , ho
minumque dispensas ; concede propitius , ut a
quibus tibi ministrantibus in cœlo semper assi
stitur , ab his in terra vita nostra muniatur -
Per Dominum. &c.

DE SANCTO ANGELO CUSTODE.

<Angelis suis Deus mandavit &c. ; tuis: In manibus por


. : tabunt te &c. Alleluja , Alleluja.
XV. Angeli eorum semper vident. Alleluja.
Tk. Faciem . Patris. mei, qui in ; cœlis.est. Alleluja.
, Oratio.
' Angele Dei , qui Custos es mei, me tibi commis
sum &c. , & guberna. Amen.
DE SEPTEM PRINCIPIBUS ANGELORUM.

• Antiphona.
Sequuntur , aliae Orationes , quae quum in Summario
additionali (an. 1896.) extent, haud transcribuntur.
Pag. 354. Cap. XIV.
Pratica in Lingua Spagnuola della divozione de' set
te Principi degli Angeli .
814. Questa pratiöa può desumersi &c. Hæ quoque
Preces hic omittuntur, quum jam versæ in dicto
summario sint.
.

181
Indice dell' Autorità della Sagra Scrittura , che
sono sparse , e tradotte in Lingua Spagnuola
in questo Libro .
Pag. j. Parte Prima = Capitolo I.
Et vidi , & ecce in medio Throni . . . Agnum . . .
habentem cornua septem , & oculos septem , qui
sunt septem Spiritus Dei missi in omnem ter
ram. Apoc. Cap. 5. v. 6.
Cap. II.
Ego sum Raphael Angelus unus ex Septem , qui as
tamus ante Dominum. Tob. Cap. 19. v. 15. -
Ego lium
sum ex Principibus
Ibid. ex, ver.
qui ministramus ante so
gloriae. Hebraea . T.

Joannes septem Ecclesiis , quæ sunt in Asia : Gra


tia . . . & a septem Spiritibus , qui in conspe
ctu Throni ejus sunt . Apoc. Cap. 1. ver. 4.
Hæc dicit Dominus , qui habet septem Spiritus Dei,
& septem stellas . Apoc. Cap. 5. v. 1.
Et de throno procedebant . . . . & septem lampades
ardentes ante Thronum , qui sunt septem Spiri
tus Dei. Apoc. -Cap. 4. v. 5. - -

Factum est silentium . . . . Et vidi septem Angelos


stantes in conspectu Dei , & datæ sunt illis sep
tem tubae . Apoc. Cap. 8. ver. 1. & 9.
Et vidi aliud signum . . . . Angelos septem.habentes
' plagas septem novissimas : quoniam &c. Apoc.
Cap. 15. v. 1. • I

Et audivi vocem . . . dicentem septem Angelis : Ite ,


& effundite septem phialas iræ Dei: in terram .
Apoc. Cap. 16. v. 1.
Et venit unuis de septem Angelis habentibus phia
* las' plenas septem plagis iiovissimis . . . uxorem
Agni. Apoc. 21. v. 9.
- Cap. VI.
Ecce oculi Domini &c. Psalm. 52. v. 18.
Cap. VIII. s*.
Facies & lucernas septem , & pones eas super can
* delabrum . . . Exod. Cap. 95. ver. 37.
Vidi , et ecce candelabrum aureum · · · · · & sep
tem lucernæ ejus super illud , & septem infuso
ria lucernis , quæ erant super caput ejus. Zach.
Cap. 4. ver. 2. -

- Cap. IX. • -

Ego sum Raphael unus ex septem Angelis justis , qui


assistimuis , & conversamur ante claritatem Dei .
Ex vers. S. Cyprian. lib. de Orat._ Dominica .
46
189
Ego sum Raphael unus ex septem Angelis , qui of
ferunt Deo preces Sanctorum . Ibid. cx vers.
Graeca. -

' Sapientia ædificavit sibi domum , excidit columnas


septem . Prov. 9. v. 1. -

Cap. X.
Et habebat in dextera sua stellas septem . Apoc. 1.
v. 16. -

Haec dicit qui tenet septem stellas in dextera sua.


Ibid. Cap. 9. ver. 1.
Haec dicit qui habet septem Spiritus Dei , & septem
stellas . Apoc. Cap. 3. v. 1.
Septem stellæ Angeli sunt septem Ecclesiarum . Ibi -
dem cap. 1. ver. 90. -

{Cap. XI. -

Si septem crines capitis mei cum licio plexueris . . .


infirmus ero . Judic. Cap. 16. v. 15. -

Vocavitque tonsorem , & rasit septem crines ejus .


Ibid. vers. 19. w - - -

Et cum clamasset , locuta sunt septem tonitrua vo


ces suas . Apoc. cap. 10. vers. 4. .
Cap. XIII. *, ' .
Tu Domine mi Rex sapiens es , sicut habet, sapien
tiam Angelus Dei , ut intelligas omnia super ter
ram . II. Reg. cap. 16. vers. 90. |
Ecce vicit Leo de tribu Juda , radix David ; . . . .
& solvere septem signacula ejus. Apoc. Cap. 5. v. 5.
Et vidi . . agnum . . habentem cornua septem, & oculos
' septem : qui sunt septem Spiritus Dei , missi in
-omnem terram . Ibid. vers. 6.
• Cap. JXVII. ;

Et ecce Michael , unus de Principibus , primjfs venit


in adjutorium meum. Dan. Cap. 10. v. 15.
Isti sunt septem oculi Domini , qui intuentur uni
versam terram . Zach. Cap. 4. juxta versionem
Syriacam , & Arabicam .
Parte Seconda = Capitolo I.
Dabo tibi ambulantes de his , qui nunc hic assistunt .
Zach. Cap. 5. ver. 7. - -

Et venit unus de septem Angelis . . . dicens : Veni ,


& ostendam tibi sponsam uxorem Agni &c. Apoc.
Cap. 91. v. 9. - -

Cap. III.
Septem Duces Persarum , atque Medorum , qui vide
Bant faciem Regis , & primi post eum residere
soliti erant. Esther Cap. 1. vers. 14.
183
A facie enim Regis, & septem Consiliatorum ejus ,
missus es , ut visites Judæam , & Jerusalem in
lege Dei tui. 1. Esdræ cap. 7. vers. 14.
Cap. VII.
Constituit terminos Populorum juxta numerum filio—
rum Israel . Deuter. Cap. 32. ver. 8. Glossa ex
alia versione : Divisit terminos terræ , secundum
'Angelorum custodientium diversas Israelis fa
milias. -

Quando dividebat Altissimus gentes ; quando sepa


rabat . . . constituit terminos Populorum juxta
numerum Angelorum. Deut. Cap. cit. ex alia vers.
Ferdinandus legit : Constituit septem plagas terrae ha
Bitabilis juxta numerum septem Principum An
gelorum . In thes. scrip. verb. Angel. num. 8.
Cap. VIII.
Septem stellæ Angeli sunt septem Ecclesiarum : Et can
lelabra septem , septem Ecclesiæ sunt. Apoc.
Cap. 1. v. 90. - - -

Gratia vobis , & pax . . . . & a septem Spiritibus ,


qui in conspectu Throni ejus sunt , & a Jesu
' Christo . . . . &c. qui dilexit nos . Apoc. Cap. 1.
ver. 4. & 5. * .

- Cap. XI. • _ ** . *

Isti sunt , quos misit Dóminus , ut perambulent ter


' . ram . Zach. Cap. 1. vers. 10. -

Cap. XII. -

Et erit Hux Lunæ sicut lux Solis , & lux Solis erit
septempliciter sicut lux septem dierum . Isai.
Cap. 30. vers. 96. - -

Cap. XIV. ' «

Super muros tuos, Jerusalem, constitui custodes : to


ta die , & tota nocte in perpetuum non tacebunt .
Isai. Cap. 69. v. 6. -

Aspectus eorum quasi carbonum ignis ardentium ;_§.


quasi aspectus lampadarum . Ezech. Cap. 1. v. 15.
Cap. XVIII. • •i •

Et vidi aliud signum in cœlo , magnum , & mirabi


le ; Angelos septem, habentes plagas septem no
184
vissimas: quoniam in illis consummata est ira Dei.
Apoc. Cap. 15. v. 1.
Veneruntque duo Angeli Sodomam vespere . Genes.
Cap. 19. vers. 1.
Cap. XX. -

Ecce oculi Domini super metuentes eum , & in eis ,


qui sperant &c. ut eruat a morte Animas eo
fum , et alat eos in fame . Psalm. 59. v. 18. & 19.
Vidi alterum Angelum ascendentem ab ortu Solis ,
habentem signum Dei vivi , & clamavit voce
magna quatuor Angelis , quibus datum est no
cere terrae , . & mari [dicens : Nolite nocere terrae ,
& mari, neque arboribus. Apoc. Cap. 7. vers. 9.
Parte Terza = Cap. IV.
Ecce stetit in conspectu meo quasi species viri : Et
audivi vocem viri inter Ulai ; & clamavit , &
ait : Gabriel, fac intelligere istam visionem.
Daniel. cap. 8. v. 15. et 16. - - •.

- • * Cap. V. - -

Si fuerit pro eo Angelu$ loquens, unus de miIIi


: bus &c. Job. Cap. 55. v. 95. '.»

Vivit, autem ipse Dominus : quoniam custodivit me


.. . Angelus ejus , & hinc euntem , & ibi conmo
rantem , & inde huc revertentem , & non per
misit me Dominus ancillam suam coinquinari.
Judith. Cap. 15. v. 90.
_• . * - Cap. XI. - . *• • • •

Et duae olivæ super ; illud ; una a dextris lampadis,


& una, a sinistris ejus. Zach. cap. 4. vers. 5. *
- Cap. XII.
£t venit unus de Septem Angelis . . . . & ostendit
mihi civitatem sanctam Jerusalem descendentem
de Cœlo a Deo. Apoc. Cap. 91. vers. 9 , & 10.
Indice delle Autorità latine de' Santi, ed altri
4utori , le quali tradotte in Lingua Spa
gnuola si troyano nel corpo di questo Libro. /

Parte Prima = Cap. I.


Sancti corpus sunt Christi , & membra ex membro,
& posuit Deus in Ecclesia quosdam ut oculos ,
quosdam ut linguas , nonnullos ut aures : sic &
' . Sanctæ spirituales Virtutes circa Cœlestem ver—
santes Curiam, aliqu;e oculi dicuntur, quod curam
susceperunt nos intervisendi , curaque nostri om
2-3… -
1§5**j
nium illis concredita sit . S. BasiI. in Psal m. 35.
' * vers. 16. - · · · ·

- Cap. III. -

Panormi inventio imaginis Sanctorum septem Ange


lorum. Apud Novar. umbra Virg. Lib. 4. Cap. 96.
• Num. 1055. * - - -

Quocirca plane congruit , ut Pastores Ecclesiarum , &


fideles quique, horum , imo Sancti Joannis , qui a
septem hisce Spiritibus gratiam , & pacem sep
tem Ecclesiis Asiae efflagitat, exemplum imitan
tes , hosce septem Archangelos velut Principes
aulæ cœlestis , Ecclesiarum omnium præsides, Dei
administros , hominum mediatores , * & præpo
sitos peculiari cultu crebro venerentur , co
lant , & inyocent : Corn. in Apoc. Cap. 1. v. 4. §.
sextò , quia &c. - - -

Septen quidem sunt, quorum est maxima potentia


primogeniti Angelorum Principes (*), per quos Deus
omnibus hominibus : praesidet , ideoque oculi Dei
dicuntur in Apocalypsi*.
'Strom. • ' …
Clemen. Alexan. Lib. 6.
•' - - • "

Per septem porro spiritus , septem Angelos , quibus


• ' ' Ecclesiarum cura , & gubernatio démandata est,
accipere licet . Hi enim tamquam disparis pote
Tu statis , cum Supremo il]o Numine , omniumque
, *} Regina Triade non connumerantur: sed tamquam
* * * primarii£ illius servi , & administri cum ipsa in—
- • terdum nominantur ; cujus rei exemplum illustre
' subministrat nobis D. Paulus ; ait enim ( 1. Ti
noth. 5.) : Testificor coram Deo , & Christo,
•* • Jesu , & electis Angelis. S. P. Andreas ; Cesareae
Archiep. in Apoc. Cap. 1. super illud : Et a sep - - * • -

j' 'tem Spiritibus , ; ' . ' ' ^ ' • . • ' * '^


Monnulli septem Spiritus accepernnt septem operatio
* * * nes • S. Spiritus. Est autem , probabilius hìc acci
pere; f. Angelos
- T *. ■ ; .'
non qui: cum
- '.' : … -
orhnipotente
• , :
Trinita
• ; • ,•.
r ., - . . .r - - - • -. ' - -

• '' • ■ . , • ' > …


c-,
. 1 '^ '. J . * * * * 1,1 .•• , • f• •
————

…;— —r— ---— ——; - -

(*) Haec secunda, pars textùs Clementis Alexandri


'** ni non ' e rtai in modernis editionibus , sed ita
citatur ab antiquo Scriptore , qui in alig edi
- ,,tione olim haec yerba ijvenire potuit. Simili
' ' ' ter accidere potuit, in glia re parvi moments ,
„que benigne accipi debet , et quaecumque æqui
''" vocatio, $i adsit , in atlegationibus ígrrgatur,
186
te comprehendantur, sive æqualis esse cun ea
honoris arbitrari oporteat: sed qui , ei famulen
tur , & obsequantur. Arethas Cesareæ Archiep.
in Apoc. Cap. 1. - –;
Magnus Irenæus septem Cælos , totidemque Angelos
cæteris excellentiores, initio a Deo conditos scrip
tum reliquit . Idem Areth. apud Pint. de septem
Epist. Christi in Apoc.
1. Reg. 9. Sterilis septem peperit , &, quae plurimos
habebat Filios infirmata est. Filii autem septeux
sunt Ecclesiae septem . Unde & Paulus septeum
Ecclesiis scripsit , & Apocalypsis Ecclesias septena
ponit , ut servetur septenarius nutuerus : Unde
*. dies septem , * quibus Deus Mundum fecit , & An
- «
;; geli septem , qui assistunt , & conversantur ante
faciem Dei , sicut Raphael Angelus in Tobia di
xit, & lucernae septiformes in tabernacuIo Mar—
tyrii , & oculi Domini septem , qui Mundum spe
culantur : & lapis cum septem oculis ; ut Zacha
rias dicit ; & Spiritus, septem , & Candelabra in
Apocalypsi septem ; & columnæ septem , super
quas ædificavit domum Sapientia apud Salomon .
S. Cyprian. lib. adv. Judæos , &. lib. de Exhor.
Martyr. - ' ' ' -• ' •

Homines Angelis , & Angeli hominibus inveniuntur


· beatiores. Beatissimus" est ille horao , quem tu ,
• ' Deus , assumpsisti. Post illum est tua Genitrix :
post illam sunt septem Angeli . B. Amadaeus 5.
Rapt. in hymn. quem canebant Angeli in Cœlo.
Dicuntur septem , quia docent septem dona Spiritus
. Sancti prædicari. B. Alber. Magn. apud Silvei. Cap.
• 15. Apoc. quaes. 2. num. • 10. · ·
Sunt ergo hi septem Spiritus , septem Angeli ma
gni, & inter cæteros, dignitate excellentes , qui
hus humanae salutis curâ demandata est. Rivera
in Apoc. , cap. 1. v. 4. .
Astant ante Deum septem praecipui , & primarii An
geli , qui omnium curam , & gubernationem sub
IDeo gerunt ; quorum unus dixit ad Tobiam : Ego
,-* sum Raphael 4ngelus., unus eae septem , qui
\& astamus ante Dominum = Salmer. Tom. 16. prælud.
, 5. in Apoc. - -

Communiter septem existimantur Angeli, qui Dei


, mandata ad gentes perferant , & üt impleantur,
*. . dant operam . Nam ideo Domino assistere dicun
-tur , ut, ad ejus vigilent voluntatem , & nutum.
- - 187
Quod vero septem Angelio praecipui sint, quo
• rum fidelitati , ac fidei rerum humanarum admi
nistrationem commiserit Deus ,. & docent Theolo
gi , & ex Scriptura facile constat. Eae Apoc. cap. 1.
8. 15. 16. 17. & Tob. cap. 12. Übi dixit. An
gelus: Ego sum Raphael 4ngelus , unus eae sep
tem , qui astamus ante' Dominum. V. Gaspar
Sanchez in cap. 4. Zach. ad illud : Septem isti
oculi sunt Domini . • ' ' ' - -

Iidem Spiritus a D. Joanne*in Apocalypsi memoran


tur , vocanturque septem: Spiritus , qui sunt in
conspectu Throni ( cap. 1. m. 4. ) & sunt cæteris
Angelis præstantiores , majorique dignitate prae
diti , quod hac vicinitate ad Divinum Thronum
significatur. Alioqui Angeli omnes , & quidquid
creaturarum est , coram : Domino est , & astant
quodammodo expedita , ad nutum ejus . Menoch.
in cap. 12. v. 15. Tobiæ ad illud: Unus ex sep
tem , &c. 3* ; , { - *.

Angeli sunt corfiua , & oculi Christi ( Apoc. 5. )


Angeli non'quidem vocantur omnes cornua , &
6culi^ Christi, sed septem* illi , quos missos di
-
cit in omnem terram, qüibus scilicet omnium
hominum data', est cura ? Barlinghen. tom. 1. in
- loc. commem. scrip. verbo Angelus . . . . .
.- - - - - -

DicQ , hosce septem Spiritus esse septem primarios


Angelos, qui'assistunt Deo , quasi stipatores , ac
primores regni ipsius ; parati ad omne imperium
' Dei , vel per se , vel per alios inferiores Ange
losi exequenápim præsertini in cura , & admini- *
stratione ' hominum. Hi** ehim vocantur , & sunt
Spiritus administratorii.*
cap. 1. vers. 4. Hebr. 1. Cornel. in Apoc.
` _ • - -

Ab his septem gratiam : Joannes Ecclesiae postulat , '


quasi a Dei administris ; nos docens eosdem An
gelos pari rnodo invocare , & eorum intercessio
11e opem a Deo precari'. Escob. 1. « Apoc. v. 4.
tJbi nominai septem Angelorum admittit , & pro
• r ' se affert plùres. AA. ' *" ^ - - -
• •• * •. • ; eCap. V. … It.
Oculi sunt, qui in ipsa honoris- summi facie positi,
providendi jtineris officium suscipiunt. Gregor. - - -

Past. par. 1. cap. 1. • *• • . . .


• •*•. . • . €ap. P I. . . . … i *;
. . . Dico ergo hosce septem oculos significare ple
nam , & perfectam Christi providentiam , & vi

#
188;
gilantiam circa Templi, idest Ecclesiae su;e , fa
Éricam erigendara , augendam , promovendam , &
conservandam , quam exercet per septena Ange
i . los primarios, qui aulæ suæ sunt quasi priaci
pes , ideoque praefecti tum cæteris Angelis, ho
minum custodibus , tum ipsis hominibus, totique
Ecclesiae , & Orbi . Cornel. in Zachar. cap. 3. in.
illud : Super lapidem unum &c. *-•

Sunt septem oculi Domini , idest septem Angeli , qui


-discurrunt in universam, terram , &, miserti : cae
citatis Judaeorum per Orbem . dispersorum suis
precibus a Deo obtinebunt eorum conversignem
I . . . . . Septem sunt isti oculi Domini , de qui
bus dixi , lætabuntur , & videbunt Iapidem stan
neum in manu Zorobabel &c. Doctor Ribera in
Zachar. ad cap. 5. & 4. in illud: Super lapidem
unum septein - oculi sunt . * * *

. Cap. VII. · · · *\

Quoniam autem habet ( Christus ) per quos aάmini—


stret hanc suam potestatem , &; providentiam ,
septem scilicet Spiritus , idest Archangelos , ideo
& ipsi quoque in septem corpibus , & otulis in
telliguntur : faciunt enim quodammodo unum cum
Christo , ut unum est , principium operativum ,
instrumentum cum artifice. Ferrar. in Cap. 5.
Apoc. m & *f , ** * {. t * ; c * , '. t
- i
-

Angeli quibus cura, omnium, Hominum, data


septem-,
* est, atque ideo missi dicuntur; in omnem ter
- ram , sunt septem cornua, Agni., quia per illos
' Agnus ventilat, i & vincit adversarios hominum
' dæmones , & pugnat cum illis , & humanum ge
nus , ab injuriis inimicorum defendit. Menochius
in Cap. 5. Apoc. . ., . * * * * * , '

Habebat autem Agnus cornua septem in moduni Co


ronae summitatem ; capitis cingentia , & æquali
intervallo, distributa, habebat item septem oculos
singulos singulis cornibus suppositos , præter duos
: Agno naturales oculos . Sunt autem, hæc : ocula
ta cornua septem Spiritus Dei, seu septem An
geli primarii praesides Ecclesiae , & rectores to
' ; tius Mundi . . . . . Vocantur autem Cornua , quia
fortissimi sunt ad profligandos dæmones, ad tu
tandam Ecclesiam , ad inpios debellandos. Tiri —
nus in Cap. 5. Apoc. vers. 6. & idem fere Syl
... veira supra eumdem locum. ' ' •• . . . .
— • - … - - • • ,
*. ' ' .
- - 189
• • . Cap. VIII.
. . . . • , i. '

Hllud dumtaxat explicandum superest, cur.' Lampadi


hus ante Thronum Dei ardentibus comparentur ?
Illa ' igitur est ratio potissima , quia T nimirum
* Septem isti Angeli , fideles in fidei caligine, vi
t;eque hujus tenebris versantes , per inferiores
Angelos , & interdum etiam per se ipsos tam
quam spfendidissimæ lampades iJluminant, quam
eamdem ob causam * Astra Matutina 'appellantur .
Job. 58. Ubi eras &c. ? Quo foco Patres per Astra
31 attttina Angelos accipiunt , veluti D. Gregor.
& D. Hieron. in Commen. ejus loci . Vieg. in
Apoc. Comm. 1. Hect. 6. in illu t : Et Septem
Lo7mpades ardentes ante 'I'hroau/r.-
Hos coiigrtie admodum , & condigne dixit esse tam
quam septem lampades ardentes in conspectu Dei :
nam singulari quadam , eximiaque ratione , &
Dei consiliorum , & arcaiìorum cognitione lu
-* cent : & amore jussa Dei exequendi., & nini
steria sibi a Deo imposita efficaciter perficien
&i ardent, in quos nimirum: bene ' qaadrat quod
)avid in Psal. 105. dixit: (Jui facis Angelos tuos
Spirittts , &' ministros tuos ignem ureniem. Per
er. disp. 14. in cap. 4. Apoc. . . … -

“Quatenus hæ lampades ostendunt illuminationem di


vinam , conveniunt & septem: dictis Angelis , &
' septeni Spiritus, Sancti donis. Nam & Deus lu
cet in cordibus fidelium per septem sui Spiri
tus dona , quae maxime ob Charitatem , cui juhcta
sunt , ardorem quoque excitant amoris ; & lucet
' per Angelos , qui tamquam administratorii ejus
spiritus illuminant , & dicta dona promovent :
mediis enim “Angelis Deus & suam communicat
sapientiam , & intellectum perficit , & subnini
strat consilia , &. dat scientiam , & praebet for
-'• titudinem , & accendit ad pietatem , &. replet
' subjecta sibi corda suo timore. Ferrarius in Apoc.
** Cap. 4. v. Et septem
- * • • - .
lampadas
Cap. IX. ardentes &c.
r, * ** ,

Astare ante , Deum noii tantum significat esse in


*' Caelis, quod commune est omnibus Angelis, sed
jndicat ia ministerio quamdam principalitatem ,
ait Toletus in Cap. 1. 1 ucae , Cornel. in Tob.
• ' Cap. 19. - ' - , ' i ,

Demonstrando se unum esse àe supernis Spiritibus,deque


illis, qui per dignitatem,et singularet; prærogativam
4
190
immortalem Deum vicinius conten* plantur . SS.
Cyrill. & Nazianz. apud Vascon. de Ang. Custode
Par. 1. Lib. 9. Cap. 10. « * -

Non habet vim confidentiae oratio nostra , neque


munditiae pennas , uti ingredi ad Deum possit,
nisi hanc e proximo assumant Angeli , eamque
offerant Domino. Climac. Grad. 5.
Septem columnas totidem spiritus interpretatur, qui
hus Ecclesiae Dei tutelam a Deo Opt. Max. cora
missam esse dicit: quorum toties meminit Joaa
nes iu suo Apocalypsi. Salaz. Tom. 1. in Pro
verb.
Potest & de Sanctis Angelis ita intelligi , ut pro cha
ritatis suae , & dilectionis intuitu , columnae di
cantur ; eo quoà pro salute Hominum curam ge
rant, pro quibus sunt pio affectu solliciti . iHie
ron. in Job Cap. 96.
Cap. XI.
In eo quoque exemplum Domini per figuram cogno
scimus: ille septem crines habuit , & septifor
mis Spíritus , & septem Ecclesiæ sunt. Chrysost.
Hom. 14. in Matth.
Ex illo inexhausti Luminis fonte limpidissimi sane
derivantur rivi, idque pro cujusque naturae di
gnitate , oràinisque gradu imprimitur adeo eis
tanta pulchritudinis forma, ut sint & ipsi se
cunda lumjna, possintque ipsius primae lucis ri
vos deinceps per se , velut quosdam canales in
inferiores naturas derivare. Nazianz. lib. 9. de
Theolog. * - -

Vocantur Angeli brachia, quia in brachiis est robur,


& eis , debetur tota operatio . Dicuntur brachia
sempiterna qui indeficientes sunt. Abulensis in
Deuter.
'Cap. XIII.
Puto ergo hos septem oculos non pertinere ad stan
neum lapidem , sed ad candelabrum , quod dixi
mus , praeter summam lampadem, in qua Chri
stus adumbrabatur , septem lucernis fuisse co
ronatum. Sanch. in Zachar. cap. 4.
Quaeres secundo , quid hi septem oculi, idest Lu
cernae , significent ? Resp. Significant septem An
gelos primarios , qui sunt ädministri , & exe
cutores divinae providenti;e, cujus symbolum est
candelabrum , quod circumstant, & jugiter in
> tuentur. Hinc ' vocantur oculi utpote pervigi
191
les , ut dixi cap. 5. 9. & Lucernae sive lampa
des ; tum quia lumen , idest scientiam suam ,
vigilantiam , & perspicaciam a lampade , idest a
IDeo , & Christo hauriunt : ' tum quia Ec
clesiam , & Fideles lumine divinae cognitionis il
luminant, & amore caelesti inflammant : hac de
causa discurrunt in universam terram , hi septem
oculi, idest, hi septem Angeli per septem ocu
los significati. Idem Cornel. ibid. Idest Cornel.
in cap. 4. Zachar.
Ex significatione horum septem oculorum , idest Lu
cernarum discimus , quid significet ipsum can
delabrum , nimirum Deum, Deique omniscentiam,
& providentiam : ab ea enim sola humen suum
hauriunt septem Lucernae , idest Angeli. Cum
~ergo ex Zacharia constet, lucernas esse Angelos,
consequenter constat, lampadem esse Deum ,
Deique providentiam : illius enim administri sunt
Angéli ,Tqui proinde ab eo missi discurrunt in
universam terram , ut ait Zacharias . Cornel.
ibidem. -
Angelis Deus inspirat cuncta , quae ad hominum sa
lutem necessaria sunt. In speculo sapientiæ con
templantes , discunt qualiter suum debeant per
fícere ministerium. Laurent. Justin. de casto Con
nub. cap. 16.
Hi ergo septem spiritus oculi dicuntur Domini, si
cut Diaconi oculi sunt Episcopi , & exploratores
oculi Ducis ; & urbium praefecti , consiliarii , &
judices cculi Regis , . . . . V. Gasp. Sanch. in
Zachar. cap. 4.
Ecce quid sibi volunt hæ septem Lampades arden
tes ante thronum Dei , qui sunt septem ejus
Spiritus ; tum ejus , qualis in nullo alio poten
tatu est, magnificentiam , & majestatem annun
tiantes ; tum ejus illuminationem praeseferentes
Et demum . . . &c. Ferra r. in Apoc. cap. 4.
Cap. X1/.
Hi sunt septem Angeli primarii in Aula Caelesti , &
Principes Ecclesiæ, quibus cura Hominum , &
Ecclesiæ a Deo demandata est . Menoch. in cap. 8.
Apoc. .

IHi sunt septem primores Angelorum in aula caele=


sti , & Principes Ecclesiae quibus cura Homi
num , & Ecclesiae a Deo demandata est, de qui
bus dixi cap. I. 4. Alapide in cap. 8. Apoc.
•-- 7

199)
Angeli usque adeo familiares sunt : Pco , ut facient
T ejus videant , per omnia coram ipso , stautes ?
. Theophil. apud ' Vascon. Tom. 1. cap. 7. , par
te 5. - : - -* - - - ' ; - - -

Nihil aliud designatur, cum faciem , dicat, Patris


mei aspiciunt , quam summa fiducia eorum , &
honor pr;ecipuus. Chrys. homil. 60. in Vlatt/i.
Praeclare autem septem Spiritus , quibus, universorum
'hominum providentia commissa est , in, lampadi
hus ardentibus ante Thronum designati sunt:
… … quoriiam , i& homines, luce, a Deo accepta , il!u-
-minant, & testimonium divinæ erga homines pro
videntiæ, vel procul intuentibus reddunt., sicut
lanmpades ardentes procul ab omnibus videntur :
etenim cum Deus . supplicium, de peccatoribus
sumpserit , & eos graviter, afflixerit, nemo enm
accusare poterit, quod Homines non docuerit,
aut non, ante pœnas monuerit, aut aliquid onmi
serit , • quod providentissimum... patrem deceret:
.i', quandoquidem testes perpetuæ ejus providentiae
septem Angeli sunt. De quibus fortasse JEccies.
… r. 5. dictum est Neque dicas -coram 21ngelo no*
, c est providentia , videlicet , quoniam cito menda
, ,-, cii argueris , cum ipse Angelus testis sit pro
videntiæ Dei erga Homines. Francis. Ribera in
Apoc. cap. 4 vers. 5. - -

Ea occasione , magna Panormi omnium Ordinum ia


hos septem Angelorum Principes pietas excitata
est , ita ut teniplum illud septem Angelorum no
mine diceretur. Spinell. Tract. de fest. & tem
plis Deip. num. 91.
- - Cap. XV.
Septem illi Angelorum Principes principem obtinent
locum. Spinellus de Deip. cap. 96. num. 6. .
Decimum privilegium hujus Stellæ maris est, quia

habet septiformitatem in ambitu, quia septem
Steilæ notabiles volvuntur circa eam , ideo ejus
regio dicitur septentrionalis. Ita & Mater Do
mini dicitur habere , septem Angelos notabiles .
qui assistunt ejus throno , de quorum numero
dicitur B. Raphael , ut dicitur in Tobia juxta
illud Apocalypsis: Gratia vobis , & paae , &c. Et
sequitur : 24 septem Spiritibus , qui in conspe
ctu ejus sunt , & per consequens in conspectu
throni Matris , quæ sedet a dextris ejus . Ma
yro serm. de creat. animæ Beat. Virg.
193.
Septem Angeli sumus , , qui , genitricem , Dei nostri
veneramur , alios g omnes vestri generis, praecedi
mus. Beat. Amad. Raptu 1. apud Spinel, cap. 96.
Vocatur vetiam Scala. Jacob a, terris ad coelum por
recta . . . . . per quam Angeli, descendebant , & .
ascendebant. ;-id : quod: Angelorum , ad . Virginem
in terris : degentem frequentiam indicabat , . . .
Spinel. de Beip. cap. 16. mum. 9. , · ·
>Cui etiam. ( Dei ' Matri ) , Gabriel unus ex septem
, Angelorum Principibus, qui Dei Throno, astant,
ad custodiam est assignatus. -Idem cap. 96. num. 8.
- • . : : : ;Cap. XVI. , s -',
• Septem Principes , Angelorum Throno Dei; astantes per
septem lampades significati ponuntur &c. Spinel.
' de -{Deip. cap.9. num. 3. »: , ,, ' 1;
£Hi septem Spiritus Dei sub symbolo septem lampa
: darum ardentium y ante thronum,, sunt Spirí
- - ^ tus: illi . septem definito'! numero omnium . An
;.. • gelorum Principes praeclarissimi , qui Apoc. 1. in
- > conspectu throni esse dicuntur , a, quibus S. Joan
• i . . nes ibidem gratiam , pacemque, septem Ecclesiis
-gs;in .Asia , ad quas scribebat, a precatur : & illi
' ipsi sunt , dey quibus S. Raphael., Tobiæ 19. = Ego
sum , inquit, Raphael . Angelus , unus eae se
' ptem &c. Spinel. cap. 96. de Deip. ,.,.-, ■, .,.,
Quid vero ad instar oculorum septem s Angeli in la
*i* pide., i qui Virginis Conceptionem repraesentat , si
- o' gnificat ? Ad hanc igitur ex divinis.donis in Vir
' ginis : Conceptione pukchritudinent, contemplandam
- - - septem Angelos , ; quasi , inter : millia , millium ,
- ***, qui Deo ninistrant , • *&'*decies ~millies, centena
-. . . millium , : qui ei, assistunt ex Daniele. 7. electos
prædicit Zacharias. . Nueros Tractat. 9. - Sec. 92.
_g: num. 614.. = Lapidicinae Sacrae. . . ; ,, , ,
Hic adverte,*' quod quoties in Scriptura Septem An
ic: * geli ead. aliquod praecipuum opus designantur ,
-*- ' septem * principaliores Principes , qui De6 conjun
* * * ctiores assistunt , intelliguntur: quod si , neces
1 sum esset', . cuilibet : ad' manum., .ad nauseam
.•' usque érit ex locis innumeris , probatio . Horum
- ' *' ergo septem AngeIorum ad Conceptionis Marianae
- m 'opus , quod uoiv; est , facturn tale in universis
• ; ' ' Regnis ( 5. * Reg. — 10. ) , eJectio illos ex primo
- •*'- ribus , proceribus *esse : satis. «lemonstrat . Ideo
eos, ut tam glorioso i muneri destinatos non so
lum ob beatitudinem , qua fruuntur, sed ob
49
194 . . - - -

auspicatam etiam sortem , quæ illis contigit, Vir


inii assistendi , felices. <compellet Damianus .
Serm. 1. de Nat. Virg. Felices 4ngeli:,.: qui
' ' Beatæ Mariæ Virginis habent praesentiam. Nuer,
ubi supr. num. 6i6. ' ' • *** . . . . . . . . .
Nunc 'ad rem : septem, principalióres., nobilioresque
• • spiritus Regiº Deo semper assistere sacra omnia
volumina contestantur: .quod vero s:etiam. Regi
nae Virgini obsequentes fassistant:, hoc eorua
felicitatis est. Felices Angeli , qui B. Mariæ: Wirg.
* habent praesentiam. Neqüe enim. ulla videri pò
test major eorum gloria, quam felicitas illa .
Idem tract. 9. Sec. 92, num.: 617., : … : ; .• .
- - * '*: Cap. XVII. - … ; -

Illud probabiliter affirmo , hos septem , (Angolos )


- : esse ' universaliores quosdam rerum ; nunâanærum
* '' Administratores , quibus. quasi caeteri subordinati
sunt , ut ab eis illuminentur. quoad ea-, j quae
' inferioribus curanda sunt, & præterea, eosdem
'. septem aliquando mitti ' ad universaliora,rodego
cia, ex Scriptura colligitur. Danielis, £0., vers. 41.
': & ex Bernardo Homil. 1. super, missus est. Joann.
'*- Ludovicus de la Cerda Hib. de Excell. Angel. cap. 5.
* * * * * * * * * * * Cap. ' XVIII. ::;. I. ;;.
Candelabrum de partibus septuaginta , viri christia
* nissimi, quoâ Moyses Dei miàndato aureum com
• ' • p6suit . . . .'!.::.' Nos & Josephi , & s D. Joannis
* * * Evangelistæ auxilio adjuti:,:, triumphantem Ec
· · clesiam cum septem $piritibus ante Deum àstan
• ' ' tibus, & iiistar cujus militans Ecclesia , quin se
- - ptem Episcopis, árdenti purpura indutis existit,
' ^ significare censemus. -Ven.: Ant.p Duca apud Se
_ rariunì in Tob. cap. 12. vers. 15. quaest. 7. &c,
Sed illud similius, & * proprius, vero . mihi.videtur ,
** per septem Spiritus hoc loco significari, septem
• ' ' principales. Angelos, qui inter `omnes : Angelos
* sunt primarii I)ivinæ Providentiæ circa guber
* * nationem, Ecclesiae ; atque adeoi , etiam Mundi
* Administri . Pererius, in cap. 1 1. Apoc. disput. 7.
• Super illis, verbis ; Et a sepitem Spiritibus, &c.
'Supremi hi Spiritus , ante, furgidissimum Dei , thro
num astantes : universo. Orbi, rehusque huma
nis praefecti sunt , ab .{his .ad ' inferiores. Angelos
-- entanant : omniai; quae- ad Mundi se regimen , spe
* ^* ctant. Andreas Victorell. - Lib. de Custod, Angel.
'• - ' - * '*' *ti *• , , : ,, . . … ; - ;. . ,
-
195
< ** * Parte Seconda. ' Capitolo Primo. , ; :
**, £ ' ' . . . . . _. ' '• - . . . . .•• ' .
Septem Angelos magnos potius esse existimo , quibus
: • Deus : potissimum , demandavit hominum , curam ;
qui ideo dicuntur in omnem * terram missi ,
- : quia quisque pártem Orbis sibi commissam di--
-: ligenter perlustrat , ejusque commoda quaerit
• '. s Andr. Victorellus de Custod. Angel. -

Arbitramur igitur septem esse. supremos Spiritus , qui


astant .ante Divinum Thronum , & universo
. q Qrbis; rebusque mortalium praesidentes , a qui
- ; bus inferiores Angeli accipiunt , quæ ad Mundi
, ** adnainistrationem àttinent. Viegas in cap. 1. Apoc.
Sec. 6. .. , , .. . .? . * ;
Igitur hi septem Angeli non stant hic pro se , nisi
, Ex quatenus, præpositi , sunt praedicationi : Evangeli
>' , cae ; & juvant, ac dirigunt praedicatores. inTdi
- :e. cta: prædicatione. Unde completive stant, pro
3** ipsismet prædicatoribus a se directis, . &, diri
-^*:gendis- : .-. . . &c. Ferrar. in Apoc., cap. 8. ad
-* ; ilia » verba : Vidiiseptem Angelos &c. ' • *•
*** ***». * • ,-, • 1 '* : Gup. * II.; . . . , .;.: .
Hoc > tamen :certissime, scimus ', quia aòl ; explendum
., , ôé uisupernis: ministerium*, alii Spiritus , , alios
-** mittuntus;Gregor, Magm., Tom. 9. • Hom. 54. in
: •:t; Evang. i,i ; s(! 1 i\ ;j . , • ;. .; t ' {. »3 c ; … , . * * * * i . , ; ; :
• ••! estie -is 3. $. &*, 1 1 f ' t * , Gaput III.: ,,,,,* * *. * . '.i, • ^ ^ <;
Septemh hi : Spiritus , &iIlampades, » sunt, septem pri
marii Angeli , quibus conhmissa est cura Homi
*) *3 nurh. , , praesertim < Ecc]esiæ, & Fidelium. Hi , di
>j , cuntur: Lampades , * quia in se ; Dei cognitione
-* * Iucent, ejusque): amore?, ardent: & quia illumi
.f:£^ nant , & accendunt: Homines cognitione , & ti
-** more ~pariter,y, ac samQre , Dei*, aeternaeque , salutis
& felicitatis ; atque ostendunt, illis Dei^ provi
çfentian , ejusqué testes sunt. Unde Eccles. cap.
-{I, 5. svers. q5.) ait.:;=.lYe, dicos cora/m 4ngelo ;. non
-* 3. est proyidentia. Cornel.ia Apoc. cap. %. ver. 5. D.
Beri, septem istos ; Spiritus, significari certos, quosdam
. igo spiritus» Angelicos , numero, septem in executio
. ri;;ne divinae' providentiae praecipu9s , & qui excel
… : Jtint', inter , gös, de,.qujbusa dixit David: Bene
* ^* dicite Domfnum omnes Angeli ejus potentes vir
* * * jtute , qui facitis, verbum ejus ad audiendam vo
-ui rey, sermotivyma ejus. Benedicite. Dominum * om
., .rtes virtútes ,;ihitiistri: ejus , qui facitis volun
196
tatem ejus = Septem enim istorum spirituum mi
nisterio praecipue Deus utitur in gubernatione
mundi, potissimum autem Ecclesiee suae. Perer.
' . in • cap. %. Apoc. disp. 14. super illis verbis :
'Et septem Lampades ardentes &c. . . . . ;;,
Ubi septem Spiritus ad universi custodiam destina
tos congruentissime vocat Joannes Christi ocu
los : quóniam eos suæ generalis, providentiae ad
ministros habet . ' Ferdinand. • in- visiones ve{eg.
Testam. vis. 9. in cap. 96. Gen. sec. 4. .•. .
Hi ergo septem : Spiritus Angelici præcipui suiit, per
, quos Deus Hominibus consulit , & proinde qui
que coram throno Dei assistunt , *ut' mìaistrent.
Haye in cap. 1. Apoc. n- • .

* ' ' ' [Cap. IV. . . . • i ns ….*


Isti septem Spiritus recte vocantur. Agni cornua ,
- •quia per* eorum ministeria Deus a profligat , &
* destruit omnes , adversarias potestates, tam *visi
: • biles , quam invisibiles , & , per eos J mira , facit
i * -* opera , & * niracula :'tum in defensionem , & pro
tectionem* justorum , tum.in depressionem, at
que punitionem impiorum : Propter hanc igi
' tur, eorum fortitudineni , &. potentiam in * exe
* * * quendis' Christi jussis ,- explendisque, ministeriis
** suis recte vocantur corpua. Unde, istam: eorum for
titudinem , & potentiam eorum David prædicans :
Benedicite Dominum, inquit, omnes Angeli ejus po
- ■'■ * tentes''*virtute.
- • • -
&c.Cap.
: • • *••* Pererius
} II.in• Apoc.
. ius g cap.
… *5.* disp.
* * 9.
sciendum sex , multis quidem . Scripturae ; locis , esse
evidens, Angelos a Deo constitui populorum , &
regionuin custodes , ; & , curatores , ; ut patet Exo
di , aliisque locis .. Jansen in Evang. concord. cap.
17. in illud : Matthæi: Quia 4ngeli eorum sem
per vident &c..…. r … . rr . T. ;s : »
* * ' ^ ' . Cap. VIII. * . . . ., .
Hi sunt Spiritus illi séptem , qui semper stant an
-- te faciem Dei , quibus -credita est dispositio Re
- gni* caelestis , ac terreni , quod -sub orbe Lunæ
*'*"est: Hi enim , ut dicunt secretiores Theologi ,
*** **omnia --regunt vicissitutdine , quadam horarum ,
-*- * dierum , & annorum:: *quemadmodum de a Plane
tis , quibus praesuht , tradunt, Asurologi , quos
* Trismegistus Mercurius idcirco vocat Septëm Mündi
**'*' gubernatores , qui per .Cœlos stamquàm per, in
* * * strumenta, coacervatis * omnium ** Stellarum, &
197
signorum influentiis , eas in hoc inferiore di
stribuunt. Cornel. Agrip. lib.5. de Occul. Philosoph.
Cap. 24. ; -

Hi Angeli , cum quibus versamur, in terra gaudent,


quando juste agimus , quando peccamus , lugent.
: Origen. homil. 8. in Jerem.
- Cap. XI.
Meminimus esse plures speciales virtutes, quibus An
gelorum est nomen , Ecclesiis praesidentes. Sunt
enim , secundum Joannem , Asianis Ecclesiis An
geli , & Mose testante , secundum numerum An
gelorum , fines gentium Adæ filiis constituti , &
Domino dicente: pusillorum Angeli quotidie vi
dent Deum. D. Hilar. in Psal. 129. .

- Cap. XIV. -

Mortalium quippe languet ingenium , & in disponen


darum magnarum rerum prudentia , ambiguita
te caligat, nisi Sanctorum Angelorum, atque Ar
changelorum erudiatur oraculis : in mundi quo
que hujus periclitatur anfractibus ; necnon , &
diversarum tentationum immundorum 8pirituum
superatur insidiis, si non per spirituales Dei nun
tios roboretur . Laur. Just. lib. de Obed. cap. 7.

Cap. XV. -

Dicuntur septem , quia docent septem virtutes plan


tare ; septem vitia , extirpare ; septem misericor—
diae opera clamare , septem dotes prænuntiare .
•' Alex. de Ales apud eumd. Sylvei. ibi. -

Sicut Ecclesiæ, & omnis viri Christus est caput, ita


cunctorum dæmonum , qui in hoc saeculo debac
chantur, caput est Beelzebub , princeps daemonio
rum : et singulæ eorum turmae habent capita ,
& principes suos : v. g. Spiritus fornicationum ha
b ent praepositum suum ; Spiritus avaritiæ habent
suum ; spiritus vanæ gloriae ; Spiritus mendacii;
Spiritus infidelitatis, habent praesides malitiæ suæ.
S. Hierony. in Abac. cap. 5. tom. 6. -

Rursum praecipua quadam ipsos ( septem Angelos )


potestate divinitus auctos ad septem lethalium
peccatornm vim frangendam , eorumque aucto
res , & concitatores diabolos retundendos , ac
profligandos . Serarius in Tob. cap. 12. vers. 15.
quæst. 7. 8. 9.
50
198
- - Cap. XVIII.
Magnus est affectus dilectionis eorum erga nos , &
hoc totum propter honorem tuæ inæstimabilis
charitatis . August. Lib. Solil. cap. 97.
Hi praeclarissimi filii , & amici Dei , ac praecelJen
- tes Cælestis Palatii Principes ex inamodica cha
ritate sua tibi ad serviendum subjecti sunt ,
teque tanto studio , & cura custodiunt, ut nul
la mens id plane capiat. Neque enim ulla uin
quam Mater erga unice dilectum filium, iegen
dum , custodienîlum , tuendumque vigilavit, uti
hi beatissimi Spiritus hominum saluti invigilant.
Ludovic. Bloss. Orat. de SS. Angelis . .
Unde apud eumdem Zachariam ( 3. 5.) septem isti Spi—
ritus , septem Principes Dei , ac septenm oculi di—
cuntur esse super lapidem unum , super justum
videlicet in fide , ac pietate constantem , instar
vigilum illum custodientes , eidemque prospicien
tes , tunc praesertim temporis , cum is in tribu
lationum , & crucis lectulum sese prosternere sa
- y tagit . Mich.: , Ghisler. in Cant. cap. 5. vers. 7.
super illud = En lectulum Salomonis , seacagia
ta fortes ambiunt i &c. , * ;, ,. i ,. • * _
• * • ';. . Cap. XA X. * i * • • • .

Homo potest per se i ipsum ruere in peccatum , sed


ad meritum proficere non potest ; nisi auxilio di
vino , quod homini exhibet , mediante ministerio
Angelorum', & ideo ad oninia bona nostra ope
-***' ra cooperantur Angeli., Div. Thom. 1. par. quaest.
11. artic. 5. ad 3. I. - . » • ■ •, •

Inter Angelicos Spiritus, superióres, qui praesunt:aliis,


Patres nominantur . Ansel. Epist. ad Ephes. c. 3.;
• : , , Cap. XX. - -

Porro ab his septem Angelis gratiam , hic Ecclesiis


precatur , & postulat Samctus Joannes , non qua
si a primariis auctoribus , sed quasi ab admi
nistris Dei præsidibus Aulæ cælestis , & rectori
l)us Ecclesiae , suo nos exemplo docens eosdem
Angelos pari modo invocare , & eorum interven
tu ac precibus opem a Deo deposcere . Tirin.
in Apoc. cap. 1. vers. 4. . . • . . -

Immoratura Apostolus in sua : salutatione , precatur


que onn 1)us divinam gratiam , qua divina be
nevolentia , & amicitia continetur : & conscien
• **• pavcrn , qu;e divinam gratiani consequit u r : •.
S t :: :. ! ** scrip ; ii '; . :; . . ; * v : hoc , !.•! o
-
- 199
Charis , & Irene graece significant. Utrumque
vero donum efflagitat a. septem Spiritibus , qui
divino Throno assistunt. Viegas in Apoc. cap. 1.
in illa verba = Gratia vobis , & pax a septem
Spiritibus &c.

» Parte Terza.
- - - - Cap. III..
Tibi 3 o Michael , Duci' supremorum spirituum , qui
dignitate , & honoribus', caeteris omìnibus praeía
tus , & supremis Spiritibus , tibi inquam suppli
co . S. Basil. homil. de Ang.
Quantas gratias B. Michaeli Archangelo debemus , a
quo Angelos accepimus , nobis ministros ad custo
diam ordinatos . S. Bruno serm. de S. Michaele.
*
- - • \

· · · Cap. 1 V.
Gal)riel in Lingua nostra vertitur fortitudo Dei , vel
robustus Dei : unde & eo tempore , quo erat
Dominus nasciturus , & indicturus bellum dæ
monibus , & trit: mphaturus de Mundo , Gabriel
yenit ad Zachariam , & Mariam , Hier. in Dan.
lib. 1. cap. 8. '. ',

- Cap. P 1. ' . ' ; •-


Addunt alij , propriissime esse quatuor Angelos Prin
cipes , quasi consiliarios , & praefectos Dei , in
gubernatione Mundi , & Regnorum omnium , sci
licet Michael , Gabriel , Raphael , Uriel , aut si
miles , qui alios , inferiores ducunt , et quasi re
praesentant , sicut Rex repraesentat regnum, Prin
ceps rempublicam . . . . . Hoc maxime • litterale,
& genuinum videtur , itaque censent Alcazar. A
poc. 4, & Pererius Apoc. 6. Pag. 504. Favet
Pineda Lib. 5. de rebus Salom, Cap. 4. . . . .
Michael repraesentat Christi justitiam , & San
ctitatem ; Gabriel fortitudinem ; Raphael mansue
tu dinem , & clementia m ; Uriel veritatem , &
doctrinam. Cornel. in Ezech. Cap. 1. circa finem;.
Por: o haec quia t rtor animalia significabant quatuor pi i
narios Angeios , qui sunt quasi principes , &
s' ipatores jei , nundi , & Ecclesiae protectores , o
m nisTue providentiæ , & gubernationis Dei Ad
1*n *s' ri ; ac nominatim belli , victo : iae , & tri
900
umphi , quem de Pharaone , & AEgypto , aliis ,
que hostibus egit , præsides , et ductores : Ut.
dicam in fine capitis . Idem Corn. ibi circa,
• principium -
Quæ quidem omnia , partim versa ex Hispa.
no textu in memorato Libro compre_
henso ad Italam Linguam , ut ma,, _
datum mihi fuit , partim transcripta ,
Ego infrascriptus fdem facio , resj,, .
ctivis teactibus in eodem Libro co/w;?,, _
tis omnino respondere .
Romæ Die 14. Maji 1898.

FIDELIS DONATI
'Interpres approbatus ut supra.

Traduzione in fingua Italiana di un Libretto stam


IVum. 17. pato in idioma Spagnuolo col seguente fronti
Cultus Seztó spèzio. -

4ngeli e no IV O JV E IV A1
stris Sept
in Reg. Ęg; 4l S. ANGELO, Protettore del Real Monastero del
ruasterio Ma le Signore Scalze Reali di questa Corte: Com
tritensi Eac posta da una persona special mente divota dè
calceatarum , questo Soyrano Principe.
ipsius Custo-
%£,£ *

Madrid 1800.
. -

s m & Offi- , , , •* _ - - - -

cium habé; & (pag. 7.) Breve Notizia di questo S. Angelo , e del
S. Pio V. con- motivo ch'ebbero le Madri Fondatrici di questo
C8$ S(2 . Real Monastero per istituirgli questa festa ;
estratto letteralmente dall a Storia , che di ciò
lasciarono scritta, e si conserva in questo Real
Convento.

II 8. Angelo ( dice) della nostra Comunità è il Sesto.


de' sette Principi ; il di fui nonne è Geudiel :
il di lui titolo Rimuneratore : il di lui nome
significa confessione o lode di Dio : è Maestio
di Cappella degl' Inni, de' Cantici e Lodi Divi
ne : Guardia maggiore delle Vergini e Spose di
Cristo , e che favórisce li penitenti a ben con
901
fessarsi ; ajuta ai desiderj della maggior gloria
di Dio , castità e purità. «

Si dipinge vestito di diversi colori con una corona


nella man destra , ed una disciplina o frusta
nella sinistra , perchè dà premio a coloro che
glorificano Iddio , ed animo ai penitenti e con
fessori . Si deduce άall'. Esodo al cap. 95.
Questo S. Principe , nel principio della nostra fon
dazione , comparve alle Madri Fondatrici , e disse
loro esser egli l'Angelo , che l' Altissimo ha desti
nato per guardia delle vergini , e che oJtre il pa
trocinio che ha sopra tutte le Spose di Cristo ,
Io ha in particolar modo sopra questa Comuni
ità ; e che sarebbe di suo gradimento gli si as
segnasse un. giorno particolare , in cui si cele
l;rasse la sua festa . Determina rono le Madri Fon
datrici dedicargli il giorno 95. di Agosto , gior
no dopo l' ottava dell' Assunzione della Beatissi
ma Vergine , essendo Essa la Patrona e Tito
lare di questat, Casa . JLe. Fondatrici parteciparo
no ciò alla Signora Principessa Donna Giovan
na , figlia, del`Signor Imperadore Carlo V. e Fon
• datrice di questo Convento , la quale ne fece con
sapevole Sua Santità, ch' era, il Santo Pio V. di
felice memoria , il : quale concedè il giorno, 1' Uf.
fizio ex Messat propria, per il Convento, e tutti
gli Ecclesiastici inservienti ad esso , e lo recita
no con rito . doppio di , seconda classe. come noi
medesime .
Tutto ciò è stato fedelmente copiato dal I.ibro de1
Ja Storia , in cui potrà vedere chi desiderasse
quanti favori si debbano a questo S. Angelo non
… solo dalle, Religiose ,- ma da tutti coloro anco
ra , che lo invocano , di cuore in qualunque pe
… ricoJo o • necessità , ma- basta il fin qui detto per
… i* mio .scopo , * ch'è dara coloro, alle di cui mani
giunga questa Novena , qualche, lume e notizia
di qüesto S. Principe , e del motivo che mi ha
mosso ad intra prendere questo piccolo lavoro ,
col desiderio άi promuovere , la , di lui devozione ,
ed aumentarla in chi la ha , perchè ajutati dal
la di lui protezione in questa , otteniamo pcr di
Iui mezzo una buona morte , e vedere eternamen
te Tdilio in' sua conpagnia nella Gloria .
Noa- yoglio tralasciare, per gloria di questo S. Prin
cipe, uno de' particolari favori;ie
51
si legge nef
909
la sua Storia aver fatto a' su3i dcvoti : costui
era uno de' più veraci , e Maggiordoiao del Con
vento , e trovandosi 'una volta in un'a filizione
molto grande ( così dice- la Storia ) quale giam
nai volle rivelare ad akcuno , si raccoman
dò caldamente al S. Angelo , e gli promise , che
se gliel concedesse , e liberasse da quell'angustia ,
fargli una Cappella dentro il Convento : tutto
gliel concesse il S. Angelo , ed egli per nostrar
si grato soddisfece alla sua promessa fscendo di
pingere una bellissima Immagine del S. Angelo,
e fabbricandogli unitamente la Cappella , là co!-
locò in questa . E dessa una beIIa Cappella ,
e molto più la pittura del S. Angelo è l' asiHo
e consolazione delle Religiose , dove ricorrono
nelle Joro necessità , e scimpre ne sortono con
solate , sperimentando tanti favori da questo So
vrano Protettore , che non è possibile il raccon
tare neppure una piccola parte di essi , Rimet
to colui , • che desideri vederne ; alcune , alla di
lui Storia , che si conserva in questo Real Con
vento : quâ dò soltanto questa , breve notizia ,
perchè ' έoIoro che facciano questa Novena , ab
biano maggior fede , sapendo* che potente Prin
cipe invocano in foro difesa , e. che consegui
* ranno quanto gli domanderanno , essendo coiive
* miehte 'pel bene dell'anime , if che soltanto deve
desiderare ogni* fedel Cristiano. . . . .
, • r* * *, • .
*. , , I f, * *. . • • ' • -• o *,
• -i * : . .*, … ' , - i • •• * , ,, * . !• . • .

' ' ' Infrascriptus a Sacr d Romana Rota appro


;* . • * ' batus Interpres testor , hujusmodi ver

_ * • * * 'sionem ' eae Hispana , ad Italam Lin


- guam , alieno labore confeetam , Au
' tographo omnino conformem esse . Ir.
'i ' fidem &c. :
- • • • ** • … -

'
-
*Romae die 11.
, ', t . *. *. ). septembris 1828.
• '• • • ••
,
* i ' • • * • • * * . . . :::. . ;• *. . .r • . , , ._ * * *

* :(. i*: , 9 . , * :^ .iT


;r .* ' » *. , {* • -

, ' '• : FIDELIS D0NATI


' ' '' ' " ' ' *'Interpres. approbatus ut supra.
- - • • • • ' .. . j . . .…, . * {. 1 , , **- , )
-
- -

!
- - 905
Adnotatio ad hoc Testimonium -

Relatio de hoc Angelo in hac Novena usque ad lo


cum , ubi incipit loqui de ejus apparitione ,
'conyenit cum relatione , quæ de ipso e ctat pag.
468. libri cui titulus est : ,, Psalterium B. Vir
,, ginis Mariæ à S. Bonaventura compositum ,
;, devotioni , usuique Regii Monasterii Eaecal
,, ceatarum apud Matritenses hac nova edi
,, tione , dicatum . Cum licentia. Matriti . Eae
,, Typographia Emmanuelis Ruiz de Murga.
,, Anno 1697. ,, Ubi post hoc Psalterium a pag.
454. habetur Summarium Septem Angelorum
}Principum , ubi recopilantur ipsorum nomina ,
significationes , officia , tituli , devotiones , Anti
phonae , & Orationes ; quod Summarium e ctra
ctum esse videtur , & concordat cum devotione
erga ipsos septem Angelos Principes , quæ habe
tur à folio 56. Operum R. P. Fr. Hieronymi
Gracian , S. Theresiae Confessarii ( cujus e ci
7miæ laudes in libris ejus Sanctae frequentes
sunt ) Matritensis editionis anni 1616. Sed P.
Gracian hunc Angelum Jehudiel appellat , &
ei apponit inscriptionem : Deum laudantibus
praemia retribuo ; quae similiter in præfato li
bro Regalium Excalceatarum ipsi apponitur ,
quaeque etiam in Imngîne S. Mariæ Angelo
rum in ejus Templo Romae ad Thermas eidem
Angelo apposita eaetat . Nam & hæc, & aliorum
* Angelorum inscriptiones in Imagine S. Mariæ
in Thermis cum * illis conveniunt, quae eaetant
in præfatis 0pere Patris Gracian , & libro ea
rum Monialium , in quo ; etiam Jehudiel in
- scríbítur hic 'Angelus', * Antonius Duca citatur,
&, orationes Angelorum ab ipso 4ntonio editae
continentur, quae saepius in hoc Summario re
' feruntur.' Idem * Angelus Jehudiel etiam , in
* scribitur in Revelationibus B. Amadei ab An
tonio Duca citatis , ' cmm interpretatione nomi
riis Eaus Dei ,. & Petro Galatino facta , ' pag. 5.
· · · hujus Summari?, & in variis editionibus oratio
' ' num Angelorum ' in* ipso Summario relatis , &
in Missa ipsorum , in prosa pag. 7. Scribitur
autem Geu diei in hoc documentó >num. 17. ,
' 'quia hispano sermone ab aliquibus duobus mo
dis scribitur una eademque pronunciatione Jeu
90$
diel , & Geuiliel ; sicut etiam Jerusalem & Ge
rusalen , quæ latine Hierusalem , seu Jeru
salem . Quomodo autem ipse 4ngelus in Ra
„ ptu 5. B. Amadei num. 12. h ujus Summarii
, non Jehudiel , sed Eucuthiel appellatur , cum
interpretatione Boni Consilii Dei ? Hic recor
dari oportet de iis , quæ ad n. 11. dicta sunt
de nominibus variantibus , . syncopatis seu cor
ruptis , & de diversis nominibus , quae a/i-
uando uni personae tribuuntur, & ipse Ae fi
gelus Raphael , in libro Tob. c. 5. sibi etiam no
men Azariae esse diacit, cujus interpretatio est Au
xilium Dei , & Raphaelis Medicina Dei ; se?
Medicina Dei vere est Auxilium Dei , & Laus ,
, Confessio , & Remuneratio Dei , vere sunt etiam?
l3onum Consilium Dei. Et adnotari oportet, in,
oratione hujus Angeli , pag. 15. hujus Su/;;-
Amarii ita dici : Deus . . . . qui per S. Jehudie
lem , optimi Consilii tui Ministrum , bono
rumque Remuneratorem &c. Et si in nomine
Eucuthiel nec boni Consilii Dei interpretatio
\- ab aliquibus agnoscatur , considerari oportet,
varuas esse opt n tones, carca nomtnum an
' terpretationem , & nesciri si hoc nomen {He
braicum sit , sive Græco — Hebraicum , aut eae
, aliis linguis compositum , aut forsan in aliquo
corruptum , vel varians in hac editione , sicut
corruptum seu varians invenitur Escaltiel pro
Sealtiel pag. 215. in editione vitae V. Joannæ &
Cruce , à Patre Petro Navarro , Matriti anno
1699. , cum honore citante , nomina Angelo
rum ab Antonio Duca tradita. Sed quid
' quid de hoc sit , adnotare convenit , Revelatio
nes B. Amadei in Bibliotheca Rabbinica cen
sura notatas , quia Urielis nomini significatio
nem Consilii Dei tribuisse dicuntur , diversae
editionis esse à nostra , in qua talis significa
tio non Urielis nomini , sed Eucuthielis tribuí
tur, & contra in ipsa ab Angelo Uriele dœmoni di
citur: (pag, 158. ) Luceat lux Dei in te , &c.
quod interpretationi , veræ ejus , nominis (Lux
, Dei ) convenit . Nihil : ergo contra nos faciunt
ā€ensuræ ix , I{evelationes Amadei , quas ibi, tri
- -
' buit Bibliotheca Rabbinica Cardinali Bellarmi
—, « no , na/m : tantum hoc ibi opponitur contra no
*
• . .* ' s .• • • , , . j ., !'. - - - . ^
905
nmen Uriel , & nihil contra alia nomina ; &
quidquid ibi juste dicatur, contra vitiatas revela
tiones, id credi potest, quas etiam Hispana In
quisitio prohibuit : non autem contra eas , quæ
fidis codicibus conservatae sunt , eae quibus P. . .,
4lva suam editionem fecit , ut supra dictum '
€St.

Unde facile cognoscere licet, non esse eam diffg; ?

tatem in his rebus, quae prima fronte ab ali- .


quibus apprehenditur. Nec enim aliter tot docti, -.

piique viri ipsas nobis tradidissent , nec tan •


tum praesertim P. Andreas Serrano laborasset
ün Opere de Septem Angelis perficiendo , ( de
quo sæpius dictum est â pag. 95.) eo ipso tem
pore , quo grave opus suscep erat de Missione
ad novas Philippinas statuenda : quo cum paulo
post aliquos Missionarios dire risset , & ipse ad
duos ibi relictos invisendos & auaeiliandos cum
flore juventutis veterum Philippinarum navim
conscendisset , ea in mari submersa est valida
tempestate oborta tertio navigationis die , sicut
B. Jordani Ordinis Prædicatorun accidit, & in
suo munere cum gloria cursum consumavit .
Videatur Dictionarium Geographicum Martiniere.
-

RESCRIPTUM SANCTISSIMI IWum. 18.


IRescriptum
' PRO CONCESSIONE MISSAE . pro Missa
- - Septem Ange
s E P T E M A N G E L O R U M. lorum , manu
propria San
ctitatis Suae
IL PAPA disse , che per accordargli la Ce- Ä“í
1ebrazione di una Messa dei SETTE AN-
- - * * -
Ê.
tiam 154ugu
, .,; toris - • "

GELI nella sua Cappella priyata non vt íí$íj;,


avea difficoltà , e questa gli è, stata ac- concessiohe ,
cordata con quelle limitazioni , che le „j'j;,
circostanze esiggono , e che miente to- 8.
-
_ facta die
Leonis Ma • w ■ •

- glie alle parole sopra dette non vi è dif- gni ejusdem


ficoltà . - ' anni.
59
906
BEATISSIMO PADRE

I{escriptum Il patrocinatore della Causa dei Sette An


ea Secretaria
ad instantiam geli abbenchè nella Congregazione Or
Patroni pro dinaria dei Sagri Riti tenuta li 16.
i erata propo Decembre dello `scorso anno abbia a
sitione cau
s e eac Audien
vuto una negativa , pure avendo trova
tía Sanctis to nuovi documenti per unirli al giù
;imi die 16. distribuito sommario , supplica per la
Januarii facoltà di riproporre alla S. C. la
1898. stessa Causa , e si lusinga di ottenere
tale permesso si perchè non fu apposto
nella contraria risoluzione 1' amplius ,
e si perchè non è passata in cosa giu
dicata . Che della grazia ec.
= Al di fuori = - . *

ALLA SANTITA' vi; NosTRo Sicsone -

PAPA LEONE XII. –

Fer

La facoltà della
.Causa dei nuova
sette proposizione
Angeli . . della - * * -•

· · - i \-

Ex Audientia Sanctissimi , *

Die 16. Januarii 1828.


Rro gratia iteratae propositionis in Sacro
rum Rituum Congregatione Ordinaria.
J. G. FATATI
S. R. C. Secretarius.
Loco % Sigilli
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