Universidad Abierta y a Distancia de México

LICENCIATURA EN DERECHO

Módulo 1

Hecho, acto y sujetos de derecho

Unidad 1

El concepto de Derecho

Sesión 2

Corrientes Jurídicas

Actividad 3

Corrientes Jurídicas

Teleología y Axiología en Derecho

La Ciencia Jurídica y la Resolución de Controversias

Estudiante​ Melquiades Cruz Martínez

Matricula​ ES172003502

Docente

Lic. GABRIELA IRAIS GOMEZ PEDROZA

​pág. 1
 Julio 13 2018

Índice

Introducción 3
Corrientes Jurídicas 4
Iusnaturalismo (derecho natural) 4
Filósofos del iusnaturalismo. 6
Iuspositivismo (positivismo jurídico) 7
Autores relativos del positivismo 7
Realismo Sociológico 8
Adeptos del Iusnaturalismo 9
Teleología y Axiología del Derecho 10
Axiología 10
Teleología 10
Valores, Ética y Moral 10
¿A qué se le llama valor? 10
¿Cuáles son los valores del Derecho de acuerdo con Pérez Luño? 11
¿Por qué se plantea la pregunta entorno a lo objetividad o subjetividad de los 11
¿Qué es la ética? 11
¿Qué es la moral? 11
Finalidad y Valor de los Artículos 13 y 111 de la Constitución Política de los Estados 12
Teleología del artículo 303, 304 y 308 del Código Civil Federal. 12
¿Por qué se dice que los artículos 1792, 1796, 1839 y 6 del Código Civil Federal son 13
Artículos 71 y 72 Norma de Derecho Público o Privado 13
Caso proporcionado por la docente en línea. 14
Objeto del debate 14
Artículos constitucionales que se reclaman. 14
Argumentos que se presentaron para la demanda de este amparo. 15
Argumentos Naturalistas 15
Resolución 16
Finalidad del Legislador y valores. 16
Respaldo de la resolución y perspectiva. 16
Distinción entre Público y Privado. 16
Conclusión 17

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Fuentes de consulta 17
Legislación 18

Introducción
Existen derechos que se estipulan en el marco de la Ley y que para que sean ejercidos se
llevan a cabo mediante procesos que los tribunales dependiendo al acto del cual se persigue
que estos derechos sean respetados, así como la complejidad de los mismos.

Algunos de ellos LEY DE LA COMISIÓN NACIONAL DE LOS DERECHOS HUMANOS, y que

en su artículo 1 estipula la aplicación en todo el país hacia todos los mexicanos así como los
extranjeros que se encuentren en territorio nacional; existen las Leyes Federal de
Responsabilidad del Estado cuya finalidad el derecho a la indemnización de particulares si en
su caso resultara irregularidades en su actividad administrativa del Estado es objetiva y directa,
es justamente lo que se presenta en el siguiente acto donde se diluyen normas que por un lado
se dirigen a los derechos de los inculpados, los cuales pretenden ejercer sus derechos, y por
el otro lado la Procuraduría General de la Republica, que acentuándose en los artículos que la
Ley Federal de Responsabilidad Patrimonial del Estado le dispone, ejerce su derecho tomando
en cuenta las causas y actos por los cuales se les solicita una indemnización que de acuerdo a
lo estipulado en las disposiciones no se cumplen razones para que surtan efectos jurídicos y
dar lugar a una responsabilidad por parte del estado.

Así mismo nos encontraremos con las corrientes filosóficas como lo es el Iusnaturalismo e
Iuspositivismo que nos ofrecen los enfoques de los orígenes del cómo se interpreta el derecho
jurídico en sus diferentes ramas.

Que adeptos han surgido a consecuencia de estas corrientes, dado que cada uno de ellos
manifiestan distintas orientaciones al respecto del Derecho.

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Corrientes Jurídicas
Iusnaturalismo (derecho natural)

El conjunto de principios de razonabilidad práctica dirigidos a la ordenación de la vida y la

comunidad humana (Massini)

Doctrina filosófica, un derecho natural que ​no depende en lo más mínimo de las
consideraciones ni de las formulaciones humanas o estatales. Los derechos naturales existen
por sí mismos porque provienen de la propia naturaleza humana. Esta naturaleza (divina o
racional) es lo que determina la existencia y el contenido de esos derechos, los cuales,
independientemente del reconocimiento que tengan en el derecho positivo (estatal), existen y
resultan universalmente válidos y necesarios.

Es una expresión que indica la existencia, como presencia ​vigente​ en una determinada área
cultural o social, de un sistema de ideas centrado en torno a la afirmación del ​Derecho​ natural.

Es iusnaturalista el que afirma el Derecho natural. Hay épocas iusnaturalistas, sistemas

filosóficos iusnaturalistas, etc.; es decir, épocas en las que está más vigente la afirmación del
Derecho natural, sistemas montados sobre el mismo y con la misión de fundamentarlo y
justificarlo filosóficamente.

o Iusnaturalismo cristiano​.

En la Edad Media, al Derecho Natural se le identifica totalmente como ​derecho de carácter

divino​, debido a la influencia de la Iglesia.

Santo Tomas de Aquino (1226-1274)

Con el fin de estructurar su concepto de Derecho, Aquino tiene presente dos notas
fundamentales de la justicia: ​la ​alteridad​ y la ​igualdad.

En estrecha relación con el tema de la justicia se encuentra la concepción del derecho natural;
otro de los aportes de ​Tomás de Aquino a la Filosofía del derecho. Aunque lo más
lógico sería pensar que el lugar para hablar tanto de la ley natural como del derecho
natural sería en el Tratado de la Ley.

Podemos decir, por tanto, que la Filosofía Jurídica tomista ha sido una de las alternativas más
radicales sobre el problema de la justicia que ha habido en la historia del pensamiento
jurídico. La teoría tomista de la justicia ​considera el orden jurídico como una parte de

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 la moral​, particularmente de la moral social o de la moral para la vida social. Y el orden
moral, a su vez, es una parte del orden natural referido a las criaturas racionales.

Santo Tomas de Aquino reconoce 4 tipos de leyes

Leyes Característica
Ley Eterna La constituye Dios
Ley Natural Consiste en la idea general que tiene el
hombre.
Ley Divina Es aquella revelada por Dios a través de
las escrituras.
Ley Humana Ordenación de la razón para el bien
común.
o Naturalismo racional.

Si bien el Estado se forma tras el asentamiento del ser humano en un territorio organizado,
“cediendo” determinado “poder” (como hacerse justicia por propia mano), a cambio
seguridad y paz, no es menos cierto que existen derechos que jamás podrían cederse al
Estado, como la defensa legítima, la resistencia a la opresión y la vida, pues son
derechos irrenunciables e inalienables. Dicho límite es precisamente la naturaleza
humana que da pauta al naturalismo racional son derechos irrenunciables e
inalienables. Dicho límite es precisamente la naturaleza humana que da pauta al
naturalismo racional.

Si el Derecho busca regular la conducta del ser humano para lograr su convivencia
pacífica y lo hace mediante la imposición de normas jurídicas, entonces por qué
debemos obedecer las normas

Naturalismo teológico​: porque es la voluntad divina.

Naturalismo racional: ​porque se trata de un orden justo, universal e inmutable, que

sirve de sustento a las normas de ​Derecho Legislado o Positivo.

o Iusnaturalismo racionalista.

Esta filosofía racionalista predominó en Europa a partir del Renacimiento, suponiendo un

cambio de mentalidad, la cual Isabel Trujillo lo resume de la siguiente manera:

Desde el punto de vista jurídico dos ​son los fenómenos fundamentales para entender el
desarrollo del iusnaturalismo​. Por un lado, el nacimiento del estado moderno y –como

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 la otra cara de la misma medalla– su proyección internacional, en un derecho de gentes
que se acerca cada vez más al derecho internacional.

Por otro lado, la centralidad asumida por el individuo y por la categoría jurídica que testimonia
esta centralidad: ​el derecho subjetivo.​

¿Cómo debe ser entendido el derecho natural una vez desaparecido el marco común del
cristianismo?

Bajo este contexto, Grocio establece los siguientes postulados del Derecho Natural, que
corresponden a lo que Aristóteles denominaba justicia correctiva:

 No tomar lo de otros.
 Cumplir acuerdos.
 Indemnizar por daños causados.
 Castigar al que lo merece.

Retomando lo anterior Derecho es concebido como un instrumento político eficaz para evitar la
anarquía y el caos.

Una vez establecido lo anterior, queda claro que, para los iusnaturalistas, ​el Derecho es
un ordenamiento dictado por Dios o bien, por la propia naturaleza​, conteniendo las
siguientes características:

 ​Intrínsecamente válido​: Vale por sí mismo.

 ​Intrínsecamente justo​: Quiere decir que no puede ser injusto.
 ​Axiológico:​ Contiene valores.
 ​Universal:​ Pues se encuentra en todas partes.
 ​Justo:​ Al dar a cada uno lo que le corresponde.

La nueva cara del iusnaturalismo la constituyen los Derechos Humanos.

Filósofos del iusnaturalismo.

Santo Tomas de Aquino (1224-1274)

Francisco de Vitoria (1483-1546)

Francisco Suárez (1548-1617)

Hugo Grocio (1583-1645)

Locke (1632-1704)

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Iuspositivismo (positivismo jurídico​)

El iuspositivismo parte del supuesto de que ​el derecho no es más que la expresión positiva
de un conjunto de normas dictadas por el poder soberano​. Estas normas, que
constituyen el derecho positivo, son válidas por el simple hecho de que emanan del
soberano, no por su eventual correspondencia con un orden justo, trascendental, como
pretendía el iusnaturalismo.

El iuspositivismo (o positivismo jurídico) se considera una ​doctrina libre de valores que

establece lo justo y lo injusto con base, única y exclusivamente, en los dictados del
poder soberano, y no en un derecho que se pretende superior por fundarse
supuestamente en la naturaleza, en la razón, o en Dios.

Por qué todos los individuos acatan los dictados del derecho positivo: ​saben que, de no
hacerlo, tendrían que enfrentarse a la pena y a la coacción que impone el Estado​,
bajo el amparo del derecho, a quienes cometen actos ilícitos. No es el temor a un
castigo divino ni a un reproche moral lo que condiciona y obliga la conducta de los
individuos; es el temor al uso de la fuerza en su contra, lo que les motiva a respetar la
ley

Autores relativos del positivismo

Hobbes (1588-1679)

Toma como base la necesidad de pasar de un estado natural a un estado civil, con la
creación de un contrato, a fin de generar un poder omnipotente capaz de garantizar la
paz social, Es identificado el Derecho como el ​mandato del soberano​.

• Este poder no debe estar obligado a cumplir sus propias leyes.

• No será responsable ante los ciudadanos.

• Los ciudadanos sí están obligados a cumplir sus mandatos

Spinoza (1632-1677)

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El hombre se guía por el deseo de poder, reconociendo como principal valor del individuo la
libertad​. prefiere a la democracia como forma de gobierno.

Pufendorf (1632-1694)

Coincide con Hobbes en que el ​individuo es egoísta por naturaleza​, pero tiene ciertas
tendencias a la socialización tomando como principios:

• Que el individuo se proteja.

• El respeto a los demás.

Augusto Comte (1798-1857)

Evolución de la humanidad en tres periodos:​

• El teológico: Todos los fenómenos son atribuidos a cuestiones divinas.

• El metafísico (Renacimiento a mediados del siglo XIX): Los actos ya son razonados y
atribuidos a fuerzas reales, cuya existencia es independiente a las cosas.
• Positivo: Se pretende la aplicación del método científico a las ciencias sociales, es
decir, aplicando leyes causales incluso a la ciencia jurídica.

Benthan (1784-1832)

Precursor del utilitarismo individualista, ​Entendió que el ser humano fue puesto bajo el
dominio de dos soberanos: el placer y el dolor.

Austin (1790-1859​)

Contrario a Bentham, entendió que el Derecho se compone de ​mandatos dados por el

soberano​, quien se hacía obedecer mediante castigos y premios. No obstante, resultan
muy valiosas sus aportaciones dado que ​fijó conceptos importantes como el de
Derecho Subjetivo, deber, obligación, daño, lesión​, ​reparación y algunas
clasificaciones del Derecho​.

Realismo Sociológico

Siendo el conocimiento un movimiento dialéctico, el realismo se configura como una versión

sintética entre ambas posturas, pues parte de la aceptación de que antes de las normas
jurídicas existen decisiones o acuerdos de personas biológicas como sus autores, tal
como ocurre en un contrato, el cual es antes que un documento (expresión formal), un
acuerdo de voluntades (contrato consensual).

García Máynez nos habla del realismo sociológico a partir de la teoría del jurista escandinavo
Alf Ross, para el realismo sociológico el derecho vigente se entiende aquel que es

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 eficaz, sea por la conciencia social para actuar la norma o por la aplicabilidad a que le
da el juzgador al Derecho.

Para García Máynez este Modelo teórico genera problemas en cuanto a la vigencia de las
normas, pues si estás dependen del vínculo social que los sujetos puedan sentir
respecto a ellas, se pierde entonces la vigencia de los preceptos que no son vinculantes
dentro de un sistema jurídico.

Adeptos del Iusnaturalismo

Iusnaturalismo

❖ Heráclito (535-475 a.C.)

❖ Platón (429-348 a. C.)
❖ Aristóteles (384-322 a. C.)
❖ Zenón (350-260 a. C.)
❖ Santo Tomas de Aquino (1226-1274)
❖ Francisco de Vitoria (1483-1546)
❖ Francisco Suárez (1548-1617)

Iuspositivismo

❖ Protágoras, (481- 411 a. C)

❖ Hobbes (1588-1679)
❖ Spinoza (1632-1677)
❖ Pufendorf (1632-1694)
❖ Augusto Comte (1798-1857)
❖ Benthan (1784-1832)
❖ Austin (1790-1859)

¿Porque siguen vigentes estas corrientes?

Corriente Filosófica Cuestión de su vigencia

Si la nueva cara del Iusnaturalismo la
Iusnaturalismo constituyen los Derechos Humanos, su

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 vigencia es evidente por el objeto de proteger
los derechos humanos.
Se define también como positivismo jurídico
y dado que persigue lo justo y lo positivo en
Iuspositivismo las normas, saben que, de no hacerlo,
tendrían que enfrentarse a la pena y a la
coacción que impone el Estado.

Teleología y Axiología del Derecho

Axiología

La ​axiología jurídica​ es el estudio de los ​valores jurídicos​ en la creación y aplicación de

normas jurídicas, las distintas consideraciones que se pueden realizar en torno a los
valores determinan la ​redacción, aprobación, aplicación o derogación​ de normas
jurídicas.

Por otro lado, la teleología consiste en estudiar y analizar las causas, los propósitos o fines
que busca un individuo u objeto.

En relación con la conducta del ser humano, la acción teleología responde a una intención que
constituye un proyecto o plan futuro que debe ser asumido de manera responsable y
crítica a fin de dar respuesta a una situación específica.

Teleología

Por tanto, la teleología responde a una intención con una finalidad clara y no a deseos o
intenciones momentáneas del individuo.

En relación con el Derecho la teleología permite el surgimiento de la teleología jurídica como

parte de la filosofía jurídica, cuyo campo de estudio corresponde a los fines que
persigue el establecimiento de un sistema jurídico.

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Valores, Ética y Moral
¿A qué se le llama valor?

Son aquellas cualidades que se destacan en cada individuo y que, a su vez, le impulsan a
actuar de una u otra manera porque forman parte de sus creencias, determinan sus
conductas y expresan sus intereses y sentimientos​.

A las cualidades valorativas en un objeto y que sobresale de las demás cualidades, y que estas
son esenciales para tener determinado valor, existen cualidades fundamentales sin las
cuales los objetos no podrían existir: Cualidades primarias, cualidades secundarias.

Los valores no son cosas ni elementos de cosas, sino propiedades, cualidades que poseen
ciertos objetos.

● Valores humanos

● Valores Sociales

● Valores culturales

● Valores religiosos

● Valores familiares

¿Cuáles son los valores del Derecho de acuerdo con Pérez Luño?

❖ La justicia como valor jurídico.

❖ La dignidad humana.
❖ La libertad.
❖ La igualdad formal e igualdad material.
❖ Solidaridad.
❖ Derechos fundamentales.

¿Por qué se plantea la pregunta entorno a lo objetividad o subjetividad de los valores?

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El cuestionamiento, surge a medida que los valores se les dé una definición acorde a que
circunstancia o medida se pretenda darle esa cualidad, ¿a qué le damos valor?

En que nos basamos para que algo o alguien se catalogue como algo con valor, ante esto la
pauta seria que cualidades posee una persona o un objeto.

¿Qué es la ética?

Rama de la filosofía cuyo objeto de estudio es la moral; Es la teoría o ciencia del

comportamiento moral de los hombres en sociedad. O sea, es ciencia de una forma
específica de conducta humana, es la reflexión racional sobre qué se entiende por
conducta buena y en qué se fundamentan los denominados juicios morales.

¿Qué es la moral?

Es el conjunto de creencias y normas de una persona o grupo social determinado que ofician
de guía para el obrar, es decir, que orientan acerca del bien o del mal — correcto o
incorrecto— de una acción.

Finalidad y Valor de los Artículos 13 y 111 de la Constitución Política de los Estados

Unidos Mexicanos.

➢ Por un lado, el ​articulo 13 nos dice que la ley debe ser aplicada por igual, para todos, no
existen leyes privadas que lleven a cabo un juicio para determinar un castigo, únicamente
las expedidas en la constitución, así como tampoco por tribunales especiales como los
tribunales militares, donde si existe un juicio dentro del ejercito cuyos delitos hayan sido
cometidos de acuerdo a sus funciones como integrantes dicha corporación, respecto a lo
que menciona el artículo 111, refiriéndose al fuero es contradictorio a lo anterior ya que si
la ley debe aplicarse a todos por igual este articulo menciona algo que llama mucho la
atención, ​la Cámara de Diputados declarará por mayoría absoluta de sus miembros
presentes en sesión, si hay o no lugar a proceder contra el inculpado. ​Esto se
entiende de que por el hecho de que un funcionario público este protegido para ser juzgado
con el fuero, tenga un proceso especial y que dependa de la misma cámara que aprobó
esta ley para así mismo evaluar si la aplica a sus servidores públicos.

El valor que toman estas normas nos da una pauta para saber que como mexicanos tenemos
derecho a un trato justo en un juicio.

Teleología del artículo 303, 304 y 308 del Código Civil Federal.

​pág. 12
Artículo 303

Los padres están obligados a dar alimentos a sus hijos​.

El propósito de esta ley determinar un convenio de que los padres cumplan en hacerse cargo
de los hijos alimentarlos, todo esto con la finalidad de que los hijos puedan tener una
protección de sus padres, o de personas en posibilidades de hacerse cargo, esta
obligación surge por el hecho de los lazos consanguíneos.

¿Aquí surge una interrogante será que esta ley va enfocada a que sea a aplicada por el hecho
de que los hijos no pidieron nacer? ¿Y qué es por eso por lo que los padres tienen esa
obligación? O que la ley está protegiendo a un menor de edad, aunque no especifica
hasta que edad, o de acuerdo con qué condiciones, físicas se encuentre el hijo.

Artículo 304

Los hijos están obligados a dar alimentos a los padres.

En este articulo si bien su finalidad es de ejercer el derecho de que la persona reciba alimentos,
aunque en algunas ocasiones esta obligación desaparece, por que la persona ya no
requiere de los alimentos o por que la encargada de proveerlo no tiene la solvencia
económica para seguir ejerciendo este compromiso.

Artículo 308

Los alimentos comprenden la comida, el vestido, la habitación y la asistencia en casos de

enfermedad.

La intención de este artículo es el amparar estos conceptos para poder acceder a ellos y poder
tener una formación digna y saludable, durante una formación personal y profesional,
así mismo no quedar a la deriva en un problema social en la cual algunos desconocen
este derecho.

¿Por qué se dice que los artículos 1792, 1796, 1839 y 6 del Código Civil Federal son
normas de Derecho Privado?

Si bien el derecho privado nos habla de una interacción de sujetos particulares estos artículos
se entienden como privado, debido que plantean sus reglas o códigos de contratos, de
acuerdo con sus intereses, pero de alguna manera incluyendo los derechos y
obligaciones que se establecen en la ley.

En la celebración de una compraventa los involucrados no pueden dejar de lado lo establecido

por la ley, ya que esto repercute en que las condiciones o los cuerdos en que se haya

​pág. 13
 pactado un contrato sean cumplidas por ambas partes, tanto como por el vendedor y el
deudor.

Artículos 71 y 72 Norma de Derecho Público o Privado

Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos.

Artículo 71​.

Nos habla de un ​Derecho Público por los involucrados que conforman la resolución de estas
normas y que compete a los órganos de gobierno, así como la interacción con la
sociedad para determinar la gestión que se le dé a estas políticas, refiriéndose a el
numero equivalente de ciudadanos.

Artículo 72​.

De acuerdo con lo que menciona este artículo se refiere a un ​Derecho Privado​, por los
órganos de gobierno, internos en que se discuten los proyectos y que no incluye a la
sociedad para determinar una resolución, por lo que el proceso se realiza en las
cámaras y el congreso.

Caso proporcionado por la docente en línea.

Objeto del debate
Demanda de Amparo directo 6/2016

Consiste en la indemnización por los años que estuvieron privados de su libertad como
consecuencia de la introducción de pruebas ilícitas por parte de los agentes del Ministerio
Público de la Federación.

Artículos constitucionales que se reclaman.

Los quejosos apreciaron que sus derechos fueron violados de acuerdo con los artículos
1,14,16,17 y 20​ de la Constitución General de la república, dichos artículos nos mencionan:

Artículo 1o​. En los Estados Unidos Mexicanos todas las personas gozarán de los derechos
humanos reconocidos en esta Constitución y en los tratados internacionales de los que el

​pág. 14
Estado Mexicano sea parte, así como de las garantías para su protección, cuyo ejercicio no
podrá restringirse ni suspenderse, salvo en los casos y bajo las condiciones que esta
Constitución establece.

Artículo 14​. A ninguna ley se dará efecto retroactivo en perjuicio de persona alguna. Nadie
podrá ser ​privado de la libertad o de sus propiedades, posesiones o derechos​, sino
mediante juicio seguido ante los tribunales previamente establecidos, en el que se cumplan las
formalidades esenciales del procedimiento y conforme a las Leyes expedidas con anterioridad
al hecho.

En el ​Articulo 16 tenemos las siguientes líneas: No podrá librarse orden de aprehensión sino
por la autoridad judicial y sin que preceda denuncia o querella de un hecho que la ley señale
como delito, sancionado con pena privativa de libertad y obren datos que establezcan que se
ha cometido ese hecho y que exista la probabilidad de que el indiciado lo cometió o participó en
su comisión.

Articulo 17 Las leyes preverán mecanismos alternativos de solución de controversias. En la

materia penal regularán su aplicación, asegurarán la reparación del daño y establecerán los
casos en los que se requerirá supervisión judicial.

En el ​artículo 20 de la constitución de acuerdo con lo que los quejosos argumentan que sus
derechos fueron violados se describe lo siguiente:

➢ Fracción lll inciso A) Para los efectos de la sentencia sólo se considerarán como
prueba aquellas que hayan sido desahogadas en la audiencia de juicio. La ley
establecerá las excepciones y los requisitos para admitir en juicio la prueba anticipada,
que por su naturaleza requiera desahogo previo.
➢ Fracción IX inciso A) Cualquier prueba obtenida con violación de derechos
fundamentales será nula.
➢ Fracción I inciso B) A que se presuma su inocencia mientras no se declare su
responsabilidad mediante sentencia emitida por el juez de la causa.

​pág. 15
Argumentos que se presentaron para la demanda de este amparo.
Argumentos Naturalistas

➢ El listado de personas que exhibió el testigo para la localización de los ahora quejosos
constituyo a una prueba ilícita ya que no fue realizada por el testigo, si no que la misma
fue entregada por policías judiciales.
➢ No es constitucionalmente validos que elementos de la policía judicial haga entrega de
una lista que contenga nombres de diversas personas como presuntos culpables de los
hechos, para que la presente como si fuese hecha por el testigo.
➢ El álbum fotográfico a partir de cual se dio la identificación de los quejosos fueron
tomadas por los propios elementos de la policía judicial, dado que la obtención de estas
fotografías por parte de la autoridad a cualquier persona sin importar su situación
jurídica, representa un daño y deterioro a los derechos de estos.
➢ Los quejosos no tuvieron la oportunidad de oponerse al acto de molestia, es decir, a la
toma de fotografías; lo cual, aunado a todo lo anterior, lo vuelve contrario a la
constitución y violatorio de derechos fundamentales.
➢ Las diligencias o confrontaciones por fotografías realizadas por el Ministerio Publico, no
cumplieron con los requisitos establecidos por la ley para la celebración de estas, ya
que las únicas personas que se encontraban a la vista del testigo eran los inculpados.

Resolución
Dado que existieron irregularidades en una sede jurisdiccional, presentando pruebas ilícitas, lo
que se tradujo ​en la liberación inmediata de los sentenciados​.
Así mismo respecto a la demanda de ​amparo directo interpuesta por los quejosos fue
denegada, ya que no asiste razón a los quejosos, en virtud de que en la especie no se
Surten los supuestos lógico-jurídicos para dar lugar a la responsabilidad patrimonial del Estado.

Finalidad del Legislador y valores.

Fortalecer el estado de derecho, prevenir impunidad, elevar la calidad en los servicios públicos,
así como restablecer la confianza de los gobernados frente al estado.

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Respecto a los valores que subyacen las normas en esta cuestión, identifiquemos como
Jurídicos​ por el hecho de que se está frente a un acto materialmente jurisdiccional.

Respaldo de la resolución y perspectiva.

● Irregularidades administrativas por parte del ministerio público.
● Pruebas Ilícitas.
● No se hizo valer el derecho adecuada a los inculpados.
● Diligencias que no cumplieron los requisitos estipulados en la Ley.

Estos respaldos sirvieron como base a los derechos que ejercieron los quejosos en la demanda
de amparo, en una manera de representación de actos ilícitos dado que al respecto de
lo que menciona el Articulo 4 de la Ley Orgánica de la Procuraduría General de la
Republica, en Practicar "las diligencias necesarias para la acreditación del cuerpo del
delito y la probable responsabilidad del indiciado.

Distinción entre Público y Privado.

De acuerdo con lo ejemplificado en el amparo que se estudió, se identifica como Publico dado
a la interacción que existe entre el ministerio público en este caso el que de acuerdo
con lo que demandan los inculpados cometió diversas irregularidades, y los particulares
en este caso los que se les responsabilizo de los ilícitos de homicidios calificados.

Conclusiones
Si bien estamos bajo el marco de leyes que protegen nuestros derechos y hacen que estos se
respeten dentro de lo estipulado por la ley, también existen códigos que debemos respetar y
que nos atañe ser partícipes de ellos, si bien las normas juegan un papel importante en regular
el comportamiento de los individuos, prevalece la incertidumbre de que los organismos
jurídicos, mantengan su postura de analizar sus procedimientos hacia los particulares con el fin
de establecer responsabilidades patrimoniales del estados y que estos a su vez favorezcan la
eficiencia en los servicios.

Fuentes de consulta
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Consultado: 12 de julio de 2018.

​pág. 17
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https://www.ejemplos.co/ejemplos-del-derecho-natural/

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Marcone, Julieta. (2005). Hobbes: entre el iusnaturalismo y el iuspositivismo. ​Andamios​, ​1​(2),

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Pérez Luño, A. E. (2007). Teoría del derecho. Una concepción de la experiencia jurídica.
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Ruiz Rodríguez, Virgilio. (2016). Santo Tomás de Aquino en la filosofía del derecho. ​En-claves
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Salom, E. (2017, 08). Iusnaturalismo https://leyderecho.org Retrieved 07, 2018, Recuperado en:
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​"Teleología". En: ​Significados.com.​ Disponible en: https://www.significados.com/teleologia/

Consultado: 12 de julio de 2018.

Legislación

Constitución Política de los Estados Unidos Mexicano.

Código Civil Federal.

Ley Federal de Responsabilidad Patrimonial del Estado.

Ley de la Comisión Nacional de los Derechos Humanos.

Ley Orgánica de la Procuraduría General de la Republica.

​pág. 18