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Interdisciplina
10 de octubre 2019
A partir de demostrar lo poco definido e incluso mal usado del concepto de ‘interdisciplina’,
Olga Pambo nos muestra un intento de ordenamiento y justificación del mismo.
En primer instancia señala que el uso de la interdisciplina se centra principalmente en cuatro
contextos: Epistemológico, pedagógico, mediático y empresarial/ tecnológico. Principalmente en
investigaciones, universidades y bachilleres, medios de comunicación y desarrollo mercantil y
tecnológico. En todos estos ejemplos, el concepto se usa de manera indistinta junto con otros
términos: Pluri y multidisciplina, interdisciplina y transdisciplina.
De maneta interesante, Olga nos ayuda a entender un poco la forma en que ella entiende la
interdisciplina, insistiendo en que el mismo uso recurrente y duradero debe ser a causa de la
importancia de lo que el concepto pretende definir. Así pues entiende que el común denominador
de las tres palabras (Pluri/ multidisciplina, interdisciplina y transdisciplina), es la palabra
disciplina, misma que tiene tres posibles definiciones: como ramo del saber; como componente
curricular, o como conjunto de normas.
Olga descarta seguir su intento de definición por este camino sosteniendo que al tener varias
acepciones, la palabra disciplina no puede aportar un sostén al concepto. Y entonces sostiene que
el mejor camino para definirla en justamente desde los prefijos: pluri/multi, inter, trans. Y
propone dos principios:
a) Aceptar los tres prefijos como tres grandes horizontes de sentido.
b) Aceptarlos como un continuum en desarrollo.
bajo ninguna de esas dos categorías. No es sabio, porque ignora formalmente cuanto no
entra en su especialidad; pero tampoco es un ignorante, porque es “un hombre de ciencia”
y conoce muy bien la pequeñísima parcela del universo en que trabaja. Habremos de
decir que es un sabio-ignorante, cosa sobremanera grave, pues significa que es un señor
el cual se comportará en todas las cuestiones que ignora no como un ignorante, sino con
toda la petulancia de quien en su cuestión especial es un sabio. (Ortega y Gasset 1929,
174).