Discipulado familiar lunes 22 de Agosto del 2020

Teología Propia
El Ser de Dios.

Tenemos tres cuestiones:

B) Algo explícito: Dios es un Espíritu

¿Qué significa cuando se dice que Dios es espíritu?

Por “espíritu” quiero decir que Dios es una sustancia inmaterial, de esencia pura, sutil y sin
mezcla, que no está compuesto de cuerpo y alma, y que no presenta partes diferenciadas. El
cuerpo es algo residual. Cuanto más espiritual es la esencia de Dios, tanto más nobles y
excelente es.

¿En qué se diferencia Dios de otros espíritus?

1. Los ángeles son espíritus. Debemos distinguir entre clases de espíritus: los ángeles son
creados, pero Dios es un espíritu increado. Los ángeles son finitos y susceptibles de ser
aniquilados: el mismo poder que los creó podría reducirlos a su nada original. Pero Dios
es un espíritu infinito. Los ángeles son espíritus limitados, no pueden estar duobus locis
sumul (en dos sitios a la vez), sino que están confinados en un solo lugar; pero Dios es
un espíritu inmenso y se halla en todas partes al mismo tiempo. Dios es un espíritu
superexcelente, “El padre de los espíritus”. “Por otra parte, tuvimos a nuestros padres
terrenales que nos disciplinaban, y los venerábamos. ¿Por qué no obedeceremos mucho mejor al
Padre de los espíritus, y viviremos?” Hebreos 12:9

2. El alma es un espíritu: “y el polvo vuelva a la tierra, como era, y el espíritu vuelva a Dios que
lo dio.” Eclesiastés 12:7

¿En qué se diferencia Dios del alma?

Cuando se dice que el alma es un espíritu, ello significa que Dios la ha dotado de razón
o entendimiento y que ha estampado en ella su imagen, no su esencia.

¿Pero no se dice que hemos llegado a ser participantes de la naturaleza divina?

Ahí la expresión “naturaleza divina” se refiere a las cualidades de Dios “por medio de las
cuales nos ha dado preciosas y grandísimas promesas, para que por ellas llegaseis a ser
 participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupción que hay en el mundo a
causa de la concupiscencia;” 2 Pedro 1:4

Se nos hace participes de la naturaleza de Dios no por identidad o unión con la esencia
divina, sino por una transformación a su semejanza. Así que vemos que Dios es un
espíritu diferente a los ángeles y a las almas de los hombres. Él es un espíritu de
excelencia trascendente, “El padre de los espíritus”.

Sin embargo los antropomorfitas objetan diciendo que la escritura le atribuye a Dios una
forma y una figura humana, se dice que tienes ojos y manos.

“Mirad mis manos y mis pies, que yo mismo soy; palpad, y ved; porque un espíritu no tiene carne ni
huesos, como veis que yo tengo.” Lucas 24:39

A Dios se le atribuyen miembros corporales metafóricos no propiamente dichos. Por la

diestra de Dios se entiende su poder; por los ojos de Dios se quiere decir su sabiduría. Dios es
un espíritu y no puede tener una forma corporal, Él es invisible y por tanto es un espíritu. “el
único que tiene inmortalidad, que habita en luz inaccesible; a quien ninguno de los hombres ha visto ni
puede ver, al cual sea la honra y el imperio sempiterno. Amén.” 1 Timoteo 6:16 Un cuerpo está limitado
y no puede encontrarse en varios lugares a la vez, Dios es omnipresente y por lo tanto es un
espíritu. “¿A dónde me iré de tu Espíritu?¿Y a dónde huiré de tu presencia? Si subiere a los cielos, allí estás
tú; Y si en el Seol hiciere mi estrado, he aquí, allí tú estás.” Salmo 139:7-8 Un cuerpo, estando formado
por partes integrales, es susceptible a descomponerse, pero la Deidad no puede hacerlo. Aquel
en quien todas las cosas tienen un comienzo no puede tener él mismo un final. Por lo tanto se
deduce que Dios es un espíritu y esto suma la perfección de su naturaleza.

Primera aplicación: Si Dios es un espíritu, entonces es impasible, y no se le puede herir. Los

hombre perversos dirigen sus fuerzas contra Dios- se dice que luchan contra él. “más si es de Dios,
no la podréis destruir; no seáis tal vez hallados luchando contra Dios.” Hechos 5:39 ¿Pero de qué les
valdrá esta lucha? ¿Qué daño pueden causarle a la Deidad? Dios es espíritu y por lo tanto, no es
capaz de sufrir impresión dolorosa alguna. Los hombres malvados pueden pensar mal en contra
del Señor “¿Qué pensáis contra Jehová? El hará consumación; no tomará venganza dos veces de sus
enemigos.” Nahúm 1:9 pero siendo Dios un espíritu, es impenetrable. No podrán alcanzar su
esencia, es invisible así que no pueden verle, ¿cómo lucharan contra él? Así que todos los
esfuerzos en hacer mal contra Dios es necio y resultan frustrados. “Se levantarán los reyes de la
tierra, Y príncipes consultarán unidos Contra Jehová y contra su ungido, diciendo: Rompamos sus
ligaduras, Y echemos de nosotros sus cuerdas. El que mora en los cielos se reirá; El Señor se burlará de
ellos.” Salmo 2:2-4. Dios es espíritu y puede herirlos pero nadie puede herirlo a Él.
Segunda aplicación: Si Dios es espíritu esto muestra la necedad de aquellos que dirigen su
adoración a imágenes y esculturas hechas por mano de hombres. Al ser espíritu, no podemos
hacer imagen alguna que lo represente. “y habló Jehová con vosotros de en medio del fuego; oísteis la
voz de sus palabras, más a excepción de oír la voz, ninguna figura visteis.” Deuteronomio 4:12
Siendo Dios espíritu, es imperceptible y no se le puede distinguir; ¿Cómo, pues, se puede hacer
similitud alguna de él? “¿A qué, pues, haréis semejante a Dios, o qué imagen le compondréis?” Isaías
40:18 No se puede pintar la Deidad si jamás lo hemos visto.
Dios es también un espíritu omnipresente: está en todas partes. “¿Se ocultará alguno, dice Jehová,
en escondrijos que yo no lo vea? ¿No lleno yo, dice Jehová, el cielo y la tierra?” Jeremías 23:24 por tanto
si está presente en todo lugar, es absurdo adorarle a través de una imagen. ¿Acaso no es tonto
inclinarse ante el retrato del rey estando él presente?
Además debemos entender que Cristo es la imagen de Dios invisible “Él es la imagen del Dios
invisible, el primogénito de toda creación.” Colosenses 1:15
“Jesús le dijo: ¿Tanto tiempo hace que estoy con vosotros, y no me has conocido, Felipe? El que me ha visto
a mí, ha visto al Padre; ¿cómo, pues, dices tú: Muéstranos el Padre?” Juan 14:9
Tercera aplicación: Si Dios es espíritu, esto nos enseña que cuanto más espirituales seamos, tanto
más nos pareceremos a él.

¿Qué significa ser espiritual?

Haber sido refinado y sublimado, tener el sosiego del Cielo en el corazón, estar siempre
pensando en Dios y en Su gloria, y ser arrebatado al Cielo en un carruaje de fuego de amor hacia
Dios. “¿A quién tengo yo en los cielos sino a ti? Y fuera de ti nada deseo en la tierra.” Salmo 73:25 Un
cristiano que desea a Dios y que siempre está su mente más en el cielo que en la tierra.

Cuarta aplicación: Si Dios es espíritu, eso indica que la adoración que Dios requiere de nosotros
y la más aceptable para ÉL, es la espiritual. “Dios es Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en
verdad es necesario que adoren.” Juan 4:24 Aunque debemos adorar a Dios con nuestras manos y
nuestro cuerpo, también nos demanda principalmente la adoración del espíritu. “Porque habéis
sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son
de Dios.” 1 Corintios 6:20.

¿Qué significa adorar a Dios en espíritu?

 1. Supone adorarle sin ceremonias: las ceremonias que fueron ordenadas en el tiempo de
la ley fueron abrogadas y son obsoletas, ya que ha venido Cristo las sombras huyen y por
eso el apóstol pablo las llama ritos carnales a esas ceremonias “ya que consiste sólo de
comidas y bebidas, de diversas abluciones, y ordenanzas acerca de la carne, impuestas hasta el
tiempo de reformar las cosas.” Hebreos 9:10. Entonces si no hemos de practicar las
ceremonias judías que Él dispuso en otro tiempo mucho menos las que jamás ordeno.

2. Adorar a Dios en espíritu es hacerlo con fe en la sangre del Mesías. “Así que, hermanos,
teniendo libertad para entrar en el Lugar Santísimo por la sangre de Jesucristo,” Hebreos 10:19
No solo debemos adorarle constantemente sino también con mucha diligencia. Cuanto
más espiritual sea un culto más cerca llega de Dios. Una adoración de pureza, santidad,
arrepentimiento, un corazón quebrantado, una acción de gracias cantando a Dios con
nuestros corazones, una oración no recitada sino del corazón con gemidos y suspiros. “Y
de igual manera el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad; pues qué hemos de pedir como
conviene, no lo sabemos, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles.”
Romanos 8:26

Quinta aplicación: Debemos orar a Dios para que nos conceda Su Espíritu. “Y pondré dentro de
vosotros mi Espíritu, y haré que andéis en mis estatutos, y guardéis mis preceptos, y los pongáis por obra.”
Ezequiel 36:27 oremos, por tanto, para que Dios nos dé la abundancia de Su Espíritu.

Sexta aplicación: Como Dios es espíritu también sus recompensas son espirituales. “Bendito sea
el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares
celestiales en Cristo,” Efesios 1:3. Sus bendiciones son espirituales, y no plata ni oro, y así como nos
da Cristo su amor y nos llena de gracia también las recompensas que nos concede después de
esta vida son espirituales: “Y cuando aparezca el Príncipe de los pastores, vosotros recibiréis la corona
incorruptible de gloria.” 1 Pedro 5:.Las coronas terrenales se marchitan pero las espirituales son
inmortales y jamás pierden su brillo. Es imposible que algo espiritual este sujeto al cambio o a la
corrupción. Esto puede consolar al cristiano en todos sus trabajos y sufrimientos. El hace cuánto
puede por Dios y recibe poca o ninguna recompensa aquí abajo; pero recuerda que Dios, que es
espíritu, dará recompensas espirituales. No te canses, por tanto, de servir al Señor.