RAZONAMIENTO LOGICO

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Análisis de Mateo 15, Conociendo las Falacias

Presentado a
Orlando E. Pérez, Profesor.
Semper Reformanda.

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Como requisito parcial

Para la Licenciatura en Teología

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Por
Manuel de Jesus Castro Baires
13 Abril, 2020
Los fariseos y los líderes judíos fueron de Jerusalén, el centro de la autoridad judía, a examinar
las actividades de Jesús. Por siglos, desde el retorno de la cautividad de Babilonia, habían
agregado cientos de tradiciones religiosas a las leyes de Dios. Los fariseos y los maestros de la
ley las consideraban todas de igual importancia. Muchas tradiciones no son malas en sí.

Ciertas tradiciones religiosas pueden agregar riqueza y significado a la vida, pero no debemos
caer en la trampa de dar por sentado que por el hecho de que nuestras tradiciones hayan sido
practicadas por años deben ser promovidas al nivel de sagradas.

Se acercaron a Jesus ciertos escribas y fariseos de Jerusalén y le hacen una pregunta juntamente
con su argumento: Mateo 15:2 ¿Por qué tus discípulos quebrantan la tradición de los ancianos?
Porque no se lavan las manos cuando comen pan. Donde primero encuentro una Falacia de
FALSA AUTORIDAD, ya que ellos (escribas y fariseos) están haciendo alusión a que la tradición
debe guardarse porque la han creado los ancianos, haciendo énfasis en que los ancianos son la
autoridad.

También debo mencionar que hay una Falacia de ACCIDENTE, ya que, Se lavan las manos No se
refiere a un acto de higiene personal, sino a la purificación espiritual, por lo tanto, los escribas y
fariseos habían caído en esta falacia pensando que esto era lo verdaderamente importante,
cuando lo esencial es realmente lo espiritual.

Luego en el siguiente versículo Jesus acusa a sus opositores de desobediencia a los

mandamientos de Dios debido a su ciega obediencia a la tradición oral diciendo: Mateo 15:3
Respondiendo él, les dijo: ¿Por qué también vosotros quebrantáis el mandamiento de Dios por
vuestra tradición?, haciendo un énfasis en la verdadera autoridad, que es Dios y no la tradición
de los ancianos.

Esto yo lo considero el inicio de una Falacia de ATAQUE PERSONAL, ya que en el siguiente

versículo (v. 4) Jesus empieza con una serie de argumentos, que van hasta el v. 9, argumentos
en los cuales el les hace ver a los escribas y fariseos la verdadera esencia de los mandamientos.

Jesús fundamenta sus críticas (v. 3) al comparar los mandamientos de Moisés con la práctica
diaria de los escribas y fariseos, diciendo: Mateo 15:4 Porque Dios mandó diciendo: Honra a tu
padre y a tu madre; y: El que maldiga al padre o a la madre, muera irremisiblemente.

Para ilustrar este punto él se refirió a la manera que el principio del A.T., del respeto por los
padres estaba siendo socavado por las legislaciones rabínicas que permitían al hombre retener
su propiedad fuera del alcance de sus padres al dedicarla nominalmente a Dios (mientras que
en la práctica la retenía para su propio uso). En los versículos 5 y 6 dice: Mateo 15:5 Pero
vosotros decís: Cualquiera que diga a su padre o a su madre: Es mi ofrenda a Dios todo aquello
con que pudiera ayudarte, 6 ya no ha de honrar a su padre o a su madre. Así habéis invalidado
el mandamiento de Dios por vuestra tradición.

En los v.6-7, Jesús cita Isaías 29:13 al acusar a los fariseos de que habían puesto sus tradiciones
por encima de la Palabra de Dios, diciendo: Mateo 15:7 Hipócritas, bien profetizó de vosotros
Isaías, cuando dijo: 8 Este pueblo de labios me honra; Mas su corazón está lejos de mí. Es decir,
pone los mandamientos de los hombres y las exigencias divinas al mismo nivel, por tanto, todo
su culto era ofrecido en vano: un principio de profundo peso en el servicio rendido a Dios.

Entonces Jesus termina en este parte con un argumento muy certero diciendo: Mateo 15:9 Pues
en vano me honran, Enseñando como doctrinas, mandamientos de hombres. Haciéndoles ver
que el argumento por el cual inicio estas respuestas de Jesús era vil y despreciable ya que no
daba Gloria a Dios sino a los hombres. Y es que cuando el corazón se encuentra alejado de Dios,
la Palabra de Dios se cambia en favor de los “preceptos de hombres”, las “tradiciones”
puramente humanas. Y hasta aquí concluye la Falacia de ATAQUE PERSONAL desde el v.4

Jesus continúa hablando y retomando lo que antes había hablado con los escribas y fariseos,
pero ahora a la multitud que estaba cerca diciendo: Mateo 15:10 Y llamando a sí a la multitud,
les dijo: Oíd, y entended: 11 No lo que entra en la boca contamina al hombre; más lo que sale
de la boca, esto contamina al hombre. Donde, en el v.11 encuentro una Falacia de
AMBIGÜEDAD, del equivoco o de anfibología, porque veo que se usa la frase “contamina al
hombre” dos veces, y esto Jesus lo hace para indicar que: “es lo que sale y no lo que entra, lo que
contamina al hombre”.

Quisiera pensar que los discípulos no están viendo un tipo de autoridad en los escribas y fariseos,
pero viendo que se preocupan de tal forma por ellos que le dicen a Jesus lo siguiente: ¿Sabes
que los fariseos se ofendieron cuando oyeron esta palabra?, pero verdaderamente esto me hace
pensar que los mismos discípulos de Cristo estaban cayendo en una Falacia de FALSA
AUTORIDAD para los escribas y fariseos. Ya que puedo percibir en medio de esa pregunta cierta
preocupación por Jesus haber ofendido a los escribas y fariseos.

Jesus les responder entonces a los discípulos diciéndoles: Mateo 15:13 Toda planta que no
plantó mi Padre celestial, será desarraigada. 14 dejadlos; son ciegos guías de ciegos; y si el ciego
guiare al ciego, ambos caerán en el hoyo. Haciéndoles ver que Seguir a estos hombres conducirá
al desastre, porque como líderes son “Ciegos”, dice Jesús. Además, la ceguera de ellos es de una
naturaleza muy trágica: a. Es autoproducida, resultado de la dureza del corazón. En ese respecto
estos fariseos difieren de la gente que sufre la ceguera física, b. Es autoengañadora, porque
estos presuntos guías imaginan que ellos, y solamente ellos, pueden ver.

Y encuentro aquí nuevamente en el v. 14 una Falacia de AMBIGÜEDAD, del equivoco o de

anfibología, que Jesús utiliza para mostrar la guianza errónea que se obtendría de “un ciego
guiar a otro ciego”.

A continuación, vemos una charla de Jesus con sus discípulos iniciada por una petición que Pedro
le hace: Mateo 15:15 Explícanos esta parábola. Y Jesus le responde: Mateo 15:16 ¿También
vosotros sois aún sin entendimiento? 17 ¿No entendéis que todo lo que entra en la boca va al
vientre, y es echado en la letrina? 18 pero lo que sale de la boca, del corazón sale; y esto
contamina al hombre.

De esta sección, encuentro en el v. 16 una Falacia de FALSA ANALOGIA, que Jesus utiliza para
comparar a los discípulos con los escribas y fariseos para hacer notar que, aunque los discípulos
habían estado asociados con Jesus por tan largo tiempo y tan íntimamente, todavía estaban sin
entendimiento y eso Jesus lo considero como inexcusable.

En Mateo 15:19 Jesus da respuesta a ¿Por qué lo que sale de dentro del hombre es lo que le
contamina? Él dice: Porque del corazón salen los malos pensamientos, los homicidios, los
adulterios, las fornicaciones, los hurtos, los falsos testimonios, las blasfemias.

En Mateo 15:20 que dice: Estas cosas son las que contaminan al hombre; pero el comer con las
manos sin lavar no contamina al hombre. Esto es una respuesta directa a la acusación hecha por
los enemigos (vv. 1-2). Por lo cual veo nuevamente una Falacia del ATAQUE PERSONAL, ya que
Jesus de nuevo arremete contra los escribas y fariseos por su pregunta al inicio.
Mas adelante se nos narra que Jesus se fue a la región de Tiro y de Sidón (v. 21), Jesus ahora
esta entonces en tierra de gentiles. Y una mujer cananea clamaba diciéndole: Mateo 15:22
¡Señor, Hijo de David, ¡ten misericordia de mí! Mi hija es gravemente atormentada por un
demonio. Pero Jesús no le respondió palabra (v. 23a). Sus discípulos, le rogaron, diciendo:
Despídela, pues da voces tras nosotros (v. 23b).

Jesus responde a sus discípulos, diciendo: Mateo 15:24 No soy enviado sino a las ovejas perdidas
de la casa de Israel, donde veo que Jesus hace uso de una Falacia de la AFIRMACION GRATUITA,
para explicar a los discípulos que Su trabajo era especialmente entre los judíos. Entonces la
mujer vino y se postro ante El, diciendo: Mateo 15:25 ¡Señor, socórreme! Jesus le respondió:
Mateo 15:26 No está bien tomar el pan de los hijos, y echarlo a los perrillos. La palabra traducida
“perros” no es la usada en Mateo 7:6. Aquí no se trata del perro grande, salvaje y feo que ronda
las basuras que se arrojan en la calle, sino los perros bien cuidados en hogares en calidad de
mascotas. Jesús ya ha llamado la atención de la mujer al hecho de que no ha sido enviado a los
que están fuera de Israel (v. 24). Siguiendo la misma línea, ahora añade que no sería correcto
dar las bendiciones de Israel, las bendiciones que corresponden a “los hijos” a quienes no
pertenecen a Israel. Después de todo, los perros, por mucho que los quieran sus amos, no son
hijos y no tienen derecho de ser tratados como hijos.

Visto lo anterior veo acá el uso por parte de Jesus de una Falacia del ATAQUE PERSONAL, con
el fin de probar la fe de ella, esto es, de refinarla como se refina o purifica la plata. Quería dar a
la fe de ella la oportunidad de una expresión mucho más gloriosa. Se proponía fortalecerla por
medio de la mismísima respuesta que le había dado en los vv. 24 y 26.

Luego en el v. 27 La mujer reconoce el privilegio y la prioridad de Israel, pero aun así apela a la
incondicional solicitud de Jesús para sanar a su hija poseída por el demonio, diciendo: Mateo
15:27 Sí, Señor; pero aun los perrillos comen de las migajas que caen de la mesa de sus amos.
En el v. 28 vemos que Jesus le responde diciendo: Mateo 15:28 Oh mujer, grande es tu fe; hágase
contigo como quieres.

En la siguiente parte se nos narra que Jesus, junto al mar de Galilea y subiendo a un monte se
sentó allí (v. 29), donde se le acerco mucha gente que traía ciegos, cojos, mancos, mudos y
muchos otros enfermos y Jesus los sano (v. 30), y a partir de esto dice que la multitud se
maravillaba y glorificaban al Dios de Israel (v. 31).

En la parte final del capitulo se nos narra sobre la alimentación de 4,000 personas que Jesus hizo
como obra milagrosa con 7 panes y unos pocos pececillos. Jesús ya había alimentado a más de
cinco mil hombres con cinco panes y dos peces (Mateo 14:13-21). Ahora, en una situación
similar, los discípulos quedaban perplejos otra vez, donde veo que los discípulos caen en una
Falacia del ACCIDENTE, ya que ellos estaban concentrados únicamente en el alimento físico que
tenían en ese momento, los versículos dicen: Mateo 15:32 Y Jesús, llamando a sus discípulos,
dijo: Tengo compasión de la gente, porque ya hace tres días que están conmigo, y no tienen qué
comer; y enviarlos en ayunas no quiero, no sea que desmayen en el camino. 33 entonces sus
discípulos le dijeron: ¿De dónde tenemos nosotros tantos panes en el desierto, para saciar a una
multitud tan grande? 34 Jesús les dijo: ¿Cuántos panes tenéis? Y ellos dijeron: Siete, y unos
pocos pececillos. Es evidente que habían olvidado que lo esencial era que Jesús estuviera con
ellos, y como narra el capitulo 14 ellos pudieron haber confiado que Jesus podía hacer algo
milagroso de nuevo.

También veo una Falacia de la CASUISTICA en la que caen los discípulos ya que ellos pretenden
llevar la atención de Jesus a mostrarle que están en el desierto (v. 33) y que allí no pueden
conseguir nada de alimentos. Esto es algo que Jesus ignora completamente en el v. 34, ya que
el ahora solo pregunta ¿Cuántos panes tenéis? No dando importancia a lo que ellos habían
argumentado como motivo para no poder conseguir alimentos.

Mando entonces Jesus, que el pueblo se recostara en la tierra y ahora centro la atención de
todos en lo que verdaderamente es esencial diciendo: Mateo 15:36 Y tomando los siete panes
y los peces, dio gracias, los partió y dio a sus discípulos, y los discípulos a la multitud. A
continuación, solo se nos dice que todos comieron y se saciaron (vv. 37-39)

Concluyo mencionando que he aprendido a considerar estas herramientas como de gran utilidad
para poder entender aún mejor el texto o los argumentos que se dan en el texto, ya que al estar
buscando Falacias por el texto nos hace leerlo una y otra vez el texto, analizar cada expresión,
conocer la intención de los personajes a la hora de dar su argumento entro muchas otras cosas.