UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA – UNAD

ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES ARTES Y HUMANIDADES

ANTROPOLOGÍA PSICOLÓGICA

Unidad 1: Fase 2 - Revisar enfoques teóricos de la Antropología Psicológica.

Presentado Por:
Heidy Ximena Arredondo Cerón CC1.114.729.986
Judy Narghis Acosta Carbonell CC 66.959.063
Yeimy Cárdenas CC 29.121588
Gustavo Jaramillo CC 94.462.544

Grupo:
403018_64

Tutor:
Sonia Yaneth Betancourt

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ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES, ARTES Y HUMANIDADES – ECSAH
PROGRAMA DE PSICOLOGÍA
ANTROPOLOGIA PSICOLOGICA
Marzo 03/2020
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ANTROPOLOGÍA PSICOLÓGICA

INTRODUCCIÓN

La Antropología, por su dimensión comprensiva e interpretativa de la diversidad cultural,

ofrece una perspectiva fundamental en otras ciencias sociales para entender la diversidad
humana y afrontar con éxito la búsqueda de conocimiento y la intervención en contextos
pluriculturales. En la actualidad, la interacción de diversos grupos culturales en espacios
compartidos, convierte a las teorías, métodos y técnicas de investigación antropológica en
herramientas vitales para los investigadores y trabajadores de las ciencias sociales y
psicosociales.

Con el transcurrir del tiempo se ha ido transformando el proceso evolutivo del

conocimiento en los individuos, por tal razón se hace necesario conocer las distintas
estructuras y enfoques que fundamentan los procesos de aprendizaje y la manera como se
forma el conocimiento y las respuestas o percepciones en el entorno, las cuales se estudian
a través de los enfoques como son el cognitivo, socio constructivista, histórico cultural,
humanista y el ecológico; todos ellos fundamentan la formación de comportamientos y
conductas humanas que se construyen con la interacción de los distintos entornos y culturas
a los que se someten los sujetos.

Las teorías antropológicas forman el mayor repertorio teórico sobre la diversidad cultural
humana. Estos enfoques incluyen perspectivas complejas sobre el ser humano que parten
desde la Antropología Social y Cultural pero también incluyen perspectivas desde lo Físico-
Biológica, Lingüística o Arqueología. A partir de diferentes teorías y diferentes tipos de
investigación, los antropólogos han dado los argumentos clave en debates acerca de qué
hace a los seres humanos iguales y qué nos hace diferentes.
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Por lo tanto, en el presente trabajo se conocerán sus teorías e interpretaciones y grandes

autores que han llevado acabo análisis que facilitan el proceso de aprendizaje de los
profesionales en psicología, permitiendo la comprensión y relación entre la cultura y el
comportamiento que se estudia a través de la antropología y la psicología y así mismo
entender los procesos externos e internos de los seres humanos en la construcción del
conocimiento.
Enfoques Estudiante Representantes Postulados Significativos Reflexiones o Cuestionam
Ecológico Yeimy Bronfenbrenner El postulado básico del modelo ecológico Cada individuo nace con una p
Cárdenas (1987) que propone Bronfenbrenner
UNIVERSIDAD viene a Y A DISTANCIA
NACIONAL ABIERTA biológica que determina su des
– UNAD
decirnos ESCUELA
que el desarrollo humano,
DE CIENCIAS progresión. A pesar de que los
SOCIALES ARTES Y HUMANIDADES
ANTROPOLOGÍA
supone la progresiva acomodación mutua genéticosPSICOLÓGICA
suelen ser altamente
entre un ser humano activo, que está en al ambiente, estos también pare
proceso de desarrollo, por un lado, y por un papel más o menos relevant
el otro las propiedades cambiantes de los desarrollo de la personalidad y
entornos inmediatos en los que esa características individuales de
persona en desarrollo vive. Acomodación En la actualidad, constituye un
mutua que se va produciendo a través de teorías más aceptadas y utilizad
un proceso continuo que también se ve marco de la psicología evolutiv
afectado por las relaciones que se permite analizar de una forma
establecen entre los distintos entornos en influencia del contexto y el am
los que participa la persona en desarrollo el desarrollo personal.
y los contextos más grandes en los que
esos entornos están incluidos. En este sentido, a pesar de que
investigaciones han puesto de m
Bronfenbrenner postula cuatro niveles o que los factores ambientales pa
sistemas que operarían: un mayor peso en el desarrollo
humanos que los factores bioló
Microsistema, el mesosistema, el puede negar la existencia de es
Exosistema y el macrosistema. El
microsistema constituye el nivel más
inmediato en el que se desarrolla el
individuo (usualmente la familia); el
mesosistema comprende las
interrelaciones de dos o más entornos en
los que la persona en desarrollo participa
activamente; al Exosistema lo integran
contextos más amplios que no incluyen a
la persona como sujeto activo;
finalmente, al macrosistema lo
configuran la cultura y la subcultura en la
que se desenvuelve la persona y todos los
individuos de su sociedad.

Cognitivo Gustavo Gestalt y el “La psicología cognitiva ha sido definida
Jaramillo británico como la psicología del conocer y el
Frederick entender. Ha sido descrita como el
Bartlett estudio de los procesos mentales” (grome
2005 P1)
Allí se nos habla también del estudio
científico de como el cerebro procesa la
información, de esta manera podemos
entender el enfoque cognitivo como una
descripción de como los individuos
procesamos la información recibiéndola
del exterior, guardándola
El cognitivismo ofrece la oport
entender el hombre como un in
un extenso universo interno, el
todas las elaboraciones interna
como insumo los aprendizajes
conocimiento brindadas, para p
construir una propia forma de v
enfrentarse al mundo desde un
comprensión que puede ser cam
conforme llegan nuevas fuente
El cognitivismo confía en que
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 Construir un escrito reflexivo a partir de los aportes realizados de manera individual

en el foro dando respuesta a la pregunta:

¿Cuáles son los aportes de los enfoques estudiados a la Antropología Psicológica, y a la

comprensión de la Psicología como ciencia social?

 El enfoque ecológico:
La antropología psicológica nos permite estudiar y tener acercamientos a la
personalidad del sujeto en sus aspectos socio-cultural, pues las personas tienen
personalidades diferentes y todas no se desarrollan en un mismo entorno. Los
antropólogos estudian la diversidad de la cultura y la personalidad (Kottak, 1994), y
sus interacciones sociales indicando que la persona que se llegue a ser, está
determinada por la cultura y la personalidad. Las características que hacen diferente
a cada sujeto se relacionan con la sociedad a la que pertenece y se constituye como
una función de la adaptación social.
La psicología social desarrolla un conocimiento sistemático acerca de las creencias,
los sentimientos y las conductas de las personas, en relación con su medio ambiente
social y los efectos que este medio social tiene sobre ellos. El estudio científico de
los pensamientos de las personas, de sus sentimientos de sus acciones, y de la forma
en que estos son afectados por otros individuos, se busca investigar y comprender la
naturaleza y las causas del comportamiento de las personas en situaciones sociales;
hace uso de un método para comprender su objeto de estudio, centrada en la
investigación del comportamiento social de los organismos, sin desconocer las
implicaciones de pertenecer a una cultura y a un grupo étnico determinado. Con el
fin de comprender los procesos de pensamiento que explica el comportamiento
social de los individuos, la psicología social contemporánea es fiel a una
aproximación cognoscitiva
Nuestra capacidad e identidad como seres humanos la desarrollamos mediante la
participación en la sociedad. Adoptamos distintos papeles sociales que son los que
desarrollan nuestra personalidad social y que adquirimos según aprendemos a
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comunicarnos. La relación entre la cultura y la personalidad vincula al individuo

con la sociedad. La personalidad cultural es el aspecto adaptativo del individuo que
lo vincula al contexto cultural; trabajando tres áreas, área cultural, área interpersonal
y área intrapsíquica o individual. En el área cultural serían las instituciones,
costumbres, ritos, mitos y estructura socio-económica-política; el área de las
relaciones objétales incluye las relaciones externas, el estatus personal y las
conductas personales; el área individual se refiere a la estructura de la personalidad
(yo y súper yo, social y cultural) y los conflictos simbólicos y edípicos. La
personalidad cultural relaciona los aspectos psíquicos que son las condiciones
impuestas por el medio.

 El enfoque cognitivo:
Al entender el hombre con todo un gran mundo interno, con capacidades que
pueden además desarrollarse para lograr enfrentarse al mundo de un modo más
asertiva, significando todo de manera que aprende y crea a medida que va
descubriendo el mundo, en este a su vez aporta a todo su entorno el conocimiento
que va experimentando creando relaciones sociales, por ejemplo al recordar
nombres establecemos contacto con otros e iniciamos el proceso de creación de
lazos, en este caso nos servimos de la memoria, la impresión que nos hacemos de
otras personas depende mucho de la propia percepción que se tenga y la que ayuda a
configurar una información de gran importancia, así el enfoque cognitivo estudia
procesos internos, pero en la manera como estos procesos favorecen o perjudican
los intercambios interpersonales aportan a las ciencias sociales, pues así se puede
entender comportamientos individuales ligados a comportamientos de grupos
humanos, siendo estos el objeto principal de estudio de la antropología , de esta
manera la antropología psicológica se sirve de los estudios realizados por el enfoque
cognitivo, además aporta a las intervenciones a llevar a cabo metodologías de
acercamiento a la comunidad.
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 El enfoque humanista:
Es un acercamiento, en psicoterapia, que tiene como objetivo llevar al paciente a
tomar sus propias decisiones de manera independiente. Una de las estrategias es
formar líderes que propaguen y fomenten el cambio, para lograr objetivos que se
hallan trazado y los lleven a cabo y así documentarlos en grandes logros. Estos
líderes deben contar con una formación previa y con recursos que los ayuden a
encaminar el cambio que se requiere, para que estos líderes den un resultado
efectivo se debe realizar un estudio dentro de la comunidad que permita identificar
estas personas y sean escogidas adecuadamente.

Una vez se logre contar con estos líderes darles el suficiente apoyo para que se
lleven a cabo estrategias que mejoren la calidad de vida de la comunidad ya sea a
nivel económico, social, cultural, psicológico, etc., todo encaminado a propagar la
actitud y pensamientos positivos que brinden seguridad y estabilidad en la
comunidad. Desde el enfoque humanista los líderes de una comunidad pueden
promover principios fundamentales de supervivencia en una sociedad, dando a
conocer todo el lado positivo que tiene la existencia humana desde sus antepasados

a nivel cultural y social, enfocándose en los grandes descubrimientos que han

logrado hacer que la humanidad pueda subsistir y de esta manera seguir fomentando
el progreso como esfuerzo y lograr una calidad de vida económica, social y cultural
positiva. Se propone aplicar como estrategia el marketing social, el cual fomenta la
responsabilidad social, permitiendo crear conciencia en las personas a través de
estrategias orientadas a producir un cambio positivo, de manera que las decisiones
conduzcan al logro de los objetivos, siendo congruentes con valores y acciones,
apoyando iniciativas, programas, proyectos que busquen el bienestar colectivo
contribuyendo a forjar lideres transformadores. El modelo de Maslow con respecto
a la pirámide de necesidades, que busca la satisfacción de las necesidades como
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motivación y por ende velar por el cumplimiento de metas y lograr la

autorrealización personal. Las personas deben encaminar sus vidas hacia la
proyección de metas y trabajar por su cumplimiento, para esto necesitaríamos
líderes que enseñen o guíen a las personas a plantearse sus metas personales.

 El enfoque Socio constructivista: para promover líderes transformadores es

necesario transformar hábitos, modificar valores, afectar patrones de conducta,
reorientar intereses, etc., que configuran los estilos de vida de individuos, grupos e
instituciones tendientes a mejorar su calidad de vida y lograr la equidad, justicia y la
libertad. Vygotsky (1968) se interesó por estudiar la forma en que la interacción
social conduce a un funcionamiento psicológico superior, caracterizado por la
realización consciente y el control voluntario por parte del sujeto. Según él, el papel
preponderante que posee la sociedad en el comportamiento humano se manifiesta en
la existencia de herramientas psicológicas o de signos, que pueden ser utilizados
para controlar la actividad propia y la de los demás. Este modelo propone que es a
partir del aprendizaje gradual con el que la persona cumple un rol activo operante y
desde donde se da un intercambio social, histórico y cultural. Por lo que este
liderazgo debe fundamentarse en reforzar los ambientes escolares Los líderes
pueden trabajar con la comunidad partiendo también de los criterios y las
reflexiones que pueden brindar los integrantes de una comunidad y así poder
socializar objetivos más amplios en el desarrollo que se pretende realizar.

 El enfoque histórico – cultural:

Es importante reconocer la profundidad y relación que tiene la antropología

psicológica con el desarrollo del individuo, ya que facilita la interpretación de toda
estructura que entra en sintonía con el comportamiento y la actividad humana,
identificando sus diversos procesos de aprendizaje e interacción con su entorno.
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El procesamiento de información a nivel mental en los humanos, se estructura con

una base cognitiva que tiene en su interior diversos métodos que en sinergia
construyen el conocimiento, el identificar éstas técnicas y herramientas como la
percepción, la memoria, el lenguaje, la inteligencia, la sensación, el pensamiento,
etc., facilita identificar como se asimila la información del exterior y como de
manera genuina y auténtica nos hace diferentes a la hora de actuar y existir,
logrando así una identidad que con el proceso de vida se va transformando.

Los enfoques nos permiten como estudiantes en psicología, reconocer la manera

como el entorno influye en la construcción de la identidad y cómo existen a su vez
jerarquías externas como profesores, padres que ayudan en la creación del proceso
de aprendizaje, por lo tanto, ésta influencia es de suma importancia para lograr el
conocimiento. Cada enfoque se relaciona con una parte del proceso humanos y
facilita en nuestra formación académica el entendimiento de cada proceso y el
identificar los recursos necesarios para realizar un proceso de intervención de
manera apropiada, según la necesidad o fase a transformar, que optimice la calidad
de vida del individuo sin perder su identidad.
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CONCLUSIONES

En este trabajo queremos resaltar la importancia que tienen los enfoques psicológicos, y
como sus representantes han aportado a la antropología psicológica desde sus diferentes
perspectivas. Partiendo desde los conceptos de psicología basado en el estudio del
comportamiento del ser humano podemos decir que la antropología ha jugado un papel
importante ya que estudia los aspectos físicos, las manifestaciones sociales y culturales de
las comunidades diciéndonos que todo está ligado a la sociedad que nos rodea.

Identificaremos y conoceremos los diferentes enfoques dela antropología psicológica como

lo son el psicoanálisis, cognitivo, histórico y cultural y los aportes generados por cada
represéntate desde su punto de vista comprendiendo la relación que existe entre bienestar y
cultura dentro del comportamiento humano. La antropología y la psicología se han
caracterizado por una búsqueda constante del hombre en las diferentes manifestaciones de
su conducta y su vida en interacción con el mundo, llevando así a planteamientos y
objetivos sobre su influencia y su comportamiento en el marco sociocultural, aclarar
conceptos acerca de las teorías claves de la Antropología, mostrar la diversidad de las
teorías acerca de la cultura y su evolución histórica, adquirir herramientas básicas para el
estudio de las diferencias socioculturales. Se logró la comprensión de los distintos enfoques
de la antropología psicológica mediante el planteamiento de estrategias de cambio social a
nivel socio cultural para crear líderes capaces de transformar sociedades encaminados a
obtener equidad, justicia y libertad. Se pudo comprender como existe esa
interdisciplinariedad entre la psicología y antropología, como las dos se aportan y en el
trascurso de los años se han ayudado en su desarrollo. Se reforzaron ideas con los diferentes
autores y representantes de cada uno de los enfoques, lo cual nos lleva a una mejor
interpretación de sus posturas frente al desarrollo cognitivo del individuo como un ser
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social. Así como lo mencionan algunos estudiosos de la antropología; que la individualidad

no existe debido a que somos incluso antes de nacer afectados por nuestro entorno
aprendemos a copiar costumbre y hábitos de nuestra cultura y sociedad.

Es indispensable conocer el aporte de cada enfoque, para conocer la estructura con la cual
los seres humanos construyen el conocimiento y las respuestas que genera frente a los
estímulos que percibe, y al mismo tiempo identificar los procesos mentales y factores
psíquicos que intervienen en la creación del mismo, de ésta manera nuestro proceso de
intervención es más eficaz y apropiado; cuando como profesionales logramos conocer de
alguna manera la anatomía y la relación que existe entre la antropología y la psicología en
los individuos.
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REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

Leif, K. & Bautista, A. (2005). La Antropología y la Psicología. Recuperado de

http://www.redalyc.org/pdf/104/10413105.pdf

Cortes, A., (2004). La herencia de la teoría Ecológica de Bronferbrennen. Recuperado de

https://minerva.usc.es/xmlui/bitstream/handle/10347/5016/pg_053-
068_inneduc14.pdf?sequence=1

Hernández, O. (2008). La Subjetividad desde la perspectiva histórica cultural: un tránsito

desde el pensamiento dialéctico al pensamiento complejo. Revista Colombiana
de Psicología. Recuperado de http://www.redalyc.org/articulo.oa?
id=80411803011

González, A. (2017) Enfoques teóricos de la Antropología Psicológica. Recuperado de

http://repository.unad.edu.co/handle/10596/14330