Falamos sobre a Reforma, que foi um movimento do sec 16.

Que nasceu da insatisfação

de um povo que queria liberdade pra adorar a Deus. Esse movimento trouxe mudanças
importantes não somente a nível eclesiástico/espiritual, mas social também. Vcs devem
se lembrar que comentamos com vcs sobre a influência da reforma nas artes ou no
campo das letras.
Enfim, mas no que diz respeito ao conhecimento estrito de Deus e de sua
palavra, lá pros idos do século 20, resolveu-se sumarizar o pensamento reformado.
Estou lendo um livro, e o autor afirma a necessidade que houve de a igreja dos
primeiros séculos afirmar credos e confissões, isso pra resguarda-la de heresias, e de
acabar fugindo da ortodoxia. O ponto aqui é exatamente esse, pensa só: a reforma
ocorreu no sec 16, e foi impressionante o que ela trouxe de benefícios pro mundo, mas
havia o perigo de as conquistas no campo doutrinário/eclesiástico se perderem.
Alguém já disse que Karl Barth ou talvez um teólogo católico, cujo nome eu me
esqueci, trouxeram em seus escritos esses 5 artigos juntos (Os 5 solas).
Independentemente de quem seja o autor, é importante afirmar pra vcs que os pontos
Sola Gratia e Sola Fide já estavam juntos na boca e nos escritos dos reformadores. A
história nos conta que Lutero e Melanchton, seu colaborador, já utilizavam esse casal de
artigos nos seus escritos. E a respeito deles, Lutero afirmou: São os artigos pelos quais a
igreja se mantem de pé ou cai.
O texto de Efésios 2:8 afirma essa ideia. A de que: Salvação pela Graça
somente, Justificação pela Fé somente, são dadivas divinas. O que equivale dizer que
isso vem unicamente de Deus? Vc entende quais as implicações disso?
Então, eu quero dividir o nosso pensamento aqui em 4 pontos: 1. A fé pela fé; 2. A
verdadeira fé; 3. Romanos 3:28 VS Tiago 2:26; 4. Catecismo e Confissão de fé de
Westminster. E a gente encerra meditando no texto da palavra de Deus (Mc.9:24).

1. A fé pela fé
Eu disse agora que Lutero e Melanchton afirmaram esses dois artigos juntos,
Sola Gratia e Sola Fide, e fiz a seguinte pergunta: Quais as implicações disso? O que
equivale dizer que isso vem unicamente de Deus?
Eu faço essas perguntas baseado no que a teologia atual entende sobre salvação.
Vc há de concordar comigo que as coisas andam desconcertadas. Qualquer um com o
mínimo de entendimento sobre Deus e sua palavra, concordaria nessa afirmação. Pro
cristão na atualidade, a salvação não flui unicamente do Senhor, o homem tem a sua
parcela no processo. Pra uns, o homem é senhor de si, detentor do conhecimento, e
totalmente capaz de salvar-se a si mesmo. Pra outros, Deus até que ajuda no processo,
mas somente se houver assentimento humano.
O que nós pensamos a esse respeito?
1.1. Pensamento 1: “A fé assumiu contornos antropocêntricos – A fé pela fé, a crença
no poder da fé. Liberar a fé pra o poder de Deus ser expresso. A fé é uma técnica, um
método pra acessar o poder de Deus. Como se vc originasse os movimentos salvadores
da graça e os efeitos redentores de Deus”
1.2. Pensamento 2: “A fé não é um método que libera a ação divina. É a descoberta de
que Deus está agindo. A fé depende do seu objeto - Cristo, depende de quem se
relaciona com a fé. A fé por si só não é nada”
1.3. Pensamento 3: “A fé é um modo de se relacionar com Deus, que leva em conta
quem Ele verdadeiramente é, quem verdadeiramente somos e como ele se relaciona
conosco”
Abram por favor a Palavra de Deus em Ezequiel 36:16-28 e Efésios 2.
A questão é: quem é o Deus bíblico? O Deus bíblico não vem depois que vc tem
fé. Ele existe antes da sua formação, vc tem fé pq Ele implantou isso em vc. Que
conversa é essa de que a fé libera o poder de Deus? Vc a tem, pq Deus a concedeu. A fé
não é nada sem Deus.

2. A verdadeira fé
Abra em Romanos 3 e 4. Paulo vem carregando seu argumento sobre salvação
unicamente pela Graça de Deus e Fé em Cristo desde o capitulo 1, por ex no vers 17.
No capítulo 2 ele introduz o assunto JUDEUS/LEI. E faz uma afirmação importante aí
no vers 13, que é complementada no cap 3:20. No cap 3 ele usa uns 4 ou 5 salmos (5,
14, 53) pra formar seu argumento principal – 3:23,24,25. Olha a pergunta do vers 27:
“Cadê o motivo de orgulho?”
Caminhando, no cap 4:3,4,5, Paulo afirma mais uma vez que é impossível que
haja salvação afora da Graça e pela Fé em Cristo. E ele encerra sua ideia, pelo menos
aqui pra nós, pra nossa discussão pontual aqui, no cap 5:1,2.
Essa passagem nos mostra que Salvação pela Graça e pela Fé em Cristo não foi
um padrão instituído por Paulo ou por qualquer outro apostolo. Há um único padrão de
procedimentos divinos: salvação alcançada em Deus, através da fé em Cristo.
2.1. Pensamento 1: Então, a fé é o reconhecimento de que não temos nada em nós
mesmos pra barganhar salvação com Deus. Ela é dadivosa, graciosa.
“Estender as maõs vazias em direção ao crucificado” – Pensa no caso do
mendigo que ao receber um cobertor e comida, estende a mão pra acessar essa ajuda.
Que glória há no fato de se estender a mão? Ele é o mendigo. Ele é o necessitado e que
não está em posição de assentir ou não com a ajuda. Ou isso, ou morrer de fome e de
frio. Entende?

3. Romanos 3:28 VS Tiago 2:26.

Contradição? Não!
Paulo olhava pra CAUSA da salvação e dizia que a salvação é somente pela fé.
Tiago olhava pro RESULTADO da salvação e dizia que a fé sem obras é morta. Eles
não se contradizem, mas se complementam. Afinal, a evidencia da fé verdadeira são
as obras.
Fé não é mérito, mas instrumento pra salvação. Eu não sou salvo pelo que eu
faço pra Deus ou por Deus, mas pela obra que Deus fez por mim, em Cristo. E recebo
isso pela fé. A fé que salva é aquela depositada única e exclusivamente na obra de
Cristo.

4. Catecismo e Confissão de fé de Westminster

Pergunta 86, BCW e Seção 2, Cap 14, CFW.
4.1. Pensamento 1: O significado da palavra fé é basicamente crer e confiar. Segundo o
escritor, a fé é a autodenúncia. Reconhecimento de que não temos nada e que não
podemos barganhar nossa salvação. Essa fé salvadora deve estar edificada tão somente
em Cristo.
Pensa no caso de Abraão, conhecido como o pai da fé. Se ele realmente tinha
toda essa fé, sendo capaz de ser alguém realmente especial, cujo sentimento/fé, fosse
capaz de produzir poder, pq foi necessário que Deus renovasse sua aliança com Abraão
5 vezes? Pq foi que ele mentiu duas vezes, temendo ser morto, mesmo sabendo da
promessa de Deus de que ele iria herdar uma terra e que sua decendencia seria como as
estrelas do mar? Pq foi que ele se envolveu com a empregada de Sara, temendo não
deixar decendencia, mesmo sabendo da promessa divina de que Sara seria mae? O
ponto é: o poder não está localizado em Abraão ou em nós ou no sentimento, na fé pela
fé. A benção vem de Deus.
4.2. Pensamento 2: Marcos 9:24
Não importa o quanto cremos, nunca alcançaremos o que mais necessitamos por
autossuficiência.

5. Conclusão:
É exatamente isso que significa a expressão Justificação pela fé, o fato de que
não é imputado pecado sobre o crente, por causa da fé na obra de Cristo. É como se
Deus olhasse pra nos por meio de uma lente chama “obra da cruz”.