El pescado indigesto

El teatro en Guatemala ha tenido sus altibajos, la historia cuenta cómo el gobierno lo ha

censurado o le ha dado mediano impulso. Al tener Guatemala un ámbito de
conservadurismo y mojigatería las obras que logran consolidarse son en su mayoría de
corte costumbrista, son obras formalmente extensas sus mensajes son explícitos, no dan
pie a una crítica más especializada. paradójicamente existen obras que son breves en su
formalidad y su significado es más contundente y profundo. Luis Carlos Pineda que para
una refleccion del teatro recomienda un repaso breve o superficial, también habla de que
existen dos enfoques dentro de los textos guatemaltecos de historia del teatro: uno racista y
uno clasista. Esto significa que tanto raza o como clase han sido parte de una tradición que
subleva a grupos específicos.

El teatro político inició con la inspiración de las ideas marxistas (en la teoría marxista se
postula que los cambios de base económica son necesarios para la transformación de la
sociedad y sus superestructuras. El aporte que la teoría marxista creó un método para
comprender los procesos históricos y las relaciones de producción).

Luis Carlos Pineda menciona lo siguiente acerca de Manuel Galich:

A principios del siglo XX, entre las dictaduras militares post independencia, nace un
hombre de teatro que representa la voz de su época: Manuel Galich, posteriormente
llamado “El verbo de la revolución”. Estudiante de las clases populares, Galich es
recordado por ser el iniciador de un Teatro Mestizo en Guatemala. La característica
principal de Galich es el Teatro Político: “Para Ubico los intelectuales éramos unos
pillos, salvo los de su cohorte de aduladores. Y en cuanto al teatro, lo ignoraba
olímpicamente. Ya le conté cómo prohibió la entrada de compañías procedentes de
México, porque todo lo de allá era “comunista”. (Pineda, 2012).

El mismo Manuel Galich divide sus obras en cuatro clasificaciones

● Prehistóricas: conformadas por obras en su etapa inicial como creador de teatro.
Tienen un fin didáctico debido a que fue maestro normalista.
● Costumbristas: se muestran obras que pertenecen a cuadros de costumbres de la
sociedad guatemalteca de los siglos 30, 40 y 50.
● Anti imperialistas: aquí figuran las obras que condenan y critican la explotación de
Estados Unidos hacia los países hispanoamericanos.
 ● Políticas: se exponen las ideas del autor desde una clara exposición ideológica, las
obras definidas como anti imperialistas también poseen significados políticos.

Entre las obras consideradas como anti imperialistas se encuentra El pescado indigesto
escrita en 1961, dividida en tres actos es ambientada en el imperio romano, Galich muestra
en su introducción a la obra lo siguiente “El pescado indigesto no pretende hacer
interpretaciones de la historia romana. Ni siquiera quiere ceñirse a esa historia. Pero
considera ineludible situar la acción en roma y en el siglo primero, antes de jesucristo,
porque alli y entonces el poeta Cayo Valerio Catulo escribió sus sátiras despiadadas contra
el Cesar” (Galich, 1961). Explica que su fin no es la verosimilitud sino que su concentración
se encuentra en los poemas como un símbolo “válido para todos los tiempos”. La obra
reinterpreta una obra poética para llevarla al teatro, toma la poesía de Catulo para
interpretarla y recrearla desde la ficción. El pescado indigesto es una alegoría de los
imperios.

CATULO: ¿Lo ves? Atrás del inocente negocio de ese esclavo solo hay política e
intereses. Eso de informar a la Plebe de todo lo que pasa, me parece muy bueno, si
quien lo hace respeta la verdad y es un hombre libre. Pero asi… Me gustaria
dedicarme a eso para beneficio de los demás.

Otro de los puntos importantes dentro de la obra es el control del periódico sobre los
habitantes del imperio. El periódico se maneja a través de tratos que existen entre quienes
dispersan las noticias y quienes tienen poderes y buscan control. Carlos Lemus apunta lo
siguiente:

El pescado indigesto critica la alianza de esos poderes que utilizan como

herramienta de control el periódico de Artotrogus, esclavo de aspecto grotesco cuyo
poder es tan grande como su fealdad. Debido a su capacidad de congregar a la
comunidad, Mamurra lo soborna; le pide que ponga a su servicio el periódico, a
cambio le ofrece el amor de Clodia. Y es que, para su infortunio, el jorobado se
enamora de esa mujer, la más hermosa de la región. (Lemus, 2003).

PESCADERO: !Pescado fresco!

 ARTOTROGUS: No tanto como mis noticias, pescadero.

Los personajes del pescado indigesto deben ser entendidos como representaciones de
valores, defectos o conceptos. Mamurra representa a la clase más poderosa dentro de la
obra, su búsqueda de control a través del del capital lo hacen el verdadero emperador de
los imperios, teniendo a su poder el conocimiento y la decisión sobre los funcionarios
públicos. El personaje de Catulo tiene el siguiente parlamento: “porque a través de las
noticias, ese esclavo puede moderar a su antojo la opinión de la plebe . Puede, incluso
mentirle, según lo que mejor convenga a su amo. ¿sabes quien es el dueño de ese Arto...
que?”.

Catulo es la fuerza contraria a Mamurra, siendo el intelectual honesto quien con epigramas
decide ir en contra del cesar, Mamurra y del imperio romano.

... Y subleva ver, ciudadanos... (pausa.) Subleva ver a César, nuestro gran general,
en brazos de Mamurra… !Eso! !En brazos de Mamurra…! (A medida que improvisa
el siguiente epigrama, crece la hilaridad de la Plebe.) Rendido a él. En el mismo
lecho, como quien dice. En dulce connubio, gozando mutuamente el uno al otro,
sabios en sus caricias igualmente enfermos los dos. De poder el uno, de lucro el
otro. Fundidos en uno solo, como un solo pecho y una sola espada. Mostrando la
cara alternativamente, ya el uno, ya el otro, según convenga. (sarcástico) ¿No es
conmovedor, romanos, tan tiernos de amor?

El la obra la presencia de la plebe se muestra como un grupo de personas que funcionan

como un coro, a manera de tragedia griega, el parlamento que suelen repetir es el que
aboga a favor del Cesar, estos ciudadanos son a quienes manipula con astucia el personaje
de Artrotrogus. La plebe hace referencia al grupo social formado por los que no tenían
antepasados romanos en el antiguo imperio romano. Dentro de la obra se les ve como la
denominación de un grupo social no privilegiado.

Un hecho interesante en la obra de Manuel Galich es que no existe un fracaso según Mario
Roberto Morales: “Pero al final Mamurra no triunfa. Recibe castigo. El teatro de Galich es
casi siempre triunfante en su tesis. No derrotista ni pesimista en sus mensajes. Es, en este
sentido, muy positivo y se opone por ello radicalmente al teatro existencialista y de lo
absurdo, de suyo pesimista y desesperado.”(Carrera, 2016)

Técnicamente no es una obra innovadora desde el punto de vista técnico en el teatro, su

valor está en lo narrativo, en su trama que antecede a la acción. El escenario se mantiene
intacto durante los tres actos “Una plaza pública y la fachada de la casa de Clodia.”.

Referencias
Carrera, M. A. (2016). Las ideas políticas en el teatro de Manuel Galich. Guatemala:
Editorial Cultura.
Pineda, L. C. (2012). El futuro empezó ayer: Apuesta por las nuevas escrituras de
Guatemala. Guatemala: Catafixia Editorial.