Plan de Asignatura Filosofia 2014-2015

COLEGIO NUESTRA SEÑORA DE LA GRACIA
PLAN DE AREA FILOSOFIA
1. PRESENTACIÓN DEL ÁREA:
Aunque muchas personas asumen que la filosofía no es más que un conjunto de frases célebres de autores antiguos, y otros tantos
consideran que la clase de filosofía es simplemente un espacio en el que es posible ofrecer diversas opiniones sin el menor indicio
de reflexión, de lectura o de clarificación de conceptos, nuestro punto de vista del área intenta contrarrestar esta imagen con un
enfoque filosófico radicalmente distinto. Para nosotros es fundamental consolidar tres líneas de reflexión específicas en el área de
filosofía que son: el análisis conceptual e histórico de la filosofía, la estrecha relación que existe entre la filosofía y nuestra
cotidianidad, y la necesidad que la filosofía y su enseñanza estén en comunicación permanente con otras disciplinas, con otras
áreas del saber.
Nos interesa retomar el sentido originario de filosofía: el amor a la sabiduría, el deseo de saber. Asumimos la práctica filosófica
como una actitud crítica, fundamentada en un ejercicio dialógico, dialéctico y racional, frente al mundo, frente a nuestro entorno
concreto y frente a nosotros mismos.
La filosofía, como lo señala Claudia Sofía Melo Rodríguez, “no puede ser impuesta ni tomada como algo ajeno a la vida misma, sino
que debe involucrar al ser humano, en este caso al maestro y al estudiante, bajo un mismo interés, caminar hacia el conocimiento y
hacia el develamiento de su ser por medio de la interpretación de su existencia. (…) Es necesario seguir propiciando espacios de
diálogo entre la filosofía, su contexto y otros contextos como el de la ciencia, el de la matemática y el de la historia, pero sobre todo
el del estudiante. Si no hay un punto de partida común entre los interlocutores es imposible que se avance en el camino hacia el
conocimiento. No se está afirmando que quienes dialogan deban tener exactamente los mismos intereses y los mismos modos de
proceder, sino que deben partir del acercamiento de sus intereses y de sus mundos de comprensión, tendiendo puentes de
comunicación entre éstos, pensando los problemas de los jóvenes y de su mundo desde una base lógica-conceptual, en últimas,
filosófica. De lo contrario la filosofía quedará reducida a simple opinión o a simple memoria.”
La filosofía, en nuestro contexto, ayuda junto a las demás áreas del conocimiento a permitir que nuestro mundo, nuestro
pensamiento y nuestras acciones tengan un sentido específico y un valor. La filosofía, particularmente, se propone generar
elementos fundamentales que hagan posible la constitución de individuos éticos, responsables y por lo tanto libres.
1.1 IDENTIFICACIÓN DEL ÁREA:
El área de Filosofía se define particularmente por la manera en que sus didácticas y metodologías posibilitan la discusión crítica y
argumentada en los diferentes procesos de aprendizaje. Cada uno de los contenidos temáticos involucrados en el programa del
área de Filosofía supone una manera específica de abordarlos: si bien algunas clases exigen una exposición magistral, otras exigen
que los estudiantes participen activamente en la construcción del saber. Si quisiéramos sintetizar las estrategias pedagógicas
implementadas en el área de Filosofía en tres ejes bien definidos, podríamos hacerlo de la siguiente manera:
1. Exposición magistral.
2. Lectura y discusión de documentos en el salón o lugares alternos.
3. Debate en torno a contenidos específicos del área, a partir de un análisis de experiencias cotidianas.
1.2 ASIGNATURA:
Grado Asignatura Intensidad Horaria

Décimo A Filosofía 2 Horas
Décimo B Filosofía 2 Horas
Once Filosofía 2 Horas
1.2 INTEGRANTE DEL ÁREA:
Lic. Octavio Hernández Villamil

1.3 RESPONSABILIDAD ACADÉMICA
GRADO ASIGNATURA HORAS X CURSO DOCENTE

Décimo A Filosofía 2 Horas Octavio Hernández Villamil
Décimo B Filosofía 2 Horas Octavio Hernández Villamil
Once Filosofía 2 Horas Octavio Hernández Villamil
1.4 INTENSIDAD DE LA ASIGNATURA
DOCENTE NIVEL GRADO ASIGNATURA IHS

IHA
Octavio Hernández Villamil Media Décimo A Filosofía 2 80
Octavio Hernández Villamil Media Décimo B Filosofía 2 80
Octavio Hernández Villamil Media Once Filosofía 2 80
2. JUSTIFICACIÓN
En el contexto en que vivimos actualmente, con las diferentes situaciones concretas que enfrentamos día a día y
considerando la permanente sensación de desesperanza que se respira en la mayoría de los ámbitos culturales, un área del
conocimiento como la Filosofía se convierte fácilmente en un espacio indispensable en el proceso formativo de nuestros
adolescentes. Como justificación del área de Filosofía quisiera citar algunos apuntes que la UNESCO ha señalado con acierto:
Señalamos que la filosofía se ocupa de los problemas universales que afectan a todos los hombres y mujeres por igual,
acerca del sentido de la vida, del valor de los derechos humanos y del destino del planeta. Cada una de estas
preocupaciones se presentan en nuestra historia y en las diversas formas en que organizamos nuestras comunidades.
Creemos que la reflexión y la crítica pueden y deben contribuir a la comprensión y a la orientación del quehacer humano en
sociedades cada vez más tecnológicas y mediáticas.
Consideramos que la filosofía, en la práctica del diálogo y de la argumentación, no excluye del libre debate ninguna idea y se
esfuerza por establecer definiciones precisas de los conceptos utilizados a fin de comprobar la validez de los propios
razonamientos y efectuar un examen riguroso de las razones de los otros. Esto permite a todas las personas aprender a
pensar con independencia y comprender las perspectivas de los otros.
Hacemos hincapié en que la enseñanza de la filosofía estimula la apertura de la propia conciencia, la responsabilidad civil, el
entendimiento, la tolerancia entre las personas y la paz entre los pueblos.
Insistimos en que la enseñanza de la filosofía, que es una forma de ejercicio profesional de la filosofía, y que consiste en
promover la independencia de criterio, la reflexión crítica y la resistencia a todo modo de pensar que busque convertirse en
hegemónico, constituye un valor imprescindible en la educación de cualquiera persona que debe prepararse para asumir
responsabilidades ante los grandes desafíos que le presenta la actual interdependencia de las naciones, la complejidad
creciente del mundo contemporáneo, en el plano ético, político y jurídico.
Confirmamos que el fomento del debate filosófico en la educación y en la vida cultural constituye un aporte a la formación de
los ciudadanos al poner en ejercicio su capacidad de juicio, que es fundamental para consolidar una visión democrática de la
vida social.1
1
Comisión Chilena de Consolidación de Cooperación con UNESCO. Declaración de Santiago de Chile en favor de la filosofía , En la conmemoración del Día
Mundial de la Filosofía, 24 de noviembre de 2005. [En línea] [Noviembre de 2006].
http://www.comisionunesco.cl/Unesco/filosofia/dia_mundial/declaracion_stgo.htm. La intención de esta declaración y proclamación en defensa de la filosofía se
generó a partir de la Declaración de París a favor de la Filosofía, realizada por los participantes de las Jornadas Internacionales de Estudio Filosofía y
democracia en el mundo, celebradas en París los días 15 y 16 de febrero de 1995.
3. OBJETO DE ESTUDIO DEL ÁREA
El objeto de estudio del área de Filosofía se define específicamente en el contexto de las exigencias y lineamientos que promueve el
Ministerio de Educación Nacional. En este sentido, hay cuatro campos del conocimiento en el área de Filosofía que asumimos como
derroteros claros en la consolidación de nuestro Plan de área, y son:
Campo de conocimiento filosófico. Un campo de conocimiento filosófico se entiende como un tejido de discursos que se
despliega a través de la filosofía teorética, práctica y poiética, que a su vez están constituidas por los componentes: metafísico,
epistemológico, ético, político, antropológico, estético y tecnológico.
Estos componentes dan cuenta de los principales problemas de la tradición filosófica en sus contextos social, histórico y epistémico,
tradición que es necesario confrontar hermenéuticamente para determinar cómo en su interior se presentan cambios y rupturas que
marcan nuevas formas de pensar la filosofía y su quehacer.
Es preciso determinar que en los componentes del campo no se trata sólo de ofrecer un informe detallado del proceso histórico de
la filosofía, sino de plantear los momentos epocales, sus debates y sus pensadores. Así, además de formar la cultura filosófica de
los estudiantes en la tradición, se les lleva a dinamizar los cambios históricos, se les permite comprender el presente desde el
pasado y ser sujetos generadores de la historia fecundando el porvenir filosófico.
Campo de problemas. Los problemas de la filosofía durante toda la historia han sido los mismos: el ser, el conocer, el obrar, lo
político, lo antropológico, lo estético y lo tecnológico. Estos cuestionamientos han acompañado la vivencia del hombre y no se han
quedado al margen de las experiencias que él tiene que afrontar en el mundo de la vida. Estas preguntas cristalizadas en realidades
culturales ponen en crisis las estructuras y con ellas los paradigmas que se han construido, constituyendo un abordaje importante y
significativo frente a los interrogantes que el maestro y el aprendiz necesitan en el proceso de formación.
Un campo de problemas también remite a los patrones de intervención, lo cual supone el análisis de las bases conceptuales y
culturales de la filosofía: principios de orden cultural que en ella se inscriben y que ella produce, reproduce y hace circular.
Un campo de problemas es asimismo la instancia donde se agrupan inquietudes fundamentales de la filosofía, que ayudan a la
indagación, al filosofar y a responder las preguntas problematizadoras desde varias perspectivas.
Campo conceptual. Se enseña y se aprende a partir de los conceptos que la filosofía ha desarrollado como
respuesta a las preguntas y a los problemas planteados en el desenvolvimiento de la tradición filosófica: “Nuestro presupuesto
fundamental es que el elemento vital que singulariza al discurso filosófico, es el concepto: de ahí que le sea necesario reconocer en
él, en ese lenguaje conceptual, en el que se expresa su saber, los distintos momentos de su acontecer histórico”.
Desde estos conceptos que ha generado la tradición filosófica, ésta se puede reconceptualizar haciendo del aprendiz un constructor
y artista de ella.
Campo de desempeños y competencias filosóficas. El proceso entrelaza todos los campos de conocimiento filosófico y está
dado por un asunto hermenéutico que articula significativamente el tejido de sus construcciones (problemas y conceptos). Está
encaminado a dotar al estudiante de las actitudes, saberes y procedimientos necesarios que le dé sentido y significado a su vida,
como un ser que existe, piensa y obra en un contexto concreto, más que en medir el grado de memorización de unos conceptos en
uso de un desarrollo histórico.
Así, el estudio de la filosofía como un ejercicio del pensar, da sentido y significado desde las preguntas básicas de toda antropología
filosófica: ¿De dónde venimos? ¿Para dónde vamos? ¿Quiénes somos? ¿Cuál es el sentido de la existencia? De esta manera, el
estudio de la filosofía involucra al sujeto en la dimensión axiológica y en los procesos de subjetivación en la construcción de
identidad, en su proyecto de vida y en la participación activa históricamente. Una formación crítica, donde el estudiante sea capaz
de autocomprenderse como un ser existente, reconociéndose históricamente consigo mismo y en relación permanente con los
demás. Es preciso que se genere en él la capacidad de la pregunta, la crítica y la autoconstrucción a partir de los diferentes saberes
recibidos, donde pueda establecer redes conceptuales inter y transdisciplinares en las que re-construya su entorno, su vida y
promueva, al mismo tiempo, nuevos conocimientos.
Ser competente significa saber y saber hacer. La competencia implica poder usar el conocimiento en la realización de acciones o
productos (ya sean abstractos o concretos). Tradicionalmente, se enseñaron contenidos y temas que se consideraba que todos los
niños y niñas debían conocer. La Revolución Educativa, reflejada en la noción de competencia, propone que lo importante no es
sólo conocer, sino también saber hacer. Se trata, entonces, de que las personas puedan usar sus capacidades de manera flexible
para enfrentar problemas nuevos de la vida cotidiana.
Con base en esta apropiación y recreación el estudiante es capaz de comprender, interpretar y aplicar la filosofía a los distintos
contextos haciendo de ella una permanente búsqueda de sentido y significado de la vida como arte de vivir.”2
2
Texto final de lineamientos curriculares para la enseñanza y el aprendizaje de la filosofía en la educación media, Universidad Pontificia Bolivariana, enero de
2007.
El ser competente se debe demostrar en la realización de los desempeños que es el saber hacer basado en la
concreción de las circunstancias, pues no basta con ser competente sino también preocuparse por aplicar esas competencias en la
historicidad del momento, es decir, en el aquí y en el ahora.
4. ENFOQUE METODOLÓGICO
Al igual que la pregunta ¿qué es filosofía?, las cuestiones relativas a la metodología para la enseñanza y el aprendizaje de la
filosofía configuran en sí mismos, sendos problemas filosóficos desde la antigüedad. No obstante, la ausencia de una respuesta
medianamente adecuada para estos asuntos determina, indirectamente, el horizonte sobre el cual podemos consolidar un enfoque
metodológico para el área de Filosofía. La pregunta, o el preguntar, aparecen aquí como los elementos fundamentales para el
desarrollo de las temáticas y configuran suficientemente la metodología del área:
“La pregunta es la actitud vital de base para toda competencia filosófica y es la condición inicial de toda comprensión. Mientras
existan seres que pregunten, la comprensión del mundo será dinámica. Cuando Morin presenta su propuesta para la educación
primaria afirma: “Más que romper en pedazos las curiosidades naturales propias de toda conciencia que despierta, habría que partir
de los interrogantes primarios: ¿qué es el ser humano?, ¿la vida?, ¿la verdad?”
Formular una pregunta requiere movilizar procesos de pensamiento en los que se duda aun de la propia duda. La tradición filosófica
no es más que un conjunto de interrogantes formulados y desarrollados según contextos históricos particulares. Enseñar filosofía es
enseñar a preguntar, a cuestionar la propia vida en sus múltiples dimensiones, a dudar de lo que se presenta con una claridad
aparente y sospechosa, interrogar los propios criterios y las propias motivaciones del hacer, preguntar con el ánimo creador del
artista y responder de modo que estén abiertas nuevas preguntas.”3
5. SISTEMA DE EVALUACIÓN
ESCALA VALORATIVA
3
Ibíd.
DESEMPEÑO SUPERIOR: 4.60 a 5.00 92% a 100%
DESEMPEÑO ALTO: 4.00 a 4.59 81% a 91%
DESEMPEÑO BÁSICO: 3 .00 a 3.99 60% a 80%
DESEMPEÑO BAJO: 1.1 0 a 2.99 0% a 59%
Ciñéndose al Sistema Institucional de Evaluación de los Estudiantes adoptado por el Colegio al interior de cada asignatura se debe
asumir un sistema de evaluación propio del área que no debe reñir con el general, conforme a lo anterior, los criterios de la
evaluación de la Filosofía serán:
Criterios de evaluación para Grado Décimo:
1. Reconocer problemas filosóficos y relacionarlos con los principales sistemas filosóficos que los han desarrollado.
2. Comentar textos filosóficos significativos, tanto desde un punto de vista comprensivo como crítico, con identificación de su
contenido temático.
3. Realizar de forma individual y en grupo trabajos monográficos acerca de algún problema filosófico, mediante el uso de
información procedente de diversas fuentes.
4. Argumentar de forma oral y escrita con exposición de los propios puntos de vista sobre cuestiones de interés personal entre
las que se abordan en los distintos núcleos temáticos.
5. Reconocer las características del conocimiento humano y justificar la necesidad de que las teorías tengan una
fundamentación suficiente.
6. Reconocer problemas que plantea la realidad y adoptar una actitud razonada y crítica ante las cuestiones de las que se
ocupan las cosmovisiones y la Metafísica.
7. Conocer y valorar las distintas interpretaciones, científicas y filosóficas, sobre la especificidad del ser humano.
8. Conocer y analizar la naturaleza de las acciones humanas en tanto que libres, responsables, normativas, transformadoras.
9. Reconocer y explicar las características de la vida en sociedad, la organización social y las distintas formas de gobierno.
10. Justificar la necesidad de que la razón humana se utilice para llegar a construir una sociedad más justa, democrática y
solidaria.
Criterios de Evaluación para Grado Once:
1. Conocer y utilizar correctamente el vocabulario filosófico básico, adquirido durante el estudio de la cuestión filosófica.
2. Relacionar los problemas filosóficos con las principales condiciones socioculturales en las que aparecen y
a las que han pretendido dar respuesta.
3. Situar correctamente a los principales filósofos estudiados en su contexto histórico-filosófico.
4. Exponer las grandes líneas sistemáticas de los filósofos estudiados.
5. Analizar y comentar textos filosóficos de las obras analizadas.
6. Comparar y relacionar textos filosóficos de distintas épocas, viendo las semejanzas y diferencias de planteamiento.
7. Mostrar la implicación de los sistemas filosóficos en el desarrollo histórico de las ideas y de los cambios sociales.
8. Exponer el pensamiento de un filósofo o el contenido de una obra analizada.
9 .Elaborar, individualmente o en equipo, tablas sincrónicas en las que cada uno de los filósofos estudiados se contextualice
con otros acontecimientos históricos, políticos, artísticos, literarios, científicos, etc.
Para determinar la valoración del estudiante en un área, en cada uno de los períodos académicos, se tendrá en cuenta
su desempeño en el ámbito académico, y actitudinal, según los siguientes criterios:
Ámbito Académico Ámbito Actitudinal
Evaluación Final
Acumulativa 40% Auto-Evaluación 3%
Exámenes o Quices 30% Co-evaluación 3%
Tareas 20% Hetero-Evaluación 4%

TOTAL 90% 100% TOTAL 10%
6. COMPETENCIAS y DESEMPEÑOS GENERALES
COMPETENCIA - DESCRIPCION
DESEMPEÑO
El Hacer: aprender a saber hacer: el estudiante debe saber hablar claramente y comunicar
PROCEDIMENTAL ideas, pensamientos, preguntas e inquietudes. Debe saber leer textos filosóficos y
contextos socioculturales. Igualmente, debe saber escribir lo que piensa sobre un texto o
una realidad.
El Conocer: aprender a aprender: el estudiante debe aprender a apropiarse de los

COGNITIVA problemas y conceptos de la tradición filosófica. Debe aprender a argumentar, discutir, dar
razón de las opiniones, pensar con orden, claridad y coherencia. Igualmente, debe
aprender a interpretar textos filosóficos, contextos socioculturales y la vida cotidiana.
El ser: aprender a ser: el estudiante debe aprender a respetar y a valorar las opiniones,
AXIOLÓGICA creencias y conocimientos de los demás
7. DESEMPEÑOS ESPECÍFICOS
DESEMPEÑO DESCRIPCION
El estudiante debe reconocer las tesis o argumentos principales en los textos

filosóficos, debe deducir consecuencias e implicaciones de los problemas y
Interpretativo planteamientos filosóficos formulados a lo largo de la historia de la filosofía y,
finalmente, debe manejar y aplicar los conceptos filosóficos y reconstruir los
problemas a partir de ellos.
El estudiante debe reconocer los argumentos de los autores frente a los

problemas filosóficos presentes en los textos examinados a lo largo de historia
de la filosofía. Debe deducir consecuencias e implicaciones de los argumentos
Propositivo en pro y en contra de las tesis de los autores, alrededor de una problemática
determinada. Y debe tener un buen manejo de conceptos y su jerarquización en
la construcción de los distintos argumentos y en la diferenciación de los
argumentos filosóficos y científicos.
Argumentativo El estudiante debe reconocer las respuestas dadas desde la filosofía a los
distintos problemas y cuestionamientos científicos artísticos, existenciales,
religiosos, sociológicos, etc.. Debe deducir consecuencias e implicaciones de las
distintas respuestas y tratamientos dados desde la filosofía a distintos
problemas. Y debe manejar conceptos en la resolución de las confrontaciones
de tesis entre los distintos autores de una misma época o de épocas diferentes,
así como en el establecimiento de relaciones y diferencias de dichos conceptos
y posiciones científicas, religiosas, artísticas, etc..
8.1 EJES TEMATICOS, COMPETENCIAS DE LA ASIGNATURA E INDICADORES DE DESEMPEÑO
PERIODO 1
GRAD Ejes
Competencias Indicadores de Desempeño
O Temáticos
10º El proceso A. Comprende y explica que 1. Explico para qué sirve la filosofía y cuál ha sido su
histórico de es la filosofía, cuál es su proceso histórico.
la filosofía. propósito, e identifica las 2. Realizo, presento y sustento un ensayo sobre el
etapas históricas del problema del origen de la filosofía.
Problema del desarrollo filosófico de 3. Manifiesto actitudes de apretura frente al dialogo
método. occidente. y la discusión
4. Presento cuestionamientos sobre la mayéutica
B. Comprende los
como camino para buscar la verdad.
principales problemas del
5. Expreso una posición personal sobre la
método filosófico y
controversia de algunos filósofos en torno a la
asume una posición
verdad.
crítica y personal al
6. manifiesto una actitud crítica y analítica frente a
respecto.
las situaciones personales y sociales.
A. Reflexiona sobre su
situación personal y
social a partir de sus 1. Explico para qué sirve la filosofía y cuál ha sido su
conocimientos sobre el proceso histórico.
sentido y las temáticas 2. Realizo, presento y sustento escritos sobre el
de la filosofía en problema del origen de la filosofía en América
América Latina. Latina.
La filosofía
11º 3. Manifiesto actitudes de apretura frente al dialogo
en América
B. Expresa una posición y la discusión.
latina
personal ante la 4. Presento un ensayo sobre la mayéutica como
controversia de algunos camino para buscar la verdad.
teóricos sobre la 5. Expreso una posición personal sobre la
autenticidad o copia de controversia de algunos teóricos en torno a la
la filosofía verdad.
latinoamericana.
PERIODO 2
GRAD Ejes Indicadores de

Competencias
O Temáticos Desempeño
10º Cosmología y A. Establece los conceptos y los planteamientos básicos 7. Explico los
Antropología. de la cosmología y los relaciona con los conceptos y los
planteamientos de los pensadores, las escuelas o las planteamientos
corrientes. básicos de la
cosmología y los
B. Analiza los conceptos y los planteamientos básicos de relaciono con los
la antropología y los relaciona con los planteamientos planteamientos de
de los pensadores, las escuelas o las corrientes. los pensadores,
las escuelas o las
corrientes.
8. Realizo, presento
y sustento
escritos sobre los
planteamientos
básicos de la
cosmología y los
relaciono con los
planteamientos de
los pensadores,
las escuelas o las
corrientes.
9. Manifiesto
actitudes de
apretura frente al
dialogo y la
discusión.
10.Presento
cuestionamientos
sobre los
conceptos y los
planteamientos
básicos de la
cosmología y los
relaciono con los
planteamientos de
los pensadores,
las escuelas o las
corrientes.
11.Expreso una
posición personal
sobre la
controversia de
algunos filósofos
en torno a la
cosmología y la
antropología.
12.Manifiesto una
actitud crítica y
analítica frente a
las situaciones
personales y
sociales.
13.Explico los
conceptos y los
planteamientos
básicos de la
antropología y los
relaciono con los
planteamientos de
los pensadores,
las escuelas o las
corrientes.
14.Realizo, presento
y sustento
escritos sobre los
planteamientos
básicos de la
antropología y los
relaciono con los
planteamientos de
los pensadores,
las escuelas o las
corrientes.
11º Sociología y A. Comprende e identifica los conceptos y los 6. Explico los conceptos
Axiología. planteamientos fundamentales de la Sociología y los y los planteamientos
relaciona con los planteamientos de los pensadores, básicos de la Sociología
las escuelas o las corrientes.
y los relaciono con los
planteamientos de los
B. Argumenta desde los conceptos y los planteamientos
básicos de la Axiología y los relaciona con los pensadores, las escuelas
planteamientos de los pensadores, las escuelas o las o las corrientes.
corrientes.
7. Realizo, presento y
sustento escritos sobre
los planteamientos
básicos de la sociología y
los relaciono con los
pensadores, las escuelas
o las corrientes.
8. Manifiesto actitudes
de apretura frente al
dialogo y la discusión.
9. Presento
cuestionamientos sobre
los conceptos y los
planteamientos básicos
de la sociología y los
relaciono con los
o las corrientes.
10. Expreso una posición

personal sobre la
controversia de algunos
filósofos en torno a la
sociología y la axiología.
11. Manifiesto una

actitud crítica y analítica
frente a las situaciones
personales y sociales.
12. Explico los conceptos

y los planteamientos
básicos de la axiología y
o las corrientes.
PERIODO 3

Competencias
10º Ontología y A. Expresa una posición personal desde los planteamientos 15.Explico los
epistemologí de la Ontología y los relaciona con los pensadores, con conceptos y los
a. las escuelas o las corrientes correspondientes. planteamientos
básicos de la
B. Comprende los conceptos y los planteamientos básicos Ontología y los
de la Epistemología. relaciono con los
planteamientos de
los pensadores,
las escuelas o las
corrientes.
y sustento
escritos sobre los
planteamientos
básicos de la
Ontología y los
relaciono con los
planteamientos de
los pensadores,
las escuelas o las
corrientes.
17.Manifiesto
actitudes de
apretura frente al
dialogo y la
discusión
18.Expreso una
posición personal
sobre la
controversia de
algunos filósofos
en torno a la
Ontología y
epistemología
19. Manifiesto una
actitud crítica y
analítica frente a
las situaciones
personales y
sociales.
20.Explico los
conceptos y los
planteamientos
básicos de la
Epistemología y
los relaciono con
los
planteamientos de
los pensadores,
las escuelas o las
corrientes.
y sustento
escritos sobre los
planteamientos
básicos de la
Epistemología y
los relaciono con
los
planteamientos de
los pensadores,
las escuelas o las
corrientes.
11º Filosofía de la A. Argumenta desde los conceptos y los planteamientos 15. Explico los
Religión. básicos de la filosofía política. conceptos y los
B. Reconoce los conceptos y los planteamientos básicos de de la filosofía política y
la filosofía de la religión.
o las corrientes.

los planteamientos
básicos de la Filosofía
política y los relaciono
con los planteamientos
de los pensadores, las
escuelas o las
corrientes.

18. Presento
los conceptos y los
de la Filosofía política y
o las corrientes.
PERIODO 4

Competencias
10º Epistemologí A. Comprende los conceptos y los planteamientos 22.Manifiesto

a. básicos de la Epistemología. actitudes de
apretura frente al
dialogo y la
discusión
23.Expreso una
posición personal
sobre la
controversia de
algunos filósofos
en torno a la
epistemología
24. Manifiesto una
actitud crítica y
analítica frente a
las situaciones
personales y
sociales.
25.Explico los
conceptos y los
planteamientos
básicos de la
Epistemología y
los relaciono con
los
planteamientos de
los pensadores,
las escuelas o las
corrientes.
y sustento
escritos sobre los
planteamientos
básicos de la
Epistemología y
los relaciono con
los
planteamientos de
los pensadores,
las escuelas o las
corrientes.
11º Filosofía C. Argumenta desde los conceptos y los planteamientos 19. Explico los
política básicos de la filosofía política. conceptos y los
de la filosofía política y
o las corrientes.

los planteamientos
básicos de la Filosofía
política y los relaciono
con los planteamientos
de los pensadores, las
escuelas o las
corrientes.

22. Presento
los conceptos y los
de la Filosofía política y
o las corrientes.
23. Expreso una posición

personal sobre la
controversia de algunos
filósofos en torno a la
Filosofía política.
24. Manifiesto una

actitud crítica y analítica
frente a las situaciones
personales y sociales.
8. BIBLIOGRAFIA DEL ÁREA :
 Texto final de Lineamientos curriculares para la enseñanza y el aprendizaje de la filosofía en la educación media,
Universidad Pontificia Bolivariana, enero de 2007.
 Claudia Sofía Melo Rodríguez. Revisado y complementado por Carlos Augusto Hernández y Margarita Torrez.
Fundamentación conceptual Área de Filosofía. Instituto colombiano para el fomento de la educación superior –
ICFES. Bogotá, 2007.
 ARISTOTELES. Ética, Madrid, Biblioteca virtual Miguel de Cervantes.
 ARNAU, H. Temas y textos de filosofía, México, Longman de México editores, 1997.
 BUNGE, Mario. La ciencia, su método y su filosofía, Bogotá, Panamericana 1996.
 CAMUS, Albert. El Mito de Sísifo, Madrid, Alianza Editorial, 1985.
 CAMUS, Albert. El Hombre Rebelde, Madrid, Alianza Editorial, 1982.
 FERRATER, Mora J.: Historia de la filosofía, Barcelona, Editorial Ariel 1984.
 CHAVEZ, Calderón Pedro. Historia de las doctrinas filosóficas, México, Addison Wesley Longman 1998
 DESCARTES, René. Discurso del método, Argentina, Ediciones el aleph 2006.
 Diccionario de filosofía, Madrid, Alianza Editorial, 1980.
 HEGEL, Georg Wilhelm. Introducción a la historia de la filosofía, Madrid, Ediciones Aguilar, 1989.
 KANT, Immanuel. ¿QUÈ ES LA ILUSTRACION?, Alianza editorial, 2004.
 MAQUIAVELO, Nicolás. El Príncipe, Bogotá, Editorial Panamericana, 1996.
 NIETZSCHE, Friedrich. Mas allá del bien y del mal, Alianza editorial, 1997
 ORTEGA Y GASSET, José. Obras completas 4, Alianza Editorial, 1994.
 PLATÒN. Diálogos, Colombia, Panamericana Editorial, 1993
 ROUSSEAU, Jean-Jacques. El contrato social, Bogotá, panamericana editorial, 1996.
 RUSSEL, Bertrand. Historia de la Filosofía occidental, Madrid, Ediciones Aguilar, 1978.
 SHCHOPENHAUER, Arthur. Sobre la libertad de la voluntad, Alianza editorial, 2001
 SPINOSA, Baruch. Tratado político, Alianza editorial, 2008
 Disponible en internet. http://www.webdianoia.com/
 Disponible en internet. http://www.filosofia.com/

PLAN DE ÁREA ELABORA REVISA
FILOSOFÍA Jefe de área y Docentes Coordinador Académico
Octavio Hernández Villamil
9. CONTROL DE CAMBIOS
FECHA:
DESCRIPCIÓN DEL CAMBIO:

REVISADO POR (NOMBRE Y FIRMA) APROBADO POR (NOMBRE Y FIRMA)

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COLEGIO NUESTRA SEÑORA DE LA GRACIA

PLAN DE AREA FILOSOFIA

1. PRESENTACIÓN DEL ÁREA:

Grado Asignatura Intensidad Horaria

1.2 INTEGRANTE DEL ÁREA:

Lic. Octavio Hernández Villamil

GRADO ASIGNATURA HORAS X CURSO DOCENTE

Once Filosofía 2 Horas Octavio Hernández Villamil

1.4 INTENSIDAD DE LA ASIGNATURA

DOCENTE NIVEL GRADO ASIGNATURA IHS

3. OBJETO DE ESTUDIO DEL ÁREA

DESEMPEÑO ALTO: 4.00 a 4.59 81% a 91%

DESEMPEÑO BÁSICO: 3 .00 a 3.99 60% a 80%

DESEMPEÑO BAJO: 1.1 0 a 2.99 0% a 59%

Criterios de Evaluación para Grado Once:

3. Situar correctamente a los principales filósofos estudiados en su contexto histórico-filosófico.

4. Exponer las grandes líneas sistemáticas de los filósofos estudiados.

5. Analizar y comentar textos filosóficos de las obras analizadas.

8. Exponer el pensamiento de un filósofo o el contenido de una obra analizada.

Ámbito Académico Ámbito Actitudinal

Exámenes o Quices 30% Co-evaluación 3%

Tareas 20% Hetero-Evaluación 4%

6. COMPETENCIAS y DESEMPEÑOS GENERALES

El Conocer: aprender a aprender: el estudiante debe aprender a apropiarse de los

El estudiante debe reconocer las tesis o argumentos principales en los textos

El estudiante debe reconocer los argumentos de los autores frente a los

8.1 EJES TEMATICOS, COMPETENCIAS DE LA ASIGNATURA E INDICADORES DE DESEMPEÑO

GRAD Ejes Indicadores de

10. Expreso una posición

11. Manifiesto una

12. Explico los conceptos

GRAD Ejes Indicadores de

16. Realizo, presento y

17. Manifiesto actitudes

GRAD Ejes Indicadores de

10º Epistemologí A. Comprende los conceptos y los planteamientos 22.Manifiesto

20. Realizo, presento y

21. Manifiesto actitudes

23. Expreso una posición

24. Manifiesto una

PLAN DE ÁREA ELABORA REVISA

FILOSOFÍA Jefe de área y Docentes Coordinador Académico

Octavio Hernández Villamil

DESCRIPCIÓN DEL CAMBIO:

REVISADO POR (NOMBRE Y FIRMA) APROBADO POR (NOMBRE Y FIRMA)

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