ARQUITECTURA INDIGENA

EN COLOMBIA
Cesar Fruto
En el periodo prehispánico se destacan la utilización de materiales naturales
y/o perecederos, propios del lugar de ocupación, y las diferentes formas de
habitar a lo largo de este periodo, por ello se opta por dividirlos en 4 niveles;
para el establecimiento de los distintos “estadios culturales” que se pueden
reconocer en el territorio colombiano, se adoptó el esquema propuesto por
el antropólogo Gerardo Reichel-Dolmatoff2que distingue, en términos
generales, cuatro niveles básicos, los cuales son:

Nivel Paleoindio: Correspondiente en América al paleolítico, caracterizado

por grupos nómadas de cazadores y recolectores.

Nivel formativo: Grupos sedentarios tribales, fundamentalmente

selváticos (amazonas y costa atlántica) que llegan al desarrollo incipiente
de la cerámica y la agricultura.

Nivel de cacicazgos: Con el dominio territorial de hoyas hidrográficas

relativamente restringidas, centradas en la agricultura del maíz y con
organización social jerárquica

Nivel de federaciones de aldeas: que es un estadio superior de desarrollo

de los cacicazgos, con estructura de clases claramente diferenciada,
incipiente formación del Estado y dominio de un vasto territorio; esta etapa
al parecer sólo fue alcanzada por los Tayrona y los Muisca y fue
interrumpida por la conquista española.
 CULTURA
SAN AGUSTÍN
• PERIODO FORMATIVO.
Desde el año 1000 a.C a 300 d.c pequeñas aldeas agrícolas
comenzaron a formarse.

• PERIODO CLASICO REGIONAL

Se extiende desde el año 300 d.C a 800 d.C .Hubo un enorme
crecimiento de la población construcción de las estatuas y
otros objetos funerarios que todavía están reconocidos y
apreciados en la actualidad.

• PERIODO RECIENTE
800 d.c hasta el 1500. En este período, la población sigue
aumentando y comenzaron a cosecha de cultivos nuevos,
como los cacahuetes. Se desconoce hasta el día de cómo
esta civilización llegó a su fin, pero se cree que al momento
de ingresar los colonialistas españoles en la región, ya había
desaparecido esa cultura.
 CULTURA
SAN AGUSTÍN
• La manifestación peculiar de la cultura de los antiguos pueblos de
San Agustín fue la escultura lítica monumental. Más de 300
estatuas han sido halladas ofrece algunos rasgos muy
característicos, como la homogeneidad de ciertos elementos y su
continuidad a través de los distintos períodos evolutivos, lo que
habla en favor de un parentesco cultural de los diferentes grupos
que allí concurrían y de una larga tradición de los mismos,
expresada en elementos indicativos como la cerámica y la
industria lítica.

• Las casas estaban construidas con materiales perecederos, por lo

cual no han quedado de ellas más señales que los orificios donde
se hincaron los maderos redondos que formaban sus muros y que
sostenían los techos, formando recintos de tres, cinco y hasta
nueve metros de diámetro, estos últimos destinados al parecer, a
la morada de los jefes de la tribu o de los mohanes o chamanes.
CULTURA
TIERRADENTRO
• El nororiente del departamento del Cauca tiene una topografía de
nudos montañosos y profundos cañones; los españoles lo
llamaron Tierradentro porque se sentían encerrados entre
montañas.

• Desde el año 1000 a.C. y a lo largo de los períodos Temprano,

Medio, Tardío y Moderno, vivieron allí sociedades de agricultores
y ceramistas que labraron cámaras mortuorias, tallaron estatuas
de piedra volcánica y trabajaron la orfebrería de forma
sorprendente.

• En la actualidad este territorio esta habitado por los indígenas

paeces, quienes llegaron a la región luego de la Conquista, y no
cuentan con ninguna relación de sangre o de herencia cultural con
los antiguos habitantes.
CULTURA TIERRADENTRO
• HIPOGEOS
Los hipogeos arquitectura posiblemente es única en la América
precolombina se componen de un pozo de descenso y la cámara
funeraria, fueron tallados en toba volcánica, roca semidura, usado
cinceles y azuelas de andesita y basalto. La cámara tiene generalmente
nichos laterales y pilastras y en los hipogeos más grandes se observan
dos o tres columnas.
• La arquitectura en piedra , la escultura lítica
• En esta no se hicieron las espectaculares obras construidas en piedra.
Como la arquitectura monumental.
• La arquitectura ceremonial en la cual se sustituye los troncos de
madera por columnas de piedra pare que sean construcciones
permanentes
• Tierra dentro se destaca por su arquitectura funeraria

La vivienda estaba situada en pequeñas planadas artificiales construidas en

las laderas de las montañas, con vista hacia el río o hacia los valles bajos. El
poblamiento encontrado hasta ahora es disperso, es decir, cada casa está
separada de las demás, lo que se explica por las características de la
topografía de la región y también por la conveniencia de tener la vivienda
cerca de los campos de cultivo. No se descarta la posibilidad de que
existieran poblados.
CULTURA MUISCA
• El término muisca designa el pueblo que habitaba las ricas
altiplanicies cundiboyacenses. Entre ellas. Bogotá, Nemocón,
uvate, Chiquinquirá, Tunja y Sogamoso. Fue el grupo de lengua
chibcha más importante de los andes colombianos que ocupo la
zona aproximadamente1000d,c.aun cuando no alcanzo el grado
de desarrollo de las altas culturas inca y mesoamericanas, los
muiscas estaban desarrollando un complejo sistema político
administrativo cuando se dio la conquista española.

• El pueblo desde el siglo VI a. C., se considera que este grupo

inmigro entre el 5.500 y el 1.000 a C.

• Entre el 800 a. C. y el 800 d. C. llegaron nuevos pobladores. Al

parecer los muiscas se integraron a la población que llegó antes
que ellos, pero debieron el perfil cultural y la lengua.
CULTURA MUISCA
Las construcciones cónicas como las rectangulares tenían puertas y
ventanas pequeñas. Al interior el mobiliario era sencillo y consistía
principalmente en camas hechas también de cañas, llamadas
barbacoas, sobre las cuales se tendía una gran profusión de mantas;
las sillas, aunque las tenían, eran escasas, pues los muiscas preferían
descansar en cuclillas o de rodillas sobre el suelo.

• Los muiscas construían sus casas utilizando como principal

material la caña y el barro para hacer las tapias llamadas
bahareque. Las casas comunes eran de dos formas: unas cónicas
y otras rectangulares.
• Las primeras consistían en una pared en círculo hecho de palos
enterrados como pilares más fuertes sobre los cuales se sostenía
de lado y lado un doble entretejido de cañas cuyo intersticio era
tupido de barro. El techo era cónico y cubierto de pajas
aseguradas sobre varas.
• Las construcciones rectangulares consistían en paredes paralelas
también de bahareque, como las anteriores, con techo en dos
alas de forma rectangular.
CULTURA TUMACO-TOLITA
• La cultura de Tumaco-La Tolita fue una cultura precolombina
que se difundió por la región costera de Colombia y Ecuador.
Dos de los yacimientos más notables de esta cultura
amerindia son Tumaco y La Tolita, de los que toma su
nombre. Dependiendo de la fuente, puede aparecer
denominada también como cultura de Tumaco de La Tolita.
La evidencia arqueológica disponible de esta cultura es
antigua en el caso del sitio de La Tolita, cuyos materiales han
sido fechados alrededor del año 600 a. C., mientras que en
Tumaco las fechas más antiguas corresponden a 300 a. C.

• Los arqueólogos fechan su presencia desde el 700 a.C. hasta

el 350 d.C. sociedades de pescadores, agricultores,
recolectores de frutos marinos y cazadores que navegaron en
el mar y trabajaron los metales.
CULTURA TUMACO-TOLITA
• La artesanía era una de las expresiones culturales más
populares en la cultura Tumaco-La Tolita. De hecho, la
artesanía en todas sus formas es lo que separaba a esta
civilización del resto de las tribus de la misma región. Sus
técnicas eran bastante avanzadas para la época y las obras
que creaban tenían una significación social profunda.

• La orfebrería también era una práctica bastante popular para

la sociedad de esta cultura. Trabajaban con el oro
principalmente, lo que dio cabida al hallazgo de una gran
cantidad de figuras de alto valor en los sitios arqueológicos de
estas regiones de Colombia y Ecuador.

• Las Viviendas se fabricaron sobre montículos o tolas con

madera como material preferido, tenia como objetivo
albergar a la familia y también contaron con templos
ceremoniales.
CULTURA CALIMA
• La cultura Calima se refiere a las personas que habitaban la
región del Valle del Cauca desde el año 1600 a.C. hasta el siglo
sexto. Se encontraron tres periodos:
• Periodo Llama: 1500 a 100 a.C.
• PeriodoYotoco: 100 a. C.-200 d. C.
• Periodo Sonso: 200 d. C. hasta la conquista española

• Abarca a diferentes grupos de personas que vivían en esa

región durante diferentes periodos de tiempo, pero debido a
las similitudes en los restos arqueológicos y el hecho de que
estas personas habitaban las mismas zonas, han sido
clasificados como una única cultura. Debido a que varios
grupos forman lo que es la cultura Calima, no es uniforme y
continua a lo largo de su historia.
CULTURA CALIMA
• Realismo de las figuras
• los canasteros o pequeñas esculturas de figuras humanas
que llevan a la espalda un elemento de carga, canastos o
vasijas de forma tubular.

• La orfebrería se destaca por el gran tamaño de las piezas, la

utilización de laminas y la adición de otras piezas colgantes.
Unían las laminas mediante pestañas que trataban entre si,
son necesidad de soldadura.

• Las viviendas se construyeron sobre plataformas en las

laderas, se abrieron caminos y se despejaron áreas de
bosques para adecuarlas al cultivo con tecnologías de
camellones elevados y canales de drenaje.
CULTURA TAIRONA
• Se descubrió la ciudad fundada por los taironas en el año 800
y habitada hasta el 1600, hoy conocida como Ciudad Perdida.
Poco más se sabe hasta ahora de su historia.

• Esta sociedad se encontraba organizada en unidades políticas

de varias dimensiones que ejercían control sobre distintos
territorios en el macizo montañoso, desde el mar Caribe hasta
las cumbres del Gonavindua (pico Simón Bolívar) y el Aloglue
(pico Cristóbal Colón). La población era independiente y
estaba dirigida por su propio cacique, con distintas alianzas y
enemistades entre ellos.

• Diferenciados por ser un ejemplo de una insistente

autenticidad, la cultura tairona soportó los inminentes
cambios de la conquista española. También se destacaron por
alcanzar niveles tecnológicos especiales en sus
construcciones y en tener una compleja organización
sociopolítica.
CULTURA TAIRONA
• La gente del período Tairona levantó sus viviendas sobre
cimientos de piedra, formando aldeas, poblados y ciudades
conectadas por caminos enlosados. Se han localizado más de
300 centros urbanos cuyos diferentes tamaños y niveles de
elaboración indican la existencia de una jerarquía.

• Sus viviendas tenían forma circular, construidas

generalmente sobre terrazas de piedra; no tenían ventanas,
los techos eran de palma de montaña. Los muros eran de
adobe y piedras pequeñas, y estaban pintados con cal y agua,
aunque a veces se hacían de paja en las ciudades más
cercanas al agua.

• En la construcción de las ciudades primero se hacían las

terrazas que proporcionaban los árboles y la madera; luego
estas terrazas se usaban para las labores agrícolas y para
construir las viviendas. Se hacían canalizaciones para llevar el
agua de montaña a las viviendas; Tanto las canalizaciones
como las ciudades y las terrazas de cultivo fueron diseñadas
de forma tal que evitaba la erosión.
ARQUITECTURA
INDIGENA EN COLOMBIA
No es mucho lo que se conoce respecto a la arquitectura pre-
colombina en el territorio que hoy es Colombia. En primer lugar, no
se conocen con certeza los orígenes y características del
poblamiento de esta parte de América; las diferentes hipótesis que
circulan a este respecto son aún motivo de discusión. En segundo
lugar, los diversos hallazgos arqueológicos en distintas zonas rara
vez contienen evidencias arquitectónicas; se trata en su mayoría de
descubrimientos aislados, no siempre suficientemente estudiados y
a partir de los cuales no se ha podido aún establecer con claridad un
panorama secuencial y coherente de las relaciones entre los
distintos desarrollos precolombinos. Las disciplinas que se ocupan
del estudio de las culturas indígenas -fundamentalmente la
antropología- son relativamente recientes en el país. Podría
afirmarse que, salvo algunos pioneros, es a partir de las últimas tres
décadas que comenzaron, con rigor científico, los estudios sobre
estas culturas.
FUENTES
• https://prezi.com/u7jjmouscnwg/arquitectura-indigena-en-
colombia/
• https://www.academia.edu/10465752/EN_COLOMBIA_ARQUITE
CTURA_I._ARQUITECTURA_INDÍGENA_II._ARQUITECTURA_C
OLONIAL_III._EL_SIGLO_XIX?auto=download
• http://blogs.virtual.unal.edu.co/hacolombia/2011/03/14/i-
arquitectura-indigena/
• https://es.wikipedia.org/wiki/Cultura_Tumaco-La_Tolita
• https://es.wikipedia.org/wiki/Arquitectura_de_Colombia
• https://www.lifeder.com/que-fue-la-cultura-tumaco/
• https://es.wikipedia.org/wiki/Taironas