Wilhelm Reich (1897 - 1957)

Médico, psiquiatra y psicoanalista austriaco de origen judío.

Miembro de la Sociedad Psicoanalítica de Viena.

Fue discípulo de Freud, de sus primeros colaboradores.

Mostró gran entusiasmo por las T. De Freud, en especial en lo relativo a la

sexualidad.

De sus estudios de Freud, los puntos principales de interés fueron el inconsciente,

la neurosis y la libido.

Trato de lograr síntesis entre el marxismo y el psicoanálisis

Congreso de Budapest (1918)

Freud propuso sobre los caminos que debería seguir la terapia psicoanalítica.

Propone una organización para: tratar grandes masas de enfermos, despertar la

conciencia de la sociedad, advertir el derecho de los pobres al auxilio del
psicoterapeuta (tratamiento gratis).

Los métodos se basan en mezclar el oro puro del análisis con el cobre de la
sugestión directa

La estructura y la composición de esta psicoterapia para el pueblo seguirá siendo

los del psicoanálisis.

Clínicas Psicoanalíticas

1920

Las primeras fueron abiertas en Berlín por Max Eitingon y Ernst Simmel

El mismo año que se fundó The Tavistock Institute of Medical Psychology en

Londres.
Esto policlínica de Berlín fue muy dinámica con: Erich Fromm, Erik Erikson, Karen
Horney, Bruno Bettelheim, Melanie Klein, Anna Freud, Helene Deutsch, Otto
Fenichel, Frieda Fromm-Reichmann, Edith Jacobson y Wilhelm Reich (1929).

1922

El Wiener Psychoanalytischen Ambulatorium, en Viena, por Freud.

Reich contrajo matrimonio con Annie Reich Pink: tuvo como padrino a Otto
Fenichel, Grete y Edward Birbing.

1922 y 1927

El Ambulatorium en la unidad de traumatología y cardiología.

Entre Abraham y Reich llevaron a cabo la idea de Freud de que el

psicoanálisis debe ser accesible también para gente pobre y estudiantes.

El ambiente que se respiraba allí era de innovación, apasionado, idealismo y

conciencia social.

Reich: cambió protocolos de las 1ras entrevistas, organizó presentaciones de

casos regularmente, practicó un toque de social work.

Dice que la libido se puede medir a través del orgón.

Era un prolífico escritor: entre 1920 y 1927 publicó 2 libros y 13 artículos

Conflictos libidinales y formaciones delirantes en el Peer Gynt de Ibsen

(1920).

A propósito de un caso de transgresión del tabú el incesto en la pubertad

(1920).

El coito y los dos sexos (1921).

Sobre la especialidad de las formas de onanismo (1922).

El concepto de pulsión y de libido desde Forel a Jung (1922).

Dos tipos narcisistas (1922).

 Hacia una teoría energética del impulso (1923).

Sobre la genitalidad desde el punto de visto psicoanalítico, pronóstico y

tratamiento (1924).

El tic psicogénico, equivalente a la marturbación (1924).

Observaciones complementarias sobre la importancia terapéutica de la libido

genital (1925).

Un psicosis histérica in Statu Nascensi (1925).

Las fuentes de la ansiedad neurótica (1926).

Ueber Charakteranalyse: problemas técnicos de la interpretación y del

análisis de las resistencias (1927).

Carta 1.

Freud anima a Reich a ser más flexible con sus pacientes, que abandonara su
unilateralismo psicoanalítica.

Es después de esto que Reich comienza a innovar con nuevos protocolos.

Toda esta labor psicoanalítica estaba a animada por la convicción de realizar allí
trabajo social.

1923-1924: 257 pacientes, 166 masculinos y 91 femeninas.

Carta 2.

Para este entonces, Reich era el director asistente del ambulatorio bajo la
supervisión de Eduard Hitschmann.

Al mismo tiempo dirigía el Seminario Sobre Técnica Psicoanalítica.

El enfatiza más los errores en los analistas que los síntomas de los pacientes

Lo que le llama la atención a Freud era que Reich en su trabajo clínico no era por la
observación del inconsciente individual. Sino la articulación de la lucha inconsciente
entre los individuos, la relación entre el self moral (de los psicoanalistas y el
ambiente en que tiene lugar esta articulación)
También al ser sesiones gratuitas, las gratificaciones de los analistas serían
sublimados a través de la curiosidad intelectual, del altruismo.

Seminario Técnico

El Seminario Técnico tenía lugar en El instituto psicoanalítico de Viena, lo que

estaba ubicado en el sótano del ambulatorium.

El enfoque del Seminario Técnico se basaba en la cuestión: dada tal y cual

situación. Qué decisión tomaría usted y porque?. Cualquiera que haya utilizado este
enfoque se dará cuenta del gran esfuerzo intelectual que debía hacer Reich para
mantener la discusión grupal abierta.

Borderline: estado mental fronterizo entre la neurosis y la psicosis.

● Reich piensa que el desarrollo del periodo de latencia es necesario para una
buena consecución de la sublimación a la salud. Sin embargo.

● Periodo de latencia muy corto o está desaparecido por completo

● Para aquella época, el carácter impulsivo era totalmente desconocido.

● En los pacientes es más marcada la estasis de la libido

● El yo es narcisista, permaneciendo polarizado entre el placer del yo y el super

yo. El ello al servicio del superyó y el supremo el servicio del ello. Lo que
daba lugar a la marcada desorganización del carácter impulsivo.

● El problema parecía estar en un defecto del superyó, en el cual la represión

dinámica era insuficiente. Reich llamó a esto: aislamiento.

Lacan

Jacques Lacan fue un psiquiatra que su perspectiva de la vida y de ver las cosas va
a cambiar cuando por primera vez lee uno de los historiales clínicos de Freud, y el,
se empieza a dar cuenta que nunca había leído algo así, y quedó muy impactado.

Él se va a dar cuenta que después de la muerte de Freud, sus discípulos habían

hecho de Freud un dogma, y no había nada más contrario al espíritu Freudiano que
eso. Y Lacan además se da cuenta, a partir de la Anna Freud, se empezó a
deformar el estudio de Freud, y eso llevará a Lacan a relanzar un movimiento que
se llamara EL RETORNO A FREUD.

Lacan critica al psicoanálisis Post Freudiano. Lo critica por:

● Obviaron la pulsión de muerte

● Equivalieron el ello y el inconsciente.

● Equivalieron el yo y el consciente.

Conceptos fundamentales de Lacan

● Pulsión

● Repetición

● Transferencia

● Inconsciente

Estructura según Lacan

● Los Neuróticos repiten

● Los psicóticos forcluyen

● Los perversos desmientan o reniegan.

A Lacan le toca atender el caso de “Las Criadas” , gracias a este caso descubre:

- Folie a Deux, la locura a dos.

- Sigue leyendo a Freud y descubre que niño es el único animal que reconoce
su imagen frente al espejo.

Sesiones de tiempo variable: empezó a trabajar con sesiones cortas, breves, de

breve duración, y esa innovación llevó a que las gentes de la Asociación
Psicoanalítica Internacional dijeran que él se estaba aprovechando de los
estudiantes que estaba atendiendo con sesiones corta para ver más gente y ganar
más dinero.Es por esto que lo expulsan de la asociación y el decide renunciar.
Lacan va a sustituir los términos de fases, etapas y posiciones por REGISTROS
(elementos de la estructura psíquica)

● El nudo borromeo (unión de los 3 registros)

3 REGISTROS

● Registro de lo Imaginario: EL CUERPO.

Estadio del Espejo:

El cuerpo es percibido como una serie de sensaciones fragmentadas.

Al contemplar una imagen del cuerpo completo (Fenómeno de Completud).

Este fenómeno se da entre los 6 y 18 meses.

Cuando se reconoce en el espejo: reconocimiento constitutivo del Yo =

identificación.

Va a dar un sentido de Completud, dominio de su cuerpo y formación del Yo.

El cachorro humano se ve como una unidad, es por esto que el niño de Lacan se ve
como una integración.

Este registro es la base de la agresividad (Envidia, si un niño llora el otro llora, si tu

tienes algo yo lo quiero porque sino significa que somos diferentes y no
pertenecemos al mismo grupo)

Plano de la identificación imaginaria: corte de identificación imaginario, el yo se

precipita ‘porque te pareces a mi’.

Plano de la agresividad = a – a’ Los dos no cabemos en el mismo lugar

2. Registro de lo Simbólico: LA PALABRA.

La introducción del lenguaje va rompiendo el plano de lo imaginario, haciendo que

se de cuenta de que se es responsable de sus propias acciones (Rectificación
subjetiva)

Reconocimiento desde el Otro (un tercero) ajeno que me determina y ordena el

círculo simbólico.
Se rompe la relación especular entre a y a’, haciendo que se pase de ser un
individuo a un sujeto barrado, del inconsciente.

Destitución subjetiva:

Implica la caída de los significantes determinantes para el sujeto

Implicada en la identificación de los significantes determinantes

Consecuencia de la desinvestidura de la libido

Caída de los prejuicios

Se establece la propia identidad.

Se convierte en sujeto.

Ocurre al final de la experiencia analítica.

Lacan dice: el inconsciente está estructurado como un lenguaje (inconsciente está

estructurado igual que las leyes que rigen el lenguaje).

Para esto Lacan va a subvertir la propuesta de Ferdinand de Saussure (teoría

de la comunicación unívoca) al decir que es el significante el que determina el
significado (para un significante hay múltiples significados): la comunicación
no es unívoca.

2 modos del lenguaje:

- Metáfora:

sustituir elemento por otro, surgimiento en una determinada cadena de

significantes de un significante llegado desde otra cadena que produce
un efecto de sentido (piropo).

condensación, se agarran cosas del Inc, y se ponen en una imagen

(proceso primario del inc.).

- Metonimia:

Designar una cosa con el nombre del otro, tomar la parte por el todo el
efecto por la causa
 Desplazamiento,

Lacan toma el concepto del complejo de Edipo de Freud:

Función Nombre del Padre (NP)

1ra vertiente: el NO

es un “NO” que va a ayudar a estructurar al niño y poner en

orden a la madre.

2da vertiente: le da un nombre al Deseo de la Madre (DM)

este NO separa al niño de quedar atrapado en las redes de la

madre (Fauces del cocodrilo)

es la madre diciéndose NO internamente

Para que ella misma no quede atrapada en el deseo por su hijo,

es desear más allá del hijo mismo.

3. Registro de lo Real: LO PULSIONAL.

Dimensión del Goce: placer en el displacer.

No estamos hablando de la realidad: lo real es aquello que escapa de la

significación, lo que está fuera de lo simbólico, lo que no se puede escribir ni
nombrar, no es susceptible a ponerse en palabras.

Lo real vuelve siempre al mismo punto, se ve los efectos pero no lo real, es la

repetición, valor pegajoso del goce.

Lo extrae del texto “Más Allá del Principio del Placer” de Freud (1920).

Objeto A: manera que Lacan abrevia la pulsión anal, oral, fálica. Mirada: ver y ser
visto.

Angustia:

Es todo aquello que no tiene nombre, cuando se le pone nombre,

desaparece. Hay que saber qué siente la persona, pasar de lo simbólico a lo
real.
 El nivel mayor de angustia es el estado de pánico. (Marco Focchi)

1 Pérdida de cada límite

2 La destrucción de cada lazo: no me toques.

3 La caída del semblante: se cae la máscara.

Goce: satisfacción pulsional, el goce de lo real. Esa manera en que la persona repite
algo que le genere dolor, displacer.

Modos de goce: Cada quien tiene una forma de gozar diferente.