Abrahán (Gn 20,7)
Aarón (Ex 7, 1-2)
a) Profetas anteriores a Samuel (s. XI)
b) Recientes no-escritores
1. Historia
(Cf. Tábet
21-26)
c) Profetas escritores
Profetismo en Israel
Con los reyes
2.Relación de los
profetas con otras
instituciones
Con el culto
3. Rasgos principales del
profetismo israelita. (Cf.
Abrego de Lacy, p.34)
4. Naturaleza del profetismo
María, hermana de Moisés (Ex 15, 20)
Moisés (Dt 34,10)
Con Samuel (1040) se da inicio a una serie
Profetas individuales: de profetas que tuvieron gran influjo en la
vida religiosa de Israel. Los grandes profetas
del siglo IX son Elías y Eliseo.
En tiempos de Samuel se menciona la en Guiléa (1 S 10, 6)
existencia de dos: en Naya de Ramá ( 1 S 19, 20-24)
Asociaciones proféticas: era un profetismo de profesión pues les falta el llamado divino.
2 observaciones ninguno de los grandes profetas
perteneció a alguna de éstas
instituciones.
Son 16 o 17. Datan desde el siglo VIII al V
a.C
siglo VIII- 612 a.C
Asiria
Profetas: Amós y Oseas
612-539 a.C
Se dividen en épocas Babilónica
Jeremías, Nahum, Habacuc, Sofonías
538-331 a.C
Persa
Ageo, Zacarías, Abdías, Malaquias
en la Institución de la monarquía,
Samuel
elección de Saúl y su reprobación.
Natán consejero de David (2 S 12)
denunciaron la idolatría en tiempos
Elías y Eliseo de Ajab y de sus inmediatos
sucesores ( 1 R 17- 2 R
Su misión fue exhortar a la realización de un
culto que fuera grato a Dios y promover el
culto interior sin el cual, el culto exterior es
vano.
Texto profético más significativo: Malaquías 1, 6-14
Fenómeno carismático
Grupos de Nebiim que los israelitas encontraron
en Canaán relacionados con éste último aspecto.
Realce de la figura del profeta como perito
en cuestiones divinas.
Aparición de la figura de los grandes
profetas posteriores.
Vocación profética. Llamados por Dios
Conocimiento profético
la acción de Dios en los profetas.