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Manantiales de la Torá 1
Manantialesde la Torá
Parshat Shemot
Yishuv Hadaat. Haman Harashá también
Yishuv Hada´at- Serenidad
estaba consciente de la fuerza que Benei
´ Moshe de Kobrin zt”l escribe ïåä ìë
R ãîåò ìàøùé ùéàù úçà äòùì ååùé àì àîìòã
Israel posee cuando tienen Yishuv
Hadaat, por lo tanto Haman conspiró
úáùåéî äòãá úòãä áåùéá, “todos los tesoros íãáàìå íîåäì, “confundirlos y destruirlos”.
del mundo no se comparan, al momento El Netivot Shalom explica, Haman
en que el Yehudí tiene serenidad y una discernió que primero debe íîåäì,
mente tranquila”.Manantialesde la Torá- Shemot
1. La Guemará (Berajot 61) compara al Yetzer Hará a una mosca. ¿En qué sé asemejan?
Una mosca no pica como un mosquito o abeja, solamente le saca a la persona la
tranquilidad de espíritu. La Guemará compara al Yetzer Hará a una mosca, porque él
confunde y molesta a la persona.
Cuando uno tiene una herida, la mosca vuela ahí primero, causando una infección que lo
puede enfermar. El Yetzer Hará usa esta táctica también. Busca las faltas y desventajas
del Yehudí, las enfatiza y acentúa sin parar, causando que éste se desespere y renuncie
en arreglarlas.
2 Manantiales de la Torá - Shemot
El Rebe de Vorke contestó, Paró deseaba para uno de sus parientes. R´ Israel
destruir el Yishuv Hadaat del pueblo Garber se quedó asombrado del Yishuv
Judío, ya que sabía mientras que ellos Hadaat de R´ Jaim Ozer. R´ Jaim Ozer
posean Yishuv Hadaat, no los podrá dirigió la judeidad que cumplía la Tora
dañar. Por lo tanto, decretó que ellos antes de la segunda guerra mundial,
consigan la paja, y con esta tarea nueva seguro que había mucho en su mente,
que no estaban familiarizados, destruirá pero en ese momento, parecía como si
su Yishuv Hadaat. el único asunto en su mente era el
escribir esta carta de recomendación
R´ David de Lelov zt”l enseñó que el para aquel enfermo. Cuando R´ Israel
decreto de Paró, ïåôéñàú àì, que no salió de la oficina de R´ Jaim Ozer (con
proveerá más paja, está escrito con una à la carta especial en su mano) vio que
de más, pues sería suficiente escribir àì había una conmoción en la casa y se
ïåôéñú, sin la letra à. R´ David explicó que encontraba mucha gente llorando.
ïåôéñàú àì, viene de la palabra äôéñà, Averiguó de lo que estaba pasando y se
reunión/junta. Parte del decreto de Paró enteró que más temprano en aquel día,
era que el pueblo judío no se reúna más. la hija única de R´ Jaim Ozer había
Es algo muy especial cuando el pueblo fallecido. La gente en la casa se estaba
judío se reúne, pues en ese entonces preparando para el entierro.
hablan sobre Emuná y Bitajon y se Quedó asombrado por la serenidad de R´
fortalecen los unos a otros. Paró temía Jaim Ozer que recién había observado
estas reuniones, por lo tanto decretó àì hace unos pocos momentos. Él poseía
ïåôéñàú, el pueblo judío no puede reunirse Yshuv Hadaat incluso en aquellos
más 2. momentos difíciles.
La comunidad judía de Vilna en Lituania, Majloket
poseía su propio hospital. Los enfermos
Siendo que Yishuv Hadaat es tan
de otras ciudades podían ser admitidos al
hospital, si recibían una carta de importante, debemos buscar medios para
recomendación de R´ Jaim Ozer adquirirlo y evitar asuntos que lo
Grodzinsky zt”l, el Rav de Vilna. destruyan. Por lo tanto, si la persona
desea Yishuv Hadaat que sobre ella R´
R´ Israel Gerber, un Yehudí de Moshe de Kobrin enseñó, ella es más
Yerushalayim, relató sobre el día que especial que todas las riquezas del
necesitaba una carta de recomendación mundo; y ayuda al Yehudí en servir a
2. La mayoría de la Torá de R´ David Lelover fue olvidada durante las generaciones. Este
Vort es de los pocos que quedaron. R´ David dijo: “estoy seguro que cuando vaya al
Olám Habá, Moshe Rabenu se acercará a recibirme. Y me agradecerá por enseñar la
explicación correcta por qué escribió la letra אde más en la palabra לא תאסיפון.
Manantiales de la Torá - Shemot 3
Boré Olám mejor, debe tener cuidado que ellas le roban a la persona el
en evitar el Majloket, las disputas, ya Yishuv Hadaat 3.
Esta estrategia demostró ser un plan Un alumno del Noda Beyehuda abandonó
necio, ya que cuando estaban listos para el camino del judaísmo y se convirtió en
atacar a las ciudades principales, ya un cura. Cuando el Noda Beyehuda se
habían gastado la mayor parte de la enteró lo que ocurrió con su alumno,
tu suegro. Algunos años más adelante R´ Yztjak se convirtió en el líder del Jasidut de Vorke.
El Jasidut estaba basado en la lección que aprendió del anciano en aquella aldea lejana.
Manantiales de la Torá - Shemot 5
contempló que puede hacer para que comerlo, ya que en las Halajot de Pesaj
vuelva. Después de hacer algunas uno debe ser más riguroso.
averiguaciones, escuchó que este cura
descansa a cierta hora en su balcón “regresé a la casa y les dije lo que usted
enfrente de su casa. El Noda Beyehuda había dicho. Ellos eran gente con Yirat
decidió que irá a saludarlo a esa hora. Si Shamaim y querían tirar todo, pero les
el cura devuelve su saludo, puede rogué que me dejen una porción, me
significar que hay esperanza para que dejaron y la comí con un gran apetito.
vuelva al judaísmo.
“Después de este episodio, me sentí
El Noda Beyehuda pasó por su casa y el como un Rashá y me concentré
cura lo saludó. El Noda Beyehuda solamente en mis faltas. Mi miseria me
devolvió el saludo y compartieron causó que caiga más y más abajo hasta
que como usted puede ver me convertí
algunas palabras amables. Cuando el
en un cura”.
Noda Beyehuda volvió casa mandó a uno
de sus alumnos a invitar al cura a su
El Noda Beyehuda le respondió, “pero te
casa. El cura por respeto llegó enseguida.
había dicho que según la Halajá estaba
permitido, ¡no se encontraba ningún
El Noda Beyehuda fue al punto
pecado! Por lo tanto, de ahora en
enseguida y le formuló ¿Por qué adelante arrepiéntete en lo que hiciste y
abandonaste el camino de la Torá? retorna a Boré Olám”.
El cura respondió, “una vez, durante El alumno escuchó al Noda Beyehuda y
Pesaj fui huésped en la casa de alguien se convirtió en un Baal Teshubá.
y encontraron una semilla de trigo en una
de las ollas. El jefe de la casa me envió Este relato es una ilustración de la
a preguntarle y usted había respondido estrategia del Yetzer Hará. Hace que la
que la comida es Kasher. Usted había persona se sienta baja y después lo atrapa
explicado que la comida estaba en su trampa. El Yetzer Hará también
permitida, ya que uno se puede apoyarse causa que la persona esté ansiosa, que
en las opiniones más leves, que lo resultará en una caída en picada en su
permiten. Usted añadió, sería mejor no Avodat Hashem.