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Resumen:
Proposición referente para todos los ámbitos del desarrollo humano, cuya
cotidianidad es la evolución misma del organismo cognitivo de las
personas; desde que son pequeñas hasta cuando dejan de existir. El
maestro lo confirmó a través de su vida, como se puede visualizar,
brevemente, en la siguiente biografía (2)
:
De esta forma, el análisis que realiza el Dr. Rolando Pinto Contreras (11)
del
trabajo de Paulo Freire en Chile, es el siguiente:
Ahora bien, el análisis anterior nos refleja que el compromiso del maestro
es la materialización misma, para demarcar la liberalización del campesino
analfabeto, hombre esclavo, cuya clase opresora es el sistema patronal que
lo gobernaba; por ende los postulados de Paulo Freire permitieron a este
ser humano del campo reafirmarse como ciudadano, dejando el cautiverio
por medio de la lectura y la escritura.
Más tarde, Paulo Freire en 1969 abandona Chile, con una misión casi
completa en los ochos años que trabajo como gestor y educador de la
alfabetización en las zonas rurales de nuestro país. De hecho, el gobierno
de Eduardo Frei Montalva en 1964 contaba con una tasa del 24% de
analfabetismo nacional, y en 1970 con la ejecución del Programa
Extraordinario de Educación de Adultos, los resultados eran
sorprendentes, demostrando una tasa del 11% (13)
.
Paulo Freire, también, nos enseñó que el hombre habla y escribe, y cómo
habla y escribe, es toda su expresión objetiva de su espíritu, más cuando
no manifiesta absolutamente nada, determinaremos que ese hombre es
esclavo –con cadenas de opresión- y muerto en vida, cuya alma es más
ausente que la Alegoría de la Caverna de Platón. Es decir, no tiene
esperanza alguna de intentar ser estimulado para liberarse de quien lo
gobierna. De modo que no pensar en la vida, es no pensar en las ideas, es
no pensar en la existencia, cuyos aspectos son los grandes problemas de la
comunicación opresora –dirigida- y que son reproducidos por una
paupérrima pedagogía autoritaria, delineada por los programas de
educación con ciertos intereses técnicos dominantes para que las grandes
compañías contraten en algún momento y cercano día al hombre esclavo.
Bibliografía
(1) Freire, P. & Faundez, A. “Por una Pedagogía de la pregunta. Crítica a una educación basada en
respuestas a preguntas inexistentes” Siglo veintiuno editores. Biblioteca esencial del Pensamiento
Contemporáneo. Argentina. 2013. p. 12.
(2) Es necesario hacer mención de que la presente biografía corresponde al texto de Gadotti, M. &Torres, C.
“Paulo Freire. Una biobibliografía” Siglo Veintiuno Editores. México. 2001. Pp. 11- 31.
(3)“Los participantes de los círculos de cultura”, en dialogo sobre el objeto a ser conocido y sobre la
representación de la realidad a ser descodificada, responden a los temas provocados por el coordinador del
grupo, profundizando sus lecturas del mundo. El debate surge de allí, posibilita una re-lectura de la
realidad, de la que se puede resultar el compromiso del alfabetizando con prácticas políticas que objetivan la
transformación de la sociedad” Un Centro de cultura, y que existe registro es en do Gama (D.F.), en
septiembre de 1963. Ibídem. p. 21.
(4) En el que explicaba que “en el buen sentido de la palabra, una táctica educativa para alcanzar la
estrategia necesaria: la politización del pueblo brasileño. En este sentido es revolucionario porque puede
sacar de la situación de sumisión, de inmersión y de pasividad a aquellos y aquellas que aún no conocen la
palabra escrita.” Ibídem. p. 23.
(5) Paulo Freire aplicaba este método con la visión de que los hombres, mujeres y niños sean conscientes de
su propio mundo, por medio de sus propias palabras. Estúdiese en el libro de Paulo Freire “La educación
como Práctica de la Libertad” Siglo veintiuno editores. Argentina. 2004. Cf. Pp. 143-150.
(6) “El golpe de Estado que se produjo en Brasil en 1964 tuvo características particulares y, si se quiere,
paradojales. El estopín del movimiento lo había encendido el general Olympio Mourão Filho, quién
comandaba las tropas del I Cuerpo de Ejército, lideraba uno de los grupos conspiradores y marchó desde
Minas Gerais hacia Río de Janeiro, ex capital de la nación que aún conservaba muchos órganos estatales
federales, con la intención de deponer al presidente João Goulart. Sin embargo, no lo sucedió
posteriormente y debió ceder ese protagonismo a otros, que fueron quienes a la postre ocuparon los primeros
puestos. (…).Las idas y vueltas del derrotero de Mourão Filho igualmente son útiles para explicar muchas de
las circunstancias que llevaron al golpe y muestran cómo el mismo fue un proceso lento que maduró con el
tensionamiento de las fuerzas que estaban en disputa, que no sólo oponían a militares sino a un conjunto más
amplio que los incluía no de forma aislada sino profundamente imbricados con otros sectores de la sociedad
civil, que en el transcurso del artículo trataremos de desenmarañar.” En Ramírez H. “El golpe de Estado de
1964 en Brasil desde una perspectiva socio-política” PolHis Año 5. N° 9. Brasil. Primer Semestre 2012. p.
256.
(8) Ibídem.
(9) El Programa Extraordinario de Educación de Adultos fue creado en 1964, siendo su responsable el
profesor Waldemar Cortés Carabantes, quien invitó personalmente a Paulo Freire dada su trayectoria en
INDAP. En Pinto, R. Paulo Freire: Un educador Humanista cristiano en Chile. Revista de Investigación
Educacional latinoamericana. Pensamiento Educativo. Volumen 34. Pontificia Universidad Católica de Chile.
2004. P.248.
(10)“Institución que tenía la responsabilidad política de capacitar y organizar a los campesinos, asalariados
y pequeños productores agrícolas en sindicatos o cooperativas campesinas, con el fin de sobrellevar la
política reformista del Gobierno de la Democracia Cristiana (DC) por el presidente don Eduardo Frei
Montalva (1964-1970).” Cf. Ibídem. P. 246.
(11) Educador chileno, Director de Postgrado en Educación y Profesor Adjunto. Facultad de educación.
Pontificia Universidad católica de Chile. 2004.
(14) Desde 1987, el maestro fue miembro del Tribunal Internacional de la UNESCO que, anualmente, se
reúne en el verano de París para elegir los mejores proyectos y experiencias de alfabetización de los
continentes del globo, cuyos premios son otorgados cada 8 de septiembre, en el Día Internacional de la
Alfabetización. En Óp. Cit. Gadotti, M. &Torres, C. “Paulo Freire.Una biobibliografía”… p. 31.
(16) Y a su vez, entre otros hitos más afectivos en su vida: primero vivenció la muerte de su primera esposa y
dos años más tarde contrajo matrimonio con doña Ana María Araújo Freire -“Nita”-, el día 19 de agosto de
1988. Véase en Óp. Cit. Gadotti, M. &Torres, C. “Paulo Freire.Una biobibliografía”… p. 29.