EVOLUCIÓN DEL JARDÍN EN LA HISTORIA.

•MATERIA: paisajismo
•MAESTRO: Virgilio Dalmau
•Sec 01. •SUSTENTANTES:
•Linette Castillo Rodríguez - 100145960
•Patricia Morel Gonzalez - 100014962
•FECHA: de septiembre de 2016.
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Concepto de jardín

Un jardín (del francés jardín, huerto), es una zona del terreno donde se cultivan especies
vegetales, con posible añadidura de otros elementos como fuentes o esculturas, para el
placer de los sentidos.

Jordin botanico Nacional R.D

Historia de la jardinería

La historia de la jardinería ornamental se puede considerar como expresiones estéticas de

belleza a través del arte y la naturaleza, una muestra de gusto o estilo de vida civilizada, una
expresión de la filosofía de la cultura del individuo o, a veces, como una muestra de carácter
privado o el orgullo nacional paisajes privados y públicos.
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Introducción
Bosque de alimentos, un sistema pro-alimentos a base de plantas, es la forma más antigua del mundo de la jardinería. Jardines forestales se originaron
en tiempos prehistóricos en orillas de los ríos cubiertas de selva y en las estribaciones de las regiones húmedas del monzón. En el proceso gradual de
las familias han mejorado su entorno inmediato, se identificaron las especies de árboles y vides útiles, protegidos y mejorados, mientras que las
especies no deseadas se eliminan. Eventualmente también se seleccionaron las especies extranjeras y se incorporan en los jardines.

El recinto de espacio al aire libre comenzó en 10.000 antes de Cristo. Aunque nadie sabe los detalles específicos del primer jardín, historiadores
imaginan el primer recinto era un tipo de barrera con el fin de mantener alejados a los animales y los merodeadores. Jardín de decisiones y el diseño
era un precursor clave de la arquitectura del paisaje, y que comenzaron en Asia occidental, con el tiempo la propagación hacia el oeste en Grecia,
España, Alemania, Francia, Gran Bretaña, etc. Palabras modernas de "jardín" y "patio" son descendientes de la Inglés antiguo término "geard", lo que
significa cerca o recinto.

Vitruvio, un escritor e ingeniero romano, escribió el manual de

diseño más antiguo que sobrevive en el año 27 antes de Cristo. De la
arquitectura (Los Diez Libros de Arquitectura) dirigida teoría del
diseño, la arquitectura del paisaje, ingeniería, suministro de agua y
proyectos públicos, como parques y plazas
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Vitruvio afirmó que Firmitas (firmeza, durabilidad, resistencia), utilitas (productos básicos, la conveniencia,
utilidad) y venustas (deleite, hermosura, belleza) fueron los principales objetivos de diseño, y algunos
consideran que estos elementos centralmente importantes para el diseño del paisaje de calidad.

Después de la aparición de las primeras civilizaciones, los individuos ricos comenzaron a crear jardines con
fines puramente estéticos. Pinturas de las tumbas egipcias del siglo 16 antes de Cristo, son algunas de las
pruebas físicas más temprana de la horticultura ornamental y diseño del paisaje; que representan estanques
de loto rodeados por filas simétricas de acacias y palmeras. Otra tradición es la jardinería antigua de Persia:
Darío el Grande se dice que han tenido un "jardín del paraíso" y los jardines colgantes de Babilonia eran
reconocida como una maravilla del mundo. Jardines persas también se organizaron de forma simétrica, a lo
Ruinas jardines Romanos.Arriba
largo de una línea central conocido como un eje.

Después del siglo IV, Bizancio y los árabes en España mantuvieron viva la práctica de la jardinería. El
concepto islámico del jardín es la representación terrenal del paraíso que el Corán promete a sus fieles: el eje
central son fuentes o largas acequias por donde fluye el agua a través de surtidores, flanqueadas por árboles
frutales. Los jardines de la Alhambra y el Generalife en Granada y el Patio de los Naranjos en la Mezquita de
Córdoba son dos ejemplos de este tipo de jardines.
Por esta misma época también había surgido en China el arte de la jardinería, pero con una concepción muy
diferente: la visión de un jardín como lugar de aislamiento y contemplación de los elementos naturales, la
tierra y el agua. Principios fundamentales en el taoísmo.
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Jardines mesopotámicos

Mesopotamia - la "tierra entre los ríos" Tigris y el Éufrates - comprende una zona del norte de colinas y montañas y un llano. Sus pueblos sumerios,
acadios (asirios y babilonios) fueron urbanos y estudiados; escribían desde aproximadamente 3,000AC. La evidencia de sus jardines proviene de los
textos escritos, de la escultura pictórica y la arqueología. En la tradición occidental Mesopotamia era la ubicación del Jardín del Edén y los Jardines
Colgantes De Babilonia. Jardines Del Templo desarrollados a partir de la representación de una arboleda sagrada; También se conocen varios estilos
distintos de jardín real. El jardín del patio estaba rodeado por las paredes de un palacio, o en una escala más grande era un lugar cultivada dentro de
las paredes de la ciudad. En Mari en la zona media de Éufrates (c 1,800AC) uno de los enormes patios del palacio fue llamado el Tribunal de las palmas
en los documentos escritos contemporáneos. Está atravesado por pasarelas elevadas de ladrillo cocido; el rey y su séquito cenaría allí. En Ugarit
(c1,400AC) había un depósito de agua de piedra, no es céntrico como en posteriores jardines persas, pero la característica central fue probablemente
un árbol (palmera datilera o tamariscos).

En el siglo 7 antes de Cristo rey asirio Asurbanipal se muestra en un

banquete escultura con su reina, reclinada en un sofá debajo de una
pérgola de vides, asistido por los músicos, trofeos de la conquista
están en exhibición, incluyendo la cabeza desmembrada del rey de
Elam que cuelga de una rama de pino fragante.
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Un texto de Babilonia desde el mismo período se divide en secciones, como si mostrando camas de suelo con
los nombres de medicamentos, hortalizas y plantas de hierbas escritas en cada cuadrado, representando tal
vez un diseño parterre. En una escala mayor se establecieron parques de caza real para mantener a los
animales y plantas exóticas que el rey había adquirido en sus campañas extranjeras. Rey Tiglatpileser I (c
1,000AC) Listas de caballos, bueyes, asnos, ciervos de dos tipos, gacelas y cabras montesas, que cuenta con
"Yo los contó como rebaños de ovejas."

Desde alrededor de 1000 AC, los reyes asirios desarrollaron un estilo de jardín de la ciudad que incorpora un
diseño naturalista, el agua suministrada desde las cabeceras de los ríos, y plantas exóticas de sus campañas
en el exterior. Assurnasirpal II (883-859DC) enumera diferentes tipos de pinos, cipreses y enebros de
Jardines colgantes Babilonia
diferentes tipos, almendras, dátiles, ébano, palisandro, olivos, robles, tamariscos, nogal, encina y fresno,
abeto de la granada, pera, membrillo, higuera y la vid : "el agua del canal brota desde arriba en los jardines;
fragancia invade las pasarelas; corrientes de agua tan numerosos como las estrellas del cielo flujo en el jardín
de placer .... al igual que una ardilla que recoger la fruta en el jardín de las delicias".

El jardín de la ciudad alcanzó su cenit con el diseño del palacio de Senaquerib (704-681DC), cuyo sistema de
agua se extendía por 50 kilómetros en las colinas, cuyo jardín fue mayor y más adornado que cualquier otro,
y que se jactaba de las complejas tecnologías que despliega, llamando su palacio y el jardín "una maravilla
para todos los pueblos".
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Los jardines colgantes de Babilonia se enumeran por los escritores clásicos griegos como una de las Siete Maravillas del Mundo - lugares para ver antes
de morir. Las ruinas excavadas de Babilonia no revelan ninguna evidencia adecuada, lo que ha llevado a algunos investigadores a sugerir que puede
haber sido puramente legendaria. Como alternativa, la historia puede tener su origen en el jardín de Senaquerib en Nínive.

Jardines Persas

Todos los jardines persas, desde la antigua a la alta clásica se desarrollaron en oposición al paisaje duro y árido de la meseta Iraní. A diferencia de los
históricos jardines europeos, que parecían tallados u ordenados desde dentro de su paisaje existente, los jardines persas aparecieron como
imposibilidades. Sus cualidades etéreas y delicadas pusieron de relieve su contraste intrínseco al entorno hostil. Árboles y enrejados cuentan en gran
medida la como sombra natural; pabellones y paredes también son estructuralmente importante en el bloqueo del sol.

El calor también hace que el agua sea importante, tanto en el diseño

y mantenimiento del jardín. El riego puede ser necesario, y puede
ser proporcionado a través de una forma de túnel subterráneo
llamado Qanat, que transporta el agua de un acuífero local, las
estructuras a continuación se conectan a la Qanat, lo que permite la
extracción de agua.
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Alternativamente, un pozo persa impulsado por animales permitía sacar agua a la superficie. Dichos sistemas
de ruedas también se trasladaban agua alrededor de los sistemas de agua de la superficie, tales como los del
estilo Bāgh Chahar. Los árboles se plantan a menudo en una zanja llamada Juy, lo que impide la evaporación
del agua y permite que el agua tenga acceso rápido a las raíces de los árboles.

El estilo persa a menudo se trata de integrar en el interior con el exterior a través de la conexión de un jardín
con un patio interior. Los diseñadores suelen colocar elementos arquitectónicos como arcos abovedados
entre las áreas exteriores e interiores para abrir la brecha entre ellos.

Jardines Egipcios Jardines egipcios

Los jardines eran muy preciada en los tiempos de los egipcios y se mantuvieron tanto para fines seculares y
unidos a compuestos de templo. Jardines en casas privadas y villas antes de la Nuevo Reino se utilizan sobre
todo para el cultivo de hortalizas y situado cerca de un canal o río. Sin embargo, en el Nuevo Reino a menudo
fueron rodeados por paredes y su propósito era incorporan placer y la belleza, además de la utilidad.

La producción de estos jardines fue una parte importante de los productos alimenticios, pero también se
cultivaron flores para su uso en guirnaldas o para usar en ocasiones festivas y con fines medicinales.
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Mientras que los pobres mantienen un parche para el cultivo de hortalizas, los ricos podían permitirse jardines llenos de protección de los árboles y
piscinas decorativas con peces y aves acuáticas. Podían colocar estructuras de madera que forman pérgolas para apoyar las vides de uvas con las que
se producían las pasas y vino. Podría incluso ser elaborados quioscos de piedra por motivos ornamentales, con estatuas decorativas.

Los jardines del templo tenían parcelas para el cultivo de hortalizas, plantas especiales o hierbas considerados sagrados en cierta deidad y que se
requiere en los rituales y ofrendas como la lechuga a Min. Los bosques sagrados y árboles ornamentales se plantaron frente o cerca de los dos templos
de culto y templos funerarios. Como templos eran representaciones del cielo y construyeron como la Casa Real Del Dios, los jardines fueron diseñados
de acuerdo con el mismo principio. Avenidas que conducen a la entrada podrían ser alineados con los árboles, los patios podrían contener pequeños
jardines y se mantenían entre los edificios del templo parcelas con árboles, viñedos, flores y estanques. El jardín del antiguo Egipto se habría visto
diferente de un jardín moderno. Habría parecido más como una colección de hierbas o un parche de flores silvestres, que carecen de las flores
especialmente de hoy.
Flores como el iris, crisantemo, lirio y espuela de caballero (azul),
fueron sin duda conocidas antiguos, pero no ofrecen mucho en
escenas de jardín bouquets formales parecen haber sido compuesto
por la mandrágora, amapola, aciano o loto y papiro. Debido al clima
árido de Egipto, los jardines tendían a requerir una atención
constante y dependían de la irrigación, jardineros expertos eran
empleados por los templos y las casas de los ricos.
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Jardines Helenísticos

Es curioso que, aunque los egipcios y romanos practicaban jardinería enérgicamente , los griegos no poseían
jardines privados. Ellos situaron jardines alrededor de los templos y adornaban las calzadas y carreteras con
estatuas, pero los adornados y placenteros jardines que demostraron la riqueza en otras comunidades eran
aparentemente ausentes.

Jardines Románicos Jardines helenisticos

Los jardines romanos eran un lugar de paz y soledad, un refugio de la vida urbana. horticultura ornamental se
hizo muy desarrollada durante el desarrollo de la civilización romana. Los administradores del Imperio
Romano (c.100 aC - 500 dC) intercambian información activamente en la agricultura, la horticultura, la
ganadería, la hidráulica, y la botánica. Las semillas y plantas fueron ampliamente compartidos. Los jardines
de Lúculo (Horti Lucullani) en el monte Pincio en el borde de Roma introdujo el jardín persa a Europa,
alrededor del 60 aC.
 Conclusión

Desde el inicio de la civilización existe una humanización de la naturaleza más cercana, plasmándolo en jardines más o menos
elaborados. El Jardín representa el lugar donde el hombre se reconcilia con su alrededor, e incluso con el más allá. Esta
necesidad de crear espacios de naturaleza cercanos al lugar de residencia lo expresan todas las civilizaciones, pero cambiando el
diseño, el significado religioso o las especies que utilizan, de ahí su gran variabilidad de formas y estilos.

La historia de la jardinería se puede considerar como la expresión estética de la belleza a través del arte y la naturaleza, un
despliegue de gusto y estilo de la vida civilizada, la expresión de una filosofía individual o cultural y, en ocasiones, una
demostración de estatus u orgullo nacional en paisajes privados o públicos.
 Bibliografía

▪ Douglas John McConnell (2003). The Forest Farms of Kandy: And Other Gardens of Complete Design. p. 1.

▪ Douglas John McConnell (1992). The forest-garden farms of Kandy, Sri Lanka. p. 1.

▪ Turner, Tom (2005). Garden history: Philosophy and design 2000 BC–2000 AD. Routledge. pp. 1–3.

▪ Dalley Stephanie, (1993) "Ancient Mesopotamian Gardens" Garden History, the Journal of the Garden History
Society, v21.

▪ Grayson AK, (1991) Assyrian Rulers of the Early First Millennium BC, vol 1, Royal Inscriptions of
Mesopotamia, Assyrian Periods

▪ http://www.wikiwand.com/en/History_of_gardening