COMENTARIO POR EL PR.

ANTHONY ARAUJO RONCAL – APCE/UPN/DSA

LECCIÓN 1: DE LEER A ENTENDER

Información clave al iniciar el estudio:

- El libro de Daniel inicia en las cenizas del exilio y concluye con la gloria de la
resurrección.
- Su nombre significa: Dios es mi Juez
- Escrito por Daniel en el siglo VI a.C (Mateo 24:15,16)
- Escrito en 2 idiomas: hebreo (1:1-4; 8:1-12:13) y arameo (2:4b-7:28)
- Está dividido en dos partes: histórica (1-6) y profética (7-12)
- Es un libro que no se encuentra en orden cronológico
- Hay 4 propósitos generales: (1) Presentar el panorama de la historia humana, (2)
Mostrar el carácter piadoso de Dios, (3) Contarnos de la esperanza para el futuro y (4)
Mostrarnos cómo permanecer firme en la fe aún cuando seamos tentados.3
- El propósito de la lección de este trimestre es que: la profecía bíblica no está hecha
sólo para informarte, sino principalmente para transformarte.

I. CRISTO, EL CENTRO DE DANIEL

- Mateo 24:27 “Y comenzando desde Moisés y siguiendo por todos los profetas, les
declaraba en todas las Escrituras lo que de él decían”.
- La Biblia es la revelación del carácter de Dios. Daniel no es la excepción.
- En cada página Dios se muestra al control: (1) Él entrega a Jerusalén a Nabucodonosor,
(2) quien da sabiduría al profeta para entender, (3) quien acompañó a los amigos de
Daniel en el horno, (4) al mismo Daniel en la cueva de leones, (5)quien colocó y quitó
reyes, y (6) quien se encargará de resucitarnos en su segunda venida. Es decir: Jesús es
el personaje principal de este libro.
- Aparece también como nuestro Sacrificio, Sacerdote y Rey.
- Encontramos algunas analogías: (1) Daniel en Babilonia – Jesús en este mundo, (2) Los
amigos de Daniel no inclinándose ante la estatua – Jesús no inclinándose a Satanás y
(3) La fidelidad de sus amigos – La fidelidad de Jesús ante Dios y (4) Referencias en el
Nuevo Testamento Jesús hace mención en Mateo 24:64 y Marcos 14:62 de Daniel
7:13.

II. LA LITERATURA APOCALÍPTICA

- Hay dos géneros principales al hablar de las profecías: Profecía Clásica y Profecía
Apocalíptica.

PROFECÍA CLÁSICA PROFECÍA APOCALÍPTICA

De corto alcance Es para el tiempo del fin.
Generalmente el profeta es testigo de su
El profeta no es testigo de su cumplimiento
cumplimiento
Son profecías literales Es presentada a través de símbolos
Su cumplimiento es condicional Su cumplimiento no es condicional
Noe, Abraham, Jonás Daniel y Apocalipsis
Estudiar las profecías apocalípticas como si fueran profecías clásicas o viceversa, se comete
graves errores de interpretación.
 COMENTARIO POR EL PR. ANTHONY ARAUJO RONCAL – APCE/UPN/DSA

- Es importante mencionar que en la profecía apocalíptica existe el principio de día por

año para la interpretación de la profecía.
- Sería ilógico interpretar profecías simbólicas bajo números literales.
- En la profecía bíblica un día representa a un año en la historia real. Lo dice Número
14:34 y Ezequiel 4:5,6.
- Ya anterior a esto la Biblia hacía referencia a los días y años. Génesis 6:3

III. SU ESTRUCTURA Y EL HISTORICISMO

Su estructura:

Daniel no presenta su material en estricto orden cronológico: Por ejemplo las profecías de los
capítulos 7 y 8 fueron dadas antes de los eventos históricos de los capítulos 5 y 6.

- En Daniel encontramos una estructura que se caracteriza por la repetición y la

expansión, que se aplica a las secciones proféticas e históricas. Te lo explico:
- Tenemos 4 ciclos proféticos: Daniel 2,7,8,10-12. Muestran el mismo período profético,
los mismos poderes pero con diferentes símbolos.
- En Daniel 2-7 encontraremos el siguiente paralelismo:
o A. La visión de 4 reinos de Nabucodonosor (Cap.2)
o B. Liberación de los amigos de Daniel del horno de fuego (Cap.3)
o C. Juicio sobre Nabucodonosor (Cap.4)
o C. Juicio sobre Belsasar (Cap.5)
o B. Liberación de Daniel del foso de los leones (Cap.6)
o A. La visión de los 4 reinos (Cap.7)
- También debemos mencionar que la sección narrativa (1-6) contiene profecía (2) y la
sección profética (7-12) contiene porciones narrativas (9-10)
- El libro empieza en hebreo, continúa en arameo y termina nuevamente en hebreo.

Interpretación Histórica:

- A través de la historia, las profecías de Daniel se han comprendido desde por lo menos
4 perspectivas: preterismo, futurismo, idealismo e historicismo.
- (1) Preterismo: todo su cumplimiento se dio en el pasado, (2) futurismo: todo su
cumplimiento se dará en el futuro, (3) idealismo: no tiene ningún referente histórico,
sólo son símbolos de realidades e (4) historicismo: todo su cumplimiento se da en el
transcurso de la historia, desde la época del profeta hasta la segunda venida de Cristo.

CONCLUSIONES:

- El libro de Daniel sirve como un GPS espiritual: nos dice en qué lugar de la historia nos
encontramos y hacia donde nos dirigimos.
- “Y ninguna iglesia puede progresar en santidad si sus miembros no buscan
ardientemente la verdad como si fuera un tesoro escondido”. (CS 512)
- “El tema central de la Biblia, el tema alrededor del cual se agrupan todos los demás del
Libro, es el plan de la redención, la restauración de la imagen de Dios en el alma
humana”