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Los manuscritos de Quimby

Phineas Parker Quimby
(1802-1866)

Editado / publicado por Horatio W. Dresser, 1921

<Capítulo 2 Capítulo 4>

Capítulo 3

La restauración de Quimby a la salud

Investigación preliminar

Mesmerismo

Clarividencia

Sanación mental: verdad y creencia

Notas al pie

Investigación preliminar

IDEALMENTE hablando es de consecuencia secundaria donde una mente original comienza a

investigar la vida humana. Lo que significa es el pensamiento de búsqueda que revela condiciones
reales, leyes, las causas de nuestra miseria y el camino hacia la libertad. Es probable que este
pensamiento sea productivo en alto grado si es concreto, adaptado al estado actual del mundo, sin
demasiadas teorías, con miras a beneficios directos.

En las investigaciones preliminares del Sr. Quimby encontramos una instancia capital. Comenzó con
un punto de vista puramente convencional, defendiendo en pensamiento y actitud la práctica
médica predominante de la época, por lo que tomó el mundo tal como lo encontró. Además, tenía
una necesidad personal. Así es como declara la situación en la que se encontraba en un artículo ya
publicado en parte en "La verdadera historia de la ciencia mental".  [* nota al pie 1]

y se verá cuánto se fundan en la verdad. Durante veinte años los he probado y no he podido
encontrar un solo principio de verdad en ninguno de ellos. Esto no es por ningún prejuicio contra la
facultad de medicina, ya que, cuando comencé a investigar la mente, estaba completamente de
ese lado. Tenía prejuicios a favor de la facultad de medicina; porque nunca empleé a nadie fuera
de la facultad regular, ni tomé la menor partícula de medicina curanderista.

"Hace unos treinta años estaba muy enfermo, y se me consideraba que consumía rápidamente.  [*
Nota 2] En ese momento me puse tan bajo que tenía dificultades para caminar. Estuve todo el
tiempo bajo la práctica alopática , y había tomado tanto calomel  [1] que se decía que mi sistema
estaba envenenado con él, y perdí muchos de mis dientes por ese efecto.

[1. Cloruro mercurioso. Wikipedia ]

Mis síntomas eran los de cualquier consuntivo; y me habían dicho que mi hígado estaba afectado
y que mis riñones estaban enfermos y que mis pulmones estaban casi consumidos. Creí todo
esto, por el hecho de que tenía todos los síntomas, y no pude resistir las opiniones del médico
mientras tenía la prueba conmigo. En este estado me vi obligado a abandonar mi negocio; y,
perdiendo toda esperanza, dejé de morir, no porque pensara que la facultad de medicina no tenía
sabiduría, sino que mi caso era uno que no podía curarse.

y en ese momento estaba tan débil que apenas podía levantar el látigo. Pero la emoción se
apoderó de mis sentidos, y conduje el caballo tan rápido como pudo, cuesta arriba y colina abajo,
hasta llegar a casa; y, cuando llegué al establo, me sentí tan fuerte como siempre ".

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Mesmerismo
Ver también: 04-the-mesmeric-period.htm

Aquí, entonces, fue un hecho significativo, esta reacción producida por la emoción, lo que sugiere
que el diagnóstico médico era incorrecto. Ninguna otra experiencia parece haber seguido a esta, y
cuando Quimby comenzó a experimentar con el mesmerismo, aceptó las teorías médicas
prevalecientes. Entonces, también, comenzó tomando a los devotos del hipnotismo con su propia
palabra, ya que esa parecía ser la mejor manera de aprender la verdad sobre sus fenómenos.

Hay dos razones para tener en cuenta estos hechos, primero para que podamos notar cuán lejos
viajó hasta el punto en que perdió toda la fe en la facultad de medicina y propuso una teoría de la
enfermedad propia; segundo, porque difícilmente podemos entender los intereses de su período
intermedio a menos que nos demos cuenta de que todavía estaba en proceso y que al principio no
había rechazado por completo la teoría física de la enfermedad. Alguna otra investigación podría
haber sido tan rentable para él. El punto es que aprendió tanto de sus experimentos hipnóticos que
los abandonó para siempre, y al renunciar a ellos se dio cuenta y descubrió una nueva verdad de
beneficio incalculable para la humanidad.

No hay razón para disculparse, como si fuera desacreditado que Quimby fuera una vez hipnotizador
y que fuera conocido por su capacidad de "magnetizar" a un paciente o sujeto hipnótico. No había
nada de qué avergonzarse en este procedimiento. Lo único imperdonable que se ha dicho sobre él
es que era "un hipnotizador hipócrita" y que seguía siéndolo. Ignorante de ninguna manera, dejó de
ser hipnotizador porque era excepcionalmente hábil, tan agudo en el ejercicio de sus poderes que
aprendió las limitaciones de todos esos experimentos.

Tenemos su propia declaración en el sentido de que cuando comenzó a investigar el mesmerismo,

todavía creía completamente en la ciencia y la práctica médica de la época. También tenemos su
propia exposición de las experiencias que llevaron a su cambio de punto de vista. Tenemos un
testimonio contemporáneo de sus poderes excepcionales y la impresión producida por sus
experimentos públicos. Entonces también tenemos el testimonio de su hijo, George, asociado con
su padre como secretario cuando los experimentos hipnóticos eran cosas del pasado. Finalmente,
tenemos la información directa que nos llega de aquellos que conocieron más íntimamente la
práctica de Quimby en sus últimos años, desde 1859 hasta 1866 en Portland.

En el relato de la vida de su padre publicado en la New England Magazine, George Quimby dice:  [2]

[2. Ver biografía-por-george-a-qimby.htm ]

"Tenía una mente muy inventiva y siempre estuvo interesado en la mecánica, la filosofía y los
temas científicos. Durante su mediana edad, inventó varios dispositivos en los que obtuvo cartas
de patente. Era muy discutidor y siempre quiso probar algo, en lugar de una opinión aceptada.
Cualquier cosa que pudiera demostrarse estaba dispuesto a aceptar, pero combatiría lo que no
podía probarse con toda su energía, en lugar de admitirlo como una verdad.

"Teniendo en cuenta esta combinación, no es extraño que, cuando un caballero visitó Belfast
[Maine] , alrededor del año 1838, y dio conferencias y experimentos sobre el hipnotismo, el Sr.
Quimby debería sentirse profundamente interesado en el tema. Aquí había un fenómeno nuevo, al
menos para él, y de inmediato comenzó a investigar el tema, y en cada ocasión en que podía
encontrar a una persona que le permitiera intentarlo, se esforzaría por ponerlo en un sueño
hipnótico. muchos fracasos, pero de vez en cuando encontraría a una persona en la que pudiera
influir.

"En ese momento, el Sr. Quimby era de mediana estatura, de baja estatura, pesaba alrededor de
ciento veinticinco libras, rápido movimiento y nervioso, con penetrantes ojos negros, cabello negro
y bigotes; un bien equilibrado y bien formado cabeza; frente alta y ancha, y una nariz bastante
prominente, y una boca que indica fuerza y firmeza de voluntad; persistente en lo que emprendió,
pero no fácilmente derrotado o desanimado.

"En el curso de sus pruebas con los sujetos, se reunió con un joven llamado Lucius Burkmar,  [3]
sobre quien tuvo la influencia más maravillosa; y no es demasiado fuerte afirmar que con él hizo
algo del Las exposiciones más asombrosas de mesmerismo y clarividencia que se han dado en
los tiempos modernos.

[3. Diario privado de Lucius C. Burkmar : www.ppquimby.com/ articles / journal.htm ]

"Al comienzo de estos experimentos, el Sr. Quimby creía firmemente que el fenómeno era el
resultado del magnetismo animal y que la electricidad tenía más o menos que ver con eso.
Sosteniendo esto, nunca pudo realizar sus experimentos con resultados satisfactorios cuando las
"condiciones" no eran correctas, como él creía que deberían ser.

"Por ejemplo, durante una tormenta de truenos, sus pruebas probarían fracasar. Si apuntara el
extremo afilado de un instrumento de acero a Lucius, comenzaría como pinchado con un alfiler;
pero cuando el extremo romo apuntara hacia él, lo haría permanecer impasible.

"Una noche, después de hacer algunos experimentos con excelentes resultados, el Sr. Quimby
descubrió que durante el tiempo de las pruebas había habido una tormenta de truenos severa,
pero, tan interesado en sus experimentos, no se había dado cuenta.

"Esto lo llevó a investigar más el tema; y los resultados alcanzados fueron que, en lugar de que el
sujeto estuviera influenciado por cualquier perturbación atmosférica, los efectos producidos
fueron provocados por la influencia de una mente sobre otra. A partir de ese momento él pudo
producir buenos resultados durante una tormenta como en clima agradable, y podría hacer que su
sujeto comience simplemente apuntándole con el dedo y usando un instrumento de acero.

"La manera de operar del Sr. Quimby con su sujeto era sentarse frente a él, sosteniendo ambas
manos entre las suyas y mirándolo fijamente a los ojos por un corto tiempo, cuando el sujeto
entraría en el estado conocido como el sueño hipnótico, que era más propiamente una condición
peculiar de la mente y el cuerpo, en la cual los sentidos naturales operarían, o no, a voluntad del Sr.
Quimby. Al realizar sus experimentos, todas las comunicaciones del Sr. Quimby con Lucius se
daban mentalmente. El sujeto responde como si se le hablara en voz alta.

"Durante varios años, el Sr. Quimby viajó con el joven Burkmar a través de Maine y New Brunswick,
dando exhibiciones, que en ese momento atrajeron mucha atención y aseguraron avisos a través
de las columnas de los periódicos.

"Debe recordarse que en el momento en que el Sr. Quimby estaba dando estas exhibiciones ... el
fenómeno era visto de una manera muy diferente a la actual. En ese momento era un engaño, un
fraude, una farsa; y el Sr. Quimby fue vilipendiado y frecuentemente amenazado con violencia de la
mafia, ya que las exhibiciones tenían un fuerte impacto de brujería para satisfacer a la gente.

"A medida que el objeto adquirido más importancia, los hombres pensadores empezaron a
investigar el asunto, y el Sr. Quimby menudo fue llamado a tener su objeto examinar los enfermos.
Se pondría a Lucius en el estado hipnótico, y prescribir remedios para su curación.   [* nota al pie 3]

"Después de un tiempo, el Sr. Quimby se convenció de que cada vez que el sujeto examinaba a un
paciente, su diagnóstico del caso sería idéntico a lo que el paciente mismo o alguien presente
creía, en lugar de que Lucius realmente investigara al paciente y le diera la verdadera condición. de
los órganos, de hecho, que estaba leyendo la opinión de alguien, en lugar de decir la verdad
adquirida por él mismo.

"Al estar firmemente satisfecho de que este era el caso, y de haber visto cómo una mente podía
influir en otra, y cuánto había sido eso siempre se había considerado cierto, pero era simplemente
la opinión de alguien, el Sr. Quimby abandonó su tema, Lucius, y comenzó a desarrollar lo que
ahora se conoce como curación mental, o curar enfermedades a través de la mente ...
 "Mientras participaba en sus experimentos hipnóticos, el Sr. Quimby se convenció cada vez más
de que la enfermedad era un error de la mente, y no una cosa real. A medida que las verdades de
su descubrimiento comenzaron a desarrollarse y crecer en él, de la misma manera proporción
comenzó a perder la fe en la eficacia del mesmerismo como agente remedial en la cura de los
enfermos, y después de unos años lo descartó por completo.

"En lugar de poner al paciente en un sueño hipnótico, el Sr. Quimby se sentaría a su lado; y,
habiéndole dado una descripción detallada de cuáles eran sus problemas, simplemente
conversaría con él y le explicaría las causas de los problemas, y así cambiaría la mente del
paciente ... "

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Clarividencia

Sin embargo, a pesar del hecho de que Lucius, cuando estaba en el sueño hipnótico, a menudo leía
lo que pensaba el paciente y diagnosticaba el caso de acuerdo con las opiniones expresadas por
los médicos, Lucius también discernió en otras ocasiones el estado real del cuerpo. Los
experimentos en los que Lucius describió eventos y cosas a distancia, cuando se relacionaba con la
mente de alguien en la audiencia que pensaba en algún lugar distante que quería que Lucius
visitara, demostraba que poseía un notable poder clarividente en tales casos . También hay
evidencia documental que muestra que Lucius podría describir con precisión la condición del
cuerpo después de la muerte.

Por lo tanto, había mucho que aprender de estos experimentos, además del hecho significativo de
que un paciente a menudo se sentiría con respecto a su propio cuerpo, ya que el diagnóstico
médico sugería que lo sentía. Lucius a veces prescribía un remedio tan simple o tan absurdo que el
Sr. Quimby vio que no había virtud en la medicina. Claramente, tanto la enfermedad como su cura
deben explicarse de otra manera. Esto lo vemos claramente cuando nos damos cuenta de que el Sr.
Quimby mismo experimentó los beneficios de las descripciones clarividentes, superando así lo que
parecían ser enfermedades amenazantes, aunque la verdadera explicación no fue la que ofreció
Lucius.

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Sanación mental: verdad y creencia

En el artículo citado anteriormente, [4] escrito cuando el Sr. Quimby había desarrollado y probado su
teoría de la enfermedad para poder mirar hacia atrás y comprender todo el fenómeno, tan nuevo y al
principio tan desconcertante en su período hipnótico, dice:

[4. Julius Dresser, La verdadera historia de la ciencia mental : www.ppquimby.com/ jdresser / jdresser.htm

"Cuando comencé a hipnotizar, no estaba bien, según la ciencia médica; pero en mis
investigaciones encontré un remedio para mi enfermedad. Aquí fue donde descubrí por primera
vez que la mente era capaz de cambiar.

"También eso, la enfermedad es un estado mental trastornado, la causa que encontré que existe
en nuestra creencia. La evidencia de esta teoría la encontré en mí mismo; porque, como todos los
demás, había creído en la medicina. La enfermedad y su poder sobre la vida , y su curabilidad,
todos están incluidos en nuestra creencia. Algunos creen en varios remedios, y otros creen que los
espíritus de los muertos prescriben. No tengo confianza en la virtud de ninguno. Sé que se han
hecho curas de esta manera. No los niego. Pero el principio sobre el cual se hacen es la cuestión a
resolver, porque la enfermedad puede curarse, con o sin medicamentos, con solo un principio. He
dicho que creía en la vieja práctica y sus medicamentos, el efectos que tuve dentro de mí mismo;
porque, al no conocer otra forma de explicar los fenómenos,Di por sentado que eran el resultado
de la medicina.

"Con esta gran cantidad de evidencia mirándome a la cara, ¿cómo podría dudar de la vieja
práctica? Sin embargo, a pesar de todos mis prejuicios, tuve que ceder ante una evidencia más
fuerte que la opinión del hombre, y descartar toda la teoría de la medicina, practicada por una
clase de hombres, algunos honestos, algunos ignorantes, algunos egoístas y todos pensando que
el mundo debe ser gobernado por sus opiniones.

porque estaba de acuerdo con lo que me dijeron los médicos y con lo que había sufrido; porque no
había estado libre de dolor por años. Mi sentido común me dijo que ninguna medicina curaría este
problema, y por lo tanto debo sufrir hasta que la muerte me alivie. Pero le pregunté si había algún
remedio. Él respondió: 'Sí, puedo poner la pieza para que crezca y te mejores'. Ante esto, estaba
completamente asombrado y no sabía qué pensar. Inmediatamente puso sus manos sobre mí y
dijo que unía las piezas para que crecieran. Al día siguiente dijo que habían crecido juntos, y desde
ese día nunca he experimentado el menor dolor de ellos. Pero le pregunté si había algún remedio.
Él respondió: 'Sí, puedo poner la pieza para que crezca y te mejores'. Ante esto, estaba
 completamente asombrado y no sabía qué pensar. Inmediatamente puso sus manos sobre mí y
dijo que unía las piezas para que crecieran. Al día siguiente dijo que habían crecido juntos, y desde
ese día nunca he experimentado el menor dolor de ellos. Pero le pregunté si había algún remedio.
Él respondió: 'Sí, puedo poner la pieza para que crezca y te mejores'. Ante esto, estaba
completamente asombrado y no sabía qué pensar. Inmediatamente puso sus manos sobre mí y
dijo que unía las piezas para que crecieran. Al día siguiente dijo que habían crecido juntos, y desde
ese día nunca he experimentado el menor dolor de ellos.

Este fue el primer escollo que encontré en la ciencia médica. Pronto me atreví a dejar que me
examinara, y en todos los casos él describiría mis sentimientos, pero variaría la cantidad de
enfermedad; y su explicación y remedios siempre me convencieron de que no tenía esa
enfermedad, y que mis problemas eran de mi propia marca.

una enfermedad, la creencia es contagiosa y el efecto la sigue. He dado la experiencia de mi

emancipación de esta creencia y de la confianza en los médicos, para que pueda abrir los ojos de
aquellos que están donde yo estaba. Me he levantado de esta creencia; y vuelvo a advertir a mis
hermanos, para que, cuando estén molestos, entren en este lugar de tormento preparado por la
facultad de medicina. Habiendo sufrido, no puedo aprovechar a mis semejantes al introducir un
nuevo modo de curar enfermedades y recetar medicamentos. Mi teoría expone la hipocresía de
aquellos que se comprometen a curar de esa manera. Producen diez enfermedades en una sola
cura, trayendo así un excedente de miseria al mundo y excluyendo un estado saludable de la
sociedad. Tienen el monopolio y ninguna teoría que disminuya la enfermedad puede competir con
ellos. Cuando curo, hay una enfermedad menos; pero no así cuando otros curan, porque el
suministro de enfermedades muestra que hay más enfermedades disponibles que nunca. Por lo
tanto, el trabajo para la salud es lento y la fabricación de enfermedades es mayor. Los periódicos
están llenos de anuncios de remedios, lo que demuestra que aumenta la oferta de enfermedades.
Mi teoría enseña al hombre a fabricar salud; y, cuando las personas se dedican a esta ocupación,
la enfermedad disminuirá, y los que proporcionan enfermedades y muerte serán pocos y escasos
".

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Notas al pie
[* 1] Por Julius A. Dresser, 1887. Folleto de
23 páginas; ppquimby.com/jdresser/ jdresser.htm

[* 2] Esta declaración fue escrita en 1863. [tuberculosis]

[* 3] Estas descripciones y los remedios prescritos estaban de acuerdo con la práctica médica del día, ya que el
Sr. Quimby aún no estaba iluminado con respecto a los factores mentales de la enfermedad. El descubrimiento
por parte del Sr. Quimby de que la mente era la consideración principal marcó un punto de inflexión en su
pensamiento. Ed.

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<Capítulo 2 Capítulo 4>