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Para hablar de didáctica y enseñanza tenemos que referirnos brevemente a la educación.

�Vean el siguiente video:


Concepto de educación https://www.youtube.com/watch?v=GI2kySzOE9M

En el video se muestra parte de la multiplicidad de significados y sentidos del concepto Educación. - Según
Brailovsky:
1) ¿cuál es la perspectiva predominante en el video?; ¿Qué otros sentidos le aporta el autor?
2) ¿Cuál es la mirada acerca de lo educativo desde las perspectiva crítica y pos-crítica?

1. .
2. La “perspectiva crítica” o crítica socio-política cuestiona el hecho de que enseñándole a todos lo
mismo y al mismo tiempo, se esté garantizando la igualdad, debido a que en las instituciones
educativas, por ejemplo, hay niños que ya vienen con ciertos estímulos (culturales, acercamientos al
lenguaje, a las lecturas y al conocimiento) ofrecidos en su entorno familiar y por ende quizá tienen un
mejor desempeño en la escuela, mientras que a otros niños que no tuvieron ningún tipo de estímulo
previo no les va tan bien en la escuela. Por último, la “perspectiva pos-crítica” o crítica cultural-
subjetiva también pone el foco en las diferencias que existen entre los alumnos y las considera valiosas
e importantes. Critica al orden fundante afirmando que en su afán de “igualar”, además de no
considerar las diferencias de origen “injustas” y las relaciones de poder que existen dentro de la
escuela, homogeniza, considera y fuerza a ser iguales a todas las personas, aun cuando no lo sean en
todos los aspectos. La crítica cultural-subjetiva, además, asegura que la cultura a la que la educación
escolar llama “verdadera” es la cultura del hombre blanco, occidental, inspirada en los valores
europeos y asociada a la estética y la cultura de la clase media urbana.
1) ¿Por qué creen que la didáctica es necesaria?
2) ¿Cómo se concreta la enseñanza como sistema?
3) ¿Cuál es la relación entre la didáctica y la escolarización?

1. A partir de la segunda mitad del siglo XIX, múltiples países europeos y americanos terminaban de
consolidarse como Estados-nación, en un contexto en el que la nacionalidad estaba más presente que
nunca. Por lo tanto, los Estados se valieron de las instituciones educativas para homogeneizar a la
población, fomentar los valores, símbolos y rituales patrios (un ejemplo muy destacable es la
Argentina, donde las escuelas y su función eran sumamente importantes en el marco de la fuerte
inmigración proveniente de Europa). En este contexto, considero que a partir de estos años y a lo largo
del siglo XX (hasta la actualidad) la didáctica cumplió o debería haber cumplido un papel fundamental
para organizar el sistema educativo propio de cada país, planificar y programar una serie de contenidos
para cada ciclo lectivo y nivel educativo, desarrollar y controlar los medios y estrategitas por las que
se imparte la educación, verificar que efectivamente la educación se cumpla en todos los niveles y que
los conocimientos lleguen a todos los estudiantes sin importar sus “condiciones de origen”,
instrumentar la evaluación de los contenidos educativos y formar a los profesores de la forma más
correcta posible para que sean aptos para resolver cualquier situación que se les presente.
2. La enseñanza como sistema se concreta de forma institucional, es decir, con las instituciones
educativas, o escuelas. Los Estados deben ponerse a disposición de su población y financiar la
construcción y el sostenimiento de las escuelas para poder formar de manera correcta a las personas y
así fomentar sus conocimientos y construir su desarrollo. Toda una serie de controles y regulaciones
bien organizadas y planificadas deben sostener y fundamentar los contenidos impartidos en las
escuelas, y los diversos docentes, apoyados en la didáctica, deben ser los encargados de estas tareas.
3. Teniendo en cuenta todo lo mencionado en las anteriores respuestas, la didáctica está claramente
relacionada con la escolarización, ya que desde esta disciplina se organiza (o se debería organizar)
todo lo relacionado con el sistema educativo y las instituciones educativas, abarcando absolutamente
todos los niveles. Si desde la didáctica se planifican y programan los contenidos ideales para cada
nivel, se desarrollan y controlan los medios y estrategias por las que se imparte la educación, se verifica
que los conocimientos sean transmitidos, en la medida de lo posible, a todos los alumnos sin importar
sus “condiciones de origen”, se instrumenta la evaluación de los contenidos educativos y se forman a
los profesores de la forma más correcta posible, en ese caso entonces se puede decir que la
escolarización de un país está (y espero no sea una utopía) asegurada.

�A continuación, vean el siguiente video: Escuela de Maestros, Cap. 2 "La enseñanza". Canal Encuentro.
Disponible en https://www.youtube.com/watch?v=yzsuvBzsnfk&t=385s
1) Recuperar de los diálogos algunas de las definiciones sobre enseñanza y transcribirlas.
2) Relacionar las definiciones escritas en el punto anterior con conceptos del capítulo 6 "La
enseñanza " de Basabe y Cols
3) Recuperar escenas donde se vean ejemplos de Didáctica general y de Didácticas específicas

1. Algunas definiciones/comentarios que se hacen en el video respecto a la enseñanza son los siguientes:
La enseñanza es una actividad de ir pero para retirarse porque el otro tiene que aparecer en ese espacio
donde uno se va. / Enseñar es siempre una situación social, siempre implica al menos dos
(metafóricamente). Está claro que se lía con situaciones de asimetría. / Enseñar es siempre algún tipo
de asociación o comunidad para permitir que al final del proceso dos sepan lo que al principio sabía
solamente uno. / La enseñanza consiste en que el que al principio carecía de ese conocimiento no
podría adquirirlo solo, por sí mismo. / Enseñamos cuando asumimos que el aprendizaje necesita una
ayuda especializada. / La enseñanza como práctica especializada no es más que la continuidad de una
de las prácticas más antiguas que es generar en las nuevas generaciones las condiciones para la vida
que van a tener que vivir. / La enseñanza no es cualquier profesión u oficio. Implica un involucramiento
personal muy fuerte porque hay un alto grado de satisfacción o frustración en lo que se hace como en
cualquier otro oficio donde se trabaja con personas. / La enseñanza es una actividad dura y tiene una
marca particular que es una actividad muy solitaria. La verdad es que una actividad de alto nivel de
exigencia afectiva así como es el compartir un día de vida con gran cantidad de niños o de adolescentes
implica un trabajo que a veces es insensible en el día pero que a lo largo del tiempo se siente. / La
enseñanza es una actividad extraordinariamente solitaria. Los espacios para rearmarse, realimentarse,
consolarse son muy pocos. / Enseñar es una tarea linda, es disfrutable. Vale la pena disfrutarla porque
lo que uno puede producir con la enseñanza bien llevada es fantástico. Implica ponerse con otros a
hacer lo que mejor que uno tiene. Uno tiene que disfrutar con el conocimiento, con el trabajo, con el
arte, con la literatura. / Enseñar no es mucho más que ayudar a los otros a meterse en los caminos que
uno ha recorrido.
2. En el capítulo 6 de Basabe y Cols se desarrolla considerablemente el tema de la enseñanza. Una de las
formas con las que se define el término es “intento de alguien de transmitir cierto contenido a otra
persona”. Esta definición se relaciona, por ejemplo, con la primera definición redactada en el punto 1:
la persona a la que se le enseña no siempre termina adquiriendo los conocimientos deseados, pero en
tales casos hubo enseñanza de todos modos porque, como ya se dijo, enseñanza es el intento de
transmitir algún contenido al otro. Ese otro “tiene que aparecer en ese espacio donde uno se va”
(definición del punto 1), es decir, tiene que poner su parte también para que el contenido le llegue de
forma efectiva.
En el texto de Basabe y Cols se indica que la enseñanza involucra siempre tres elementos: alguien que
tiene un conocimiento, alguien que carece de él, y un saber contenido de la transmisión. “La enseñanza
es siempre una forma de intervención destinada a mediar en la relación entre un aprendiz y un
contenido a aprender, y por lo tanto, una actividad marcada tanto por los rasgos del conocimiento a
transmitir como por las características de sus destinatarios”. “Debe haber al menos dos personas, una
de las cuales posee cierto conocimiento, habilidad u otra forma de contenido, mientras que la otra no
lo posee; y el poseedor intenta transmitir el contenido al que carece de él, llegando así al
establecimiento de una relación entre ambos, con ese propósito”1. Esto se relaciona con otras nociones
del punto 1: la enseñanza es siempre una situación social, siempre implica al menos dos (en este caso,
se hace referencia a la persona que tiene el conocimiento, y el que carece de él -el aprendiz-), además
del saber contenido de la transmisión. El “aprendiz” no podría adquirir ese conocimiento por sí mismo,
sino que necesita del “educador”. “Enseñar es siempre algún tipo de asociación o comunidad para
permitir que al final del proceso dos sepan lo que al principio sabía solamente uno (el educador)”.
Respecto a la relación que se establece entre el educador y el aprendiz: “La enseñanza implica un

1
Definición ofrecida por Fenstermacher en el capítulo 6 de Basabe y Cols.
involucramiento personal muy fuerte porque hay un alto grado de satisfacción o frustración en lo que
se hace como en cualquier otro oficio donde se trabaja con personas.” (punto 1).
Otra noción del punto 1 es “Enseñamos cuando asumimos que el aprendizaje necesita una ayuda
especializada.” Esto le da una importancia significativa, claro está, a los conocimientos del educador,
el cual tiene que esforzarse para lograr su objetivo de enseñar. Se relaciona con algunas ideas expuestas
en la página 128 de El saber didáctico: “… pensar la enseñanza como un intento de transmitir un
conocimiento cuya apropiación efectiva depende de las actividades desarrolladas por el propio
destinatario no exime al docente de sus responsabilidades sobre el aprendizaje de los estudiantes; sino
que ayuda a dirigir sus mayores y mejores esfuerzos.”
En el capítulo 6 de Basabe y Cols se afirma que “la enseñanza implica siempre una acción intencional
por parte de quien enseña. (…) La enseñanza implica siempre un intento deliberado y relativamente
sistemático de transmitir un conocimiento.” Esto se relaciona con otra noción del punto 1: “Enseñar
no es mucho más que ayudar a los otros a meterse en los caminos que uno ha recorrido.”
3. En el video, se puede hablar de Didáctica general, por ejemplo, cuando Daniel Feldman, profesor e
investigador de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires (UBA), habla
sobre la enseñanza, la educación, sus características e importancia en general. Las Didácticas
específicas, por su parte, se pueden ver en todas las demás escenas que se muestran, ya que cada
docente está tratando distintos contenidos de diversas disciplinas, y con diferentes sectores etarios
(como niños de nivel inicial, niños nivel primario, adolescentes de nivel secundario, adultos de nivel
terciario; materias de Economía, Prácticas del Lenguaje, Inglés, entre otros).

Brailovsky

1) ¿Qué es la pedagogía para el autor?


2) ¿Por qué surge la idea pedagógica que los estudiantes deben memorizar para estudiar? ¿a qué tipo de
sociedad, currículum y modelo de estudiante responde? Establecer las diferenciar entre memorizar y
comprender.
3) Explicar los 3 órdenes o modos de pensar la educación según el autor. ¿en qué varían?
4) ¿Qué momentos históricos destaca el autor como sustanciales en la configuración del sistema
educacional?

1. Para el autor, hacer pedagogía es recorrer una serie de reflexiones sobre la educación y especialmente
sobra la que sucede dentro de las escuelas. Afirma que la reflexión pedagógica puede pensarse a partir
de unas pocas preguntas bastante simples, que demandan un gran recorrido y bastante esfuerzo para
ser respondidas, y que explorar estas preguntas y descubrir cómo nos ayudan a abrir formas nuevas de
pensar la vida cotidiana como maestros es la misión principal de la pedagogía en estos tiempos. Según
Brailovsky, la pedagogía no tiene una aplicación práctica inmediata, pero le sirve a los maestros porque
da profundidad, sentido y vuelo creativo a las cosas que se hacen, se dicen y se piensan en la escuela.
2. La idea de que los estudiantes deben memorizar a la hora de estudiar (o que no deben hacerlo) es un
comentario muy extendido entre muchas personas que opinan sobre la educación. Ante esta idea, según
Brailovsky, la pedagogía se podría proponer analizar qué ideologías educativas se esconden detrás de
las críticas a la “enseñanza memorística”. Memorizar es retener en la memoria una determinada
información. Para lograr esto, probablemente la persona repitió en su cabeza numerosas veces el
objetivo a retener, muchas veces sin detenerse a comprenderlo. En cambio, comprender algo es
entender, interpretar su significado, su mecanismo, su proceso de origen, de formación, sus
características. Cuando uno comprende algo que estudia, quizá después no lo repite de forma textual a
como lo estudió, sino con sus propias palabras. La oposición memorizar-comprender está íntimamente
relacionada con los modos de comprender la sociedad, la cultura, la economía y la democracia, según
Brailovsky. Esta oposición forma parte de otro gran conjunto de oposiciones, como Autoridad del
docente-Autonomía del alumno; curriculum centrado en los contenidos-curriculum centrado en el
niño. El autor aporta una de las posibles opiniones de la pedagogía al respecto y es que ciertos saberes
que se “imponen” a todos los niños del país (y del mundo, de todas las sociedades) para que aprender
de memoria (como las tablas de multiplicar, el nombre de ríos o de personajes históricos) sirven para
que existen puntos de encuentro, experiencias comunes, formas de vida y símbolos compartidos entre
todas las personas.
3. El propósito del denominado “orden fundante” es crear un sistema ordenado que sirva para entender
la educación, llevarla a cabo, predecirla. Básicamente, la idea de esta perspectiva es enseñarle “todo a
todos”, como si eso fuera en la práctica suficiente y equitativo para todas las personas.
La “crítica socio-política” cuestiona el hecho de que enseñándole a todos lo mismo y al mismo tiempo,
se esté garantizando la igualdad, debido a que en las instituciones educativas, por ejemplo, hay niños
que ya vienen con ciertos estímulos (culturales, acercamientos al lenguaje, a las lecturas y al
conocimiento) ofrecidos en su entorno familiar y por ende quizá tienen un mejor desempeño en la
escuela, mientras que a otros niños que no tuvieron ningún tipo de estímulo previo no les va tan bien
en la escuela. Cuando la escuela, en estos casos, le pone una buena nota al primero y una mala nota al
segundo, lo que está haciendo es “castigar al pobre por ser pobre” y “premiar al rico por ser rico” (la
escuela está reproduciendo las desigualdades de origen de los estudiantes, según Bourdieu). La crítica
socio-política analiza lo que pasa en la escuela más allá de la necesidad de que el sistema de enseñanza
sea eficaz. Le interesa destacar los problemas políticos y sociales que permanecen ocultos detrás de
los asuntos “técnicos”. Cuestiones como “injusticia social”, “paradojas éticas” y “relaciones de poder”
en el contexto del sistema capitalista están muy presentes en esta pedagogía.
Por último, la “crítica cultural-subjetiva” también pone el foco en las diferencias que existen entre
los alumnos y las considera valiosas e importantes. Critica al orden fundante afirmando que en su afán
de “igualar”, además de no considerar las diferencias de origen “injustas” y las relaciones de poder
que existen dentro de la escuela, homogeniza, considera y fuerza a ser iguales a todas las personas,
aun cuando no lo sean en todos los aspectos. La crítica cultural-subjetiva, además, asegura que la
cultura a la que la educación escolar llama “verdadera” es la cultura del hombre blanco, occidental,
inspirada en los valores europeos y asociada a la estética y la cultura de la clase media urbana.
4. Los momentos históricos que destaca el autor como sustanciales en la formación y configuración del
sistema educacional se agrupan alrededor de un período crucial de la historia de la educación y la
sociedad: el Siglo de las Luces, la Ilustración o el Iluminismo (siglo XVIII), cuando los Estados
comienzan a organizarse como “Estados-Nación”, los países dejan gradualmente de estar gobernados
por reyes para constituirse en sociedades democráticas, y la ciencia, la filosofía, el arte, la industria,
las instituciones se redefinen y jerarquizan y se deja de pensar toda la vida social alrededor de los
valores religiosos (se dejan atrás supersticiones e impulsividades y se empieza a hacer uso pleno de la
razón). La Revolución Francesa (fines del siglo XVIII) imparte como nunca hasta ese momento los
valores republicanos, de igualdad, libertad y fraternidad. Esto generó movimientos sociales y
científicos descomunales en las décadas siguientes. Hacia fines del siglo XIX, la sociedad comenzó a
pensar a la educación y al rol social de la escuela como algo fundamental. La educación se volvió una
“razón de Estado”: comienza a ser de interés público y los gobiernos comienzan a ocuparse de ella
creando leyes, ministerios, recursos económicos, procurando la formación de maestros e
involucrándose en la discusión sobre los contenidos de enseñanza.

Camillioni- Justificación de la didáctica-Cap.1

Alicia Camilloni propone pensar: ¿Por qué y para qué la Didáctica? En este capítulo construye argumentos a
favor de la didáctica tratando de demostrar “que es una disciplina necesaria siempre que se construya de
acuerdo con ciertas condiciones que le dan legitimidad” (pág 19). Para ello la autora elabora ocho ítems con
la intención de explicitar la necesidad de la didáctica. Para justificar utiliza enunciados en forma negativa. Ej,
si creyéramos que… entonces la didáctica no sería necesaria.
La propuesta de esta guía de lectura es:
1) Analizar cada uno de los ochos supuestos subrayando en el texto las ideas fundamentales.
2) Reescribir cada punto en forma afirmativa. Ej. La didáctica es necesaria porque…
3) Leer la pág 21 y 22 y escriban una síntesis de la definición de didáctica según Camilloni.
4) Habiendo leído el capítulo, te proponemos pensar y reflexionar sobre tu experiencia como estudiante:
a-¿Qué problemáticas concretas son campo de estudio de la didáctica?
b-Pensando como futuro docente, ¿por qué crees que es importante la DIDÁCTICA?

2. a) La didáctica es necesaria para reconocer y entender los medios, formas y fines que caracterizaron a
los diversos sistemas educativos que se organizaron a lo largo de la historia de acuerdo con las
concepciones de política, sociedad y cultura que les sirvieron de sustento. La didáctica es necesaria
para hacer prevalecer la libertad (y no la persuasión o el adoctrinamiento) de las disposiciones
personales de los seres humanos en contextos educativos, y las modalidades de educación consideradas
legítimas.
b) La didáctica es necesaria para revisar y perfeccionar los diversos medios, modalidades y estrategias
que se utilizaron en la historia y se utilizan en la actualidad para impartir los conocimientos. Como
parte de este proceso, la didáctica es importante para reconocer cuáles de estos medios, modalidades
y estrategias son de verdad eficaces para los propósitos de la educación.
c) La didáctica es necesaria para instrumentar la transmisión de los conocimientos de todos los campos
disciplinarios, los cuales están demarcados de acuerdo con los objetos de conocimiento de que se
ocupan, las, metodologías de investigación y validación de los conocimientos que emplean, los temas
que tratan, los conceptos que construyen y las estructuras de conocimientos que desarrollan. La
didáctica buscará la forma de “simplificar” todo esto para hacer posible la transmisión de los saberes.
d) La didáctica es necesaria para resolver cuestiones curriculares básicas (y someter a crítica constante
los principios teóricos y prácticos que las sustentan) como qué es lo que las personas deben aprender
en cada uno de los ciclos de su vida, o qué contenidos deben ser aprendidos en instituciones escolares
de edades determinadas.
e) La didáctica es necesaria para asegurarse de que todos los niños y adolescentes puedan acceder a la
educación, desarrollar sus habilidades cognitivas y adquirir todos los conocimientos necesarios para
formarse como personas, es decir, debe asegurarse de que la democratización educativa sea realmente
efectiva, que los estudiantes no fracasen ni queden rezagados, que puedan completar su formación.
f) La didáctica para demostrar que el destino del alumno no está fatalmente determinado, que no
existen las condiciones originarias de capacidad o incapacidad “natural”, que todos los estudiantes
tienen las mismas capacidades para adquirir conocimientos, completar sus estudios y formarse como
personas.
g) La didáctica es necesaria para instrumentar y organizar la evaluación de los aprendizajes de los
alumnos, a pesar de que esta esté sometida a reglamentaciones de nivel nacional, regional,
jurisdiccional e institucional (estableciendo formas, períodos, tipos de instrumentos, escalas de
calificación y regímenes de promoción), ya que esta supervisión no logra resolver muchos problemas
que plantea la evaluación que puede hacer un docente sobre lo que sus alumnos han aprendido.
h) La didáctica es necesaria para formar como corresponde a los docente (ya que un profesor no nace
con talento para enseñar o una intuición suficiente para resolver cualquier problema que se le presente)
y para mejorar cualquier aspecto que se pueda mejorar del ámbito educativo.
3. La didáctica es una disciplina teórica que se ocupa de estudiar la acción pedagógica (prácticas de la
enseñanza) y tiene como objetivo describirla, explicarla, fundamentar y enunciar normas para la mejor
resolución de los problemas que estas prácticas plantean a los docentes. La didáctica está comprometida con
prácticas sociales orientadas a diseñar, implementar y evaluar programas de formación, a diseñar situaciones
didácticas y a orientar y apoyar a los alumnos en sus acciones de aprendizaje, a identificar y a estudiar
problemas relacionados con el aprendizaje para mejorar los resultados para todos los alumnos y en todos los
tipos de instituciones.
4. a) Problemáticas concretas que son campo de estudio de la didáctica son: I) el diseño curricular de los
contenidos que se deben impartir en cada año de cada ciclo de cada nivel educativo (inicial, primario,
secundario, terciario, universitario), de forma, claro está, que dichos contenidos puedan abarcar todo el año
de forma apropiada, que el tiempo alcance, y que los contenidos puedan ser incorporados de forma correcta
por los estudiantes; II) instrumentación los medios, metodologías, mecanismos, procesos adecuados para que
todos los saberes sean adquiridos por los alumnos de la mejor manera posible; III) verificación de que la
democratización respecto al ámbito educativo sea efectiva y que todos los niños, adolescentes (y adultos)
puedan acceder al sistema de educación, adquirir conocimientos y completar sus estudios; IV) formación de
los docentes de la mejor manera posible para que, por un lado, tengan los conocimientos académicos
necesarios para ejercer su profesión y, por otro lado, sean aptos para resolver cualquier situación problemática
que pueda darse en el ámbito estudiantil; V) instrumentación y organización de los sistemas de evaluación de
los aprendizajes de los alumnos, estableciendo formas, períodos, tipos de instrumentos, escalas de calificación
y regímenes de promoción.
b) Pensando como futuro docente, considero que la didáctica es una disciplina sumamente importante por
absolutamente todo lo enumerado en el punto anterior. Si cada uno de los aspectos que integran el sistema
educativo se encontrara en orden, en armonía, estuviera preparado y bien organizado, en ese caso la enseñanza
en un Estado sería totalmente efectiva, y las personas se formarían como ciudadanas de la forma que
corresponde.

Camillioni Didáctica general y específicas–Cap.2

En este capítulo la autora propone diferenciar campos de conocimientos, edades, características de las
escuelas, etc delimitando campos específicos que dan lugar al desarrollo de didácticas específicas.
1) Elaborar un cuadro enunciando los criterios más usuales para delimitación de didácticas específicas.
Caracterizar cada una y escribir ejemplos. Pueden buscar artículos periodísticos e imágenes para ilustrar.
2) ¿Qué relaciones existen entre didáctica general y didácticas específicas?
3) Fundamentar por qué Camilloni expresa que la didáctica no es un árbol.

1)
Didácticas específicas según… Divisiones (ejemplos) Comentario
A estas divisiones se les suele agregar
subdivisiones que especializan la didáctica
Didáctica de la educación inicial, según los ciclos de cada uno de los niveles
…niveles del sistema educativo primaria, secundaria, superior y (didáctica de secundario básico y secundario
universitaria orientado) e incluso divisiones más pequeñas
(didáctica de primer grado de primaria, segundo
año de secundaria)
Didáctica de niños, adolescentes, A estas divisiones se le agregan a veces
…edades de los alumnos jóvenes adultos, adultos y subdivisiones con ciclos evolutivos más
adultos mayores precisos (didáctica de la primera infancia)
Didáctica de la Matemática, la A estas divisiones se le suelen agregar
Lengua, las Ciencias Sociales, subdivisiones que tratan niveles y temas
…disciplinas las Ciencias Naturales, la específicos (didáctica de la lectoescritura, de la
Educación Física, el Arte, entre educación en valores, de la educación técnica,
otras de la música, de la natación, del inglés)
A estas divisiones se le agregan subdivisiones
Didáctica específica de la como escuelas rurales o primarias (en
…tipo de institución Educación Formal o de la Educación Formal), instituciones de
Educación No Formal capacitación para el trabajo o instituciones
recreativas (en Educación No Formal)
Didáctica específica para
A estas divisiones se le agregan las
inmigrantes, personas que
subdivisiones según el tipo y el grado, como
…características de los sujetos vivieron situaciones traumáticas,
sordos, hipoacúsicos o hiperdotados (en
minorías culturales o personas
personas con necesidades especiales)
con necesidades especiales

2) La didáctica general se ocupa de dar respuestas a cuestiones de la educación (como todas las
mencionadas en las respuestas del capítulo 1 sin diferenciar el carácter exclusivo de campos de
conocimiento, niveles de educación, edades, tipos de establecimiento o tipos de sujetos. Las didácticas
específicas, por ende, tratan la didáctica exclusiva de cada una de esas categorías, entre otras.
La didáctica general y las específicas se relacionan claramente entre sí, se complementan en ciertos
aspectos pero no siempre están alineadas, aunque tampoco es muy frecuente que se contradigan
abiertamente. La didáctica general no es la síntesis de las conclusiones a las que llegan las didácticas
específicas, y estas tampoco son una adaptación específica a su terreno propio de los principios de la
didáctica general.
Las relaciones entre la didáctica general y las específicas se puede resumir en los siguientes puntos:
a- La relación no es jerárquica sino recíproca (no se puede deducir las didácticas de las disciplinas
a partir de la didáctica general). Aunque tratan los mismos problemas, naturalmente cada
disciplina específica aporta sus características típicas a la discusión.
b- La relación está basada en la igualdad y la cooperación constructiva, a pesar de que sus formas
de pensar puedan ser divergentes.
c- La didáctica general y las específicas son necesarias unas a las otras).
d- El rol que desempeñan las didácticas específicas en sus relaciones entre las disciplinas y la
educación no es sólo de mediación sino que deben ser vistas más independientes por sus propias
contribuciones al área común de la educación y de las disciplinas.
e- La didáctica general busca desarrollar un modelo lo más comprensivo posible, pero esto no
significa que estos modelos incluyen el proceso instruccional completo en su totalidad. Los
modelos de las didácticas específicas, en cambio, suelen estar elaborados con más detalle
debido a su especificidad propia.
3) Las relaciones entre la didáctica general y las específicas son complicadas, si bien se complementan
en ciertos aspectos, se pueden contradecir ya que no siempre están alineadas. No es posible, por ende,
esquematizarlas al modo de un árbol en el que la didáctica general constituyera el tronco del que, como
ramas, derivaran las didácticas específicas. Sus vinculaciones son mucho más intrincadas. Los
principios de la didáctica general son propuestos con un alcance muy amplio (porque su campo
disciplinar es así de general) y con la intención de abarcar la más amplia gama de situaciones diversas
de enseñanza. Por ende, su enfoque es el de los aspectos comunes de las situaciones, más allá de las
diferencias que también las caracterizan. Por lo tanto, en cada una de esas situaciones, además de los
principios de la didáctica general, se ponen en juego los entrecruzamientos de los saberes que surgen
de todas las didácticas específicas que definen esa situación particular: nivel educativo, edad de los
sujetos, tipos de sujetos, tipos de institución y contenidos disciplinarios. De esta manera, los saberes y
propuestas de la didáctica general y de las didácticas específicas construyen un entramado complicado
en cada situación.

Capít 6 "La enseñanza" (Basabe y Cols)

Rastreen en ese texto los siguientes temas, luego explíquenlo con sus palabras:
a) la definición de enseñanza que aportan las autoras.
b) el concepto de “buena enseñanza” de Gary Fenstermacher.
c) cómo se transformó la enseñanza desde ser una actividad natural espontánea a una práctica social regulada.
d) los distintos rasgos de la escuela que le fueron marcando o imprimiendo características especiales a la
enseñanza.
e) las características que presenta la relación del docente con la enseñanza.
f) la enseñanza entendida como una actividad compleja.

4) Intento de alguien de transmitir un contenido a otro. Siempre hay tres elementos presentes: la
persona que tiene el conocimiento (en general un adulto, un familiar, un docente), el que no lo
tiene (el niño, el estudiante) y el conocimiento en sí.
5) El concepto se refiere a que los contenidos transmitidos por el educador al aprendiz sean
moralmente correctos, estén justificados y fundamentados en valores considerados adecuados
por la sociedad (fomenten las buenas acciones, formen personas buenas y educadas).
6) El ser humano, en sus orígenes, era idéntico o similar al resto de los mamíferos (y otros
animales) en lo que respecta a la formación de las crías y demás: los humanos se adaptaban al
ambiente (entorno natural) a partir de conocimientos instintivos que heredaban de la genética,
pero con el tiempo esto cambió: el hombre inventó la “cultura” y manipuló su entorno, lo que
generó que las crías humanas nazcan desprovistas de toda herramienta y conocimiento, con lo
cual la educación de esas crías se convirtió en una de las principales tareas humanas, ya que
así se asegura nuestra continuidad como especie. Así, desde las primeras civilizaciones
complejas las instituciones educativas tuvieron una marcada relevancia, y con el paso de los
siglos, y sobre todo a partir de la modernidad, la educación se institucionalizó como nunca
antes, convirtiéndose en una práctica social regulada por las mismas personas, por instituciones
(a cargo de personal especializado) que planifican y programan una serie de contenidos,
metodologías, estrategias, evoluciones. Todo esto con el objetivo de formar socialmente a los
seres humanos (en cada época histórica se los formó con distintas construcciones sociales): una
cualidad de nuestra especie es que podemos enseñar a los demás no siempre con
demostraciones prácticas, sino también en escenarios ajenos a los de actuación.
7) La escuela es el espacio especializado en la educación y la enseñanza por excelencia. A través
de ciertas actividades, está más (en algunos casos) o menos (en otros) aislada del entorno social
al que pertenece, pero lo importante es que siempre descontextualiza los contenidos que se
imparten dentro de ella (“los saberes se transmiten en un ámbito artificial, fuera del ámbito en
que esos conocimientos se producen y se utilizan”). Debido a un criterio de organización
necesario, y debido a la complejidad de los temas que se deben enseñar a los niños y
adolescentes, la escuela divide el tiempo en ciclos, períodos, años, horas de clase. En la escuela,
además, son claros los roles (y la jerarquización) entre docente y alumno. En la escuela se
enseña a muchos al mismo tiempo, lo cual también tiene cierto impacto en la transmisión de
los contenidos. Estos, a su vez, están estandarizados por una autoridad externa (el Estado, las
instituciones a cargo de personal especializado) que lo comunica mediante los textos
curriculares. En la escuela se evalúan y acreditan los aprendizajes. Todas estas prácticas
pedagógicas son bastante similares en todos los países del mundo, pero cada escuela es
diferente según:
i. Contexto social y político,
ii. Entorno geográfico,
iii. Población que atiende,
iv. Dotación docente,
v. Arquitectura escolar,
vi. Equipamiento
vii. Organización, seguimiento y evaluación de la tarea pedagógica.
La escuela, por último, produce una cultura institucional (sistema de ideales y valores que
otorga sentido a las formas de pensar y actuar, diluyendo los modos personales de conducirse
y homogeneizándolos de acuerdo a un patrón común).
8) La relación del docente con la enseñanza presente numerosas características:
i. La enseñanza está orientada al logro de finalidades pedagógicas (transmisión de un
contenido en el marco de un proyecto educativo); esta es la principal intención del
docente. Los programas educativos habitualmente se expresan en las propuestas
curriculares. Las intenciones pedagógicas del docente se expresan principalmente en
propósitos y objetivos2.
ii. La enseñanza, si es la transmisión de un saber a otras personas, requiere de un proceso
de comunicación. El docente establece un vínculo con los alumnos con todo lo que ellos
incluye (bueno y malo).
iii. El docente debe desempeñar un papel de mediador entre los estudiantes y los
determinados saberes. Existe, entonces, la relación del docente con el alumno y, por
otra parte, la relación del docente con el saber. En esta última intervienen la subjetividad
y las experiencias pasadas del docente.
iv. La enseñanza enfrenta al docente a un flujo constante de situaciones inéditas, complejas
y que tienen lugar en escenarios inciertos debido a que la enseñanza es una actividad
de formación teórica y naturaleza práctica. El docente debe estar bien formado y
preparado para poder anteponerse a ciertas situaciones, reaccionar y tomar decisiones
de la mejor manera posible.
v. Los docentes disponen de un importante conjunto de conocimientos, creencias y teorías
personales a través de las cuales interpretan y atribuyen sentido a las situaciones
cotidianas. Aquí se mezclan los conocimientos teóricos y prácticos del docente, las
fuentes de su conocimiento (no todos los docentes tuvieron la misma formación y
preparación).
vi. La enseñanza implica la puesta en práctica de una gama de actividades que se refieren
a ámbitos diversos y que se llevan a cabo en momentos y escenarios diferentes. Enseñar
es también pensar, valorar, anticipar, imaginar, hablar acerca de ella y ser capaz de
comunicar a otro las propias intenciones, las valoraciones y las decisiones.3
9) Teniendo en cuenta todo lo expuesto en las respuestas anteriores, se puede concluir que la
enseñanza es una actividad sumamente compleja en el sentido de que hay que tener siempre en
cuenta numerosos aspectos y facetas: los contenidos a transmitir y la forma de transmitirlos;
los tiempos; la disposición, voluntad y características del alumnado que le toque a cada
2
No son sinónimos. Ver nota 16 de la página 143.
3
Aquí son relevantes las fases preactiva, interactiva y postactiva (página 153).
docente; las características propias de la institución educativa según contexto político, social,
geográfico, arquitectura, equipamiento, organización, seguimiento y evaluación de la tarea
pedagógica. Además, cada situación de enseñanza es absolutamente diferente a otra porque
entra siempre en juego la subjetividad, las experiencias, la formación y preparación de los
docentes; la subjetividad, experiencias y estímulos previos de los alumnos; y el contexto ya
mencionado. Querer transmitirles a los estudiantes todos los contenidos del plan curricular y
de la mejor manera posible (o de la forma esperada por los docentes a cargo) será siempre una
tarea muy difícil o en la mayor parte de los casos, probablemente, no se llegue a alcanzar por
completo.
Aquí van una serie de preguntas para acompañar la lectura del texto de Feldman:

Feldman habla de un debate situado a comienzos del siglo XX al que llama “giro copernicano en educación”
o “revolución paidocéntrica”. ¿Qué ejemplos de nuestros días se les ocurren acerca este debate entre la escuela
llamada "tradicional" y la escuela "nueva"?

¿Para qué nos sirve distinguir entre una definición "genérica" de enseñanza y las distintas definiciones
"elaboradas"? ¿El triángulo didáctico sería una forma genérica o elaborada de representar la enseñanza? ¿Y la
fórmula?

El autor da razones para no creer que enseñar es algo intuitivo, que no requiere preparación: dice que no todos
somos intuitivos para enseñar; que es necesario reflexionar más allá del saber disciplinar, sobre cómo adecuar
el saber a enseñar para distintos públicos; hay que poder lidiar con la distancia generacional; y la docencia no
es sólo "enseñar", sino también planificar, leer el curriculum, etc.
¿Le agregarías alguna otra?

El autor dice que: "una capacidad no se define por un “saber”, sino por un “saber hacer”. Su característica
básica consiste en que informan la posibilidad de realizar de manera competente distintas tareas: planificar,
dirigir la clase, comunicar, coordinar el grupo, diagnosticar, evaluar, organizar actividades, etc."¿Esto que él
dice, si lo "adquirimos" o lo aprendemos, es un saber o una capacidad?

Feldman enfatiza en que "un enfoque no es, en sentido estricto una manera concreta de enseñar". ¿En qué se
diferencian, entonces, un enfoque y un "método" de enseñanza?

¿Qué significa, y qué valor creés que tiene, estudiar los enfoques de la enseñanza desde una perspectiva
"integradora"?

El autor nos propone una reflexión sobre cómo se conectan los "ambientes de enseñanza" y los "enfoque de
aprendizaje". Dice que "(...) Un ambiente de enseñanza no sólo puede contribuir a crear un enfoque de
aprendizaje. También ciertos ambientes de enseñanza se llevan mejor con alumnos que tienen cierto enfoque.
Y a la inversa". ¿Qué consecuencias tiene esto? ¿Qué deberíamos tener en cuenta los docentes a partir de esta
reflexión?

1) Un ejemplo que se me ocurre de nuestros días en torno a estas dos escuelas es la metodología que
siguen algunos docentes y otros no. Mientras que algunos profesores son más estrictos, siguen una
planificación de forma más estructurada y rígida y, a mi criterio, consideran a los alumnos como
individuos a los que hay que formar y de quienes no se puede obtener nada a cambio (es decir, no hay
intercambio o reciprocidad de conocimientos). Esta posición se relacionaría con la idea de alumnos
como sujetos “sin luz”, oscuros, a quienes el docente es quien los “ilumina” y les otorga los
conocimientos.
Por otro lado, otros profesores con más flexibles, además de poner el foco en los conocimientos lo
ponen en los alumnos, sus características (actividad, vida actual) y necesidades. Estos profesores no
siguen una planificación de forma metodológica y estructurada, son más espontáneos en algunos
aspectos, promueven la creatividad, la imaginación y la formulación de libres opiniones en los
alumnos. Además, en estos casos el intercambio o reciprocidad de conocimientos entre alumno-
docente está más presente, por lo que se relaciona más con la otra etimología de la palabra ‘alumno’:
“alimentado”.
2) Las distintas definiciones “elaboradas” de enseñanza nos sirven, desde mi punto de vista, para
reflexionar un poco sobre lo que dice la definición “genérica”, es decir, que enseñar supone el traspaso
de un contenido desde alguien que lo sabe hacia alguien que no por lo que al final del proceso dos
saben lo que al principio sabía sólo uno. Las otras definiciones de enseñanza evidencian que esto no
tiene que ser siempre así: hay muchas cosas que el docente puede aprender gracias a sus alumnos,
cosas que quizá el docente desconocía. Es decir, el intercambio o reciprocidad de conocimientos puede
estar y está muy presente en el aula: no son sólo los alumnos los que adquieren aprendizajes, sino
también los profesores.
El triángulo didáctico, así, sería una forma elaborada de representar la enseñanza, ya que los
conocimientos dirigidos únicamente del docente al alumno, sino también del alumno al docente.
VER LO QUE DICE GARY FENSTERMACHER COMO EJEMPLO DE DEFINICIÓN
ELABORADA DE ENSEÑANZA.
3) Coincido totalmente con el autor. Para enseñar (en el sentido de transmitir un conocimiento a otra/s
persona/s) no basta sólo con conocer el campo disciplinario (es decir, los contenidos) que queremos
transmitir, sino que debemos saber cómo transmitirlos. Saber que, además, no todos los alumnos son
iguales entre sí y que algunos puede costarles más incorporar un conocimiento por lo que hay que
saber tratar con cada uno y ayudarlos de la mejor forma posible. Para eso es necesario haber tenido
una buena preparación pedagógica. Dicha preparación, por otro lado, ayudará a los docentes a
planificar cada cursada según los contenidos, según el curso y los alumnos, según los saberes que
quiera profundizar y los valores que quiera enfatizar, etc.
4) Si adquirimos esto que el autor dice, es una capacidad. Justamente, el docente debe ser capaz de
planificar, dirigir la clase, comunicar, coordinar el grupo, diagnosticar, evaluar y organizar actividades
de la mejor manera posible y esto se evidenciaría en: la planificación hecho por el profesor, en la
medida de lo posible, debería entrar en el tiempo del que se dispone lo más posible, coordinar y dirigir
la clase sin mayores conflictos o resolviendo estos, comunicar los saberes para que todos los
estudiantes (sin importar las diferencias que pueda haber entre ellos) los adquieran, diagnosticar y
evaluar los contenidos según fueron vistos, y organizar actividades lúdicas donde se incorporen de
forma entretenida los contenidos vistos y otros valores.
5) Un enfoque o modelo de enseñanza indica, manda una tendencia, una dirección para la enseñanza, una
alternativa que responde a distintos tipos de problemas, que ofrece una respuesta sobre cómo debería
realizarse el proceso de enseñanza. Los enfoques o modelos de enseñanza tienen las siguientes
características: (PROFUNDIZAR)
- Sostienen alguna idea acerca del modo de aprender y, por lo tanto, promueven una forma principal
de enseñanza.
- Mantienen algún supuesto en torno a cómo se relacionan la enseñanza y el aprendizaje. (Tres
enfoques para esto: causales, mediacionales y facilitadores).
- Otorgan un cierto valor a la responsabilidad que tienen que asumir la enseñanza y el que enseña.
- Le dan cierto peso a la planificación (unos) o la interacción (otros).
Por otra parte, un modelo de enseñanza es una metodología que cada docente elige para llevar a cabo
el proceso de enseñanza-aprendizaje. Los modelos de enseñanza entran dentro de los enfoques. Es
decir, cada enfoque cuenta con numerosos modelos en su interior.
6) Estudiar los enfoques desde una perspectiva integradora tiene una gran importancia y un gran valor
desde mi punto de vista porque de esa forma podemos complementar las ideas y las premisas de cada
uno de los modelos y lograr una mirada y una formación de integración. Así, cuando seamos docentes
podremos tener múltiples ideas en mente para pensar cómo transmitir tales conocimientos o para
pensar en actividades que los estudiantes puedan hacer para adquirir esos conocimientos u otros
valores.
7) Cada ambiente de enseñanza es diferente porque cada aula, cada cursada, en resumen, cada grupo de
alumnos es distinto y varios factores influyen en la configuración de los ambientes (propósitos, forma
del control, secuencia de tareas, tipo de organización del conocimiento, requisitos y exigencias, etc.).
Por lo tanto, es importante interiorizar todos los distintos enfoques o modelos de enseñanza para
reconocer cuál es el ideal en cada tipo de ambiente según los factores mencionados y, en conclusión,
según qué enfoque es más favorable para los alumnos y para que estos adquieran los conocimientos
que se propone el docente que adquieran. También algunos ambientes son más favorables para unos
docentes y no para otros, por lo que los docentes deben saber qué enfoque les conviene adoptar para
el proceso de enseñanza. Los requisitos y las exigencias son fundamentales en este contexto porque
antes de adoptar un enfoque o modelo de enseñanza hay que verificar que se tengan los medios para
desarrollarlo, para que se alcancen los propósitos propuestos y para que el proceso de enseñanza sea
de verdad exitoso. En fin, son muchas cosas las que los docentes deben tener en cuenta.

El segundo capítulo comienza señalando cuatro rasgos de los enfoques de la enseñanza:


1. Cualquier enfoque o modelo de enseñanza sostiene alguna idea acerca del modo de aprender y, por tanto,
enfatiza una forma principal de enseñanza.
2. Todo enfoque de enseñanza mantiene algún supuesto en torno a cómo se relacionan la enseñanza y el
aprendizaje.
3. Cada enfoque otorga un cierto valor a la responsabilidad que tienen que asumir la enseñanza y el que enseña.
4. Los enfoques pueden centrarse más en la planificación o en la interacción.
¿Podemos analizar los distintos enfoques que se presentan a lo largo del capítulo desde esta caracterización?
¿Cómo miraríamos esos enfoques desde estos rasgos?

Los enfoques y categorías se pueden apreciar en esta selección de fragmentos, que sirven para ayudar a
identificarlos, aunque no para describirlos (para eso hay que ir al texto y recorrer las descripciones y ejemplos).
Destaco cinco ideas:

1.Según Perkins, hay tres maneras básicas de promover el aprendizaje: la instrucción didáctica, el
entrenamiento y la enseñanza socrática. Desde el primer punto de vista se piensa que el alumno aprende por
recepción. La segunda perspectiva supone que los alumnos aprenden, fundamentalmente, por imitación. La
tercera forma de ver las cosas consiste en considerar a los aprendices como pensadores (los alumnos realizan
sucesivas aproximaciones al mundo, construyendo modelos mentales de él, construyen sus hipótesis, dialogan,
ajustan y negocian su modelo).

2. Los distintos propósitos, o maneras de definir la tarea, llevaron a describir lo que se denominó “enfoques
de aprendizaje”. Para algunos alumnos la tarea consiste en cumplir con los requisitos de la actividad propuesta
por el profesor. Para otros consiste en hacer lo necesario para tener éxito recurriendo a la mejor ecuación
esfuerzo/beneficio y, para los terceros, consiste en comprender. Estos tres enfoques se denominaron:
“superficial”, “estratégico” y “profundo”.
Además, en esos estudios fueron descriptos dos “estilos” básicos de aprendizaje: los holísticos y los serialistas.

3. Algunos enfoques tienen una visión optimista. Aceptan cien por ciento de responsabilidad sobre el
aprendizaje de los alumnos. Pertenecen a lo que se podría denominar enfoques causales. Para los enfoques
mediacionales, en cambio, un alumno aprende porque es capaz de hacer, él mismo, algo con el material
proporcionado por la enseñanza, en sintonía con lo que Fenstermacher llama "las actividades de estudiantar".
El último enfoque puede denominarse facilitador o, para usar una imagen más fuerte, enfoque negativo. Un
enfoque negativo no confía en la enseñanza. Cree que lo mejor que la enseñanza puede hacer es retirarse y
crear un ambiente facilitador para que los alumnos aprendan.

4. Fenstermacher y Soltis (1999) describen tres diferentes respuestas a las preguntas: ¿qué es ser una persona
educada? ¿Cuál es el rol del profesor? Cada respuesta posible se identifica con un enfoque: el enfoque del
ejecutivo, el del terapeuta y el del liberador.

5. Ambientes de clase. Un ambiente se diferencia de otros por los propósitos, por su enmarcamiento, o por la
forma del control, por una secuencia de tareas y un tipo de organización del conocimiento y por ciertos
requisitos y ciertas exigencias.

Pansza:

 Describir los distintos tipos de escuela que desarrolla la autora y diferenciar las distintas visiones sobre
estudiante y el docente.
 Relacionar los órdenes o modos de pensar de Brailovsky con las distintas escuelas que menciona la
autora.
 Reseñar los principales aspectos de la corriente conductista y constructivista a partir del siguiente
video: http://youtube.com/watch?v=7LVNjKim7wg
 La corrientes conductista y constructivista, ¿con qué con tipos de escuela que describe Pansza podrían
asociarse? ¿por qué?

1) Los cuatro tipos de escuela y sus visiones sobre el estudiante y el docente son:
Escuela Tradicional. (Siglo XVII. Ruptura del orden feudal, constitución de los Estados
Nacionales y surgimiento de la burguesía). Pilares: orden (método que ordena tiempo, espacio
y actividad) y autoridad (maestro, dueño del conocimiento y el método). El método garantiza
el dominio de todas las situaciones. Se refuerza la disciplina. Se trabaja con modelos
intelectuales y morales previamente establecidos (pasado). Rasgos distintivos: verticalismo,
autoritarismo, verbalismo, intelectualismo, postergación del desarrollo afectivo, domesticación
y freno al desarrollo social son sinónimos de disciplina. (VER TODOS).
Escuela Nueva. (Principios del siglo XX. Transformaciones económicas y demográficas).
Revolución copernicana. La atención pasa de estar centrada en el maestro a estar centrada en
el alumno. La misión del educador es crear las condiciones de trabajo que permitan al alumno
desarrollar sus aptitudes, por lo que hay transformaciones en la organización escolar, los
métodos y las técnicas pedagógicas. Principales consignas: atención al desarrollo de la
personalidad, revalorando los conceptos de motivación, interés y actividad; liberación del
individuo, reconceptualizando la disciplina y favoreciendo la cooperación; exaltación de la
naturaleza; desarrollo de la creatividad; fortalecimiento de los canales de comunicación
interaula. (VER CRÍTICAS A LA ESCUELA NUEVA).
Escuela Tecnocrática. (Segunda mitad del siglo XX. Modernización de América Latina).
Características del pensamiento tecnocrático: ahistoricismo, formalismo, cientificismo. (VER).
Carácter instrumental de la didáctica. (VER). La tecnología educativa está muy presente en
todos los niveles del sistema educativo, especialmente en el nivel superior. No solo es el uso
de las máquinas de enseñanza o la elaboración de objetivos de aprendizaje, sino una corriente
nueva en educación, que si bien se presenta con un carácter principalmente técnico,
instrumental, neutral, se fundamenta en el pensamiento pragmático de la psicología
conductista, en el análisis de sistemas, en la formación de recursos humanos de corte
empresarial, etc. (Relación con el conductismo).
Escuela Crítica. (Mediados del siglo XX). Critica las otras tres escuelas. Reflexión colectiva
entre maestros y alumnos sobre los problemas que los conciernen como un precedente
indispensable para la toma de decisiones en el ámbito pedagógico, lo cual implica criticar
radicalmente la escuela, sus métodos, sus relaciones, revelando lo que permanece oculto pero
que condiciona su actuación, su forma de ver el mundo (ideología). El problema básico de la
educación no es técnico sino político. Incorpora elementos del psicoanálisis en las
explicaciones y análisis de las relaciones sociales en el proceso de enseñanza-aprendizaje.
Trabajo docente enmarcado en el contexto institucional regido por normas. La formación
didáctica de los docentes es de vital importancia para lograr la transformación de la labor
docente que realicen en las instituciones educativas, pero es insuficiente en sí misma si dicha
formación deja a un lado el cuestionamiento permanente de la escuela misma, su organización,
sus finalidades implícitas y explícitas, sus currículos y sus formas de relación. Renovación:
profesores y alumnos deben asumir papeles distintos a los que desempeñaron tradicionalmente;
concientización de profesores, alumnos e instituciones. La didáctica, así, puede proporcionar
elementos importantes para la renovación de los roles de profesores y alumnos, los currículos
y la organización escolar.
2) El “orden fundante” de Brailovsky se relacionaría con la Escuela Tradicional. El objetivo de
esta Escuela sería era enseñarle “todo a todos” con la base de un claro verticalismo,
autoritarismo por parte del docente, verbalismo, intelectualismo, postergación del desarrollo
afectivo, domesticación y freno al desarrollo social son sinónimos de disciplina, orden (tiempo,
espacio, actividad) y método estructurados.
La “crítica socio-política” de Brailovsky se relacionaría con la Escuela Nueva. Esta Escuela
pone el foco en el alumno, sus características, cualidades, aptitudes, sus motivaciones e
intereses, su creatividad, su personalidad, etc. La crítica socio-política también pone el foco en
los estudiantes, su origen, sus experiencias pasadas, su desempeño.
La “crítica cultural-subjetiva” podría relacionarse también con la Escuela Nueva y quizá con
la Escuela Crítica. Por un lado, la crítica cultural-subjetiva también se centra en los alumnos,
sus características y las diferencias que existen entre ellos. Y a partir de esto critica al orden
fundante afirmando que en su afán de “igualar”, además de no considerar las diferencias de
origen “injustas” y las relaciones de poder que existen dentro de la escuela, homogeniza,
considera y fuerza a ser iguales a todas las personas, aun cuando no lo sean en todos los
aspectos. Estas críticas, por lo tanto, en parte van dirigidas a las instituciones educativas en
general, por lo que desde este punto de vista la crítica cultural-subjetiva se relacionaría con la
Escuela Crítica.
3) Conductismo: aprendizaje es cambio en la conducta externa y visible (respuesta rápida
voluntaria o involuntaria tras recibir un estímulo externo o interno). No tiene en cuenta los
propósitos o inteligencia de los individuos. El procedimiento se considera exitoso.
Repeticiones. El proceso se puede reforzar con recompensas o castigos. La enseñanza vista
como automatización de contenidos.
Constructivismo: aprendizaje es formación de ideas (proceso no observable directamente).
Persona como individuo deliberante, reflexivo y creador que interactúa con el ambiente
(incluyendo otros sujetos). El educador participa activamente en el proceso de enseñanza
(aprendizaje guiado). Aprendizaje como proceso activo: el individuo incorpora conocimientos
nuevos y los acomoda (acomodación) con los conocimientos previos. El individuo puede
explicar lo aprendido, no sólo repetirlo (Aprendizaje Significativo: aprendizaje que adquiere
significado a la luz de conocimientos previos).
4) La corriente conductista se podría asociar claramente con la Escuela Tecnocrática ya que esta
se presenta con un carácter eminentemente técnico e instrumental y se fundamenta en el
pensamiento pragmático de la psicología conductista, en el análisis de sistemas, en la formación
de recursos humanos de corte empresarial, etc. Los docentes que adoptan la Tecnología
Educativa consideran que a través de la sistematización de su enseñanza van a elevar el nivel
académico de sus alumnos. En la Escuela Tecnocrática se tipifican las conductas profesor-
alumno en función de modelos preestablecidos, se privilegia el detallismo metodológico sobre
la reflexión epistemológica profunda. Así, se podría decir que la Escuela Tecnocrática ve el
aprendizaje como un “cambio en la conducta externa y visible” como consecuencia de una
“respuesta rápida voluntaria o involuntaria tras recibir un estímulo externo o interno”, que “no
tiene en cuenta los propósitos o inteligencia de los individuos” y que ve a la enseñanza como
una “automatización de contenidos”.
La corriente constructivista se podría asociar con la Escuela Nueva ya que esta se centra en el
alumno, sus características, en sus cualidades, en sus motivaciones e intereses, en crear las
condiciones de trabajo que permitan al alumno desarrollar sus aptitudes, en su liberación y
desarrollo de su personalidad y creatividad, etc., siempre favoreciendo la cooperación. Para el
constructivismo, el aprendizaje es la formación de ideas en la mente de los alumnos, para lo
cual se requieren estudiantes deliberantes, reflexivos, creativos y que interactúen y cooperen
con su entorno y otros sujetos. La corriente constructivista busca que el estudiante pueda
explicar lo aprendido, no sólo repetirlo de forma sistemática como en el conductismo
(aprendizaje significativo).

Davini- Cap 2
 ¿qué diferencias existen entre enseñanza y aprendizaje?
 ¿cuáles son los factores que potencian los aprendizajes individuales y grupales?
 Establecer diferencias, similitudes y contradicciones entre el aprendizaje significativo y el aprendizaje
repetitivo.
 ¿por qué Davini postula que en la enseñanza hay una acción intencional de transmisión cultural?

1) Davini define el aprendizaje como “algún cambio o modificación en las conductas previas de
un individuo, siempre que este no sea el resultado de la maduración o cambios vitales”.
Además, y a partir de esta definición, Davini entiende que aprendizaje es algo que las personas
experimentamos a lo largo de nuestra vida y no sólo en la infancia y la adolescencia cuando
estamos en la escuela. De hecho, muchos aprendizajes de la vida se desarrollan de modo
espontáneo, sin que medie una intervención consciente e intencional de otra persona que lo
enseñe. Pero incluso en estos casos, el individuo no aprende aislado del medio social o en
absoluta independencia de los otros. Todos los aprendizajes humanos se desarrollan con la
influencia del medio, en relación con otras personas (seres sociales).
El aprendizaje, por lo tanto, no tiene necesariamente que ver con la enseñanza. La enseñanza
es el proceso por el cual una persona transmite voluntariamente ciertos saberes y contenidos
que domina a otra/s (pueden ser conceptos y herramientas culturales, como el lenguaje,
desarrollo de capacidades de comunicación y expresión, de capacidades para la acción y el
sentido práctico, habilidades intelectuales, disposiciones para trabajar con otros, construcción
de nuevas experiencias y alternativas para la transferencia de lo aprendido a otros contextos o
situaciones, desarrollo de la capacidad para aprender siempre y de la autonomía). La actividad
de la enseñanza tampoco está obligatoriamente atada a los ámbitos e instituciones educativas:
un padre puede enseñarle algo a su hijo, un hijo algo al padre, o a un amigo, y demás ejemplos.
2) Las teorías clásicas del aprendizaje ponían el énfasis en el aprendizaje individual, y esto ocultó
que el aprendizaje en realidad es resultado de un proceso activo, participativo y social, no sólo
en las actividades que involucran socialmente a grupos de personas, sino también en el proceso
de adquisición cognitiva individual, en el que es innegable el papel del ambiente y la relación
con otros, incluyendo los intercambios del lenguaje. Hoy en día existe un importante acerco de
conocimientos y experiencias que muestran que lo individual y lo social son aspectos
integrados. La dinámica entre los polos individuales y sociales del aprendizaje se desarrolla de
distintas maneras, con diferentes mediaciones y adoptan diversos significados. He aquí 6
maneras en las que esta dinámica se desarrolla: (PROFUNDIZAR)
a. La mediación social activa en el aprendizaje individual a través de una persona o grupo
que apoya ese aprendizaje.
b. La mediación social activa en el grupo de pares.
c. La mediación social en el aprendizaje a través de herramientas culturales.
d. Las organizaciones sociales como ambientes de aprendizaje.
e. Aprendizaje del contenido social.
f. Aprendizaje para ser un aprendiz social.
La potencialidad de los aprendizajes individuales y grupales depende de la combinación y la
integración de las distintas mediaciones en la enseñanza:
a. La consideración del contexto social y cultural situado en el que los sujetos participan.
b. El ambiente de aprendizaje que se genere.
c. La disposición y la acción de quienes enseñan, guían, orientan y apoyan.
d. Las interacciones con el grupo y la participación colaborativa.
e. Los recursos y las herramientas culturales, desde los objetos materiales hasta los recursos
de información y conocimiento.
f. Las organizaciones en las que se desarrolla el aprendizaje, en las que no sólo se adquieren
conocimientos y habilidades, sino también la cultura y los procedimientos tácitos.
3) El aprendizaje repetitivo se produce cuando el alumno memoriza de forma mecánica
contenidos, en general sin comprenderlos, y sin relacionarlos con sus conocimientos previos,
por lo que en la mayor parte de los casos no encuentra significado a los contenidos.
La conservación en la memoria de los aprendizajes es mucho más relevante cuando está
acompañada por la comprensión y la reflexión. Este sería el aprendizaje significativo, y es
posible entonces cuando quien aprende relaciona las informaciones y el significado del
contenido sobre el que trabaja, los vincula con sus conocimientos, significados y experiencias
previas, y por ello, los comprende. Esto demanda una intensa actividad participativa de quienes
aprenden, reflexionando, debatiendo y descubriendo relaciones, lo que cual no sería necesario
para el aprendizaje repetitivo.
4) Según Davini, la enseñanza responde en todos los casos a intenciones, es decir, a una acción
voluntaria y consciente dirigida para que alguien aprenda algo que no puede aprender solo, de
modo espontáneo o por sus propios medios. Así, cuando una persona aprende algo sola, sin
que exista la intención consciente y voluntaria de otro por enseñarle (aprender por imitación o
repetición, por ejemplo), lo que ocurre no es enseñanza, sino aprendizaje social o socialización.
La intencionalidad de la enseñanza no se restringe a lograr que otros aprendan. Más allá del
resultado de aprendizaje en sí, quienes enseñan buscan transmitir un saber o una práctica
considerada culturalmente válida, socialmente justa y éticamente valiosa. En otras palabras,
enseñar es un acto de transmisión cultural con intenciones sociales y opciones de valor.

Davini- Cap 3
 ¿qué relación guarda la didáctica y el currículum?
 ¿qué relación guarda la didáctica con la crítica anti-autoritaria?
 Describa todos los métodos de enseñanza y estilos que enuncia la autora.

1) El currículo abarca desde los planes y programas (que seleccionan y organizan la transmisión
del conocimiento en las escuelas, academias y universidades), las condiciones organizativas y
materiales de las instituciones (que facilitan o dificultan dicha transmisión), el ambiente y los
recursos de enseñanza y las prácticas que se desarrollan en la enseñanza, a través de la acción
de los profesores. Históricamente, la didáctica siempre tuvo la preocupación central sobre estos
distintos niveles de desarrollo del currículo. Desde el punto de vista didáctico, todo currículo
adquiere su verdadero significado en la práctica (las aulas), se realiza concretamente allí, y no
puede ser comprendido por fuera de las condiciones sobre las que se desarrollan. Las complejas
construcciones teóricas especializadas y el creciente papel de las burocracias en la
configuración de los currículos produjeron justamente un progresivo distanciamiento entre las
propuestas curriculares y la realidad del desarrollo del currículo en las escuelas. Además, las
formas de organización de las instituciones y las condiciones reales de las prácticas no parecen
ser objeto de cambios y mejores, en general permanecen inalteradas, y es la didáctica la que
debe encargarse de mover las piezas para mejorar todo esto. La didáctica seguirá encargada de
sistematizar conocimientos y opciones de acción destinados a poyar las tareas de los profesores
y ayudarlos a tomar decisiones según los contextos y los grupos particulares de alumnos, a
través de definiciones de cierto grado de generalidad necesarias para resolver los problemas
cotidianos de la enseñanza.
2) La crítica anti-autoritaria se opone a la enseñanza orientada hacia la instrucción. Esto se
relaciona con la didáctica porque durante mucho tiempo las producciones del campo de la
didáctica, a raíz de las críticas en contra de la enseñanza como instrucción, produjeron un
énfasis (muchas veces como polarización) hacia la enseñanza como guía del aprendizaje. La
enseñanza como instrucción fue vista como verbalista, tradicional, ineficiente e improductiva.
3)

Gvirtz – Cap 5
 Analizar la definición de “enseñanza” de Gvirtz y relacionarla con el resto de los autores (Feldman y
Davini).
 ¿Cuáles son los factores en el proceso de enseñanza?
 ¿Por qué la enseñanza debe organizarse en función de objetivos precisos?

1) Gvirtz enuncia la definición de enseñanza de tres personas:


Gary Fenstermacher: la enseñanza es una actividad en la que debe haber al menos dos personas, una
de las cuales posee un conocimiento o una habilidad que la otra no posee; la primera intenta transmitir
esos conocimientos o habilidades a la segunda, estableciéndose entre ambas una cierta relación a fin
de que la segunda los adquiera.
Lawrence Stenhouse: la enseñanza es la promoción sistemática del aprendizaje mediante diversos
medios.
Ángel Pérez Gómez: la enseñanza es una actividad práctica que se propone gobernar los intercambios
educativos para orientar en un sentido determinado los influjos que se ejercen sobre las nuevas
generaciones.
Estas definiciones se pueden comparar con las aportadas por Feldman (a) y Davini (b):
a. Enseñar supone el traspaso de un contenido desde alguien que lo sabe hacia alguien que no por
lo que al final del proceso dos saben lo que al principio sabía sólo uno
b. La enseñanza siempre responde a intenciones y es el proceso por el cual una persona transmite
ciertos contenidos y habilidades que domina a otra/s que no puede aprender dichos contenidos
o habilidades solo, de modo espontáneo o por sus propios medios. Cuando una persona aprende
algo sola, sin que exista la intención consciente y voluntaria de otro por enseñarle (aprender
por imitación o repetición, por ejemplo), lo que ocurre no es enseñanza, sino aprendizaje social
o socialización.
2) Según Gvirtz, los cuatro factores presentes en todo proceso de enseñanza son:
c. Una persona o personas que se ubica/n o es/son ubicada/s en el papel del aprendiz.
d. Una persona o personas que se ubica/n o es/son ubicada/s en el papel de enseñante.
e. Algo que constituya un problema para el aprendiz (para lo cual requiere de la ayuda del
enseñante).
f. El contenido necesario para resolver el problema.
3) La enseñanza debe organizarse en función de objetivos precisos para que estos sean reconocidos
cuando se alcancen. Cada docente debe proponerse finalidades (enunciados amplios de propósitos de
intención) y objetivos conductuales específicos (clase de comportamiento que se espera adquiera el
estudiante). Lo ideal sería que estos objetivos y finalidades sean dentro de todo lógicos y puedan ser
alcanzados con el transcurso de las clases. Se formulan teniendo en cuenta las problemáticas propias
de los alumnos, la vida contemporánea fuera de la escuela, la naturaleza de las materias de enseñanza,
la psicología del aprendizaje y una filosofía o conjunto de valores. Cada docente se propondrá objetivos
y finalidades diferentes según su ideología, filosofía, sistema de valores, tipo de instituto, tipo de
alumnos y contenidos.