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Saludos,
Ingrid.
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BOURDIEU
2. ¿Cuáles son los argumentos sobre los que sustenta esta hipótesis?
3. ¿Existe para el autor alguna forma en la que sí pudiera existir la opinión pública?
3. El autor señala que la opinión pública no existe, pero se muestran opiniones constituidas por los
grupos de presión, las cuales se colocan junto a las construidas por el encuestador, es decir que no
se distinguen unas de otras. Asimismo, relacionamos en la clase que el encuestador les pide a las
personas que tomen una posición de un tema en el cual no tienen una opinión formada. Después, en
cuanto a la respuesta obtenida, y la encuesta producida con una intencionalidad, o induciendo las
respuestas, o encuestando a personas que no tienen competencia política, se forma la supuesta
opinión pública que buscaba el encuestador. Es así, que el autor, critica esto y manifiesta lo
mencionado al comienzo.
2. 1. Toda encuesta de opinión supone que todo el mundo puede tener opinión.
- Son temas que deben ser encuestados. Esas respuestas se toman para producir opiniones.
- Percepción que tenemos cada uno. No todas las opiniones tienen el mismo peso.
3. consenso sobre los problemas. -Opiniones constituidas y movilizadas por un grupo de personas
con intereses que tienen una opinión formada y constituida. -Opiniones q se forman para movilizar
sobre ciertos temas pero con coherencia (consenso por el problema, un tema que afecta). Son temas
importantes que deben ser opinados y hablados.
Si, hay una opinión movilizada, pero es una opinión de grupo de interés que se hace pública, pero
esta es genuina, construida, con conocimiento del tema; pero por otro lado, las encuestas
producidas con una intencionalidad previa, sin darle lugar a una profundidad a la respuesta,
induciendo las respuestas, buscando corroborar lo que uno dice, encuestando personas que no
tienen un alcance real del tema, y convirtiendo esas respuestas en opinión pública, eso no es opinión
pública.
En general lo que el autor percibe es que no se le hacen las encuestas a grupos con conocimiento del
tema, sino que son grupos generales que no tienen la totalidad del conocimiento pero luego se da
una respuesta general constituida falsa.