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PRESENTACION TRABAJO
INFLUENCIA DE LA AFILIACION DE MUCHOS DE NUESTROS PROCERES A LAS
LOGIAS.

ESMERALDA GUZMAN
CODIGO 11711201027
GUILLERMO ALBERTO ALAIX CASTAÑEDA
CODIGO 11711201027
JOHN EDGAR QUINTERO AMAYA.
CODIGO. 11711201024
BOGOTA 31 DE MARZO DE 2020.

FUNDACION UNIVERSITARIA SAN MARTIN.

FACULTAD DE DERECHO-PRIMER SEMESTRE.
HISTORIA POLÍTICA DE COLOMBIA-DOCENTE: DOC., RAFAEL DURAN
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Introducción.

En el presente trabajo los estudiantes de primer semestre de la Facultad de Derecho de la

Fundación Universitaria San Martin, documentan y estudian la influencia que tuvieron las
logias en algunos de nuestros próceres, en búsqueda de la independencia, del cual se
desprende un análisis histórico detallado del proceso de intervención específicamente de la
masonería en el contexto social y político de la época que desarrolla en consideración el
entendimiento de las conductas religiosas y su influencia que llevaron a las diferentes
etapas que culminaron en la independencia de América.
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Contenido.

Objetivo General................................................................................................................................4
Objetivos Específicos.........................................................................................................................5
Surgimiento y pensamiento de 5 sociedades y ordenes en la historia del mundo............................6
El pensamiento masón......................................................................................................................7
De lo anterior y como condición mínima y que creían reunir nuestros próceres, la masonería
haciéndose más fuerte en Europa, especialmente en Francia y España en los siglos XVIII y XIX, lo
que incidió fuertemente en la educación del joven Simón Bolívar, quien deja a sus maestros Simón
Rodríguez y Andrea Bello para viajar desde Venezuela a ese continente con tan solo 15 años..........7
La Masonería y los Próceres de la Independencia de América……………………………
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Conclusiones.....................................................................................................................................8
Referente Bibliográfico.....................................................................................................................9
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Objetivo General.

1. Conocer el surgimiento de las logias y de la influencia que tuvo en la

independencia, su impacto; Los diferentes sentimientos que motivaron a algunos de
nuestros próceres en búsqueda de la independencia.
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Objetivos Específicos.

1. Conocer el surgimiento y concepto de las diferentes sociedades y órdenes.

2. Examinar la logia que causo mayor influencia en algunos de nuestros próceres en
búsqueda de la independencia.
3. Conocer la causa de influencia de la logia en cada uno de los próceres a analizar.
4. Realizar un análisis de la influencia y su impactó dentro del proceso de
independencia.
5. Extraer conclusiones propias de la influencia de la logia que motivo a cada prócer
en el movimiento de independencia en Colombia.
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Surgimiento y pensamiento de 5 sociedades y ordenes en la historia del mundo.

Hasta el día de hoy, existen grupos que de manera silenciosa operan, de estos, algunos hoy
hacen parte del conocimiento colectivo, sus ideas, pensamientos, símbolos y lineamientos
son bien conocidos, sin embargo, de otros no se tiene mayor información.

Personas influyentes del mundo se reunieron

Conformado exclusivamente por hombres de la para discutir y planear la agenda global.
alta sociedad, con prestigio. Se Reúnen de forma anual y los temas son
Políticos, Empresarial y Religioso

Calavera y Huesos

El club Bilderberg
Fundada en 1832
Fundada en 1954

sociedades y ordenes
Nacen en Nace en 1118 y desaparece Los Caballeros
Masoneria
1717 en la historia del mundo. 2 siglos después Templarios

es una organizacion de carácter iniciático, filantrópico, fue un grupo militar cristiano de la Edad Media.
simbólico, filosófico, discreto, armónico, selectivo, La orden inició con el propósito de proteger a los
jerárquico, internacional, humanista y con una estructura cristianos que llegaban a Jerusalén.
federal, fundada en un sentimiento de fraternidad.
Fundada en 1776 y no se sabe
Si principal objetivo la búsqueda de la verdad, el estudio
si existen en la actualidad
filosófico de la conducta humana, de las ciencias y de las
artes y el fomento del desarrollo social y moral del ser El orden de los
humano, orientándolo hacia su evolución personal, además Iluminados
del progreso social, Va en contra de la esclavitud

Esta orden, dice oponerse a la superstición, los prejuicios, la influencia religiosa sobre la
vida pública, los abusos de poder del Estado y para apoyar la educación de la mujer y la
igualdad entre los sexos.
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El pensamiento masón

El pensamiento masón, Surge en 1717 y tiene como objetivo, una cosmogonía basada en
Dios como arquitecto del universo, pero, sobre todo, "promovió las más amplias libertades,
en el pensamiento, la política y los negocios"
Se establecen normas de obligatorio cumplimiento en obedecer la moral y sus actos deben
ajustarse rigurosamente a su conciencia y tolerancia, el amor a sus semejantes debe estar
presentes en todos actos, se debe ser un hombre activo, estudioso, amante de la verdad y
justo en sus conceptos y decisiones.

De lo anterior y como condición mínima y que creían reunir nuestros próceres, la

masonería haciéndose más fuerte en Europa, especialmente en Francia y España en los
siglos XVIII y XIX, lo que incidió fuertemente en la educación del joven Simón Bolívar,
quien deja a sus maestros Simón Rodríguez y Andrea Bello para viajar desde Venezuela a
ese continente con tan solo 15 años.
Llega a Madrid en 1800 y se hospeda en la casa del venezolano, Jerónimo Enrique de
Ustáriz y Tovar, quien para la época era el marqués de Ustariz, y que lo recibe como su
patrocinador y pone a su disposición una completa biblioteca, en donde estudio, filosofía,
historia, matemáticas y lenguas.
La gran influencia que causa la revolución francesa, después de estudiar autores como
Voltaire, Montesquieu y Juan Jacobo Rousseau, sumado a los tiempos que paso Bolívar
como refugiado político en las Antillas, luego de ser perseguido por oficiales reales tras sus
ideas y propósitos independentistas y que al tiempo ahí eran recibidos y encontraban
estímulo permanente para sus ideas libertarias
Lo anterior hace que Bolívar se reúna con un grupo masones en Cartagena (Colombia) en
1833 cuando el consejo supremo de Cartagena, fue fundado por un grupo de militares bajo
la protección del también masón, Francisco de Paula Santander.
Las logias masónicas se extendieron rápidamente a través de la América anglosajona y sus
postulados fueron abrazados por la mayoría de los protagonistas que lucharon y lograron la
independencia.
La influencia masónica tuvo profundas repercusiones en las ideas y en el sentimiento
patriótico de nuestros próceres. A las logias se afiliaron, con fervor y entusiasmo, Antonio
Nariño, Francisco de Paula Santander, José María García de Toledo, Juan Salvador de
Narváez, José Fernández Madrid, Antonio Morales y Galaviz, Manuel Rodríguez Torices,
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José Ignacio París, Francisco Javier de Uricoechea, Domingo Caycedo, Francisco Montoya,
Pedro Acevedo, Vicente Azuero, Florentino González, entre otros.
A ellos se sumaron también destacados miembros del clero, como el obispo Juan Fernández
de Sotomayor, fray Antonio Chaves, fray Antonio María Gutiérrez, Francisco Javier Guerra
de Mier, el fraile coronel Ignacio Marino y los presbíteros Juan Nepomuceno Azuero y
Manuel Fernández, entre otros.
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La Masonería y los Próceres de la Independencia de América

La masonería o francmasonería es una sociedad que agrupa a individuos que se reúnen como una
hermandad en cuanto a la aceptación de la existencia de un Dios Padre de todos los hermanos que
se reúnen en un lugar al que denominan Logias.

Una logia es aquella reunión de un mínimo de siete miembros, obviamente masones. Entonces, una
gran logia, se refiere a una gran jurisdicción que controla la reunión o federación de las logias de un
Estado. Para poder participar en sus reuniones es necesario pasar por un proceso de selección y
posterior aprobación de los miembros de la fraternidad. Los masones se reconocen por sus signos,
señales y tocamientos.

Existen numerosas hipótesis sobre el origen de la masonería en América de habla hispana. Este dato
nos hace pensar sobre lo fangoso de este terreno, y la debida atención que se ha de prestar para no
caer en confusiones y engaños.

Debido a que la masonería fue considerada como una sociedad de pensamiento, es evidente que se
le atribuyó importancia a la posibilidad de sus influjos en la divulgación de ideas.

También ha sido considerada como una precursora de luchas independentistas y revolucionarias,

hasta tal punto que las directrices de la división geográfico-política se haya debido a la gran
influencia de los francmasones. Principalmente en América Latina, donde las ideas de libertad,
igualdad y fraternidad fueron adquiridas como estandarte para iniciar movimientos sociales, entre
los que se encuentran la abolición de la esclavitud, la educación laica, separación del poder de la
iglesia y del Estado.

La organización Masónica en Venezuela es una consecuencia de la independencia. De hecho, los

masones del siglo XIX reconocen la presencia de los masones en los ejércitos separatista y realista.

Por supuesto tenemos evidencia de que Simón Bolívar era masón. Fue iniciado en una logia
masónica de París. Posteriormente obtuvo el grado de compañero, y posteriormente el de maestro,
por ende, el Libertador era un maestro de la Orden Masónica.

¿Sin embargo, muchas veces nos preguntamos entonces, por qué Bolívar se opuso entonces a la
masonería cuando era presidente de la Gran Colombia? Obviamente fue por motivos políticos,
debido a que su principal adversario era Francisco de Paula de Santander, quien era el líder de la
masonería bogotana.

El hombre de las leyes también fue masón, se inició en la primera logia que hubo en Bogotá,
denominada Fraternidad Bogotana. Bolívar profesaba el ideario masónico, de hecho, sus posturas
políticas eran las que regentaba la Orden. No obstante, la mayoría de los masones importantes en la
capital de la nueva república decidieron alinearse al lado de Santander, lo cual provocó el
resentimiento del libertador contra la masonería colombiana.
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Por otro lado, es falso que Bolívar haya fundado el partido Conservador, éste partido se conformó
muchos años después de la muerte del Libertador. Las premisas fundamentales del Partido
Conservador era el Estado confesional y el centralismo a ultranza. Simón Bolívar era partidario de
que la Iglesia y el Estado debían ser independientes, de hecho, el Libertador no era católico, no al
menos de manera ferviente, como así se comprobó en los últimos días en la Quinta de San Pedro
Alejandrino en Santa Marta.

Además, tampoco era partidario del centralismo, no obstante, pensaba que la República debía ser
fortalecida primero antes de entrar en un proceso de descentralización institucional.

Por otro lado, al igual que Bolívar no fundó el partido Conservador, tampoco Santander lo hizo con
el Partido Liberal.

Mencionado esto, nos lleva a otra pregunta, Santander ordenó la muerte de Bolívar?. De hecho no
existen pruebas firmes de ésto. Sin embargo, algunos enemigos de Bolívar eran amigos de
Santander, y además masones.

No hay pruebas que demuestren que Santander hubiera planificado la muerte de Simón Bolívar la
noche septembrina, en la que Bolívar casi muere, y que es salvado gracias a las maniobras de
Manuela Sáenz.

Al parecer, según algunos rumores, Santander hizo uso de su condición de masón para solicitar que
se conmutara su pena, por lo que se salvó de la pena de muerte gracias a la masonería.

Los generales bolivarianos que formaban el tribunal de justicia (que además eran masones)
supuestamente conmutaron la pena de muerte de Santander por el hecho de pertenecer a la Orden.

Todo esto nos llevaría a plantearnos si hubo alguna conexión entre Bolívar, Santander y la Orden
Illuminati, y lo cierto es que no hay pruebas que confirmen esta conexión. No obstante, es cierto
que Francisco de Miranda tuvo nexos con los revolucionarios americanos, entre los que se
encontraba Jefferson.

Simón Bolívar estuvo en varias ocasiones en la casa de Miranda en Londres, donde se conformó la
llamada Sociedad Patriótica Logia Lautaro. Aunque no hay pruebas que determinen la relación de
Santander y Bolívar con la Orden de los Illuminati.

La primera Logia Illuminati que se creó fue en Estados Unidos, y tenía el nombre de Logia
Columbia.

Tampoco hay pruebas de que incluso dentro de la masonería, Simón Bolívar tuviera el grado 33
dentro de la logia. Fue iniciado en la logia de San Alejandro de Escocia en París, donde obtuvo los
grados de aprendiz, compañero y posteriormente maestro, pero no hay información sobre de que
haya adquirido el grado 33. Lo mismo ocurrió con Santander.

De lo que sí existen pruebas y se sabe es que Santander llegó a ser Venerable maestro de la logia
Fraternidad bogotana. Más tarde, el propio Santander se alejó de la masonería por motivos
personales.
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Conclusiones.

Las logias masónicas, si tuvieron una fuerte influencia en los próceres de la independencia
de la nueva granada.
Las injusticias causadas por el ejército realista, el descontento de los criollos, la fuerte
influencia causada y los movimientos de independencia y desarrollo de estados a nivel
mundial, Francia e Inglaterra, hacen que la masonería, ofrezca argumentos de
independencia, además de la influencia política y los diferentes intereses de gobierno que
ocasionaron fracturas al interior de las decisiones políticas de estado en ese momento.
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Referente Bibliográfico.