Colegio Santa Eufrasia.

“Una persona vale más que un mundo”

4to medio electivo humanista.

¿Qué somos los chilenos?

Glosa para los constituyentes

Nombre: Franco Sandoval Saavedra

Asignatura: Lengua y Literatura
Profesoras: Nathalie Berguen S.
Carla Hulin M.

Análisis de la lectura.

Hoy en Chile no existe una definición acerca de qué somos, nuestra identidad
nacional se encuentra fuertemente contaminada, imitar culturas ajenas nos lleva a ser
menos chilenos todavía ya que estamos perdiendo nuestra escancia como tal y pura.
Si no vemos la importancia y no nos damos cuenta de lo que estamos haciendo,
jamás maduraremos como democracia, ya que no se puede gobernar para la gente si
no se le conoce y como nación, perderemos el interés en la política, ya que nos
acostumbraremos a no vernos representados, pasara el desinterés tanto en la política
como ya hemos mencionado como en la cultura, después de muchos años no
sabremos que es nuestro y que viene de afuera, mancharemos las tradiciones o peor
aún ya no se harán y todo por lo nuestros antepasados han luchado para que Chile
sea una “democracia”(o un intento) no habrá servido de nada si después se junta con
la cultura de otros países.

1.- ¿Por qué el autor afirma que somos políticamente ambidiestros,

culturalmente camaleónicos e ideológicamente un país mula”
Fundamenta tu respuesta?

Podemos decir que somos políticamente ambidiestros ya que en Chile existen dos
“mandos” por así decirlo que serían la derecha y la izquierda, y retomando la pregunta
se nos diste esto porque el mandato de presidencia de Chile ha sido tomado ya tanto
por la izquierda o por la derecha, tenemos esos dos partidos “luchando por el poder”;
“somos culturalmente camaleónicos” está diciendo que en Chile en si no hay una
cultura concreta que sea firme a mi parecer, ya que celebramos cosas que no son
chilenas y son totalmente gringas o extranjeras como por ejemplo, “Navidad,
Halloween, pascua de los conejos, etc.” y hacemos muy pocas celebraciones que son
realmente chilenas, a lo más celebramos el “18”; “ideológicamente un país mula” se
nos dice eso porque somos como una versión mala del resto del mundo, esto ya que
copiamos todo lo que tenga el resto del mundo, copiamos las modas para poder estar
“actualizado” y no nos resulta, mancha la identidad chilena y hace ver que no somos
originales, que no somos Chile.

2.- ¿Con qué finalidad se nombra a la izquierda y la derecha en el texto?

¿Cuáles son su aporte para nombrarlos y desígnanos como chilenos?

Pone a la imagen del político como una de las expresiones de la ambigüedad de la

identidad chilena. Ni la izquierda ni la derecha están realmente atados a
planteamientos inmutables, ambas han cambiado con el tiempo. Estos sectores
tampoco se han molestado en definir claramente qué somos como pueblo, por lo que
el autor ve improbable que se pueda llevar a cabo una política “eficaz” como país. Los
límites borrosos de estas ideologías han conferido, por eso nos dice “ideológicamente
ambidiestros” a los chilenos el autor.

3.- ¿A qué se refiera Fernanda Atria cuando menciona y afirma que el

sustantivo republicanismo es “una palabra de moda que hoy sirve incluso
para darles prestancia a algunos feriados, bares y combinaciones de
bebidas alcohólicos”?

Apunta a la prostitución de este sustantivo (republicanismo) por los intelectuales

chilenos, al adoptarlo desde el extranjero como muchas cosas ya. En nuestro
contexto, la palabra ha cambiado de significado, al mismo tiempo que lo pierde.
4.- ¿Qué intenta explicar el autor con el subtítulo de “identidad vaporosa”?

Se refiere a lo turbio de la identidad nacional chilena. Habla acerca del sentimiento de

desconexión de muchos sectores con el país, que no valoran su experiencia como
chilenos, obviándola o haciéndose pasar por europeos. Esto explica la falta de interés
por caracterizar al pueblo chileno.
Menciona como en las clases más bajas aún persiste parte de ese espíritu “patriota”.

5.- ¿Qué somos los chilenos?

Para mí los chilenos somos gente ubicada y enamorada de Chile, es depresiva, terca
pero nunca se rinde, se puede apreciar por la gran parte de la población chilena;
nuestra propia historia y del nuestro pueblo originario más reconocido (Mapuche) se
reconoce por ser terco, porfiado, pero jamás se rindieron a la llegada de los
españoles, y hasta el día de hoy no dan el brazo a torcer; las personas que si le ponen
una cueca (baile nacional) se les mueven las patitas solas; para mi chileno no es por
estar acá en Chile uno es chileno, si no que uno tiene que sentir que es chileno.
6.- ¿Podemos decir que somos una “republica aérea”?

Por una parte siento que si pero por otra no, ya que podemos llegar a cambiar a
futuro, arreglando lo que hicimos mal en el pasado y tratando de no cometer los
mismos errores, pero en si está bien complicado, ya que todos los años los
presidentes dicen que lo harán pero vuelven a fallar en lo mismo, lo mismo pasa con
las personas, cuando dicen que no volverán a cometer el “error” de votar por el mismo
candidato y aun así lo hacen; la gente no aprende.
8.- ¿Consideras que el autor da una respuesta clara a la pregunta que
plantea en un principio “qué somos los chilenos”? Fundamenta tu
respuesta.

Finalmente, si logra responder la pregunta que nos plantea al principio del texto,
dando razones y explicaciones párrafo a párrafo, como por ejemplo cuando haba de
nuestro país, luego cuando dice que somos vaporosos, luego trata de plantearnos si
somos una república aérea; todo esto con el fin de definir que somos los chilenos y
nuestra identidad.
Y si hablamos casi estoy de acuerdo con lo que dijo, no mucho, ya que, si algunas
cosas son verdad, pero hay algunas cosas que le falto por mencionar como
tradiciones nuestras que aún se sigue haciendo y no se han perdido por completo,
para mí eso le falto.