CAPITULO 3

Promesa, Juramento, Pacto y Testamento

1.- Hay dos Maneras Legales por las Cuales Dios se ha

Relacionado con el Hombre.
A.- A través de promesas
B.- A través de realidades

Hebreos 11: 13
“...Conforme a la fe murieron todos éstos sin haber recibido lo prometido, sino mirándolo
de lejos, y creyéndolo, y saludándolo, y confesando que eran extranjeros y peregrinos sobre la
tierra...”
Hebreos 11: 39-40
“...Y todos éstos, aunque alcanzaron buen testimonio mediante la fe, no recibieron lo
prometido; proveyendo Dios alguna cosa mejor para nosotros, para que no fuesen ellos
perfeccionados aparte de nosotros...”

 Abraham tuvo sólo una promesa.

 Nosotros tenemos la realidad de esa promesa.

 Una promesa nos muestra lo que Dios hará en el futuro, a nuestro favor.

 Una realidad nos muestra lo que Dios ya ha realizado por nosotros, como un hecho
concreto.

 Promesa es una palabra de Dios hablada, antes de realizar el hecho.

 Realidad es una palabra de Dios hablada, después de realizar el hecho.

 La promesa debe creerse.

 La realidad debe disfrutarse.

 En la Biblia tenemos promesas, pero también realidades; si tomamos como

promesas las realidades, todo se verá desde una perspectiva equivocada.
 Tan pronto como creamos en una realidad de Dios, comenzaremos a
experimentarla.

 Cada vez que leamos la Escritura, debemos preguntarnos “¿me encuentro frente
a una promesa, o frente a una realidad?”

 Eso determinará nuestra oración y actitud.

 Por las realidades no hace falta que oremos, sino que las veamos.
 Una promesa puede cancelarse y quedar sin efecto, pero una realidad no.

 Ya es tarde para que Dios no lo haga.

2.- Abraham Tuvo la Promesa, Nosotros Tenemos la Realidad

Hebreos 11: 13, 39-40
“...Conforme a la fe murieron todos éstos sin haber recibido lo prometido, sino mirándolo
de lejos, y creyéndolo, y saludándolo, y confesando que eran extranjeros y peregrinos sobre la
tierra... Y todos éstos, aunque alcanzaron buen testimonio mediante la fe, no recibieron lo
prometido; proveyendo Dios alguna cosa mejor para nosotros, para que no fuesen ellos
perfeccionados aparte de nosotros...”

3.- Sobre esto Mismo Veamos dos Ejemplos

Ejemplo uno:

 Promesa

Isaías 7: 14
“...Por tanto, el Señor mismo os dará señal: He aquí que la virgen concebirá, y dará a luz un
hijo, y llamará su nombre Emanuel...”

 Realidad

Gálatas 4: 4-5
“...Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer y nacido
bajo la ley, para que redimiese a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibiésemos la adopción
de hijos...”
Ejemplo dos:

 Promesa

Hebreos 11: 13, 39

“...Conforme a la fe murieron todos éstos sin haber recibido lo prometido, sino mirándolo de lejos,
y creyéndolo, y saludándolo, y confesando que eran extranjeros y peregrinos sobre la tierra... Y
todos éstos, aunque alcanzaron buen testimonio mediante la fe, no recibieron lo prometido...”

 Realidad

Hebreos 11: 40
“...proveyendo Dios alguna cosa mejor para nosotros, para que no fuesen ellos perfeccionados
aparte de nosotros...”

 Las promesas de Dios se pueden retardar.

 Pero las realidades de Dios nunca son retenidas.

En una Realidad Divina hay Dos Factores a Considerar:

 Lo que Dios ha realizado como algo consumado.

 Y nuestra experiencia personal en esa obra realizada.

Estos son los Pasos Correctos para Disfrutar una Realidad Divina:

 La realidad misma.

 Fe en esa realidad.

 La experiencia personal en esa realidad.

Romanos 6: 11
“…Así también vosotros consideraos muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo
Jesús, Señor nuestro…”

Dos casos que lo ilustran:

Efesios 2: 5-6
“…aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia
sois salvos), y juntamente con él nos resucitó, y asimismo nos hizo sentar en los lugares
celestiales con Cristo Jesús…”
 Esto no es promesa, sino realidad.
 No necesitas ciertas posturas para recibirlas.
 Sólo cree.

Romanos 6: 6.
“…sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con él, para que el cuerpo
del pecado sea destruido, a fin de que no sirvamos más al pecado…”

Se mencionan tres cosas cruciales en Romanos 6: 6

1.- El pecado : Naturaleza pecaminosa que reina en el

hombre.
2.- Nuestro viejo hombre : El viejo ego que se deleita en el pecado.
3.- El cuerpo del pecado : El cual es como una marioneta del
pecado.

Nota: En el original griego, la frase “para que el cuerpo del pecado sea destruido”
significa “para que el cuerpo del pecado quede sin empleo”.

4.- Cómo Hacer para que las Realidades de Dios Lleguen a ser
Nuestras Propias Realidades

 Para acceder a una realidad de Dios y tener Su certeza, hace falta la revelación
del Espíritu Santo en cinco verdades fundamentales.

Efesios 1: 17-19
“…para que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el Padre de gloria, os dé espíritu de sabiduría
y de revelación en el conocimiento de él, alumbrando los ojos de vuestro entendimiento,
para que sepáis cuál es la esperanza a que él os ha llamado, y cuáles las riquezas de la gloria de
su herencia en los santos, y cuál la supereminente grandeza de su poder para con nosotros los que
creemos, según la operación del poder de su fuerza...”
A.- Debemos aferrarnos a Su Palabra para creer que somos lo que Dios dice que
somos.

B.- Debemos actuar sobre el fundamento de esa realidad, demostrando y

manifestando lo que somos.

C.- Debemos creer que las realidades de Dios son más dignas de confianza que
nuestras tentaciones y sentimientos. Nuestra responsabilidad frente a tales
realidades, es creer y la de Dios, es que las disfrutemos.

D.- La fe es la única manera de sustanciar una realidad y traducirla en experiencia.

E.- Todas las realidades de Dios están en Cristo, por lo tanto, debemos permanecer
en Él.

2ª Pedro 1: 3-4
“…Como todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad nos han sido dadas por su
divino poder, mediante el conocimiento de aquel que nos llamó por su gloria y excelencia, por
medio de las cuales nos ha dado preciosas y grandísimas promesas, para que por ellas llegaseis
a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupción que hay en el
mundo a causa de la concupiscencia…”
1ª Corintios 1: 30
“…Mas por él estáis vosotros en Cristo Jesús, el cual nos ha sido hecho por Dios sabiduría,
justificación, santificación y redención…”
Gálatas 3: 27
“…porque todos los que habéis sido bautizados en Cristo, de Cristo estáis revestidos…”

Romanos 6: 3
“¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos sido bautizados
en su muerte?...”

5.- Dios se ha Relacionado a Través del Tiempo con el Hombre

mediante Cuatro Modalidades Legales

 Promesa
 Juramento
 Pacto
 Testamento
A.- Promesa

Promesa es una palabra ordinaria dicha por Dios, en la que Él se compromete a

que hará algo por nosotros.

Gálatas 3: 16
“...Ahora bien, a Abraham fueron hechas las promesas, y a su simiente. No dice: Y a las
simientes, como si hablase de muchos, sino como de uno: Y a tu simiente, la cual es Cristo...”
Hebreos 11: 13,39-40
“...Conforme a la fe murieron todos éstos sin haber recibido lo prometido, sino mirándolo de
lejos, y creyéndolo, y saludándolo, y confesando que eran extranjeros y peregrinos sobre la tierra...
Y todos éstos, aunque alcanzaron buen testimonio mediante la fe, no recibieron lo
prometido; proveyendo Dios alguna cosa mejor para nosotros, para que no fuesen ellos
perfeccionados aparte de nosotros...”

B.- Juramento

Es una confirmación legal y escrita de esa palabra ordinaria o promesa.

Hebreos 6: 13
“...Porque cuando Dios hizo la promesa a Abraham, no pudiendo jurar por otro mayor, juró
por sí mismo...”

Hebreos 6-17
“...Por lo cual, queriendo Dios mostrar más abundantemente a los herederos de la promesa la
inmutabilidad de su consejo, interpuso juramento...”

C.- Pacto

Cuando la promesa ha sido confirmada por un juramento, inmediatamente llega a

ser un pacto.

Hebreos 8: 6-13
“...Pero ahora tanto mejor ministerio es el suyo, cuanto es mediador de un mejor pacto,
establecido sobre mejores promesas. Porque si aquel primero hubiera sido sin defecto, ciertamente
no se hubiera procurado lugar para el segundo. Porque reprendiéndolos dice: He aquí vienen días,
dice el Señor, en que estableceré con la casa de Israel y la casa de Judá un nuevo pacto; no como
el pacto que hice con sus padres, el día que los tomé de la mano para sacarlos de la tierra de
Egipto; porque ellos no permanecieron en mi pacto, y yo me desentendí de ellos, dice el Señor.
Por lo cual, este es el pacto que haré con la casa de Israel. Después de aquellos días, dice el Señor:
Pondré mis leyes en la mente de ellos, y sobre su corazón las escribiré; y seré a ellos por Dios, y
ellos me serán a mí por pueblo; y ninguno enseñará a su prójimo, ni ninguno a su hermano,
diciendo: Conoce al Señor; porque todos me conocerán, desde el menor hasta el mayor de ellos.
Porque seré propicio a sus injusticias, y nunca más me acordaré de sus pecados y de sus
iniquidades. Al decir: Nuevo pacto, ha dado por viejo al primero; y lo que se da por viejo y
se envejece, está próximo a desaparecer...”

Un pacto siempre ata a la gente, más que una promesa.

D.- Testamento

Es la última voluntad legada. En esta ocasión, la persona que hizo el pacto, murió,
para que el pacto llegara a ser un testamento.

Conclusión

 En la promesa tenemos los asuntos prometidos.

 En el juramento tenemos las promesas legalizadas.
 En el pacto tenemos los hechos efectuados.
 En el testamento tenemos los hechos efectuados y legados, como nuestro legado.

Debemos avanzar desde la mentalidad de promesa hasta la mentalidad de

testamento abierto

6.- Diferencia entre Pacto y Testamento

 Un pacto requiere que las partes involucradas en el pacto deban estar vivas.

 Un testamento requiere que alguien deba morir.

 Los pactos son válidos sin necesidad de que tenga que morir alguien.

 Para que un testamento sea válido, requiere la muerte del testador.

Hebreos 9: 16-17
“...Porque donde hay testamento, es necesario que intervenga muerte del testador. Porque el
testamento con la muerte se confirma; pues no es válido entre tanto que el testador vive...”

 Ahora bien, en relación con Dios, tenemos un pacto, pues Él nunca ha muerto.

 Sin embargo, en relación con Jesús, tenemos un testamento, pues Él murió.

7.- Diferencia entre Testador, Mediador y Fiador

A.- Jesús como Testador

Testador: persona que hace un testamento, que incluye una herencia y bienes.

Hebreos 9: 16-17
“...Porque donde hay testamento, es necesario que intervenga muerte del testador. Porque el
testamento con la muerte se confirma; pues no es válido entre tanto que el testador vive...”

B.- Jesús como Mediador

Mediador o albacea: que actúa a modo de garante, para asegurar así algo que, de
otra manera, no sería obtenido. Persona encargada por el testador o por el juez de
cumplir la última voluntad y custodiar los bienes del finado; es nombrada
jurídicamente, pero no en el testamento.

Jesús es el Testador, por Su muerte y el Mediador o Albacea, por Su resurrección.

Hebreos 9: 15
“...Así que, por eso es Mediador de un nuevo pacto, para que interviniendo muerte para la
remisión de las transgresiones que había bajo el primer pacto, los llamados reciban la promesa de
la herencia eterna...”
Hebreos 12: 24
“...a Jesús el Mediador del nuevo pacto, y a la sangre rociada que habla mejor que la de
Abel...”

 Jesús, como Mediador o Albacea, llevó Su sangre al Lugar Santísimo,

declarando ante Dios, de esta forma, que el Testador había muerto.
Hebreos 9: 12
“...y no por sangre de machos cabríos ni de becerros, sino por su propia sangre, entró una vez para
siempre en el Lugar Santísimo, habiendo obtenido eterna redención...”

 También declaró Su muerte ante los herederos, es decir, a nosotros.

Lucas 22: 20
“...De igual manera, después que hubo cenado, tomó la copa, diciendo: Esta copa es el nuevo
pacto en mi sangre, que por vosotros se derrama...”

1ª Corintios 11: 26
“..Así, pues, todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, la muerte del Señor
anunciáis hasta que él venga...”

C.- Jesús como Fiador

Hebreos 7:22
“...Por tanto, Jesús es hecho fiador de un mejor pacto...”

Fiador: Es alguien que te garantiza, por lo que es en sí mismo y por su inmenso

patrimonio personal, que todo lo que te ha prometido te será dado absolutamente.
En el griego bíblico, la palabra fiador significa, también, “extremidad“, como un
brazo o una pierna. Supongamos que tú le preguntaras a tu brazo “¿Cómo puedo
yo estar seguro de que tú harás todo por mí?” El brazo te contestaría “Tengo dos
razones que te darán absoluta seguridad: primero, porque soy tu brazo y segundo,
porque estoy unido a ti indivisiblemente”. De este modo, Jesús es nuestro Fiador y
hará todo por nosotros, hasta que entremos en plena posesión de la herencia.