PÉSAJ:

¿QUÉ ES
Y CÓMO
CELEBRARLA?
Ex-Shemot 12:1-51, Mt 26: 17-30

GUIA PRÁCTICA
Un mal que asola a muchas personas es la falta de memoria. Con el paso del tiempo, cuando
envejecemos, tendemos a olvidarnos de muchos hechos de nuestra vida. A veces, ni nos acordamos
de algo que sucedió hace solo pocos años.
¿Y qué dirías de eventos que ocurrieron hace tres mil años? Prácticamente todos los pueblos iban a
olvidarlos con facilidad, excepto Israel!
Para evitar la amnesia de su pueblo, ADONÁI ‫ יהוה‬prescribió un antídoto: Las fiestas del Eterno!!!
ADONÁI ‫ יהוה‬establece las celebraciones para despertar la memoria de su pueblo, ya que los
recuerdos de los grandes hechos del ETERNO mantienen la llama encendida en el corazón de Israel.
De la primavera hasta el otoño, hay tres fiestas denominadas Fiestas de Peregrinación, en que los hijos
de Israel debían dirigirse al Templo en Yerushalayim para celebrarlas: PÉSAJ, SHAVUOT Y
SUKOT. Se conocen como "shalosh" (tres pies), pues conmemoran tres eventos marcados del pueblo
de Israel, relacionados a la salida de Egipto y la jornada hacia la Tierra Prometida.
PÉSAJ (‫ )פסח‬se denomina así por ADONÁI ‫ יהוה‬con el fin de celebrar la liberación de la esclavitud
del pueblo de Israel en Egipto, de acuerdo con Éx-Shemot 12:1-51.

Como se vé en esta porción de la Torá, ADONÁI ‫ יהוה‬ordenó que su pueblo guardase Pésaj, como un
ensayo por todas las generaciones, hasta que viniera su pleno cumplimiento, LA MUERTE DEL
CORDERO DE ELOHIM, EL MASHIAJ. Pésaj es llamada "LA FIESTA DE LA LIBERTAD".
En la Torá, la fiesta de Pésaj también fue descrita en Vayikrá 23:4-8 y Dt-Devarim 16:1-9.
La liberación de Egipto es tan importante que, en Asêret HaDibrot (Diez Palabras-Diez
Mandamientos), el Primero de los Diez Mandamientos habla justamente sobre eso:
"Yo soy ADONÁI ‫יהוה‬, tu Elohim, que te saqué de Egipto, de la casa de la servidumbre" (Éx-Shemot
20:2).
La Pascua ( "pésaj") es una palabra hebrea que viene de "pasoaj" (ir). En la última plaga decretada
por el ETERNO, los hijos de Israel marcaron sus puertas con la sangre de un cordero sacrificado, y el
ángel exterminador "pasó por encima de sus casas y llevó a la muerte a todos los primogénitos de
Egipto, pero los primogénitos de Israel (quienes eran consagrados como siervos del Eterno) fueron
salvos. Los israelitas fieles adoptaron el procedimiento ordenado por el ETERNO y sus primogénitos
fueron salvos, pero los egipcios incrédulos vieron a sus primogénitos morir. Esto nos enseña que el
ETERNO protege y recompensa a sus siervos, pero castiga a los impíos. Pésaj también se refiere al
"paso" del pueblo de Israel, de la esclavitud a la libertad.

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NOMBRES CON LOS QUE SE CONOCE LA FIESTA DE PÉSAJ:
a) Jag Zman Jerutenu (Fiesta de Nuestro Tiempo De Libertad);
b) Jag HaMatzot (Fiesta de la masa no leudada-pan sin levadura). Este nombre deriva del hecho de
que el pueblo de Israel salió de Egipto de forma tan rápida que no hubo tiempo de que el pan
fermentara.
De esto se aprende la siguiente lección: la liberación del ETERNO viene de modo veloz, en un abrir
y cerrar de ojos.
c) Jag HaAviv (Fiesta de primavera). La fiesta cae en la primavera, estación que marca el nacimiento
de hermosas flores y de verdes plantas. La renovación de la naturaleza en la primavera simboliza el
renacimiento espiritual de Israel que salió de la esclavitud de Egipto y, ahora libre, estaría listo para
recibir la Torá y prepararse para la venida del Mashíaj, quien sacaría a Egipto de dentro e Israel.
La primavera apunta a la novedad de vida de Israel: El esclavo fue liberado; quien vivía bajo las
impías leyes egipcias ahora recibe la Torá del Eterno, instrumento de bendiciones para aquellos que
obedecen a ADONÁI ‫יהוה‬.

FECHA DE PÉSAJ:
1) Se celebra desde el atardecer del día 14 del primer mes del calendario hebreo bíblico (Lev 23:5).
En el pasado se inmoló un Cordero y su carne fue comida, sin embargo, esta práctica ya no es más
observada por el judaísmo rabínico, debido a la ausencia del Beit Hamikdash (Templo) SEGÚN
ELLOS.
Pero para nosotros los creyentes en Mashíaj Yeshúa, hay otra razón de mucho mas peso: Yeshúa
el Cordero de Elohim ya fue muerto para nuestra redención, una sola vez y para siempre
(Jn/Yohanan 1:29).
2) Después de la cena festiva de Pésaj, existe una vigilia "no solo porque ADONÁI ‫ יהוה‬pasó en vela
esa noche para tomar de Egipto a los israelitas, sino que también pasa despierto esa noche para todos
los hijos de Israel por todas sus generaciones" (Éxodo 12:42).
Esta regla fue cumplida por el Mashíaj. En efecto, después de la comida de Pésaj, Yeshúa salió con
sus talmidim (discípulos) para orar en vigilia, pero los talmidim no consiguieron permanecer
despiertos, y fueron exhortados por el Mashíaj (Mt/Matityahu 26:26-45).
3) En el día 15, comienza el período de siete (7) días conocidos como Fiesta de matzot, debemos
comer matzot [pan sin levadura - masa no fermentada] 7 días (Éx 12:15-18; Lev 23:6).
4) Deben ser retirados de su casa todos los alimentos fermentados-levadura (Éx 12:15-19).
5) Se prohíbe comer cualquier cosa con jametz (levadura - alimento fermentado) - Éx 12:15-19.
6) Para el período de siete (7) días, hay santa convocación el primero y séptimo día, siendo prohibido
trabajar, excepto para la preparación de alimentos (Lev 23:7-8; Éx 12:16).

YESHÚA Y PÉSAJ
Según la narración de Lucas, Yeshúa y su familia participaban todos los años de Pésaj en
Yerushalayim (Jerusalén), denotando que los padres de Mashíaj eran fieles en cumplir el
mandamiento relativo a dicha fiesta:
"Ahora todos los años sus padres fueron a Yerushalayim [Jerusalén] a la fiesta de Pésaj." (Lc 2:41).

Ya en su edad adulta, Yeshúa continuó guardando Pésaj:

"Y estaba cerca la fiesta de Pésaj, y Yeshúa subió a Yerushalayim [Jerusalén]." (Yojanán- Jn 2:13).

Fue durante la celebración de Pésaj que Yeshúa, reunido con sus talmidim, pronunció las famosas
palabras:

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"TOMEN Y COMAN; ESTO ES MI CUERPO.
Él también tomó una copa de vino, dijo una b'rajá [bendición], y lo dio a ellos, diciendo: 'Beban de
ella todos ustedes. PORQUE ESTA ES MI SANGRE, QUE CONFIRMA EL NUEVO PACTO,
MI SANGRE DERRAMADA A FAVOR DE MUCHOS, PARA EL PERDÓN DE SUS
PECADOS. (Mt/Matityahu 26:26-28).

Por consiguiente, si en Pésaj el cordero fue inmolado y su sangre aplicada en la casa de los hijos de
Israel para librar de la muerte a los primogénitos (Éx-Shemot 12), Paralelamente, Yeshúa es el
cordero de Pésaj que derramó su sangre para la remisión de los pecados de sus fieles. Yeshúa es el
"Cordero de Elohim que quita el pecado del mundo" (Jn/Yojanan 1:29), Is 53.

PARA DESTACAR:
Cuando estaba con sus talmidim (discípulos) celebrando la fiesta de Pésaj, Yeshúa aprovechó el
momento para revelar que Él es el Cordero de Pésaj (El cumplimiento del ensayo de Pésaj), y que
el lejem ("pan") simbolizaba su cuerpo y el vino su sangre (Mt/Matityahu 26:26-28).
El Ruaj HaKodesh por medio de Sha'ul afirmó que Yeshúa es nuestro Pésaj, por lo que los creyentes
en Mashíaj celebraron esta fiesta en el primer siglo (Korintyim Álef - 1ª Co 11: 23-26 y 5:7-8).

Es necesario registrar que, en el momento en que Yeshúa estaba celebrando Pésaj, dijo a sus
discípulos: Lc-Hilel 22:19
[19]También tomando un pan (‫)להם‬, pronunció una berajah, lo partió y les dio a ellos, diciendo:
"ESTO SIGNIFICA MI CUERPO QUE ES ENTREGADO A FAVOR DE USTEDES, DE
AHORA EN ADELANTE, CELEBREN ESTA FIESTA DE PÉSAJ, EN MEMORIA DE MÍ."

¿QUÉ SIGNIFICA ESTO? ¡Que debemos celebrar de Pésaj!

Es decir, Yeshúa ordenó que en cada conmemoración de Pésaj, en que un cordero era sacrificado, sus
discípulos recordaramos Que Él Es El Cordero de Elohím Que Quita El Pecado Del Mundo
(Jn/Yojanan 1:29).
Por lo tanto, Yeshúa ha establecido la celebración de Pésaj, CON PAN Y VINO como un acto de
reconocimiento, por su única y soberana obra de redención, porque su muerte y resurrección se
llevaron a cabo en Pésaj (Lc 22:19), y no en una fecha posterior.
Al Decir Lejem (‫ )להם‬Es Pan Leudado Ya Que, Aunque El No Tenía Pecado Se Hizo Pecado Al
Tomar Sobre Si Todos Nuestros Pecados.

EN REVELACIÓN VEMOS LA ADORACIÓN UNIVERSAL AL CORDERO SACRIFICADO EN

PESAJ EXALTADO SOBRE TODO
Ap-Jazón 5:11-14
[11]Entonces miré, y oí el sonido de gran número de malajim; ¡miles y miles, millones y millones!
Todos estaban alrededor del trono, y de los seres vivientes y de los ancianos;
[12]Y decían a gran voz:: "¡Digno es el Cordero sacrificado de recibir el poder, y las riquezas, y la
sabiduría, y la fortaleza, y el honor, y la gloria y la adoración y el servicio.
[13]Y a toda criatura que está en el cielo, en la tierra, debajo de la tierra y en el mar; y todo lo que
hay en ellos, oí decir: "Al que está sentado en el trono, al cordero: ¡bendición, honor, alabanza,
grandeza y el reino por toda la eternidad!" Dan 7:9-14; Jn 16:14; 17:10
[14]Los cuatro seres vivientes dijeron: "¡Amen!" Y los ancianos cayeron postrados y adoraron Y los
veinticuatro ancianos cayeron sobre sus rostros, y adoraron al que vive para siempre jamás.

QUE LOGRÓ Y QUÉ HIZO DE NOSOTROS SUS CREYENTES

NOS HIZO ISRAEL.

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Ef-Efesyim 2:12-13
[12]en aquel tiempo no tenían a Mashíaj. Estaban apartados de la vida nacional de Israel ‫ישראל‬, ajenos
a los Pactos que personifican la promesa de Adonái ‫יהוה‬. Estaban en este mundo sin esperanza y sin
Elohím.
[13]Pero ahora ustedes, que estaban muy lejos, han sido hechos verdaderos ciudadanos de Israel ‫ישראל‬
por medio del derramamiento de la sangre del Mashíaj.

NOS HIZO UN REINO

Ap-Jazón 5:9-10
[9]y entonaban un cántico nuevo, diciendo: ¡Digno eres de tomar el libro y de desatar sus sellos,
porque fuiste sacrificado, y con tu sangre nos compraste de todo linaje, lengua, pueblo, y nación; Sal
98:1
[10]Tú nos has constituido un reino de reyes para con Adonái ‫ יהוה‬reinar, kohanim para servirle a El;
y que reinemos sobre la tierra." Gen 1:26,28; Ex 19:6; Is 61:6; 1 Kefa 2:5,9

TEVILAH - INMERSIÓN
https://drive.google.com/file/d/1EJcnbDYpm4_kiu0wMGfl7kt1jBuL3Pzl/view?usp=drivesdk

AMADOS Y AMADAS QUE DESEAN FERVIENTEMENTE ENTRAR EN LOS PACTOS DEL

REY DE ISRAEL, LA TEVILAH (Inmersión) EN EL NOMBRE DE YESHÚA, ES LA GRAN
SEÑAL VISIBLE Y EL ÚNICO REQUISITO DEL NUEVO PACTO PARA ENTRAR EN ÉL Y
CELEBRAR TODAS LAS FIESTAS DEL ETERNO:
No es la Circuncisión, EL MISMO ESTABLECIÓ LA TEVILAH Y ESTA ES MUCHO MÁS
GRANDE QUE LA Circuncisión, La cual debía hacerse a los 8 días de nacidos.
ÉSTA, TEVILAH (Inmersión) es nuestra manifestación pública delante de Él, delante de los
hombres y delante de todo principado poder y autoridad, de que hemos creído en su sacrificio y nos
hemos arrepentido (Teshuváh) y estamos dispuestos a caminar en obediencia.
Mc-Markos 16:15-16
Entonces, les dijo: "Vayan por todo el mundo, y proclamen las Buenas Noticias de Redención a
toda criatura. El que tenga emunah-fe, y fuere sumergido en tevilá de teshuvá, recibirá la salvación
de Elohím; pero el que no crea será condenado.
Mt-Matityah 28:18-20
Yeshúa (‫ )ישוע‬se acercó y habló con ellos, diciendo: "Toda autoridad me ha sido dada en el cielo y
en la tierra. Por lo tanto, vayan a hacer talmidim a gente de todas las naciones, dándoles la
inmersión en Mi Nombre. ¡Y enséñenles a obedecer todo lo que les he ordenado! y he aqui, Yo
estoy con ustedes todos los días, sí, hasta el fin de los siglos." Amén.

QUE DIJO KEFA QUE TENÍA QUE HACER TODA LA CASA DE ISRAEL?
Hch-Ma'assei 2:36-39
Por lo tanto, que toda la casa de Yisra'el sepa sin duda alguna que Adonái (‫ ) יהוה‬le ha hecho tanto
Adonái (‫) יהוה‬, como Mashiaj a este Yeshúa (‫)ישוע‬. ¡A quien ustedes ejecutaron en el madero!"
Al oír esto, fue como punzarles el corazón, y dijeron a Kefa y a los otros emisarios: "Hermanos,
¿qué debemos hacer?" Kefa les respondió: "¡Vuélvanse de sus pecados [teshuvah], regresen a
Adonái (‫) יהוה‬, y sea cada uno de ustedes sumergido en la autoridad de Adonái (‫ ) יהוה‬Yeshúa (‫)ישוע‬
Ha Mashiaj para perdón de sus pecados; y recibirán el don del Ruaj HaKodesh! ¡Porque la
promesa es para ustedes, para sus hijos, para aquellos lejos, y para cuantos Adonái (‫ ) יהוה‬nuestro
Elohím llame!"
ALELUYA… ESTE ES EL CAMINO DE LA GENUINA RESTAURACIÓN DE ISRAEL.
!ojo… La circuncisión es para hacerse Judío o prosélito solamente!

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¿CENA DEL SEÑOR?
Yeshúa nunca instituyó la "última cena" o "Cena del Señor" como piensan erróneamente los
cristianos, Aquí lo que se establece es el Seder (orden- servicio “DE PÉSAJ”), es decir, el poder
CONGREGACIONAL DEL PUEBLO para hacer memoria del sacrificio expiatorio de Yeshúa El
Cordero de Elohím sacrificados por nuestros pecados.
ANTE TALES HECHOS, COMO CREYENTES EN MASHIAJ No Celebramos La "Última Cena"
Inventada Por El Cristianismo.
CELEBRAMOS LA FIESTA DE PÉSAJ: LA MUERTE Y RESURRECCIÓN DE YESHÚA, EL
DÍA QUE EL DETERMINÓ Y COMO ÉL LO ESTABLECIÓ.

Es de destacar que PÉSAJ es totalmente diferente a la "última cena" cristiana.

"La última cena":
1) Tiene su origen en la fiesta "ágape" de la mitología pagana grecorromana;
2) No se celebra del día 14 del primer mes hebreo (Lev 23:5), sino todos los meses; o el domingo
cada 8 días, o en cada misa.
3) No obedece a los mitzvot (mandamientos) prescritos en Éxodo-Shemot 12.
4) No respeta el mandato de Sha'ul (Pablo) en el sentido que se celebrará Pésaj (Korintyim Álef - 1ª
Cor 11).
Esta es la razón por la que los cristianos de hoy no se dan cuenta del rito pagano llamado la "Última
Cena", cuyo origen está en la mística católica.
Todos los cristianos deben regresar al mandamiento real dado por el Eterno, que es la Fiesta de Pésaj,
que conmemora tanto el episodio de la liberación de Israel de Egipto - Y SOBRE TODO - LA
MUERTE Y RESURRECCIÓN DE YESHÚA HAMASHIAJ.

Cabe resaltar también que Pésaj no es igual que la Pascua cristiana.

LA PASCUA CRISTIANA:
1) No se celebra en el día 14 del primer mes de aviv y en los siete días siguientes (Levítico 23:5-6),
sino en la fecha fijada por la Iglesia Católica Romana en su calendario gregoriano;
2) No siguen los mandamientos de la Torá (por ejemplo: los cristianos no hacen el séder de Pésaj, no
cuentan la Hagadá, no se alimentan de matzá durante el período de la fiesta, no retiran el Jametz
(Levadura) de sus casas, no cumplen con las convocaciones solemnes de ADONÁI ‫ יהוה‬en el primer
y el séptimo día de matzot, etc).

ELEMENTOS
DE LA COMIDA FESTIVA DE PÉSAJ
(SEDER DE PÉSAJ).

En la fiesta de Pésaj, que ocurre en el día 14 del primer mes, en aviv, hay algunos elementos
obligatorios determinados por las Escrituras, mientras que otros se añadieron por la tradición
(elementos no obligatorios, facultativos).
Son elementos obligatorios:
1) Hagadá (Éx 13:8). En Pésaj, se debe contar la historia de la liberación de Israel de Egipto. Debemos
hablar sobre todos los acontecimientos, reflexionando sobre el milagro de la libertad y agradeciendo
al ETERNO por su bondad y consecuentes bendiciones. Los Talmidím de Yeshúa, Sobre todo,
recordamos el últimos día de Yeshúa, cuando el Mashíaj aprovechó la fiesta para explicar QUE EL
PAN (LEJEM) REPRESENTA SU CUERPO Y EL VINO SU SANGRE, anunciando su muerte
expiatoria para confirmar El B'rit Hadashá Nuevo Pacto), según Mt/Matityahu 26:17-30.
2) El Pan (Lejem). Las matzot se deben consumir en los 7 (siete) días siguientes (Éxodo 12: 8,15). Se
pueden comprar en cualquier tienda judía, es posible comprar en línea con entrega a domicilio o
prepararlos.

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Es interesante el simbolismo en todo.
La levadura es símbolo del Pecado (Mt 16:6 y Mc 8:15), que crece dentro del ser humano, durante
Pésaj desde las 10:45 am del día 14 y en los 7 días de la Fiesta de Matzot el hombre debe abstenerse
de la levadura (maldad), o sea, debe reflexionar sobre su vida y abandonar el pecado aún existente en
su corazón y en su práctica. Se trata de un período de reflexión y de purificación espiritual.
Además, matzá (pan ázimo-sin levadura) también representa el cuerpo de Yeshúa, nuestro Cordero
de Pésaj, que fue entregado al sacrificio y Resucitado sin relación alguna con el Pecado:
"Yeshúa tomó un Pan (Lejem) lo bendijo, lo partió, y dio a los talmidim, diciendo: Tomen y coman;
¡ESTO ES MI CUERPO!" (Mt. 26:26).
Nosotros, los Creyentes en Mashíaj Yeshúa, hacemos memoria que Yeshúa nos liberó de la esclavitud
del pecado, de HaSatan y del mundo.
3) Vino kosher (sin fermentar) o jugo de uva. Consumido en la comida de Pésaj.
También tiene sentido metafórico. Se lee en la Torá que la sangre del cordero aplicado en los umbrales
de las puertas libró a los primogénitos de los hebreos de la muerte, habiendo condenación para los
primogénitos egipcios.
Para Nosotros sus Talmidím, ¡el vino simboliza la sangre de Yeshúa! el vino nos recuerda la sangre
de Yeshúa que fue derramada para la expiación de los pecados de aquellos que creemos en él:
Mt-Matityah 26:26-28
[26]Mientras comían, Yeshúa ‫ ישוע‬tomó un pedazo de lejem ‫לחם‬, (con levadura), pronunció una
berajah, lo partió, lo dio a sus talmidím, y dijo: "¡Tomen, coman, éste es mi cuerpo!"
[27]También tomó una copa de vino, pronunció una berajah, la dio a ellos, diciendo: "¡Todos ustedes
beban de la copa!
[28]Pues ésta es mi sangre, del Brit Hadashah, Mi Sangre derramada a favor de los muchos ‫הרבים‬,
para expiación (Heb. Kepar) de los pecados. Is 53:11-12, Jer 31:30-33; 1 Co 11:24,25; 2 Co 3:6; Heb
8:8-12
Ya que el vino alegra el corazón del hombre (Salmos 104:15), debemos alegrarnos con la redención
ofrecida por la sangre de Yeshúa.

Tradicionalmente, el judaísmo se vale de cinco copas de vino: cuatro alineadas y uno por fuera. La
Copa destacada es la copa de Eliyahu (Elías), pues muchos judíos esperan que Eliyahu aparezca
primero para anunciar al Mashíaj, que se revelaría en un momento posterior (Malaki-Malaquías 3:23-
24, versiones cristianas: Ml 4:5-6 ). Por eso la copa de Eliyahu no es bebida durante el servicio. Para
nosotros los que creemos en Yeshúa, Yojanan HaMat'bil (Juan el Inmersor) ya vino y anunció a
Yeshúa HaMashíaj, cumpliendo la profecía (Matityahu-Mateo 11:14-15).

ESTA ES LA ALEGORÍA DE LAS COPAS DE VINO:

Primera Copa = santificación;
Segunda Copa = liberación de las plagas de Egipto;
Tercera Copa = bendición-redención;
Cuarta Copa = alabanza;
Quinta Copa = pertenece a Eliyahu, según la visión rabínica.

Cuando Yeshúa tomó la copa de vino y dijo ésta es la sangre del B'rit Hadashá (Nuevo Pacto), se
refería a la tercera copa de vino, que tipifica la bendición y la redención operadas por su sangre
derramada.
La costumbre de beber cuatro copas de vino durante el séder de Pésaj posee varias explicaciones.
La más famosa afirma que las cuatro copas de vino se utilizan porque la Torá usa cuatro verbos
diferentes para describir la Redención del cautiverio en Egipto.
Las cuatro citas de la Redención se extraen del Sefer Shemot - Libro de Éxodo 6:6-7,
Ex-Shemot 6:6-7

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[6]"Por lo tanto, di a los hijos de Israel ‫ישראל‬: 'Yo soy Adonái ‫יהוה‬. Yo los LIBRARÉ del trabajo
gravoso de los Mitzrayimim, los SALVARÉ de la opresión de ellos, y los REDIMIRÉ con brazo
extendido y con grandes juicios.
[7]Yo los TOMARÉ a ustedes como Mi Pueblo, y Yo seré su Elohím. Entonces ustedes conocerán
que Yo soy Adonái ‫יהוה‬, quien los liberó de la tiranía de los Mitzrayimim.

LAS CUATRO COPAS DE VINO.

En el servicio judío actual, las cuatro copas de vino se consumen:

La primera copa, es bebida antes del inicio de Hagadá.
La segunda copa, es llenada y consumida después de la lectura de Hagadá (Historia del Exodo), antes
de servir la cena.
La tercera copa, es bebida en el momento de la oración de acción de gracias después de la comida.
La cuarta copa, es consumida al final del servicio, antes de los cánticos que serán entonados.

LOS ELEMENTOS DE LA TRADICIÓN JUDÍA EN PESAJ

(SON FACULTATIVOS, NO OBLIGATORIOS)

Elementos que NO deben utilizarse:

1) Beitsá (huevo). Se trata de una costumbre importada del paganismo de Babilonia, ligado a los
cultos de la fertilidad consagrados a la diosa Ishtar, la "Reina de los Cielos".
2) Zeroa (hueso quemado, por lo general la pierna) o cordero, que simboliza la pascua que fue
sacrificada en el momento del Éxodo y durante el período del templo. Ahora bien, si Yeshúa ya murió
por nosotros, no tiene ningún sentido colocar un hueso de animal para simbolizar al Mashíaj. Vale
destacar que Yeshúa habló expresamente que sería EL PAN Y EL VINO Que denotan,
respectivamente, SU CUERPO Y SU SANGRE.
En otras palabras, el Mesías indica qué elementos se utilizarían en su memoria (PAN Y VINO), y
NO dijo: "Tomen un hueso quemado en mi memoria y colóquenlo en la mesa", y NO dijo: "Mi cuerpo
y mi sangre serán representados por un cordero que ustedes deberán matar, sirviéndolo en una
barbacoa".

REGLAS ALIMENTARIAS DE PÉSAJ.

Hay tres razones por las que ADONÁI ‫ יהוה‬mandó a su pueblo, a no consumir alimentos fermentados
con levadura-durante el periodo de celebración de Pésaj.
1) La salida de Egipto fue tan rápida que la masa no alcanzó a fermentar: Hornearon tortas de matzah
de la masa que habían sacado de Mitzrayim, puesto que no estaba leudada; porque los Mitzrayimim
los habían echado de Mitzrayim sin tiempo para preparar provisiones para sí. (Éx 12:39). Entonces,
alimentarnos de matzot es un acto memorial de la rápida providencia del ETERNO.
En Pésaj, hay un cambio radical en nuestra rutina. Estamos acostumbrados a comer diariamente pan,
y habrá prohibición absoluta de comer o de tener en casa pan. Esto nos sirve para recordar que nuestra
vida cambió en Pésaj, pues pasamos de la esclavitud a la libertad.
2) A la luz de la Escritura, la levadura es un símbolo del mal y la corrupción (Mt 16:6 y Mc 8:15).
Entonces, la abstención de comer alimentos fermentados, durante la fiesta, tiene por finalidad llevar
a la reflexión sobre nuestras vidas, purificando y abandonando los residuos de levadura (maldad)
escondidos en nuestros corazones. Se infiere de ahí que el acto material de no comer jámetz posee un
propósito espiritual elevado, sea cual sea, la autorreflexión y la búsqueda de crecimiento interior.
3) Yeshúa dijo que la celebración de Pésaj se haría en su memoria (Lc 22:19), en Pésaj celebramos
la muerte del Mashíaj, quien se hizo Pecado por Nosotros (El Pan – El Lejem) y En Matzá celebramos
la resurrección del Mesías Yeshúa, que es LA MATZÁ: El "pan sin levadura" (sin pecado).

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RESUMEN DE LAS LEYES
ALIMENTARIAS DE PÉSAJ:

1) Deben ser eliminados todos los alimentos y bebidas fermentados con levadura (Éx 12:15-19). Esta
práctica se conoce como "Bedikat Jametz".
2) Se prohíbe comer o beber cualquier cosa con jámetz, es decir, con levadura, alimento fermentado
durante los siete días de la fiesta (Éx 12:15-19), especialmente desde las 10:45 del dia 14.
3) Durante todo el período mencionado en el punto "2", se debe comer matzá (Éx 24:15-20).
Es Interesante observar que el Zohar llama al matzá "pan de la fe".

¿QUÉ ES JAMETZ Y QUÉ ES LA MATZÁ?

ADONÁI ‫ יהוה‬instituyó para Pésaj la prohibición de que su pueblo comiera cualquier alimento cuya
masa hubiera pasado por el proceso de leudado, formando Jametz.
El jametz no es más que el producto de la masa fermentada que, con la levadura, se hinchó.
La matzá es el resultado de una masa preparada rápidamente, sin tiempo para pasar por dicho proceso
de fermentación.
El jametz es, por lo tanto, lo opuesto de la matzá. Mientras que el jametz se refiere a una masa
hinchada, La matzá se refiere a una masa vacía.
Obviamente que El jametz no era considerado por los hebreos en su sentido técnico como una
"transformación derivada de la acción de levaduras", sino en el sentido popular de "crecer o hacer
crecer", que es como debe ser entendida en los días actuales.
En otras palabras, todo tipo de masa que haya pasado por cualquier proceso de crecimiento debe ser
evitada durante la fiesta de Pésaj, mientras que está libre el consumo de toda masa marchita, vacía,
que no haya pasado por ningún proceso de crecimiento.
Se prohíbe el consumo incluso de una cantidad ínfima de jametz.

ALIMENTOS QUE NO PUEDEN SER CONSUMIDOS DURANTE LA FIESTA:

Pan común, pan de pita, pan de queso, galletas, pasteles, croquetas, bocadillos industrializados en
general (como Cheetos y similares), pasteles, pizzas, pasta (como macarrones, etc.), fécula de patata
o de mandioca (si se utilizan como medio de crecimiento de masa), vinos, cervezas y otras bebidas
fermentadas. OBS: existe vino kasher-lícito, es decir, vino no leudado.

ALIMENTOS PERMITIDOS DURANTE LA FIESTA:

Pan sin levadura (matzá), verduras, frutas, arroz, frijoles, maíz, lentejas, guisantes, huevos, sopas,
quesos, helados, chocolates.
De acuerdo con la Halajá (ley judía), cinco granos pueden llegar a ser jametz: trigo, centeno, cebada,
avena y escanda (palabra nemotécnica: ATCC). Así, según la halajá, sería posible el consumo de
masas que crecen, siempre que éstas no se hagan de las cinco especies de cereales.
Es importante resaltar que, siendo la prohibición de ingerir tales alimentos dirigidos solamente a los
seres humanos, no hay necesidad de sacar de casa las raciones para animales que hayan pasado por
proceso de fermentación.
Tampoco hay la necesidad de buscar migas de panes que eventualmente hayan caído detrás de los
muebles o por los rincones de la casa para ser removidos del hogar durante la fiesta, ya que no vamos
a comer tales migas.
Hay casos de alimentos que pueden generar dudas acerca de la licitud o no.
Hay dos preguntas que se deben hacer:
1) ¿El alimento se hace de cualquier tipo de masa consistente?
2) ¿Hubo crecimiento del alimento, hinchándose?

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Si las dos respuestas son afirmativas, el alimento está prohibido. Si al menos alguna respuesta es
negativa, entonces el alimento será permitido.
En caso de duda, mejor evitar el consumo, incluso debido a que la fiesta dura poco tiempo.

EPÍLOGO
"La alegría de las tres grandes fiestas, Pésaj, Shavuot y Sukot, nos da una participación en la Luz
interior de Elohím, trayendo una nueva vida a la mente y el alma, y aumentando nuestra percepción
de Elohím.
"...Debido a que el Mashíaj, nuestro Cordero de Pésaj ya fue sacrificado... Celebrémosle fiesta... "
(Korintyim Alef - 1 Corintios 5:7-8).

¿Cómo hacemos este Shabat para consagrar las tres comidas festivas del día de descanso previo a
la fiesta de Panes, si con Jametz no se puede y con Matzá tampoco?

LAS SOLUCIONES

Quemar Jametz el viernes por la mañana.

Respecto de las comidas de Shabat, hay una posibilidad de solucionarlo, En realidad, el consumo de
Jametz NO está prohibido sino hasta DESPUÉS de las 10:50 A.M. (del sábado). Por lo tanto se puede
proceder como sigue:

1. SE PREPARAN DOS MESAS EL DÍA VIERNES POR LA TARDE.

a. La Mesa Del Séder De Pesaj Con Todos Sus Elementos Y Símbolos:
b. La mesa para las dos comidas sabáticas: la del viernes a la noche y sábado a la mañana.
(la Seudá Shlishit o tercera comida se hace con frutas).
Los utensilios de esta mesa son de Pésaj, NO de Jametz.
c. La segunda comida, o sea el sábado por la mañana, debe tener lugar ANTES de la hora
en la que no se puede consumir Jametz 10:25 A.M.
d. La Seudá Shelishit (Tercera Comida) debería ser adelantada los más posible; desde después
del mediodía.

Algunos grupos Judíos, Mesiánicos y Nazarenos incurren en el error de matar el cordero y comer su
carne, olvidando que el cordero que trajo la expiación no es un animal, sino Yeshúa, El Elohím
Cordero que quita el pecado del mundo (Jn/Yojanan 1:29).

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‫חג פסח שמח‬

Jag Pésaj sameaj!
¡Feliz fiesta de Pésaj!
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