CLÁSICOS DE

FEDERICO HERBART
 SÍNTESIS BIOGRÁFICA
• Nació en 4 de mayo de 1776 en Oldemburgo, Alemania, una Alemania
signada por el atraso y la fragmentación, que la lleva a ser centro de las
reacciones en contra de las revoluciones burguesas.
 Estudios
Sus primeras enseñanzas las recibió en su casa con un maestro privado. Ingresó al Colegio
Humanista de su ciudad y realizó estudios universitarios en Jena. Estudió las teorías de la
Filosofía Idealista alemana de Kant y Fichte, aunque fue influenciado con mayor fuerza por
los conceptos filosóficos del filósofo antiguo Parménides que planteaba que todo el mundo
es único e invariable.

La educación para
Herbart:
Planteaba que el maestro adquiere el arte de educar en la propia actividad pedagógica
diaria, pero lo logrará más rápidamente en la medida en que domine la teoría de la
educación; decía que el estudio de las teorías pedagógicas prepara al maestro para
percibir, comprender y valorar los fenómenos que se presentan en su trabajo, lo que le dará
la posibilidad de evitar errores en la valoración de sus estudiantes, de los estímulos y
motivos de su conducta y de la importancia de sus actos.
El objetivo de la educación
Para este pedagogo el objetivo de la educación era formar un hombre
virtuoso, para lo que era necesario educarlo de modo que pudiera adaptarse
a las relaciones existentes, que respetaran el orden establecido y que se
subordinaran a el.

Planteaba que la educación tenía dos objetivos: los objetivos posibles y los
objetivos necesarios. El primero se refiere a los que el hombre puede plantearse
a sí mismo dentro de determinado campo; el segundo, serían los objetivos
imprescindibles a cumplir por el hombre en cualquier campo de su actividad
La instrucción educativa. — Herbart

El medio para lograr la instrucción educativa es producir en el niño el

interés, para que la enseñanza sea fecunda. Para Herbart existen diversas
clases de interés (empírico, especulativo, estético, simpático, social,
religioso), pero todos deben ser cultivados.

El interés no debe convertirse en juego ni producirse por medios

artificiales; debe proceder de las cosas mismas enseñadas. El interés
servirá de cimiento a toda cultura..
Los pasos formales:
La enseñanza debe seguir un camino, realizar una marcha que conduzca al
niño, desde las representaciones concretas de las cosas, a las ideas abstractas:
Este camino, mediante el cual el educando puede apropiarse de las más
diversas materias de la enseñanza, se recorre en cuatro etapas, que Herbart
denomina pasos formales. Ellas son:

1) Claridad u ostentación de los objetos. El maestro muestra el

objeto para aue el niño lo contemple en todas sus partes.

2) Asociación o comparación. El espíritu une lo que hay de nuevo

en lo mostrado con las ideas ya conocidas.

3) Sistematización y generalización. El alumno que encuentra en

condiciones de formular nociones abstractas y de, ordenarlas.

4) Método o aplicación. Los resultados de las etapas anteriores son

robustecidas por la práctica y aplicadas nuevamente a lo
concreto.
Disciplina y gobierno escolar.
La instrucción sirve a la educación, pero no toda instrucción
influye educativamente. Con el mero saber y conocer en nada
crece la personalidad del hombre. «El valor de un hombre no se
mide por su saber, sino por su querer», escribe Herbart

Herbart no quiere que el niño, por temor de cometer imprudencias permanezca

ocioso, sino, por el contrario, aconseja que varíe constantemente de ocupación

.A este fin recomienda el trabajo manual, ya que «la mano tiene su sitio de honor al
lado de la lengua para elevar al hombre sobre los animales».

Concede gran importancia a la instrucción, acentuó el aspecto ético de la

educación y lo fundamentó en una vida regida por fines moralmente valiosos.

Sintetizó su doctrina en esta frase: «La instrucción debe formar el ciclo del
pensamiento y la educación el ciclo del carácter; pero la segunda implica la
primera». Estas teorías, pese a que contienen muchos errores, encierran grandes
aciertos. Su gran comentarista, Willmann, pudo escribir: «En pedagogía se puede
estar contra Herbart, mas no se puede prescindir de él».