UNIVERSIDAD AUTONOMA INDÍGENA DE MÉXICO

PSICOLOGÍA SOCIAL COMUNITARIA

ACTIVIDAD DE LENGUA ORIGINARIA II

Loyda Esther Salinas Salmerón

2do Semestre

PROFESOR
Rosario Arce
 JUME ÁTTIANATTEWAAM
(PRONOMBRES PERSONALES)

IN MI
In chü Mi perro
In sanko Mi ropa
In puxba Mi cara
In buiyya Mi tierra
In puusim Mis ojos

EM TU
Em missi Tu gato
Em naabo Tu nopal
Em reepam Tus aretes
Em ráario Tu radio
Em yáhut Tu jefe

A SU
A tótori Su gallina
A öw Su hombre
A kachúucha Su cachucha
A toppa Su panza
A kabbay Su caballo

ITOM NUESTRO
Itom káari Nuestra casa
Itom paxko Nuestra fiesta
Itom meecha Nuestro mes
Itom wasúktiam Nuestros años
Itom bö Nuestro camino

EMCHIM SU (DE USTEDES)

Emchim káari casa de ustedes
Emchim juyya monte de ustedes
Emchim üsi Hijo de ustedes
Emchim owwo Árbol de ustedes
Emchim wokkim Pies de ustedes

BËM SU (DE ELLOS)

Bëm bäm Agua de ellos
Bëm kü Mezcal de ellos
Bëm nojjim Tamal de ellos
Bëm téekia Tarea de ellos
Bëm ánia Mundo de ellos
 ORACIONES EN YOREME
Imagen 1 danzante

1.- IN ÜSSI ILI BUEWRU.

Mi hijo es un poco gordo

2.- IN JAPCHI KÓPELA ENTOK KOKORE.

Mi papá es bajito y risueño

3.- INAPO NËSA, MOCHIPO JOWAK.

Yo soy la tía menor y vivo en Los Mochis

4.- IN ABACHI TEKKIL SINALOAPO.

Mi hermano mayor trabaja en Sinaloa

5.- IN AYYE JAMMUT MAY ALHEYA.

Mi mamá es una mujer muy alegre

 ÁRBOL GENEALÓGICO

Nayye majamyöla Adina Yhá Nayye majamyöla

Lupita Portillo

Atchay paöla Francisco Salinas Atchay paöla Juan

Salmerón

Japchi Moisés Salinas Ayye Georgina Salmerón

Wayis Joel, Moisés, Josué, Israel Saylas Isela,

Dina, Cesiah

Inapo

Esther
 AUTORIDADES RELIGIOSAS Y PERSONAJES NO DANZANTES

LOS FIESTEROS
Gabriel Uriarte
festejo o por el mero gusto de estar
Conjunto de fiesteros de cada bien con dios y los santos.
comunidad, en ellos recae la
La entramada, sitio festivo y de
responsabilidad de armar la fiesta
reunión étnica, deberá permanecer
yoreme, aunque haya muchos
en buenas condiciones siempre y
danzantes en el lugar.
engalanarla para el festejo.
Los fiesteros son sobre quienes recae
Llegado el día del festejo, los
el quehacer ceremonial, el cual, dicho
fiesteros reciben a los oficios con
sea de paso, es muy extenuante. Y
gran respeto y suele haber
una tarea que dice mucho de eso es
obsequios, tales como pañuelos,
buscar y “amarrar” -como ellos dicen-,
camisetas de algodón, cigarros y
a los músicos y danzantes de
cerillos. A la vez los agasajan con
pascola, lo cual debe hacerse con
comida y café, cosa que se prolonga
mucha anticipación, ya que de no
durante el festejo.
hacerlo estos se comprometen y se
van a los eventos de otras Seguido de esto colocan la sewa en

jurisdicciones. la entramada, sin ninguna ceremonia

especial, pero con un enorme valor
Son los fiesteros los encargados
significativo.
también de los alimentos y bebidas
que deberán consumirse durante el El momento cumbre es cuando

festejo, ya sea con recursos propios o encabeza las ceremonias y ritos

por donaciones de las personas contenidos en la festividad. En un

interesadas y comprometida en el acto solemne se arrodilla ante la

imagen festejada, este es uno de sus
atributos como superior, quien de
acuerdo a su jerarquía le llaman
alpöeres yohue.

El Orden Jerárquico

El indígena que asume tal cargo lo 3.- Alpéerez Punta (Alférez Tercero)
hace por convicción de servir a dios a
4.- Alaguásin Yohue (Alguacil Mayor)
los santos, de tal modo que este se
queda en el cargo por tres años y uno 5.- Alaguásin Seecárea (Alguasil

de “limosna” en total cuatro años, en Segundo)

caso que no diera este último año se 6.- Alaguásin Punta (Alguacil Tercero)
expone a la maldición de dios y en el
7.- Paarina Yohue (Padrino Mayor)
menor de los casos a las críticas del
pueblo indígena. 8.- Paarina Seecára (Padrino
Segundo)

9.- Paarina Punta (Padrino Tercero)

Los Grupos deberán ser
Ordenados por una docena de 10.- Tenanchi Yohue (Tenanchi
Individuos Mayor)

11.- Tenanchi Alaguásin Yohue

(Tenanchi Alguacil Mayor)
Orden Jerárquico
12.- Tenanchi Alaguásin Punta
1.- Alpéeres yohue (alférez mayor)
(Tenanchi Alguacil Tercero)
2.- Alpéeres Seecárea (Alférez
Segundo)

Los distintivos

Cabaleero, porta un tambor cilíndrico que toca junto a la imagen en las

ceremonias.
Fiestero de rango superior, porta una bandera blanca con las imágenes de tela
cosidas a ella,

Padrinos y tenanchis con su bastón de poder, son varas finas y duras como palo
colorado y el Brasil, con adornos de listones.

Alguasines, su principal atributo es sin duda, la piel de zorra o tigrillo, la cual se

ponen en la cintura.

Cambio de poderes La fiesta grande empieza al finalizar

los festejos, la cual es en honor del
Cuando se aproxima el termino de los
santo patrono o por lo general a la
tres años, es hora de la búsqueda del
virgen de Guadalupe.
sustituto al cargo, lo cual es algo
difícil, por significar mucha Una vez entregado el cargo se
responsabilidad económica, a pesar transfieren las insignias y obsequios
de ello, se toma tal obligación por la personales para los nuevos
creencia de las bendiciones que eso alguasines. Se agradece a dios y
conlleva. Al momento que estos estrechan las manos.
aceptan ser los sucesores, los
fiesteros viejos hacen una serie de
festejos a los cuales son invitados los
próximos al cargo, con la finalidad de
que observen como harán las fiestas
una vez que ellos lleguen al poder, de
tal forma que, los agasajan y les dan
trato especial por ser los próximos
encargados y como ejemplo de
sacrificio de los padrinos a sus
ahijados.

imagen 2 Festival yoreme

El maestro rezador

Es una autoridad religiosa independiente a cualquier grupo que los pueblos y

centros ceremoniales tienen. Este cargo se confiere por herencia a los hijos o a
cualquier otro familiar. Su presencia es imprescindible, ya que es la figura más
cercana a los santos y a dios, es el representante de todos ante ellos.

Data de tiempos inmemoriales, se dice que era los conocimientos conferidos por
los frailes a los indígenas que en su época fueron monaguillos, pajes o ayudantes,
los cuales aprendieron con los frailes españoles los procesos litúrgicos y una vez
que los frailes se fueron de tierras sinaloenses, puesto que a mediados del año
1767 fueron retiradas las misiones jesuitas y abandonaron Sinaloa, así que se
retomó el cristianismo en manos de aquellos aprendices, los que hoy en día gozan
de sumo respeto, ya que se ha ido dando desde aquel entonces por herencia tales
conocimientos del proceso de esta liturgia la cual es muy importante para la
subsistencia de los pueblos indígenas.

La cantora

Es una mujer que acompaña a los rezandero, que su particular característica es

cantar en tonos muy agudos, que por lo general ocultan los rezos de los maestros,
inconfundible canto en forma de lamento, que acentúa poniéndose el rebozo cerca
de su boca, a su vez que los maestros rezan apoyados en un viejo libro o
cuaderno, tal rezo se hace en tres idiomas distintos el yoreme, español y latín,
este último lo hacen de manera imperfecta debido a lo poco conocido del idioma.

Los judíos imagen 3 los judíos

El principal personaje en el drama de
indígena es el judío. Reciben su nombre de
las escrituras bíblicas, pero se independizan
con sus actos en la propia idiosincrasia de su
etnia. Los judíos son una orden militarizada
encargada del martirio y muerte de Jesucristo durante los tres días grandes de la
semana santa.

Ellos representan la maldad, aquel demonio que los jesuitas inculcaron de acuerdo
al bien y al mal y que en la cultura aborigen es un dogma preexistente que todo
aquel acto de no creencia cristiana es asunto de satanás, un discurso constante
de los evangelizadores para apartar a los indígenas de sus creencias.

Su jefe máximo es Poncio Pilatos, elegido cada tres años por la tropa y también
por sucesión.

El yoreme que toma en promesa ser judío debe de liberarse de toda norma moral
que rige a la sociedad.

Su atavío consiste en mascaras hechas con pieles de animales y con cara de

personas que representan al hombre blanco, que por lo común solía ser perverso
y mentiroso ante los indígenas

Los judíos son personajes ruidosos, se acompañan de sonajas y tambores, en su

cintura y torso enredan una cobija asemejando una cota romana, quienes junto a
los judíos son los responsables de la crucifixión de cristo.

El día sábado se despojan de sus máscaras y accesorios y se arrepienten de todo

mal, siendo bautizados y así expían todas sus culpas bajo la palabra del maestro
rezador.

El lauterom (flauteron)

Un hombre con una flauta de seis orificios hecha de carrizo. Su desempeño se

presenta al momento en que los judíos derriban las cruces, en las procesiones
junto a las dolorosas o muy cerca de Jesucristo, su solo de flauta significa el llanto
de María por su hijo lo cual ha de terminar con la resurrección de Cristo un rito que
finaliza cuando repican las campanas de la iglesia el día domingo con el
ceremonial de la corrida de los santos.

Imagen 4 Semana Santa Mayo-Yoreme en San Miguel Zapotitlán