1.Cuáles son los objetivos del folclor como disciplina científica?

OBJETIVOS DEL ESTUDIO DEL FOLCLORE

 Contribuir al conocimiento y comprensión del derecho de cada pueblo a desarrollar su

propia cultura.
 Desarrollar en los educandos su identidad como peruanos, a partir del conocimiento de las
expresiones culturales de su propia comunidad, la región a la que pertenecen, del Perú
como nación y, en esa perspectiva, afirmar su conciencia histórica y responsabilidad social.
 Extender la apreciación y práctica devalores, actitudes y comportamientos de respeto a la
dignidad humana como la fraternidad y solidaridad que forman parte fundamental de la
cultura popular tradicional peruana.
 Orientar las relaciones del estudiante en el respeto a todas las expresiones culturales del país y a
otras culturas del mundo.
 Privilegiar en los educandos la práctica de nuestras tradiciones culturales para la mejor asunción
de valores de respeto a los derechos humanos.
 Estimular la creatividad de los estudiantes a través del canto, el baile, la danza y otras
expresiones de nuestro folclore.

2.Explique el folclor como fuente de la historia.

En las más diversas expresiones de nuestro folclore: danzas, canciones, tradiciones, etc., aparecen
continuamente capítulos de nuestra historia y héroes como Grau, Bolognesi, Leoncio Prado, pero
sobre todo Andrés Avelino Cáceres, son quienes más han inspirado a la musa popular.

Las manifestaciones folclóricas en tomo al héroe de la resistencia nacional, en la Campaña de la

Breña, constituyen importantes fuentes históricas que debemos conocer mejor sinexcitar el ánimo
chauvinista en los estudiantes. Entre las tradiciones más conocidas, podemos citar: inicio en 1881:
tradición del Niño Chaperito de Canta; preparativos en 1881: danza La Maqtada de Yanamarca;
apogeo y victorias en 1882: danza de los Avelinos (San Jerónimo, Orcotuna); Represión y derrota en
1883: tradición del Niño de Láchoc (Huancavelica).

El recuerdo de esta gesta está presente asimismo en numerosas mulizas, huaynos, valses, marineras, y
hay motivos alusivos en artesanías: bordados, tejidos, mates burilados. Sucede que el sentimiento
nacional siempre ha tenido junto a momentos de afirmación de una identidad compartida, otros, como
aquel, de amplia y radical oposición frente al enemigo común.

Conviene explicar en este sentido que la constitución del Perú como nación moderna, a lo largo del
siglo XiX, fue un proceso en el cual la guerra con Chile (1878-1884) resultó un acontecimiento capital
para la formación de la conciencia nacional, más importante aún -según la opinión de muchos
historiadores- que la propia independencia, una empresa más bien de criollos que, aunque consiguió
adhesiones militantes en sectores populares de algunas regiones, transcurrió en lo esencial al margen
de la gran mayoría de la población. En cambio, aquel enfrentamiento al extranjero invasor jugó un
papel fundamental en la emergen- cia de un «nosotros», inusual con esas características en un país
 como el nuestro, hecho histórico del cual existen -como hemos expresado- muchos testimonios en
nuestro folclore.

3.Qué significa el termino "Proyección del folclor" de ejemplos.

el empleo que el artista, el literato, el artesano, etc, hacen de los elementos auténticamente
folklóricos y los modifican o los interpretan con criterios personales para hacer un cuadro, elaborar un
poema, una pieza o un tema folklórico, y darle vuelo artístico, más meritorio cuanto más se respete la
autenticidad del motivo inspirador.

 ejemplo: El Tango, es una danza porteña por excelencia y la que mejor define el sentir ciudadano.
No pertenece por ello al folklore argentino pero si a la expresión popular ciudadana mas
representativa de la Argentina- pertenece a la capa Orillera- Consiste een una coreografía libre, de
pareja enlazada que se formó por adaptación de varios elementos de la Habanera y del tango
andaluz ( Marta Amor Muñoz)

 ejemplo, los animales tienen una capacidad especial de captar algunas alteraciones climáticas,
pues su instinto de preservación, le permite prever muchas eventualidades adversas de la
naturaleza. La posición del viento, las salidas y puesta del sol, el canto de los pájaros y los sonidos
emitidos por cada animal, sus diferentes actitudes en determinados momentos, hacen la
posibilidad de adelantarse a algún cambio o fenómeno climático.
 Ejemplo: En el caso de que sea un chiste ahí quienes le añaden más naturalidad en la parte del
movimiento y los gestos a la hora de la exposición del chiste.

4. Qué características debe tener un fenómeno social para ser considerado fenómeno folclórico.

En primer término se trata de una elaboración colectiva y por lo tanto anónima que si bien, en el tiempo
ha sabido de la paternidad de un autor, su nombre se ha perdido al concretarse su obra como bien
común socializador. Por ejemplo una copla. Es una composición poética que consta de una cuarteta
(cuatro versos) que riman el 1º con el 3º y el 2º con el 4º verso. Se las clasifica en diversos tipos
¨Santiagueños soy señores, Yo no niego mi nación, Santiagueño lengua dura, Habla cuando hay ocasión.

Si gusta comienza a ser repetida. En esa repetición se van produciendo alteraciones, algunas veces
involuntariamente se cambian palabras y a veces el sentido. Llega un momento en que la copla es
conocida y cantada, porque todos en una u otra forma queriéndolo o no han contribuido a difundirla
y transformarla , ya sea en su forma original o en sus variantes. Es colectiva. También popular. Un
fenómeno se ha popularizado cuando se difunde, conocido y aceptado por todos. Son populares
porque representan lo que el pueblo selecciona, capta a través de su experiencia, asimila y transmite
La transmisión, de estos bienes, se efectúa solo por vía oral , de generación en generación. Entonces
estos fenómenos son también tradicionales. Otro carácter es regional, o sea la copla se origina en una
determinada provincia, pueblo, en una región determinada.
Otro es empírico ( lo práctico) es lo que permanece como forma de transmisión de cultura del grupo.
Como corolaCarlos Vega, que los fenómenos son folklóricos cuando resultan ser populares, empíricos,
de transmisión oral, tradicionales, anónimos, colectivos y geográficamente localizados.rio de las
características anotadas, podría decirse como lo estudio Augusto R Cortazar, Carlos Vega, que los
fenómenos son folklóricos cuando resultan ser populares, empíricos, de transmisión oral,
tradicionales, anónimos, colectivos y geográficamente localizados.

5. Cree usted que las Calendas de San Fernando pueden ser consideradas una manifestación
folclórica? Razone su respuesta.