EL SÍMBOLO DEL CONFLICTO ESPIRITUAL

EL SÍMBOLO DEL CONFLICTO ESPIRITUAL

LUIS ALEJANDRO REINA ROMERO

HISTORIA PRIMIGENIA

UNIVERSIDAD SEMINARIO REFORMADO LATINOAMERICANO

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 Introducción

“Tomó, pues, Josué toda la tierra, conforme a todo lo que Jehová había dicho a Moisés; y la entregó
Josué a los israelitas por herencia conforme a su distribución según sus tribus; y la tierra descansó de la
guerra.” Josué 12:23

Existe un símbolo que debemos considerar, el cuál es muy importante en la calidad y volumen de
contenido que tiene para nosotros. Todo aquello que emana de este símbolo nos lleva a una correcta
interpretación de la vida cristiana que llevamos en nuestros días. Encuentro dos extremos que dominan
muchos lugares aquí en Colombia, los cuales al entender este símbolo o imagen podrían dar el balance
bíblico que necesitan tener para dejar de lado su mala orientación. El primer extremo es del libertinaje y
la liviandad en la vida cristiana que produce las denominaciones con la creencia de que todo es gira
alrededor de lo material, emocional y físico. Los “cristianos” en estas categorías no se preocupan por
vivir una vida santa genuina sino que hace todo lo que hacen con el objetivo fijado en los intereses
personales. “Si hago esto, entonces obtendré el favor de Dios en ello” “He sembrado a Dios, entonces
recibiré doble porción del Señor” “Entre más siembre, mayor será mi cosecha”. Son algunas de las
declaraciones o pensamientos que habitan en estas personas. Y no buscando un buen fin cristocéntrico
sino un fin egoísta y personal. De manera, que todo en la vida de los creyentes emocionales se convierte
en una entrega a Dios esperando recibir a cambio la solución para su vida presente en esta tierra. Lo cual
es un terrible y tergiversado entendimiento del Evangelio.

El otro extremo es de lo que yo llamo, “La extrema gracia”. Digo extrema, porque han llevado la gracia
de Dios a un punto extremo que la biblia no apoya. En este lado de la balanza encontramos a
“cristianos” con un entendimiento mayor de las Escrituras, personas estudiosas y serias. “Dios es el que
hace todas las cosas posible y nosotros nada podemos hacer, de manera que nada hay para hacer”,
“Bueno, Cristo ha hecho toda la obra que el Señor ha mandado por lo tanto, a nosotros solo nos resta
sentarnos a esperar”, “Dios predestinó a los salvos y todas las cosas, de manera que no puedo influir en
que eso cambie, de manera que no estoy llamado a hacer nada”. Son declaraciones o pensamientos que
tienen las personas de este lado de la balanza, pensamientos que la biblia tampoco apoya. El peligro de
estar en este lado de la balanza, es esa parte del “no tener nada que hacer”, su argumento es que la
salvación no es por obras sino por gracia. Y esto es verdad, pero la Biblia también nos llama a actuar, a
ser hacedores de la palabra que oímos, a ser perfeccionados por Cristo, a servir, a congregarnos, a
predicar y anunciar las buenas nuevas del evangelio, a luchar en contra del pecado y la tentación, etc.

Estos extremos pueden llegar al balance bíblico y cristocéntrico adecuado si damos paso a entender este
símbolo. El símbolo del “conflicto espiritual”. A través de este ensayo veremos desde el punto de la
historia primigenia, como las personas fueron salvadas por la gracia de Dios para luego pasar por el
conflicto espiritual hasta el día en que el Señor regrese y nos conceda la promesa del reino de Dios.

Palabras claves: conflicto, guerra, espiritual, lucha, esfuerzo, victoria.

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Abstract (Introduction)

"So Joshua took all the land, according to all that was spoken to Moses; Joshua to the Israelites for the
inheritance according to their distribution according to their tribes; and the earth rested from the war.
"Joshua 12:23

There is a symbol that we must consider, which is very important in the quality and volume of the
content it has for us. Everything that emanates from this symbol leads us to a correct interpretation of
the Christian life that we carry in our days. I find two extremes that dominate many places here in
Colombia. The first extreme is the debauchery and the life in the Christian life that the denominations
produce with the belief that everything is around the material, emotional and physical. The "Christians"
in these categories do not care about living a genuine holy life but rather do everything possible for the
purpose of personal interests. "If I do this, then I will get God's favor on it." "He planted a God, then I
will receive a double portion of the Lord." "The more I plant, my cousin will be my harvest." These are
some of the statements or thoughts that inhabit these people. And not looking for a good Christocentric
goal but a selfish and personal goal. So, everything in the life of the emotional believers becomes a
surrender to God waiting for a change in the solution for their present life on this earth. What a terrible
and distorted understanding of the Gospel.

The other extreme is what I call, "Extreme grace". I say extreme, because they have brought the grace of
God to an extreme point that the Bible does not support. On this side of the scale we find "Christians"
with a greater understanding of the Scriptures, serious and studious people. "God is the one who makes
all things possible and we can do nothing, so that there is nothing to be done," "Well, Christ has done all
the work that the Lord has commanded therefore, we only need to sit down wait "," God predestinated
the saved and all things, so I cannot influence that change, so I am not called to do anything. " They are
statements or thoughts that people have on this side of the scale, thoughts that the Bible does not support
either. The danger of being on this side of the scale, is that part of "having nothing to do", his argument
is that salvation is not by works but by grace. And this is true, but the Bible also calls us to act, to be
doers of the word we hear, to be perfected by Christ, to serve, to congregate, to preach and proclaim the
good news of the gospel, to fight against the sin and temptation, etc.

These extremes can reach the proper biblical and Christocentric balance if we give way to understand
this symbol. The symbol of "spiritual conflict". Through this essay we will see from the point of view of
the primitive history, how the people were saved by the grace of God so that we can pass through the
spiritual conflict until the day when the Lord returns and grants us the promise of the kingdom of God

Keywords: conflict, war, spiritual, struggle, effort, victory.

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Bosquejo

INTRODUCCIÓN…………………………………………………………………………………...Pág. 2

1. Desarrollo del cuerpo………………………………………………………………………………Pág.

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1.1 Desde la historia primigenia hasta la victoria de Cristo……………………….…………….Pág. 5

CONCLUSIÓN………………………………………………………………………………………Pág. 8

REFERENCIA……………………………………………………………...…………..……………Pág. 9
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EL SÍMBOLO DEL CONFLICTO ESPIRITUAL

Desde la historia primigenia hasta la victoria de Cristo

Debemos ir atrás a la historia primigenia para entender el objetivo al cual quiero enfocar este
ensayo hablando sobre el conflicto espiritual y por qué lo asimilo como un símbolo. Hablo de símbolo
en el sentido de una imagen o sombra de lo que vendrá. Vemos de este tipo de sombras, símbolos en la
Escritura por todo lado, las historias del A.T no están allí por error o añadidura. Toda la Escritura es
inspirada por Dios y útil. De manera que debemos prestar toda atención a entender el enlace que hay de
las historias y sucesos del Antiguo Testamento que nos revelan las enseñanzas del Nuevo Testamento
con Cristo como su personaje Principal. Toda la Biblia es una sola narrativa que nos habla acerca de
Cristo y también lo que estas cosas nos revelan de lo que ha de venir en el futuro.

Iniciamos entonces con la historia del Diluvio de Noé en Génesis 6:5-8. Estos versos nos revelan
un panorama en la edad primigenia bastante desalentadora. La maldad de los hombres había llegado a un
punto de declive total. Era abundante en toda la tierra, y los deseos, la carne, sus concupiscencias habían
tomado el control de los hombres tanto que la inclinación del corazón de ellos era de continuo solamente
el mal. Parece que no había un espacio para el bien, para la buena conducta, para los buenos valores, la
moral, la espiritualidad, la piedad, la devoción, la santidad. NADA, todo era solamente el mal. Y Dios le
dolió en su corazón lo que veía y tomó la decisión de borrar de la tierra a toda la humanidad y los
animales. Pero, Noé fue escogido por Dios, para cumplir su promesa.

Vemos este símbolo en el N.T cuando dice: “los que en otro tiempo desobedecieron, cuando una
vez esperaba la paciencia de Dios en los días de Noé, mientras se preparaba el arca, en la cual pocas
personas, es decir, ocho, fueron salvadas por agua.” 1 Pedro 3:20. Noé y su familia fueron salvados del
juicio del diluvio, y esto lo hizo Dios. Las aguas del Diluvio limpiaron toda esta maldad que describe
génesis, la tierra fue limpiada y lavada por las aguas del diluvio. Siendo Noé y su familia, y algunos
animales rescatados de estas aguas. Pero Noé hallo gracia delante de Dios por la obra que Dios había
hecho en Noé y que le había permitido andar en el conflicto espiritual. Cuando hablo de conflicto
espiritual me refiero a todas aquellas cosas que el Señor por su infinita gracia nos ofrece para que
andemos con él, en comunión con él, practicando sus mandatos, usando los medios de gracia, creciendo
en fe y en virtudes santas, y todo esto va sucediendo mientras tenemos un violento conflicto en contra de
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nuestra carne, en contra del mundo y sus placeres que nos rodean, en contra de satanás y sus dardos
malignos de fuego.

Alfred Edersheim escribe lo siguiente (1995, p.55): “La mención que encontró gracia ante
los ojos de Jehová precede la de su «justicia», lo cual describe su relación moral con Dios;
mientras que su justicia era de nuevo el resultado de una rectitud espiritual interior, o de lo
que bajo la luz más completa del Nuevo Testamento designaríamos como un corazón
renovado por el Espíritu Santo. Todo viene resumido y completado con un caminar con Dios
al estilo de Enoc.”

De manera, que vemos con más claridad el punto de este importante símbolo. Efesios 6:10-20
nos da otra importante ilustración acerca de este conflicto espiritual. Allí se describe toda la armadura de
Dios, una armadura espiritual que cobre todos los flancos, muy detallada y con mucho que aprender de
ella y de su uso. Ante esto William Gurnal dice lo siguiente (2011, p. 72): “En el principio, Dios envió a
Adán con la armadura completa, pero por un juego de manos el diablo lo desnudó. En cuanto se acabó
de cometer el primer pecado, Adán y Eva estaban desnudos. El pecado les robó la armadura y los dejó
como criaturas débiles.” J.C Ryle nos anima a ver la recompensa del soldado (2012, p.86): “Las
recompensas de los soldados de Cristo duran para siempre: su hogar es eterno y su gloria interminable”
(2012, p. 42) “Esforzaos nos enseña que el hombre debe utilizar con diligencia los medios de gracia si
quiere que su alma sea salva.” (1988, p. 102) “Todo aquel que ha entendido el tema de la santidad, sabe
que el cristiano es un “hombre de guerra”. Si ansiamos ser santos debemos luchar.”

Todas estas declaraciones nos llevan a pensar en lo importante de entender este conflicto
espiritual. Los tiempos de violencia en la historia primigenia y el juicio de Dios por medio de las aguas
del Diluvio limpiando de maldad toda la tierra, nos dirigen a pensar en este conflicto. El texto que
encabeza la introducción (Josué 12:23) nos sitúa en el final de este conflicto. Así como Noé fue
rescatado en un arca de las aguas del diluvio, Moisés también fue rescatado en un arca de ser asesinado.

El arca representa a Cristo, y es Cristo también esa armadura que debemos ponernos siempre
para llevar a cabo el final de esta lucha y este conflicto espiritual. El pueblo de Israel fue rescato de
Egipto para ir al desierto y librar un conflicto para poder llegar a la tierra que Dios les prometió como
herencia. Este es el balance, el punto de equilibrio entre los dos extremos mencionados. El conocer
acerca de este conflicto que libramos en contra de nuestra propia concupiscencia, en contra de nuestros
propios deseos, en contra del mundo y sus placeres temporales, en contra de satanás y sus artimañas bien
estructuradas, en contra de la carne que nos inclina al mal. Somos rescatados para librar una batalla
constante hasta el día de nuestra muerte o del regreso del Señor. No hay espacio para pensar en que no
hemos sido llamados a hacer nada sino sentarnos a esperar, y tampoco cabe el pensamiento de hacer las
cosas por intereses personales. Pues la lucha no es contra sangre y carne sino que es una lucha espiritual.

Sin embargo, ya tenemos todas las garantías aseguradas de esta batalla, ya la victoria está dada,
ya conocemos la conclusión de esta. Cristo ya venció, Cristo ya obtuvo la victoria, Él es victorioso y
regresará en gloria para la consumación de todo lo prometido. (El reino de Dios)
 CONCLUSIÓN

A través de este pequeño y denso ensayo, podemos ver que desde la historia primigenia el símbolo del
conflicto espiritual se hace evidente. Vemos que las historias del Antiguo Testamento son alusiones
importantes a las cosas futuras. Vemos que así como Noé y Moisés fueron rescatados de las aguas en
medio de un arca (Cristo), y que Dios usó a Moisés para rescatar el pueblo de Israel de las manos de
Egipto para llevarlos a librar una batalla que solo Cristo puede ganar, en la cual él ya ha obtenido la
victoria y vendrá en gran gloria para la consumación. Juntos extremos mencionados son dañinos para
nuestras almas y nos pueden llevar a un mal entendimiento del evangelio y por lo tanto una vida sin
propósito ni crecimiento. De manera, que el símbolo del conflicto espiritual que vemos desde atrás hoy
en nuestras vidas representa la lucha constante usando toda la armadura de Dios, la cual es Cristo,
usando todos los medios de gracia, ejercitándonos en las santas virtudes, la gracia, le piedad, la
devoción, caminando con Dios como caminó Enoc, para llegar a una victoria en Cristo segura.
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LISTA DE REFERENCIA

Edersheim, Alfred (1995). Exploremos Génesis. Miami. Editorial Clie.

Gurnall, William (2011). El cristiano con toda la armadura de Dios. E.E.U.U, Editorial peregrino.

Ryle, J.C (2012). Sendas antiguas. E.E.U.U, Editorial peregrino.

Ryle, J.C (2012). Cristianismo práctico. E.E.U.U, Editorial peregrino.

Ryle, J.C (1988). El secreto de la vida cristiana. USA, El estandarte de la verdad.

Biblia Reina Valera 1960.