La nation, La loi, le roi: la fase de noviembre de 1789 a septiembre de 1791

Los disputados de la contituyente marcan de momento la orientación del proceso político acutand
en dos campos:

- resolver el exceso de endeudamiento del Estado. Los bienes de la iglesia pasaran a ser bienes de
la nación y son subastados. Al desaparcer los vienes tiene que darse un sueldo estatal a los
sacerdotres. Se da origen a una lucha cultural que destruye la inicial alianza entre revolución y
religión.

- los diputados desarrollan un gran proyecto legislativo, bajo el signo de la libertad e igualdad.
Empieza por la abolición de títulos nobilarios, la democratización de las comunas y la reordenación
del derecho civil y penal de la justicia 1. Se esta acumulando nuevo material político explosivo.

Paralelamente los activistas de la revolución popular urbana comienzan a formar clibs políticos. La
izquierda de la asamblea habían convertido el comité breton en “los amigos de la constitución”
creando un modelo de clb revolucionario elitista, frente a esto el pueblo forma los cordeliers,
contramodelo de democravia de base (abierto incluso a mujeres). Critican los signos de la
aristocracia en la administración comunal y contituyente y llevan sus peticiones ante la
Constituyente. La formulación escrita y la acción directa van a la par.

28/02/1791 à enfrentamiento con la guardia nacional( los activistas buscan derrumbar la torre de
la prisión en reparación frente a la posibilidad de que sea una nueva bastilla).

20/06/1790 à Luis huye a la frontera dejando un manifiesto que apela al deorden general y
especialmente insoportables a publicitas revolucionarios y la sociedad popular. Este intento de
fuga fracasa gracias a Jean-Baptise Drouet, proporciona un nuevo empuje a la revolución.

La contituyente rápidamente intentara revocar la deisicion de relevar al Rey. Mientras esto psa se
comenzara a formar un movimiento republicano. Los diputados se niegan a la instalación de un
sistema republicano y los Cordeliers refuerzan la presión y se firma una petición republicana donde
se lleve a Luis a los tribunales. Interviene el consejo de parís declarando ilegal la petición y ordena
a La Fayette marchar contra los manifestantes. à Se llega a un nuevo estadio de la relacione entre
revolucions constitucional y revolución popular. La conjunción que se produjo con la toma de la
bastilla acabo por ser oposición hostil, su catalizador fue Luis XVI.

La toma de la bastilla se difirge contra una fortaleza real, la marcha de mujeres afectaba a la
persona de Luix XVI y la petición del campo de marte se dirige directamente contra la monarquía.
Los constitucionales se divirieron: Los moderados se separaron de los jacobinos formando el club
de los Feuillants.

La ley constitucional fue considerada por los diputados el fin de la revolución

El fracaso de la monarquía parlamentaria y la “segunda revolución” (Desde octubre de 1791 hasta

agosto de 1792)

Desde que la constitución comenzó a aplicarse las fuerzas políticas se desplazaron al movimiento
popular democrático. Las elecciones parlamentaria llevaron a la asamblea a una elite

1
Son muchas mas. P.75 del pdf.
revolucionaria. En 1791 no habían conservados, sino 3 grupos patriotas: feuillantes, jacobinos e
independientes. En su mayria se aceptaba la monarquía parlamentaria. Lo que impulso la
continuación de la revolución fueron:

-el cambio de papel de la commune de parís. Esta fue evolucionando hasta convertirse en una
fuerza principal y autónoma de la revolución (esto pro el poder de jacobinos en esta). Cambio
también en los distritos electorales, los cuales cada vez desempeñaron un papel mas democrático
de base.

-conflictos políticos concretos: 1)estatotazacion de los bienes eclesiasticos. 2) emigración de

enemigos de la revolución. La legislative en 1792 los hizo subastar sus bienes a favor del estado.3)
tensiones entre francia y el sacro imperio romano (Austria y Prusia). Apoyaban la fuerza armada de
la emigración, Luis declaron en secreto una intervención militar. La samblea legislagiva declaro la
guerra al rey de Hungría y bohemia. Todos estos tenían potencial revolucionario pero esto se daba
cuando inicidian en la política obstruccionista de Luis XVI y cuando tenia concidencia con una
guerra desfavorable para los revolucionarios. La ameza exterior a la revolución desencadeno en
parís una cadena de reacciones defensivas militares y políticas que condujeron a dos jornadas
revolucionarias.

la persona de Luis XVI: Según la constitución el rey estaba obligado a colaborar con la asamblea
legislativa

pg 80

§ Reichardt, Rolf. La revolución francesa y la cultura democrática:

la sangre de la libertad. Madrid, Siglo XXI, 2002. A leer: Capítulos
“La revolución francesa como proceso político” y “Campos de la
cultura revolucionaria en Francia” (hasta el subcapítulo “Panfletos
y periódicos: "un curso de moral y política todo en uno""). pp. 109 –
205.

La revolución francesa como proceso político

Elementos fundamentales de la revolución: Guerra exterior, quema

de castillos, revuelta federalista, Club jacobino, revoluciones
campesinas antifeudalismo, contrarevolucion campesina à todos
estos fenómenos tienen sentido con la revolución como centro.

Proceso democrático coherente de emenacipacion y politización

que se fue radicalizando a las multitudes.No tiene un caudillo, se
produce por la fuerza de las circunstancias. La revolución
francesa cosnta de una larga cadena de impulsos revolucionarios
momentaneos à FRanzois-xavier – historia secreta de la revolución
Los impulsos principales del proceso revolucionario son las jornadas
protagonizadas por el pueblo, lo que realmente fue el impulso fue una
cultura política de nuevo tipo, una orientada al pueblo.consistia en una
parte en la movilización del pueblo llano y por otra en la constante
competición publixa entorno a la posición clave simbólica del verdadero
portavoz de la naciónà acusaciones de traición al pueblo eran las que
marcaban el conflicto ´politico.

Intentos de reforma de finales del absolutismo y la prerevolucion: entre

junio de 1787 y mayo de 1789

Dese 1770 la palabra revolución adquiere un sentido reformista. Esto se

caracteriza por un crecimiento mantenido de la población, puestos
económicos masescazos, crisis industrial textil y el endeudamiento del
estado y el conflicto de la corona y los parlamentarios. El propio estado
atiza el debate poitico que lo prondra en tela de juicio

Admbleas provinciales y órganos subvordinados à su misión eraendulzar

el aumento de los impuestos pero incian el proceso de autonomía
regional, será un ensayo de de la rev. De 1789. Las consultas periódicas
que estas llevan a cabo así como los comités de gestión permanentes
despiertan esperanza de reforman e inician incian a hombres en la
practica parlamentaria.

Crecen los panfletos y folletos reformistas. La nobleza invocala las

libertades y provilegios históricos acumulados y los patriotas comienzan
a lmarse los portavoces de los carentes de privilegios y argumentan
basándose ne el derecho natural oponiéndose a la idea corporativa de la
sociedad que mantienen los tradicionalistas, se apela a la ncacion.

En 1788 Jacques Necker duplica la representación del tercer estado en

los estados generales. Esta primera concesión advierte que puede
producirse una revolución.

De la revolución constitucional a la revolución popular (junio y julio

de1789)

Los communes se autoproclaman e junio de 1789 constituidos en

ASAMBLEA NACIONAL. Se atribuyen el derecho de articular su voluntad
común. Pueden inicuar la renovación nacional y concluirla sin
interrupciones. Luis XVI rechaza estadesicion arbritaria y ordena que
representantes estamentales de la noblreza y diputados del clero se
incorporen a la asamblea.

….
La toma de la bastilla señala el inicio de la revolución. Hizo qe la
samblea general de electores se conviertiera en parlameto nacional con
nombre de comunne.Da al pueblo una nueva conciencia sobre su
fortaleza. La bastilla era un símbolo de depostismo y su caída provoca
en parís una febrir comercialización y

La asamblea nacional costituyente, entre campesinos sublevados y

mujeres que protestan (de agosto a octubre de1789)

Las revueltas campesinos afectaron a los diputados de la asamblea

nacional por lo que en agosto declaran abolido el orden feudal. La
asamblea incorpora peticiones del pueblo y los campesinos en su
revolución moderads. El 9 de Julio se declara contituyente, su primer
resultado se da el 26 de agosto en la cual afianza la soberanía de la
nación y los derechos fundamentales del ciudadano y fija la libertad de
la vida publica política. Estas deliberaciones se ven interrumpidas por
que Luis XVI no aprueba ni la declaración de derechos del hombre ni los
decretos de agosto

129

§ Said, Edward. Cultura e Imperialismo. Barcelona: Edit. Anagrama,

1996. A leer: de “Territorios superpuestos”  solamente “Imperio,
geografía y cultura”. pp. 35 – 51.

Territorios superpuestos, historias entrecruzadas

1) imperio, geografía y cultura

La estrategia de invocar el pasado para interpretar el presente trae una serie de problemas a partit
de consideraciones sobre el. T.S Eliot à La tradición debe ganarse con esfuerzo, esta supone un
sentido histerico (implica percibir lo acabado y lo presente del pasado).

Aunque debamos abarcar en su totalidad lo concluido del pasado no hay forma de que este sea
aislado del presente. Pasado y presente se informan mutuamente.. Eliot propone una visión de la
tradición literaria que no se encuentre dominada por la sucesión temporal. Es una tesis idealista,
que no toma en cuenta la beligerancia con la que se decide lo que es la tradición, lo relevante y lo
no relevante. --.. esta relación ppasdo-presente es importante para considerar el imperialismo.

Al momento de analizar el imperialismo se presta atención a los factores políticos y económicos y

casi nada a los culturales. El imperialismo como modelo de dominio y posesión sento las bases de
la globalización. Lo que esta en juego al momento de situar las cosas en su aspecto global es el
territorio y a pertenencia de la geografía y del poder. En un plano primario el imperialismo supone
establecerse y controlar tierras que pertenecen a otros.
En el siglo XIX se llego a construir una totalidade de integración como nunca antes. Las economías
necesitaban mercados, materias primas, mano de obra y tierra productiva, por tanto la defensa y la
consolidación de las políticas exterioresse comprometieron a la extensión de territorios sometidos.

ee.uu Gran bretaña y francia

Se basa en la idea de El imperio es un asunto
un dominio, un principal que que atraía
estado sobernao que una atención cultural
se extiende en desfasada
población y territorios
y crece en fuerza y
poder. La actitud
e..uu hacia su propia
grandeza hacia los
peligros de otras
revoluciones no han
hecho el bien

Imperiualismo definición como lla practira, la teoría y las actitudes xde un centro metropolitano
que rige un territoria distante. El colonialismo como consecuencia de este cuando se implantan
asentamientos. Doyle—el imperio es una relación formal o informal, en la cual un estado controla
la efectiva soberanía política. Puede lograrse por la fuerza, por la colaboración política, por la
dependencia económica, social o cultural. Es el proceso de establecer o mantener el imperio. El
imperialismo y el colonialismo se encuentran soportados en formaciones ideológicas que incluyen
la convicción de que ciertos territorios o pueblos necesitan y ruegan ser dominados, así como
nociones que son formas de conocimiento ligadas a tal dominación: vocabulario de la cultura
imperialista clásica ( inferior, razas, sometidas, dependencia, expansión, autoridad=

L decisión de ciertas potencias de tratar a sus colonias como empresas permanentes ) atrves de
plantaciones) fue una innovación del momento. Para que el imperialsimo funcionara existía un
compromiso mas allá del beneficio, un compromiso de circulación y recirculación, lo que permite
que hombres aceten la idea de que tierras lejadnas deben ser subyugadas y alimentaban la energía
de la metrópoli para que se pensara en el imperio comouna metafisica obligación de gobernar
pueblos inferiores.

Fieldhouse à la base de la autoridad imperial reside en la actitud mental del colonizado, su

aceptación de la subordinación ( atraves del sentimiento positivo de de interés común y ante la
imposibilidad de percibir otra alternativa). Ambos lados poseen un juego de interpretacione

La era del imperialismo decimononico ha terminado posterior a la II uerra mundil. Sin embargo
como Elit plantea, a pesar de que allá terminado, el pasado imperial reside no solo en ella si no
que ha penetrado como memoria compartida y como tejito altamente conflictivo de la cultura,
ideología y política.

W. Blake à los fundamentos del imperio son el arte y la ciencia.

¿Cuál es entonces, la ocnexion entre la realización de los fines nacionales impeirales y la cultura
nacional en general? Ni la cultura ni el imperialismo están inertes, las conexiones entre ellos en
tanto que experiencias históricas son dinámicas y complejas.