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Introducción
Milagros Sáiz
De esta manera, nos ayuda saber que comprender el flujo de los aconteci-
ción de las ideas, instituciones y personas que la componen con sus relaciones
con el contexto social, político y cultural que las rodea. Esto quiere decir que la
historia de la psicología trata de las cuestiones siguientes:
• La evolución de los constructos, teorías, presupuestos o creencias que com-
ponen el conjunto del saber psicológico.
• El contexto social y cultural en general para encuadrar las épocas y, en par-
ticular, las instituciones que constituyen la infraestructura de la psicología,
como los laboratorios psicológicos, las cátedras, las revistas especializadas,
las sociedades y organizaciones psicológicas, los congresos científicos, las
agrupaciones profesionales, etc.
“Nescire quid antequam natus sis acciderit, id est semper esse puerum.
No saber lo que ha sucedido antes que nosotros es como ser niños
incesantemente.”
Cicerón
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• Amplía horizontes.
• Fomenta las actitudes críticas, tolerantes y no dogmáticas, nos ayuda a reconocer lo que
son modas pasajeras, y da independencia individual.
muestra el papel que tuvo la Primera Guerra Mundial en este proceso. Presta una
atención especial a la tradición psicométrico-diferencial y a su principal herra-
mienta: los tests.
El capítulo IV, “La psicología en la primera mitad del siglo XX. Segunda parte:
escuelas y sistemas psicológicos” presenta las principales escuelas o sistemas psi-
cológicos que surgieron una vez que la psicología se había establecido como cien-
cia y había conseguido un asentamiento académico e institucional. Este capítu-
lo tiene una relevancia especial, ya que plantea las ideas y teorías principales que
surgieron ya desde una perspectiva científica al intentar profundizar sobre el
objeto de estudio y el método que debía asumir la psicología.
cesos internos. Este hombre que estudia la psicología está inmerso en un contex-
to social y depende, también, de sus emociones y motivaciones. La psicología actual
tiende a integrar todas estas variables y cada vez se acerca más a intentar resol-
ver en sus investigaciones los problemas que se plantean en la vida cotidiana
dando respuesta a la demanda social; esto no quiere decir que coexistan con este
ideario posturas que todavía se encuentren ancladas en posiciones radicales.
Para finalizar esta introducción, facilitamos una pequeña guía de estudio.
Como en cualquier otra materia a la cual nos aproximamos por primera vez, en
el estudio de la psicología, es necesaria una primera lectura comprensiva y refle-
xiva; en este caso concreto, hay que acercarse, en primer lugar, a la comprensión
del relato histórico. De forma paralela, es necesario que quede clara toda la ter-
minología técnica que aparece en el texto, y si es necesario, hay que releerlo, ya
que en el texto debería quedar resuelto el problema. Si no bastara con esta relec-
tura, quizá se debería consultar algún manual de la bibliografía básica, con el fin
de conseguir una segunda versión.
Cuando se haya concluido este primer paso, hay que centrarse, de acuerdo con
los objetivos específicos de cada capítulo, en las ideas relevantes, que fundamen-
talmente serán las siguientes: a) aspectos contextuales y causas que han genera-
do los cambios o los nuevos desarrollos; b) aspectos característicos de los auto-
res, teorías y movimientos que representan; c) diferencias y puntos en común con
los movimientos anteriores o posteriores, y d) críticas recibidas o puntos débiles
que provocan controversias.
No es necesario memorizar cada una de las múltiples fechas o nombres de publi-
caciones o datos biográficos que aparecen en el texto. Sólo hay que situar aque-
llos especialmente relevantes o establecer coordenadas temporales. De este modo,
por ejemplo, no habría que saber que Wilhelm Wundt nació en 1832, pero sí cono-
cer que este autor desarrolló su actividad entre finales del siglo XIX y principios
del XX, o tener claro que 1879 fue una fecha muy relevante para la historia de
la psicología, ya que se considera el momento en el cual nuestra disciplina abre
su camino científico.
Todo esto se sintetiza en el hecho de que no se pretende una lectura pura-
mente memorística, sino un aprendizaje comprensivo, fundamentado en la refle-
xión y en la conexión de las nuevas ideas con las ideas precedentes, en el diálogo
con el contenido de manera activa, y no en recopilar las ideas mecánica y literal-
mente.
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