Sei sulla pagina 1di 3

A.

El drama de la violencia y el dolor de la muerte,


1. Aristóteles afirmó que el hombre es un animal
pero ama la vida.
político. Thomás Hobbes, filósofo del siglo XVII,
contradijo este planteamiento afirmando que el B. La inestabilidad geográfica y en el dolor histórico
hombre es un lobo para el hombre. La diferencia de la independencia.
entre estos dos planteamientos se explica porque C. La coyuntura histórica de cambios políticos,
A. Para Aristóteles el hombre es un ser social por sociales y económicos.
naturaleza mientras que para Hobbes el hombre es D. El drama de la economía pero ama las riquezas de
un ser egoísta por naturaleza. su país.
B. Aristóteles toma al hombre exclusivamente desde
su aspecto racional, mientras que Hobbes lo toma
desde el aspecto emocional. 5. Para Aristóteles existen varios niveles en el
C. La visión aristotélica está determinada por la conocimiento: el sensible a través del cual
constitución de las polis, mientras que la recibimos las sensaciones de las cosas, el
hobbesiana lo está por la guerra civil de Inglaterra. experimental, referido a las cosas concretas y
D. Aristóteles busca establecer una ética, mientras singulares, el técnico o saber práctico y el racional
que Hobbes sólo desea hacer una explicación o intelectual que indaga el porqué de las cosas. A
materialista del comportamiento humano.
LA PREGUNTA DEL HOMBRE POR SU MUNDO SOCIAL Y CULTURAL – partir de estos niveles se puede deducir que el
ARGUMENTATIVA conocimiento metafísico se encuentra en el
2. Kant afirmó “El hombre es un fin en sí mismo”, esto conocimiento racional o intuitivo porque:
implica que A. La metafísica busca el conocimiento y la
A. El ser humano es autosuficiente. comprensión del ser.
B. El individuo debe olvidarse de sus propias B. El mundo sensible, phisis, es unidad de materia y
necesidades y entregarse a los demás. de forma.
C. Dios es desplazado por el hombre. C. La realidad mutable tiene como único modo de
D. En la búsqueda de los bienes, cada hombre debe
existir el devenir.
evitar utilizar a otro como medio.
D. Las ideas son predicado de la realidad y le fijan su
3. Nietzsche plantea una moral libre y autónoma, que devenir.
debe fortalecer al Superhombre. No puede el
hombre estar de acuerdo con lo que lo esclaviza, 6. La estética en el sentido de discurso filosófico
sino con lo que lo libera aquí y ahora, no debe aplicado al arte y a sus relaciones con el bien y el
confiar en propuestas de felicidad supraterrenas. El
mal, es decir, aplicado a su finalidad, se remonta a
pensamiento de este autor influye en la cultura
nuestra, esto lo podemos notar en Platón. Pero gracias a Croce, tiende a desarrollarse
A. La crítica a las propuestas éticas contemporáneas, como disciplina autónoma. De lo anterior podemos
como lo es la consensual y la industrial. deducir que la estética como discurso filosófico ha
B. El nihilismo ante la moral cristiana y la que evolucionado, porque:
propongan entes sociales dogmáticos. A. El arte ha sido abordado desde diferentes
C. La proliferación de posiciones éticas que plantean corrientes filosóficas.
el revitalecimiento de la democracia.
B. Sus problemas han sido separados de otras
D. El surgimiento de movimientos éticos que se
fundamentan en la ética comunicativa problemáticas filosóficas.
C. El pensamiento filosófico hace referencia a los
4. Federico Nietzshe reflexiona sobre el sentido de la tratados estéticos.
vida del hombre, fundamentado en lo Apolíneo y lo D. La estética como finalidad ha buscado encontrar el
Dionisiaco. Apolo es el Dios de la paz, del ocio y del sentido de la Vida.
reposo; en cambio, Dinisios es el dios de la danza y
del drama. Nietzshe se identifica con lo dionisiaco.
7. Para Nietzsche, la belleza no se define sólo por la
El hombre colombiano lo podemos considerar armonía formal de una obra de arte, sino también
como dionisiaco porque vive por el efecto benéfico que ejerce sobre la
constitución física de quien contempla esa obra. 10. Es la formación de los valores del ser humano. y
Esto significa que cuando alguien contempla un cuáles son esos valores: tenemos la honestidad, el
objeto bello su sensación de bienestar físico se respeto, las buenas costumbres, los buenos
incrementa, mientras que si contempla un objeto modales, respeto de los derechos humanos, buena
feo su sensación de bienestar físico disminuye. De conducta, cumplimiento de las leyes. Todo lo que
lo anterior se deduce que las obras de arte compone los principios morales o éticos, la
A. Encuentran su concepto en la armonía que integra enseñanza o formación que viene desde el hogar, y
sus elementos que se alimenta de la educación, de la cultura,
B. Tienen un componente espiritual y uno sensorial que basada en los estudios o conocimientos. de
actúan simultáneamente acuerdo a lo anterior, lo que orienta correcto o
C. Mantienen la calidad de vida de los artistas incorrecto es:
contemplativos A. Un grupo social.
D. Crean un espacio de bienestar material determinado B. Un conjunto de dogmas.
por su valor económico C. La moral
D. Una guía de trabajo.
8. El motivo central de la pintura de Caballero es el
cuerpo. Para él, el cuerpo es todo, pues está cargado 11. El modelo ético que se ha observado a través de la
de todo lo que es significativo. Sólo cuando dibuja un historia, cambia de acuerdo a la época y por lo
cuerpo se siente implicado de manera casi carnal, él tanto los actos humanos son juzgados por el
pinta cuerpos para sentir el propio y así, en el Estado, la Iglesia y la sociedad, según la moralidad
momento de pintarlos todo se confunde y se mezcla. que exista en ese momento. El concepto de
La pintura de Caballero, al estar cargada de tantas hombre y mujer varía de acuerdo a su contexto y
intensidades se aleja de lo meramente su rol social cambia de manera igual. Ejemplo de
representativo, porque ello es la mujer y el rol social que se ha
A. Las formas del cuerpo son plasmadas desde todos transformado de acuerdo a su época. La lucha de
sus ángulos posibles las mujeres por ganarse una igualdad jurídica y
B. Lo que le interesa a Caballero es plasmar sus política frente a los hombres empezó a tener éxito
emociones a todo nivel cuando en el año de 1932, por medio de la Ley 28,
C. El cuerpo pintado es el cuerpo propio sentido se les reconoció la igualdad en el campo de los
visceralmente derechos civiles. según el texto las palabras que
D. El cuerpo pintado es aquello que surge del mejor definen la moral es:
conocimiento de la propia anatomía A. Sistemas, normas y paradigmas.
B. Conductas, normas, paradigmas.
9. Valor es todo lo que favorece a la plena realización C. Sociedad, historia, actualidad.
del hombre como persona. El sujeto busca bien y lo D. Normatividad, sociedad, evolución.
bueno bajo un doble aspecto: como fin: connota una
tendencia activa para conseguir el objeto; como 12. Cada ser humano tiene una ética y una moral
valor: connota un orden afectivo de amor, deseo ó particular, una moral que depende de la formación
admiración. Desde la anterior teoría de los valores y las costumbres con las cuales ha sido educado.
podría proponerse que: Los principios y valores que le han sido inculcados
A. El hombre puede construir una escala de valores. determinarán durante el resto de su vida su forma
B. Son elementos que crean nexos entre los sujetos y de actuar. Esto va paralelo al proceso de formación
objetos. de un pensamiento crítico que le permita evaluar
C. Un sujeto solo logra la condición de persona cuando cómo actuar dependiendo de las situaciones.
conoce, práctica y vive los valores. Puede ser “aquella pequeña voz de la conciencia”.
D. Ser una expresión de la individualidad del sujeto, de acuerdo a lo anterior podemos decir que la
tanto positiva como negativa. conciencia es:
A. Nos hace recapacitar del bien que nos hacemos.
B. Nuestra forma de actuar siempre es positiva
C. Recapacitamos sobre nuestro actuar sea positivo
negativo.
D. Es la recompensa por nuestra forma de actuar
13. Una libertad carente de reglas no es humana; es D. Su actitud de respeto trasciende la familia.
más bien una libertad inhumana. El otro extremo,
una libertad determinada totalmente por reglas, También la Tierra es esférica, puesto que por cualquier
congelada en mecanismos coercitivos –como en el parte se apoya en su centro. Sin embargo, la esfericidad
caso, por ejemplo de los Estados o sociedades de no aparece inmediatamente como perfecta por la gran
carácter totalitario, donde no existe margen de elevación de los montes y la los valles, a pesar de lo cual
maniobra alguno para la libertad del individuo–, es modifican muy poco la redondez total de la Tierra. Esto
igualmente inhumano. La libertad moral, en se clarifica de la siguiente manera: marchando hacia el
cambio, se autoimpone reglas en beneficio de la norte, desde cualquier parte, el vértice de revolución
libertad de todos, reglas a cuyo cumplimiento se diurna se eleva poco a poco, descendiendo el otro por
obliga de manera análoga a como se aceptan en los el contrario, otro tanto.
juegos, en los que la existencia de reglas, lejos de COPÉRNICO Sobre las revoluciones Capítulo I.

anularlos, los hacen precisamente posibles, como 1. partir del texto anterior es claro que la explicación
tales juegos.” Annie Marie Pieper, Ética y moral de copernicana de la redondez de la Tierra es científica
lo anterior puedo concluir que la libertad es porque
A. Actuar sin tener en cuenta las normas y reglas A. Está apoyada en las demostraciones realizadas a lo largo
de la historia.
B. No tener en cuenta las orientaciones familiares y B. Utiliza únicamente el método deductivo.
educativas para hacer lo que yo quiera. C. Se basa en la observación y en argumentos demostrables
C. Actuar de acuerdo a las normas y reglas empíricamente.
establecidas. D. Logra demostrar una verdad universal.
ARGUMENTATIVA
D. Actuar violentando los derechos de los demás 2. Una argumento similar al que plantea Copérnico respecto
a la redondez de la Tierra es
14. La ética es el arte de vivir en comunidad. la palabra A. La apariencia de hundimiento que produce el barco
nace del griego "ethos" que traduce costumbre la cuando se aleja en la marea.
B. El movimiento que la Tierra realiza anualmente en su
ciencia de las costumbres nos enseña que debemos
propio eje.
aplicar a nuestra propia vida unos principios y unos C. La posibilidad de observación de los demás astros que
valores que son los que deben orientar y alentar están en el universo.
nuestro comportamiento individual y social. la ética D. El tiempo que demora la Tierra en darle la vuelta al Sol.
PROPOSITIVA
nos enseña:
A. Comportarnos de acuerdo a las costumbres,
principios y valores que ayudan al crecimiento de
los individuos y al desarrollo de las familias y la
sociedad.
B. Vivir en donde estemos, conocer las normas que
nos rigen y las razones de fondo que las sustentan.
C. Valorar las enseñanzas de nuestros padres,
profesores, líderes y gobernantes.
D. Valorar en el otro solo sus creencias religiosas.

15. El hombre es un ser social por naturaleza. Eso lo


lleva a vivir con todos en la familia, en la escuela y
en la comunidad. Ser una persona ética es
permanecer en una actitud de respeto y tolerancia
frente a los que nos rodean. Por hacer parte de un
grupo social debemos tener lazos de relación muy
profundos que necesitamos cultivar y afianzar a
través de la continua interacción con el otro. de lo
anterior podemos decir que el hombre es un ser
social porque:
A. La convivencia lo requiere.
B. Su condición se lo exige y le pide convivir con los
demás.
C. Su familia es importante.

Potrebbero piacerti anche