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MATERIA ETNOPSICOLOGÍA
UNIDAD 2 – TAREA 2 – CONTEXTUALIZACIÓN DE LOS GRUPOS ÉTNICOS
Grupo –403038_12
ANEXO 1
En este documento se presenta la matriz de análisis la cual el estudiante debe diligenciar para el
desarrollo de la actividad individual, en la que expone la definición de etnia, características de los
grupos étnicos, diferencias entre las variables prevalentes de dos grupos étnicos: territorio, cultura,
migración, desarrollo e identidad en los grupos étnicos tomando como base las lecturas
propuestas para la Unidad 2.
Matriz individual
ÁFRICA
TUAREG
SENUFO
PUEBLO ROM
ARMENIOS
AMÉRICA
MENONITAS
La mayoría de menonitas de
Centroamérica se dedican a
trabajar el campo. En
Guatemala
INDIOS KUNA
se localizan en el interior de
La Mosquitia Hondureña.
Población ubicada en el
Archipiélago de San Andrés,
Providencia y Santa Catalina,
con raíces culturales afro-
anglo-antillanas, cuyos
integrantes tienen rasgos
socioculturales y lingüísticos
claramente diferenciados del
resto de la población
afrocolombiana. Según el
censo del DANE 2005, en
Colombia habían 30.565
(0,08%) raizales.
Rom (Gitano)
Palenquero
Población ubicada en el
municipio de San Basilio de
Palenque, departamento de
Bolívar, donde se habla el
palenquero, lenguaje criollo.
Según el censo del DANE
2005, en Colombia habían
7.470 (0,02%) palenqueros.
Considerados
como excelentes arquitectos,
construyen sus casas a una altura
de entre 25 y 50 metros en las
copas de los árboles, algo que los
diferencia del resto de las etnias de
Papúa Indonesia. Son buenos
cazadores y recolectores, y que
siguen utilizando herramientas
como hachas, azadas y cuchillos
de huesos prehistóricos.
ETNIA DE LOS TORAJA
Hace cinco mil años,
los ancestros de este pueblo
llegaron a las casi inaccesibles
montañas del sur de la isla, donde
construyeron barcos de juncos,
que utilizarían como su hogar, ya
que no sabían cómo hacer casas.
Desde entonces, esta tribu ha
conservado su cultura, sus
creencias y costumbres, así como,
sus rituales ancestrales animistas,
de los cuales muchos de ellos giran
en torno a la muerte y
su celebración.
2 MATRIZ
Neyda Liliana Duarte Torres
Identidad en
Territorio Cultura Migración Desarrollo los grupos
étnicos
Cúcuta (en Los primeros Acudían a Esta minoría
Caracterí Norte de ROM O gitanos que comprar las étnica en el
sticas Santander), GITANOS llegaron a provisiones. En pueblo es la
de dos Girón Son Colombia, las mañanas, más
grupos (Santander), * nómadas, posiblemente algunos se desconocido
étnicos Sampués tienen su propia en el siglo dedicaban al de la sociedad
1 ROM (Sucre), lengua, identidad XVII, lo chalaneo o colombiana.
O Sabanalarga étnica y cultural hicieron como doma y venta Los Rrom
GITANO (Atlántico), propia víctimas de la de caballos. todavía no son
S Sahagún y San el idioma es el persecución Otros reconocidos
Pelayo rumanes simultánea trabajaban en la como
(Córdoba), *Baile y música que sufrieron forja de patrimonio, el
Envigado flamenco en Europa metales. Las Estado los
(Antioquia), cuentan con desde el siglo mujeres, se identifica como
Ibagué y Ataco normas y XVI. Una ganaban “unos etnia y por
(Tolima), organización constante que cuantos tanto debe
Bogotá social propias permaneció en centavos” proporcionarle
(Cundinamarca) Tienen el tiempo, se leyendo la s las
, y varias partes costumbres agravó en la palma de la condiciones
de Nariño en las ancestrales que Segunda mano. para su
que aún se han pasado de Guerra En Cien años conservación,
conserva alguna generación en Mundial y a de soledad los entre ellas: la
tradición de generación, otras pesar de los gitanos llevaron celebración de
nomadismo. son adaptaciones espacios a Macondo la sus fechas
de las ganados alquimia, el históricas (8 de
costumbres continúa hasta imán, la lupa, el abril, Día
locales de las nuestros días. daguerrotipo y Internacional
tierras por donde Los gitanos el hielo, su del Pueblo
pasaban, pero conformaron economía se Rrom),
adaptadas a su caravanas que llevaba a cabo reconocimiento
propia iban de un en la compra y de sus
idiosincrasia y a lugar a otro venta de símbolos: (una
las necesidades por todo el caballos y bandera
que impone la país llevando antigüedades diferente a la
vida trashumante sus Las mujeres colombiana, de
que han llevado tradiciones. leían y aun leen dos franjas
tradicionalmente. No obstante, la mano tienen horizontales:
“Los pilares de el una alta una azul, que
la cosmovisión recrudecimient capacidad de representa el
Rom se basan o del conflicto analizar lo cual cielo, y otra
en el respeto a armado en las les da la verde, la tierra,
los mayores, en décadas 80 y sabiduría para el camino. En
la unión de la 90, los obligó abordar a las la mitad una
comunidad, en al personas y rueda de
la solidaridad, sedentarismo hablar de sus carreta de
en el valor a la urbano y a vidas a través color rojo que
palabra, el organizarse en de la lectura de simboliza la
respeto a la kumpañy la mano, han libertad), un
Kriss, la ley (compañías) ido creando una himno (Gelem
Romaní” ubicadas en vida mas Gelem);
varios sedentaria acceso a la
el respeto a un departamento debido a las salud, a
complejo sistema s dificultades del políticas de
de valores y conflicto en vivienda, a una
creencias, un Colombia se vida digna y a
especial sentido han ido una educación
de la estética que asentando en que incluya el
conlleva un fuerte algunas partes aprendizaje y
apego a la del país lo cual permanencia
libertad individual les ha permitido de su lengua.
y colectiva, los educar a sus Existe el
cuales definen hijos y tener una reconocimiento
fronteras étnicas vida comercial de las minorías
que los más estable El étnicas y sus
distinguen de Ministerio de derechos en la
otras Cultura trabaja Constitución
poblaciones. con todas las Política de
La autoridad kumpañy del 1991, los Rrom
tradicional de país para el no han logrado
los gitanos es el fortalecimiento los mismos
Sero Rrom, el de sus resultados en
hombre sobre el manifestaciones sus
cual, por su culturales; así reivindicacione
prestigio, como la s culturales,
conocimiento de formulación e sociales,
la tradición, implementación políticas y
capacidad de de políticas, económicas
construir planes y que, de algún
consensos y proyectos modo, si han
habilidad en la locales que logrado
palabra recae la favorezcan el algunas
autoridad de un respeto por los comunidades
determinado rrom en el país. indígenas y
grupo familiar afrocolombian
extenso. Fortalecimiento as. En este
VESTUARIO de la identidad difícil contexto
Hombre del pueblo rrom surgen,
chaleco oscuro, o gitano en durante la
camisa y Colombia década del 80,
pantalón de lino, Fortalecimiento las primeras
botas y sombrero de las mujeres manifestacione
Mujer mayores en la s de protesta y
largos y coloridos revitalización de organización,
vestidos la memoria local lo que dio
Protección de la como
diversidad resultado en
etnolingüística los años 90 la
Trasmisión de creación en del
saberes Proceso
Cultura, Organizativo
identidad, del Pueblo
liderazgo y Rrom de
emprendimiento Colombia –
PROROM– y
la Unión
Romaní.
Identidad en
Territorio Cultura Migración Desarrollo los grupos
étnicos
Los "raizales", Los
Caracterí San Andrés y Los nativos colombianos "El criol nace de "raizales",
sticas Santa Catalina hablan inglés de origen los diferentes de la isla
de dos Colombia caribeño o "criol", anglo africano dialectos colombiana
grupos Representan profesan la Antillanas africanos que de San
étnicos más de la mitad religión Bautista está asentada llegaron a estas Andrés,
de la población en las islas islas cuando los luchan por
Los de San Andrés. Con raíces colombianas ingleses trajeron el
"raizales San Andrés, africanas e desde hace esclavos que reconocimi
", principal isla de inglesas, lengua aproximadame mezclaron ento de su
colombia este propia y nte 400 años. palabras en su centenaria
nos archipiélago costumbres Transcurría el lengua nativa cultura. el
ubicada en particulares, los siglo XVII con el inglés Estatuto
"Dis dah medio del mar nativos de la cuando para que sus Raizal,
fiwi: Caribe, a 700 comunidad llegaron los amos no les impide la
teritory, kilómetros de la gastronomía primeros entendieran", desaparició
stuory, costa propia con pobladores Construida la n de los
langwij colombiana. empanadas y indígenas iglesia fue raizales y
ahn sopas de oriundos de construida proteger
koltyo!", Según el DANE cangrejo o el las costas de completamente los
que 2005 hay célebre rondón, la Mosquitia en madera derechos
significa 30.565 una cazuela de centroamerica traída de especiales,
"esto es Raizales. pescado y na, a lo que Alabama económico
de marisco hervida posteriorment (Estados s y
nosotros Raizales, un en leche de coco, e se le Unidos), esta culturales
: pueblo con yuca o patacón sumaron las iglesia, la de la
¡Territori cultura y primeras primera de esta comunidad
o, tradición que La confesión migraciones confesión que raizal del
historia, lucha por su Bautista es otra de los se erigió en la departame
lengua y autonomía de las insignias puritanos y isla, fue fundada nto del
cultura!" culturales de los colonos en el punto más archipiélag
. raizales ingleses que alto de San o, que
importada de los llegaron a Andrés por el durante
colonos ingleses estas tierras reverendo 400 años
de la época, pues en 1631, Phillip Beckman se ha
ellos creen en la huyendo de a mediados del desarrollad
Trinidad, "pero no las guerras siglo XIX, poco o en estos
en santos, ni en religiosas que después de ser mares e
vírgenes", solo le se liberados los islas y se
tienen respeto "a presentaban esclavos por hizo parte
la Virgen María en las islas parte de los de
por ser la madre británicas. ingleses. Colombia
de Jesús", Con los Hubo una época hace dos
explica Bailey. primeros en la que el siglos por
peregrinos Gobierno iniciativa
Igualmente, la que se nacional no le propia. la
arquitectura desembarcaro prestaba comunidad
también n en la mítica atención a la raizal por
rememora embarcación isla, por los sus
tiempos pasados seaflower, años 40 y 50, derechos,
con tejados en también después del que
forma cónica llegaron los general Gustavo promete
No obstante, las leñadores Roja Pinilla la recuperar
diferencias provenientes cosa cambió un lo que le
culturales con el de Jamaica, poquito", pertenece
resto del país quienes comenta a esta
hicieron del barrio pisaron las Sarmiento en comunidad
de San Luis y La islas para referencia al de
Loma la tierra del trabajar militar que archipiélag
olvido para los esclavizados presidió o desde el
Gobiernos en las Colombia de pasado,
nacionales que plantaciones 1953 a 1957 y donde la
durante un de caña de fue el primero fuerza de
tiempo azúcar, tabaco en visitar San un pueblo
abandonaron por y algodón, Andrés y sobresale
completo a los lideradas por declararla por una
raizales, según los puritanos. puerto libre. etnia, a
denuncian. pesar de
Esta simbiosis En recuerdo las
Son muy estrictosy mezcla de suyo, el dificultades
con las
razas pequeño de una
tradiciones. comenzó a aeropuerto de sobrepobla
Tienen que
formar la San Andrés ción a
aprender cómollamada lleva el nombre causa de
era la esclavitud,
nación creole. del general. colombiano
la historia de laEsta contaba s
Iglesia enseñan con su propia A pesar del continental
también todas laslengua, cultura descuido es, que
danzas y religiosidad, gubernamental, insisten es
lo cual los raizales residir en
permitió fueron capaces esta
En cuestiones de formar una de implementar pequeña
En la actualidad El pueblo gitano o Según la Un aspecto
existen en Rom se consolida tradición oral, importante que
Colombia y fortalece como las han
aproximadamen un grupo étnico migraciones se conservado los
te cinco mil que hace parte de dieron primero gitanos es la
gitanos y en la la diversidad hacia a lengua, a la
capital, Bogotá, étnica y cultura Centroamérica cual
alrededor de mil de la nación y desde allí se indistintament
ochocientos - colombiana. Su pasó a e suelen llamar
cifras no origen se Suramérica y a romaní,
trabajo, si una etnia única en en sus colegios
oficiales ya que remonta a más Colombia. romanés
tierra. o
el Pueblo entidad
Rom deprivada1000 elaños,
país, Unos
como un
llegaron sistema
romanó y cuyo
quiere
siempre ha sido provienerealizar es el caso de educativo que
del hasta los valles origen no
reacio a alguna la raizal. evitó perder
los norte de la india interandinos de puede su Frente esta
censos construcción cultura
y conserva un Antioquia por explicarse en los resistencia
en
debelo consultarlo
poblacionales, alto bagaje Panamálibros de y historia
términosraizal, el
primero con los de Colombia.
que obedece a cultural que lo posteriormente gramaticales y defensor
su estrategiaraizales
de diferencia y de se dirigieron al sintácticosdel sino
Pueblo
supervivenciaposteriormente
otros pueblos y interior del a través de del
que los debe hace de contratar
la sociedad país para Sánscrito. Colombia,
preferir mano de obra
mayoritaria. En poblar el sur Los gitanos advierte
en
mantenerse nativa. este sentido, del continente, sus que ve una
invisibles, según cuenta con unos otros vinieron desplazamient gran
afirma Dalila-. elementos por La Guajira os iniciativa
Existen otras identitarios que y se fueron permanentes de una
regiones en el los diferencia asentando en por el comunidad mundo
país en las que notablemente de diferentes han unida,ido por
se registran los demás grupos zonas adquiriendo
una noble
núcleos étnicos de la colombianas. una inigualable
causa:
poblacionales sociedad. capacidadbuscar
del Pueblo Rom, adaptativa
valer alsus
tal como las medio. derechos
Esto se
ciudades hace evidente
como
capitales de en el desarrollo
pueblo
departamento del aspecto
étnico.
como Cúcuta, lingüístico, en
Cartagena, Cali, el cual reflejan
Pasto y una evolución
Barranquilla y importante
en ciudades dado el
intermedias conocimiento
como Girón, que han
Sogamoso, adquirido de
Itagüí, varios idiomas
Fusagasugá, y debido a su
Funza, Zipaquirá paso (o
y Dos estancia) por
quebradas. distintas
sociedades
hegemónicas
en las que han
vivido o viven,
lo que les ha
permitido
interactuar en
diferentes
períodos
históricos con
los distintos